英雄重生：谜团第9关过过关技巧图解

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进入游戏往右转

拿走箱子

这个时候要注意了，按下时间减速，把箱子抛向左边的机关

然后马上转换时空到未来，到中间台子以后再转回来

这个时候会发现台子来，但是门要关了，速度冲过去

过关

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时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势的例子

时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势的例子第网络不是一方净土，法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?色情与垃圾齐飞，虚假共暴力一色"。桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢? 管仲：管仲思想的核心是「利出一孔」。原话是「利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡，隘其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。」即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于统治者的恩赐。这一思想成为后世统治者的统治国家的金科玉律，甚至在今天，仍然可以看到管仲思想的影响。反方三辩：是要付诸实践，但我们所说的上网并不是指所有的人。我们的前提是中学生，中学生的天性是判断力和自制力比较差，对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗?刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准，我现在告诉大家，

首先我们从数量上判断，网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利，难道对方辩友还要说利大于弊吗?其次，从质上说，中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。所以我方再次强调，中学生上网弊大于利。谢谢! 网络对青少年身体素质的消极影响主要体现为：长时间连续上网会造成情绪低落、眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振、焦躁不安、血压升高、植物神经功能紊乱、睡眠障碍，有的甚至消极自杀;不良的上网环境也会损害青少年的身体健康。 QQ兄又说绝对的话了。“人性化的管理能够带来的是爱心的传播和道德素质的提高”只怕未必。中国人是最讲人情的，老讲什么人性化什么的其实管理考什么，还不是考一套合情合理的制度啊。今天你讲人性化，明天他讲人情化，制度还怎么遵守?管理还有何意义?我们缺的并不是人性化，相反，是讲的太多了，所以才像一盘散沙。因此，我们更需要制度化。。。。。商鞅：商鞅彻底改变了后来中国的政治形态，后世中国统治者实行的也大多是「表儒里法」的统治策略。他的核心思想是反智、愚民、好战，使民弱、民怯和民愚，这样的人民通过重刑或重赏即可变成为勇敢而凶猛的战士，再配合上残酷而又极端功利的奖惩措施，将整个国家的人都变成了

时势造英雄(辩论赛).

开篇尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。龙争虎斗为江山，四大才子坐台前。各位看官，今晚与大家一起纵情谈天，论时势造英雄。所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，劳其筋骨、饿其体肤，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。所以，我方观点是：时势造英雄！【攻辩】【一】 1：请问对方辩友，武松是不是英雄？答：是英雄呀，。。。。。。。。。。。。。接：那么他有创造什么时势吗？

时势造英雄-辩论基础材料

1.谢谢主席：今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是某一时期的客观形势及趋势。是一种遵循客观规律及发展的客观环境。造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就。也就是时势造就成就了英雄。让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄。那么何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体。今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进行论证的：首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及机会，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的发展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类发展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的。所以只有英雄充分掌握了时势的发展规律，才可能成为英雄。其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为“中华崛起而读书“的豪言壮语。这也体现的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的。所以，时势才可以从里到外的早就英雄。再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的发展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被发掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原则将一再表现出来。“所以时势的发展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件。基于以上三点我方坚信时势造英雄，谢谢 2.对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。二辩陈词：(从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。)不是时势造就了英雄，英雄之所以成为英雄，是因为每一个英雄都有着他独特的个性以及成为英雄的气质。他们超越常人的意志，正确地握大局，利用时势登上历史的舞台。他们做到了常人做不到的事，改变了常人改变不了的社会形势，改变了历史。英雄不甘安于现状，他们有长远的洞察力和理性的大脑，清醒的意识。与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势

时势造英雄(辩论赛)

1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。英雄造时势例子 1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。 2.近代中国忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。 3.抗日战争爆发，攘外必先安的国民党军队节节败退，以为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。但若不是这样的时势环境客观存在，可能还是1918年北大图书馆的管理员。

【攻辩】【一】武松是不是英雄？ 1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。 2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。 3.请问对方辩友，你认为少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？我方：那么对方辩友，你怎么看待少奇被文化大革命惨害的实事呢？对方少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？

时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料

时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。时势是指：时世的发展方向，发展趋势。从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。再通过英雄来造新的时势。两

个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。孰重孰轻，不辨自明也。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

时势造英雄一辩稿图文稿

时势造英雄一辩稿集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

谢谢主席，对方辩友，现场的各位观众，大家好。很荣幸与哈学院进行这场辩论赛。在对我们今天的辩题进行深入的探讨之前，我首先对辩题中的一些关键词进行必要的解释。英雄，指人民社会历史对一个人的荣誉称号，它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅，勇敢，百折不挠的优质的人。造，即造就。时势，是某一时期社会形势及其发展趋势的综合体现。我方的观点是，时势造英雄。接下来，我将从两个角度来证明我方观点。第一，英雄不是凭空出现的，而是时势造就的。时势提供了英雄之所以成为英雄的决定性条件。正如马克思引用爱尔维修的话说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”因此，在每一个历史时代，时势造英雄是必然的。至于谁会成为这个英雄，那无疑具有偶然性。英雄是一定历史时代的产物，他们带有鲜明的时代色彩。在他们生活的时代，时势赋予了他们能够成为英雄的有利条件，比如战乱之于战争英雄等。但是，任何英雄都不能超出时势赋予的范围之外。脱离了时势赋予他们的机遇以及其他条件，他们就不能成为英雄。第二，英雄造时势过分夸大了英雄的主观能动性，是错误的唯心主义观点。我方不否认英雄的出众才能,也承认英雄对时势产生了一定的影响，但仅仅是有限的影响，并未起到造就的决定性作用。我方认为，社会矛盾而非英雄造就了时势。在任何一个社会时期都存在不同程度的社会矛盾，当这种社会矛盾激化爆发之后，就成为了

造就时势的决定性因素。追溯秦末的陈胜吴广起义，当时的统治阶级实行暴政，民不聊生，人民与政权的矛盾激化，必然会出现新旧政权交替，而这种时势是陈胜吴广造就的吗？必然不是啊。一句王侯将相宁有种乎顺应了时代的趋势，英雄应运而生，俗话说，大势所趋，民心所向。俗话又说，得民心者得天下。这充分论证了，一段时势的形成，是社会矛盾决定的，是历史发展的必然，人民群众才是历史的创造者。英雄造时势是绝对错误的，时势并不是英雄有能力可以造就的。综上所述，我方的观点是，时势造英雄。

时势造英雄辩论素材

时势造英雄辩论材料自我介绍： 1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。正方一辩工程管理11101班薛艳婷在此问候各位。 2、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。正方二辩工程管理11101班张洪周在此问候大家。 3、江山如画，一时多少豪杰。正方三辩高慧在此问候各位。 4、面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。正方四辩段满齐在此问候大家。立论：主席，各位评委，对方辩友，大家晚上好！今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论深入之前先来肃清几个重要概念。首先，时势，是一种发展方向，发展趋势，是各方因素长期作用的结果，要区分于形势。谓语动词“造”在这里是“创造”的意思。至于英雄，主要是指为社会做出较大贡献的个人或群体。我方的第一个论点是：时势造英雄，英雄促时势。时势创造了英雄诞生的条件，也可以说英雄就是在不同时期能适应时势的人，在特定的历史时期，即使不诞生这一个英雄还是有另一个人成为英雄，只是名字不同而已；而对于英雄本人，他的一些英明举动可能能够促进时势向不同的方向发展，但是那只是促进，终究还是不能偏离主轨道的。英雄的诞生促进时势，但是个人的思维永远不能扭转时势发展，更不能创造时势。这充分证明了英雄造时势的不正确性。以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点，即在一个特定的历史背景下，当历史的发展有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。我方的第二立论点是：任何英雄都是时势造的，并且任何时势都能造英雄。之所以说任何英雄都是时势造的，时势为英雄的诞生提供了可能。时势可以激发人的时势是存在于英雄诞生前的，所以只能是时势造英雄。

高分作文范文-时势造英雄

我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们发展，是时势给了他们机遇，凸现出他们各自分明的棱角。如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌；充其量就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，即使修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无限景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。试问：哪个皇帝高居庙堂不大兴土木？不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国死灰复燃么？秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。一直被后人诟骂的吴三桂，我倒觉得他是个聪明人。能带兵镇守山海关这样的边关要塞，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓著的开国元勋，可惜他偏偏生活在明末。关外的清军一日日壮大，入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏惧他功高震主，以致重蹈袁崇焕的覆辙？开关门固然是叛国，但就凭他独当一面，又如何挽救得了已经腐烂到极点的大明王朝？他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少家庭家破人亡！时势，硬是把英雄变成了狗熊。自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武人哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己单一或多元的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点？实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？我们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以通过努力，成为时代造就的那个英雄。

时势造英雄为题的议论文作文

时势造英雄为题的议论文作文俗话说，时势造英雄。说的时势为某一时期的客观形势，那么理所当然的英雄就是它的客观产物了。下面是橙子为大家整理收集的关于时势造英雄为题的议论文作文，望对你有所帮助! 时势造英雄我一直坚信，时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊，都是因为环境恰好适合他们的发展，是时势给了他们机遇，催生了这些棱角分明的人物。如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌;充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，只会受到百姓的无限景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上，可谓瑕不掩瑜。一直被后人诟骂的吴三桂，能做到带兵镇守山海关，肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下，也许会是个功勋卓着的开国元勋。可惜他偏偏生活在明末，关外的清军日日壮大，入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军，他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏忌他功高震主，以致让他重蹈袁崇焕的覆辙?打开关门固然是叛国，但就凭他独当一面的能力又如何挽救得了已经腐烂到了极点的大明王朝?他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”，换回了无数士兵的生命，避免了天下多少个家庭家破人亡!时势，硬是把英雄变成了狗熊。

自古以来，多少人哀叹自己生不逢时。和平年代，武人哀叹英雄无用武之地;战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年，世上也许就少了一位伟大的诗人;贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或某几方面的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这二位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功;辛弃疾武功卓着，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物，不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖，到底是自身才能多一点，还是时势的造就多一点?实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗? 人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。英雄照时势造有两种含义。第一种是制造，第二种是捏造。俗话说，时势造英雄。说的时势为某一时期的客观形势，那么理所当然的英雄就是它的客观产物了。而那些林林总总的动物，也同样是客观世界创造的。哲学书告诉我们，人与动物的区别在于是否具有主观能动性，即是否能征服听天由命的安排，让自己成为英雄。如果

时势造英雄辩论赛

时势造英雄辩论赛辩论赛：时势造英雄还是英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好! 本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:时势造英雄。我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断: 恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。”梁启超在《英雄与时势》里说:“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成;无哥白尼，地动之说终必行于世;虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。” 纵观古今中外，更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断: 如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国?!如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾?!如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇?!如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟?!如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲?!如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命?!如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名?!如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?桑塔玛丽

时势造英雄_一辩稿。

主席好，向大家问好：今天的辩论题目是：时势造xx还是xx造时势。我方的观点是：时势造英雄。首先，我们先来明确两个概念。什么是时势，什么是英雄。所谓时势，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和造成的形势和环境。所谓英雄，是指才能勇武过人，具有英雄品质的，为人民利益英勇奋斗而令人钦佩的人！有什么样的环境才会有什么样的英雄出来，这样的英雄才会创造出相应的时势出来。时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。以马哲思想看，时势造英雄是说，一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点。反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的。夸大了人类的主观能动性。不管是谁，每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的一言一行一举一动，都毫无例外的受到历史条件的制约与影响。英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。正如马克思引用爱尔维修的话所说的： “每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出来这样的人物。” 人是社会中人，英雄也是社会的产物。是什么让“浪花淘尽英雄？”正是“滚滚长江东逝水”这一社会发展的必然趋势。

珠穆朗玛之所以雄伟，是因为它站在了青藏高原这个巨人时势的肩膀上。孤独求败之所以求败，是因为他生在了没有核武器的时代。如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门销烟？如无法国大革命的爆发，岂有拿破仑的盖世英明？歌德在《论拿破仑》中写道： “时机一到，你应运而起，从此发生了这一切。” 英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。但同时我们更应该清楚的看到，英雄只是为时势打上鲜明的个人烙印，历史发展的客观规律才是指引社会前进方向的灯塔。强调一点，我们讲述历史人物，是不能脱离历史背景的，只有把历史人物放在特定历史条件下考察，才能对他们做出恰如其分的评价。否则，都是违背历史唯物主义观点的。英雄可以把时代踩在脚下，时代更能将英雄埋入黄土！最后，我方用一句名言作为结束语。也希望对方能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。 Adversity makes a man wise ,not rish. A hero is nothing but a product of his time. 逆境出人才，时势造英雄。谢谢主席，大家晚上好！今天我方的观点是：时势造英雄。在论述我方观点之前，我方希望对方辩友明确三点，首先，时势是指一定阶段内的客观形势和发展趋势，造是提供平台，创造条件，造就的意思。英雄指的是顺应时代潮流，为社会做出较大贡献，并被人们所敬佩的个体或群体。其次，时势造英雄是指在一定的背景下为英雄的产生提供了平台，创造了条件，使平凡的人被造就成英雄。最后，我方并不否认英雄对时势的影响，但我们今天讨论的是时势与英雄这两者之间谁在对方中起到决定性作

英雄造时势反方

英雄造时势（反方）释义：英雄 1、指才能勇武过人的人。 2、指具有英雄品质的人。 3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。解说: 1、聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。唯有二者兼备，称之英雄。英雄者，有凌云之志，山河之势，九州之量，四海之胸襟！匡扶正义，助人为乐。造创造、造势........................ 拜访、造访时势指一段时期内的客观情势、形势。总概：若无雷锋，又岂有当今的雷锋精神。若无，又岂有。

若无，又岂有。若无拿破仑，又岂有法兰西第一帝国。三个主战场 1、时势是英雄表现的一个平台，英雄是有主观意识能主动创造的，而时势是无意识的，无主观能动性，所以无法造英雄。 2、事实不一定造英雄，但英雄一定造时势。（1）时势是客观的，但不具备行动能力。（2）英雄是主观存在的，具备主观能动性，和行动能力。 3、时势具有英雄的特征。（乔布斯的苹果帝国）问题有请正方一辩和四辩辩友回答我的问题，谢谢。 1、请问正方辩友什么是“英雄造时势”呢？请对方一辩回答，谢谢！补充：观点在网络上就有，如果对方辩友连这些资料都没有掌握，站在台上，意义何在呢？现在是我方提问时间，请对方辩友不要反问，请分清楚场合！谢谢！请不要打断我，这样不礼貌！谢谢！请对方辩友在我提问的时候，认真听，不然你们站在台上，意义何在？

解：如果对方辩友反问我方：什么是“时势造英雄”？我方就说：“时势造英雄”是指在一个特殊的场合或形势下，人们以为就会有出现一个“救世主（即所谓的英雄）”来拯救世界的理想观念；和电影《蜘蛛侠》一样，总以为只要灾难降临，就会出现一个英雄来拯救人类，是一个美丽的神话，使人们的一种幻想，是不现实的！谢谢！补充：对方辩友是要我方回答问题，但并没有规定一定要回答和对方一样的答案。 2、（若对方答出，我方就提问：）英雄是人，毫无疑问，是人造势，而不是是造人，请问正方辩友如何解释“英雄造势”？请对方一辩回答，谢谢！补充：我刚才问的是：什么是“英雄造时势”，现在问的是：如何解释“英雄造势”，这是不同的问题，请对方辩友认真理解。谢谢！ 3、恩格斯在他的着作中明确阐述了“英雄造时势”这一观点，请问对方辩友如何解释？请对方四辩回答，谢谢！补充：《自然辩证法》现在是我方提问时间，请对方辩友分清楚场合！谢谢！请不要打断我，这样不礼貌！谢谢！对方辩友不知道，只能证明你才疏学浅，现在解释只是浪费我方时间，谢谢！ 4、既然对方赞同时势造英雄，那么为什么当苏联分裂如此严峻的时势下，没有造英雄出来拯救它呢？请对方一辩回答，谢谢！ 5、那我就奇怪了，为什么对于当时一亿多人口苏联，时势却没能造出一个英雄来呢？请对

时势造英雄

时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好。本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势？我方的观点是：时势造英雄。俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“所伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物。”概括一下，就是时势造英雄。所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。梁启超在《英雄与时势》里说：“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成；无哥白尼，地动之说终必行于世；虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。”更是证明了，时势造英雄。我方坚持是时势造英雄，理由如下： 1.当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。。所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。

2.时势造英雄是规律的,是任何人的思想都不能改变的客观规律。, 自然规律存在于人的活动之前、之外，不依赖人的活动而存在。如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？！如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾？！如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？！如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟？！如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲？！如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命？！如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名？！如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利？！如无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业？！ 3. 历史唯物主义告诉我们英雄造时势是站不住脚的。因为历史的发展是客观的，是不容逆转的。比如岳飞，他是不是英雄？尽管他取得了一系列大捷，却不能挽救宋朝倾覆的命运。这是因为宋朝已经走在了历史的灭亡期。这个时势，正是历史趋势的体现。所谓英雄正是那些积极顺应历史潮流并加速其发展的人。再有能耐的人逆历史潮流而动，是肯定不会有好下场的，更不要论造势了，徒增笑柄而已。正所谓“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。” 最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time. （逆境出人才，时势造英雄。）

谈时势造英雄

谈时势造英雄我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄，都是因为环境为他们的开展提供了时机，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。假如秦始皇生活在西周昌盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的灿烂，充其量也就是让秦国开展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。假如秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为没必要过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的奉献本不该被后人以一两点过失而掩盖。自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才非凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能随便地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物，都是在时代大潮中应运

而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结归纳概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质，在前人理论的基础上提出了相对论，这也是时势开展的必然，假如爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

论时势造英雄

论时势造英雄在人类社会中，人物是独一无二的，不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的，就连普通的群众也是独一无二的。这是因为社会发展规律是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的，但是有一点我们不能忽视，那就是当时的社会背景下在成就了历史人物。时势，顾名思义是在特定的历史条件(如社会动荡)，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。所以时势就是历史前进的方向，它是规律的，具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。古今中外时势造英雄的例子举不胜举。拿我们最熟悉的曹操来说，《三国志》里说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。治世与乱世很明显就是社会背景，也就是时势。不同的时势会有不同的曹操，这就是时势造英雄。俗话说，识时务者为俊杰。何解？只有顺应历史发展潮流才能成为俊杰之士。这不也是时势造英雄的很好证明吗？另外，李渊父子趁天下反隋的东风，揭竿而起，横扫十八路反王，合并三十六路烟尘，终得一统天下。若不是天下大乱的时势，历史上恐怕多的只是一对威武的将军父子，而少了开创大唐盛世的李氏父子。在今天，时势造英雄也并不落伍。在二十世纪末二十一世纪初，中国的网络世界还是一片空白，网络游戏更是一片待开发的处女地。马云和陈天桥都把握住了新世纪以信息技术产业为主的历史潮流。一个创办了中国第一家互联网商业信息发布网站——中国黄页，马云也成为中国最著名的成功者之一；一个在2001年引入网游《传奇》，并一度风靡全国，成为当时最受欢迎的网络游戏，陈天桥凭此盈利上亿元。同样的，时势造英雄在国外同样适用。林肯是美国第16任总统。他领导的南北战争被称为继独立战争之后的美国第二次资产阶级革命，顺应了美国发展的时势。林肯也被《最伟大的美国人》投票活动选为美国最伟大的人物第二位。资产阶级革命的时势成就了林肯。以马克思主义哲学思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。用英雄造时势的观点来看，是英雄的个人魅力造就了历史。比如没有毛泽东就没有新中国，没有袁隆平就没有杂交水稻，没有爱因斯坦就没有原子弹等等之说，其实如果当年没有毛泽东，那么可能会有李泽东，苏泽东之类的人去领导中国革命走向成功；同样的会有李隆平研究杂交水稻，恨因斯坦研究原子公式等等。历史的道路上不否认英雄对历史的影响，但我们应该明白英雄们的作用只在于加速或延缓历史的车轮，但不会决定历史的方向，改变社会发展规律。我们应该明确时势与英雄的主次地位，反对个人英雄主义，坚持集体主义，团结起来，尊重社会发展规律，顺应时势，才能成就更多的“英雄”。

时势造英雄四辩总结资料集合

时势造英雄四辩总结例1：时势造英雄,英雄重时势,环境能造就人也能毁灭人,这充分说明了时势是造就英雄的条件。古酝:“识时务者为俊杰。"大势所趋,英雄遂起。英雄船，是那艘乘风破浪，挂云帆的大帆船。可没有风浪，没有海洋，英雄啊!你如何远航?你只能卷起帆、收起浆,叹天公无眼,叹时势康寒,徒留一身肝胆,也只能倔身模型,枯朽岸旁。纵观今外, 无数名人肯定了“时势造英雄"的论断: 恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人, 那么他的绝是会有另一个人来扮演的。”；俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中怀断强调:伟大的领袖其实都題大的历史力量的产物,而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。"梁启超在<英雄与时势》里说:“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄,既已持满而发，于斯时也，自能孕育英雄。路得非生于第十六世纪,而生于第十世纪,或不能成；无哥白尼,地动之说终必行于世;无哥伦布,美洲新世界终必出现。” 除此以外,更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断: 如无靖康之耻,岂有岳飞的抗金报国?如无荷兰入侵,岂有郑成功的收愎台湾?如无外敌骚扰,岂有戚继光的大败倭寇?如无鸦片殃国, 岂有林则徐的虎门硝烟?如无甲午海战,岂有邓世昌的壮烈牺牲?如无满清流治,岂有孙中山的辛亥革命?如无法国大革命爆发，岂有拿破仑

的盖世英名?如无南非种族歧视，岂有曼德拉导的民族解放事业? 时势造就英雄是永远不变的规则,中国有句古话,叫英雄待时而动”。就是说,英雄要看清形势向并顺势操作。正所谓“逆势者亡, 顺势者昌”。英雄的出现是历史的必然,何人成为英雄则是历史的偶然。任何一个时代都会有人站出来,只是谁能站出来, 则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。真正的英雄乃得人心者也!得道堵多助, 道者寡助。得道者,得势；失道绪,失势。时也，势乎势赭,命也!荀子有言曰:制天命而用之！最后,我方用一句名言作为结束语,也希望对方辩友能从此言中发现“时势英雄”的真谛。例2：我方坚持认为时势造英雄，问世间时势为何物，只叫英雄死相许。“出师一表真明世”的诸葛孔明最后也最终因“时不利”而落得“常使英雄泪满襟”，“天生我才必有用”的李太白也最终因“时不利”而只落得“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。而对方辩友却高举“唯心主义”的伟大旗帜,以“个人主义”错误思想为指导将镜中月水中花般的谬论“英雄造时势””广而告之,难以令人信服。字典中解释时势是某一时期的客观形势，造为造就,而对方辩友说时势是短暂的,英雄是主观的，客观时势如何为主观所造呢?对方辩友今天理论上曲解定义，事实上难以自圆其说，论证时强词夺理，表达上言不由己，价值上又陷入了主观唯心主义的泥潭,这样的观点怎能让人信服?所

英雄造时势辩论稿

一、关键词解释：时势：一个时期的客观形势。英雄：（1）为社会作出较大贡献者（2）有高强武艺者（3）冒生命危险营救他人或国家财产者。在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义。二、正方主要立论点： 1，所有的英雄都是时势造的。这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们所说的时势。对方在提出一个英雄的产生时，你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来，并尽可能地夸大时势对英雄的作用。如果对方要反驳这一点，是相当困难的。 2，所有的时势都能够造就英雄。这一点的论证稍为困难，关键就在于“造”，你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人，锻造成为一个英雄。当然，对方可能会提出英雄的出现也有个人因素，你们不必否认这一点，可以反质问对方：难道对方观点风吹草动，时势的出现就完全是英雄的作用，而没有时势的因素吗？在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样的话，你们的防守就算是成功了。三、反驳反方观点： 1，是不是所有的英雄都能够造时势？这个反驳很容易，你们要尽量多举些失意的英雄，或者那些无法改变时势的英雄。比如说前几年，经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生，被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者，你们要严厉地质问对方，这些英雄创造了什么时势。记住，这一点决不能放松，要一追到底。如果对方退却，承认这些英雄没有造就什么时势，你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”，这样你们的第一个观点进攻就算是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势，你们就问他们，这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情？如果不是的话，那他们造就的到底是什么时势？估计这些问题都是对方所无法回答的。我这里只是一个大概的提纲，你们最好是上网用百度找一些流血又流泪的英雄，如果有些壮志难筹的英雄也行，比如说国民党统治时期的白色恐怖。你们多举一些反抗反动势力失败的革命者例子，由于当时的时势就是白色恐怖，所以你们可以质问对方白色恐怖是不是这些英雄造的。 2，是不是所有的时势都是英雄造的？这个论证就更简单了：时势不外乎两种，一种是治世，一种是乱世。说治世是英雄造的，或许还有可能；如果说乱世是英雄造的，那对方无疑是在打自己的脸，鬼才信造就造世的人是英雄。对方如果只提治世而不提乱世，你们不妨承认治世是英雄造的，然后反驳今天讨论的是所有的时势，对方只提治世，无疑是一半论证正方观点，一半论证反方观点。当然，如果对方多次提到治世，你们也可以直接反驳，说治世是天下人所共同创造的。仅靠英雄一己之力，谁会相信一个英雄能把天下的田地全给种了？能把天下的水利全给修了？但这一点上尽量不要多缠，毕竟在治世问题上，对正方稍为不利，一定要见好就收。四、注意事项： 1，对方在这一场比赛中，辩题处于绝对的劣势。他们如果要获胜，就只能靠本队的气势，所以他们极有可能会拿出吵架的加式，把你们的气势给压下去。你们一定要有这样的心理准备，相信对方吵得越厉害，心里就越是发虚。当对方面红耳赤地跟你们吵架时，你们一定要保持文雅的风度，不紧不慢地说话，尽量把己方观点表述清楚，这样就可以给评委留下好印象。 2，对方有可能会在你们承认治世是英雄创造这里胡搅蛮缠，说你们已经同意了他们的观点。我前面已经提过一个意见，在这里再提一个。如果出现了这种情况，你们就严肃地告诉对方，中国历史上的稳定的治世，仅有屈指可数的几代皇帝在位时。也就是说，对方如果只谈治世，那就是大部分论证你方观点，而少部分论证他方观点。如果对方抓住这一点不放，你们就把这个观点提出来。如果对方继续只提治世，那你们就不必理会他们，直接向他们抛出乱世的问题。在台下的评委们对这一过程会看得一清二楚，只要你们不被对方的气势所吓倒，以致一时间无言以对，那这场比赛你们就已经十拿九稳了。千古英雄人道是，三国周郎感怀处——既生瑜何生亮？英雄也是人，没有水米养大再是英雄也变鬼雄！古人一直都说天时，地利，人和，可见英雄的成功自己也无法把握的！没有时代在变迁多少英雄也是埋没在历史的黄沙中！滚滚长江东逝水，英雄亦如江上鱼鲤，无水之鱼何来弄潮？浪花涛尽英雄去，

英雄重生：谜团第9关过 过关技巧图解