搬家方位吉凶查询表

搬家方位吉凶查询表

万年历黄道吉日搬家吉日每日吉时非常运势万年历择日通书为了图个吉利,人们一般选择吉时、吉地进行搬家

搬家时即使再近总是移动到某个方向。家居风水所谓的方位仅指就房子或者宅地的中心判断的范围,至于搬家或者出差等人离开住处而行动时的移动吉凶,其问的占凶是完全不同的。

平常的外出,当天之内便回家,即使旅行,也是数口便回家,倒不必太过神经质,但是,搬家就不同了。改变住处而移动至新的住处,打个比喻,甚至可说是灵魂的移动。必须十分的小心谨慎。

这里讲的是家居风水的方位但搬家等移动方位也是不能等闲视之的。家居风水是“静”,搬家是“.动”,有如车之双轮,缺一不好。

以下是一则真人实事。H先生于一九八三年五月八日从桃园县迁至东北方位的台北市。家居风水倒是请专家看过的,但迁人新居之后,全家大小都生病,甚至怀疑起家居风水。但,家居风水一点也不坏,只是移动年月是凶方位。H先生大概太过注重家居风水,反而疏忽了搬家的时间。家宅的凶相大约从六个月至二年出现。凶方位的现象则因人而异,但总是比家居风水更快降临。家居风水与搬家方位同样重要,移动时务必使用以下的“搬家方位吉凶表”。(仅供参考)

搬家择日

人在一生中,难免要有几次迁居。大多数的人均相信迁移(搬家)会给当事人(或房主与家人)带来不同程度、或多或少吉凶祸福的感应,所以,多数人迁移(搬家)时总会选个黄道吉日、择定吉时、方位并遵循相关的传统习俗及喜忌,希望能有吉祥兆应,也才觉得安心。

一、迁移 (搬家)简易择吉法

依择易学原理,迁移入宅(选择日课吉时)要考虑以下因素:

家人(尤其房主)的生肖、生日干支(日柱)、新宅坐向、天罡四杀及回头贡杀等因素。

因每人个的条件不同,搬家时不可翻翻农历或通书上写「宜搬家」就搬家了,当天适合别人搬家却不一定适合你搬家。兹将搬家选择吉日良辰之要点简述如下:

(一)搬家禁忌:

1、房主日柱:迁移(搬家)的日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(农历生

日之「天干地支」)相冲,尤其忌与屋主之「日柱」相刑冲。

地支相冲:子--午、丑--未、寅--申、卯--酉、辰--戌、巳--亥。

地支相刑:子(鼠)与卯(兔)相刑丑(牛)与戌(狗)相刑

寅(虎)与巳(蛇)相刑卯(兔)与子(鼠)相刑

辰(龙)与辰(龙)相刑巳(蛇)与申(猴)相刑

午(马)与午(马)相刑未(羊)与丑(牛)相刑

申(猴)与寅(虎)相刑酉(鸡)与酉(鸡)相刑

戌(狗)与未(羊)相刑亥(猪)与亥(猪)相刑

2、搬家五行:迁移(搬家)尽量选用「水日」为佳,少用「火日」。

3、新宅坐向:坐东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家;

坐西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬屋;

坐南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬屋;

坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬屋。

4、值「天罡四杀」:不能搬家

屋主之「日柱」地支为申、子、辰命者,忌用未日未时;

「日柱」地支为寅、午、戌命者,忌用丑日丑时;

「日柱」地支为亥、卯、未命者,忌用戌日戌时;

「日柱」地支为巳、酉、丑命者,忌用辰日辰时。

5、搬家月忌方位:

正五九月不往东,二六十月北堂空,三七冬月西方死,四八腊月南方凶。

6、搬家日忌方位:

甲己不可向东方,乙庚东北是空房,丙辛直北不可去,丁壬西北不相当,戊癸西南逢五鬼,若是犯了定主伤。

7、犯五鬼日:不能搬家

8、九丑日:不能搬家

逢以下各日:戊子戊午己酉己卯乙酉辛酉辛卯壬子壬午

或曰:不遇平收建破日,不妨;又云:吉星多全然无

9、二十五日:不能搬家,红嘴朱雀日歌曰:廿五移徙人财伤。

10、逢天贼、朱雀黑道、披麻煞、阳错凶星不可搬家入宅

11、不择三煞日(劫煞、灾煞、岁煞)

三煞日:

寅午戌见亥子丑;申子辰见巳午未;

亥卯未见申酉戌;巳酉丑见寅卯辰;

此三煞日以生年地支来定。

凡生年地支占寅午戌的,不择亥子丑日,因此寅午戌见亥为劫煞,见子为灾煞,见丑为岁煞。

凡生年地支占申子辰的,不择巳午未日,因为申子辰见巳为劫煞,见午为灾煞,见未为岁煞。

凡生年地支占亥卯未的,不择申酉戌日,因为亥卯未见申为劫煞,见酉为灾煞,见戌为岁煞。

凡生年地支占巳酉丑的,不择寅卯辰日,因为巳酉丑见寅为劫煞,见卯为灾煞,见辰为岁煞。

12、忌月忌日

歌诀

初五、十四、二十三,

老君炉里不炼丹。

初五、十四、二十三、这三天为月忌日,故此三天不择。

13、忌红咀朱雀日

歌诀

初一不嫁娶,初九不上梁,

十七不出灵,十八不安葬,

二十三不动坟,二十五不搬家。

14、四忌日

春兔、夏马、秋鸡、冬鼠。每月丁丑日。

(二)搬家吉日选择

1、逢煞贡、人专、直星吉日最好

煞贡玉皇銮驾值此星,名曰:青龙、天德符入宅,凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上任赴官、造桥、葬埋,遇此,三年之内,有官者禄位高迁,无官者田宅进益,富贵兴旺,主有贵子,大发财源,父慈子孝,奴仆成行,所为多吉,不拘大小事,百无禁忌。

人专紫薇銮驾值此星,名曰:太阴、金堂符入宅,凡造作、嫁娶、移徙、上任赴官、入宅、入学、开店、葬埋,遇此,一年之内,主有贵子,三年之内,有官者升官,无官者百事吉庆,大发财源,喜事交集,得外人力,僧道用之俱吉。

直星天皇銮驾不及煞贡、人专二星,值此星,名曰:金贵德入宅,凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋,遇此,三年之内,有吉庆事,居官者加官进禄,庶人百事称心,牛马兴旺,当年招横财,生财致富,但直星如遇金神七煞值日,最凶险,半年内见凶事,五月内主夫妇累遭官事,切不可犯,用者宜忌之,切记避之。(金神七煞日--值二十八宿之角、亢、奎、娄、鬼、牛、星)

择日能与煞贡、直星、人专三星内值一日,用之更加吉利。三吉星能解凶星,百事大吉。

正、四、七、十,四孟之月:

煞贡:丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。

人专:辛未、庚辰、己丑、戊戍、丁未、丙辰。

直星:戊辰、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。

二、五、八、十一,四仲之月:

煞贡:丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。

人专:庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯。

直星:丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。

三、六、九、十二,四季之月:

煞贡:乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未。

人专:己巳、戊寅、丁亥、丙申、乙巳、甲寅、癸亥。

直星:丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。

2、入宅移居吉日(《玉匣记》选定吉日)---逢以下吉日

甲子,乙丑,丙寅,戊辰,庚午,丁丑,戊寅,乙酉,庚寅,壬辰,癸巳,乙未,壬寅,癸卯,甲辰,丙午,辛亥,癸丑,丙辰,丁巳,壬戌

3、逢黄道日:除、危、定、执、成、开

4、搬家时辰选择:屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」)为阳干:

甲、丙、戊、庚、壬,宜选阴时:丑、卯、巳、未、酉、亥时)搬屋为吉;

屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」为阴干:

乙、丁、己、辛、癸,宜选阳时:子、寅、辰、午、申、戌时)搬屋为吉。

5、搬家安床择日

安床方向:论流年

寅卯辰申酉戌年宜南北安床

巳午未亥子丑年宜东西安床

安床忌方位:黑太岁方

歌曰:子丑寅辰入离房,午未申酉巽宫藏;戌巳在坤亥卯艮,安床设帐皆要防。安床周堂:择日须合安床周堂,只论月份大小,不论节气,大月从平向富数,小月从地向凶逆数,值平富地安用之大吉,值疾病凶例则凶,不能用。

大月:平富疾凶地例安病

小月:地凶疾富平病安例

安床吉日

正月丁酉癸酉辛卯乙卯丁丑癸丑己丑

二月丙寅庚寅甲寅己未辛未丁未乙亥乙未

三月甲子丙子庚子壬子乙卯丁酉癸酉己巳乙巳

四月甲子丙子庚子庚午丙辰丁丑癸丑

五月甲寅丙寅庚寅甲辰丙辰壬辰辛未己未乙未庚辰乙丑

六月甲寅丙寅癸卯乙卯乙亥丁亥

七月甲子丙子壬子丙辰戊辰庚辰辛未

八月乙丑丁丑癸丑壬辰甲辰丙辰庚辰丁巳丁亥乙亥

九月丙午丙子辛卯癸卯丁未乙亥

十月甲子丙子壬子庚子乙未辛未丙辰癸卯

十一月甲寅丙寅乙亥丁亥乙未辛未癸未

十二月甲子丙子庚子壬子乙丑甲寅丙寅

安床忌星宿--- 申不安床

宜开、危日

忌建、破、平、收日。

安床煞:亦即犯披麻煞凶星,此日不可安床

二十八宿安床忌:值二十八宿之心、昴、奎、娄、参、尾、箕不能安床歌曰:

心昴奎娄不安床,更有参尾箕难当;安床若逢此星宿,十个儿童九个亡。

安床忌日:

二、搬家的习俗

(一)「六组物品」先入宅搬屋前要先准备下列六类日常生活之必须品:

1.米:用「米桶」装八分满的米。米桶里放一个红包,内藏纸币、茶叶及九个铜钱(或硬币)。

2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取)。

3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉。

4.畚箕、扫帚一对,上面绑红布。

5.为家中每人准备一套新的内衣裤、枕头及床单。

6.旧有火炉、锅子及风扇。

搬屋时将上述六类日常用品于择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其它物品才可搬进新宅。如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅。而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的。乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸

币」一张)。「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去。

(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子)。听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安。或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免于祸害。传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高。祭拜「地基主」的供品如下:

1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭、一肉、一菜及一汤。

2.酒三杯。

3.红烛一对。

4.三柱香。

5.寿金、刈金及土地公金等「纸钱」。

待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金、刈金、土地公金)。烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成。

搬家:十三条习俗风水禁忌

旧时的宅院,是要世代传承的。有的人也许一辈子就在一个院子里度过,出生、成长、娶妻、生子、衰老、死亡,顶多只是换一下房间而已。

能走出那一方方四合院另立门户的,大多是有出息的人,诸如做官后了,做生意发达啦等等。

所以,古人很重视搬家,也形成了不少有关搬家的习俗禁忌。为大家整理如下,供大家了解参考。

一、清宅

在新居装饰好后,第一件要做的事是清宅,即用松柏枝蘸盐水、糯米水遍洒各处,把不洁净的东西清理出去。

需要注意的是,要把包括犄角旮旯的所有的空间都清理到。

二、择吉搬家

喜迁新居是一辈子的大事,务必要择良辰吉日。择日是为了“趋吉避凶”,选择有贵人吉神照应,凶神恶煞避开的日子,以求得家宅平安。

搬家择日,不仅要看黄历,还要结合男女主人的八字命理来选择适合的搬家

吉日。

三、父亲暖宅

在儿子正式喜迁新居之前,首先要请父亲来“暖宅”,即请父亲在新房子里先住几天,为子孙积福。

四、张贴红对联

搬家前新居门上要贴红对联,取红红火火之意,也为告知天地神灵、左邻右舍。

五、燃放鞭炮

在搬物品进入新居前,先燃放鞭炮,告知诸位神灵,求其佑护。

六、续财水

风水中有“水主财”的说法,为了保证迁入新居后财运不断,所以要从原来的家里提上半壶水,到新家后续满水壶,取混合后的水做饭、饮用。

七、祭拜新宅宅神

搬入新宅後,要祭拜新居的“宅神”,以祈求神灵保家宅平安。

女主人(女主人代表全家)站在大门口,土地神方位,敬八份黄纸,寿金(元宝)八个,寓意八卦方位,四面八方。

之后,男、女主人各手捧三炷香,绕屋一周,寓意吉祥如意,香气满屋。八、全家共进“团圆饭”

搬家当日,务必要在新居中做一顿饭,全家一起吃,以表示合家团圆,和睦幸福。

以上是喜迁新居的习俗,

喜迁新居的禁忌

九、四季搬家方向忌讳:

四季搬家方向的禁忌为四个角:春巽夏坤秋乾冬艮。即:

春天不往巽方(东南方向)搬家;夏季不往坤方(西南方向)搬家;

秋季不往乾方(西北方向)搬家;冬季不往艮方(东北方向)搬家。

需要说明的是,这个方位是相对于原来的住址而言。

十、家有孕妇,不宜搬家

如果家中有孕妇,最好不要搬家,以免惊动胎神。

十一、搬家当天,忌说不吉利的话,忌生气

搬家当天家人都要心平气和,不可发脾气,不可骂小孩,讲些好彩头的话。十二、在搬家过程中,忌讳打破东西。

万一不小心打破了什么东西,要赶紧口念“碎碎平安”以破解。

十三、忌在夜晚搬家

搬家的时间最好选在中午之前,在日落之前完成搬家,切勿在夜晚搬家。

姓名取名天格地格人格吉凶对照表

天格、人格、地格、总格、外格计算方法数理取名 五格的计算方法 姓名学中的五格是:天格、人格、地格、总格、外格等五格,其计算方法如下: 1、天格:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。 单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是"单姓笔画+1",而复姓的天格数理是"复姓笔画数相加"。例如:"丁"姓的天格数理是3(丁2画+1),"田"姓的天格数理是6(田5画+1);"司马"姓氏的天格数理是15(司5画+马10画),"欧阳"复姓的天格数理是32(欧15画+阳17画)。因为天格是由姓氏决定的,所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。 2、人格:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 单姓的人格数理是"姓的笔画数+名(第一字)的笔画数",如"刘德华"之名的人格数理是30(刘15画+德15画);复姓的人格数理是"复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画",如"司马光"之名人格数理是16(马10画+光6画),"东方长红"之名的人格数理是12(方4画+长8画)。 3、地格:地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。 单姓和复姓的地格数理都是"名字的笔画数相加",如单姓双名"刘德华"的地格数理是29(德15画+华14画);复姓双名"东方长红"的地格数理是17(长8画+红9画)。单名(如:王华、司马光)又该如何计算地格数理呢?单名的地格数理是"名的笔画数+1",即"王华"的地格是16(华15画+1),"司马光"的地格数理是7(光6画+1)。 4、总格:总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。 姓名总格数理的计算是"姓名笔画数的总和",这很好理解。如"丁不三"的总格数理是8(丁2画+不3画+三3画),"东方长红"的总格数理是29(东8画+方4画+长8画+红9画)。 5、外格:外格数影响命运之灵活力。 单姓"将姓名总格数理减去人格数理之差再加1"即为外格(也可以直接将名字的最后一字的画数+1),如"刘德华"的外格数理为15(总格44-人格30+1,华14画+1);复姓"将姓名总格数理减去人格数理之差"即为外格。注意:单姓单名的外格数理为2,复姓单名的地格数理为"总格数理-人格数理+1",单字一般不看外格的。 姓名学中的"三才"是指:天、人、地,即天格、人格、地格。三才配置就是指"天格、人格、地格"的五行(金木水火土)之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的。 五格剖象法的五格是根据姓名的笔画数建立起来的数理关系,一定要按繁体字的笔画数计算(以《康熙字典》为准)。 五格数理暗示分类 一、吉祥运暗示数(表示健全、幸福、名誉等) 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、3 2、3 3、35、37、39、 41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

时辰八刻吉凶表

For personal use only in study and research; not for commercial use 蚇秦12段记时:即十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 蚆午时指从现时的十一点到十三点,一个时辰分作八刻,从十一点起计,每十五分钟一个刻,十一点正为午起,十一点十五分为午时一刻,四十五分为午时三刻,十二点正为正午(午时四刻一般不这样说),到八刻为下一个时辰之始。 螃 袀阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑,也有分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。 肆 莆天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定 袄地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 罿现代23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19 点19-21点21-23点 螀 肇夜间时辰五更五鼓五夜现代时间 蚂黄昏一更一鼓甲夜19-21点

莁 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 腿 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 袇 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 螃 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点 蒀 薈 【鼓】 古时常夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更。 莃 【漏】 古时用滴漏计时,夜间凭漏刻传更。 螅 【时】 时是时辰,介绍见前古代纪时法。 螂 【点】 古人将一夜分为五更,每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。 肈 【刻】 古人把一昼夜分为100刻,实算96刻,每刻15分钟。漏刻指很短的时间。 肄 薂 羀 蒇

十二值日排列顺序:

十二值日排列顺序: 1、青龙 2、明堂 3、天刑 4、朱雀 5、金匮 6、天德 7、白虎 8、玉堂 9、天牢 10、玄武 11、司命 12、勾陈。 排列歌诀 青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神,黄道吉星。 白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陈。黑道凶星。 1、吉神:青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。 2、凶神:天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。 青龙地支掌诀 子午临申地,丑未戌上寻; 寅申须从子,卯酉起在寅; 辰戌龙位上,巳亥午上存。 凡子日、午日之申时为青龙,则酉时为明堂、戌时为天刑、亥时为朱雀、子时为金匮、丑时为天德、寅时为白虎、卯时为玉堂、辰时为天牢、巳时为玄武、午时为司命、未时为勾陈。 凡丑日、未日之戌时为青龙,则亥时为明堂、子时为天刑、丑时为朱雀、寅时为金匮、卯时为天德、辰时为白虎、巳时为玉堂、午时为天牢、未时为玄武、申时为司命、酉时为勾陈。

凡寅日、申日之子时为青龙,则丑时为明堂、寅时为天刑、卯时为朱雀、辰时为金匮、巳时为天德、午时为白虎、未时为玉堂、申时为天牢、酉时为玄武、戌时为司命、亥时为勾陈。 凡卯日、酉日之寅时为青龙,则卯时为明堂、辰时为天刑、巳时为朱雀…… 凡辰日、戌日之辰时为青龙,则巳时为明堂、午时为天刑、未时为朱雀…… 凡巳日、亥日之午时为青龙,则未时为明堂、申时为天刑、酉时为朱雀…… 从上述亦可看出: (1)十二时辰神煞的排列凡日支对冲之日是一样的,如子日与午日,子午相冲,其青龙均排在申时、明堂均排在酉时、天刑均排在戌时、朱雀均排在亥时、金匮均排在子时、天德均排在丑时、白虎均排在寅时、玉堂均排在卯时、天牢均排在辰时、玄武均排在巳时,司命均排在午时、勾陈均排在未时。其它丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戍、巳与亥均遵循此规律。 (2)青龙、天刑、金匮、白虎、天牢、司命一定排在阳时,其中青龙、金匮、司命为吉神,天刑、白虎、天牢为凶煞,乃三吉三凶,吉凶均分;而明堂、朱雀、天德、玉堂、玄武、勾陈一定排在阴时,其中明堂、天德、玉堂为吉神,朱雀、玄武、勾陈为凶煞,也是三吉三凶,吉凶各半。

十二时辰临身预兆自知法

十二时辰临身预兆自知法占焚炉法(即佛坛、神坛前香底齐焚) 子时祖师临坛,求卜大吉。丑时口舌是非,烦闷之事。 寅时主得大财,阴人大吉。卯时有远客至,交会事吉。 辰时有争讼事,失财不利。巳时音讯远至,财利大吉。 午时不顺心事,耗财烦恼。未时贵人青睐,竭大吉昌。 申时有得官事,财帛大吉。酉时有争执事,疾病怪事。 戌时钱物耗失,祸事临身。亥时凡事不顺,伤灾火灾。 占面热法(以脸发热发红的时刻占验吉凶) 子时主喜庆事,又主得财。丑时主有烦恼,忧虑之事。 寅时主有客来,聚会大吉。卯时主有酒食及外人至。 辰时主有远客,喜相逢吉。巳时主有急事,人来相见。 午时主亲来相见,命同坐。未时主有词讼,口舌是非。 申时主有高人,会道相见。酉时主有高人来相见。 戌时主有酒食,不叫自来。亥时主官讼及不宁之事。 占眼跳法(以上下眼睑颤跳来占断) 子时左有贵人,右有酒食。丑时左有忧疑,右有人悲。 寅时左远人来,右喜庆事。卯时左贵人来,右平和吉。 辰时左客从来,右损害事。巳时左主酒事,右主凶事。 午时左主饮食,右主凶事。未时主有吉昌,右主小喜。 申时左有财利,右有友思。酉时左有客至,右主亲来。 戌时左主酒食,右主聚财。亥时左主有客,右主官事。 占眼润法(以眼内忽感湿润或微流泪而卜) 子时左主财喜,右生烦恼。丑时左主得财,右主人思。 寅是左奴婢事,右有喜事。卯时左有惊事,右有相骂。 辰时左有喜事,右得财物。巳时左贵客至,右口舌事。 午时左有酒食,右有恶事。未时左有饮食,右大吉事。 申时左远行事,右有客来。酉时左有饮食,右有相争。 戌时左有口舌,右有喜庆。亥时左有远行,右有女灾。 占耳热法(以耳廓、耳珠发热来占卜) 子时主有僧道来相议事。丑时主有喜事临身,大吉。 寅时主有酒食相会,大吉。卯时主有远人来相见,吉。

干支吉凶及四位内见五行

第四节干支吉凶所主 一、人元吉凶所主 甲为神树天马上,口愿祈多未赛神。有克伤财及骡犬,兔猫为怪宅惊人。乙来旺相资财足,天干逢之有吉祥。有克门灾窗牖破,下来克上马频瘴。丙逢旺相见烟光,必有禽蛇现灶伤。若见更逢玄武克,忧多口舌贼来伤。丁来本位贵贱残,后嗣英雄武贵迁。有克畜伤并犬死,更兼子死病缠绵。戊己入课主家贫,外来官事被讼论。占宅定知家宅破,克来灾祸损其身。庚为金牛临朱雀,定见损伤有灾亡。上克必应人口死,旺相还生马越常。辛来有克劳病多,自缢恶疮无奈何。当旺自然家大吉,重重富贵主谐和。壬旺相重喜自新,临金文雅越常人。木上见之皆有气,克来刑破滥讹身。癸来入课怪神动,仍看将神并地分。相乘更得旺相爻,决定家中有愁闷。 二、天干生克所主 甲:喜庆婚姻官禄发,生神方也。乙:财帛就亲书信喜,生神方也。丙:家宅不宁文字损,克神方也。丁:惊恐灾忧哭泣声,克神方也。戊:坟墓词讼争兢笃,克神方也。己:酒食田园婚姻喜,生神方也。庚:六畜道路死亡凶,克神方也。辛:外丧凶事有虚惊,克神方也。壬:祭祀不行灾患生,克神方也。癸:四足家中惊怪起,克神方也。 三、地支生克所主 子:财帛动用时得己,不克。 丑:阴财田产宜富有,不克。 寅:官吏文书勾陈值,不克。 卯:出入饮食文书耗,不克。 辰:时有小人争讼频,因克。 巳:妇女迎邪因旧事,因合。 午:血光惊恐时时睹,因克。 未:妇人酒食论情意,因合。

申:亲朋远来道路凶,因克。 酉:出入相逢吃好酒,因生。 戌:小人惊恐时时出,因克。 亥:家中病人身未产,因克。 第五节四位内见五行 入式云:四位内见二木诸事难成。又云:如见二木,或见水,却为大喜。问见三木如何?曰:主官事缠身。又兄弟三人,并无父母。其兄弟三人俱各再娶,更无子孙。问见四木如何?曰:主官事。其家合主新盖舍屋,家中缺费,惟四壁而已,主贫乏艰难也。 入式云:二土比和迟晚看,言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克,但得比和,安得有滞?若受刑克,亦主淹留。问四位内见三土如何?曰:主合有配妇凶恶,诸求不成。又主其家姊妹三人,亦无父母也。盖同类者为兄弟,生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财。合四位内无相生克,只有同类,乃是勾陈太常,以上言姊妹三人也。问见四土如何?主无凶也。故曰:三土四土,丑妇凶恶,其灾福与上同断。 入式云:二金刑克都无顺,二金皆凶神也,亦是白虎之位,兼主不顺。故其家饶斗讼,兄弟不义,妯娌不和更金上见火,主家死亡人口。问见三金如何?曰:主阴人淫乱,家宅不宁,合主门师禳镇其宅,亦死亡人口,又主官事,其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰:此四位为纯金,其象主君不君,臣不臣。父不父,子不子,乱纲纪,其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶。 入式云:二火为灾百事残,主其家有阴人残患,更主家内火光焚烧。若火上见二水,主有妇人产死。如二火见二水之上,主夫妻不和,休离应之。问见三火如何?曰:主阴人官事也,更主阴人残害。此课亦主妇女主家,为纯阴之课,阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家,更釜鸣数次,见火光应也。问四火如何?曰:二火为灾百事残,其三火以为甚,何况四火乎? 入式云:二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜,亦不为灾。如上见二土,主伤阳人两口,破财贼伤。如上见二火,必有官事伤人。如上见二木,其家出外求财大吉。如上见六合木,合主婚姻成合,交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何?曰,其家必有痔痛男童,及有外贼伤财物数次,其家亦主水灾,此课大凶。问见四水如何?亦与三水同断,皆主大凶。

六十甲子日 十二时辰 吉凶 查对

六十甲子日十二时辰吉凶查对 甲子:子金贵吉丑天德吉寅白虎凶卯玉堂吉辰天牢凶巳玄武凶午司命吉未勾陈凶申青龙吉酉明堂吉戌天刑凶亥朱雀凶 乙丑:子天刑凶丑朱雀凶寅金贵吉卯天德吉辰白虎凶巳玉堂吉午天牢凶未玄武凶申司命吉酉勾陈凶戌青龙吉亥明堂吉 丙寅:子青龙吉丑明堂吉寅天刑凶卯朱雀凶辰金贵吉巳天德吉午白虎凶未玉堂吉申天牢凶酉玄武凶戌司命吉亥勾陈凶 丁卯:子司命吉丑勾陈凶寅青龙吉卯明堂吉辰天刑凶巳朱雀凶午金贵吉未天德吉申白虎凶酉玉堂吉戌天牢凶亥玄武凶 戊辰:子天牢凶丑玄武凶寅司命吉卯勾陈凶辰青龙吉巳明堂吉午天刑凶未朱雀凶申金贵吉酉天德吉戌白虎凶亥玉堂吉 己巳:子白虎凶丑玉堂吉寅天牢凶卯玄武凶辰司命吉巳勾陈凶午青龙吉未明堂吉申天刑凶酉朱雀凶戌金贵吉亥天德吉 庚午:子金贵吉丑天德吉寅白虎凶卯玉堂吉辰天牢凶巳玄武凶午司命吉未勾陈凶申青龙吉酉明堂吉戌天刑凶亥朱雀凶 辛未:子天刑凶丑朱雀凶寅金贵吉卯天德吉辰白虎凶巳玉堂吉午天牢凶未玄武凶申司命吉酉勾陈凶戌青龙吉亥明堂吉 壬申:子青龙吉丑明堂吉寅天刑凶卯朱雀凶辰金贵吉巳天德吉午白虎凶未玉堂吉申天牢凶酉玄武凶戌司命吉亥勾陈凶 癸酉:子司命吉丑勾陈凶寅青龙吉卯明堂吉辰天刑凶巳朱雀凶午金贵吉未天德吉申白虎凶酉玉堂吉戌天牢凶亥玄武凶 甲戌:子天牢凶丑玄武凶寅司命吉卯勾陈凶辰青龙吉巳明堂吉午天刑凶未朱雀凶申金贵吉酉天德吉戌白虎凶亥玉堂吉 乙亥:子白虎凶丑玉堂吉寅天牢凶卯玄武凶辰司命吉巳勾陈凶午青龙吉未明堂吉申天刑凶酉朱雀凶戌金贵吉亥天德吉 丙子: 子金贵吉丑天德吉寅白虎凶卯玉堂吉辰天牢凶巳玄武凶午司命吉未勾陈凶申青龙吉酉明堂吉戌天刑凶亥朱雀凶 丁丑: 子天刑凶丑朱雀凶寅金贵吉卯天德吉辰白虎凶巳玉堂吉午天牢凶未玄武凶申司命吉酉勾陈凶戌青龙吉亥明堂吉

二十四小时和十二时辰对照表精编版

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十二时辰生人论吉凶

十二时辰生人论吉凶 按__ 年__月__日时算命对照 【子时】(23时至01时)夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 【丑时】(01 时至03 时)鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 【寅时】(03时至05时)平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 【卯时】(05时至07 时)日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升时间。 【辰时】(07时至09 时)食时,又名早食等:古人[朝食]之时就是吃早饭时间, 【巳时】(09时至11 时)隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。 【午时】(11 时至13时)日中,又名日正、中午等: 【未时】(13时至15时)日盈,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。 【申时】(15时至17时)哺时,又名日铺、夕食等: 【酉时】(17时至19时)日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。 【戌时】(19时至21 时)黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:太阳落山天黑未黑,天地昏黄万物朦胧。 【亥时】(21 时至23 时)人定,又名定昏等:夜色已深,人们停止活动,安歇睡眠了。就是人静也。 十二时生人吉凶 天下豪杰英俊,人间寿夭穷通,果有天机。全无巧言令色,年限自有,定局在前,如遇闰月生人。自可加减推算。上半年夜,半前,作前半月,下半年夜,半後,作後半月。不问男女人,地支四字,子寅辰午申戌为阳,丑亥酉未巳卯阴,四

字中阳多阴少,主克父。阴多阳少,主克母。得之於心,应之於手。年上起月,月上起日,日上起时,时上起刻,男顺行,女逆行。逢凶即凶,逢贵即贵,运掌之间,昭然莫能逃。 子时生人性急命带刚强,作事反覆不定,招人是非,父母妻子有力,白手成家之命也,十二,十八,三十六,四十五,五十八,八十九岁之寿。 论子午卯酉时诗:子午卯酉四客高为人聪俊逞英豪多有兄弟难倚靠一双父 母不相交时初时末为伴侣时正孤单独自挑财重禄荣身贵显翼冲云汉福滔滔 子时初出生【约於23:00-23:40】子时初生人,先克母之命,一生作事七进八退,十成九败,六亲疏淡,衣禄浮沉,末限享福,好收成结果之命。诗曰:子初果如何,作事进退多,师长僧道吉,一世受奔波。又曰:生子先见郎,子息不过双,娶妻换头妇,末後发田庄。 子时中出生【约於23:40-00:20】子时中生人,无克破,一生作事占强,有起有倒,有成有败,末後虽大兴旺,须用离祖入赘为吉。诗曰:天禄虽兴旺,时值活离宫,前程防小失,作福保亨通。 子时末出生【约於00:20-01:00】子时末生人,先主克父,六亲不得力,子息不顺,一生勤苦劳碌,作事有头无尾,财帛不聚更改之命,晚景好。诗曰:子末先丧父,子孙三个有,好子只一个,老景三十秋。 丑时生人父母一刑克,一生敬贵,有势有力,末限大好,福禄有馀之命也,十八,二十六,三十一,四十六有灾,其年可持斋作福,七十二岁之寿。 论辰戌丑未时诗:辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏虽有兄弟难倚靠祖房常被别人租时初管取先亡父将来克母在冥途公门事业为生计男为僧道女尼姑 丑时初出生【约於01:00-01:40】丑时初生人,无克破,一生衣禄有馀,俱主富贵安闲,子孙荣显,末限好之命。诗曰:晚景主大好,三子命中存,兄弟皆得力,衣禄总无亏。 丑时中出生【约於01:40-02:20】丑时中生人,为人正直并无恶念,一生妻子得力,父母六亲相和,末限大发之命。诗曰:丑正先防父,头子总难招,须要防妻损,爷娘亦虚惊,聪明伶俐有,福禄益盈盈,财帛田园广,荣华末运昌。

周易数理吉凶表

如灵咒似广告—企业、产品名及车牌、手机、电话号码之周易81数理暗示吉凶导向: 81数以上减去其盈数80,以所得余数对照: 上:◎、○ 中:□、◇ 下:△、▲ ——奇门行者标注 1 繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。◎ 2 动摇不安,一荣一枯,一盛一衰,劳而无功。△ 3 立身出世,有贵人助,天赐吉祥,四海名扬。◎ 4 日被云遮,苦难折磨,非有毅力,难望成功。△ 5 阴阳和合,精神愉快,荣誉达利,一门兴隆。◎ 6 万宝集门,天降幸运,立志奋发,得成大功。◎ 7 精力旺盛,头脑明敏,扣除万难,必获成功。○ 8 努力发达,贯彻志望,不望进退,可期成功。○ 9 虽抱奇才,有才无命,独营无力,财利难望。△ 10 乌云迹月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功。▲ 11 草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。○ 12 薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成。△ 13 天赋吉运,能得人望,善用智慧,必获成功。○ 14 忍得苦难,必有后福,是成是败,惟靠坚毅。△ 15 谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆。◎

16 能获众望,成就大业,名利双收,盟主四方。◎ 17 排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。○ 18 经商做事,顺利昌隆,如能慎始,百事亨通。○ 19 成功虽早,慎防亏空,内外不和,障碍重重。△ 20 智高志大,历尽艰难,焦心忧劳,进退两难。▲ 21 先历困苦,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放。○ 22 秋草逢霜,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意。△ 23 旭日东升,名显四方,渐次进展,终成大业。◎ 24 锦绣前程,须靠自力,多用智谋,能奏大功。○ 25 天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。○ 26 波澜起伏,千变万化,凌驾万难,必可成功。□ 27 一成一败,一盛一衰,惟次进展,终成大业。□ 28 鱼临旱地,难逃恶运,此数大凶,不如更名。▲ 29 如龙得云,青云直上,智谋奋进,才略奏功。◎ 30 吉凶参半,得失相半,投机取巧,如赌一样。◇ 31 此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。◎ 32 池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。◎ 33 意气用事,人必胜天,如能慎始,必可昌隆。○ 34 灾难不绝,难望成功,此数大凶,不如更名。▲ 35 处事严谨,进退保守,学智兼具,成就非凡。○ 36 波浪重叠,常陷穷困,动不如静,有才无命。△ 37 逢凶化吉,吉人天相,以德取众,必成大功。○

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2016-12-13 子水:子水遇木则两两相通,方成媾交。它能与申子相合,会成大江,水势奔腾,灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能,但必以甲木引发其气,不然就会根烂木雕,人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之,为何言刑?是由于乙木乃花草之木,不能纳水养身,遇旺水则会根拔而去,也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅,甲遇卯,乙遇寅成藤萝系甲,受气中和,方能引通水气的毓秀。如甲遇寅,乙遇卯,是不能引通水之秀气的,这是五行阴阳性质决定的,(也就是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说。 子遇未而穿,又为何?是子水穿害未中丁火,由于丁曰在未处泄身之地弱而无力,再遇子水之穿透,自然受伤而不能作用,只有用卯来解之,卯未合木就能纳水养木,木盛则能生火,所以水不穿未中丁火,反成养火之源,这说明五行的运动是有法则的。 丑土:丑土在人元用事中藏癸己辛,它不怕冲破库气,为何?因为丑中辛金方才有利废之用,能制木成财,二阳之气得以舒展。不冲其气不能发生作用,只因丑土为质的形势出现,内中虽含纯阳之气,但内敛隐匿,加上辛金收藏于此中,深埋而不显其光,自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出光跃四野之象,如再遇戌则为刑,这又为何?因戌为丑的逆行之地,一是、戌为辛金之余气,遇之逢劫财,有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光,燥性不死,有毁金之病。戌中戊土合制癸水,则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行,三者相遇,则会毁坏库中的纯阳之物,而成真正的废品,其人之命途遇此,自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金,是全三方之气,其过程则为由顽铁而铸成有用之器具,如:刀、机器、珠玉等有用之物品,所以称为成形,成形之金器,不需再遇火之锻炼,再炼则会损毁其形,而成无用之物也,最宜水之发泄精华之气,方显金的特性。寅木:寅木此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,也就是要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命中必须注意,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这就是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。 寅中甲木是实质的形态,犹如一棵刚经过寒冬后,而被采伐下来的大树,在取用方面就会采到质对质的五行关系,方能利用之它的优点,而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根,而不可雕也。凡取寅中丙火时,必配庚金劈之,辛金不能作用,庚金为利斧(斧头)能够劈开或锯开寅木,而大树成小片后,方能点燃这一点小火,故古时有“钻木取火”,就是此理,而辛金为珠玉首饰之小件金属物品,不能劈开大树,反而会损坏金器,所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火,也就是“锻炉”之火,把大树劈开放进炉中,而化成黑炭之物,这就是戊土了,也为有用之物,而助人运气,这是寅中所藏的气息引化的原理。再说一下,寅中甲木为质、而丙、戊则为气,这是人元的气质形态,在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法,就能取用与顺逆,方能论断准确。寅木遇午戌而合火,这是甲木顺行的一个周期性反映,是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程,是由实质之固态物化为气态形式的一种表现,凡在命运中遇此,则命主就会有较大的变化,为喜时则成就学业、学术、官贵。为忌时则会危及事业与生命,所以三合也有喜忌之别,如果是喜火,则为事业飞黄腾达,如果是用木疏土,则为拌为祸。 寅遇巳在命书中为害(也叫穿)它有二层意思,一是、穿过物质的表层,而伤害其内部结构,二是、提炼,驱除内部的杂物,使木火之气纯正。它们相遇为何相刑呢?这中间的至理不弄清楚很难理解,在论断中不好把握它的喜忌,其实是寅与巳相遇后,寅中丙火在巳逢禄旺之地,火气得以舒展扩充,而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之气与寅中甲木相背,此为隐藏的庚金使火气不,而两者相遇时,庚就去会劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生后,就会去锻炼庚金,但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭,就形成庚金“玩火自焚”的相害状况。而庚金虽然在巳中处长生状态,虽有气而无质是根本劈不了甲木的,反而有自伤的危险,所以在论断中,凡以庚金癸水为用的五行,就会被寅巳相穿而破坏根气,从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验。另一个方面,凡是以庚癸为忌神的命局,则会交好运,提升、进财、搬迁走动等,它的内在气息就是金水无源,火土猖狂。而在相害中寅内甲木处何状态呢?甲木处在被克以泄的处境中,如果以甲木为喜的命局,遇此也会不顺,而生出是非、小人,不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等。如果以甲木为忌的,则反见喜事,多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土,则为事业上的好事与工作变动,出远门之类,如以戊为忌的,则身体略有不适,搬家而不动工作,因为土居中央,四时皆固(寅与巳为四隅,而土气固而不动),这是动而无忧的易学原理。 寅遇亥则相合,这是寅木归垣,亥是寅中甲木的长生之地,好比甲木的家室,“归垣”就是归回本家,而得其家中父母兄弟之助力,是增加气势的表现,甲木在此时,是气息与质地共长,从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。寅遇申则相冲,这是易卦相对峙的原理,申金与寅木均成有质之物,两两相遇互不相让,金要劈甲而木想涩斧,当然首先受到伤害的是寅木,则多半体现在人的肢体上受到损伤,如以庚金为喜,而且在命运中处弱势时,则易体现在官灾方面,因寅以庚为煞之故,如庚强甲弱,则又为喜事,出门远门走动,提升等。

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