从电影《刮痧》看中美文化差异
从电影《刮痧》看中外文化差异
一、个体主义与集体主义
①中美文化差异
郝夫斯特将个体主义与集体主义定义为“人们关心群体主义成员和群体目标（集体主义）或者自己和个人目标的程序（个体主义）”。美国人多数强调个人主义，而中国人大部分强调集体主义。
②从《刮痧》看中美个体主义与集体主义的差异
在个体主义与集体主义之间，美国人更为强调个体主义，其表现为对集体主义采取有限奉献态度。而中国人更为强调集体主义，其表现为认为组织、集体利益可高于个人的利益，可牺牲小我完成大我，强调对集体的完全奉献。在《刮痧》的影片中，有一幕发生在法庭上，有一位护士证人，在法庭上指证女主角简宁在分娩时，男主角许大同由于公司开会而未到场。由于简宁难产，所以在美国人眼里，许大同因为工作不顾简宁的生死是不可以原谅的。而许大同认为，不能因为个体的事而弃集体的事不顾。
二、权力距离
①中美文化差异
郝夫斯特所提出的权利距离是指一个社会中的人群对权利分配不平等这一事实的接受程度。接受程度高的国际，社会层级分明，权力距离大，程度低的国家和民族，人和人之间比较平等，权力距离就小，将美国和中国相比，很显然，从社会、家庭就明显的看出权力距离大的是中国，美国则是权力距离小的国家。
②从影片《刮痧》看中美权力距离差异
从影片中可以看出中国权力距离大，强调长幼有序，强调尊重长辈，而美国人强调人人平等，强调连丹尼斯一样的小孩都应与成年人一样平等。
同样以上一个例子来说吧，从护士证人的控词“他（许大同）说救大人，救大人，牺牲小孩”，“难道小孩就不配有生存的权利吗？”我们可以得知，美国人眼里，无论是多小的生命都好，都具有与成人一样的生存权利，而不是像我们中国人一样认为“留得青山在不愁没柴烧”。
第二，许大同在颁奖典礼上“教训”了丹尼斯，在中国人眼里认为，自己的儿子打了上司的儿子。身为父亲的许大同“教训”丹尼斯是为了尊重自己的上司。同为父亲，但在美国成长的上司昆兰却不解为什么。两个小孩打架之后，丹尼斯拒绝道歉，许大同不问青红皂白的当着所有人，不给丹尼斯面子，出手教训丹尼斯。而在后来影片中许大同也说出了这样做的理由，也是大部分中国人这样做的原因：“我打他是为了给你面子，尊重你们！”昆兰则不能理解，大部分美国人也不能理解，认为中国人是野蛮人。因为，在美国的权力距离小，认为人人平等，再小的孩子都应该与和成人一样平等，孩子没有做错，那就不应该接受批评。所以，在美国人看来，许大同是一个不称职的父亲，甚至一度被剥夺抚养权。
三、总结
影片《刮痧》在以美国为背景的环境下，以爷爷为孙子丹尼斯用刮痧的手段治病导致被误会为虐童主线，展示了一系列的中美文化差异。从这部影片中，我们可以得知，美国倡导的是个体主义，倡导人人平等；而中国则是倡导集体主义，并权力距离是比中国大的。
从电影《刮痧》看中美文化差异
从电影《刮痧》看中外文化差异 一、个体主义与集体主义 ①中美文化差异 郝夫斯特将个体主义与集体主义定义为“人们关心群体主义成员和群体目标（集体主义）或者自己和个人目标的程序（个体主义）”。美国人多数强调个人主义，而中国人大部分强调集体主义。 ②从《刮痧》看中美个体主义与集体主义的差异 在个体主义与集体主义之间，美国人更为强调个体主义，其表现为对集体主义采取有限奉献态度。而中国人更为强调集体主义，其表现为认为组织、集体利益可高于个人的利益，可牺牲小我完成大我，强调对集体的完全奉献。在《刮痧》的影片中，有一幕发生在法庭上，有一位护士证人，在法庭上指证女主角简宁在分娩时，男主角许大同由于公司开会而未到场。由于简宁难产，所以在美国人眼里，许大同因为工作不顾简宁的生死是不可以原谅的。而许大同认为，不能因为个体的事而弃集体的事不顾。 二、权力距离 ①中美文化差异 郝夫斯特所提出的权利距离是指一个社会中的人群对权利分配不平等这一事实的接受程度。接受程度高的国际，社会层级分明，权力距离大，程度低的国家和民族，人和人之间比较平等，权力距离就小，将美国和中国相比，很显然，从社会、家庭就明显的看出权力距离大的是中国，美国则是权力距离小的国家。 ②从影片《刮痧》看中美权力距离差异 从影片中可以看出中国权力距离大，强调长幼有序，强调尊重长辈，而美国人强调人人平等，强调连丹尼斯一样的小孩都应与成年人一样平等。 同样以上一个例子来说吧，从护士证人的控词“他（许大同）说救大人，救大人，牺牲小孩”，“难道小孩就不配有生存的权利吗？”我们可以得知，美国人眼里，无论是多小的生命都好，都具有与成人一样的生存权利，而不是像我们中国人一样认为“留得青山在不愁没柴烧”。 第二，许大同在颁奖典礼上“教训”了丹尼斯，在中国人眼里认为，自己的儿子打了上司的儿子。身为父亲的许大同“教训”丹尼斯是为了尊重自己的上司。同为父亲，但在美国成长的上司昆兰却不解为什么。两个小孩打架之后，丹尼斯拒绝道歉，许大同不问青红皂白的当着所有人，不给丹尼斯面子，出手教训丹尼斯。而在后来影片中许大同也说出了这样做的理由，也是大部分中国人这样做的原因：“我打他是为了给你面子，尊重你们！”昆兰则不能理解，大部分美国人也不能理解，认为中国人是野蛮人。因为，在美国的权力距离小，认为人人平等，再小的孩子都应该与和成人一样平等，孩子没有做错，那就不应该接受批评。所以，在美国人看来，许大同是一个不称职的父亲，甚至一度被剥夺抚养权。 三、总结 影片《刮痧》在以美国为背景的环境下，以爷爷为孙子丹尼斯用刮痧的手段治病导致被误会为虐童主线，展示了一系列的中美文化差异。从这部影片中，我们可以得知，美国倡导的是个体主义，倡导人人平等；而中国则是倡导集体主义，并权力距离是比中国大的。
(完整word版)浅谈电影《刮痧》中的中西文化差异
浅谈电影《刮痧》中的中西文化差异 在《社会学》课上，老师给我们放了一部非常优秀的国产电影——《刮痧》。看完之后，我对影片中表现出来的中西文化差异感触颇多。因此可以说“刮痧”就是一个中西文化差异引起的纠纷。 故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。主人公许大同是一位电脑游戏设计师。他在美国奋斗了八年，事业有成，家庭幸福。在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却让许大同梦中惊醒。一天，他五岁的儿子丹尼斯闹肚子，从北京来的父亲对丹尼斯进行了中国传统的刮痧治疗。但是意想不到的是丹尼斯身上留下的刮痕竟然成了许大同虐待孩子的证据。法庭上，许大同发现无法用西医理论来解释刮痧原理，而控方律师又一再的歪曲中国的传统文化。最终，法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不许他和儿子见面。父子分离，夫妻分居，朋友分裂……接二连三的噩梦不断降临，一个原本幸福美满的家庭转眼间支离破碎。许大同原以为实现的美国梦也被这场从天而降的官司彻底粉碎。影片的最后，大同的朋友昆兰亲身尝试刮痧并为其正名，因此法官宣布了对许大同的解禁令，一家人终得团聚。 电影中一连串的误会和巧合造成了人物命运的曲折，但是究其根源，这一切都是中西文化差异造成的。可以说影片中许大同的遭遇有其偶然，但也是必然。美国人类学家霍尔曾引入文化冰山模式来解读文化冲突。在他的论述中，文化被比喻成漂浮在海面上的冰山，露出海面的冰山一角是显性文化，包括人们的行为举止及某些信仰。而暗藏在水下的大部分冰山则是隐形文化，包括人们的思维模式、价值观等更为深层的文化因子。而文化冲突主要就是隐性文化的冲突。正如《刮痧》中的许大同虽然在美国生活了八年，自己也成为了众多美国人眼中的成功人士，但是在隐性文化层面，他仍表现出了中西方文化间的差异，冲突也就在所难免。 在我看来，《刮痧》中的中西文化差异主要表现在四个方面：亲情观、友情观、人权观和道德观。 一、亲情观 在中国人眼中，“家”有着不可替代的重要位置，家人要互相关心、休戚与共，子女要遵守孝道。正因如此，在影片中，为了让父亲能够成功办理到美国绿卡，许大同谎称是自己给儿子刮痧。同时为了不让父亲担心，大同隐瞒了官司的事。后来昆兰知道了是丹尼斯的爷爷给其刮痧，不明白大同为什么始终隐瞒真相。大同的妻子只回答了一句“因为他是中国人”。 二、友情观 让我印象深刻就是影片中，昆兰出证听证会的一幕。昆兰是许大同在美国最好的伙伴，也是他事业上最好的搭档。可是昆兰却在听证会上说出了大同打孩子的事实，尽管这对许大同极度不利。西方在交友做事的轻重顺序是“法，理，情”，而中国人却刚好相反。在中国，人情被在了第一位。这也与中国自古以来的农耕思想，小农经济以及儒家思想有密切联系。中国就是一个人情的社会，但这一套在美国就不适用。因此，昆兰认为：我讲了事实，你不该打孩子。而大同却说：“我把你当朋友，你却出卖我。” 三、人权观 美国很重视人权。它提倡人人平等。在西方家庭里，每个成员，包括男性和女性，无论年龄，都是平等的且每个成员有权获得充分的民主和自由。所以昆兰认为大同打孩子是非法的。但在中国，父母认为管教孩子甚至打骂孩子都是天经
电影《刮痧》对文化差异认识的观后感
电影《刮痧》对文化差异认识的观后感 《刮痧》无疑是中国史上反映中西方文化差异最成功的电影之一。接下来小编搜集了电影《刮痧》对文化差异认识的观后感，欢迎查看。 电影《刮痧》对文化差异认识的观后感一随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。 文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。还有对于人的天
性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。 其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求平等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国警方则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。 再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由平等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。 这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。 电影《刮痧》对文化差异认识的观后感二每个国家
从电影《刮痧》看中西文化的差异
从电影《刮痧》看中西文化的差异 电影《刮痧》是一部典型的揭示东西方文化差异导致文化矛盾的影片，它将这种文化差异细腻而深刻地展现在了观众们的面前。 故事发生在美国中部密西西比河畔的城市——圣路易斯。该影片主角许大同来美国8年，事业有成，家庭幸福。在年终行业颁奖大会上获得电玩游戏制作大奖。他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现了。”但随后降临的意外事件却使许大同从梦中惊醒，他五岁的儿子丹尼斯因闹肚子发烧。来美国探亲的爷爷因为不懂药品上的英文说明，便以中国民间传统的刮痧疗法为孙子治病，而这成了许大同虐待儿童的证据。接连不断的灾难噩梦般的降临。原来美好幸福的家庭转眼问变得支离破碎。努力多年以为已经实现了的美国梦被这一场从天而降的官司彻底粉碎。 该片从表面上看似乎是一场误会，是一场司法纠纷。但实际上所展现的是两种不同的文化所产生的碰撞和冲突。不同的地域、不同的语言、不同的民族、不同的历史渊源，形成了不同的哲学观念、宗教信仰、思维方式以及民族传统习惯。 这种文化差异是客观存在的，因此，不同文化间的冲突与碰撞也就在所难免了。 文化，是一个群体中的个人和集体在其生存过程中将其所获知识、经验、信仰、态度、意义、阶级、宗教、时代观念、生存角色、空间关系、世界观、物质观及价值观世代沉淀和传承的产物。跨文化交际学的创始人霍尔曾在《无声的语言》一书中指出：“文化存在于两个层次中，公开的文化和隐藏的文化。前者可见并能描述，后者不可见，甚至连受过专门训练的观察者都难以察知。”“隐藏文化”，顾名思义，是一种隐藏得较深、外表上“难以察知”的那一部分文化观念。 由于历史的原因，中国的文化古老而悠久，美国则显得更加现代，因此这种文化上的差异也就显现得更加突出与鲜明。本文以电影《刮痧》为切入点，来阐述中西方民族文化的差异，以揭示中西方民族文化深层结构中的隐藏部分。
从电影《刮痧》看中西文化
从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合 一、《刮痧》中的文化冲突 刮痧这个在中国极为平常的传统治疗法,在美国却引起了那么大的冲突与灾难, 因为“说不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作为大同一家虐待儿童的证据,无论大同用英文和时儿夹杂着中文怎么解释都无法让美国人明白刮痧是什么。笔者认为与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家庭在美国的遭遇,不如说是中国传统文化在美国因为不被理解和认同所处的尴尬和无奈的境地。影片中法官要求大同“找一个官方医生,用简练的、一个老法官能看懂的英文来说明刮痧”,但正如大同的辩护律师所说,“没有一本美国的医学教科书有关于刮痧的记载,那是不科学的,没有人会为此作证。”在法庭上,当许大同试图解释“刮痧”时,他不得不使用中文“丹田”、“七经脉等术语,因为美语里根本找不到相应的词汇来表达,许大同“dan2tian”和“seven jing and eightmai”让在场的美国人不知所云,法官阻止他继续说下去,让他们去找专家人士来说明“刮痧”为何物,可大同与其妻简宁费劲全力也找不到这样的人,他们只好放弃解释“刮痧”。影片中爷爷痛惜地自问:“刮痧在中国几千年了,到了美国怎么就说不清楚了呢?”就爷爷和大多数中国观众看来,刮痧这种治疗方法在中国那么普通,似乎美国人也理所当然地应该知道这一疗法,他们不懂应该是他们的错,这便是跨文化交际中最容易犯的错误,即将自己的文化强加给另一种文化,用自己的行为方式为标准来评判对方的行为。刮痧事件使得大同失去了对儿子的监护权以及随之而来的送父回国、带子亡、夫妻分居、朋友反目,其实这不仅仅是“刮痧”这一中医疗法与美国法律的冲突,它反映的是中国传统文化与异域文化相遇时产生的难以避免的碰撞和摩擦。 中国人的情感与美国法律 任何观看了这部影片的中国观众无一不被大同一家三代人之间浓浓的父子情、夫妻情和祖孙情所感动。大同毫无顾及地顶替他父亲说是他本人给儿子刮痧的,大同从福利院“偷”儿子到机场与即将回国的爷爷见面以及为了在圣诞夜与家人团聚大同冒着被逮捕的危险爬水管上九楼等都反映了中国人对亲情的重视,中国观众感动得眼泪汪汪,但大同的这些行为实际上都是美国法律不允许的。生活在一切都讲求法律的美国社会里,虽然大同爱子心切,但却拿不出证据来证明刮痧是中国的传统治疗法,无他怎样用语言来表达他是多么地爱自己的儿子都打动不了法官的心,法律只需要证据。美国是一个法制国家,法律存在于每一个角落,每一种纠纷都通过法律途径来解决,他们看重的事实,是证据。大同最终还是被判决与自己的儿子隔
从《刮痧》看中西文化差异
从《刮痧》看中西文化差异 冼美彤 摘要：电影，作为一种艺术形式，包含了丰富的文化内容，是文化的一个直观载体。一个国家，一个民族的文化都在电影中得到淋漓尽致的体现。影片的切入点特别而又准确，从“刮痧”这一中国传统的民间治疗方法入手，通过一场官司折射出了中美两国在价值观和文化传承理念上的巨大差异。 关键词：法律冲突文化差异教育方式 《刮痧》是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。 一、中美文化差异 （一）文化引起的法律冲突 法律冲突的产生可以有多种多样的原因，利益冲突会引起法律冲突，立法技术的不成熟或者失误以及其他一些原因也会引发法律冲突。其中文化差异是引发法律冲突的一个非常重要的方面。当一个人到一个和自己的文化有很大差异的地方，往往会发现身处于一个陌生的世界，即使语言相通但仍可能不知道怎样行为才是恰当的或礼貌的，甚至还会因为对规范的不了解而导致误会或冲突的发生。 就像电影里的大同，抱着“打是心疼骂是爱”的想法对待自己的儿子却换来老师的严厉批评；大同的老板就是不明白为什么大同打丹丹是给自己“面子”，因为大同遵照的是中国 人的逻辑和行为习惯；甚至电影中原告律师之所以能成功地激怒大同，就在于他说大同是一个不负责任的丈夫和父亲，这是在中国传统文化的熏陶下所不能容忍的，大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗。这样的冲突，是由文化差异导致规范差异所引发的。 （二）根深蒂固的传统文化观念 在传统的中国文化氛围里长大的人，再怎样接受西方文化的熏陶，也还是无法更改潜移默化中形成的中国人的“脾性”，这是渗透进骨血中的东西，处事方式，教育观念，孝道，友情，医疗理念，法律意识等等它体现在生活里的每一个方面。 片中美国的一位女护士，对许大同在妻子难产时作出“只要妻子，可以不要孩子”的表态惊诧莫名，甚至认为许没有人性，女护士发出怒吼：“你们东方人
论文由电影刮痧看中美文化差异开题报告
Research Proposal 班级10二专英语学号200908063199 姓名庄瑜 ⅠTitle of my thesis The Difference between Chinese and American Cultures Reflected in The Treatment 由电影《刮痧》看中美文化差异 ⅡLiterature review Since global is impossible to hold back. The communication between different cultures is getting more and more frequently. But the different values and the way deal with things of different cultures lead to culture conflicts in culture communication. And this paper is working on dig deep on the movie The Treatment directed by Zheng Xiaolong on culture difference and the way for main culture conflicts. Because the Inter-culture Communication has been used more and more widely and frequently, but on the other hand people has little knowledge of culture difference. People may learn how dose other country’s people live from different kind of media and news. But it’s not only incompletely but also with political view. So some colleges open some Inter-culture Communication courses to let students learn more about culture difference to adapt to the increasing Inter-culture Communication and gain more competition in their career. But to be honest, those courses can just lead the students to Inter-culture Communication not grapple the matter of Inter-culture Communication. But films have its adventures. It’s less infected by the policy, and it’s much easier for audiences to get the main idea. That’s why film becomes such an important role in learning culture difference. But in the daily life as far as I know a normal problem that student often ignores the teaching part but focus on the entertainment part. So I took Director Zheng Xiaolong’s movie The Treatment as breakthrough point and dig the details to show the matter. I hope this paper could help students in a way. In 1960s, it’s a time of Information Technology. Canadian specialist Marshall McLuhan came up with an idea of “Global Village”. T hat’s a giant leap in human communication history between
英文 刮痧中的中西方文化差异
Scraping Therapy The film “Scraping Therapy” reflects the difference s of value and culture views between westerners and Chinese. China society is influenced by Confucianism for thousands years. Confucianism is known as paying regard to human relationship and ethic. But in Western culture, people emphasize more on individualism, independence and equality. So conflicts in culture and value are unavoidable. These conflicts have shown in the movie. Conflict 1: Individualism and collectivism Individualism emphasizes individual goals and independence, but collectivism advocates the inseparable relationship and dependence between person and person. China is a collectivism country, but America is an individualism country. In movie, actually the grandfather did Scraping Therapy to Dennis. But in the court, Datong admitted it without hesitation. This reflects the inseparable relationship and dependence in a family. Bonds between two family members are strong. When a family member is in need, the other will give him a hand by nature and sometimes even the help is illegal or against conscience. Those sacrifices will be made to help friends as well. Now in China society, people who are in same relationship networks still benefit from each other. There is another example explaining this character of a Chinese. In the court, Quinlan witnessed that Datong beat his son. Datong was angry and accused Quinlan that he had been treated Quinlan as his friend but Quinlan betrayed him in the court. As an American, Quinlan considered what he had done was totally correct and Datong was a friend of him. Americans always make a distinction between public affairs and personal affairs. They are just about principle issues. This reflects a different individualism value of friendship. Conflict 2: Chinese’s emotion and American law In movie, Datong brought Dennis off the welfare horse to airport because he wanted to make his father to have one last look at grandson before leaving America. On Christmas day, Datong Climbed water pipe to meet his family at the risk of his life. Every Chinese will be moved by the kinships in Datong’s
从《刮痧》中看中美文化差异
看《刮痧》论中西文化差异 化学系 09 化学 02 班魏元蛟(200902050420) 文化的多样性成就了当今整个世界文化的丰富多彩。在每一种文化中, 总有弥布于其之中的普遍的价值观, 这种价值观称为“文化价值观”。中美文化由于政治制度、道德伦理、历史传统、社会背景、观念习俗、地理环境等的不同, 所表现出来的价值观具有明显的民族性和地域差异性。 很多电影制作人就以文化差异为题材制作出很多精彩的电影，其中较为出名的要数《刮痧》和《推手》。《刮痧》是部糅合亲情、文化，以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事的影片。和李安的《推手》相比，《刮痧》同样是取自成长背景在中国，移民美国的一代人的小家庭生活切片。只不过李安用的是萝卜，郑晓龙用的是洋葱。清热润肺的萝卜能治中国老人在美国的孤寂，辛辣冲鼻的洋葱却刺激中国人捍卫传统。 各民族因历史渊源、生活环境、地缘地貌形成了自身独特的文化体系、思维方式和价值取向, 即使在同一民族文化下, 也会出现不同的亚文化分支, 因此,东西方文化之间的差异是绝对的。影片中主人公许大同不问青红皂白, 当着好多人的面“教训”儿子丹尼斯, 就是因为丹尼斯打了自己的上司昆兰的儿子, 但拒绝道歉。昆兰不解地问许大同为什么打孩子, “我打他是为了给你们面子,尊重你们! ”昆兰非常不解: “什么乱七八糟的逻辑?! ”在中国,由于孩子打架而遭到父母训斥、责骂再正常不过了, 而且父母管教自己的孩子被认为是给对方留“面子”, 但在西方倡导科学与民主的人文精神,再小的孩子也和成人一样有平等的权利, 孩子如果没有错,那就不应该受到批评。做错了,最多也就是对其教导,不管怎样都不至于当那么多人的面不给孩子留一点尊严。他们不会把中国人习惯的“面子”问题掺合进去, 他们更注重人性本身, 尊重个体的存在性并给以尊重,哪怕是小孩子也是如此, 而中国人的面子观则根深蒂固。 在一个人的认知结构中存在着多种价值观念。当某种价值取向与另外一种价值取向发生冲突时,人们往往首先需要做出价值优先选择。一、集体与个人之间的选择。美国人强调个人利益, 对集体采取有限奉献的态度;而中国人认为集体的利益高于个人, “不能因小家误了大家”,强调对集体的完全奉献。影片中,在简宁分娩时,许大同由于公司开会而未能到场,这种选择在美国社会是无法接受和原谅的。二、亲情与法律之间的抉择。送父回国时, 许大同体会到父亲心情, 他不顾美国法律将儿子从福利院中偷了出来,为的是让父亲在回国前见上孙子一面。在他心中, 当时亲情已凌驾于法律之上, 但这种行为与美国尊重法律的价值观产生了冲突。 电影的焦点就发生在美国人非常喜欢用自己的价值观去判断一切问题，包括涉及他国文化方面，始终认为自己的国家是文明的，优秀的，一些不能被美国人接受的事情则视为野蛮的，粗俗的。就接受外来文化上，美国人做的并不好，可能与近代以来美国在世
_刮痧_电影体现出的中美文化差异_郝薇薇
人 文 论 坛199 INTELLIGENCE ··· ·····················《刮痧》电影体现出的中美文化差异 长春师范学院 郝薇薇 摘 要：文化是社会的产物，不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在相当的文化差异。电影是文化的一种表现方式。《刮痧》这部电影，把中美文化差异体现得淋漓尽致，这部电影让我们在欣赏感人的故事情节之外，还感受着中美文化的差异。本文主要阐述《刮痧》电影所体现的中美文化差异，并且浅析产生中美文化差异的根源及解决此问题的方式。 关键词：文化 电影 文化差异 《刮痧》这部电影的主要内容的是，电脑动画设计师许大同与妻子简宁在美国奋斗了八年，事业有成，儿子丹尼斯聪明可爱，一家人和睦幸福。许大同的老父亲从中国来探亲。一天，丹尼斯患感冒,爷爷用中国传统的刮痧疗法为孙子治病。但没过几天，丹尼斯因不慎碰伤，被大同送进医院。医生发现孩子背上有紫红色的刮痕，认为他受到了家长的虐待。于是大同被保护儿童权益的机构以虐待儿童的罪名送上了法庭。大同辩解那不是伤痕，是刮痧，一种中医疗法，但却苦于无法证明，并且家中曾经发生的许多与西方文化传统不同的事情，使法院判他败诉。许大同输了官司又丢了工作。老父对于自己给孙子刮痧引发这么多变故非常内疚，找到许大同的同事，用打手势的方式向这个美国同事解释。许大同思子心切，冒险从外面爬楼进自己的家看儿子。最终，大同的同事和保护儿童权益机构的工作人员理解了刮痧，一家人终于团聚。 电影是文化的一种表现方式。《刮痧》这部电影，把中美文化差异体现得淋漓尽致，这部电影让我们在欣赏感人的故事情节之外，还感受着中美文化的差异。 本文从以下几个方面来分析电影中体现的中美文化差异 一、在对待亲情方面的差异 我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。 二、在人权方面的差异 美国号称是明主法制国家，非常重视人权，即使是亲人父子之间，也讲究尊重各自的权利。比如说，美国的父母进孩子房间要先敲门再进去，而中国的家长就很少敲门，直接闯进去。而像未经孩子同意，翻看孩子的信件和日记这类事件，更是屡见不鲜。 三、在道德价值观方面的差异在电影中，在法庭上有一段最精彩的关于孙悟空的辩论，让我们非常明显地感受到中美文化之间的差异。中国古典名著《西游记》中的孙悟空是代表正义的英雄，代表着中国的传统价值观和美德，这个是多少人心中的偶像的英雄却被美国律师反诬为野蛮、暴力的象征。美国人认为孙悟空大闹天宫，砸烂人家的东西，偷吃人家的仙桃，这是典型的野蛮侵犯别人的行为，所以在他们的思想意识里无论如何也不能理解这种暴力行为。 另外在影片中，我们看到大同的儿子与上司的儿子打架，大同不分青红皂白，随手给儿子耳光，上司不解，问其原因，大同说是出于对上司的尊重，这让他的上司大为不解，看到这里我们深深地理解了大同。 四、思维方式上的差异 “刮痧”是在中国民间流传广泛的一种医疗手法，许多人都有过这样的体验，从未想到过这会引起一场轩然大波。《刮痧》正是从这个细小的切口进入，将矛盾纠结在东西方不同文化碰撞的主题上。 五、《刮痧》电影所体现的法律冲突 我们生活在一个法律多元的世界中，当相互接触时，法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。电影中，故事的展开是以刮痧为线索的。美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，法律不能创造出文化之外的东西，因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过。因为文化差异而导致的法律(观)冲突，最终只能通过文化的交流和理解而得到真 正地解决。 六、中美文化差异的根源 中国的文化起源于黄河流域，地理环境决定人们留在广阔的平原上发展农业，人与人的关系就像一个圆圈般团结集中，从而形成了以血缘为纽带的家庭社会。几千年相对稳定的中央集权统治成就了对单一领导的崇尚，注重礼节的儒家思想成为主流，保守、含蓄的中国人更习惯于直觉思维，呈螺旋状的思维曲线。 西方的文化起源于地中海沿岸，多山的地势与曲折的海岸线不适合发展农业，人们不得不出海探险，松散的关系呈点状分布。商业的发达促进了西方人对法治公平的意识。从古希腊罗马文明到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，无一不是强调个人和人权的重要地位。直接的西方人以科学和理性的方式思考，形成直线式的逻辑思维。 在当今全球化的世界，不同文化在这个大溶炉里的交流越来越频繁。《刮痧》给我们的启示，不仅仅停留在浅层的中西文化比较，更在于对多元文化社会的憧憬。避免不同文化冲突的关键，就是相互的了解和包容。影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中许大同在教儿子讲中文，这似乎预兆了中西文化的融合和多元文化身份的前景。 参考文献 [1]邓炎昌、刘润清．语言与文化［Ｍ］北京：教学与研究出版社，1999. [2]胡文仲．跨文化交际面面观[M].北京外语教学与研究出版社，1999. [3]乔健，潘乃谷．中国人的观念与行为仁[M]．天津：天津人民出版社，1995． [4]孙正治．中国人与外国人[M].国际文化出版公司，1997． 作者简介： 郝薇薇（1970年7月11日），女， 汉族，吉林长春人 长春师范学院，讲师， 硕士， 主要从事跨文化交际研究
从电影《刮痧》看中西文化的差异
从电影《刮痧》看中西文化的差异 在《中国文化概论》课上,老师给我们播放了一部非常优秀的国产影片《刮痧》。看罢，我 对电影中表现出来的一种中西文化的强烈差导感触颇多，想借此谈谈，以表愚见。 《刮痧》这部电影的背景是经济以及文化都处于现今强势地位的美国。故事围绕许大同一 家在美国的生活展开。许大同的父亲刚到美国，等待办理绿卡，许大同和许妻已在美国扎 下根，并且许大同在工作上取得了不小的成就，而许大同的儿子丹尼斯则完全是在美国出 生并在美国长大的“土生土长的美国人”。故事开端导演就开始极力渲染许大同在美国所取 得的巨大成绩，并让许大同在颁奖典礼上很自豪的说：“我是你们中的一员，我爱美国，这里是我的家，我实现了美国梦。”然后又由于许大同的父亲也就是丹尼斯的爷爷给丹尼斯刮痧，而被儿童权力保障部门起诉，并最终法庭判取消许大同的监护权利，使得许大同被迫 妻离子散，而后又由于许大同朋友昆兰的帮助，而重新回到妻儿的身旁，而许大同的父亲 最后也黯淡离去，回到了北京。在整个影片中无不透露着中西文化的巨大的差异。 其实看罢电影，我同样被影片中强烈的差异所剌痛了。在全球化的今天，中西文化中仍然 保留着如此巨大的差异让人难以想象。中国那种已被传承了五千年的思维模式与西方的思 想是那么的不同，这也便构成了影片一次又一次的矛盾与高潮的发生。 影片的第一次矛盾是在颁奖典礼，丹尼斯和昆兰的儿子打架之后发生的。许大同在得知自 己的儿子打了朋友的儿子后，不分青红皂白的打了丹尼斯，而这一切只是因为昆兰夫妇也 在场。而昆兰夫妇却用惊诧的眼光看许大同，并问他为什么无故打仗儿子。许大同说这一 切只是为了给他们面子！这一在中国人看来再也正常不过了的举动，在昆兰夫妇所代表的 西方人看来是如此的不可理喻。而产生这一巨大差异的原因何在呢？原因就在于中西文化 的巨大差异。中国自古就以儒家的思想为尊，一直被灌输着“君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友”的思想，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。老子想当然的对儿子有一种全能权力。不说有理由打了，就是没有理由打儿子都无可厚非。在中国，完全是一种伦理道德的社会，人 们注重社会实践，更注感性的社会。而以昆兰夫妇为代表的西方人，则受到希腊古文明， 罗马古文明以及文艺复兴，思想启蒙的熏陶，在西方人那里，他们更注重个人，注重个人 权利的保障，更注重理性的思维，这便是整个影片贯穿始终的矛盾原因所在。在影片开始 不久就得到了初步的表现。 接着由于种种巧合，爷爷给丹尼斯刮了痧，而许大同和许妻也未过多留意——在中国，这 种疗法已经被用了几千年，但丹尼斯背后的刮痕意外的被医院的医生看到了，然后医生“出乎意料”的通知了美国儿童权利保障部门。这便第二次表现出了比较强烈文化反差。试想在中国谁会去关心一个孩童背后的“伤痕”，即使伤痕被医生看到了也不会想到去报告儿童权 利保障部门。就算真的报告了，那些部门恐怕也不会去管这一点“屁事”吧！可是在美国呢？情况却是全然的不同，情况被立马报告了有关部门，丹尼斯马上被儿童福利局收留了，这 一情况在中国是多么难以想像啊！当看到这一幕时，我不禁感到一阵心寒，中国人太注重 整体而太忽略个人的存在了，中国人太注重伦理道德，而太忽略法律约束了。在中国，其 实同样也是有法律保障儿童的权利的。未成年人保护法已颁布许多年，但儿童的权利真正 得到保障的又有多少？能够享受丹尼斯那样待遇的又有多少呢？以此，我又似乎看到了中 国体制与美国体制的巨大差别。中国的体制是一种不健全的体制。 在丹尼斯被福利院收留的同时，儿童权利保障部门就马上开始了对许大同的全方位的调查，并且在听证会上找到了如此之多的证人。通过这一细节我又看到了中国机构的办事效益远 远无法与美国相比。这恐怕很大程度上要归咎于中国制度的不完善。当然，中国传统文化 也在其中产生了很大的影响，很多古老的东西都让中国人散失了一种激情，散失了一种效率，在这里我已不想再多谈，以免让自己更加心痛。 随后而来的听证会是影片的第三次高潮，也是整个影片表露中西文化差异最多最淋漓的地方。在听证会上有一个细节让我想到了很多，那就是一位护土的出庭作证。如果只是一位 普通的人倒没什么了。但这位护士却是丹尼斯出生时的妇产护士，而经过了那么多年，她 还能记起许大同，又经过了那么多年，这位护士居然能被找出来，又让我不得不佩服美国 人的办事能力。同样的，那位护士记得许大同的所有原因却只是因为他在丹尼斯出生时候
从电影《刮痧》谈中西文化差异
从电影《刮痧》谈中西方文化差异 这是一部反映中西方文化差异的影片。故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。来美已经八年的许大同，事业有成家庭幸福，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一天，五岁的儿子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这竟成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据，于是，许大同被告上法庭。在法庭上，面对对刮痧这一传统中医疗法一无所知的美国法官，面对一个又一个意想不到的证人和证词，许大同有口难辩。法庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎…… 电影中的很多细节是值得咀嚼和深思的。一开始，许大同就说：“我爱美国！这里是我的家！”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎么也改变不了，这使得他在官司中处处碰壁。 1、面子观差异 作为礼仪之邦,中国人自古以来都对面子非常在意,汉语里常见以下这些与面子有关的说法:有脸、露脸、长脸、丢脸、没脸、脸皮厚、不要脸、人要脸、树要皮、要面子、给面子、留面子、面子大、顾面子、有面子、面子上过得(不)去…这些概念在中国人日常生活和交际中使用频率高、影响深。正如林语堂先生在《脸与法治》一文中所言:“中国人的脸,不但可以洗,可以刮,并且可以丢,可以赏,可以争,可以留。”有时好像争保留脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。 许大同的儿子丹尼斯打了老板昆兰的儿子保罗,他让丹尼斯当着昆兰的面向保罗道歉是为了尊重昆兰,可是丹尼斯不肯,许大同觉得昆兰肯定会因此觉得没面子,因此,为了不让昆兰没面子,许大同才通过打儿子的方式给昆兰面子。 许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。 父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。可以说,儒家思想在某种程度上使人文主义和人与人之间平等的观念长期以来受到忽视,而讲究的是一种差序格局,强调集体的和谐,对中国文化中面子观的形成产生了很大的影响中国人是社会中人,与周围社会息息相关,面子不光是个人的,更是他人和社会的。正是在这种面子观的影响下,许大同才会以“人前教子”的行为来维护自己的面子。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。 许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。 许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，并坚称“打是疼骂是爱”，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。但许氏父子全都错了。 从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，
从电影《刮痧》看中西方面子观的差异
从电影《刮痧》看中西方面子观的差异摘要:《刮痧》是一部颇具代表性的反映中西文化差异的影片, 片中充分展现了中西文化的冲突和融合。通过用Goffman 的面子定义和Stella Ting -Toomey 的面子协商理论分析了影片中表现出来的中西方面子观的差异, 并进一步分析了因对面子观的不同理解而造成的交际障碍和文化隔阂, 希望能为促进中西文化交流提供借鉴。 关键词:面子观;面子-协商理论;消极面子;积极面子;文化相对主义 1.引言 于2001年上映的电影《刮痧》曾引起了海内外的广泛关注，受到了业内外人士广泛地好评，这部电影选择了当下华人关注度较高的移民文化主题来展开故事。电影讲述了一个中国移民家庭在美国生活的情景，由此引发了众多学者对跨文化主体的讨论。在跨文化交际的角度方面，影片中展现出来的家庭、中医、法律、人权、思维和文化身份等中西方文化差异和冲突的各个方面被进行了深入的剖析。本文以Goffman的面子定义和Stella Ting-Toomey的面子协商理论文指导，对中西价值观在面子这一层面做深刻透彻的分析，展现中西文化差异冲突与中西文化融合的波折。 电影讲述了一个发生在美国密西西比河畔的城市圣路易斯的故事，主人公是一对来自中国的移民夫妻许大同，简宁还有他们几岁大的儿子丹尼斯，一家人在美国过着中产阶级的生活。大同的父亲从北京来到美国看望儿孙，一次丹尼斯腹痛，爷爷用刮痧这一传统的中医疗法对他进行了治疗，结果丹尼斯因为意外跌伤被送往医院，医生掀开丹尼斯的衣服发现他的后背有刮痧留下的痕迹，由此认定丹尼斯受到了虐待，于是上报了儿童福利局。为了保护自己的父亲，大同承担了“罪名”，夫妇俩也被带上了法庭。虽然他们想尽了一切办法想要驳回上诉，但是最终还是未能找到医学权威证明丹尼斯背部的这道划痕是中国传统中医疗法刮痧留下的痕迹，最后无奈只得与妻子分居，以确保丹尼斯身边还有一位亲人陪伴。大同自此失去了工作、家人和朋友，老父亲也伤心地离开返回了北京。这本是一个历经了千辛万苦才进入美国主流社会的华人移民家庭，如今却变得支离破碎，他们的美国也因此终了。圣诞之夜，大同思子心切，门卫却不让进，他只好顺着门外的水管爬向十楼的家，结果警车呼啸而过，大同险些坠落。幸好老父亲