【新步步高】2014-2015学年高二语文(语文版)选修《论语》选读学案：第十三课 沂水春风 Word版含解析

第十三课沂水春风

1988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

《沂水春风》主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其他语录那般篇幅短小。

让我们一起走进《〈论语〉选读》中的“沂水春风”。

1．字音字形

(1)曾皙．()(2)千乘．()(3)饥馑．()

(4)哂．() (5)俟．() (6)铿尔()

(7)撰．() (8)莫．春() (9)冠．者()

(10)舞雩．()

2．重要词语

(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍．坐：_______________________________________

(2)居．则曰：_____________________________________________________________

(3)千乘

．．之国，摄．乎大国之间：_____________________________________________

(4)加之以师旅，因．之以饥馑

．．：_____________________________________________

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(5)比及

．．三年，可使有勇，且知方．也：_______________________________________

(6)夫子哂．之：___________________________________________________________

(7)宗庙之事，如会同．．，端章甫．．．，愿为小相．焉：_______________________________

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(8)舍．瑟而作．

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(9)异乎三子者之撰．

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(10)冠者．．五六人，童子六七人

：___________________________________________

(11)吾与．点也

：_________________________________________________________

(12)为国以礼，其言不让．，是故哂之：_______________________________________

3．通假字

(1)鼓瑟希．，铿尔

：______________________________________________________

(2)莫．春者，春服既成

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(3)唯求则非邦也与．

：

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4．虚词用法

(1)如??? 如．或知尔：

如．其礼乐，以俟君子：

宗庙之事，如．会同：

訚訚如．也：

(2)方??? 不以规矩，不能成方．圆：

方．

六七十，如五六十：

可使有勇，且知方．也：

(3)与???

吾与．点也：

唯求则非邦也与．：

(4)以????? 以．吾一日长乎尔：

毋吾以．也：

则何以．哉：

加之以．师旅：

以．俟君子：

(5)则??? 居则．曰：

则．

何以哉：

唯求则．非邦也与：

5．词类活用

(1)端章甫．．．

：____________________________________________________________

(2)鼓．瑟希

：______________________________________________________________

(3)风．乎舞雩

：__________________________________________________________

(4)三子者出，曾皙后．

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6．特殊句式

(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也：___________________________________________

(2)不吾知也

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(3)浴乎沂，风乎舞雩

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(4)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

：

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重点研读

1．孔子为什么对曾点的想法深表赞同？

答：_____________________________________________________________________ ___

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2．本章既记言谈，又传神情，既写出了不同人物的风貌，又点染出师生间平等和谐的气氛。试对此作简要分析。

答：_____________________________________________________________________ ___

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合作探究

孔子思想的核心是“仁”，“仁者，爱人”。孔子是一位具有真正博爱之心的人，他爱自己的国家，爱自己国家的百姓，爱自己的父母兄弟，爱自己的朋友，即便对待自己的弟子，他也表现了极其无私的爱。而且他对弟子的爱，从来就不是自上而下的施舍，而是平等的友爱，甚而至于是敬爱。请以“孔子——伟大的老师、伟大的朋友”为话题，进行一次探究活动。

提示良好的师生关系是教育成功的重要保证，孔子用自己的亲身实践真实地验证了这一点。他不仅是所有教育工作者学习的榜样，也是所有有志于教育工作的人学习的榜样。

探究第一步，摘录《论语》中孔子施教的片段，搜集《史记》中《仲尼弟

子列传》。

第二步，分组研读摘录、搜集到的材料，将材料分为若干片段，然后选取印象最为深刻的片断，通过小组进行讨论，体会孔子及其弟子谈话的内容、场景氛围以及人物的心情、语气。

第三步，根据第二步的讨论，将孔子施教的某个片段改编成戏剧，然后以小组为单位，分角色进行表演。

第四步，将孔子的施教与我们今天的教学进行对比，看一看有何共同点，有什么不同，真切地感受孔子的伟大。

第五步，写一篇小论文，总结自己的探究所得，然后同学之间进行交流。

考点一介词短语后置、省略句

【命题规律】

一般不单独命题，只在翻译题中涉及。介词结构后置和省略句在文言文中非常普遍，了解本知识点，有助于将文言文翻译得更顺畅。

【例题解析】

1．下列句子中不属于介词短语后置的一项是()

A．军中无以为乐，请以剑舞

B．静女其姝，俟我于城隅

C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D．屠惧，投以骨

试解：__________________________________________________________________ 解析B项于城隅俟我。C项乎(于)吾前生，乎(于)吾先。D项以骨投。

答案 A

点拨判断介词结构是否后置的方法是：如果在动词或形容词后一般为介词结构后置，如果在动词或形容词之前就不是。

2．将下列句子译为现代汉语。

特上不以为政而士不以为行故也。《墨子·兼爱中》

试解：__________________________________________________________________ 解析“以为”是“以(之)为”的省略；“政”译为“施政”。

答案只不过是君主不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。

点拨省略句是文言文中极普遍的现象，各种词性的词语都有被省略的可能，翻译时该补的一定要补上。

【考点总结】

介词短语后置

介词和宾语构成的介宾短语在现代汉语里一般置于谓语之前，但在古汉语里经常后置。如：

1．青取之于蓝，而青于蓝

．．。

2．李氏子蟠……不拘于时，学于．余．。

省略句：

有如下几种省略：

1．省主语：(蛇)触草木，(草木)尽死。

2．省谓语：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

3．省宾语：权起更衣，肃追(之)于宇下。

4．省介词：将军战(于)河北，臣战(于)河南。

5．省量词：蟹六(条)跪而二(只)螯。

考点二“且”字的用法

【命题规律】

(1)“且”不常考，在高考中偶有涉及。

(2)作连词和副词的几种用法都很常见，出题的可能性都很大。

【例题解析】

虚词“且”，主要用作副词和连词，试选出全都用作连词的一组()

①穷且．益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》)②北山愚公者，年且．九十(《愚公移山》)③且．放白鹿青崖间(《梦游天姥吟留别》)④且．庸人尚羞之，况于将相乎(《廉颇蔺相如列传》)⑤女悲泣且．谢(《柳毅传》)⑥虽然眼底人千里，且．尽生前酒一杯(《长亭送别》)

A．①④⑤B．②③⑥C．①②⑥D．②④⑤

试解：_________________________________________________________________ 解析①连词，却；②副词，将；③副词，暂且；④连词，再说；⑤连词，承接；⑥副词，姑且。

答案 A

点拨在句中，前后词性相同，“且”通常为连词；在句首，后为动词，“且”通常为副词。

【考点总结】

“且”字用法归类

1．连词

(1)表示递进关系，并列关系。例：①彼所将中国人，不过十五六万，且．久已疲。②且．将军大势可以拒操者，长江也。③河水清且．涟漪。

(2)表示转折，相当于“但是”。例：穷且．益坚，不坠青云之志。

(3)有时相当于“尚且”，先让一步，后推进一层。例：①臣死且．不避，卮酒安足辞！②古之圣人……犹且．从师而问焉。

2．副词

相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。例：①不出，火且．尽。②卿但暂还家，吾今且．报府。

第十三课沂水春风

知识梳理

1．(1)xī(2)shènɡ(3)jǐn(4)shěn(5)sì(6)kēnɡ(7)zhuàn(8)mù(9)ɡuàn(10)yú

2．(1)陪侍(2)闲居，平常(3)千乘，一千辆兵车；摄，夹(4)因，叠加，增添；饥馑，谷物失收叫“饥”，果菜失收叫“馑”。通常泛指饥荒(5)比及，等到；方，义(6)微笑(7)会，诸侯会盟；同，诸侯共同朝见天子，这里泛指外交会见；端章甫，穿玄端戴章甫，指穿戴礼服礼帽；相，主持礼仪的人，即司

仪

(8)舍，放下；作，站起来(9)述(10)成人，古代男子二十岁举行冠礼，表示成年(11)赞同(12)谦让

3．(1)通“稀”，稀疏(2)通“暮”，晚(3)通“欤”，助词，表疑问语气4．(1)连词，表假设，译为“如果”/介词，至于，引出对象/连词，表选择，可译为“或者”/助词，放在形容词之后，可译为“……的样子”(2)方形，矩形/方圆/义(3)赞同/助词，表疑问语气，同“欤”(4)介词，因为/介词，因为/动词，用，为，干/介词，把/连词，相当于“而”(5)连词，表承接关系，可译为“就”/连词，引出假设条件下的结果，可译为“那么”/连词，表承接关系，可译为“就”

5．(1)名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽(2)名词用作动词，弹奏(3)名词用作动词，吹风(4)方位名词用作动词，留在后面

6．(1)介词宾语前置(2)动词宾语前置(3)介词短语后置(4)省略句

重点研读

1．孔子对曾点的想法表示赞同，可以有这样几种解释：(1)孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子此时的心情契合。(2)曾点描绘了一副雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。(3)曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。(4)曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。在这几种解释中，前两种均有一定说服力，较为直接的应该是第一种。另外，孔子对曾点有肯定，意味着对另三个学生的不满。

2．(1)人物神情风貌。

①子路争强好胜、勇于任事：“率尔而对”，“可使有勇，且知方也”。

②冉有的谦虚：“如其礼乐，以俟君子”(与子路“且知方也”比较)。

③公西华的谦退：“非曰能之，愿学焉”“愿为小相焉。”(与冉有“可使足民”比较)

④曾点的从容：“鼓瑟希”(说明此前一直在鼓瑟)，“铿尔，舍瑟而作”(听到询问后未立即站起来回答问题)，首先声明“异乎三子者之撰”等。

⑤孔子的长者风范和闲暇心情：逐一启发诱导，“夫子哂之”(委婉而善意的批评)，“何伤乎”(鼓励曾点)，“夫子喟然叹曰”(真情互动)。

(2)师生的平等和谐。

孔子聊天式的开场白，子路的“率尔而对”，曾点的鼓瑟。

除题干的提示外，本章还用了对比手法。“率尔”与“铿尔”相对，“哂之”与“喟然”相对，表现了子路与曾点截然不同的性格，孔子对二人志向的不同态度。