庄子与惠子的关系

庄子与惠子的关系
庄子与惠子的关系

庄子与惠子的关系

《惠子相梁》中,惠子是一个醉心于功名利禄,并无端猜忌好友的小人,庄子狠狠地奚落了他;《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子和庄子在场梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼之乐”的问题发生辩论,可见两人是可以言谈往还的朋友。

庄子与惠子在认知的态度上,有显著的不同:庄子偏于美学上的观赏,惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度,是由于他们性格上的差异:庄子具有艺术家的风貌,惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子由于基本观点的差异。在讨论问题时,便经常互相抬杠。

庄子与惠子,在现实生活上确实有很大的距离;惠子处于统治阶层,免不了会染上官僚的气息,这对于“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”的庄子,当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸,身后从车百乘,声势煊赫,庄子见了,连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。(《淮南子·齐俗训》)

他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后庄子的一节纪念词上可以看出:

庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国晋人涂白垩,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯真真挚之情。

庄子的话很深沉,也很动人,在整部《庄子》里都是少见的。可见,在庄子心目中,惠子是难得的知己。那么,“惠子相梁”的故事完全是虚构的吗?也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵,但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

部编版语文八年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》精品教案及教学反思

《庄子与惠子游于濠梁》教学设计及教学反思 【教学目标】 1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。 2.了解《庄子》及庄子生平、思想。 3.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。 4.对“游濠梁”引发的辩论作出评价。 【教学重点】 文言词语积累,准确翻译课文。 【教学难点】 学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、整体阅读,通过提问感知文意 现在请一个同学来用最简短的话说一下,在这个故事中,庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论) 说到辩论,相信同学们对上学期年级的辩论赛还记忆犹新,在辩论赛上,双方辩手雄辩生风的英姿让大家倾倒,而千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”更有着说不尽的魅力,现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文,回答以下问题: 1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道鱼之乐) 2.辩论双方是谁?(庄子,惠子) 3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子):鯈鱼出游从容,是鱼之乐;反方(惠子):子非鱼,安知鱼之乐) 惠子反驳庄子的观点后,庄子又是如何回答的?(子非我,安知我不知鱼之乐),这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子,第二人称代词;安知,

怎么知道,疑问词) 那惠子如何反击?(我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!)这一句有个一词多义的词,是哪个?(固,固然、本来;)这一句该如何理解 庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。)(在问答提问中落实重点字词,理清文意) 二、深入理解双方观点 相信大家现在对文意应该有了一定的了解了,但是,作为一篇文言文,我们当然不甘心于只是把文意搞懂,还想要对文章有更深刻了理解,现在,就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文,请注意语气。 1.分角色朗读课文,注意双方的语气。 2.六人小组讨论双方观点,最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。 3.每小组派一位代表阐述小组观点。 4.正反双方自由辩论。 5.总结,初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然,板书:庄子乐=鱼乐=万物乐——天人合一) 三、讨论交流 通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。 1.讨论并自由发言 2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思,最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”,他回答“从濠桥上知道”,实际上是答非所问,偷换概念)板书:我知之濠上(答);子非鱼,安知鱼之乐(问)安知:怎样知道(庄子),怎能知道(惠子)庄子——诡辩。

初中《〈庄子〉故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁》知识梳理

初中《〈庄子〉故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁》知识梳理 【文学常识】 选自《庄子》,作者是先秦著名哲学家、思想家、文学家、道家大师庄子,与老子并称,代表作《庄子》,又称《华南经》;庄子的思想渊源于老子,他不仅继承而且发展了老子“天道无为而自然”的思想,无论就理论的丰盈以及研究的深度与广度来说,庄子都比老子高明。 【主题思想】 《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子鄙视功名利禄的态度。 《庄子与惠子游于濠梁》这个故事在《庄子》一书里显得别具一格,它虽然由庄子和惠子的辩论组成,轻松、闲适,在辩论中每个人都很认真但又似抬杠,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。体现了庄子旷达的心境和高雅的生活情趣。文中的惠子力辩叫真又太过拘泥,庄子巧辩尚美而又超然。其中的“鱼之乐”是庄子内心愉悦的投射与外化。 【重点词语解释】 1、惠子相梁(做宰相) 2、或谓惠子曰(有人)(告诉) 3、庄子往见之(看望) 4、搜于国中三日三夜(国都,京城) 5、非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮(栖息)(竹实)(甘泉) 6、于是鸱得腐鼠(在这时) 7、鯈鱼出游从容(悠闲自得) 8、是鱼之乐也(这) 9、安知鱼之乐(怎么) 10、固不知子矣(固然) 11、子固非鱼也(本来) 12、子之不知鱼之乐全矣(完全,确定是) 【一词多义】 吓:仰而视之曰:“吓!”模仿鸱发怒的声音。 今子欲以子之梁国吓我邪?动词,威吓,恐吓。 之:庄子往见之代词,代“惠子”。 是鱼之乐也助词,“的”。

子之不知鱼之乐全矣助词,主谓句,取诵句子的独立性。 【词类活用】 名词作动词 相:辅佐君主的人。这里是做宰相的意思。 例:惠子相梁 【特殊句式】 (1)倒装句 例句:搜于国中三日三夜。 译文:在国都搜查了三天三夜。 (2)判断句: 例句:是鱼之乐也。 译文:这是鱼的快乐呀。 (3)省略句: 例句:惠子相梁,应为“相于梁” 【重点句子翻译】 1、夫远出发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 译文:从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。 2、子非鱼,安知鱼之乐? 译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? 3、我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 译文:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!4、请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 译文:请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。 【原文翻译】 惠子相梁 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,

庄子与惠子的关系

庄子与惠子的关系 《惠子相梁》中,惠子是一个醉心于功名利禄,并无端猜忌好友的小人,庄子狠狠地奚落了他;《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子和庄子在场梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼之乐”的问题发生辩论,可见两人是可以言谈往还的朋友。 庄子与惠子在认知的态度上,有显著的不同:庄子偏于美学上的观赏,惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度,是由于他们性格上的差异:庄子具有艺术家的风貌,惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子由于基本观点的差异。在讨论问题时,便经常互相抬杠。 庄子与惠子,在现实生活上确实有很大的距离;惠子处于统治阶层,免不了会染上官僚的气息,这对于“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”的庄子,当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸,身后从车百乘,声势煊赫,庄子见了,连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。(《淮南子·齐俗训》) 他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后庄子的一节纪念词上可以看出: 庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国晋人涂白垩,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》) 惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯真真挚之情。 庄子的话很深沉,也很动人,在整部《庄子》里都是少见的。可见,在庄子心目中,惠子是难得的知己。那么,“惠子相梁”的故事完全是虚构的吗?也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵,但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

新人教版八年级语文下册《六单元 阅读 21 《庄子》二则 庄子与惠子游于濠梁之上》教案_7

《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计 教学目标 1、根据文下注释,疏通文意,积累文言词汇。 2、对庄子、惠子二人的争辩作出评价。 3、学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧,培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。 教学重难点 1、对庄子、惠子二人的争辩作出评价。 2、学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧,培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。 教学方法 朗读法、合作探究法。 教学过程 (1)知识引入 (2)检查预习 (3)整体感知 1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?明确:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?

答:庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子?齐物论》),认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。 3、庄子为什么不正面回答惠子的问题? 答:庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。 4、庄子是如何摆脱惠子的追问的? 答:庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 5、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么? 答:惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 6、通过引导学生分析“这场辩论谁更胜一筹”的话题,细致分析二人辩论过程,感受其辩论智慧。 问:庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? 1,从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子却借偷换概念而避重就轻地

庄子与惠子知识点

庄子与惠子游于濠梁之上 一、原文。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 二、作家作品:庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中《秋水》。庄子的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,汪洋恣肆,善用譬喻,活泼风趣,具有浓郁的浪漫主义色彩。惠子,即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。 三、内容把握。 本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的思想境界。(即和万物平等共生,与外界契合无间。) 四、课下注释。 濠梁:濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。 鲦鱼:一种白色小鱼。 安知:怎么知道。安,如何、怎么。 固.不知子也:连词,固然。 子固.非鱼也:副词,本来。 全.矣:完全、完备。 循其本:追溯话题本源。循,追溯。 既已:已经。 五、课文翻译。 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全肯定的了。”庄子说:“请从我们最初的话题说起,你说:‘你哪里知道鱼快乐’的话,就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的啊。” 六、问题探究。 1.诵读指导。 ①第一句要读出庄子悠然自得、愉悦的语气。 ②第二句是无疑而问,显然惠子认定庄子不可能知道“鱼之乐”,要读出问中带 着肯定,甚至是有意刁难、咄咄逼人的语气。 ③第三句,庄子不正面回答,而是以问对问,要读出庄子针锋相对但又从容不 迫的语气。 ④惠子前半句是一个让步,后半句则以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻,最后 “全矣”则表现出一种胜券在握的得意,要注意读出语气的变化。 ⑤最后一句,庄子依然不正面回答,而是将辩论拖回原点,然后巧妙地偷换概 念,一击制胜,语气依然是缓和、冷静、从容。

部编版初中语文八年级下册《庄子与惠子游于濠梁之上》教案教学设计

《庄子与惠子游于濠梁》教学设计 【教学目标】 知识与能力目标 1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。 2.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。感知庄子与惠子思想、性格、气质上的差异。 过程与方法目标 自主、合作与探究的方法。 情感态度价值观目标 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。 【教学重点】 感知庄子和惠子的不同,理解的庄子志趣。 【教学难点】 1.理解两则故事的寓意; 2.鉴赏庄子寓言的艺术特点。 【课前准备】 多媒体、PPT课件、音频朗读文件。 【教学过程】 一、听读课文 (注意朗读的节奏和语气) 二、疏通文意

(一)学生齐读课文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 1.重点字词理解。 于:在 梁:桥 是:这 之:结构助词的 乐:快乐 安:怎么 固:固然固:本来 之:连接主谓,取消句子独立性 全:完全、确定 2.学生借助注释翻译课文。 译文:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!” (二)教师范读课文。 庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

1.重点字词理解。 循:遵循、沿袭本:最初的话题汝:你 云者:如此如此既已:已经之:它指鱼之乐 2.学生借助注释翻译课文。 译文:庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 三、整体感知 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢? 2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。 (1) “子非鱼,安知鱼之乐?” (2) “子非我,安知我不知鱼之乐?” 明确:(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻;(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。 四、合作探究 你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? 1.庄子。 从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起

《庄子与惠子游于濠梁》比较阅读精选2019.5(附答案)

《庄子与惠子游于濠梁》比较阅读2019.5 一、2008年台州市(二)(12分)庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(节选自《庄子·秋水》) 19.下列加点词语意思相同 ..的一组是()。(3分) A.是.鱼之乐也是.日更定矣 B.子之不知鱼之乐全.矣苟全.性命于乱世 C.子固.非鱼也固.国不以山溪之险 D.子曰“汝安知鱼乐”云.者云.归而岩穴暝 20.下列各项中“之”字用法与例句不同 ..的一项是()。(3分) 例句:我知之.濠上也 A.公与之.乘 B.杀之.以应陈涉 C.何陋之.有 D.择其善者而从之. 21.用现代汉语写出下面文言句子的意思。(3分)子非鱼,安知鱼之乐? 22.这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么?(3分) 答: (三)(9分)戴震难师段玉裁 先生①是年②乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为④孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?”师无以应,曰:“此非常⑤儿也。”【注释】①先生:即戴震,清朝著名的思想家、语言文字学家。②是年:指戴震十岁这年,即1733年。③就傅:跟随老师④为:是⑤非常:不寻常 23.写出下列句中加点词的意思。(3分) (1)日.数千言不肯休()(2)相去.几何时矣()(3)师无以应.() 24.用现代汉语写出下面文言句子的意思。(3分)然则朱文公何以知然? 25.读了上文,你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯?(3分) 答: 二、(2014荆门)阅读《庄子与惠子游于濠梁》《钓鱼记》 庄子与惠子游于濠梁庄子与....“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”....之濠上也。” 钓鱼记予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获?”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。” (选自宋代林昉《田间书?杂言》)【注】①意:意愿,愿望。②奚:怎么,哪里。 10.(3分)下列各组句子中,加点词的意思不相同的一组是() A.①是鱼之乐也②是天时不如地利也 B.①安知我不知鱼之乐②安得广厦千万间C.①神变则鱼逝矣②佁然不动,俶尔远逝 D.①子意乎鱼,目乎鱼②目似瞑,意暇甚 11.(3分)下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析,不正确的一项是() A.本文写了一场轻松风趣的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于物事之外。 B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐,这其实只是一种主观看法,是他愉悦心境的投射与外化。 C.惠子认为水中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时,他立即给予了反驳。 D.庄子的形象在简洁的对话中得以体现,他机敏、诙谐、富有情趣。 12.(3分)下面对《钓鱼记》有关内容的理解,不正正确的一项是() A.这篇文章运用对比手法,生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。 B.甲老汉之所以屡有收获,产要得益于他冷静沉着,不浮躁,不急于求成。 C.作者认为“意成乎道”,意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。 D.故事说明了在客观条件相同的情况下,专注于目标和结果的人往往容易获得成功。 13.(4分)请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)(2分)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!译文:______________________________________ (2)(2分)食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?译文:____________________________________________________ 三、阅读《庄子与惠子游于濠梁》,回答问题。庄子与惠子游于濠梁之上。......我知之濠上也。” 1.解释划横线的词语的意思。

《庄子与惠子游于濠梁 》课文,翻译及中考题(含答案)

《庄子与惠子游于濠梁》(《庄子》) 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。” 《庄子》故事两则 课内文段 2007年慈溪中学 (一)阅读下面的文言语段,完成16—19题(9分) 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是 ..鸱得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:“吓!,今子欲以子之梁国而吓我邪?” 16.庄子是▲家的代表人物,《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故,例如▲、▲。(3分) 17.解释下列句中加点词。(2分) ①庄子来,欲代子相.▲②于.是.鸱得腐鼠▲ 18.用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(2分) 今子欲以子之梁国而吓我邪? ▲ 19.庄子在文中将自己比作▲的“鸩鶵”,将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”,

人教部编版八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳

《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》 常考知识盘点 1.资料链接 (1)文学常识 庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。在政治上,庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》,道家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》一书风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉,使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来;它想象丰富,构思奇特,善于对事物进行极细致、生动的描绘,是先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(2)背景材料 庄子和他的好朋友惠子都好辩论,辩才犀利无比。他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子对于外界的认识,常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上,而产生移情同感的作用。惠子则不同,他只站在分析的立场,分析事理意义下的实在性。因此,他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问,或往田野上散步。文中这个历史上最有名的辩论,便是在他们散步时引起的。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。 2.文章中心概括 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了他“万物与我为一”的思想。 3.写作特点 (1)采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的诡辩艺术。 (2)笔法轻松,充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感染。4.文言文基础知识和理解运用 (1)古今异义 ①循.其本 古义:追溯今义:遵守;依照;沿袭 ②安.知鱼之乐 今义:安全 (2 ①之:子之.知鱼之乐(助词,主谓之间取消句子独立性,无义) 是鱼之.乐也(助词,的) 既已知吾知之.而问我(代词,指“鱼乐”)②固:我非子,固.不知子矣(副词,固然) 子固.非鱼也(副词,本来) ③全:子之不知鱼之乐,全.矣(完全,肯定) 全.石以为底(整个的) (3)词类活用 ①名词作动词 惠子相.梁 相:原意为宰相,文中指做宰相 (4 ①鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。 译文:鯈鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼的快乐啊。 ②子非鱼,安知鱼之乐? 译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? ③子非我,安知我不知鱼之乐? 译文:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢? ④我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣! 译文:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)! ⑤汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。 译文:你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。 (5)问题探究 ①庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 答:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境

庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结

庄子与惠子游于濠梁 一、文学常识:庄子(约前369----前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等 二、重点词语 1、梁、桥 2、游、游玩 3、从容、悠闲自得 4、安、怎么 5、是、这 6、固不知子也、固然 7、子固非鱼也、本来 8、全、完全,肯定(是这样) 9、循、追溯10、其,话题。11、本:最初。 三、原文及翻译 原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 译文:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 四、内容分析 1、庄子提出观点的句子是:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。” 2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 3、庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐,表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼乐,其实是他愉悦心境的投射与外化。 4、比较庄子与惠子性格的差异:惠子好辩,重分析,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 5、庄子与惠子的辩论十分巧妙,试说说巧妙在哪里? 惠子以子之矛攻子之盾,使庄子处于被动。庄子偷换概念,将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。 6、庄子为什么说他知道鱼之乐?谈谈你的理解。 因为他对客观事物带有欣赏的态度,看到鱼儿出游从容,自己当时也悠闲自得,就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。

庄子与惠子游练习题

《庄子与惠子游于濠梁》知识点复习及阅读练习 解释加粗的词。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是( ) 鱼之乐也。惠子日:“子非鱼,安( )知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固( )不知子矣;子固( )非鱼也,子之不知鱼之乐,全( )矣!”庄子曰: “请循其本( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已( )知吾知之而问我,我知之濠上也。 一、文学常识: 本文节选自外篇中的《》,标题是编者加的。 二、字词积累 1.古今异义: 安知鱼之乐。(古义: 今义: ) 2.一词多义: 固:①我非子,固不知子矣(___词,) ②子固非鱼也(____ 词,) 之:①庄子与惠子游于濠梁之上(___词,) ②鹏之徙于南冥也(__词,) ③我知之濠上也(____,_ ) 3.文言句式: 是鱼之乐也(____句。...也.”,表_ ) 三、文章理解及分析 本文通过庄子与惠子围绕着而展开的论辩,表现了庄子的的论辩风格,也表现了庄子的“”的思想。 四、默写重点句子 1、庄子提出观点的句子是: , 。 2.惠子用“以子这矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是, ; , ! 中考演练 阅读《庄子与惠子游于濠梁》,完成后面题目。 1.解释下列句中加粗的词。 (1)我非子,固不知子矣。固:。 (2)请循其本。循: 。 (3)既已知吾知之而问我。之: 。 2.翻译下列句子。 子非我,安知我不知鱼之乐? ? 3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人的心境有什么不同? 。 4.请概括《庄子》的语言有什么特点? 。 5.《庄子与惠子游于濠梁》-文,在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来 争论不休。下面是其中看法之一: 从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。请你对谁是胜者也发表一下自己的看法。

《 庄子与惠子 》教参精解与中考模拟试题

《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 一、教参精解 1、“庄子与惠子游于濠梁之上” 译句:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 句解:开篇点出人物、地点、事件——庄子与惠子游玩于濠水上的桥上,文章由游玩引出论辩。 2、庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 译句:庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。” 句解:“出游从容”的鱼是快乐的,这是庄子愉悦心境的反映,表现出他的“天地与我并生,而万物与我为一”的追求。 3、庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 译句:庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?” 句解:庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。 4、惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” 译句:惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!” 句解:惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了推理,语言严密,很有逻辑性。 5、庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,

我知之濠上也。” 译句:庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 句解:重点庄子是如何摆脱惠子的追问的? 庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 二、素养提升 1、《庄子与惠子游于濠梁之上》主要由庄子与惠子的对话构成。二人反复辩难,最后几近于说绕口令,而这正是故事的趣味所在。 2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者,关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。 (2)跳出故事本身,从逻辑上看,惠子是胜者。 (3)从逻辑上看,庄子也有赢的机会,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。 以上这些不必深究。 三、文意理解辨析 下面对本文的理解分析,不正确的一项是( C ) A.本文写了一场轻松风趣的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于事物之外。 B.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中,由衷地感到了愉悦,他坚持认为鱼儿快乐,其实是他自己愉悦心情的反映。

《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》常考知识盘点及练习

《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》常考知识盘点及练习 常考知识盘点 1.资料链接 (1)文学常识 庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。在政治上,庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》,道家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》一书风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉,使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来;它想象丰富,构思奇特,善于对事物进行极细致、生动的描绘,是先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” (2)背景材料 庄子和他的好朋友惠子都好辩论,辩才犀利无比。他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子对于外界的认识,常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上,而产生移情同感的作用。惠子则不同,他只站在分析的立场,分析事理意义下的实在性。因此,他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问,或往田野上散步。文中这个历史上最有名的辩论,便是在他们散步时引起的。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。 2.文章中心概括 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了他“万物与我为一”的思想。 3.写作特点 (1)采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的诡辩艺术。 (2)笔法轻松,充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感染。 4.文言文基础知识和理解运用 (1)古今异义 ①循.其本 古义:追溯今义:遵守;依照;沿袭 ②安.知鱼之乐 今义:安全 (2 ①之:子之.知鱼之乐(助词,主谓之间取消句子独立性,无义) 是鱼之.乐也(助词,的) 既已知吾知之.而问我(代词,指“鱼乐”) ②固:我非子,固.不知子矣(副词,固然) 子固.非鱼也(副词,本来) ③全:子之不知鱼之乐,全.矣(完全,肯定) 全.石以为底(整个的) (3)词类活用 ①名词作动词 惠子相.梁

庄子与惠子的故事

(一) 在庄子高谈阔论之后,惠施出现了。他对庄子说,你总是这么海阔天空地穷扯,其实很多东西是大而无用的。 惠施振作精神说道:“魏王给我一些大葫芦的种子,我把它种了,长出了葫芦。葫芦大着呢,可以装下五石重的东西。可是用它装水,我提不动;把它剖开了盛水吧,这个瓢又大又平,怎么盛水啊没办法。我只好把砸碎了。你说又能怎样呢” 听了惠施一番“葫芦”论,庄子知道是冲着《逍遥游》来的,于是特意叹了口气:“你啊,不善于大作为呵。既然有那么大的葫芦,它的浮力一定不小,你何不挎上它,当成船,它可以带着你飘流江湖,何其优哉也。”末了,还不忘捎上一句:“你只有蓬实一样卑小的胸怀,迂腐狭隘呵。” 惠施姗姗而去,隔了二天又找上来了。他看到庄子在修剪树枝,来了灵感,幽幽地说到:“我有一棵樗树,树干粗大,但是纹理不好。小枝呢,又卷曲而不中规矩。没有一个木匠愿意把它当成材料。大而无用的东西,总是要被人弃去的啊。” 庄子又叹了一口气:“你啊,有那么大的一棵树,却不能用,真可惜了。要是我呢,我就把它放在‘何有之乡,广莫之野’,我就可以在树荫下清清爽爽地读书吟诗,或者干脆睡个好觉,没听说‘大树底下好乘凉’吗” (二) 庄子妻死了,作为朋友的惠子前往吊唁,可是看到了庄子正在蹲着击打着脸盆唱着歌。 惠子可真的生气了,说道:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”,“不亦甚乎”再加“!”用现在的话说,就是“你也太不象话了。” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概!......今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。” 呵,该老先生居然能够说出一通道理来:“生死如春秋冬夏四时的变化,我却为之伤心,不是不通天命吗” (三) 与庄子争斗了一辈子的惠施终于认栽,先于庄子离开了人世。庄子有没有去吊唁,不得而知。不过有一天庄老先生兴之所至,带着几个门生施施然走到惠施的墓前,弟子们都知道老师必有高论,纷纷拿出随身的笔记本。 庄子果然开讲了。他说:“楚都郢有二匠人,干活之时有泥浆落在一匠的鼻尖上,欲待擦试,另一匠说声我来也,运斧如飞砍削过来。你们说,后果如何”庄子问。 他回头看去,弟子们都紧闭双目,他们早就读过寓言《熊的帮助》,主人鼻子上的苍蝇赶跑了,主人的脑袋也成了泥浆,这不是明摆的事吗 “唉。”庄子常常这样叹气。他自顾自说了,匠人直视斧子削过,然后摸一模鼻子,泥浆没了,鼻子无伤。 “呀!”弟子们说。 “后来呢,一个宋人找到这个飞斧削泥的匠人,请他再表演一次。匠人对他说:‘我有此绝招,可是我的伙伴却不在了。”说完这句话,庄老先生又施施然走了。 弟子们有的听懂了,知道老师是在说自己和惠施的亲密关系; 有的知道,老师是在感慨人生得一知己之难; (四) 后来惠施死了,庄子感慨良多:施已死,尘世间再无可说话之人了。 庄子问徒弟,吾死后将何以安葬 徒弟答:将师傅风光大葬。 庄子说:不必,将吾抛尸荒野即可。 徒弟:缘何 庄子:吾以天地为棺材,以万物为陪葬。此即为天地间最豪华之葬礼了。 徒弟:如尸被物叼去,可奈何

《庄子与惠子游于濠梁》教学设计 浙江省优质课一等奖

《庄子与惠子游于濠梁》教学设计 金华市外国语学校郑月琴 【教学设想与创意】 教无定法法自在——法依学情,法循文意。节选自《秋水篇》之《庄子与惠子游于濠梁之上》不足百余字,却让我们于充满情趣的两位亦友“亦敌”古人的精神对话中感受不同的认知态度和思想脉动。学习文言,就要反复诵读,潜心涵咏,辨知文义,感受声律;学习文言就要沉浸文本,立体感知,体验反思,个性表达,明悟作品语言艺术,通达作品文化底蕴,构建精神家园,养成文化品格。以人为本,由文寻意,反复诵读,多元体验,这就是我的教学风格与特色——“深度体验”教学法。观景溯源,读诵体味,辩论知趣,听思悟境,导图延意,由“知”字一线串珠,循序渐进,披文入情,臻入三昧,目视其文,耳闻其音,心悟其情,这就是我的简约文言教学设想。 【教学目标】 1.积累“安、固”等重难点文言词汇,学会有节奏有韵味地朗读文言文。 2.注重迁移整合,尝试运用思维导图的学习方法,提高学习文言的能力。 3.深度体验,感悟庄子哲学思想和人生境界,培养超然审美的文化品格。 【教学重点】 1.反复诵读,体会文言的韵味。 2.情感体验,感悟庄子的思想。 【教学课时】一课时 【教学流程】 一.“知”之景 欣赏园林图片,感知经典魅力,激趣导入课文。 二.“知”之味 1.说说初读体验 2.读准字音和节奏 3.读出韵味和语气 (1)从延长音感受文言韵味。 (2)从重点词体味对话语气。 4.读明语意和情境

(1)有方法地译读。 ①学生翻译;②难点解析:游、固、安;③方法引导。 (2)有情味地演读。 ①创造想象;②重现场景;③互相点评。 三.“知”之趣 1.课文变形,理解庄惠两个半回合辩论中的观点和理由的不同。2.激情辩论,体验庄惠两个半回合辩论中的思想和态度的不同。(“知与不知”的辩论) 四.“知”之境 1.补充阅读《涸辙之鲋》,理解庄子“知鱼之乐”的性格。 2.补充《庄子》解读视频,感悟庄子“天人合一”的思想。 3.拓展《庄子》中的“游”,感受庄子“追求自由”的理想。 4.再读课文,涵咏体味,感怀庄子的“鱼游人生”的境界。五.“知”之续 1.补充完成本课的思维导图。 2.课外阅读鲍鹏山的《庄子:当我们无路可走的时候》,写读书心得。

庄子与惠子游于濠梁文言文原文翻译

庄子与惠子游于濠梁文言文原文翻译 导读:庄子与惠子游于濠梁 先秦:佚名 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 译文及注释 译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的.话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。” 注释 1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。 2.从容:悠闲自得。

2.鯈(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。 3. 是:这。 4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。 5. 全:完全,确定是。 6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。 7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。 8.安;疑问代词.怎么,哪里 【庄子与惠子游于濠梁文言文原文翻译】 1.庄子与惠子游于濠梁文言文翻译 2.庄子与惠子游于濠梁原文及翻译 3.庄子与惠子游于濠梁文言文阅读 4.《庄子与惠子游于濠梁》的原文和译文 5.《庄子与惠子游于濠梁》课文翻译 6.文言文《庄子与惠子游于濠梁》译文及注释 7.庄子与惠子游于濠梁的说课稿 8.《庄子与惠子游于濠梁》阅读答案

《庄子与惠子游于濠梁》赏析

《庄子与惠子游于濠梁》赏析 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。 “子非鱼,安知鱼之乐”这句话牵连到认识论的问题。其实,从认识论的角度来说,异类之间无法相通,无法交流感情,鱼有鱼的欢乐,人有人的悲伤。然而,庄子推崇“天地与我并生,而万物与我为一”的天人合一思想,与万物平等共生,与外界契合无间,我思故我在,心即理,心即物,心即事,认为事物是可以认识的,可以通过事物的表情状态,移情同感,看出它的喜、怒、哀、乐的。所以,庄子认为“鱼之乐”,是通过“鯈鱼出游从容”的动作情状而获知的。其实,这是一种感悟观赏的方式,这是他把自己的愉悦心境投射到鱼身上的结果,这与“感时花溅泪,恨别鸟惊心”也有异曲同工之妙。 1 / 3

惠子说“子非鱼,安知鱼之乐”,是偏重逻辑推理、事理分析,一即一,二即二,缺乏丰富的联想和想象。这就是文学与科学的本质区别。子非鱼,安知鱼之乐。其实即使是鱼,也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间芸芸众生,岂有多少人懂得做人的乐趣呢? 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分析两人的性格。惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。从逻辑上看,是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。 庄子是著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大 2 / 3

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