孙立权
第八章孙立权研究
1998年底，他还提出了教师的九字基本功：多读书，勤思考，常动笔。
1999年总结出“五多”语文教学法：多读、多背、多写、多悟、多行。
2000年确立了自己的语文教育理念：“读书为明理，作文即做人”，并提出“语文教师要做学生的精神之父”的口号。同年，提出“教什么比怎么教重要，写什么比怎么写重要”的教学主张。
2001年提出语文备课分为非教学性备课和教学性备课的理论。
关于中外教育观的差异，孙立权打了这样的比方：
在许多西方人眼中，教育是大森林，学生是野兔；野兔在森林中完全自由生活，学生在教育中完全自我选择，自我设计。这是自然教育观，这是学生中心主义。
在许多中国人眼中，教育是小鸟笼，学生是笼中的小鸟；这些小鸟必须整天养在笼中，何时吃食，何时饮水，都要统一管理。这是严重的教师中心主义。
在我眼中，教育是自然保护区。在这个“自然保护区”里，孩子的个性能得到最大限度的发展，同时又受到一定的保护和限制。
以《归去来兮辞》的备课为例，说明孙立权是怎样进行“非教学性备课”的。
第一，翻看《陶渊明集》，对陶渊明的全部作品有一个大概的了解。
第二，查看有关陶渊明的传记，看看别人对陶渊明的评价。他先后查阅了南朝梁沈约写的《宋书·隐逸传》、南朝梁太子萧统写的《陶渊明传》和南朝宋诗人颜延年写的《靖节征士诔》。这三个人或
与陶渊明同时代，或略晚于陶渊明，是最早给陶渊明写传的人，他们写的陶渊明传比较符合历史的原貌。
第三，查看中华书局1979年版、东北师大中文系逯钦立先生校注的《陶渊明集》和作家出版社1957年版、北大中文系王瑶教授注的《陶渊明集》，这是国内校注陶渊明作品的善本，把它们与中学语文课本中的注释进行对照，就能清楚课本中的哪些注释有误。
第四，查看东北师大逯钦立教授以及北大袁行霈教授分别编撰的《陶渊明年谱》。
第五，读陶渊明的书，不可不知其人，于是再翻看中华书局1963年版、廖仲安撰写的《陶渊明》，以求知其全人。
再翻看周振甫先生写的《〈归去来兮辞〉赏析》，这篇赏析文章写得很精彩，很精细，对备课颇有帮助。
作文32个专题分别是：
1．让人一见钟情的标题 2．分段与标点
3．修改符号的使用 4．开头与结尾
5．模仿与脱胎 6．关于悬念与释念
7．记忆的穿插 8．“花开两朵，各表一枝”的平叙9．私人信函与公开信 10．写你自己有意思的
11．心理与对话 12．日常生活与大型场面
13．细节描写 14．“烘云以托月”的侧面描写15．“未见其人先闻其声”的人物出场方法 16．设置线索17．欲扬先抑 18．托物言志
19．“空白”手法 20．风景画
21．风俗画 22．夹叙夹议
23．一事一议 24．读后感
25．诗文的鉴赏 26．为自己或别人的文集写序27．社会调查与调查报告 28．不做诗人也学诗
29．我写课本剧 30．学写“欧〃亨利式结尾”的小小说
31．“旧瓶装新酒”的文言写作 32．考场作文的特殊性
辋川闲居赠裴秀才迪①
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
王维素尚佛学，他的诗也总是氤氲着一丝“禅”的味道，给人一种清新空灵的感觉。苏轼说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗首联恰如其分地体现出了这种诗情画意相结合的特点，把个辋川别墅周围湖光山色两相和的旖旎风光描绘得栩栩如生。（彭肖宇）
“转”字为绝妙之笔，静山随着颜色的转变而给人以动感。“日”字给人以秋水始终如一之感。（田惟宇）
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
诗人如此闲情逸致，不正令那些官场中争斗得你死我活的人们自惭形秽吗？（蒋瑞）
颔联与王籍《入若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙：用声响来反衬所在环境的静雅清幽。（彭肖宇）
这是“居高声播远，因是藉秋风”，与虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”不同。（马光中）
渡头余落日，墟里上孤烟。
显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”点化而来，而且“墟里上孤烟”更是化得青出于蓝而胜于蓝。（田惟宇、彭肖宇）
“渡头余落日，墟里上孤烟”与“大漠孤烟直，长河落日圆”虽都写“落日”与“孤烟”，但前者写的是秋日中一个小村庄的景象，而后者则是写茫茫大漠的壮观景象。（董家欣）
一派清新优美的田园风光：眼前是苍松翠柳，耳畔是寒蝉秋水，有黄昏中的村落，有袅袅的炊烟。所谓“天仙宝境”大概不过如此。（叶百晶）
复值接舆醉，狂歌五柳前。
此乃“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。（马光中）
此歌可是屈原《渔父》中的“鼓■之歌”？
（孙扬笑）
想必在那样的时代，那样的景致，那样的氛围，才配得上那样一颗超凡的灵魂。（孙婉星）
把裴迪比作楚国狂士接舆，同时也以五柳先生陶潜自喻。（康毅夫）
“狂歌”给人带来的是那种“斗酒相逢须醉倒”“杯莫停”“白日放歌须纵酒”的放纵的狂士精神。
（刘欣）
当年的五柳先生可曾在醉后狂歌？裴迪口中迸发出的是未酬的壮志，还是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的惆怅与孤独？（刘小）当醉则醉，狂则狂。（佟欣）
尾联着一“狂”字，使结尾变得有力，变得豪放，与前六句形成了对比。（佟欣）
与自然相邀为乐，在山水间忘怀得失的文人骚客把酒临风、沉醉狂歌的豪情于此可见一斑。
（韩松）
若除去后两句，则只是普通的写景诗，加上这两句则似乎顿悟了什么，或者是寻到了某些遗忘在内心深处的东西。（刁万方）
【篇后悟语】
这首诗给人一种清凉的自然之美，也不乏温馨淳朴的隐居之情，像是所有写景诗的“合订缩印本”；但是除了给人一种温柔之美，又在一些细节透露出无视往圣的潇洒，可谓阴阳结合。（马光中）“自古逢秋悲寂寥”，作者写寒山、秋水、暮蝉、落日、孤烟，
却无悲意，仍是以闲适的心情去欣赏，足见其隐士的清静无为的平和心态和包容万物的广博的胸怀。（马腾宇）
首联写景，颔联写人，颈联又写景，尾联又写人，情景与人事相融，有我亦无我，意境非常高远。（马腾宇）
只有这小小村落、苍翠寒山、潺湲流水才能洗去世间的污浊，让人感到如此闲适，“窥谷忘返”。（刘小）
读罢此诗，只觉得无话可说，只是手指蠢蠢欲动，想画幅辋川恬淡微凉的冰糖般的秋景，温婉的秋水绕过苍凉的寒山，暮蝉将落日叫到山下，小村落里孤烟袅袅。正所谓“诗中有画”。（关于我的批注：我不愿向深层挖掘，因为很多人可以做得比我更好，我只愿游走在表面，用隐晦诠释隐晦。）（高蕴智）