关云长属什么

在大中华的滚滚历史长河中，有部史诗级著作——《三国演义》，在这本书中有位赫赫有名的历史大人物，名叫关羽，字云长。各位对于关羽这位铮铮汉子一定不陌生，像诸如“温酒斩华雄”，“过五关斩六将”，“单刀赴宴“，”水淹七军“等等这些事迹必是耳熟能详，烂熟于心。那关云长属什么生肖呢？一直以来，关羽的生肖都备受疑惑，那么慈元阁就为各位一一解惑。

关羽是并州河东解州（今山西省运城市）人，汉族，身长九尺，使得一手精妙的青龙偃月刀。大家都知道，关羽与刘备，张飞桃园三结义，是刘备麾下的著名将领。生前骁勇善战，死后亦受民间推崇，被尊称为“关公“。历朝历代皇帝

将其标榜为忠君爱国的典范，甚至为其追加各类封号。那关云长属什么呢？慈元阁这就为您揭晓。

民间一直有流传关羽的生辰八字，四柱皆“戊午”，也就是乾造：戊午、戊午、戊午、戊午。那么经过查证史实，慈元阁发现关羽的这四柱皆“戊午”的八字并非是真实的，而是好事者造出的假八字，具体原因就不细究了。那么，关云长的真实八字是什么呢？关羽八字前三柱为庚子、甲申、丙辰，时辰不详，大运为乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰。那关云长属什么呢？由此，慈元阁根据关羽刚愎自用，处世直率的性格与生平事迹来推断，关羽应是庚子年生，生肖属鼠。

关云长属什么的？古语说，命由天定，运由己生。也就是说，命是与生俱来的，而运是由自己这一生走出来的。而生肖与我们一生的运势紧紧相连。举个栗子，关云长属什么？属鼠。各位都知道关羽早年战功赫赫，斩杀颜良庞德，擒获曹操援军于禁，这使得关羽的名声响彻华夏大地，威震四方。然而关羽刚愎自用，最后败走麦城。这样的结局无一不让人唏嘘。人的一生总有那么几个转折点，若是我们每逢转折点都能得到正确的指点引导，我们的人生一定能够更加顺风顺水。大家不妨可以去慈元阁官网看看自己今年的运势，也可以为身边的亲朋好友看，让生活更加称心如意，平平安安，一生喜乐无忧。

关公简介

关氏发源安邑家世光彩荣耀这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。” 目录基本信息介绍编辑本段外貌特征 1家庭成员祖父 1生父 1妻子 1子女 1孙 1身世之谜展开编辑本段基本信息九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏，要从关公算起。关公长期驻守荆州，与其子关平一起遇难之后，关平之子，关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳，故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾40代孙关琪生四子：长子关鸾、次子关福住荆州当阳，三子关德住江陵龙湾，四子关质住潜江。关质七代孙关珏生三子：长子关文汉留潜江，次子关文亨，三子关文珠迁湖南澧县。三国时，荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。总之，当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一词：澧之关氏来自荆州。《关氏创修家乘源流序》云：“缅我支始祖文珠、文亨二公，汉少将军平公四十八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云：“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。再从时间来看，从三国至民国修谱其间1700年，关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。以代而论，从关公至文珠，文亨计48代，而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。总而言之，九澧之关氏始祖都是荆州人。从所创修之《关氏宗谱》看，从始祖文珠、文亨起，前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱，简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。而上述这些内容又是谱的关键部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光，历时近300年，其所以不敢造谱，就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。换句话说，我们虽然至今未发现荆州关氏族谱，但见了九澧关氏族谱之后，也就等于看到荆州关氏族谱了，大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。从研究关公文化的角度讲，更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资

红色景点集合简介

中国人民抗日战争纪念馆位于丰台区宛平城城内街，属社会科学类专题历史纪念馆，为纪念中国人民伟大的抗日战争而建。于1987年7月6日对外开放。其二期工程也于1997年抗战60周年前夕建成并开放。纪念馆位于宛平城中心，距卢沟桥500米，是一座具有民族特色的建筑。西柏坡纪念馆位于山西省文水县城东17公里的云周西村，距太原市区85公里。建于1956年，后于1957、1976年两次扩建。馆舍坐北向南。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像。馆内还有烈士生平事迹陈列室、烈士被捕处、斥敌处、就义处等，是进行革命传统教育的现实教材。 1948年5月，中共中央、中国人民解放军总部进驻，这个山村成为中国共产党领导全国人民和解放军与国民党进行战略大决战，创建新中国的指挥中心；1949年3月23日，中共中央、中央军委和中国人民解放军总部从西柏坡迁入北平。西柏坡主要建设有西柏坡纪念馆，是全国著名革命纪念地和中宣部命名的全国百个爱国主义教育示范基地. 九·一八历史博物馆位于辽宁省沈阳市大东区望花南街，该馆是为警示后人勿忘“九一八”国耻而修建。博物馆建成于1991年，主体建筑采用碑馆结合形式。残历碑是一座巨大石雕，碑形为翻到事变日期的台历，上面布满弹痕与骷髅。馆内以丰富的史料向人们介绍了日本帝国主义发动“九一八”事变、奴役中国人民的罪行和沦陷区人民的苦难生活及不屈不挠的斗争事迹。沈阳抗美援朝烈士陵园建于1951年初，占地24万平米，由烈士纪念碑、烈士墓群、烈士纪念馆、录像厅等设施组成。地处陵园最高点的纪念碑主体高23米，是烈士陵园的标志性建筑；纪念碑后松林中安葬着特级战斗英雄黄继光、杨根思、一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连第及各级英雄模范的志愿军烈士123位。沈阳抗美援烈士陵园始终受到党和国家的亲切关怀和大力支持。刚建园时，国家副主席董必武同志为纪念碑题字：“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”；周恩来总理亲自审定了471字的纪念碑碑文，郭沫若同志为陵园题写园名并赋诗颂扬烈士的爱国主义和国际主义精神，烈士所在部队的首长为烈士们撰写了碑文中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆（现上海市兴业路76号，原望志路106号）是介绍中国共产党诞生史迹的革命旧址纪念馆。建于1952年，由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。“一大”会议室位于兴业路76号底楼，家具与物品均按当年原样陈列。中共创建陈列室有历史文献、文物和照片170余件，陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。革命史专题临时陈列室曾分别举办过毛泽东、周恩来在上海的史料展览。中共代表团梅园新村纪念馆，位于江苏省南京市城东长江路东端的梅园新村街道两侧，由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。1946年5月至1947年3月，以周恩来为首的中国共产党代表团，在这里同国民党政府进行了10个月零4天的谈判雨花台烈士陵园位于南京市雨花台区雨花台丘陵中岗，是新中国规模最大的纪念性陵园，国家首批4A级旅游区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地，面积113公顷。陵园包括雨花台主峰等5个山岗，以主峰为中心形成南北向中轴线，自南向北有南大门、广场、纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、北殉难处烈士大型雕像、北大门以及西殉难处烈士墓群、东殉难处烈士，纪念亭等。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落

大庙诸殿诸神简介

下双寨大庙殿宇诸神简介一、大殿（关帝殿) 下双寨大庙原为关帝庙，所以大殿也就是关帝殿。殿内有塑像，面南背北。有二从祀，左为周仓，手持青龙偃月刀，右有关平，一手按剑。大殿往北有倒坐观音像，略小于关羽像，也有二从祀，左有牛王，右为马祖。关帝君俗称关公、圣帝君、伏魔大帝等，既属于佛教又属于道教，又是集民间信仰三者于一身的神，甚至儒家学者也极力推崇其?忠义?的精神。而此神又是从人格转化成为神格，可真是称得上中国宗教发展史上最令人注目的例子。关公，字云长，所以又名关云长。汉朝末年天下大乱，曹操携天子以令諸侯，刘邦志在中兴汉室，与关羽、張飞桃园三结义，情若手足，后世人受其义气感召，凡是结拜兄弟必须到关帝庙宣誓乃由此而起，其中关羽至死不背叛其结义兄弟，更是后人的表率。晋朝时佛教为了在中国生根和本土化，先假托关公显灵，把关羽封为伽蓝护法之神，到了东汉道教兴起，直到宋徽宗的笃信道教，于崇宁二年，道教第三十代天师，道士张继上书朝廷，说可让关羽在殿内显灵，后來民间就称关羽为?崇宁真君?，这是关羽成为道教神祇的开始。道教传说关羽是龙转世，所以能救旱。相传五月十三日是关羽磨刀日，磨刀水滴下人间能解旱，所以有?大旱不过五月十三?的俗谚。明朝万历年初，传说关羽聖君显灵，阻止一场瘟疫，所以他还能除瘟保佑万民。关羽之所以受到商人的推崇，开始于清朝初期的康熙晚年，据说当时的人考证

是他发明了今天通行的簿记法，能够把账目记得一清二楚，所以被商人推举成为代表商的神祇。随着关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为?武王?、?武圣人?，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。在中国关庙的数量还多过孔庙，贵在是佛、道、儒三教、朝廷和民间都尊崇帝聖君的结果，甚至可以说中国内外最多的殿宇，就是关帝庙。配祀：关羽的义子关平死于激战，后人为表彰他将他尊为从祀。另有周仓知道关羽战死的消息竟因悲痛而自杀，所以也被后人列为关羽的配祀。有些殿宇有文昌帝君、观音佛祖等多种配祀。武财神关羽：在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天上财富的神。而关公被中国民间奉为武财神。关羽形象威武，不但忠义感人，而且据说还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。供奉财神关羽：必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安供奉随心，一般供养都是在初一和十五，其他日子里自己要是想到去供奉更好，没有必须要求供奉财神关羽的注意事项供品的话，最好不要有酒。财神关羽三弟，张飞就因为贪杯误事，所以关羽成神之后不喝酒。

运城介绍

14110平方公里是山西省占地面积最大的运城位于山西省西南端，总面积１４２３６.５平方公里。黄河中游北干流以东，与河南，陕西隔河相望，北靠临汾，东邻晋东南。古称“河东”，河东大地外滨澎湃的黄河，内有绵延的中条山，自古就有“表里山河”的美誉，历史悠久，源远流长，是中华民族最早的发祥地之一。早在180万年以前，我们的祖先就已经在这里生息繁衍。历史上，这里曾是舜、禹建都的地方，舜都蒲板，禹都安邑即今永济市，后稷教民稼穑于稷山，嫘祖教民养蚕于夏县，可谓文化源远流长，且光辉灿烂。运城地区现辖运城市、永济市、河津市及闻喜、绎县、垣曲、夏县、平陆、新绛、稷山、万荣、临猗、芮城等县。总面积13968平方公里，总人口425万。中共运城地委、行署设在运城市。就中国成立以后，运城地区的社会经济貌发生了巨大变化，现已形成以纺织，造纸，化工，食品，冶金，建材，机械为支柱产业的门类较齐全的国经济体系，成为我省重要的朴棉生产基地。运城境内水资源比较年富．黄河、汾河、涑水河流经境内，境内总流长6对公里、境内平川占到总面积的58.3％。该区地理座标介于北纬３４°３５′─３５°４１′，东经１１０°１５′─１１２°０４′之间，属暖温带半干旱大陆性季风气候。其基本特征是，气候温和，冬寒夏暖，热量资源充足，夏秋雨水丰沛，光能，风能较丰富。是山西省积温较高的地区。运城地区历史悠久，山川壮丽，文物古迹星罗棋布，风光名胜遍布各地，旅游资源十分丰富。境内有历山，孤峰山，吕梁山，五老山，尤门天险，王官峪瀑布，闫家池峪谷瀑布和温泉等自然景观；有著名流口大禹渡，津渡和风陵渡。有闻名华夏的古文化遗址和古建筑，如：南海峪岩洞遗址，西候渡遗址，禹王城遗址，司马光祖墓，晋文墓，晋南云墓，关帝庙，永乐官，普救寺，飞云楼等。这些自然景观和古文化具有极高的观赏，游览价值和艺术欣赏价值。河东先后培育出商代中兴贤相傅说，春秋霸主晋文公，战国纵横家张仪，蜀汉名将关羽，晋代文学家郭璞，隋代哲学家、教育家王通，唐文学家王勃、柳宗元、唐代名相裴度、名将薛仁贵、宋代名相、史学家司马光等等。

日本主要城市及名胜简介

[转帖]日本主要城市及名胜简介京滨地区东京日本首都，全国政治、经济、文化、交通中心。世界特大城市之一。在本州岛东南部，临东京湾。全称东京都，为一级行政区，辖23个特别区、26个市、七个町（镇）和八个村（包括海上的伊豆诸岛和小笠原群岛）。面积2162平方公里，人口1205.9万。其中，23个区相当于市区，面积591平方公里。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。年降水量约1400余毫米。东京西部是关东山地，被称为奥多摩山区，耕地和村庄散落在河流沿岸的山坡地或者河岸丘陵地上。中部为武藏野高原（洪积高原），西北多摩、狭山两座人造湖的狭山丘陵，南面有多摩丘陵。绵延的武藏野高原末端是被称为高岗区的高原。东京湾一带是隅田川、中川、江户川以及多摩川等的三角洲，被称为低温地。这里的地盘较新（冲积层），由于过多地抽取地下水，地面下沉显著，出现了海水水位零下地区，易遭水灾。另外，伊豆诸岛处在富士火山带上，因而大岛三原山地区火山甚多。东京旧称江户。1457年建城。1868年改称现名，1869年成为首都。1923年遭关东大地震破坏，后经重建和扩大。1943年改称东京都。东京城市中心的街巷布局、道路以及护城河，继承了江户时代的规划。关东大地震后做了整顿，但城市计划只进行了一部分。1873年开设铁路，1903年开通了市内电车，1927年上野至浅草间的地铁通车，推动了东京的发展。随着欧洲文化的传入，1873年在银座建设了砖瓦建筑的商店街，在丸之内出现了红砖建筑办公大楼街。1923年建成的丸大楼，成了高层大楼办公街的代表，江户的古老街道逐渐变成西洋式的东京。东京的现代化起始应归功于1964年举办的东京奥运会，同年由于开通新干线和高速公路，人口开始向东京集中。现在的东京高层建筑林立，而地下还分布有四通八达的15条线路的地下铁路网。江户时代东京的人口最高达130万，成为世界第一大城市，但明治维新后的一个时期人口曾减到180万。关东大地震后减到152万，1932年因合并郊区街村，人口增至513万，增长很显著。现在是世界人口最多的城市。东京是全国最大的经济中心，60%的大公司和1/3的银行集中于此。第三产业约占整个产业的68%。是全国最大的制造业中心。以印刷出版、电子、电机、运输机械、食品和精密机械为主，均居全国首位。海港进出口总值亦居全国前列。有羽田国际机场。集中全国大学的1/3。日本政治、经济、文化、产业等方面的主要机关都集中在东京。自东京奥运会之后，东京成了一个国际性游览胜地。在政治方面来说，以皇宫为中心，霞关、永田町的国会大楼附近集中了许多国家机关。丸之内是商业中心，丸大楼、新丸大楼等高层大楼很多。文化设施，有东京大学、早稻田大学、中央大学等大约70个国立、私立大学，还有上野国立博物馆、科学物、西洋美术馆等各种博物馆和美术馆，图书馆也很多。繁华街有浅草、上野、池袋、新宿、涩谷、日本桥等，还有很多电影院、饮食店、百货店等。历史古迹有金龙山浅草寺、回向院、龟户神社、护国寺、天水宫、泉岳寺、增上寺、筑地本愿寺、尼古来堂、本门寺、明治神宫、靖国神社、汤岛圣堂等。主要公园有上野公园、清澄庭园、小石川后乐园、芝公园、自然教育园、新宿御苑、滨离宫、日比谷公园、六义园等。在艺术方面有江户传统的歌舞伎座、寄席（类似相声），

刘秋根、杨伟东：清代中后期暖泉镇商业概况及其变迁--暖泉镇中小堡村关帝庙碑文研究

清代中后期暖泉镇商业概况及其变迁 ——暖泉镇中小堡村关帝庙碑文研究刘秋根杨伟东（河北大学宋史研究中心，河北保定 071002）摘要：暖泉镇位于河北省蔚县西南部，西邻山西广灵县，是蔚县重要交通枢纽和商贸中心。暖泉设镇的时间可以追溯到元代，至明清时已经有了很大的发展，有三堡、六巷、十八庄。如今在暖泉镇存留着许多明清时期尤其是清代的碑刻，通过对碑刻的解读与分析可以对这一时期暖泉的商业状况有一个初步的了解。关键字：暖泉镇；清代碑刻；关帝庙；商号明清时期张家口的商业贸易是中国商业史上重要的一部分，而张家口的发展又与山西商人有着密切的联系。暖泉镇①处于山西与张家口的交通要道，其发展必然与山西商人以及张家口的发展密切相关。对其商业进行考察研究亦是山西商人以及张家口研究中的重要部分。②对此学术界关注亦较早，主要有范霄鹏的《河北蔚县暖泉镇生土聚落田野调查》③和杨佳音的硕士论文《河北省蔚县历史文化村镇建筑文化特色研究——以暖泉镇为例》④，这两篇文章都是以西古堡为主要调查点，针对堡内的建筑民居从建筑学方面进行了分析研究，进而探索其背后的建筑文化。王奕祯的硕士论文《蔚县秧歌调查与研究》⑤对于蔚县秧歌的历史、艺术特点以及曲目等进行了详细的考察，其中对暖泉镇的秧歌以及秧歌演出地西古堡村进行了论述。但是这些研究主要集中于暖泉镇的文物古迹和民俗文化，⑥而收稿日期：2016-10-20 作者简介：刘秋根（1963-），男，湖南邵阳人，教授，历史学博士，博士生导师，主要研究方向为中国经济史。 ①暖泉镇是蔚县的八大商业集镇之一，位于河北省蔚县西南部，西邻山西广灵县，是大同通往北京的必由之路。秦、汉、三国、两晋时，属代郡平舒县治，唐宋时期是汉族与少数民族争夺之地。元代建镇，此后日益发展壮大。明清时期暖泉镇有“三堡、六巷、十八庄”，三堡是指北官堡、西古堡和中小堡；六巷是在这些村堡中，形成的六条闻名一方的巷子；十八庄是指暖泉镇中比较出名的村庄，有太平庄、大南庄、西台庄、永寿庄等等。 ②暖泉镇商业繁荣，据记载，暖泉镇西古堡外有一西券门，它曾经是山西广灵进入暖泉镇，经此地再进入蔚州以及城北羊眷等地的唯一路径。西券门与北边的“西市”相连。西市两头又叉出两条街，分别称为上街和下街，两条街的东头是一片空旷的河滩地，后河滩地逐渐开辟为广场。西市、上街、下街、与河滩市场，组成了暖泉镇的主要集市。同时暖泉镇作为蔚县著名的“八大集镇”之一，也是蔚县重要的交通枢纽和商贸中心。 ③范霄鹏，石琳《河北蔚县暖泉镇生土聚落田野调查》，古建园林技术2015年第3期出版，第53-56页。 ④杨佳音《河北省蔚县历史文化村镇建筑文化特色研究--以暖泉镇为例》，天津河北工业大学2012年出版。 ⑤王奕桢《蔚县秧歌调查与研究》，太原山西师范大学2009年出版。 ⑥此外还有武贞的《河北蔚县暖泉镇》（文物，2015年09期）一文对暖泉镇的文物古迹与民俗文化做了考察。政协蔚县文史资料委员会编著的《蔚县文史资料选辑》（中国人民政治协商会议河北省蔚县委员会文

江苏邳州简介

江苏邳州简介一、城市概况邳州古称邳国、下邳，民国元年始称邳县，1992年10月撤县设邳州市。邳州市地处苏、鲁、豫、皖接壤地区，位于江苏省确定的徐连都市圈中部，市区坐落在东陇海铁路与京杭运河的交汇处，是苏北、鲁南水陆交通枢纽。城区面积23平方公里，人口23万。全市幅员2088平方公里，人口158万，辖24个镇。邳州相继被评为全国粮食生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、合国绿化造林百强县（1996）、全国经济林建设先进市（2001）、全国秸秆养羊示范县（1999、2001）、中国首批名特优经济林——银杏之乡（2000）、国家级生态示范区（2002）、全国土地管理先进单位（1996），全国科技工作先进市（1996）、全国体育先进市（1996）、全省高标准农田林网建设先进县（1999）、江苏省级卫生城市（1993）、全省双拥模范城（1998）、全省稻田养殖示范市（1999）、江苏省文明城市（2002）等。邳州市的"市树"是水杉树，邳苍路80华里水杉林带被海内外誉为"天下水杉第一路"。二、自然地理邳州市位于江苏省北部，徐州与连云港之间。东与新沂市为邻，西与铜山县和徐州市贾汪区毗连，南接睢宁县和宿迁市豫县，北界山东省。地理坐标为东经117°35′50〃-118°10′40〃，北纬34°07′-34°40′48〃。东西距离52公里，南北距离61公里。西北部和西南部山峦起伏，腹地河流如织。根据地势高低，全境

地貌分为平原洼地、坡地、山地和水域四种类型。其中平原洼地为全市地形主体，面积1080平方公里，占面积的51.7％市境界于黄淮之间，属半湿润暖温带季风气候，四季分明，日照和雨量充足，年平均气温13.9℃，日照2350小时，降雨量903.6毫米，无霜期211天。三、自然资源全市耕地面积183.2万亩，园地17.1万亩，林地9.7万亩，水域51.9万亩。土壤分为潮土、棕壤土、褐土、砂礓黑土和水稻土五个土类，其中潮土为主要类型，分布于平原地区，面积158.8万亩。境内水系属淮河流域，沂、沭、泗水系，按流向归宿分为中运河、沂河、邳洪河三大水系。共有干支河流42条，承担着行洪、排水、航运等功能。可利用水资源总量近80亿立方米。其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面近80亿立方米。其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面24.16万亩，地下水允许开采量3.37亿立方米，过境客水72亿立方米。矿产资源以非金属为主，共有16个种类，主要有石膏、石灰岩、大理石、石英岩、辉绿岩、高粘土、黄砂、钛铁矿。其中石膏矿为特大型二水软石膏矿床，矿床面积约60平方公里，总储量44亿吨，居华东地区之首，矿藏质地优良，埋藏浅，地质构造、水文情况和开发技术简单；石炭岩矿储量7亿吨，为生产水泥、白灰优质原料；石英岩优质矿储量2亿吨；钛铁矿储量近300万吨。四、民风民俗和传统文化邳州市民间春节有舞狮拜年、跑旱船、踩高跷传统节目。腊月初八"腊八粥"、二月二龙抬头"爆米花"、清明"戴柳"、"插柳"、女儿出嫁要流下几滴眼泪，谓之"金豆豆"，以报

关帝庙导游词

关帝庙导游词讲解人：周亚宁有朋自远方来，不亦乐乎。亲爱的游客朋友们，欢迎你们来到景色迷人、气候宜人、美食诱人、古文化醉人的历史名城—解州。说起这美食诱人呀，我就忍不住想跟大家说一说这解州的四大名吃——其一是羊肉泡馍、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是猪油葱花炒面，而这四大名吃中，又以羊肉泡馍最为著名。解州羊肉泡馍选料上乘，作料齐全，工艺独特精细，汤汁新鲜，味美可口，因而它“看着美，吃着香”,受到四方客人的称赞。有诗云：“原汤优汁味鲜美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身。” 听到这,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以说，来到解州，您只有再尝过解州的羊肉泡馍之后，才算是不虚此行，满载而归呀! 谈笑间,不知不觉,素有“中华武庙之冠”美誉的解州关帝庙已经呈现在了我们的面前。中国的关帝庙很多，但以解州关帝庙为最大。因为关公是解州常平村人，所以这座庙宇又被称为“武庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的“孔庙”一文一武，遥相呼应，构成中国传统文化中文武崇拜的两脉之源。解州关帝庙创建于589年即隋开皇九年。扩建于宋，明毁于地震，重修于清乾隆年间，是我国现存规模最大，保护最完整，建筑技艺最为精湛的关帝庙。庙院南北长700余米，东西宽200余米，占地14万平方米，殿堂楼阁有200余间。规模巨大，气势恢宏，与关羽的影响和名望相称。庙宇布局分南北两部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分为前后两院，前为庙堂，后为寝宫，构成传统的“前朝后寝”格局。大家现在看到的这个纯砖结构的建筑是全庙中轴线的最南端，也是入宫的第一道门，它叫端门，又称“山门”。其造型古朴厚重，中门较高，左右较低，中门上书“扶汉人物”，标明关羽是匡扶汉室的英雄人物，右门上书“精忠贯日”，左门上书“大义参天”。巧妙的将关羽立身处世的“忠义”二字，融于联语之中。端门对面的琉璃影壁上的图案是明朝宣德年间烧制，历经600余年的风雨沧桑，色彩依然绚丽，画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，流光溢彩，华贵典雅。关帝庙中的蟠龙只有四条，据说这是因为关羽死后才被封帝的，“四”与“死”谐音，暗喻关羽不同于一般的真龙天子。门前交叉斜竖的三根铁柱俗称“门挡”也叫“挡众”，它提醒人们到此，文官落轿，武官下马，以示对关羽的崇敬，也显示圣庙的威严。进入端门后看到的这道门叫雉门，俗称大门，过去常供帝王出入，雉门两侧对称的有“文经门”和“武纬门”。旧时为大臣上朝之用，现在大家不用担心等级制度，可由雉门直接进入，享受帝王的待遇了。文经门以东为部将祠和崇圣祠，部将祠是为了纪念关羽的三名部将：周仓，王甫，赵累而建，崇圣祠供奉着关羽的三代先人。武纬门以西是追风伯祠和胡公祠。追风伯祠是纪念关羽的赤兔马，而胡公祠则传说为纪念关羽的岳丈。雉门不但有门的作用，还是过去的戏台。过去这里演三国戏为主，可谓“舞台小天地，天地大舞台。” 过了雉门前面就是午门。这是关羽封帝后才增建的。登上午门，您可以看到正面墙上的两个人物壁画。右为周仓，左为廖化，他们都是关羽忠实的部下。关羽一生喜读《春秋》本是儒教人物，被称为武圣。在他封帝后，佛教称他为“伽蓝神”。道教封他为“关圣帝君”。这里可以看出，儒道佛三教在关羽身上的融合。这座壮观精美的建筑物叫“御书楼”，原名“八卦楼”。从楼里向上看，就能看到楼板中留有八角孔。孔中八角形藻井叠架而上，到最顶端为一木构结构的八卦图案，因此取名叫八卦楼。八卦图为道教标志之一，这也印证了关帝庙当时为道教圣地。

邳州景点介绍

邳州景点介绍古迹名胜历史上，邳州经历了楚汉相争、三国角逐、宋金交兵以及现代史上的淮海战役，留下了众多的名胜古迹和丰富的文化遗产。境内有大墩子文化遗址、寨山摩崖石刻、刘林文化遗址、梁王城遗址、九女墩、尤村汉墓、奶奶庙、土山马迹亭、关帝庙、白马寺古银杏、山窝古槐、岠山和二龙山古墓群邳州风景(11张) 以及淮海战役碾庄战斗烈士陵园、王杰烈士陵园等省、市级文物保护单位68处。艾山洞石沟、岠山风景区、大运河风光带、黄墩湖游览区、天下水杉第一路、银杏森林公园、桃花岛公园等自然风光和人文景观交相辉映，其中，以港上、铁富为中心的连片银杏园21万亩，被誉为"天下银杏第一园"，被省定为"银杏森林公园"；艾山洞石沟风景区九座峰次第相连，方圆20公里，最高峰海拔197米，山顶有凤凰台、碧霞台、聚仙台、白马泉、黑风口、望母台等遗址；岠山风景区四峰并列，最高峰海拔204米，山顶泰山行宫内有葛仙洞，洞中有葛洪汲水炼丹之葛仙井，景区方圆4平方公里，有多处汉墓群。艾山九龙山景区国家AAAA级旅游景区[9] 艾山九龙风景区位于苏鲁两省交界之邳州市铁富镇境内，方圆20平方公里。相传古时艾山遍山生艾且六十年一次种神艾，神艾可以百病，故名艾山。山中层岩叠嶂、怪石嶙峋，一条山溪蜿蜒其间，三国谋士徐戍勇掘洞隐居于此，故人们称之为洞石沟。艾山九龙风景区景观众多，气候宜人。既有春秋时期的艾王城遗址，三国时期徐庶隐居之“徐庶洞”，唐宋时期的古战场“黑风口”，明清时期的奶奶庙等遗址。还有汉阕山门广场、望龙亭、艾王阁、御笔亭、华严寺、铁佛寺、如意大道、牌坊、佛手、佛脚印、转经筒、百子戏弥勒、石鼓、洗手池、九龙佛塔等人文景观，更有凤凰台、九龙脊、九龙涧、石婆沟、黑风潭、燕子树、仙人湖等众多的自然景观以及美丽动人的传说。[9]

山西悬空寺详细介绍

山西悬空寺建筑赏析悬空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。美国《时代》周刊日前评出全世界“最危险”的十大建筑.悬空寺名列其中。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，历代都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。悬空寺始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，以西为正，寺门向南开。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积，建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 “悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。

佛山市介绍

佛山市介绍佛山是广东省省辖市。位于珠江三角洲西北部，四面环水，东北距省会广州16公里。介于北纬22°58′～23°04′，东经113°09′～113°10′之间。东邻广州市，南连中山市、江门市，西接肇庆市，北与广州市、四会市相连。东西最大横距103公里，南北最大纵距103公里。总面积3813.64平方公里，其中市区面积77.4平方公里，城市建成区面积33平方公里。截至2005年12月，佛山市现辖禅城区、顺德区、南海区、三水区、高明区。总人口316.1万人，其中城市人口45.2万人。居民大多数为汉族。佛山位居珠江三角洲水系的顶端，地势低洼，河道交织。珠江上源三条主要支流中的西江、北江流经距市区23公里的三水河口附近再分流注入汾江、东平河水系的各河道。水利资源丰富，土地肥沃。属亚热带海洋气候，年平均气温21.7℃，绝对最高气温38.2℃，最低气温 -1.9℃ 。年平均降雨量1643.3毫米。主风向冬季东北风，夏秋两季东南风，两个主风向出现的次数基本相等。气候温和，光照较多，雨量充沛，四季均可种植，堪称鱼米之乡。历史沿革东晋时有西域僧人到此结茅讲经，在塔坡岗上建经堂，唐贞观二年(628)乡人在冈上掘地，得铜佛像3尊，佛山自此得名，后渐成墟市。宋代始置佛山镇，由南海县辖。明、清时期佛山镇经济繁荣，与汉口镇、朱仙镇、景德镇并称中国四大名镇。辛亥革命后，广州改市，南海县由广州迁治佛山。1949年11月25日，中国人民解放军接管南海县政府，1950年3月成立南海县人民政府。1951年1月1日撤销佛山镇建制，设置佛山市人民政府，直属珠江专区，南海县人民政府由佛山迁出。1983年6月1日，撤销佛山地区建制，设立地级佛山市，辖顺德、南海、三水、高明、中山县和汾江区、石湾区。1994年，中山县撤县设市(不带县的地级市)，从佛山分出。1994年至1995年，顺德、南海、三水、高明分别撤县设市(县级市)，由佛山代管。城市特点佛山是中国古代四大名镇之一，以陶业著称于世，文物古迹众多，粤剧发源于此，1994年被国务院列为国家历史文化名城。宋代，佛山陶业兴盛，被誉为南国陶城，与景德镇齐名。"佛陶"至今仍是国内名品。明清之际，佛山空前繁荣，商贾云集，市肆繁华，与汉口、朱仙镇、景德镇并称四大名镇，与京师、苏州、汉口并称四大聚。现存文物保护单位241处，其中全国重点文物保护单位2处。佛山人文荟萃，唐宋以来广东出过9位状元，佛山地区占其五。政治改革家康有为，作家吴趼人，实业家陈启沅、招雨田、简照南、简玉阶等是其佼佼者。佛山经济现以陶瓷、轻纺、电子工业和国内外贸易为主导产业。

山西运城关帝庙导游词介绍

山西运城关帝庙导游词介绍山西运城关帝庙导游词介绍1 尊敬的各位来宾：现在我们要游览的是山海关关帝庙。下面我简要的向您介绍一下这座关帝庙的历史沿革：山海关关帝庙始建于明代，供守城将士和当地百姓祭拜，最后一次大修是民国年间，百姓集资为关羽再塑金身，旧时的关帝庙于解放后拆除。据《山海关志》记载：明清两代及民国年间，山海关的庙宇多达150余座，而最多的庙宇就是关帝庙，有十五座之多，关帝庙遍布城乡，是人们祭拜的主要神祠。我们面前的这座关帝庙是在山海关古城保护开发中异地迁址复建的，20XX年7月落成，整座庙宇座北朝南，一进院落。有山门、正殿两部分组成。现在的庙院南北长100余米，东西宽15余米，总面积200平方米，殿堂巍峨，雕梁画栋、彩绘精美。现在我们看到的是关帝庙的端门，又称山门，为单檐卷棚顶三楹建筑，是进入主庙的第一道门，上为清式雅伍墨旋子彩画。门楣正中，镌刻着“关帝庙”三个大字。楹联为：慕丹心自有贤人立庙

说：仰慕关羽的忠肝义胆的人自会去立庙供奉他。凭忠骨无需奸相封侯说：凭借对朝廷尽忠的铁骨，还需要别人去为他求得褒奖吗? 门口的两边画的是门神—秦叔宝和尉迟恭，俗称“白脸”和“黑脸”。大家都知道，门神信仰由来已久，对于门神的由来，不同时代和不同地点的人们众说纷纭。山海关的门神，最著名的就莫过于秦叔宝和尉迟恭这一版本了。他们都是唐太宗时期的大臣，相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，太宗皇上整晚都睡不好觉。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝和尉迟恭主动请缨保护皇上，夜晚二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗非常高兴，但觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画了二人的人像，悬挂在两扇宫门上，从此夜祟得以平息。到元代人们开始推广沿袭这种做法，门神衍生为可以保平安、卫家宅，降吉祥，在一些庙宇，甚至家家户户都供奉二人为门神，也称为“武门神”。明内阁大学士、兵部尚书孙承宗所写的《重修山海关关帝庙碑记》，写于清咸丰八年，后来邑人牛天贵也为关帝庙写过碑记。内容是东罗城关帝庙始建于明代万历年间，丙辰年间荒，曾多次修葺。从明朝到清朝又过百年，关帝庙仅存遗址，香火灭绝。雍正六年，住持买庙后刘家的房基地，盖瓦房四间，用房租作为维修费，第二年装神像八尊，对残破的殿堂又进行了

关帝庙简介

运城系列代序先来看一下地理位置。运城是山西最南部的一个城市，古代这里称为河东（黄河东面）。运城市是中国古代文化的重要发祥地之一，这从许多县城的命名就可以看出来了：夏县，禹王在此建城立都，嫘祖在此教民养蚕；稷山，后稷教民稼穑于此……还有沿用至今的许多古地名：风陵渡、安邑、绛县……运城不仅历史悠久，而且名人辈出：周勃、关羽、王勃、柳宗元、薛仁贵、司马光……一个个青史留名的人物星光璀璨。 (关帝庙大门）

一个历史文化名城，必定有许许多多灿若星辰的古迹来传承来记述，运城也不会脱离这样一个规律，其辖区内的文物景点高达1600余处，仅国家级重点文物保护单位已近50处，省级112处。让我们来看看运城的国家保护单位：运城市区：解州关帝庙清；泛舟禅师塔唐；舜帝陵庙元至清；寨里关帝庙献殿元；郭村泰山庙大殿元。芮城县：永乐宫元；清凉寺元；广仁王庙唐；芮城城隍庙北宋至清；西侯度遗址旧石器时代。万荣县：万荣东岳庙元至清；万荣后土庙清；万荣稷王庙金；万泉文庙明。夏县：司马光墓北宋；禹王城遗址东周至汉；西阴村遗址新石器时代；东下冯遗址新石器时代至商；大洋泰山庙元；崔家河墓群周。新绛县：绛州大堂元；稷益庙明；福胜寺元、明；绛州三楼明；白台寺金至清；龙香关帝庙元至民国；新绛龙兴寺元至清；三官庙元；董封戏台明。绛县：

太阴寺金；景云宫玉皇殿元。河津：古垛后土庙元垣曲县：二郎庙北殿元；埝堆玉皇庙元。稷山：青龙寺元；马村砖雕墓宋、金；稷山稷王庙元至清。临猗县妙道寺双塔宋永济蒲津渡与蒲州故城遗址唐至明闻喜上郭城址和邱家庄墓群周至汉后稷庙元至明。在运城的时间太短了，远远没有在临汾的时间跨度，所以也就没有很好地去发现、去观察，仅仅参观了关帝庙、永乐宫和残破的太平兴国寺塔。但是仅仅这几处，就给我带来了惊喜，我想和大家来共享自己的快乐。另，今年也许还会去一次运城，憧憬着能够看到绛州大堂、万荣秋风楼、泛舟禅师塔、广仁王庙等一系列传世经典建筑。不过类似后世重新修建的鹳雀楼还是不要去了，个人以为是糟蹋了四大名楼的称号！

荆州古城简介(带图)

荆州又称江陵，为中国首批公布的24座历史文化名城之一,位于湖北省中南部，地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地。荆州地势平坦，气候温和，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，流域面积在100平方公里以上的河流有92条，长江流经本区453公里。荆州历史悠久，文化灿烂，是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州，始有荆州。在古代，荆、楚指同一地区，荆、楚的字义，本是同一种树木的名称。据史书记载，荆楚作为地，先是称荆，后才称楚。商代，荆州之地的楚，作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳，国号为荆。春秋初期，楚成王改荆为楚。

据考古发现，早在五、六千年前，人类就在荆州大地上繁衍生息，创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战国时代，青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平；老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈，也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址73处，大型石墓800多处，其中包括18个楚王的墓葬。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国也。” 荆州自古地灵人杰，素有“唯楚有才”之誉。世界文化名人屈原，曾在此任职20余年，唐代“茶圣”陆羽，明朝“宰相之杰”张居正，当代文学家曹禺、欧阳山等，都是荆州人。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不仅留下了“刘备借荆州”、“关公大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经２０００多年，古貌尤存。特别是始建于五代十国的古城垣，其规模之大，保存之好，为我国南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺，有建于现代的三国公园、盆景园、碑苑等。钟祥境内的明显陵，即嘉靖皇帝父母的合葬墓，既是中南地区唯一的明代帝王墓，也是中南地区最大的明代古建筑群。位置：位于湖北省中南部，地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地。面积：14067平方公里。人口：630万。行政区划：辖荆州、沙市2个区,公安、监利、江陵3个县和松滋、石首、洪湖3个县级市。概貌：荆州市地处湖北省中南部,位于江汉平原腹地,东连武汉,西接三峡,南跨长江,北临汉水,是连东西、跨南北的交通要道和物资集散地,是川湘鄂经济纽带,长江中游重要港口城市,国家轻纺工业基地、粮棉油生产基地和淡水渔业基地,素有文化之邦、鱼米之乡和旅游胜地的称誉。景观：荆州古城墙、荆州三观、荆州二寺、荆州博物馆、楚纪南故城、八岭山古墓群、三国遗迹、历史名胜、古城新葩。景点荆州古城

解州关帝庙景区发展简史

解州关帝庙景区发展简史解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇，是国家重点文物保护单位，国家级非物质文化遗产“关公信俗”的物质载体，国家AAAA级旅游景区，山西省十大著名旅游景区。是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“武庙之冠”，整个景区由关帝祖庙、关帝祖祠、关帝祖陵（又称“三关”)组成。景区内建筑宏伟，富丽堂皇，古木参天，藤萝披拂，是海内外游客观光朝圣、寻根谒祖之胜地。解州关帝祖庙坐落在山西省运城市盐湖区解州镇西北角.该镇是武圣关羽的故乡,位于运城市区西南20公里处，它南靠巍巍条山，北依粼粼硝池，东襟百里盐湖，西望风陵古渡，是运城市区通往南部永济、芮城、平陆的门户。解州镇境域内，历史上曾有仙洞桃花、静林夕照、石岩喷雪、横岭分云、龙潭春雨、汉宫桧柏、硝池烟柳、峨嵋绕翠八景。曾经是县治、州治所在地，是一座历史悠久的古城，还是历朝历代重要的交通、政治、文化、军事重镇。尤其是在南北朝陈末隋初，当官府创建关帝庙后，遗留下来许多文明的烙印。现今该镇名胜古迹关帝庙、结义园、关帝祖祠、关帝祖陵等以关公文化为主题的重点文物旅游业正在蓬勃兴趣，国内外游人络绎不绝。形成了当地产业发展与文物旅游资源互补的双赢格局。一、解州关帝祖庙简介解州关帝祖庙坐北朝南，东邻盐湖，南望中条，北依硝池，水光山色，景色宜人。该庙创建于南北朝陈末隋初，自宋代至民国，历经30余次增建和重修，形成了由结义园、主

庙、寝宫、东西宫、文化广场、御花园六大部分为主体的宏大规模，占地面积约23万平方米。其庙宇的建筑装饰：琉璃、石雕、砖雕、木雕和彩绘装修等艺术精湛，号称“天下武庙之首”。1988年被公布为全国重点文物保护单位。 1、解州关帝祖庙总体布局解州关帝祖庙是一处规模宏大、气势雄伟的古代建筑群落，崇宁殿、春秋楼是重点要害部位。解州关帝祖庙前朝后寝、左右对称、主次分明、结构十分严谨。整个建筑群殿宇耸峙、廊庑环列，垣墙围护，松柏参天，气势恢弘，环境幽雅，素有“关庙之祖、武庙之冠”的美誉。解州关帝祖庙不仅以规模宏大、气势雄伟、布局合理、结构严谨而著称，其建筑上采用的内容丰富、形式多样的砖雕、石雕、木雕和琉璃制品也是精华荟萃，美轮美奂，成为引人注目的一点亮点，被誉为“关庙四绝”. 2、解州关帝祖庙风格特色解州关帝祖庙是中国现存关庙中最有典型代表意义的范例，具有与其他关庙迥然不同的建筑风格和特色。其一，它带有浓郁的宗教建筑特色，又不同于一般的宗教建筑，所有殿堂楼阁均以崇祀关公及相关人物而建，不涉及其他任何宗教的神祇；其二，融宫廷式建筑与庙宇建筑风格于一体，既享有帝王宫阙的高等规制，又采纳了佛寺道观的布局方法；其三，保持了中国古代建筑优秀传统，又增添了历朝历代的创新，在布局、结构、造型、工艺等方面具有鲜明的民族风格和地方特色。二、常平关帝祖祠简介常平关帝祖祠距解州关帝祖庙9公里，距市区11公里。

高家庄子简介

辛庄镇高家庄子村历史文化特色简介一、概况招远市辛庄镇高家庄子村于2013年被公布为中国传统村落，2014年3月被公布为中国历史文化名村。村庄地处山东半岛北部的渤海湾畔，全村总面积5平方公里，村庄占地400亩，耕地面积2600亩，共有居民353户，1187人，以林果业、养殖业、渔业、工业为支柱产业，曾有“招远县渔业第一村”的称号。二、村落建设历史沿革高家庄子，为西汉末年（约为更始元年，公元23年）高姓徙居之处，以姓氏取名；东汉光武帝建武元年（公元25年）为防水患，曾联村集资，修建“镇龙庵”于村西；元至正元年（1341年）、明成化年间（1465－1487），高姓家族大量外迁，至清朝中叶，高姓在本村徙绝，至今村西南有高家茔地名。明宣德年间（1426－1435年），高家庄子徐姓始祖徐进之由招远勾下店迁居朱宋，举为北海守墩吏，墩点设在高家庄子村北一公里处，称“北泊子”、“北园子”或“小家西”。顺治年间，徐进之携子由朱宋携眷迁居于高家庄子；康熙十九年（1680年）移北泊三官庙于本庄、重修镇龙庵和关帝庙；清中叶约乾隆年间村中又迁入王、马、黄等姓。三、村落现存传统建筑历史及其规模风貌高家庄子古村落内保存至今的清代中晚期以来至民国年间的传统民居院落，数量众多，庙宇、祠堂、土围墙等各类型公共建筑也有所留存，是历史建筑保存规模较大、类型较为齐全的山东古村落之一。高家庄子村清中期以前的历史建筑主要为3处公共建筑：镇龙庵－三官庙主体及其钟楼、始建于明万历年间的关帝庙，均重修于清康熙十九年（1681年），光绪年间有所修缮；始建于嘉庆十四年（1809年）的徐氏三支祠堂。

高家庄子村现存传统建筑主体为清代中晚期以来兴建的民居院落，除建于1820年代的乾隆末年御前侍卫徐云峰故居及其附近几组旧宅外，大部分建于1870至1890年代的清光绪年间，北部三条大街一度同时兴建，据不完全统计139栋建于1870-1910年之间，44栋建于1911-1928年之间，清朝民建占70%以上。村中现有保存基本完好的传统民居院落186套，占古村落范围民居总数（约300套）的62%，保存完好的传统历史院落总建筑面积达17700平方米，如将檐口以下墙体未经改造的厢房和倒座统计在内，则多达23000平方米，规模宏大，整体风貌保存较好。高家庄子村模仿黄县城形制，先后于清同治元年（1862年）、光绪十五年（1889）修建环村土围墙，加强防御。现存围墙近百米。四、艺术与风俗戏曲民国初年，徐其珣成立了职业京剧戏班子“庆春会”，负责组织文娱活动。春节期间扭秧歌、踩高跷、跑旱船、演小戏等。主要剧目有《西游记》、《灯官》、《金钱豹》等10余种。手工技艺与老字号高家庄子人在经营鲁菜饭庄、绸缎庄、帽作坊、中医药、建筑业等领域均有较高的成就，涌现出不少全国有名的老字号。最有名的是鲁菜老字号济南泰丰楼、青岛汇雅楼，厨师首推皇家御厨王聿林。经营绸缎庄最有名的是北京三义广、三义德，青岛义源永等。村中的“聋瓦匠”、“巧木匠”在辛庄镇一带较有名气；编织、面塑、金银首饰加工等工艺也有一定的传承。民风民俗作为胶东地区的传统宗族村落，传统节假日如春节，正月十五灯节踩高跷、唱戏，清明祭祖，端午插艾蒿、系小儿长命缕索，七夕乞巧、换巧，中秋赏月，重阳登高，冬至包包子，小年大扫除等节日民俗，婚丧嫁娶生子等民生习俗，在高家庄子均有相当程度的保留，还保留了胶东特色节庆日的面塑、剪纸、编织等传统手工艺，其中较有特色的是生子习俗。