文艺理论常识模拟试卷

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文艺理论常识模拟试卷(三)

一、填空题

1.美国著名喜剧影片《淘金记》、《城市之光》的作者是()。(卓别林)

2.()开启了美国电影的显示主义传统。(布莱顿学派)

3.法国新浪潮的代表人物是阿仑·雷乃,代表作品是()。(《广岛之恋》)

4.日本第一部获得世界电影节大奖的影片是(),导演是日本最负盛名的国际导演()。

(《罗生门》,黑泽明)

5.1983年冬,张君钊导演的影片()成为“第五代”导演电影时代开始的宣言书。

(《一个和八个》)

6.1922年,英国的()建立,并开始播出广播节目。1936年起播出电视节目,成为世界上第一家电视台。(BBC)

7.“初唐四杰“是指()、()、骆宾王,他们都是初唐文坛上新旧过度时期的代表人物。

(王勃,卢照邻)

8.唐代现实主义诗人白居易,倡导中唐新乐府运动,主张文学应该遵循()、()的创作原则。(为时,为事)

9.我国第一部显示新文学运动实质的小说是鲁迅的()。(《狂人日记》)

10.五四时期,新文学社团和流派峰起,其中最有代表性的()和(),创作主张分别()

和()。(文学研究会,创作社,为人生,为艺术)

11、文艺可分为()、()、()、()等四种形式。(语言艺术,造型艺术,表演艺术,

综合艺术)

12、现实主义的三个特点是()()()(细节的真实性、形象的典型性、描写的客观性)

13、屈原的代表作()是我国古代最长的抒情诗。(《离骚》)

14、诸子散文中,儒家创始人是(),他的语录集是();以寓言多,想像丰富著称的是

()。(孔子,《论语》,《庄子》)

15、南朝梁代()的《诗品》是我国第一部系统评论诗歌的专著。(钟嵘)

16、“初唐四杰”指的是()()()()。(王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王)

17、中唐时伟大的现实主义诗人是(),他曾提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

的进步文学理论。他继承杜甫的现实主义传统,倡导(),主张学习汉乐府民歌。他的两首著名的长篇叙事长诗是()和()。

(白居易,新乐府运动,《长恨歌》《琵琶行》)

18、唐宋八大家指的是()()()()()()()()。

(韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩)

19、夏衍的代表剧作是(),建国后改编的两部文学名著是()()。

(《上海屋檐下》,《祝福》《林家铺子》)

20、丁玲的代表作是()。(《太阳照在桑干河上》)

21、作为英国文学的奠基人,乔叟曾被誉为(),他的主要作品是(),这部作品被认为

是英国文学史上第一部()典范作品。(英国诗歌之父,《坎特丛雷故事集》,现实主义)

二、选择题

①单选题

1、《鲁滨逊飘流记》是()的代表作。C

A:雪菜B:维加C:笛福D:维吉尔

2、《傲慢与偏见》是()写的长篇小说。A

A:奥斯丁B:斯威夫特C:莎士比亚D:伏尼契

3、下列属于莫泊桑写的短篇小说是()A

A:《羊脂球》B:《海底两万里》C:《地心游记》D:《时代的诗》

4、()是果戈理的作品。A

A:《钦差大臣》B:《梭鱼》C:《狼落狗舍》D:《城堡》

5、马尔克斯的代表作是()。D

A:《中锋在黎明前死去》B:《总统先生》C:《玉米人》D:《百年孤独》

②多选题

1、毕加索是20世纪西班牙著名画家,代表作有()。AB

A:《和平鸽》B:《格尔尼卡》C:《梅杜萨之筏》D:《奴隶市场》

2、布莱希特20世纪前期德国杰出的戏剧大师和诗人,他的作品有()AC

A:《伽利略传》B:《时代的诗》C:《卡拉尔大娘的枪》D:《歌集》

3、莫里哀是17世纪法国伟大的戏剧家,他的作品有()AB

A:《伪君子》B:《悭吝人》C:《尤利西斯》D:《波斯人信札》

4、萧伯纳是爱尔兰现代杰出戏剧家,他的作品有()ABC

A:《华伦夫人的职业》B:《芭芭拉上校》C:《魔鬼的门徒》D:《阳光下的罪恶》

5、《荷马史诗》包括()两部。AB

A:《伊利亚特》B:《奥德赛》C:《日子》D:《十日谈》

三、名词解释

1、卢米埃尔兄弟

卢米埃尔兄弟是电影的发明人,他们拍摄了世界上第一批电影《工厂大门》、《火车进站》等,1895年12月28日,他们在巴黎第一次公开放映电影,标志着电影的诞生。此后,他们拍了许多生活纪录片,其中《水浇园丁》是最早有情节的电影。

2、ENG

ENG电子新闻采集式,有单机拍、现场摄、同时录,回台后再编辑和播出。它方便灵活,可由单人操作,能深入第一线,便于采访,善于拍摄新闻片。

3、定格

定格由活动着的画面突然变成静止的画面,如一张照片,类似放录象时按“暂停”的效果——让时间凝固。它把连续画面中最精彩的一瞬间固定下来,予以强化处理,让它在观众视觉中保留较长的时间,加深印象。所以定格一般选择最精彩,最合适的画面,常用于高潮或结尾处。

4、达·芬奇

达.芬奇是意大利文艺复兴时期画家,也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”,是“第一流的学者”,是一位“旷世奇才”。著名的绘画作品《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。

5、复调

复调是指两段或两段以上同时进行、相关但又有区别的声部所组成,这些声部各自独立,但又和谐地统一为一个整体,彼此形成和声关系,以对位法为主要创作技法。不同旋律的同时结合叫做对比复调,同一旋律隔开一定肘间的先后模仿称为模仿复调。运用复调手法,可以丰富音乐形象,加强音乐发展的气势和声部的独立性,造成前呼后应、此起彼落的效果。复调音乐的体裁:卡农、创意曲、赋格、经文歌、复调尚松、坎佐纳等。

6、元杂剧

元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的

戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。元杂剧具有完整、严密的结构体制:“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式,合为一本,每个剧本一般由四折戏组成,有时再加一个楔子。所谓的“折”相当于现在的“幕”,是音乐组织的单元,也是全剧矛盾冲突的自然段落;四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂剧在四折戏外,为了交代情节或贯穿线索,往往在全剧之首或折与折之间,加上一小段独立的戏,称为“楔子”。代表作品:关汉卿的《窦娥冤》;马致远的《汉宫秋》;白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。

四、简述题

1、简述《三国演义》作品的艺术特色并分析作品中对曹操的人物性格描述。

A .思想内容:它极力突出拥刘反曹倾向。作者是从儒家的政治首先观念出发,糅合千百年来广大人民老人的心理,来表现对昏君贼臣及黑暗统治的痛恨,对圣群贤相和清平社会的渴望。强调建立在“上报国家、下安黎庶”基础上的“义”。虽然未必符合事实,但切合民间心理。十分崇尚智慧。突出智斗,是这一作品的特色。

B.艺术成就:“七分实事,三分虚构”的史料处理原则,使小说具有极强的艺术魅力。其次在人物塑造方面,采用类型化的写法,专门突出人物的某一个特点,并通过夸张、对比、烘托等手法,把这一特点发展到极端。在叙事结构上,虽事件复杂,却不琐碎支离,有曲折变化,具有“文不甚深,言不甚俗”的语言特色。

C.《三国演义》的影响:它开辟了长篇小说的先河,也开阔了历史小说的广阔天地。在文学上,给戏曲和曲艺提供了大量的创作素材。

D.曹操是《三国演义》中刻画得最为成功的形象,也是我国古典小说中最典型的奸雄形象,在他的身上概括了历来阴谋家、野心家的种种特征,小说中的曹操,主要特征是残暴与狡诈,他逼死袁绍、徐母之后,又大摇大摆地祭坟哭墓。可以说,残暴与狡诈紧密结合。他作为一代奸雄,除了残暴与狡诈之外,还目光远大,识见高超,是一个雄才大略、精明干练的人物。而且他失败之后从不气馁,常常抓住有利时机转改为胜。所以他的奸与雄是熔铸于一身,两方面相辅相成。精明使他更狡狯,顽强使他更凶恶。作者借对他的批判,批判千百年来的阴谋家、野心家。

2、简要分析《桃花扇》中的李香君的人物形象。

李香君是一个出身低下的秦淮歌妓。但她气性刚烈,品格高洁,是中国戏曲史上又一光辉的女性形象。她不仅是“妙龄绝色”,美丽非常,而且善于习歌度曲,聪明出众。她的妆楼四壁,充满着文人赞美的诗篇。她厌绝卖笑生涯,对复社文人是十分倾慕的。她不仅有崇高的心灵、正直刚强、遇事果断,而且敏锐,嫉恶如仇。与侯朝宗形成对照,学校朝堂的士大夫,反不如平康里巷的妓女有风骨,有气节,对比强烈。

作者从香君的身上具体地表现了中国人民的“富贵不能淫,威武不能屈”的伟大精神,使那些“知书识礼”而缺乏正义感和民族气节的士大夫见之生愧。总起来说,李香君这个美丽的少女是一个头脑清楚有正义感、坚强、勇敢、能为自己的爱情与进步政治见解坚持斗争的人。

五、论述题

简析中央电视台的《百家讲坛》栏目策划。《百家讲坛》曾经是一档面临淘汰遭遇危机的电视栏目,由于成功转型实现自救创出新的电视神话,《百家讲坛》的经验被业界津津乐道广为推广。品牌营销、蓝海战略、定位准确、通俗化手法等都是让电视讲座起死回生的法宝。

《百家讲坛》创造神话让传统电视节目样式回归。3年前,《百家讲坛》作为中央电视台最具学术品位的栏目,虽然期期都是学术“大餐”,但有些“曲高和寡”,收视率排在了倒数位置,一时间,栏目能否存活都成了问题。是清史专家阎崇年带来了转机。2004年5月,

他主讲的《清十二帝疑案》持续在科教频道一周收视排行榜上名列前茅。2004年9月走马上任的栏目制片人万卫将阎崇年的讲座作为“范本”仔细研究,认为其成功之处在于主讲人以不断设置“悬念”的独特方式“正说”历史。由此,《百家讲坛》在牢牢守住学术品位的前提下,开始了转型,力求架起一座让专家、学者通向大众的桥梁,并将内容定位于对中国传统文化的通俗解读,由“百科全书”转变为普及本“文史读物”。《百家讲坛》的收视率节节攀升,影响日益扩大,在社会上掀起了“红楼热”、“三国热”、“论语热”。过去的边缘栏目一变而为核心栏目,观众追捧,业内瞩目,《百家讲坛》成为中国电视界的“一匹黑马”。值得注意的是,《百家讲坛》的节目样式——电视讲座是电视节目诞生初期最主要的原始类型,一个讲台一只话筒的形式是电视最原生态的节目,重新改版走红说明电视内容依然非常主要。

该栏目制片人万卫曾在中央电视台2007年最后一期《电视研究》撰写文章总结栏目成功经验,称蓝海战略是制胜法宝。也就是说开创没有人抢占的收视空间把对手甩掉。他明确指出栏目定位在初中以上学历的人都能看懂的大众化定位。而内容定位以中国优秀传统文化为核心,提倡雅俗共赏、深入浅出的手法,而戏剧化的悬念手法是吸引人的基本办法。

故事化的处理手法通俗化路子是《百家讲坛》吸引观众的法宝。《百家讲坛》既然定位在初中以上学生都能听懂的范围,那就把电视讲座的大众性发挥道及至。“选材娱乐化、叙述故事化、制作趣味化”是节目走红的三大原因。制片人万卫明确尽量避开教学形式的阐述手法,要用讲故事的手法讲述历史,以历史故事传递观众,同时伴以动感的图像和音乐。

《百家讲坛》新危机也是人文危机的显现。《百家讲坛》再次面临新挑战,在人文不景气的大背景下,《百家讲坛》如何发展引人关注。滋养《百家讲坛》这样一个人文氛围浓厚的电视栏目也需要良好的人文环境为根底,《百家讲坛》的硬实力无疑是依靠一批学术素养深厚的高校专家、相关学者支撑起来的,缺少优秀专家无疑让节目平台即使再大都难以可持续发展。目前高校的人文环境不容易乐观,文史哲学科遭遇冷落,好学生纷纷报考热门专业,文史哲的研究基础正在下滑。《百家讲坛》依然是一档电视学术普及节目,专家的学术基础和演讲技巧缺一不可,找到阎崇年、易中天、于丹这样合适人选并非易事。深入浅出、任意而谈是大家风范,并不是简单的幽默和调侃就能实现的境界,通俗、浅近和亲和依然需要过硬的学术基础。《百家讲坛》虚火繁荣一段时期显现后劲的不足,还是人文危机的一个表征。《百家讲坛》持续繁荣似乎很难,人文的繁荣、整个社会重视人文的浓郁氛围、诞生一批优质上乘专家学者才是滋养《百家讲坛》持续繁荣的根本动力。

让专家学者为百姓服务,做学术大师与普通百姓之间的桥梁,打造自己的学术演讲明星,这是《百家讲坛》的最大特色。从阎崇年到刘心武,《百家讲坛》推出的主讲人基本上都火了,这些学者多年的学问积淀也随之走向了市场。如果说名家主讲、设置悬念是《百家讲坛》制作的两张王牌,那么借势发挥又是他们打出吸引观众强有力的一张牌。借势发挥是《百家讲坛》确定选题的一个重要标准。2005年3月电视剧《汉武大帝》热播,正当人们沉浸在电视剧的剧情之中时,4月份《百家讲坛》便推出了《汉代风云人物》,邀请厦门大学易中天教授揭秘汉朝人物,历史的真相到底是什么样?易中天就近说远、就熟说生、由浅入深、借势发挥,把一段生涩的史话用最浅显观众也最认可的方式娓娓道来。因此从这个意义上说,《百家讲谈》收视率能够持续走高也就不足为奇了。

六、续写

一天,刘洪正要进学校,他突然看到同学王敏急匆匆的从学校跑出来……,请续写下面的故事。体裁不限,1000字以上。

文艺理论常识模拟试卷

文艺理论常识模拟试卷(三) 一、填空题 1.美国著名喜剧影片《淘金记》、《城市之光》的作者是()。(卓别林) 2.()开启了美国电影的显示主义传统。(布莱顿学派) 3.法国新浪潮的代表人物是阿仑·雷乃,代表作品是()。(《广岛之恋》) 4.日本第一部获得世界电影节大奖的影片是(),导演是日本最负盛名的国际导演()。 (《罗生门》,黑泽明) 5.1983年冬,张君钊导演的影片()成为“第五代”导演电影时代开始的宣言书。 (《一个和八个》) 6.1922年,英国的()建立,并开始播出广播节目。1936年起播出电视节目,成为世界上第一家电视台。(BBC) 7.“初唐四杰“是指()、()、骆宾王,他们都是初唐文坛上新旧过度时期的代表人物。 (王勃,卢照邻) 8.唐代现实主义诗人白居易,倡导中唐新乐府运动,主张文学应该遵循()、()的创作原则。(为时,为事) 9.我国第一部显示新文学运动实质的小说是鲁迅的()。(《狂人日记》) 10.五四时期,新文学社团和流派峰起,其中最有代表性的()和(),创作主张分别() 和()。(文学研究会,创作社,为人生,为艺术) 11、文艺可分为()、()、()、()等四种形式。(语言艺术,造型艺术,表演艺术, 综合艺术) 12、现实主义的三个特点是()()()(细节的真实性、形象的典型性、描写的客观性) 13、屈原的代表作()是我国古代最长的抒情诗。(《离骚》) 14、诸子散文中,儒家创始人是(),他的语录集是();以寓言多,想像丰富著称的是 ()。(孔子,《论语》,《庄子》) 15、南朝梁代()的《诗品》是我国第一部系统评论诗歌的专著。(钟嵘) 16、“初唐四杰”指的是()()()()。(王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王) 17、中唐时伟大的现实主义诗人是(),他曾提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作” 的进步文学理论。他继承杜甫的现实主义传统,倡导(),主张学习汉乐府民歌。他的两首著名的长篇叙事长诗是()和()。 (白居易,新乐府运动,《长恨歌》《琵琶行》) 18、唐宋八大家指的是()()()()()()()()。 (韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩) 19、夏衍的代表剧作是(),建国后改编的两部文学名著是()()。 (《上海屋檐下》,《祝福》《林家铺子》) 20、丁玲的代表作是()。(《太阳照在桑干河上》) 21、作为英国文学的奠基人,乔叟曾被誉为(),他的主要作品是(),这部作品被认为 是英国文学史上第一部()典范作品。(英国诗歌之父,《坎特丛雷故事集》,现实主义) 二、选择题 ①单选题 1、《鲁滨逊飘流记》是()的代表作。C A:雪菜B:维加C:笛福D:维吉尔 2、《傲慢与偏见》是()写的长篇小说。A A:奥斯丁B:斯威夫特C:莎士比亚D:伏尼契

外国文学史复习上(笔记整理)

第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学,古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的,但具有自己的民族特色,它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么? 基本内容:神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中,讲到天地的开辟,神的产生,神的谱系,人类的起源,神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身,因受人们的崇拜而被神化,如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点: (1)、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化,入情入理,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg:阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 (2)、故事性极强。情节曲折,起伏跌宕,有头有尾,娓娓道来,动听感人。eg:宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 (3)、哲理性强。希腊神话既富情趣,又极深刻,是早期人类经验和智慧的结晶,许多故事寓意丰富,发人深思。如:不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。(是希腊艺术的“武库”和土壤,是后世创作的源泉。) (1)它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。(2)它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材,奥维德《变形记》则或全面转述。(3)、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点? (1)第一时期:公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡,史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 (2)第二时期:公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体,奴隶主城邦逐渐形成时期,史称“大移民时代”,主要成就是抒情诗和寓言 (3)第三时期:公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期,史称“古典时期”,主要成就:戏剧、散文和文学理论 (4)第四时期:公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”,主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就? 地位:古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的,继承发展了古希腊文学的内容和形式,在戏剧和散文方面有长足的发展,是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁,在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质,精神与情感世界相对贫乏,在艺术上强调均衡、严整、和谐,重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就:(1)共和时期:(公元前240~公元前30年)埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣,代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》,喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 (2)黄金时期:(公元前100~公元17年)西塞罗卢克来修《论自然》, “三大诗人”:维吉尔古罗马最伟大的诗人,代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》(文学批评的代表作寓教于乐) (3)白银时期:(公元17~130年)长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说;普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》;卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品,也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩,歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本,前半部分写漂泊,与《奥德赛》相似;后半部分写战争,与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作,而是有着鲜

高中语文文化常识

私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强 调未用东乡君家钱财营葬。 【襁褓】本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》: “则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁 的婴儿。 【孩提】指两三岁的儿童。 例如:孩提之童,无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》) 【龀、龆龀(tiáochèn)】指儿童换牙时,七八岁。 例如:有遗男,始龀。(《愚公移山》) 【总角、垂髫】指幼年儿童。 例如:黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》) 【豆蔻年华】指女子十三四岁。 例如:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(《赠别》)【笄(jī)年】指女子15岁。 例如:复有双幼妹,笄年来结缡。(《对酒示行简》) 【束发、成童】指男子15岁。 例如:余自束发读书轩中。(《项脊轩志》) 【冠、加冠、弱冠】指男子20岁。 例如:既加冠,益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) 【而立之年】30岁。【不惑之年】40岁。 【知命、知天命、半百、知非之年】50岁。【花甲、花甲子、耳顺之年】60岁。天干地支按顺次组合为 60个纪序名号,自甲子到癸亥,错综参互相配,故称花甲或花 甲子。又《论语》中有“三十而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺”,故称60岁为耳顺之年。 【耆(qí)艾】古称60岁为耆,50岁为艾。 例如:耆艾而信,可以为师。(《荀子·致士》) 【庠(xiánɡ)】殷商时代学校的名称。 【序】周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校,或泛指学 校或教育事业。例如:谨庠序之教,申之以孝悌之义。(《寡 人之于国也》) 【国学】先学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸 侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学的教学容都以 “六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数 为主。 【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。 【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下 而得名。 六义 风、雅、颂、赋、比、兴 六艺 六种技能:礼、乐、射、御、书、数 指六经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》

2020高考语文一轮复习古代文化常识大全

备考与素养古代文化常识 一科举教育 1.科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1 300余年,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断,对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主,即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式,特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁,暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举,也是历史的大势所趋。从此,1 300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论,在中国传统社会的发展中,科举制的进步作用是不容否定的。 2.科举前选拔官员 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)等。《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。” 【征辟】 汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 3.科举制名称 【科举】 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了1 300多年。如《诗话二则·推敲》:“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【院试】

文学理论(阎嘉)历年常考重点复习题以及模拟考试题

文学理论(阎嘉)历年常考重点复习题以及模拟考试题 绪论:文学概论及其研究对象 1,“文艺学”、“文学概论”与“文学理论”几个概念是什么关系? 2,文学理论的主要研究对象和任务是什么? 3,文学理论和批评为什么要以各种理论资源为依托? 4,文学理论与文学创作有着怎样的关系? 第一讲文学本质论 1,如何认识有关文学本质的各种基本观点? 2,探讨文学本质的视点主要有哪些? 3,如何理解接受视野中的文学本质观? 4,如何理解考察文学的不同视点? 5,在文学本质问题上有哪些有代表性的观点,其长处和短处何在? 6,为什么说文学的本质是多层次的? 7,怎样正确认识文学的审美本质? 8,怎样正确认识文学与社会生活的关系? 7,文学对社会生活的影响与作用是怎样实现的? 第二讲文学创作论 一、词语解释 创作动机;艺术构思;典型化;创作语境;创作心态;艺术情感;艺术想象;灵感;创作个性;风格 二、简答与论述 1.文学创作的主体性与客体性的关系。 2.文学创作过程的基本环节。 3. 普通知觉与审美知觉的关系。

4.艺术情感与自然情感的关系。 5.创作风格的基本特点。 6. 生活体验在作家的创作中起着什么样的作用? 7. 在把生活转化为艺术的过程中,起着主导作用的是什么因素? 8. 作家在才能和素质方面与普通人有什么不同? 9. 艺术思维与抽象思维有什么差别?艺术思维的特征有哪些? 10. 作家创作中的灵感与他的生活积累、艰苦构思有怎样的关系? 11. 文学形象与文学典型的联系和区别有哪些方面? 12. 现实主义文学为什么要提倡塑造“典型环境中的典型人物”? 13. 典型化的基本原则有哪些? 14. 文学意象与文学意境的联系和区别体现在哪些方面? 15. 什么是创作方法,它与作家的创作有怎样的关系? 16. 如何理解文学风格的不同含义? 17. 为什么要倡导文学风格的多样化? 第三讲文学作品论 1,从“虚”与“实”的关系看西方文学理论在文学作品存在方式问题上的观点。2,如何理解“言”、“象”、“意”之间的关系? 3,主题在文学创作中对于作品成败有何意义与作用? 4,文学作品所表达的思想与哲学、科学著作中表达的思想有什么区别? 5,怎样从现代语言学的观点来看文学作品语言的特性? 6,文学语言与自然语言有何异同?

郑克鲁《外国文学史》笔记整理

郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括:古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说:"没有希腊文化和罗马帝国的基础,也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征: 1 鲜明的人本色彩,命运观念.从诸神的恣情纵欲,到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯的冲天怒火,到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗,活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度,不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料,也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多,且具有开创性除神话,史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期: 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代): 主要成就:神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期":主要成就:戏剧成就最大,另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福:柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言:《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人:阿里斯托芬"喜剧之父":希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德:代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就:新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人)田园诗(牧歌):主要作家:忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲"。

家政服务员相关法律常识

第三章家政服务员相关法律常识 一、劳动法(节录) 第五条【一个月内劳动者拒不签订劳动合同的处理】自用工之日起一个月内,经用人单位书面通知后,劳动者不与用人单位订立书面劳动合同的,用人单位应当书面通知劳动者终止劳动关系,无需向劳动者支付经济补偿,但是应当依法向劳动者支付其实际工作时间的劳动报酬。 第六条【超过一月不满一年劳动者拒不签订劳动合同的处理】用人单位自用工之日起超过一个月不满一年未与劳动者订立书面劳动合同的,应当依照劳动合同法第八十二条的规定向劳动者每月支付两倍的工资,并与劳动者补订书面劳动合同;劳动者不与用人单位订立书面劳动合同的,用人单位应当书面通知劳动者终止劳动关系,并依照劳动合同法第四十七条的规定支付经济补偿。 前款规定的用人单位向劳动者每月支付两倍工资的起算时间为用 工之日起满一个月的次日,截止时间为补订书面劳动合同的前一日。 第七条【满一年用人单位未与劳动者订立劳动合同的处理】用人单位自用工之日起满一年未与劳动者订立书面劳动合同的,自用工之日起满一个月的次日至满一年的前一日应当依照劳动合同法第八十二条的规定向劳动者每月支付两倍的工资,并视为自用工之日起满一年的当日已经与劳动者订立无固定期限劳动合同,应当立即与劳动者补订书面劳动合同。

案例3 订立书面劳动合同也是劳动者的义务 张某和李某于2008年10月8日进入某超市公司工作,但公司人力资源部因为业务繁忙,直到10月27日才给张某和李某下发三日内到公司人力资源部订立三年期劳动合同的通知函,张某认为签了合同后提出辞职就会受到合同的约束,李某听说法律规定超过一个月不满一年未与劳动者订立劳动合同的用人单位应当向劳动者每月支付两 倍的工资,两人就都没有去订立劳动合同。公司在10月31日给张某和李某下发了终止劳动关系的通知函,并将10月8日到10月31日的劳动报酬打入张某和李某的工资卡内。张某和李某不服,申请仲裁。 仲裁委员会依据劳动合同法和劳动争议调解仲裁法的规定,受理了张某和李某的申请。仲裁委员会经过审理,依据《劳动合同法实施条例》第五条的规定,裁决不支持张某和李某的请求,某超市公司的做法符合法律的规定。 此案在法律上已经没有任何争议,《劳动合同法实施条例》对于不签订劳动合同的法律后果进行了详细的规定,张某和李某无视法律关于签订书面劳动合同的强制性规定,丢掉了工作,实在可惜。关于这一现象,有两个方面需要考虑:第一,书面劳动合同的签订是遵守法律的必然结果,随着劳动合同法的制度内容为大众所熟知,签订劳动合同成为理所当然的事情,也成为遵守劳动合同法的基本要求;第二,劳动者不签订劳动合同,甚至拒绝签订劳动合同,从用人单位人力资源管理的角度来看,也会认为这样的劳动者不服从管理,在劳动管理中的印象会比较差。

高中语文古代文学常识汇编

高中语文古代文学常识汇编 一、我国古典文学的形式多种多样,主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。 1、诗歌又包括诗、词、散曲等 就诗说,还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种; 就词说,有八百多种调子;根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。 2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。 3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。 4、戏曲,从元代以来发展成熟的,有杂剧(北曲、南曲等。二、我国的古典文学已有三 千年的光辉历史。 二、秦代以前,我国就有许多伟大的作品出现。 1、最早的一部诗歌总集《诗经》,保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公 元前11世纪到公元前6世纪之间,其中有民歌,有举行典礼用的祭歌和乐歌,有的是叙事诗,有的是抒情诗,有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。 2、公元前4世纪中叶以后,南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原 运用这种新的形式,写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》、《九章》等着名作品。屈原的 作品里含有大量的神话传说,丰富的想象,炽烈的感情,这对后代的作品有很大的影响。 3、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代,散文有了很大的发展。产生最早的 历史着作《左传》、《国语》《战国策》,先秦诸子的学术思想着作《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。这些着作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理,以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣,对后世散文的发展有极其深远的影响。 三、两汉魏晋南北朝时代,我国文学有了进一步的发展。 1、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁,写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传,开创了我国传记文学的先河。 2、汉武帝时,设立了主管音乐的机关“乐府”,采录民间歇谣,用以配乐歌唱,因此许多

高考语文古代文化常识真题锦集及答案

高考语文古代文化常识真题锦集及答案 26.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。 27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。 B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。 C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。 D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒”。 28.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督。 C.“世荫”是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分,以官屯为主。 29.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。 B.疏,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”,这里引申为分条说明的文字。 C.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。 D.谥,谥号,是古代君主、诸侯死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。 30.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。 B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声词敌人或叛逆的文书。 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是() A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。C. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。

西方文学发展脉络

一、西方文学发展脉络 古希腊-罗马文学 中世纪文学 文艺复兴时期文学 十七世纪古典主义文学 十八世纪启蒙主义文学 十九世纪浪漫主义文学 十九世纪现实主义文学 自然主义与其他文学流派 现代主义文学(意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超现实、新写实、表现主义、存在主义等 从西方文学史的源头——两“希”传统——说起 1 古希腊-罗马文学(世俗人本主义) 海洋文明——“原欲型文化” 人与自然的关系:征服 人:原欲、身体、力量、智慧 古希腊哲学家普罗泰戈拉: 人是万物的尺度 瑞典学者认为:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。在希腊文明的观念中,人和世界都是对另一方面的反映,都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。” 2 古希伯来-基督教文学(宗教人本主义) 沙漠文明——“理性型文化” 神:理性、灵魂、顺从、虔诚 人是理性的动物 人与自然的关系:顺从 3 第三传统:北部游牧民族(日耳曼、凯尔特等)旺盛的生命力、好斗性、荒诞神秘 西方文学: 智慧 仁爱 力量三位一体 思考:两希传统特质是二元对立的吗? “神”其实是人性中的理性成分,是人对人的本质理性、精神层面的更高追寻,因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人,希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二元。

两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键 二、填空 1. 2.神曲三部分:《地狱》、《炼狱》、《天堂》 3.原名《喜剧》,后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》 4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》 5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线,奥林匹斯山诸神的斗争为副线。阿基琉斯的愤怒是我的主题 6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。 10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义 11.十全十美的悲剧《俄狄浦斯王》 12. 13.希腊悲剧之父是埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;《七将攻忒拜》;《祈援人》;《俄瑞斯忒亚》三部曲:《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》;《普罗米修斯》三部曲:《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》(后两本亡佚) 14.《美狄亚》作者欧里庇得斯 15.西班牙第一部流浪汉小说《小癞子》 21.宙斯三兄弟有宙斯波塞冬哈德斯 22.阿基琉斯的两次愤怒:争夺女俘、帕忒罗克洛斯之死 23. 24.《奥德修记》——“一条绳子”结构 25.卢梭:浪漫主义文学精神之父 26. 27.希腊喜剧之父阿里斯托芬 28. 29. 30.古希腊悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴表演,又被称为“山羊之歌” 31.但丁设置的两个老师及象征维吉尔————人间、知识、理性贝娅特丽丝————天国、启示、信仰 名词解释 1. 2.哥特(Goth)的含义 1、哥特人的,哥特族的(指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族); 2、哥特式建筑的(12至16世纪流行于西欧的建筑风格,以尖拱﹑拱顶﹑细长柱等为特点); 3、哥特派的,哥特风格的(18世纪的一种文学风格,通常以神秘、恐怖、凄凉、衰败为特征); 4、指字体,哥特字体的; 5、指颜色,红与黑。 3. 荷马史诗源于民间,是希腊神话传说集大成者,是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。

家政服务员的基本知识

第一章家政服务员的基本知识 一、教学要求: 1、要求学员掌握家政服务的基本知识,在日常工作中能够学以致用。 二、教学重点:家政服务员的职业守则、妇女权益保障法常识三、教学难点:妇女权益保障法常识四、教学课时:10课时(一)家政服务员的职业守则 由于家政服务员是进入家庭,为家庭生活服务的,同其他职业相比确实有其特殊性,因而,在《家政服务员国家职业标准》中,针对家政服务员的工作要求和本身素质状况,制定了家政服务员的职业守则。 1 遵纪守法,讲文明,讲礼貌,维护社会公德; 2 自尊、自爱、自信、自立、自强; 3 守时守信,尊老爱幼,勤奋好学,精益求精; 4 尊重雇主,热情和蔼,忠诚本分。(二)家政服务员的工作原则 家务劳动虽然较为复杂,但只要科学、合理地安排每日工作,就会感到轻松自如,而不会感到家务劳动无从入手;做家务劳动首先要熟悉其工作的范围,而后逐步学习家务劳动的技巧,掌握家务劳动的科学性,高效、高质、省时、省力是做好家务劳动的基本要求。 1、家政服务员工作原则家政服务员在工作时应掌握以下几条原则:(1)工作早安排、巧计划。 每周、每日、每时要做哪些事,先干什么、再干什么,如何干,

都要有统一安排。(2)见缝插针、避免空劳。 工作应井然有序,物品摆放定位要清楚,避免临时乱抓,工作时应两手配合好,如:可一边做饭,一边摘菜;一边扫地,一边整理。从而达到省时、高效、省力。 (3)分清主次、繁简、急缓、劳逸结合。做到先繁后简、先急后缓、先主后次,有劳有逸,提高时效。 2 (4)主动协商、争取合作。 做事要主动、多和主人商量,听取意见和建议,搞好协作。 2、初到雇主家的服务员注意事项(1)应了解并牢记雇主的家庭住址及周围与服务于相关的场所和服务时间。 (2)应了解所服务家庭成员的关系和有紧急事务时应找的人的电话和地址。(3)应了解雇主对服务工作的要求和注意事项。 (4)应了解所照看老人、病人、小孩的生活习惯、脾气。(5)应了解所服务家庭成员的性格、爱好、工作、生活习惯与时间安排、饭菜口味及家庭必要物品的摆放位置。 (6)应了解的多问,雇主家庭成员互相议论的事不参与、不传话。(7)雇主家庭的私事不问,雇主家庭的贵重物品不动。 (8)尊重雇主的卫生及生活习惯,尽量改变自己的生活方式,树立良好的生活习惯。(9)吃饭时要吃饱,切忌背着雇主拿东西。 (10)不领外人到雇主家中,不要进门就打电话,即使因为必要需接打电话时通话时间也要尽量短。(11)做错了事情要如实讲述,以后要注意改正。

人教版必修一到五古代文化常识整理

必修一古代文化常识整理 1.《左传》:我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释,《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春 秋左氏传》,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.晋侯.、秦伯.围郑 侯、伯:春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 3.敢以烦执事 .. 执事:在古代有多种意思,①从事工作,主管其事;②有职守之人,即官员;③指供役使者,仆从;④对对方的敬称;⑤侍从。本文指对办事的官吏的敬称。 4.《战国策》:国别体史书,又称《国策》,西汉刘向整理编写,共33卷,分为12策。 我国第一部国别体史书是《国语》。 5.至易水 ..上,既祖. 易水:也称易河,河流名,位于河北省易县境内,分南易水、中易水、北易水。因荆轲刺秦易水诀别高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而扬名天下。后人常用“易水”代指荆轲或易水歌。 祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 6.为变徵 ..之声复为慷慨羽.声 变徵、羽声:古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调,声调悲凉。 7.厚遗秦王宠臣中庶子 ...蒙嘉 中庶子:管理国君的车马之类的官。 8.乃朝服,设九宾 .. 九宾:九宾之礼,是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪失礼,并延引上殿。 9.至陛下 ..,秦武阳色变振恐 陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 10.诸郎中 ..执兵 郎中:宫廷的侍卫 11.《史记》:我国第一部纪传体通史,上起上古传说中的黄帝时代,下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、表、书五类。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,表记各个时期的简单大事记,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“《史家之绝唱,无韵之离骚》”。 12.沛公欲王关中 .. 关中:函谷关(在今河南灵宝东北)以西,今陕西一带。 13.季父、亚父 季父:叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父:对对方的尊称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。 14.毋内诸侯 .. 诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。 15.项王、项伯东向坐 东向:古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,左卑右尊。

编导文艺常识统考模拟真题完整版

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是我国文学批评 ”。他的《琵琶 ,犹抱琵琶半 》获得了诺贝尔文学》,它是我国第一部叙》合称“春秋三传”。 _____________。 的 。 1分,共40分。 ) 让·雷诺阿 C.维克斯皮尔伯格 ) 延安电视台 C.北京 ) B. D.绝密☆启用前

4.下列不属于第二代导演的是() A.蔡楚生 B.袁牧之 C.谢飞 D.费穆 世纪30年代,我国有“电影皇帝”之称的是() A.赵丹 B.金炎 C.金焰 D.谭鑫培 6.下列不属于北京电影制片厂拍摄制作的电影的是() A.《早春二月》 B.《祝福》 C.《林家铺子》 D.《城南旧事》 7.第三代导演水华的成名作是() A.《女篮五号》 B.《林家铺子》 C.《白毛女》 D.《青春之歌》 8.第四代导演黄蜀芹拍片讲究平民化,其1990年导演的电视剧()获得首届国际电视节金熊奖。 A.《人·鬼·情》 B.《敌营十八年》 C.《香魂女》 D.《围城》 9.下列不属于顾长卫导演的作品的是() A.《孔雀》 B.《最爱》 C.《孩子王》 D.《立春》 10.选出不属于第六代导演的人物() A.田壮壮 B.陆川 C.宁浩 D.管虎 11.下列属于张一白导演的电影的是() A.《杜拉拉升职记》 B.《从你的全世界路过》 C.《我们俩》 D.《鬼子来了》 12.以下不属于王小帅导演的作品的是() A.《十七岁的单车》 B.《日照重庆》 C.《头发乱了》 D.《青红》 13.默片时代被称为中国第几代电影? A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 14.电影《一江春水向东流》是谁的作品? A.蔡楚生费穆 B.张石川郑正秋 C.蔡楚生郑君里 D.袁牧之郑君里 15.电影《三峡好人》获得()奖项 A.金狮奖 B.金球奖 C.金熊奖 D.金棕榈奖 16.下列电影由吕克·贝松执导的是() A.《阿凡达》 B.《精疲力尽》 C.《四百下》 D.《碧海蓝天》 17.下列不属于冯小刚的作品的是() A.《我不是潘金莲》 B.《甲方乙方》 C.《一九四二》 D.《私人订制》 18.世界纪录电影之父指的是美国导演() A.吕克·贝松 B.科波拉 C.弗拉哈迪 D.奥逊·威尔斯 19.美国“悬念片大师”指的是() A.弗拉哈迪 B.格里菲斯 C.希区柯克 D.奥逊·威尔斯 20.下列哪位导演在作品中大量使用长镜头? A.黑泽明 B.希区柯克 C.斯皮尔伯格 D.小津安二郎 21.中央电视台10频道是()频道 A.电视剧频道 B.记录频道 C.科教频道 D.综艺频道 22.《一条安达鲁狗》的导演是() A.费里尼 B.罗西里尼 C.沟口健二 D.布努埃尔 23.哪部电视剧标志着中国电视剧艺术的开始? A.《火烧红莲寺》 B.《一口菜饼子》 C.《我爱我家》 D.《大宅门》 24.国内情景喜剧的巅峰之作指的是() A.《编辑部的故事》 B.《我爱我家》 C.《武林外传》 D.《渴望》 25.我国第一部彩色电影() A.《歌女红牡丹》 B.《生死恨》 C.《祝福》 D.《难夫难妻》 26.中国第一部动画片是() A.《铁扇公主》 B.《猪八戒吃西瓜》

西方文论笔记整理

第一章总论 §一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。 §1、学科性质 §西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论,是西方对文学认识和研究的总汇,是西方进步文艺思想的结晶。 §西方文艺理论是文艺学的下级学科。文艺学有三大分支学科:文学史、文学批评、文学理论。西方文艺理论是文学理论的子学科。 §2、研究对象 §西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。 3、研究任务 (1)、西方文艺理论的历史发展过程研究 (2)、西方文艺理论的代表性理论成果批判 (3)、西方文艺理论的代表性理论主体研 (4)、中西文艺理论比较研究 4、研究方法 §(1)、以人为本。文学是人学,研究文学也就是研究人,研究文学如何显现人、表现人、理解人。以人为本要求我们正确的理解人、尊重人,并把这作为评判西方诗学的重要尺度。

(2)、比较的方法。包括中西比较、古今比较、横向比较、纵向比较等 (3)、史实与史鉴相结合。强调辩证法和历史观的渗透。 (4)、以点带面,点面结合。 (5)、多学科融合。 二、西方文艺理论的典型形态 §1、哲理性文论 §2、经验性文论(诗性文论) §3、政治性文论 §4、职业批评家的文论 三、西方文艺理论的发展走向:中心而非中心(一元而多元) §西方文艺理论从古希腊到二十世纪六、七十年代,尽管其不同的发展阶段有不同的情形,但理论家们大多有研 究的重点和中心,理论研究呈一元化态势。二十世纪六、七十年代以后,研究者们不再有统一的研究重点和中 心,理论研究呈多元化态势。固守某个中心或重点,虽 有些固执甚至偏狭,但却踏实,没有统一的重点和中心,虽显得宽容、全面,但却彷徨。 1、自然中心(公元前六世纪到十八世纪末十九世纪初) §理论家们普遍视艺术为自然的模仿。古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、新古典主义

中国社会科学院文学系文艺学专业文学理论与当代文化理论方向金慧敏考博真题导师分数线内部资料

中国社会科学院文学系文艺学专业文学理论与当代文化理论方向金慧敏考 博真题导师分数线内部资料 一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 102 文学系(16)050101 文艺学 (4) 03文学理论 与当代文化 理论 金惠敏 ①1001英语、1002日语、1003俄语、 1004德语、1005法语选一 ②2013中国文学史1(古代部分) ③302820世纪中外文学理论与文化理 论 二、导师介绍 金惠敏:文学系博士生导师。1961年11月生于河南淅川。1996年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,获哲学博士学位。现为文学研究所理论室研究员,兼陕西师范大学曲江学者计划特聘教授、英国国际权威期刊Theory,Culture and Society(London: Sage)编委(唯一华人编委)及中国文艺理论学会常务理事。 专业为文艺学,研究方向为当代文学理论与文化理论。主要著作有《消费他者》(2013)、《全球对话主义》(2013)、《积极受众论》(2010)、《后儒学转向》(2008)、《媒介的后果》(2005)、《后现代性与辩证解释学》(2002)、《意志与超越》(1999初版,2007再版)、《反形而上学与现代美学精神》(1997)、Active Audience:A New Materialistic Interpretation of a Key Concept of Cultural Studies(2012。注:该书为《积极受众论》英文版,与中文版有相当不同)、《西方美学史》第四卷(2008。注:第一作者)。专著《意志与超越——叔本华美学思想研究》获中国社会科学院第四届优秀成果二等奖(2002)、文学研究所优秀成果一等奖(2001),专著《媒介的后果——文学终结点上的批判理论》获河南省第五届文学艺术优秀成果奖一等奖(2009),论文《在言辞与意义之间》(《文艺研究》2002年第5期)获中国中外文论学会优秀论文奖(2004),主编《西方思想家研究》丛书获第12届“中国图书奖”(2001)。先后主持国家社科基金项目两项《日常生活理论与当代审美意识形态研究》(2010年立项)、《文学理论基本问题与后结构主义批判》(2002年立项,2007年结项,等级优秀),担任国家社科基金项目《西方美学史》(四卷本)第四卷主编,并承担部分撰写任务(2006年底结项,等级优秀)。

西方美学理论整理

西方美学理论整理 1、柏拉图 柏拉图眼中的美,是矛盾统一的、和谐对立的、具体而又特殊。柏拉图最终将美概括为“永恒的善的意志的普遍性理念存在”。这是因为一件东西包含许多矛盾是他不可理解的。 从理念论也可以透视柏拉图的美学思想,具体如下:理念论是柏拉图哲学思想的核心,是其美学思想的立足点。柏拉图以理念论为核心的美学思想包含完整的美学价值论框架。他坚信理性能够获得真知,把追求“真”“善”“美”当作哲学探索和冥思的目的。柏拉图在谈论客观和主观世界的真与善的同时,总是要和美感和美联系一起来谈论,真、善、美在柏拉图的思想体系中是一体统一的。柏拉图是真、善、美三位一体的创造者,它具有最高的人类价值和深远的美学意义。关于美的议论,主要可大致归为两个类,一是美的本质问题,二是真善美的统一。 柏拉图肯定美是真实的存在,他认为美是永恒的,无始无终,不生不灭,不增不减的。和谐与真实存在的神,真实存在的善的理念、美的理念是一致的,又由于美善的统一,所以和谐既是善的目的,又是美的本质。 由于柏拉图有客观唯心主义理念论的基础,因而他认为真、善、美的内容是统一的,真实的东西,就美与善的东西。美的东西也就是善的东西,美与善没有根本的区别。柏拉图认为这种美本身的关照是一个人最值得过的生活境界。柏拉图把爱、美、善等,最终都还原到人的生活本身中,与不朽相关,也可以说,不朽是人的最终目的。在柏拉图的思想中,美的概念不仅仅与审美和艺术相关,更主要的是一种人的生活方式和理想,是一种哲学的最高境界之一。在柏拉图的宇宙观中,他认为善的理念又是理念世界中至高无上者,因而美的理念就必须从属于善的理念,为善的理念所支配。柏拉图在审美分析中,始终都认为灵魂的美要高于一切形式的美。 2、亚里士多德 亚里士多德批判了柏拉图的唯心主义观点。首先是对他的理念论的批判。亚氏认为,“一般”是不能脱离“个别”而独立存在,脱离个别并且先于个别而独立存在的一般是没有的,也不可能有。脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的。亚氏认为美在事物本身之中,主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面,主要靠事物的“体积与安排”,美的事物体积大小要合适,要有一定的安排,各部分之间要有一定的比例关系。这些构成了美的要素。亚氏注重美的感性形式因素。 3、普洛丁 普洛丁是新柏拉图主义的创始者,普氏美学是对柏拉图美学之改造,二者有相同之处,也有不同之处。美的理念从哪里来?普洛丁的回答是,只能从神那里来。普氏仿照柏氏把美分为不同的级别,他主要论述了对物体的美、心灵的美和最高的美即理念美或理性美的审美认识。普氏不但把美分为不同的级别,认为要达到这种最高的美,就得净化心灵,通过心灵视觉去观照它。而且他也把对“美本身”即美的理念或理性的观照,作为人生的最高境界。 普洛丁还提出了影响很大的审美理论,审美是一种观照。他说:观照不是观看,而是另一种视觉类型,即迷狂。看到高级的美会使人在迷狂中惊喜交集,充满狂热和狂喜,他把这种迷狂的境界看作人生最高的理想境界。他说:“谁能达到这种观照谁就享幸福,谁达不到这种观照谁就是真正不幸的人。”普罗提诺还提出的方法是闭目内视,“闭上双眼,转向另一种观看的方法,并激活它,这种方法人人都有,但是很少有人使用。”审美要靠“内在的眼睛”、“灵魂的视觉”。单凭感官无法作出审美判断,因为美的对象是包含理性内容的。他说,美是第一眼就可以感觉到

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