12也许流星并不少见

12也许流星并不少见
12也许流星并不少见

12也许流星并不少见.但它燃烧的刹那.留给人间最美丽的回忆!也许笑脸并不少见.但胜利的喜悦.总会留给世界精彩的一瞬!是的.那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间.但那却把最辉煌的一刻留给了人间.胜利.是每个人所追求的.胜利的喜悦.是胜利与重新开始的转折.胜利是新的开始!

13不长不短的距离.需要的是全身心全程投入.自始至终你们都在拼全力此时此刻.你们处在最风光的一刻.无论第几坚持胜利的信心.只要跑下来.你们就是英雄

14时间在流逝.赛道在延伸.成功在你面前展现心脏的跳动.热血在沸腾.辉煌在你脚下铸就加油吧.健儿们.

15这是意志的拼搏.这是速度的挑战.胜利在向你们招手/胜利在向你们呼唤

16不为鲜花的围绕.不为刹那的荣耀.只有执着的信念.化作不停的奔跑.心中燃烧着梦想.脚下不停的步伐.

17你用行动述说着过城的重要.没有无

尽的终点.没有无法攀登的险峰.希望载着终点在向你微笑.拼搏吧!经历是一种精彩.迸发你全部的能量.成功是你汗水的写照.

18虽然你们在场上的时间很短暂.但你们的身影依然停留在人们的脑海里.因为你们是赛场上最可爱的人

19不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步

20心中坚定的信念.脚下沉稳的步伐.你用行动告诉我们一个不变之理.没有走不完的路.没有过不了的山.成功正在终点冲着你高高的招手.用你那顽强的意志去努力.去迎接终点的鲜花与掌声.相信成功一定是属于你.

21坚定.执着.耐力与希望.在延伸的白色跑道中点点凝聚!力量.信念.拼搏与奋斗.在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响.

22踏着春天的气息.迈着轻盈的脚步.我们迎来了心仪已久的运动会.这里就是展

示自我的舞台.我们向往高山的坚忍不拔.我们渴望大海的博大精深.还有.我们更痴迷于你们的速度激情.来吧.尽情释放你的活力.你的每一次冲刺.都叩动着我们的心弦,你的每一次跨越.都吸引着我们的视线,你的每一次起跳.都绷紧我们的神经.我们为你呐喊.我们为你自豪.我们为你疯狂.

23青春的脚步.青春的速度.青春的活力.青春的激情.将会在你们的身上尽情体现.迎接自我.挑战自我.战胜自我!我们相信你们一定能行.加油吧.运动员!终点就在眼前!

24汗水.泪水,笑声.歌声, 我们尽情挥洒.开幕式上.运动场上.我们尽情展现.多少艰辛.多少困苦.我们勇敢承担.因为年轻.因为张扬.因为我们知道:用今天的汗水换来明天的微笑

25人生的路.有坦途.也有坎坷.做过的岁月.有欢笑.也有苦涩.泪水告诉我一个跌倒的故事.汗水使我多了一份沉重.几多成熟.理想毕竟不同于现实.失败是生活

的一部分.谁也无法选择.无法抗拒.人生要自己去拼搏.去奋斗.在风雨中百折不饶勇往直前.流泪不是失落.徘徊不是迷惑.成功属于那些战胜失败.坚持不懈.勇于追求梦想的人.

26加油吧.运动健儿们!阵阵有力的步伐.声声有劲的呐喊.运动场上洒下我们青春的点点滴滴.旗摇摇.鼓声声.这里挡不助的是青春活力,枪声响起.[预备起跑".挡不助的是健儿们如火般的气势.英雄舍我其谁.胜利当仁不让.声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志.朋友们.为运动健儿们喝彩.为运动喝彩吧!场上精彩纷呈.空气里的每一个分子浸透着自信.高二(9)班的我要高喊一声:[这里无限精彩!

27.步子迈开.让我们飞驰在红色跑道上.用我们的泪水和热血.更改历史的记录.起立吧.歌唱吧!为我们的勇士加油!

28致失败者倒下的时候.生命又怎能屹立!歪歪斜斜的身影.又怎耐的住风雨的洗礼.你若有一个不屈的灵魂.脚下才会有一方坚实的土地.昨天的失败已经过去.

胜利不仅仅是一个美好的话题.

29致运动员.是体育场上游走的火焰.是来去不息的脚步.是风中飞舞的树叶折射的金色光芒.藉此.可以诠释运动员兴奋的脸庞.那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀.那清脆的枪声响彻天际.它粲然升起那跃动的渴望.起跑.加速.超越.冲刺.一步一步延向胜利的曙光.那是力的比拼.素质的较量.是石榴树上.跃动的心脏.

30超越对手.超越自我.是我们的目标.是我们的信念.在清凉的初冬.在喧嚣的田径场上..你们点燃了似火的热情..无论成败.我们都为你们感到自豪.你们永远是我们的骄傲!

31在今天的赛场上.我只是个场边的看客.我用眼睛见证了赛场上的是非成败.用心灵感受了运动员的喜怒哀乐.他坚持跑完全程.我学到了坚持的可贵.他摔倒了再站起来.我学会了不怕失败的勇气.场上每一个点滴.都如此的震撼我的心灵.在今天的赛场上.我只是个场边的看客.但我学到了很多

32在枪声响起的一刹那你如箭在弦飞刺而出.在跑道的尽头你奋力的一掷中你让铅球落在最远点是你们--让我们知道了什么是拼搏.是们是激情是们是荣耀加油吧.让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间.让所有的人为你们而骄傲

33天空中有道彩虹.它在雨后的天空中美丽夺目.生命中也有一道彩虹.那就是运动.他让生命丰富多彩.充满了生机青春的我们.青春的生命.青春的运动.使我们的心放飞.年轻.没有失败.无论成败.运动的我们就是生活的彩虹

34 秋风羽.天气淡淡的转凉.然而这人的秋在今天更加迷人.不是因为它的秋高气爽.也不是因为它的明媚阳光.是因为今天的人儿倍加精神气爽.看!运动场上那一幕幕.一股股.无论是哭是笑.市喜是悲.其中都融入了他们的汗水.辛劳.他们是真正的矫健者.是运动场上的骄儿.更是我们心中的英雄.加油吧!英雄们!35每一份辛劳都有一份收获.每一次的痛苦都是快乐的开始.没一声呐喊都是力量的呼唤.

我们有着大浪拍岸的豪迈.所以你不必在乎小荷初露的恬静.我们有着春日的阳光明媚.所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼.我们是雨天的一把伞.是寒冷冬日里的一盆碳火.温暖的不只是你我.而是大家的心.运动场上的健儿.掌声属于你们.鲜花属于你们.成功也是属于你们!

36借着奥运的东风迎着观众的喝彩.我们运动起来.奔跑在的跑道上.让我们共同努力.奔跑奔跑.冲向胜利的终点

37一条跑道.要四个人去打造一个信念.要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持前世的五百次回眸.才能够换来今天的相遇.冲吧!向着终点.向着个四个人的共同目标.前进!

38今天的你们英姿飒爽.今天的你们朝气蓬勃.今天的你们一马当先.相信自己.你是最棒的!不要放弃.不要气馁.成功永远属于你们.100米运动员啊!加油啊

39运动场上有你们的飒爽英姿.运动场上有你们拼搏的身影.面对漫漫的征程.

你没有畏惧和退缩.任汗水打湿脊背.任疲惫爬满全身.依然分离追赶.只有一个目标.只有一个信念.为班级赢得荣誉.拼搏吧.我为你们呐喊.加油.

40场上英姿显自豪.脚下步伐在飞奔. 你们是骄傲.你们是自豪.跑道因你幻彩.面对红色跑道.你们挥洒自如.不惧一切冲向重点.

41面对艰苦的征程.你们毫不畏惧.接力棒在你们手中传递着集体的力量.听.我们在为你呐喊.你们诠释着奥运的精神. 你们是我们心中的骄傲.深深的呼吸.等待你的是艰难的800米.相信胜利会属于你们.但在这征途上.需要你勇敢的心去面对.我们在为你加油.你是否听到了我们发自内心的呐喊.困难和胜利都在向你招手.去呀.不要犹豫.快去击败困难.快去夺取胜利.相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑

四年级我的发现作文350字【八篇】

四年级我的发现作文350字【八篇】 四年级我的发现精选作文350字篇一 知道了盐能使蛋浮起来的机密以后,我心生疑惑:糖能使蛋浮起来吗?强烈的好奇心驱使我来到了厨房。 我从冰箱里面拿出了一个鸡蛋,一包糖,一个杯子和一个勺子。我先在杯中倒了大半杯水,然后把鸡蛋小心翼翼地放进杯子里面,鸡蛋摇摇摆晃地跌入了杯底,于是我在水中加入了一勺糖,用勺子均匀地搅拌着,鸡蛋晃了两下又沉入了杯底。 我又在水中加了两勺糖,用勺子搅拌了两下,可是鸡蛋还是无动于衷,我有一点儿不耐烦了,便直接往水中倒了许多白沙糖,可是鸡蛋还是毫无反应,我泄气了。就在这时,我突然发现鸡蛋在水中站了起来,看到了这个景象,我就像抓住了根救命稻草一样,连忙又往水中加上了一小勺糖,鸡蛋便徐徐地浮了起来,大头朝上,小头朝下。我看了,快乐地大叫:“耶!成功了”。 我心中突然想到糖能让鸡蛋浮起来的原理和盐是一样的吗?我连忙拿来了“ipad”,查阅一看才知道,原来也是因为水的密度增大了,所以才浮起来了。啊!科学的力量真是无穷呀。 四年级我的发现精选作文350字篇二 有一天,我在门前草坪上看到一只小蚂蚁在搬一小块饼干,我想;

这么大的饼干,一只蚂蚁搬不动怎么办呢?于是,我就目不转睛看着它怎么搬那块饼干。果然,这只蚂蚁怎么也搬不动。接下来该怎么办呢?我迫不及待等着它给我提醒答案。可是,在我还没回过神,它竟奇迹般地来了好多同伴,我很好奇,他是怎样召唤同伴来的呢? 我立马冲上楼到电脑上寻找资料,原来蚂蚁是靠它们特有“化学语言”保持联络的。这种“化学语言”叫激素,它是从蚂蚁身体上的器官分泌到体外的一种化学物质,蚂蚁在觅食时把激素散布在回来的路上,同伴会根据激素的气味知道到哪里去觅食,一同前去的蚂蚁也会在路上分泌激素。这样,蚂蚁就会在这条路上搬运食物了。 看完资料我又立马冲下了楼,只见一群蚂蚁把一块块饼干屑齐心协力地搬到了洞中便又出去觅食了。 通过这次发现,我终于明白了蚂蚁是怎么召唤同伴的了。 四年级我的发现精选作文350字篇三 一个人在自己金色的童年里经常会有非常多的发现,牛顿发现了万有引力的定律、爱迪生发现了镜子可以反光的原理······当然我也发现了许许多多的奥秘。就让我将一次发现给你们听吧。 在四年级的时候,我观察了几只蚂蚁,是不同种族的,一群大,一群小。小的多,大的少。他们在一起搬运食物。运到了半路,大蚂蚁不走了。小蚂蚁自己搬着。突然之间,一只大蚂蚁扑了上去,两群蚂蚁打了起来。小蚂蚁们立即排起了一个方阵。一只蚂蚁去蚁穴通风报信。不一会,来了一小群小蚂蚁,有十几只,但是和一直在这里的

时空平权的绝对性与相对性

二、space-time平权的绝对性与相对性 摘要: 本文依据相对论的理论基础,发展了space-time平权问题,把时间单位与空间单位统一起来,提出了时空转化的问题,使国际7个基本物理量减少 为6个。 关键词:space-time平权、狭义相对论、国际基本物理量、宇宙量、多普勒效应 (一)、space-time平权的绝对性 人们对科学大师们景仰和崇拜的同时却忘了最该向 科学大师们学习的一点:以真正科学的精神对待已有的理论体系。历史的经验告诉我们,物理学的突破,有一定的客观规律。这就是如日本物理学家武谷三男教授和坂田教授所总结的,物理学的发展往往表现为“三阶段”,亦即首先进入“现象论”阶段,其次进入“实体论”阶段,最后进入“规律论”的阶段,亦即最终突破了物理学的基本规律。物理学在基本规律已确立以后,就转入应用。狄拉克于1937年提出了著名的大数假说,其内容是:“自然界出现的任何两个很大的无量纲数是彼此相关的,他们都由一个简单的数学关系相联系”.“年、月、日、时、分、秒”之时间单位的天文物理意义,是对地

球自转及公转运动过程(趋势)的描述或记录方式。可见,地球时间的本质,实际上就是地球在太阳系空间中的运动进程。时间就是天体在轨道空间中的位置及其连续不断地改变的过程,时间的流逝就是天体在太空空间中的运动及其变化和勇往直前地推进过程。进一步地,时间的天体运动本性,必然表现为单向不可逆并持续不断的特性。因此,时间的概念是对天体运动规律及特性的一种描述方式。结论:时间就是天体的空间位置及运动。人们根据相对论认为空间与时间等价把国际基本物理量减少1个,这早在20世纪中就这样规定了,是用稳定铯原子波长来定义长度的,世界各地的各种非铯和铯原子钟都要和巴黎的铯原子种来校对时间长度(即=完成空间长度校对)。因为在相对论时空下,空间是时间的函数,从物理学讲它们的自由度是一,其中一个变量完全可以替代另一个变量。根据狭义相对论时间空间是不等价的,相对论只是揭示了时空是一个整体,时间和空间有联系。 现代标准宇宙学理论建立在爱因斯坦引力场方程和罗伯逊—沃克度规的基础上,按宇宙学原理,物质分布均匀和各向同性时,宇宙时空具有最大的对称性。而具有最大对称性的时空结构由罗伯逊—沃克度规描述,其形式为:

特殊天象

日食每当月球运行至地球与太阳之间,三个天体连成一线时,日食便会发生(见图1)。 月球阻挡了太阳光,在地球上造成阴影,使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小,则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内,他们会看到日偏食,而身处本影区的人则会看到日全食。 图1 某些时候,月球距离地球较远,它的本影不能抵达地球,即月亮不能完全把太阳遮盖(见图2)。在这个情况下,身处本影投射区的人在最大掩蚀的阶段仍会看到一圈太阳的光环,这便是日环食,而位处半影区的观测者则会看到日偏食。 图2 月食 月食的成因 地球在背着太阳的方向会出现一条阴影,称为地影。地影分为本影和半影两部分。本影是指没有受到太阳光直射的地方,而半影则只受到部份太阳直射的光线。月球在环绕地球运行过程中有时会进入地影,这就产生月食现象(图1)。

当月球整个都进入本影时,就会发生月全食;但如果只是一部份进入本影时,则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。 在月全食时,月球并不是完全看不见的,这是由于太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影,投射到月面上,令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况,光度在不同的月全食会有所不同。 有时月球并不会进入本影而只进入半影,这就称为半影月食。在半影月食发生期间,月亮将略为转暗,但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。 图1 月食的不同阶段 食的过程可以分为七个阶段: 1.月球刚刚和半影接触时称为半影食始 2.月球同本影接触时称为初亏,这时月偏食开始 3.当月球和本影内切时称为食既,这时月球全部进入本影,全食开始 4.月球中心和地影中心距离最近时称为食甚 5.月球第二次和本影内切时称为生光,这时全食结束 6.月球第二次和本影外切时称为复圆,偏食结束 7.月球离开半影时,称为半影食终 在月偏食时没有食既和生光,半影月食只有半影食始、食甚和半影食终。

我的新发现作文350字左右橙子皮有去污的功能

我的新发现作文350字左右橙子皮有 去污的功能 最近,我卧室门口放了一块绣有美羊羊花纹的踏脚布,原本是白净净,十分可爱,由于我的懒惰,天天不愿意换鞋,只想把鞋子的尘土抹在踏脚布上,日久天长,变得脏脏的,于是我打算洗一洗。 我用洗衣液,香皂,开水……洗了许多遍,她却一点儿也没有反应,我生气地直跺脚,心里真沮丧。 这时,妈妈喊我来吃橙子,我也就没有注意踏脚布。吃完橙子后,我就把橙子皮随意扔在水中……。 不一会儿,泡有橙子皮的水淅淅变色,我闲着用手去玩水,一不小心橙子皮水溅到了我身上,恰巧,那块就是沾有钢笔水的地方,钢笔水的蓝印渐渐消失,真有趣,我高兴地笑了。 此时此刻,我又想起来那块踏脚布,我抱着试一试的态度把踏脚布放入橙子皮水中,就在这一刻,踏脚布上的污点渐渐变白,我快乐地合不拢嘴,我用清水再过滤一下,踏脚布焕然一新。 随后我才明白橙子皮有去污的功能。 指导教师:孙咏梅

最近,我卧室门口放了一块绣有美羊羊花纹的踏脚布,原本是白净净,十分可爱,由于我的懒惰,天天不愿意换鞋,只想把鞋子的尘土抹在踏脚布上,日久天长,变得脏脏的,于是我打算洗一洗。 我用洗衣液,香皂,开水……洗了许多遍,她却一点儿也没有反应,我生气地直跺脚,心里真沮丧。 这时,妈妈喊我来吃橙子,我也就没有注意踏脚布。吃完橙子后,我就把橙子皮随意扔在水中……。 不一会儿,泡有橙子皮的水淅淅变色,我闲着用手去玩水,一不小心橙子皮水溅到了我身上,恰巧,那块就是沾有钢笔水的地方,钢笔水的蓝印渐渐消失,真有趣,我高兴地笑了。 此时此刻,我又想起来那块踏脚布,我抱着试一试的态度把踏脚布放入橙子皮水中,就在这一刻,踏脚布上的污点渐渐变白,我快乐地合不拢嘴,我用清水再过滤一下,踏脚布焕然一新。 随后我才明白橙子皮有去污的功能。 指导教师:孙咏梅

实践标准的绝对性与相对性

实践标准的绝对性与相对性 实践标准既是确定的,又是不确定的。实践标准的确定性是指实践实践是检验真理的唯一标准,并且实践最终一定能鉴别认识的真理性。承认这点就是承认真准问题上的唯物主义和可知论。实践标准的不确定性是指实践标准的过程性、局限性,即实践是具本的和历史的,有些认识由于实践本身的局限性当前还无法检验,还有待于实践的发展才能检验,而对于当前能够检验或已经进行了检验的认识来说,这种检验也不是一劳水逸的,随着认识与实践的发展,实践检验也是一个无限发展的过程。承认这点就是承认真理标准问题上的辩证法。 坚持实践是检验真理的唯一标准,并不排斥逻辑证明在检验真理过程中的作用。逻辑证明就是运用已知的正确判断作为前提,通过逻辑推理来确定判断是否正确的思维过程,它是一种探索真理、论证真理的手段,是正确思维的必要条件,是建立科学理论体系的一个重要途径,承认逻辑正明的作用与肯定实践标准的唯一性并不矛盾。逻辑证明本身就是实践的产物,逻辑证明的作用实质上是实践作用的间接体现。实践检验和逻辑证明是相辅相成的、互为补充的,否认实践检验的作用,就会离开唯物主义;否认逻辑证明的作用,则会把实践标准的理解简单化、片面化。 实践是检验真理的唯一标准是马克思主义认识论的基本原理之一,它要求我们必须坚持实践第一的原则,在实践中发现真理,又在实践中检验真理和发展真理。 真理发展的规律通过实践发现真理,又通过实践证实并发展真理。

真理的发展,不仅是由相对向绝对转化的过程,而且还是通过认识领域内不同见解的比较和争论,逐步克服逻误的过程。 1.在人们的认识活动中,逻误的出现有其深刻的认识根源、社会历史根源和主观方面的原因。 2.真理和逻误是对立的统一。 真理和谬误是对立的:真理是对客观事物及其规律的正确反映,逐误是对客观事物及其规律的歪曲反映。真理和渗误的对立还表现在它们相互排斥、相互否定。 真理和谬误又是统一的:一方面,真理和诱误相比较而存在,相斗争而发展;另一方面,真理逻误相互贯通,在一定条件下能够相互转化。 3。真理的发展过程,就是同谬误进行斗争并不断战胜谬误的过程。

真理的绝对性和相对性

任何真理,既具有主观性和客观性,同时又具有绝对性和相对性。马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论是指导科学社会主义事业的客观真理。要知道其指导意义体现在哪些方面,必须知道客观真理的绝对性和相对性表现在哪些方面。其具体表现如下: (一)真理的绝对性 真理的绝对性也叫绝对真理,是指真理作为主客观的统一,其内容具有客观性、确定性,其发展具有无限性。具体来说,绝对真理包含两方面涵义: 1.真理的内容是客观的、主客观的统一在其所适应的范围内是不可否定,不可推翻的,这一点是无条件的,绝对的。 2主观在向客观无限地走近、接近,这是绝对的。绝对真理存在于无限的时间过程中,而不是存在于某一有限的时间点上。承认了世界的可知性,也就是承认了真理的绝对性。 (二)真理的相对性 真理的绝对性,使我们能够把真理和谬误区别开来,把可知论和不可知论区别开来,使我们在思想中对真理具有坚定信念,但不能因此而走向独断论。因此我们必须承认真理同时具有相对性。 1.从范围上看,任何真理都是对世界整体中某一部分,片断的正确反映。真理不是对整个世界或宇宙大全的认识,任何真理都不能穷尽对无限世界的认识。这一点表现出真理的相对性,局限性。

2.从程度上看,任何真理对认识对象的正确认识都是近似的。就是说,和客观的符合只是一定程度,一定水平上的符合,不是丝毫不差的符合。这表现出真理的相对性。因此,真理性的认识有待于深化。 真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论具有与时俱进性,从创立开始就不断的完善和深化,体现出真理的相对性。 掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理具有重要意义:首先,这一原理指导我们树立对马克思列宁主义、毛泽东思想,邓小平理论的科学态度。马克思列宁主义、毛泽东思想作为客观真理也是绝对真理和相对真理的辩证统一,因而对待马克思列宁主义、毛泽东思想的正确态度应该是既要坚持又要发展。鼓吹马列主义、毛泽东思想的真理已经“过时”的自由化观点,或者认为马列主义、毛泽东思想的真理不用发展的教条主义观点都是错误的。 由于真理在广度上的有限性,条件性,因而任何真理只能是主观对客观事物相对真确的反应,在以马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论为指导时,要坚持理论联系实际,不断深化和发展。坚持真理的绝对性和相对性的对立统一。

人教新课标版语文高二-高中语文第四单元自然科学小论文第13课宇宙的未来同步作业

第13课宇宙的未来 一、基础巩固 阅读下面的文字,完成1~3题。 比拉彗星自1826年被命名后,一直在预计回归的年份准时出现。1846年比拉彗星一分为二,形成了两颗小彗星,并各自逐渐产生彗尾。这是人类第一次真切地观测到彗星分裂的现象。然而,1852年比拉彗星如期回归后,两颗由它分裂而成的彗星出现在人们视野中的距离已经拉大到240万千米却从此失踪了。无论天文学家如何________,进行细致的计算,无论世界各地的天文台和爱好者们如何________地寻找,全世界再没有人观测到比拉彗星。直至1872年11月27日,奇异的事情发生了,一场意外又异常壮丽的流星雨造访地球,从黄昏到黎明,天空中流星________,如焰火般盛放。据估计,这一夜可见的流星总数约16万颗,是一场真正的“流星暴雨”。而这天正是地球穿过原比拉彗星轨道的日期。天文学家醒悟过来:分裂后的彗星已经碎解为颗粒尘埃,( )——人们终于发现了流星雨真正的成因。确实,大多数流星雨都与彗星瓦解或喷发的产物________,至今天文学界已经证实有十多个颗粒尘埃流星群与彗星的轨道相合。 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.由它分裂而成的两颗彗星出现在人们视野中的已经拉大到240万千米的距离却从此失踪了。 B.出现在人们视野中的由它分裂而成的距离已经拉大到240万千米的两颗彗星却从此失踪了。 C.距离已经拉大到240万千米的出现在人们视野中的由它分裂而成的两颗彗星却从此失踪了。 D.两颗由它分裂而成的出现在人们视野中的距离已经拉大到240万千米的彗星却从此失踪了。 B解析画线句有两处语病:其一,“距离”和“失踪”搭配不当,句子的主干应为“彗星却从此失踪了”;其二,定语语序不当,根据多重定语的排序原则,句中的定语语序应为“出现在人们视野中的”“由它分裂而成的”“距离已经拉大到240万千米的”“两颗”。 2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.殚精竭虑苦心经营络绎不绝休戚相关 B.精益求精煞费苦心川流不息息息相关 C.殚精竭虑煞费苦心络绎不绝息息相关 D.精益求精苦心经营川流不息休戚相关 B解析第一处,殚精竭虑:用尽精力,费尽心思。精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。语境强调科学家希望通过更加精准的计算寻找到比拉彗星,应填“精益求精”。第二处,苦心经营:指费尽心力筹划、安排。煞费苦心:费尽心思。语境强调天文台和爱好者们费尽心思地寻找比拉彗星,应填“煞费苦心”。第三处,络绎不绝:形容人

美的形象性

美的形象性 美的形象性是美的基本属性和重要特征。美的形象性是指美的事物总是以其生动具体的感性形象为主体感官所感知的特性,是以形式因素为主的形式与内容相统一的特性。美的事物,无论现实美还是艺术美,都是借助具体可感的形象来展示其美的风采,即通过由特定的声、光、色、线、形、质等物理因素所构成的感性形式来展示自身。离开特定的感性形式,美将无所依傍。但美的形式并非仅仅由声、光、色、线、形、质所组成的纯形式,而是与内容有机统一的有意味的感性形式。形式与内容的统一在不同对象中表现有所差别,自然美偏重于形式因素所构成的形象美,社会美偏重于生活内容的形象美,而艺术美的内容与形式有机统一于审美意象,即使抽象艺术也不过是通过变形的形象来展示对生活生命的感受和理解,总之,美的形象性可以使人在对美的直接观照中感受到自身本质力量的自由创造。美的形象性既包括形式因素又包括内容因素,形式与内容相统一,但以形式因素为主,因而其主要反映形式是视觉、听觉和触觉等,而理性思维对于美的形象性的把握也是必不可少的。视觉、听觉和触觉主要是感受形式因素的美,理性思维则是把握和理解美的形式与内容相统一的内在美。对美的形象性及其反映形式的认识是在美学史上逐渐形成的,对美的形象性的认识缘起于古人对形式美的思考,而对形象美的反映形式的认识则源自近代认识论和心理学的发展。美的形象性是审美感知和审美创造的前提和结果,它决定着美与审美乃至艺术创造的形象思维特征。 一、从字源学看 "美"这个词首先可做词(字)源学的询究,从字源学看,根据<<说文解字>>:羊大则美,认为羊长的很肥很大就"美".这说明,美与感性存在,与满足人的感性需要和享受(好吃)有直接关系.另一种看法是羊人为美,从原始艺术,图腾舞蹈的材料看,人戴着羊头跳舞才是"美"字的起源,"美"字与"舞"字与"巫"字最早是同一

我发现了什么的作文350字-三年级作文

我发现了什么的作文350字-三年级作文【篇一:我发现了春天】 星期天的早晨,太阳刚露出红朴朴的圆脸蛋,我和几个小伙伴就跑到河边玩。 一来到河边,首先展现在眼前的是油菜花的世界,油菜花的海洋。一棵棵柳树在和风的吹拂下扬起柔柔的枝条,各具风姿,好像在不住地向人们招手、点头。一朵紧帖一朵的樱桃花争奇斗艳,好像在向人们含笑问好。河边,小草伸了伸懒腰,悄悄地钻出地面,各种野花争先恐后地开了。河水清澈见底,天空倒映在清凌凌的河水里显得更蓝了;云朵倒映在清凌凌的河水里显得更白了;森林倒映在清凌凌的河水里显得更绿了。捧一捧河水洗洗脸、漱漱口,甜津津,凉丝丝,真舒服啊。一会儿,一群从南方赶来的小燕子,舞姿轻盈,为春光增添了许多生趣。 哦,我猛然感受到春天气温渐暖,风和日丽,百草萌发,万物滋长,奇花异草斗芳菲。春天给大自然带来了勃勃生机,也给我们带来了无穷无尽的快乐。 【篇二:我发现了大自然的文字】 我发现了,我发现了,我终于发现了大自然的文字。 话说“一颗星星是一个字,一块石头也是一个字”这样就说明大自然也是有文字的。你不信啊,我给你举个例子: 在古时候,当水手需要在海上寻找道路的时候,他们就去看星星

写成的天书。即使他们没有罗盘,也照样不会迷失方向。他们朝天望望,在许多有星星组成的星座里,会找到小熊座,在小熊做座里会找到北极星,北极星代表北方。 云,也是个文字,炎热的夏季,远远耸立着一座白色的云上,从这座云上向左右伸出两个尖头,山变得铁砧样,这是砧状云,如果有飞机从那飞过就会被毁掉。 蚂蚁搬家时,常常往高处行走,这是告诉我们快下雨了。 …… 大自然的文字有很多,总是坐在家里的人,永远不会懂得大自然的文字。 【篇三:我发现了鱼是睁着眼睛睡觉的作文】 两天前,我在市场买了10几条小金鱼,小金鱼很可爱,在鱼缸里快活地游来游去,我经常找小金鱼“聊聊天”。 一天早上,我跑到鱼缸前,想跟金鱼“聊天”,我发现2条小金鱼呆在不同的角落还睁着眼睛,我向它们挥了挥手,但是它们并不像往常一样在水里吐一些泡泡,而是一动不动地呆在角落里。起初,我以为小金鱼生病了,于是我赶紧跑过去把这件事情告诉了妈妈,妈妈笑着说;“傻孩子,小金鱼并不是生病了,而是它们在睡觉。”我惊奇地问:“金鱼睡觉时是睁着眼睛的吗?”妈妈解释说:“鱼并不像我们睡觉的时候是闭上眼睛的,而是睁着眼睛的。因为鱼的眼睛没有眼睑,眼睛闭不上,所以即使睡觉时眼睛只能睁着。”我听了半信半疑,我马上上网查了资料,发现妈妈说的是对的。

真理的相对性与绝对性

真理的相对性与绝对性的关系 ——国商08121006 严姝世界著名的英国哲学家、逻辑学家罗素曾经在1901年提出一个难题。这个难题就是著名的罗素悖论。罗素是用一个非常通俗的例子来表达这个悖论的:一个夸口不与别人竞争的乡村理发师宣布:他只给那些自己不刮胡子的人刮胡子,自己刮胡子的人他当然就不给刮。有一天,他忽然想起自己,他是不是应该给自己刮胡子;如果他给自己刮胡子,那么,根据他的宣布,他是不应该给自己刮胡子的;可是,如果他不给自己刮胡子,那么,按照他的宣布,他又必须给自己刮胡子。从形式逻辑来看,理发师是处在一个逻辑两难之中这说明:任何一件事,都是有相对存在的一面的。如果把事物相对存在一面的界限扩大,像理发师所做的那样,那相对存在的另一面,必然失去存在的根据,变成谬误,陷入矛盾,出现悖论。同任何事物一样,真理的存在,也是如此,也有相对性的一面,即真理也存在着相对性。 什么是真理的相对性,就是指真理存在有一定的条件与根据或范围,也就是具有存在的界限。我们知道,真理是对于客观事物及其规律的正确反映,因此,就有一个对于客观事物反映的正确程度,反映的相对条件,所受到的历史限制等问题。这就是说,任何真理,都是相对存在的。理发师刮胡子,所谓真理,就是在不包括理发师本人的条件下才成立,没有这一点,这个刮胡子的真理就动摇了。科学上的这种事例是屡见不鲜的。如达尔文进化论所提示的生存竞争规律,对于生物界,物竞天择,适者生存,是适用的。如果把这一规律搬到社会领域,像社会达尔文主义者所做的那样,它就变成极为荒唐、极为反动的了。从哲学上看,宇称守恒定律的普遍性之所以被推翻,就是在于任何一个真理,都有存在的界限,有一个相对存在的范围。 真理的相对性还有一层意思:从真理是对客观事物的正确反映的角度看问题,则真理是一个认识的历史过程。由不知到知,由知之不多到知之甚多。如在原始社会,人们知道了钻木取火的道理,又经过长期实践,知道一切磨擦都能生热,再后来则知道机械运动转化为热运动的道理。人们的认识每前进一步,都是向最终最完善的绝对真理前进了一步,接近了一步,但仍有一个距离。因此,每一个具体真理,因为它和绝对真理还有一个距离,所以是相对的。相对真理的另一层意思是说,由于真理是对客观事物的正确反映,由于客观事物在广度上与深度上,都是无限的,所以,一个真理的适用范围,也在不断地扩大。 真理的相对性还有第三层意思。由于客观世界是不断发展变化的,而且无穷无尽。所以,人们对于客观世界的认识永远不会完结,因此,每个具体认识阶段,每一个认识意义,都是相对的。洪秀全出生的时代,他只能认识到内忧外患的旧中国被封建官僚买办和地主阶级残酷剥削与压榨的现实,促使他举行建立太平天国的农民起义。由于那个时代的中国资本主义和社会主义远不曾出现,他就认识不到资本主义和社会主义的真理。反过来说,马克思主义只能产生在资本主义社会形成、工人运动蓬勃发展的时代,因为在这之前,资本主义不存在,工人阶级不存在,就不存在马克思主义的基础与条件,马克思主义也就无从产生。 真理又是绝对的,就是说,认识了客观真理,就是反映了客观实际。客观世界是绝对的,因此,真理也是绝对的。例如,我们先是发现了分子,后来又发现了原子,这在当时的科学水平,只能如此,所以是有条件的,相对的。但是,每一个发现,都是在认识客观世界中,前进了一步,和客观世界的绝对存在,又更加符合了一步。因此,每一个真理的存在,又是无条件的,由于是处在通往绝对的路程上,那么,在这个位置上,就也是绝对的。 真理的绝对性的又一层意思是指人的认识有一个向客观实际逐渐接近深入,向绝对真理逐渐逼近的过程;这一过程中的全部相对真理之总和就是绝对真理。在两千三百年前,阿基米德建立起静力学定律和著名的阿基米德浮体定律。这样的真理适应了当时建房、造桥和造车造船的要求。相对真理和绝对真理是相互依存,相互包含、相互制约的。一方面,绝对

由宝瓶座流星雨谈谈天文知识

由宝瓶座流星雨谈谈天文知识 摘要:今年5月6号,本来看新闻知道晚上九点有宝瓶座流星雨的。可是我晚上等到九点仰望星空,却依然看不到有明显的流星出现。我想应该是这样,流星雨发生时,基本上全国都可以看见。重要的是光污染,对同一个流星雨,你能看到的流星数是正比于你所在地点天上看到的星星数的,如果你看到满天繁星,那么你可以见到很多流星。如果整个天上几乎看不到星星,那你就别想看到流星。 关键词:流星宝瓶座星图星座星等 宝瓶座流星雨是以宝瓶座附近为辐射点出现的流星雨,一年之中会有三次:第一次称为宝瓶座η流星雨,在每年的4月19日至5月28日前后出现,于5月6日达到高潮。第二次称为宝瓶座δ南支流星雨,在每年的7月12日至8月19日前后出现,于7月28日达到高潮。第三次称为宝瓶座δ北支流星雨,在每年的7月15日至8月25日前后出现,于8月8日达到高潮。 在彗星世界里,最著名的就是哈雷彗星了, 宝瓶座η流星雨的母体彗星就是哈雷彗星。哈雷彗星的平均运行周期是七十六点零一年,过近日点日期上一次发生在1986年,下一次将出现在2061年。目前人们看到宝瓶座流星雨划破夜空的异彩,就是哈雷彗星以往过近日点时喷洒出来的尘埃冰粒。由于其辐射点在宝瓶座,因而叫宝瓶座流星雨。 由这次的宝瓶座η流星雨,我想到了星图的应用。但首先对星等要有所了解。我们都知道,星的亮暗程度并不一样,有的亮些,有的暗些。天文学家用“星等”来表示每颗星的明亮程度。最亮的星为1等星,肉眼勉强可见的为6等星,中间依次还有2等、3等、4等和5等。星等每差一等,亮度相差2.512倍,即1等星的亮度是2等星的2.512倍,2等星亮度是3等星的2.512倍,依次类推。亲自算一算你就会发现,1等星的亮度恰好是6等星的100倍。 通过精确的测量,天文学家发现大多数星星的星等并不是整数,还有极少数的星等比1等还亮,这时候就用带小数点的数和负数来表示。比如著名的织女星为0等,牛郎星0.8等,天狼星-1.4等,大角星-0.1等。金星最亮时可达-4.4等,满月-12.5等,太阳-26.7等,等等。 整个天空中的星星,用肉眼能够看见的共有6000多颗。但是,当我们在某一时刻无论是在地球表面上的任意什么地方去观察星空时,都只能看见一半天空,即只能看见地平线以上大约3000颗星星,另外约3000颗都隐藏在地平线以下了。 像画地图一样,把星星在天空中的分布情况也画成图,就叫星图。星图是我们认星的必要工具。打开一份星图看一看,你会发现,有些星座里的亮星组成的图案是很美丽的,看到这些星座的形状,你就会联想到许多美妙神奇的故事,既增加了阅读星图的兴趣,也为认识星座及其主要亮星提供了方便。但是神话毕竟不是真实的,实际上,每一个星座中所包含

用我发现了什么做题目写一篇作文350字左右范文

用我发现了什么做题目写一篇作文350字左右范文 我发现了蚂蚁的秘密 每当我看见我家院子里的小蚂蚁在洞口进去出来时,我就想这样一个问题:蚂蚁的洞里很黑,它们是怎么找到进去出来的路呢? 周日,我活捉了几只蚂蚁用胶水粘在纸上,用放大镜观察蚂蚁,发现他们头顶上长着一对触角。我想的问题会不会和这个有关呢?我做了下面这一个试验。 我将一些糖放在纸上,将一些面包屑洒在离纸不远的地上,把三只蚂蚁中的两只剪去触角,并把它们都放在纸上。不一会儿,那只有触角的蚂蚁站起来晃晃触角,径直向糖走去。而那两只没有触角的蚂蚁却像没头苍蝇一样,瞎转了几十圈,对糖好像无动于衷。我用手将他们放在糖上时,他们却贪婪的吃了起来。经过以上试验可以证明:蚂蚁的触角充当鼻子、眼睛的作用。我真是高兴得不得了。 突然我又发现有一队蚂蚁整整齐齐的向面包屑走过去。这又是为什么呢?我跑到屋里去查百科全书。“第398页……。”有了!哈,原来蚂蚁的尾部有一个特殊淋巴腺,能分泌一种特殊的化学物质,别的蚂蚁也能用触角感知化学物的作用:“有危险!”“有食物,快过来!”等等,所以也称作“气味长廊”。

哇噻!原来蚂蚁有着么多奥妙啊! 我的发现大早,我在外公家墙角边发现了一张蜘蛛网,好奇心驱使我捉来一只蚂蚁放在网上。 这时候,从墙角缝里爬出一只蜘蛛,蜘蛛在蚂蚁身边吐露一股白色的丝带,把蚂蚁缠了起来,便回洞了。 我百思不解地想:蜘蛛回洞了,怎么就不吃蚂蚁呢?想到这儿,我又继续观察起来。 可等了好久,蜘蛛就是不出来。 第二天,我发现蜘蛛已经把蚂蚁吃了,网上只留下一具空壳。 我很奇怪,蜘蛛为什么不吃壳呢?为了找到答案,我查看了《十万个为什么》。 从《十万个为什么》里我了解到:原来,蜘蛛捕到猎物后,先将猎物用丝缠起来,再吐出一种消化液,注入猎物体内后,这种消化液

第一章 美的本质与特性

第一章美的本质与特性 一、填空题 1、美的问题是美学中最基本的理论问题,也是解决其他美学问题的前提和基础。 (本质) 2、古希腊的,首倡“美在形式”的理论。(毕达哥拉斯学派) 3、美学家,提出美是“一种有意味的形式”。(克莱夫·贝尔) 4、19世纪德国辩证法大师,发展并完善了“美在理念”说,提出美是“理念的感性显现”。 (黑格尔) 5、“”说的创导者是法国启蒙主义者狄德罗。 (美在关系) 6、“美在生活”说的创导者是。 (车尔尼雪夫斯基) 7、说:“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。” (马克思) 8、说:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。” (马克思) 9、说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” (马克思) 10、人类有别于动物的两次“提升”,从物种关系上说,就是日益获得把握客观必然性的自由——主要为;从社会关系上说,则为不断改造阻碍历史前进的现实关系,以利于人类的发展——主要为。 (求真、向善) 11、古希腊的毕达哥拉斯学派提出所谓“”,把宽与长成1﹕1.618的长方形,说成是最美的形式。 (黄金分割律) 12、人类社会与对象世界之间形成的最主要的价值关系,包括真—— 关系、善——关系、美——关系三大类。(认识、功利、审美) 13、曾经说过:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”

(马克思) 二、选择题 1、古希腊的,首倡“美在形式”的理论。 a、苏格拉底 b、柏拉图 c、亚里士多德 d、毕达 哥拉斯学派(d) 2、美学家,提出美是“一种有意味的形式”。 a、柏拉图 b、亚里士多德 c、黑格尔 d、克莱夫·贝尔(d) 3、19世纪德国辩证法大师黑格尔,发展并完善了 “”说,提出美是“理念的感性显现”。 a、美在形式 b、美在主观 c、美在理念 d、美在 关系(c) 4、“”说的创导者是法国启蒙主义者狄德罗。 a、美在形式 b、美在主观 c、美在理念 d、美在 关系(d) 5、“美在生活”说的创导者是。 a、亚里士多德 b、德谟克利特 c、车尔尼雪夫斯基 d、托尔斯泰(c) 6、说:“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。” a、马克思 b、恩格斯 c、车尔尼雪夫斯基 d、普 列汉诺夫(a) 7、说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” a、马克思 b、恩格斯 c、列宁 d、毛泽东(a) 8、曾经说过:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。” a、黑格尔 b、马克思 c、恩格斯 d、贝多芬(b) 9、马克思曾经说过如下这段至理名言:“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照来建造。” a、种的尺度 b、任何一个种的尺度 c、美的规律 d、内在的尺度(c) 10、说:“真、善、美是紧密结合在一起的。在真或善之上加上某种罕见的、令人注目的情景,真就变成美了,善也就变成美了。” a、苏格拉底 b、柏拉图 c、狄德罗 d、黑格尔(c) 三、解释题 1、美在理念

美的相对性与绝对性

美的相对性与绝对性 美是一种发的展文化识,它与共个审人经验的关美怎样系呢首?二者在内容先是同一 性上的,只是范质围大小不。文化同识共,人们的想思集合因,此美是一个大思的范想畴;人审个经验美含于美包文化共的之中,个人审识经验与个人的修美养掌握,知识广的度深度、及人志个爱向密好相关切。其,次者又是二辨证统的一个。审美经人验含包美于的化 文共,自然识会到受当的文时化共影识响反过;,来人审个经美又会验作用美文的化共识,推动和展发美的化共文识 。我让们再来论一讨下光朱先生潜举所的棵那名著古的问树吧题!植学家物考的察是 的生它理生长性习,古把顽强的生命力树认是美为,这是学科的美木;材商考虑是它的木 的质、围,树古把的实用价值认为树美;是而画家则惊它奇叹特外的形把,树的古态形作 是看美。树古的的美差异源于欣者的观赏角赏度不同即,使是同一角度去考虑古树从的, 美同的人,不或者同一个人在不的同期所得出的时美也会存在差异这种差。映异了“审证 定事一物是为否美决取欣于者赏的美经审验的”名著论。断个接受知识人差的,对异识的 理解广度、知度及深个审美趣人味不的同造成,对同了一事的物识角认度深度、也迥各异然,这是所谓就的美审个差异体但不管从那一。角得出古树的度,古树美这从一度角得出 的的文化美识共没发并改生(注变与客意观美的论区别,)至在少期内不短发会生变。改 究竟 美的主观论把美与是感弄混美了还是美的,观客把论观客存与美在的化文共识淆混了 这个,题应问有个该断。了 当五星红 旗被为定国国旗以后我它,就表中国,代表代独立、自由幸福和、大伟国家,的我就 国家们的民而公言它很美,对,他公民国就不见得此,如中人华民共和国赋它予深意,的 只适用于黄炎子孙。的显很然,旗国美带有社性会既然它有。一个响影范围的那国旗,还 带美民有性,区族域。性至一个国甚家的国旗案可以图改修赋予,它的内也涵可以变改, 所以国的美旗还有带代时和性相对。如此性来,国看的旗美,管是不代的表还是其形美美,都式主是观了。的 让 们再我看下面这个例子,看一位名叫德乔西的方美家学,为了明美不说是观的,主供 提一了个使人信服“论的证:假”世界上如人都的没了,拉有尔的《斐斯廷圣西母》将像 然依如,故“无庸疑的质实事我是们所有人的将都认即使无人静为观《西斯的圣廷》像母 的存在也比要无静人的观臭水沟好。要就”个例子而言,确这有实点让人一难辩驳于,但 我把这让个例子比类国到 旗上会有,什么样的论结呢?

流星雨初一作文精选【5篇】

流星雨初一作文精选【5篇】 突然一颗流星掠过天空,既不见首,也不见尾,仿佛是从一口黑咕隆咚的井中射出来的。又是几颗流星!它们总是在你意想不到的时候,从你意想不到的地方蹦出来,一晃就消失了。今日小编就为大家整理了关于流星雨作文,欢迎借阅学习,一起来看看吧! 流星雨作文1 我想,爱情不是人类的专利。有时候在上学的路上,看到路边的树木,才知道他们也有生命,树叶间也有爱情。忘记了什么时候看到过流星,看着他们距离我遥远的地方落下,落在我居住的星球上,突然之间很感动。我想,流星的生命是短暂的。也许在地球人眼中看到 他们燃烧的瞬间,他们自己会实现很多很多心愿。爱情,爱情究竟是什么?不知道流星的爱情是否和人类一样盲目。或者说,在离我们很远很远的地方,在流星的世界里,有着一种全新的爱情。 ――题记 很久很久以前,地球上还没有人类居住的时候,一颗流星为了寻找另一颗在飞行时意外坠落的流星而降落在地球上。他深爱着她,她的失踪让他焦急万分。他到处寻找也不见她的踪影,他乞求上帝让他找到自己的爱人。上帝说:“在远处那片沙漠,就是她坠落的地方。你去那里找她吧。”流星感激地向远处走去,然而在那里他仍然找不到她。他很难过,但是没有绝望。他请求上帝把他变为一片绿洲,他要永远留在那里,等待另一颗流星回来。上帝答应了他的要求,他化作了一片绿洲。 几百万年过去后,绿洲不停地漫延,遮盖了整个沙漠。他还是没有等到另一颗流星。 又过了很多年,绿洲已经变成一个很大的林子,林子旁边有一座村庄。每当夜晚的时候,总可以看到村子的上空有无数星星在闪烁。村子里有一种传统,男孩成年以后,他父亲会交给他一把箭。当那个小伙子爱上一个姑娘时,他会用箭为她射下一颗星星。于是,被射中的星星就会化作流星落在地球上。若姑娘接受小伙子的爱,她就会用小伙子射下的星星做成项链挂在胸前。谁也不知道这种传统是从什么时候开始的,村子里的人们延续着这种传统,一代又一代。 村子里住在一个叫木的年轻人,他爱上了住在村头的那个叫作雨的姑娘。他一直在想,当自己得到父亲交给他的箭时,他要为雨射下悬在西边天空中最大的星星。木每天都会站在村头的小桥上,看着雨在院子里给花浇水的样子。木想,也许雨并不漂亮,但她很美丽。 又过了几年,木到了成年的时候,他父亲把象征成熟的箭交给了他。木拿着箭,心中很激动。到了天黑的时候,他来到后山,站在山坡上。西边的天空一片明亮,无数星星都眨着眼睛。而此时,雨在山坡的另一头,和木注视着同一片天空,默默地祈祷。 木举起箭,手有些发抖。他用力拉紧了箭,射了出去!箭朝星星的方向飞去,射中了。星星立即化作流星,朝着地球落下来。流星下落的时候,飞来一只秃鹫。它一口叼住星星往

我发现了什么的作文350字

我发现了什么的作文350字 我发现了什么的作文350字(通用3篇) 在日常学习、工作和生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是收集的我发现了什么的作文350字(通用3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。 星期五下午,我在操场上玩,忽然发现一群黑蚂蚁浩浩荡荡地在往高处爬。有几只蚂蚁背着一粒米,有几只蚂蚁抬着一只昆虫的尸体,还有几只蚂蚁在保护它们的安全。 我抬头一看,呀,蜻蜓都飞得很低。有的擦着我的头皮飞过,有的飞到房子里了,还有的在低空盘旋。妈妈提醒我:“天黑了,要下雨了,快点儿回家吧。” 在路上,我问妈妈:“为什么下雨前蚂蚁会往高处爬,蜻蜓会飞得这么低呢?”妈妈说:“我也不知道,我们回家查《百科全书》吧。”我说:“好呀。”回到家后我急三火四地跑去房间查《百科全书》了。不一会儿,我兴奋地跑出房间:“我知道为什么下雨前蚂蚁往高处,蜻蜓会低飞了。”妈妈问:“为什么?”我说:“因为下雨会把蚂蚁窝给淹了,所以蚂蚁要往高处爬。蜻蜓之所以要低

飞,是因为昆虫的翅膀被打湿了,它们要吃那些昆虫,所以要低飞。”妈妈微笑地摸了摸我的头。 大自然有很多有趣的现象,我们要善于观察和发现。 相信每个人都被蚊子偷袭过,我也不例外。可是有一次,我却从蚊子的偷袭中发现一个小秘密。 一天晚上,我已经睡着了,没想到,一只蚊子竟然从蚊帐的小洞里飞了进来,落在了我的手上。它把它那尖尖的、细细的嘴巴插进了我的手臂,像喝果汁一样,把我的血一点一点地吸到肚子里。当它准备离开时,妈妈正好开灯进来看到了,果断地一个巴掌拍下去,蚊子就被打死了,但我却被吵醒了。 我揉着眼睛问妈妈:“怎么了?”妈妈说:“刚刚有只蚊子在叮你,已经被我打死了,你安心睡吧。”我纳闷极了,对妈妈说:“在这伸手不见五指的夜晚,蚊子是怎么找到我的呢?”妈妈一边为我检查被蚊子咬过的地方,一边解释:“因为蚊子有发达的嗅觉,能够凭借人或动物呼吸时产生的二氧化碳的气味准确地找到目标的位置,然后吸食血液。除此之外,蚊子还可以靠感知温度来寻找目标。”“哦,原来是这样啊!我还以为蚊子也有火眼金睛

论真理的绝对性和相对性

论真理的绝对性和相对性 陈霄峰5080309557 F0803016 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。然而,这是不是说真理在任何时间、任何地点和条件下都是绝对正确的呢?人们获得的真理性的认识是不是不需要再向前发展了呢? 不是的。既然实践是检验真理的唯一标准,那么真理就应该随着实践的发展而发展。真理是客观的,真理的客观性在于它的正确性,即与客观事物及其规律相符合,然而任何真理都是在一定范围内、一定条件下、一定程度上正确地反映了客观事物及其规律;范围变了,条件变了,原来的认识就不再是真理,而是谬误。 俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基曾举过一个很通俗的例子说明真理的条件性。他说:如果问,下雨是好事呢?还是坏事呢?要对这个问题作出肯定或否定的回答,是不可能的,而应当给一定的条件。比如问:当谷物播种完毕,接连五个小时下雨,这雨对谷物有益吗?这时,如果回答是有益的,这就是正确的回答。可是,当已经积涝成灾,天还下倾盆大雨,这雨对庄稼是有益的吗?这时就应当回答,是有害的。这也是正确的回答。而离开一定的条件,不好判断一种认识是不是真理。 从这里可以看出,真理性的认识并不是在任何条件下都能成立的,随着条件的变化,原来正确的认识就可能变得不正确。因此,任何真理都是相对于它那个时代条件下是正确的,只有不断得到发展,才能适合变化了的客观实际。下面我们看一个社会科学方面的例子。 在19世纪的中期,马克思、恩格斯在研究资本主义世界无产阶级革命的规律时,曾经得出过这样的结论:社会主义革命不可能在一个国家内首先取得胜利,只能在大多数国家,至少在欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能胜利。到了20世纪初期,列宁又得出一个与此相反的新结论:社会主义不可能在一切资本主义国家内同时取得胜利,而可能首先在一个或几个国家中获得胜利。 这两个结论,究竟哪个对呢?我们说,两个结论都是正确的。只是由于它们所处的历史时代不同,分别适应于不同的历史条件。 19世纪的中期,资本主义还处于自由竞争的上升阶段。那时,世界殖民地尚未瓜分完毕,资本还可以向空白地区扩张,资本主义国家之间的矛盾还没有发展到激化的程度。因此,单个国家的无产阶级革命就会被国际资本的联合力量击败。正是根据当时这种具体的历史条件,马克思、恩格斯才得出了上面那个结论,这个结论在当时是正确的。 可是到了19世纪末、20世纪初,资本主义发展到帝国主义阶段,特别是第一次世界大战期间,情况已经发生了很大的变化。列宁在研究帝国主义时,发现了资本主义经济、政治发展不平衡规律的作用表现得异常明显。由于近代科学技术的空前发展,那些走资本主义道路比较晚的国家有可能利用最新的科学成果,迅速地、跳跃式地赶上和超过老的帝国主义国家。这些后起的帝国主义国家要求夺取更多的资本输出市场、商品市场和原料产地,而这时殖民地却已被瓜分完毕,老的帝国主义国家又不肯放弃自己原先霸占的殖民利益。这样,新老帝国主义国家之间就只有通过战争来重新瓜分世界。帝国主义战争势必使帝国主义的力量互相削弱,从而在整个帝国主义链条上造成薄弱环节,个别国家的无产阶级就有可能从这个最薄弱的环节突破帝国主义阵线,首先取得社会主义的胜利。所以说列宁的这个结论也是正确的。 这个例子说明,真理有绝对性和相对性的问题。真理的绝对性我们把它称为绝对真理,真理的相对性我们把它称为相对真理。绝对真理就是说任何真理都包含着不依赖于人及人的思想的客观内容,都是对客观事物及其规律的正确认识,这是无条件的,绝对的。相对真理,

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一、2013年重大天象 2013年将有2次日食、3次月食,分别是:4月26日月偏食、5月10日日环食、5月25日半影月食、10月19日半影月食、11月3日日环食,但在我市均不可见。然而无需遗憾,今年的天象,仍有许多值得期待的重要看点。引人注目、令人神往的当属两颗明亮彗星的光临,尤其是11月底那颗预计比满月还要明亮的C/2012 S1(ISON)。下面,将哈尔滨今年建议观测的重要天象分类列出如下,以供参考: 1、彗星 (1)3月中上旬至4月初: C/2011 L4 (PanSTARRS) 。3月10日过近日点,亮度预计达到1等或更亮,由于哈尔滨地处北半球中高纬度,日落后将现身于西方低空,可观测时间短暂,稍纵即逝。4月初将降为5等左右,应是1997年海尔-波普彗星以来,北半球肉眼可见的最亮彗星。 (2) 11月底至12月初: C/2012 S1 (ISON) 。2012年9月21日发现的掠日彗星,2013年11月28日过近日点,近日距只有约0.012天文单位,深夜至清晨东方天空可见,最大亮度预计达到-14等左右,如不出意外的话,将是有史以来最亮的“超级大彗星”。 彗星的亮度将在11月初达到6等以上,现身于黎明前的东方;随后亮度不断提高,11月下旬超过1等,黎明前趋近地平、观测时间紧迫;之后逐渐靠近太阳,28日前后与太阳角距将不足半度,但亮度达到最大,预计为-10等以上超过满月,白日肉眼可见;之后与太阳日远、亮度渐弱,12月初可能仍在1等左右,12月底运行至北天极附近,亮度4-5等之间。 如若预报变为现实,则为本年度绝不亚于金星凌日的绝妙天象。 2、流星雨 (1)5月6日08时17分,宝瓶座Eta流星雨极大, ZHR=60(相当于每小时天顶流星数60颗),无月光干扰。 (2)8月13日01时59分英仙座ZHR = 90,月落无扰。 (3)12月14日13时30分,双子座流星雨极大,ZHR = 120,深夜月落无扰。 其它还有:4月22日天琴座、10月9日天龙座、10月21日猎户座、11月17日狮子座、12月22日小熊座等传统节目,让我们拭目以待。 3、日月行星 (1)4月26日03时57分月偏食;望月、食分0.015;我国西南及西部可见全过程,全国可见初亏,哈尔滨则难以看到。 (2)5月10日,11月3日将发生两次日环食,我国无法看到。 (3)5月23日19时32分,全年最大最圆超级月亮。 (4)11月1日始,金星最佳观测期;预计12月7日左右,亮度达到全年最高。 (5)12月2日06时25分,月掩水星,东北部分地区以及中国钓鱼岛可见带掩而出。 2013年的精彩天象不断,最值得回忆的莫过于ISON彗星的倩影,英仙座流星雨绽放,土星冲日等等。2014年的天空依然有许多精彩的故事,月全食盛大上演,三大流星雨如期绽放,土星越来越亮,年度最大月亮等等,让我们共同期待。 一、2013年精彩天象回顾 1. ISON彗星

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