谋事在人,成事在天
谋事在人，成事在天
司马迁的《史记》里描写了众多历史人物，其中两位是赵国的毛遂和秦朝的宰相李斯。之所以单说这两位人物，是因为这两位人物都能够在地位底下时能意识到自己的处境，有想改变处境，干一番事业的念头。司马迁在《李斯列传》里对李斯作了详细的描述，毛遂没有专门的列传，只是在《平原君虞卿列传》里有一段对他的描写，这就是成语“毛遂自荐”的出处。平原君在拒绝毛遂自荐时说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜（平原君的名赵胜）未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”这句话意思是：贤能的人在世上，好像尖锥处在囊中，锥尖立刻就露出来，而毛遂在平原君门下三年了，左右没提起过，我也没听说过你，所以你不行，你还是留下吧。面对拒绝，毛遂坚持说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”意思是今天就把我处在囊中吧，如果把我处在囊中，早就脱颖而出了，不仅仅是露出锥尖而已。最终，毛遂不辱使命，凭“三寸不烂之舌”说服楚王，促成了楚赵合纵抗秦，得到“三寸之舌，强于百万之师”的美誉，成为一段佳话。
李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有作为还是没作为，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”李斯由此受到启发，来到秦国，并受到秦始皇的重用，协助秦始皇平定六国，建立秦帝国，为统一中国、统一、统一度量衡、统一车距等发挥了重要作用，这些作用即使两千多年后的今天，仍然在继续着。李斯的功劳可谓大矣！
毛遂和李斯没成名之前，都明白一个道理，要想有所作为，必须使自己处在有利位置和环境，用现在的话说要有一个能发挥、能展现的平台，在这个平台上，你可以用自己胸中的才华，演绎出波澜壮阔、绚丽多彩的。孙子兵法里有这样一句：“激水之疾，至于漂石者，势也”；意思是湍急的水，飞快地奔流，以至能冲走石头，这就叫“势”。假如水在一处小坑里，那就是死水，是掀不起波浪来的。我们都应该受到启发，在干一番事业前，也要为自己造一个“势”；是尖锥，你就要处在囊中；要想有吃有喝的，你就要到粮仓去，而不是到厕所去。现实生活中这样的例子不胜枚举，穷山僻壤的农村孩子，为了改变自己的处境，刻苦学习，高中榜首，一举改变了自己的命运。这样的例子我们身边已经发生和正在发生着。
李斯后来受到赵高的陷害，被秦二世处死，腰斩并被夷三族，死得有点惨烈，这里固然有李斯本人的责任，后人为此有点鄙视李斯，说李斯是“以鼠为志”难免没好下场，李斯的名声也受到很大影响。司马迁也给与李斯极大同，说李斯如果不是“阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废长立幼”，李斯的功劳应当与周公、召公相提并论的。毛遂后来也因为不是将才而勉强带兵打仗，兵败“无颜见江东父老”，拔剑自刎，鲜血淋漓地倒在“毛遂自荐”的神话里，也没死得其所。可以这样说，这两个人都做出了辉煌的业绩，都达到了自己的预期目标，达到了常人所不能达到的高度，却没有完美的结局，没做到善始善终。
但是，《史记》里还有这样一句话：“善作者不必善成，善始者不必善终”。这是《乐毅列传》里“报燕惠王书”的一句话，意思是：善于开创的不一定善于完成，开端励志名言（https://www.360docs.net/doc/0c14863262.html,）名人名言好的不一定结局好，这正是毛遂和李斯的写照，自古以来
就是“善始者实繁，善终者盖寡”，真正做到“善始善终”的屈指可数，无论是名人还是凡夫俗子，都会做一些令自己悔恨的事，有的甚至悔恨终生，更有甚者在悔恨中了却一生。悔恨也是人生中的一个环节，人是没法完全避开这些环节的。人非圣贤，孰能无过？人犯错误，是太正常的事了，但愿我们犯的错误是在能纠正的范围，而不是一些致命的错误，以至于到无可挽回的地步而悔恨终生。现代有句俗话：“只管耕耘，不问收获”，这是因为一场暴雨，一阵冰雹，都可能让你收获的希望化为泡影；但你不能因为害怕暴雨和冰雹就不去耕耘了，就像不能因为怕噎着而不吃饭了，怕尿床就不睡觉了一样，去不去耕耘在于你自己，能不能收获得看老天爷的脸色，自己是做不了主的。既然做不了主，只好不问了，也只有听天由命了，是一种无奈，但是年复一年，人们仍然是充满希望的去耕耘。天要下雨，人是无法阻止的，这就是无奈，但人可以躲避雨，而且可以利用雨水干很多有利的事情，这就把无奈变成了有为。
毛遂和李斯都是干出惊天动地大事的人，都载入了史册，能载入史册的人凤毛麟角，我们何必求全责备他们。留一些悬念、留一些遗憾、留一些悔恨、甚至留一些悲伤和痛苦往往才是最令人回味的，就像一些名著、名剧大多都是悲惨结局，但是悲剧更成就了它们名著的地位。断臂维纳斯的雕像是那么美，正是这双断臂，使人们产生了无限遐想，这更是一种无形的美，据说很多人想把维纳斯的断臂修复，以使雕像完美无缺，但无论怎样修都没有原来美，甚至于破坏了原来的美。这就是《老子》说的：“大成若缺，其用不弊”。意思是：完美的东西是有缺憾的，但这种缺憾掩盖不了美。成语“瑕不掩瑜”正是这个意思，这世界没有完美无缺的东西和事情。因此我们没必要去追求完美，一心想着怎样开一个好头，这就够了！谋事在人，成事在天，每一件事情都得有计划和实施过程，这样事情才能，但计划和实施的事情并非完全都能成功，无奈之下人们发出“谋事在人，成事在天”这样的感叹。看诸葛亮的出师表（后出师表），通篇都是在陈述这种无奈，其中着重点出“六大未解”，这六大未解除了未知就是无奈。表中最后说：“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这最后一段诸葛亮虽然表示：我会不遗余力，尽自己的一切努力，但事业的成败和顺利不顺利，就不是我的智慧所能预见的了。这还是在强调未知和无奈，这里的“无奈”不一定代表消极，但至少是拿不出什么好办法。“谋事在人，成事在天”这句话并非完全是“唯心论”，现实中确实是这样的，这也是无奈之中的自我安慰吧！
人生是一个过程，无论辉煌还是暗淡，结果并不重要，范仲淹说得好：“不以物喜，不以己悲”，也就是说不要为既得利益而沾沾自喜，也不要为一时的失意落魄而悲观失望。我们芸芸众生的思想远远达不到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种境界，范仲淹的话应该改为这样说：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“我们努力了，这就够了；命运如何还是顺其自然吧！”噫！微斯人，吾谁与归！
2009-8-5凌晨
修改于2010.8.25
处世之道《谋事在人，成事在天》原文地址https://www.360docs.net/doc/0c14863262.html,/chushizhidao/22019.html 转载请保留。
人生格言励志座右铭_八字人生格言座右铭精选
人生格言励志座右铭_八字人生格言 座右铭精选 【--事业祝福语】 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。下面是关于八字人生格言座右铭精选的内容，欢迎阅读！ 1、谋事在人，成事在天。 2、破釜沉舟，勇夺最先。 3、己所不欲，勿施于人。 4、敏而好学，不耻下问。 5、厚积薄发，志在必得。 6、君子力学，昼夜不息。 7、柴多火旺，水涨船高。 8、力求有功，方能无过。 9、与朋友交，言而有信。 10、北海虽赊，扶摇可接。 11、言之无文，行而不远。 12、一箭易断，十箭难折。
13、大智若愚，大巧若拙。 14、星星之火，可以燎原。 15、上善若水，厚德载物。 16、一人当关，万夫莫开。 17、种瓜得瓜，种豆得豆。 18、一波未平，一波又起。 19、人无远虑，必有近忧。 20、只见树木，不见森林。 21、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。 22、欲加之罪，何患无辞。 23、十年树人，百年树木。 24、壮志未愁，一马当先。 25、读万卷书，行万里路。 26、海纳百川，有容乃大。 27、盛名之下，其实难副。 28、智者千虑，必有一失。 29、精诚所至，金石为开。 30、众心成城，众口铄金。 31、仁者见仁，智者见智。 32、矢志向学，敢于胜利。 33、谟事在人，成事在天。 34、重赏之下，必有勇夫。
35、锲而不舍，金石可镂。 36、兼听则明，偏听则暗。 37、生于忧患，死于安乐。 38、船载千斤，掌舵一人。 39、上天无路，入地无门。 40、一分耕耘，一分收获。 41、锲而舍之，朽木不折。 42、两粒种子，一片森林。 43、不勤于始，将悔于终。 44、头雁先飞，群雁齐追。 45、养兵千日，用兵一时。 46、人生在勤，不索何获。 47、头痛医头，脚痛医脚。 48、造烛求明，读书求理。 49、所有存在都是独创。 50、四体不勤，五谷不分。 51、水可载舟，亦可覆舟。 52、愚者千虑，必有一得。
谋事在人成事在天
”等等，像这样的大道理在我们的身边从不缺乏而真正为人们所记得，所保留的也就那么几个。六年前的亲身体验告诉我，你应该相信那句话，因为它值得相信，那段刻骨铭心的回忆，一直在在我心中挥之不去。 六年前，记得那时候我在为准备参加中考而努力拼搏，每天我都认真的看书，复习为最后的冲刺做准备。而我老妈也一直在我的背后默默地支持我，为我做好后勤部长。邻居家的张兵，恰巧也是今年参加中考，而这位小皇帝却与我截然相反，平时就不认真看书也就罢了，在最关键的时刻居然听让妈妈的，天天跟着他老妈，经常去拜佛，求神保佑，天天吃斋念佛。临近考试的时候，考到了他，吓一跳，原先胖嘟嘟的他，瘦了一大圈。结果也在我的预料之内，他考上了“家里蹲大学”全校倒数第四。而我也考上了我想去的高中。这个巨大的反差就在我的身边，让我记忆犹新，也博取了“世上无难事只怕有心人”在我心中的地位，从此深深地扎下了根。 “谋事在人成事在天”，不是一句空话，它更是许许多多人的人生信条，是我们在关键时刻战胜敌人的利器。爱迪生的成功，于90%的汗水中还拥有对自己的相信，马云的成功更是经典案例，腾讯的成功也许让我觉得跟贴近实际和我们的生活。“谋事在人成事在天”也许你很少注意到它，但它就在我们的身边，陪伴在我们的左右，帮助我们走向成功。 在我么现在越来越现代化，越来越科学的今天，我们大部分人都坚持“谋事在人成事在天”而也有小部分人不认可，也许他们是在为自己的失败或者不努力找借口。其实成功就像搬石头，你搬它，它才会动，你不搬它会动吗？假如祈祷一下就可以考试，那我们还看什么书？ 现在的我仍然坚守着我那“谋事在人成事在天”的阵地，我现在坚持，将来也将继续，我将永远不会对是我的阵地！
谋事在人,成事在天
谋事在人，成事在天 司马迁的《史记》里描写了众多历史人物，其中两位是赵国的毛遂和秦朝的宰相李斯。之所以单说这两位人物，是因为这两位人物都能够在地位底下时能意识到自己的处境，有想改变处境，干一番事业的念头。司马迁在《李斯列传》里对李斯作了详细的描述，毛遂没有专门的列传，只是在《平原君虞卿列传》里有一段对他的描写，这就是成语"毛遂自荐"的出处。平原君在拒绝毛遂自荐时说："夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜（平原君的名赵胜）未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。"这句话意思是：贤能的人在世上，好像尖锥处在囊中，锥尖立刻就露出来，而毛遂在平原君门下三年了，左右没提起过，我也没听说过你，所以你不行，你还是留下吧。面对拒绝，毛遂坚持说："臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。"意思是今天就把我处在囊中吧，如果把我处在囊中，早就脱颖而出了，不仅仅是露出锥尖而已。最终，毛遂不辱使命，凭"三寸不烂之舌"说服楚王，促成了楚赵合纵抗秦，得到"三寸之舌，强于百万之师"的美誉，成为一段佳话。 李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大
屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道："一个人有作为还是没作为，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。"李斯由此受到启发，来到秦国，并受到秦始皇的重用，协助秦始皇平定六国，建立秦帝国，为统一中国、统一文字、统一度量衡、统一车距等发挥了重要作用，这些作用即使两千多年后的今天，仍然在继续着。李斯的功劳可谓大矣！ 毛遂和李斯没成名之前，都明白一个道理，要想有所作为，必须使自己处在有利位置和环境，用现在的话说要有一个能发挥、能展现的平台，在这个平台上，你可以用自己胸中的才华，演绎出波澜壮阔、绚丽多彩的人生。孙子兵法里有这样一句："激水之疾，至于漂石者，势也"；意思是湍急的水，飞快地奔流，以至能冲走石头，这就叫"势"。假如水在一处小坑里，那就是死水，是掀不起波浪来的。我们都应该受到启发，在干一番事业前，也要为自己造一个"势"；是尖锥，你就要处在囊中；要想有吃有喝的，你就要到粮仓去，而不是到厕所去。现实生活中这样的例子不胜枚举，穷山僻壤的农村孩子，为了改变自己的处境，刻苦学习，高中榜首，一举改变了自己的命运。这样的例子我们身边已经发生和正在发生着。 李斯后来受到赵高的陷害，被秦二世处死，腰斩并被夷三族，死得有点惨烈，这里固然有李斯本人的责任，后人为此有点鄙视李斯，说李
八字人生格言座右铭
八字人生格言座右铭 导读：1、谋事在人，成事在天。 2、破釜沉舟，勇夺最先。 3、己所不欲，勿施于人。 4、敏而好学，不耻下问。 5、厚积薄发，志在必得。 6、君子力学，昼夜不息。 7、柴多火旺，水涨船高。 8、力求有功，方能无过。 9、与朋友交，言而有信。 10、北海虽赊，扶摇可接。 11、言之无文，行而不远。 12、一箭易断，十箭难折。 13、大智若愚，大巧若拙。 14、星星之火，可以燎原。 15、上善若水，厚德载物。 16、一人当关，万夫莫开。 17、种瓜得瓜，种豆得豆。 18、一波未平，一波又起。 19、人无远虑，必有近忧。 20、只见树木，不见森林。
21、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。 22、欲加之罪，何患无辞。 23、十年树人，百年树木。 24、壮志未愁，一马当先。 25、读万卷书，行万里路。 26、海纳百川，有容乃大。 27、盛名之下，其实难副。 28、智者千虑，必有一失。 29、精诚所至，金石为开。 30、众心成城，众口铄金。 31、仁者见仁，智者见智。 32、矢志向学，敢于胜利。 33、谟事在人，成事在天。 34、重赏之下，必有勇夫。 35、锲而不舍，金石可镂。 36、兼听则明，偏听则暗。 37、生于忧患，死于安乐。 38、船载千斤，掌舵一人。 39、上天无路，入地无门。 40、一分耕耘，一分收获。 41、锲而舍之，朽木不折。
42、两粒种子，一片森林。 43、不勤于始，将悔于终。 44、头雁先飞，群雁齐追。 45、养兵千日，用兵一时。 46、人生在勤，不索何获。 47、头痛医头，脚痛医脚。 48、造烛求明，读书求理。 49、所有存在都是独创。 50、四体不勤，五谷不分。 51、水可载舟，亦可覆舟。 52、愚者千虑，必有一得。 53、人在江湖，生不由己。 54、一叶蔽目，不见泰山。 55、欢乐世界笑面听雨。 56、一言既出，驷马难追。 57、如鱼饮水、冷暖自知。 58、天下兴亡，匹夫有责。 59、破釜沉舟，背水一战。 60、一张一弛，文武之道。 61、好好学习，天天向上。 62、你若幸福，便是终点。
成事在天还是事在人为【辩论要点】
成事在天 古语有言：谋事在人，成事在天。这流传了千年的古语在承认了人的作用的时候，更是客观得承认了“成事在天”这一或许会让对方辩友觉得难以接受的事实。 《三国演义》中卧龙诸葛火烧赤壁一章，所说“万事俱备只欠东风”，诚然这万事俱备体现了谋事的重要性，但那飘渺的东风，便不是人力所能谋到的。诸葛学识渊博可观星象，但我们也知道，蝴蝶效应的威力，或许曹操多打了个喷嚏，便让东风成了西风，那就不是大破曹军了，而是玩火自焚了，正所谓，智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。 由此可见，由于未来的不可预知性，没有人能够有百分百的把握去实现所谓的“事在人为”的。或许对方辩友会说，“成事在天”是一种对生活对工作对世界的消极姿态，而鼓吹强调主观意识能用性的，唯心主义的“事在人为”相信只要努力就能成功。我方不否认“事在人为”激励人们去撞南墙的却无可非议的对社会的推动作用，但是“成事在天”确是人类在饱经实践后对世界的一种理智而清醒的认识，对不可预知性的清醒认识，唯有正确认识人与“天”的天人关系，在认识到“谋事在人，成事在天”后，才能更好得让历史的车轮顺应天道向前滚去，而不是“事在人为”将其推向歧途。 谢谢。 点一：努力做好每件事是谋事而不是成事 点二：尽力做好每一件事与什么都不做，会有不同的结果，乍看之下，似乎确是事在人为，但是，我方认为这只是说明了谋事与成事之间是存在一定的必然的联系的，谋事服务于成事，成事的终究是天，正所谓谋事在人成事在天。 例一：诸葛亮火烧赤壁借东风 例二：纳粹对俄国的战争，冬天寒流，战败 例三：智者千虑必有一失愚者千虑必有一得 事在人为 点一：积极的处世态度，有利于社会的变革与进步 点二：竖子不足与谋，刘邦项羽，就在谋与不谋 点三：天上不会掉馅饼，机会是属于有把握的人的，自己不去谋事，不去争取，是不会有机会的，是不会收获成功的，更无谓于成事在天。 点四：主观意识的能动性，许多事情，人若不为，永远都无法成。
某事在人成事在天
一个人自己的努力所能达到的目的是有限的，而机遇、形势、巧合等客观存在的这个“天”，对于人的影响却很大的。所以，从某种意义上说这句话就是真正意义上的唯物论。 “只有想不到的，没有做不到的。”这是现如今常听人们谈论的一句话。其实我想这句话的重要意义在于给人以自信，鼓舞我们去奋斗、去争取、去拼搏，写下人生最壮丽的诗篇。但是，要真正仔细想一想，认真观察一下现实，反复推敲推敲，就会发现，这句话原来就是错的，正确的答案是“谋事在人，成事在天”，命运掌握在他人手中，若是只有美好的梦想是难以成功的。 一个人本来就是偶然地稀里糊涂地来到这个世界上，谁都不可能事先拟定诞生计划，无论小时候树立什么样的理想，想当工程师、教授、科学家也罢，想当画家、作家、诗人也好，那只是你自己的美好梦“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有。我只是说，人生的主动权是十分有限的，人们常常体味到的是身不由已，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，仅仅只是相对而言。 人生的被动状况是客观存在的，懂得了这个被动并非自我放弃，凭天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲薄。积极做好自己的事情，尽量少给人生留下遗憾。也正如那句名言所以说的那样：当回首往事的时候，不会因为碌碌无为而悔恨。 人是大自然中的一部分，也必然要遵循自然规律，那就是人生也在进行着不断的自我否定。当自己晚上睡不着觉回忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻、那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己。 本来嘛，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。比方说，有一个人小时候因为家庭生活困难没有上过学，后来生活好了通过自学考试大学毕业，自己办了一个英语培训班，这时了解其过去的人就认为其不会教，因为其没有上过学，汉字都认不了几个还能教外语？但事实上，其教学效果显著深入社会的好评。自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西。实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。这就应了哲人的那句名言：认识自己是一件最难的事情。 《老子》一书只所以经历那么朝代更替，世事变迁至今还那么畅销，关键就在于它讲述了人本来是一种自然的东西的基本规律性。在《老子》一书中，可以看到人的所有烦恼都是自己找的。人往往拥有太多的欲望，而最终迷失了自己，从而离真正意义上的人生越来越远。 人活到土埋半截了才明白：“人心不足蛇吞象”，人没有满足，就没有欢乐。平常都说“知足常乐”，可到头来就是不知足。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福，我们这个社会就会更加和谐。当然，知足的实质是乐观态度，是现实主义与浪漫主义相结合的人生追求，而那种小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度是永远不可能常乐。 大半辈子活过来了，这才渐渐地明白了“谋事在人，成事在天”这句话的真正含意。想想自己从小被母亲用生命的代价生出来，就开始了一生的追求，懂事之前是生理本能的追求，吃奶睡觉喜怒哀乐等等。懂事之后那就开始了主动的追求，心中开始有了想当这想当那的各
manproposes,goddisposes谋事在人,成事在天
Man proposes, God disposes谋事在 人，成事在天 Man proposes, God disposes Macbeth’s tragedy all starts from the witches’foretelling. I just could not help wondering that if the witches had not told him, what would happen? To a large extend, i suppose Macbeth would succeed the crown and become the king successfully or even be greatly respected by his people. Through the whole drama, i have to say how important it is to have the basic idea of “Man proposes, God disposes”. We should spare no effort preparing for our future while accept the final result with ease.
Actually, the same tragedy happens everywhere in our daily life. That is the so called fortunetelling. I once know a girl who was foretold that she would never go to college before the college entrance examination. Though she was among the top students in my class, she was greatly bothered by it and could not help crying at the thought of it, which tremendously influenced her preparation for the final test. Luckily, she finally realized that if she kept crying to the day of the college entrance examination, of course, she would never enter the college. Anyway, she recovered as usually and got fully prepared for it. Without doubt, she successfully got enrolled in a college. Later, when we chat together, she mentioned the hard period of struggle. She told me that though she can not control the so called destiny in the future, but she can control the destiny at the very moment. All
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谋事在人，成事在天 ——————《三国演义》主题初探 湖南省泸溪县第二中学高兴安 关键词：“谋事在人，成事在天。”刘备诸葛亮周瑜。 文章主旨：刘备周瑜的故事，生动形象地阐述了“谋事在人，成事在天”的道理，也给我们深刻的启示：我们在做事情的时候，要谋划我们的事业，要谋划我们的人生，但更要顺应天意，量力而行，善于把握机遇，成就我们的事业，铸就人生的辉煌。 中国古典名著《三国演义》思想深邃，主题丰富。我认为“谋事在人，成事在天”应是该作品的主题之一。“谋事在人，成事在天”的意思是，一个人要想取得事业的成功，铸就人生的辉煌，首先就要对自己的人生进行谋划。“人谋”是过程，“天成”是结果；“人谋”在前，“天成”在后，先有“人谋’，后有天成。有了“人谋”，在预定时间内不一定有“天成”。冥冥之中，有很多事情也许上天早就安排好了的，人在冥冥之中的上天面前也许无能为力，但不管怎样，首先还是要人谋，一定要学会正确地处理过程和结果的关系。 “谋事在人，成事在天”是刘备的马跃檀溪 刘备生的身长七尺有五，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其身，好一派帝王面相。东汉末年，黄巾作乱，朝廷发榜文招军，他就和关羽、张飞桃园结义，招兵买马，参加征黄巾军。在征讨黄巾军的过程中，崭露头角，声名远播。他平黄巾军，讨伐董卓，灭吕布，破袁术，赤壁鏖战，收四川，定汉中，加入了群雄中原逐鹿的行列，踏上了匡复社稷，成就帝业的征程。他是条“泥中蟠龙”，荆州才是他的腾飞之地。因此在他没有到达荆州之前，他过的是东奔西走，寄人篱下的生活。平定黄巾之乱，刘备战功累累，因朝廷无人，只得个中山府安县县尉，因张飞鞭打督邮而被迫离任。讨伐董卓，因得公孙瓒引荐，才得以担任平原相，到徐州，徐州牧陶谦见他仪表轩昂，语言豁达而把徐州相让，却因张飞醉酒吕布岳丈曹豹而被吕布占领，后因吕布相容才在小沛驻扎，又因张飞招兵买马抢了吕布的马匹不为吕布所容，于是至许都投奔曹操，曹操表荐他为豫州牧。灭吕布后，因不满曹操的所作所为，最终投奔袁绍。曹袁交兵，眼看袁绍败局已定，于是借故脱身，投奔荆州刘表。总之，他在来到荆州之前，他过着寄人篱下东奔西走的生活。 他是一条龙，每遇到危急，总能逢凶化吉。曹操之父曹嵩在来徐州被陶谦的手下张闿所杀，曹操认为是陶谦纵兵杀害了他的父亲，于是曹操亲自带领三万人马杀气腾腾来到徐州，要为父报仇。刘备受好友孔融邀请，向公孙瓒处借来两千人马，加上本部三千人马，总计五千人马，替陶谦解危。曹操三万人马，而刘备只有五千人马，如果真的开战，结果可想而知。就在这时，吕布袭破曹操的老巢兖州，并进据濮阳，曹操于是拔寨退兵，吕布无意中帮了刘备的忙，徐州之危解除，。刘备在徐州，袁术派大将纪灵统领数万大军征讨刘备，刘备只有五千人马，力量对比悬殊，刘备危在旦夕。吕布辕门射戟，又一次使刘备解危。刘备赴许都归顺曹操，曹操曾和他煮酒论英雄。当曹操说出“今天下英雄，唯使君与曹耳”时，不由得大吃一惊，手中所执匙箸，不觉落于地上。不料老天有眼，时正值天雨将至，雷声大作，雷声掩饰了他内心的惊恐，从而打消了曹操对他的怀疑。刘备脱离袁绍，来到荆州投靠刘表，惹起刘表后妻蔡氏的猜忌，蔡氏兄弟蔡瑁欲置刘备于死地。蔡瑁为了除掉刘备，于是在襄阳州衙设席招待刘备，除西门因有檀溪阻隔外，东门、南门、北门均由蔡氏兄弟把守。又派文聘、王威在厅外另设一席请住赵云，把刘备带来的三百军士，都遣归馆舍。在州衙，只待半酣，号起下手。蔡瑁的计划可谓天衣无缝。刘表手下伊籍在酒至三巡后，目视刘备，刘备以上厕为由，从西门乘的卢逃走。蔡瑁引五百军士随后追赶。刘备行走数里，前有檀溪拦住去路。檀溪阔数丈，波涛汹涌。刘备前有大江阻隔去路，后有追兵追杀，看来刘备必死无疑。可惜人算不如天算。就在这时，的卢马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞向西岸，刘备绝处
谋事在人 成事在天作文
谋事在人成事在天作文 中国自古便有“胜者为王，败者为寇”这句话。光彩的历史总是胜利者来抒写，让后世瞻仰，失败者便会随着时间而被历史长卷所淹灭。但是，失败者真的就一无是处吗?不!他们其实也是勇敢者，勇于为自己的理想而奋斗。不过，成功并非是努力的必然结果，有的时候，谋事在人，成事在天。 成功不只需要个人的努力，而且还需要天时与地利。 三国时的周瑜便是这样一个带点悲剧色彩的人物。周瑜自幼聪慧过人，又勤奋好学，深得孙权赏识，年轻时就被拜为大都督。他十分幸运地降生在了那个动乱的年代，可以让他一展所长，实现抱负。但万万不幸的是，他碰到了诸葛亮这位一生都压着他的对手。“既生瑜，何生亮!”，即使周瑜有着月亮的光辉，但在诸葛亮太阳般的万丈金光下，也便失去了色彩。 周瑜没有干大事业的能力吗?不，只是诸葛亮的出现抢走了那份原本应该属于他的成功。不可否认的是，成功有时也需要那么一点运气，每个人都有理想，可真正实现的有几个?所以，成功是可遇而不可求的。但有一点可以确定的是，成功只会降临在那些不断默默努力的人身上。 有谁会想到一群聋哑姑娘也能成为万众瞩目的焦点?但是邰丽华和她的“千手观音”姐妹们却做到了。说不出也听不见，但当音乐响起，呈现在观众眼前的便是整齐划一，美仑美奂的景象，让人为之惊叹。她们彼此之间的配合，是那么的富有协调感，正常人也难以办到，何况是她们!可见，她们背后付出了多大的艰辛!也许她们从未憧憬过什么，只是努力完成每一件事，但努力便是希望!你只有努力，才有资本去换取成功! 其实，我们不必去苛求什么，不要以大伦成败，只要努力便无愧于心。奥运会上，无数运动员都在追求着那枚金牌，可金牌只有一人能拿到，可也正是因为大家的努力，才有了精彩的比赛。我们也是，在努力中活出自己的精彩，在追求中美好地度过一生，本也是一种成功。 谋事在人，成事在天，“谋事”是内因，“成事”是外因，只要自己努力了，那就可以了，不必因外因的好坏而或喜或悲，对于一个人来说，身体力行才是最重要的!
马原判断题
马原判断题 1.规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系，所以，我们不能改变它。正确 2.态度决定一切。错误 3.凡是现存的就是现实的。错误 4.谋事在人，成事在天。错误 5.只要充分发挥人的主观能动性，我们就可以达到我们的预期目标。错误 6.人有多大胆，地有多大产。错误 7.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。正确 8.凡是亲眼所见的都是对客观事物的真实反映。错误 9.一切以时间、地点、条件为转移。正确 10.意识与人工智能没有本质的区别。错误 彼亦一是非，此亦一是非拻就是仁者见仁，智者见智，二者都是对客观真理的否定。错误11.实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。错误 12在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释。因此，真理是多元的。错误 13.逻辑证明不能代替实践标准。正确 14.在认识真理的思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。正确 15.认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，棗这都是一回事。正确 16.实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。正确 17.任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。正确 18.对于任何价值评价的主体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。正确 19.价值评价是公说公有理，婆说婆有理，纯粹是一种没有任何客观标准的评价。错误 认识是主体对客体的直观反映。错误 20.真理具有客观性。真理的客观性是指真理是不依赖于意识的客观实在。错误 21.真理是有价值的，因此有用的就是真理来源。错误 22.真理是大多数人普遍认同的思想形式。错误 23.检验认识的真理性，就是检验认识是否同党的路线、方针、政策相符合。错误 24.对人的认识来说，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。正确 25.辩证唯物主义认为，具体的实践能对一切认识做出确定的检验。错误 26.真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化。正确 27.实践是检验真理的唯一标准，因为实践是一种主观见之于客观的活动。正确
考研政治马原易错题解析：社会发展规律 (2)
考研政治马原易错题解析：社会发展规 律 第六章社会发展规律和历史创造者 6. 认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点 A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点 B.否认了社会规律的客观性的错误观点 C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点 D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：社会规律的决定性与人的主体能动性之间的辩证关系。 唯物史观指出，人类社会同自然界本质上是一致的，是客观的、合乎规律的辩证发展过程。人类社会对自然界有着高度的依赖性，人类不能随心所欲地创造历史，人类社会是有规律的动态的过程。 唯物史观在揭示了社会规律的客观性和决定性的同时，也充分重视作为社会历史主体的人在历史过程中的自觉能动性。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。单个的历史主体总是把自己的追求汇合成一种合力，从而自觉地或不自觉地、直接或间接地去创造历史。社会历史发展蕴涵着客观的规律并表现为一个决定的过程。但这一规律实现的具体形式、途径和方法却是可以选择的。 认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。本题的正确答案是B选项。 8. “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点属于 A.是认为历史过程中的决定因素是现实生活的生产和再生产的唯物史观 B.是认为社会意识对社会存在具有反作用的历史辩证法的观点 C.是认为经济是社会发展的惟一因素的经济决定论观点 D.是认为在阶级社会中经济斗争具有首要意义的正确观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：经济决定论观点的辨析。 “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点依据现实生活的生产和再生产是历史发展过程中的决定因素，得出在阶级社会中，经济斗争具有首要意义，是对唯物史观的庸俗化，属于经济决定论的观点。经济派(经济决定论)认为，只有无产阶级的经济斗争才具有决定性的意义，并把经济因素看作是社会历史发展的惟一决定因素，没有看到意识形态对经济基础的反作用，不属于历史辩证法的观点。列宁曾经批判经济决定论，他认为：“根据经济利益起决定作用这一点，决不应当做出经济斗争(等于工会斗争)具有首要意义的结论，因为总的说来，各阶级最重大的、‘决定性的’利益只有通过根本的政治改造来满足，具体说来，无产阶级的基本经济利益只能通过无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足。”这就是说，政治是以经济为基础的，但政治又代表着阶级的经济利益，对于经济不是消极的。无产阶级为了增加工资等而进行的经济斗争，是无产阶级反对资产阶级斗争诸多形式中的一种必要形式，但决不能限于这种形式。无产阶级只有把经济斗争提高到政治斗争，通过政治革命建立无产阶级专政，才能实现自身的根本任务。因此，本题的正确答案为C选项。
Man proposes, God disposes谋事在人,成事在天
如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ Man proposes, God disposes谋事在人，成事在 天麦档网 Macbeth’s tragedy all starts from the witches’ foretelling. I just could not help wondering that if the witches had not told him, what would happen? To a large extend, i suppose Macbeth would succeed the crown and become the king successfully or even be greatly respected by his people. Through the whole drama, i have to say how important it is to have the basic idea of “Man proposes, God disposes”. We should spare no effort preparing for our future while accept the final result with ease. Actually, the same tragedy happens everywhere in our daily life. That is the so called fortunetelling. I once know a girl who was foretold that she would never go to college before the college entrance examination. Though she was among the top students in my class, she was greatly bothered by it and could not help crying at the thought of it, which tremendously influenced her preparation for the final test. Luckily, she finally realized that if she kept crying to the day of the college entrance examination, of course, she would never enter the college. Anyway, she recovered as usually and got fully prepared for it. Without doubt, she successfully got enrolled in a college. Later, when we chat together, she mentioned the hard period of struggle. She told me that though she can not control the so called destiny in the future, but she can control the destiny at the very moment. All she can do was not do his best at the moment and leave the uncontrolled thing to god. Why should you be bothered by the thing that you can not control. Just control what you can control. That is the first time i get the idea of “Man proposes, God disposes” I happen to have such an experience. I like memorizing good articles and sentences. i do it not for some specific purposes but that i do it for fun. However, one day, before the final examination, my oral english teacher claimed that she would like to give extra scores to anyone who can make an impromptu speech on any topics. The opportunities came for i have recit so many articles that i have a lot to say. Finally, i was given a high score and encouraged to make speeches often. Here, i just want to emphasize that all we can do is to make the best preparation and leave the result to God. For every thing you know will find its own place in the future, either near or far away. Be fully prepared and leave the rest to God.
严以修身,谋事要实(心得体会)
严以修身，谋事要实 心得体会 通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。 古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。 那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢？我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学
习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。 一切从实际出发是党的实事求是思想路线的根本前提，“谋事要实”讲的就是这个根本前提。习总书记指出：“谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律，符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。”九层之台起于垒土，基础不扎实、根子上歪了，再高明的建筑师也建不出坚实的大厦，甚至愈努力损失就愈大。这是很容易理解的道理。 谋事要实，首先要求我们做决策、办事情要本着全心全意、诚心诚意的态度，真正想着造福民众、着眼长远。只有抱着这样的态度，才能办好事实事真事。如果是三心二意或者用心不实，谋事时总免不了掺杂些个人的东西，捞实惠、图名利、玩花样、出风头、树形象，就会犯低级幼稚错误，就会脱离实际、违背规律，最终让国家和人民的利益受损，搬起石头砸自己的脚，结局都不怎么好。 花拳绣腿、华而不实,历来为民众舆论所厌,为正人君子不屑。谋事不实，必然导致虚无缥缈，雾里看花，浅尝辄止，弄虚作假，结果只能是虚掷公帑、劳民伤财，激化矛盾、败坏风气。这就是居于“四风”之首的“形式主义”，危害甚重。习近平总书记要求领导干部“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”,值得为官者细细思量，努力践行。 反对形式主义，重在谋事要实。谋事要实，落脚点在一个“实”
成事在天
明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。” 释义 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 “人”“谋”是过程，“天”“成”是结果；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“ 谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“成”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。 ⑴“谋事在人”强调了人们在办事情的时候充分发挥主观能动性的重要性，是很有道理的。人们要满足自身多方面的需要，就需要改造自然和改造社会。办事情不易，不仅要认识其本质和规律，还要克服各种困难，面对各种挫折。只有勤于和善于“谋事”，才能成功。 ⑵“成事在天”如果理解为“天意”，那是唯心主义；如果理解为客观规律，则是正确的。因为，虽然人的主观能动性巨大的，但客观规律是第一性的，它是主观能动性发挥有无积极效果和积极效果程度的决定因素。 ⑶客观规律性和主观能动性是辩证统一关系。人们办事情要达到预期目的，有所建树，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。 物，谋，事，在，人，成，天，它们在唯物主义哲学中分别应如何定义？ 其实唯物主义哲学也有许多流派，分殊甚远，甚至对“唯物主义”的理解也不尽相同，在如此背景下，这个问题实际上是个假问题！即使仅就某一流派理论而言，似乎还没有一派有充分的范畴与概念将“谋，事，在，人，成，天”都准确严密地定义得了的，尤其是“人”。 哲学是难的。美学里也有一名言：（讨论）美是难的。知道难，知道难在哪里，应是哲学入门的一个标尺。 如果在特定语境中对上述各日常语汇作特定的抽象，似乎可以绕过“准确严密地定义”这道难关。在这个语境中，根据我的哲学见解：“物”是客观实在，“谋”是一种理性主观活动，“事”是“人”有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程，“在”是决定于，“人”是价值评判者、理性主观活动者和使主观（目的）见之于客观者，“成事”是当“事”“人”目的的达成，“天”是客观实在总体及其力量。以此为预设，下面解析“谋事在人，成事在天”这个命题。
人在逆境中如何调整心态
人在逆境中如何调整心态; 这是靠自己的 而不是人让你怎么样？你就怎么样的！ 一定要是积极的，向上的。而不是自甘堕落～～～ 想想自己身边的人 自己的亲人、朋友、爱你的人、和你爱的人！！ 他们都想你好！！ 我没有什么特别的办法，不过每当我不走运的时候，就像你所说的在逆境的时候，我就会告诉自己说，“怕什么，能怎么样，最坏的结果在不了就这样了嘛！难道还会有比这个更坏的吗？”其实说白了，就是自己把自己打到低谷，然后再慢慢爬上来。让自己先绝望，再去寻找希望！ 人生如大海，潮起潮落，有高潮自然也有低潮， 没什么过不去的坎，不是吗？ 又不是世界末日，天塌下来都有个高的顶着， 慢慢来吧，没什么看不开的，时间真的会冲淡一切。 你要记住一个最大的帮助点 那就是不管来了什么难题都要有自信
明白？ 我的答案是最准确的了 你别无选择 因为你还没有看透世界。 等你看明白世界后你就知道该怎么去做了也会知道怎么面对人生了 一切的不愉快都应该拒绝回忆 健康+快乐 拒绝回忆+拒绝诱惑 事情是自己做主的。做事要果断一些 因为你自己的事要自己做主。 别人给你回答的并不是答案。那只是意见用自己的感受感觉去做出自己的答案 找出自己的人生观。好好面对生活 记住一句话 一切困难都是为了使自己变的更强大 明白了世界。一切问题都会知道答案 你的感觉是最准确的
要用自己的观点去找出自己的答案 记住万事要有自信~只有自信才能活出人生的价值 好好研究我说的。或许能带给你一丝启发与帮助 只要思想不滑坡，办法总比问题多。 不要害怕遇到的困难，只要自信了，你会发现困难变的好渺小 我不知道我的回答是否准确 但是至少我会给你带来启发 相信自己，加油 遇到困难不要怕，连我都相信你能把问题解决掉，难道说你有理由不相信自己 ^_^亲爱的朋友: 别为了生活的命运而苦恼．谁都会有这样或那样的生活烦恼．找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣，你要记住，吃亏，上当，哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验． 你要做的就是接受这一切．开朗的接受，大度的包容，博爱这一切哪怕是最痛苦的事情。 象听故事一样，不要太当真。每个人的机遇、环境包括整个的人气都有不同，并且主要的是历史环境和社会制度不一样.
超级演说家金星演讲稿谋事在人,成事在天
超级演说家金星演讲稿谋事在人，成事 在天 超级演说家金星演讲稿谋事在人，成事在天是著名舞蹈家金星在超级演说家第三季的舞台上，作为导师代表 带来的精彩演讲词，她在演讲说她经历过风风雨雨，深 陷于得失成败里，但是她认为只要认真做自己想做的事，结果也没那么重要，下面就是这篇超级演说家金星演讲稿谋事在人，成事在天 谋事在人，成事在天 从小跨入这个所谓的演艺圈的时候呢，我自己心里想 只有成功我才能证实我自己，另外的成功的理由大家都 知道，我在我的人生轨迹当中做了一个很多人不可能理 解的一个人生的抉择，这个东西不是白来的你要付出很多，但是往往有些你的努力你的想象不会是按照你所期 望那样实现的，但是有一个小故事影响了我对这个问题 的看法。 那是在我1990年在美国留学，为了生活就开始打工当皮包店售货员，靠着姐姐我这个三寸不烂之舌我的销售 额特别高，当我沾沾自喜作为整个皮包店最佳售货员的
时候，有一天来了一个人一进门大约四五十岁的样子， 很潇洒、很伟岸的一位先生走到我这。我说May I help you, sir? 他马上说你是中国人吗，我说好啊，我说是 的是的，我说我从北京来，他说我是新加坡(人)来自新 加坡，好嘛都是华人，马上用普通话交流了起来。我当 给他介绍每款包的时候他并不在意什么包，他一直关注 着我的脸，他说我进来就想跟你说点话，我说好啊说什么，他说你知道吗你这个人什么都不缺，就缺一件东西，在你的人生道路当中。我特别好奇我说缺什么，他说缺 耐心，他说你太急了。这句话当时真是戳到我了，因为 我知道我自己性子急，说话速度也快，而且我对那种成 功的渴望也是特别急，但我装作很淡定的样子我说哦是吗，那我需要什么，你就需要耐心，耐心、耐心、别着急，只要你走好了你每一步你想要的东西，都会慢慢来 到你跟前的，但是如果急于求成的话，你将一事无成。 他就给我讲了他的一个故事，他说有一天他的奶奶问 他说你长大了想做什么，他说我想成为一名航海家，将 来我想做一个船王，过几天呢他奶奶说，孙子你知道吗 奶奶帮你看了你将来的生活就是跟水和机械打交道的， 你每天那个钱多的要点钱那钱像山一样的多，你数都数 不过来的，你会很有钱的。他说我小时候带着我奶奶对 我的这种一番的期盼和想法，他就长大了，大学也考的