说真话
说真话、写真事、抒真情
苏教版五年级上册习作5教案
一、教学目标:
1．透过四幅神情各异的脸蛋图，展开想像，走进人物的内心情感世界。
2．从丰富多彩的童年生活中选择一件亲身经历的事,真实的讲述并写下来。
3．在自主修改自己的习作中，掌握抓住人物的动作、表情、语言和心理活动等描写把事情经过写具体，从而准确地表达真情实感的写作方法。
二、教学重、难点：
1、真实记写自己亲身经历的一件事。
2、学生在自主修改习作中，掌握把事情写具体，并能表达自己真情实感的写作方法。
三、教学准备多媒体课件
四、教学时间：2课时
五、教学过程：
第一课时
一、创设情境，开启学生创作之心扉
1、谈话导入：同学们，今天，孙老师想和大家一起聊一聊心中的故事,好吗？说实在的，老师已经参加工作20年了，与学生之间发生了许许多多的故事，但有一件至今却还深深的印在我的脑海里，始终挥之不去。
（说故事）
同学们，这是老师亲身经历的一件事（板书：亲身经历）
过渡：同学们，在你的生活中，是不是也发生过，让你觉得委曲，感到愧疚的事呢？
谁也能像老师那样，向大家敞开心扉，聊一聊你心中的委曲与愧疚呢？
2、指名讲，师评价
过渡：是的，同学们，你心里有委曲，也有愧疚，但我们的生活是丰富多采的，除了委曲与愧疚，还有许许多多的事，让我们难以忘怀
（出示脸蛋图）
这是表情各异的四张脸谱，它告诉了我们什么呢？
板书：喜怒哀乐
好好想一想，发生在你自己身上的哪一件事，至今还让你久久不能忘怀？
二、进入情境，讲经历－－－说实话
1、回忆亲身经历的事
2、指名讲，老师及时评价
过渡：同学们的故事，真是丰富多彩，真实讲述了自己的喜怒哀乐，可我们如何让更多的人知道我们的喜怒哀乐呢？（写下来）
三、品味情境，写经历－－写真事
学生习作，老师巡视指导（20分钟）
第二课时
同学们刚才写得认真，都把自己的故事记写了下来，现在，请同学们用你的双手轻轻捧起你的作品，放声朗读，看看还有表达不清楚的地方吗，再修改一下。
四、品文修改，赏经历－－抒真情
1、学生放声读自改习作。
要求：读自己的作品，看看有没有表达不够清楚的地方修改一下。
2、再次欣赏并，浏览作品
要求：用笔标出你认为写得最具体的句子，并说明理由。
3、指名读，说理由。
4、展示，老师巡视中发现值得讲解的例文。
用心读一读这段话，谈一谈你的看法
师生共同修改学生习作中的一段话
大家可帮了你大忙了，你还不赶快把大家帮你修改后的内容读给大家听一听。）
5、总结：这些句子都有共同的特点：那就是把人物的动作、表情、语言和心理活动等几个方面有机结合在一起，刻画人物，能让文章更具体。）（写具体表真情）
过渡：多好的写作方法啊，赶快欣赏一下你同位的作品吧，看看他的作品写具体了吗？如果没有，你也帮帮他。
6、同位互评互改。
同学们修改的真认真，谁愿意把自己的整篇作品读给大家听一听。
7.交流展示。
（1）优秀习作朗读。
你文章内容选材真好，能告诉大家你的文章的题目是什么吗?
这个题目不错，谁还能根据文章的内容给他取个更好听的名字？
真好听的名字，你能给自己的文章也取个好听的名字吗？
（3）拟题目
谁还愿意把自己的故事与大家分享。
五、总结方法。
同学们，你们看，作文并不难吧。只要我们说真话，写真事，我们的真情就会自然流露。
板书设计：习作5
亲身经历
喜怒哀乐
写具体表真情
说真话、写真事、抒真情
－－苏教版五年级上册习作五课堂实录
第一课时
一、创设情境，开启学生创作之心扉
师：上课。
生：老师您好。
师：同学们好。同学们，今天，老师想和你聊聊心中的故事，好吗？
生：好
师：说实在的，老师已经工作了20年了，在这20年里与同学之间发生了许许多多的故事，但有一件事一直深深的印在老师的脑海中，至今都难以抹去。
（记得那是刚开学的一个早晨，上课铃已经打响了，班里的小妍才姗姗来迟，最近她经常迟到，我已经与她谈过多次了，可是仍然无济于事，看见她站在门口我生气地说：“明天再迟到，就不用来了！”她低着头，“嗯”了一声，我无奈地叹了口气。谁曾想，第二天她又迟到了，我再也按捺不住心中的那股怒火，重重地把课本甩在了讲台上，冲着她大吼道：“到办公室站着去，从今天开始你不用上课了！”她低埋的头微微抬起，嘴角动了几下，似乎想要向我解释什么，刚参加工作不久的我，年青气盛，哪会给她解释的机会呢？随后的几天，我再也没有看到她的身影，心里不禁为这个孩子担心起来，心中对她又多了一丝挂念。几天后，她的奶奶来到学校告诉我，最近，她的父母一直闹离婚，爸爸妈妈谁也不要她，孩子只能跟着奶奶回老家上学去了。听到这个消息，我的嗓子眼一下子好像被什么堵住了似的，心里还真不知道是什么滋味，倾刻间，那天早晨的情景再一次浮现在我的脑海：于是我陷入了深深的自我责备之中，为什么不听一听她的解释？为什么不给她一次说话的机会呢？同学们，你知道吗？我每每想起这件事，愧疚之情，总是时时涌上我的心头，在此，我想对远方的小妍说一声：“小妍，对不起，原谅老师，好吗？）
同学们，这是老师亲身经历的一件事。（板书：亲身经历。）在你的生活中，是不是也有像老师这样被别人委曲，愧疚的事情呢？你能不能像老师这样向大家敞开心扉，讲一讲，聊一聊。
二、进入情境，讲经历－－－说实话
1、回忆亲身经历的事
（1）、学生静心回忆
（2）指名讲，师评价
生：那天晚上，我妈妈让我倒垃圾，我很爽快的答应了，倒垃圾这点小事难不倒我的？我心里想。可是一出门我就后悔了。不管三七二十一，我就把垃圾放在了张大爷的家门口，后来我向张大爷道歉，张大爷不光没有批评我，还原谅了我。
师：从你的语言描述当中，老师感受到了你的愧疚之情。谁还愿意再来讲一讲？
生：有一天，我的同学叫我出去玩，可是我正在看我最喜欢的动画片，忘了这件事。没有想到我的同学很守信用，一直在那里等着我，第二天，我马上向他道歉，他还原谅了我。
师：嗯，你让你的同学等了很长时间，你心中非常的愧疚。
生：暑假里，妈妈说要带我和我的哥哥去游泳馆游泳，可是到了当天，妈妈突然说不去了，我和哥哥都感到非常失望，妈妈看到我们失望的样子，感到很内疚就说可以带我们去，后来我知道了妈妈不想带我们去的原因，是因为她肚子痛，我感到非常的愧疚。
师：嗯，这种愧疚一直存在现在。
生：有一次，我舅家的小弟弟来我家玩，看他一个劲的摔我东西，我就重重打了他一下，打完之后，我现在想到非常后悔。
师：嗯，你的小弟弟他淘气，他会原谅你的。
生：有一次，我妈妈让我扔垃圾，我为了图省事直接从楼上扔下去，砸了一个人，我想向他道歉，我又怕他批评我，我没有道歉，我很愧疚。
师：愧疚还扔存在。
生：有一次，我在家里写作业，水龙头漏水，我走上前把它拧紧，把水龙头拧坏了，爸爸骂我，我觉得非常的委屈。
师：嗯，这是一件让你非常委屈的事情，希望你能正确看待。
同学们，你看，我们的生活中，有委屈，有愧疚，只存在这两种吗？我们的生活是丰富多采的，它不光有委曲，也不光有愧疚，还有更多的东西，请同学们看：
（出示脸蛋图）
这是表情各异的四张脸谱图，透过这四张脸谱图，你想说什么呢？
生：我们的生活丰富多彩，有喜、有怒、有哀，有乐。
师：好，坐下。
生：我们亲身经历的事，有高兴的喜事，也有愤怒的怒事，也有悲哀的哀事，也有快乐的乐事。
师：是呀，我们的生活就是这么丰富多彩。有让我们高兴的喜事，还有怒事，还有让我们非常难过的哀事，开心的乐事。板书：（喜、怒、哀、乐）现在，让我们用心想一想，在你的身上，哪一件事最让你难忘呢？
生：四川汶川大地震的时候，我把自己的钱捐给灾区的小朋友了。
师：哎呀，你的这个选材真好。
生:有一次，我同学过生日，我就到他家给他庆祝生日。
师：过生日，是同学们最盼望的事情，是吗？
生：是的。
生：有一次我爷爷去世了，我感到很伤心。
师：唉，爷爷去世了，这是一件哀事。
生：那是一个冬天，我和爸爸、妈妈到花园玩，玩打雪仗，我很高兴。
师：故事很精彩。
生：我考试考得非常好，爸爸、妈妈奖励我吃汉堡，我非常高兴。
师：奥，这是一件高兴的事情。
生：我当小记者，一篇文章发表了，很激动，很高兴
师：这可是一件大喜事。我们给他缺少点什么呢？。
师生掌声（生：谢谢大家!）
师：好了，同学们，生活是丰富多彩的，那么，每天的喜怒哀乐伴随着我们，我们如何把我们的喜怒哀乐去告诉别人呢？
生：用笔写下来。
师：这可是一个好方法，赶快拿出你的笔，把你的喜怒哀乐记写在你的作文纸上。
三、品味情境，写经历－－写真事
学生习作，老师巡视指导（20分钟）
重点发现写具体的句子，为习作修改提供好的例子。
第二课时
师：同学们写得真认真，我看到有的同学已经把作文写完了。是吗？
生：是。
一、品文修改，赏经历－－抒真情
1、学生自改习作。要求：大声读自己的作品，看看有没有表达不够清楚的地方，修改一下。
师：请同学们轻轻地捧起你的作品，放声朗读，看看你的作品有没有表达不清楚的地方，修改一下。开始吧！放声读。
生:读自己的习作。
师：巡视，提醒学生坐姿。
师：好了，同学们修改的真认真。
现在再次欣赏你的作品，看一看你的作品当中，哪些句子写得最具体。动笔把它标出来。
2、浏览作品
要求：用笔标出你认为写得最具体的句子。
师：有的同学已经把手举起来了，急不可待地想把自己的好句子读给大家听。
3、指名读，并说说你为什么认为你的句子表达具体
师：指名。
生：我什么也不想做了，只感觉到前所未有的心痛，家里也显得空荡荡的，只能听到小闹钟不紧不慢地走着，滴答、滴答那么单调、刺耳，他那亲切的话语和爱抚就是对我莫大的鼓励，而以后我再也听不到爷爷那亲切的话语，也感受不到爷爷亲切的爱抚了。我刚才读的那句话写出了我的心理活动，还有小闹钟走着的声音，后面写出了我很想念爷爷。
师：嗯，回答问题非常全面。谁再来像她的样子回答。
生：午饭做好了，随着大喇叭妈妈的一声令下，我和张姨姨、王阿姨、浩浩哥洗过手纷纷来到餐厅。这句话运用了比喻句把妈妈比作大喇叭妈妈，还抓住了动作来写的。
师：嗯，非常好。
生：星期天早上，我迈着悠闲的脚步和妈妈在街上东逛西瞧，大街上车水马龙，人山人海，吆喝声、喇叭声、侃价声、响彻四方，好不热闹。这句话写了街上的热闹非凡。
师：嗯。
生：弯下腰，捡起来。。。。。。这句话写出了小男孩的动作。
师：嗯，刻画的非常具体。我在巡视当中发现了一篇文章，其中的一段非常有研究的价值。
4、展示，老师巡视中发现值得讲解的例文。
出示文章片段。
师：请同学们用心读句子，看看他这段话哪些地方是优点，哪些地方是缺点？。
学生放声读。
师：谁来谈谈自己的看法？
生：这段话他写得有条理，而且描写十分仔细，写得很具体。
师：她说写得很具体，有不同的意见吗?
生：我觉得缺少一点东西。在我悄悄瞅准一个机会后面？
师：“瞅”这个字读什么？我悄悄。。。。。。
生：我悄悄瞅准一个机会后面加上瞅准什么机会？
师：大家同意吗？什么机会？
生：爸爸、妈妈去上班而奶奶正在做饭。
师：可以，赞同吗？
生：赞同，
师：好，坐下。还有哪地方需要修改的？
生：爸爸语重心长地说，前面加上拍了拍我的肩膀语重心长地说。
师：奥，在爸爸说的前面再加上一个动作，是吗？
生：是。
师：嗯，非常好。你来讲？
生：在我悄悄地走进爸爸卧室那个悄悄改成我“鬼鬼祟祟”的走进爸爸的卧室。
师：嗯，这个词语就更好了。把“悄悄”改为“鬼鬼祟祟”,心虚。
生：可以在拿出五元钱前面加上“神不知，鬼不觉。”
师：加什么？
生：神不知，鬼不觉。
师：奥，“神不知，鬼不觉”拿出了五元钱。
生：在就要成功时恰巧爸爸回来了。应该在“恰巧”后面加，恰巧“彭的一声”爸爸回来了。师：门开的声音是什么样的声音呢？“彭的一声”吗？
生：咣当。
师：对了，非常好。“咣当一声”门开了，应该是放在恰巧的前面呢，还是后面好呢？
生：应该放在前面。
师：嗯，放在这儿，还要恰巧吗?
生：不要。
师：你听一听。门咣当一声，奥，是爸爸回来了。是吗？
我想问问大家，爸爸回来了，我是一种什么样的心情呢？
生：我的心情像十五个吊桶打水七上八下。
师：奥，这个地方再加上他的什么？
生: 心理。
生：在拿出五元钱前面加上，从爸爸的钱包里拿出五元钱。
师：神不知鬼不觉从爸爸的钱包里拿出了五元钱。我想问问大家：拿钱的时候，心情就这样平静吗？我觉得不是。
生：我觉得他在拿钱的时候，心里想：爸爸、妈妈你们千万不要回来，我就拿这一次，以后，我再也不拿了。
师：这个地方不仅要添上“神不知，鬼不觉，还要有什么？”
生：心理活动。
师：哎，对了心理活动。对吗？
生：我感觉爸爸才语重心长地说，感觉不实际？
师：语重心长说的话不实际，我们来看说的什么？“孩子，咱们人穷，志不能穷。”“人穷，志不能穷。”用在这个地方合适吗？
生：不合适。
师：谁来谈一谈。
生：应该改成“小时偷针，长大偷金。”比较好一点。
师：你同意吗？
生：同意。
师：大家看，“人穷，志不能穷。”一般什么时候用？对，人没有志气的时候，是吗？这个地方可以改成：“小时偷针，长大偷金。”这样更符合我们的生活实际。你看在我们的共同努力下，这一段话变样子了吗？
生：变了。
师：（指写这段话的小作者）你还不赶快读一读，大家都帮你了。
全体学生：掌声。
生：（写这段话的小作者）读自己的一段话。
全体学生：再次掌声。
师：掌声说明了一切。同学们，刚才我们共同改xxx同学的这一段文字和刚才那么多同学读的文字，他们有一个共同的地方，你发现了吗？
生：他们都用上了人物的语言、动作、神态、心理活动有机的结合在一起。
师：是这样吗？
课件出示：把文章写具体的方法。
师：好，用心读一读。
生：自由朗读。
5、师总结：
同学们，你看，只要写真事，把你的文章写具体，你的真情就会自然流露。（板书：写具体，表真情）这种写作方法你会了吗？还不赶快看看你同位的作品，他的作品当中有没有精彩的地方，如果没有注意到这一点，你也可以动笔帮他修改一下。
6、同位互评互改。
师：同学们改的真仔细，看xxx同学为他的伙伴改的。差不多了吧，好了，你的同伴给你改了作品，赶快地去欣赏一下！交换过来。
7.交流展示。
（1）优秀习作朗读。
师：好了，同学们，再次捧起你的大作，谁愿意把你的作品读给大家听，
生：读文章。
师：里面有一个句子不知道大家认真听了吗？我心里一酸，便乞求妈妈给他一元钱。这句话有问题吗？
生：“乞求”是弱者向强者乞求。
师：现在应该怎么改呢？
生:“请求”或者是“恳求”
师：“请求”或者是“恳求”，那么你告诉大家你的题目是什么？
（2）修改题目。
生：记一件难忘的事。
师：这个题目不错，谁还能给她起个更好听的名字。
生：被欺骗的爱心。
师：还有同学想给起名字。
生：失落的爱。
师：这两个名字都非常的好听。那么你的文章名字起好了吗？
生：好了。
师：你说。
生：饭后电脑
生：我的文章名字叫“一颗脆弱的心”
师：非常不错，谁还愿意再把自己的作品读给大家听。
生：读文章。
师：题目是什么？
生：一件让我愧疚的事
师：重新把那句话读一遍。
二、总结方法。
师：同学们，你们看，写作文难不难？
生：不难。
师：不难吧。只要我们敢于说真话，讲解真事，你的真情就会自然流露。下课。生：老师，再见！
师：同学们，再见！
板书设计：
习作5
亲身经历的事
喜怒哀乐
写具体，表真情
中考材料作文范文：说真话
中考材料作文范文：说真话 阅读下面材料，按要求作文。 在生活中，有人因说真话受到误会，有人因说真话得到理解;有人因说真话受到伤害，有人因说真话得到尊重……对此，你有怎样的亲身经历和独到思考? (1)请你用记叙的方式写出你某次说真话的经历。 (2)请你选择一个角度用议论的方式表达对说真话的思考。 要求：自定立意，写一篇文章。记叙文不得少于600字，议论文不得少于500字。不得出现真实的校名和人名。 2017年湖北黄冈中考材料作文优秀范文： 说真话 “十一”国庆节八天狂欢之后，校办一致决定周末留校补课。这则消息如一片阴云，使我们原本开朗的心情增添了不尽的抱怨和无奈。 上午第三节课，我们迎来了语文老师，她“抚尺一下”，将沉醉在下课快乐气氛中的一滩“鸥鹭”们给惊住了，马上“满座寂然，无敢哗者”，假装虔诚地聆听老师的教诲。 “其实写作文也不难。”语文老师用手在空中画了个微小的圈儿，认真而严肃地说道。大家齐呼一声：“嗯。”“只要做到首尾呼应……”大家又齐答一声：
“嗯。”突然，大家好像听到有蜜蜂在“嗡嗡”，糟了，有两位同学“咬耳朵”被老师发现了。老师侧耳倾听，东寻西找那隐藏的声源。不好，老师“奋袖出臂”，揪住那两同学的耳朵，他们吓得“两股战战”，眼泪在眼眶里打滚。气得七窍生烟的老师坐在讲台前面，一声令下：“自己写作文。”我们大气也不敢出，唉，城门失火，殃及池鱼啊。 好不容易，下课铃响起第一声，就听有腿“作作索索”“几欲先走”，可还没等铃声响完，又迎来了匆匆而至的胡老师。 胡老师是教物理的，一进门就吐出五个字：“整节课做卷。”哎，多复杂的题啊!我又到了“山重水复疑无路”的境地，这牛顿弄得我蹬脚。我与一张铅印试卷大眼瞪小眼，它认识 我，我不认识它。只见同学们无不“伸颈，侧目”，望着巡逻的胡老师，我们既要警惕又要合作，这考试可真是一场不寻常的战斗啊! 终于挨到下课，告别牛顿，我们这群“鸥鹭”飞出教室，此时，叹息声，责怪声，怨恨声“一时齐发”，“凡所应有，无所不有”，中间还夹杂着自己改编的歌谣：作业最多的人是我，书包最重的人是我，休息最少的人是我，挨骂最多的人是我，是我，是我，还是我…… 我挤在人流中，脑袋像灌了铅一样，想到下午还得
鲁迅与《理水》
鲁迅及其故事新编《理水》 2008年03月07日13:32:54 中国柯桥网[发表评论] ［大中小］［打印］ (一) 鲁迅堪称我国现代最伟大的文学家和思想家。他以深邃的思想、犀利的笔锋，无情地撕破旧社会的假面和鞭挞丑类的罪恶，又以博大而仁爱的心胸、孺子牛的精神，将爱洒向劳苦大众，赢得了“民族魂”和“世界文学中永远不可能被忘却的巨匠”等美誉。 鲁迅(1881——1936)，原名周树人，字豫才。他出生在绍兴一个破落的封建士大夫家庭。7岁启蒙，12岁入绍兴著名的私塾——三味书屋，从宿儒寿镜吾读书。鲁迅自幼聪颖，勤学好问，涉猎广泛，爱看具有爱国民主思想和反抗精神的野史、笔记。他在故乡生活、工作近20年，深受越文化的熏陶，特别是陆游、王思任等越中先贤思想和精神的影响，又有较多机遇接触农村，亲近农民。13岁那年的家庭变故，更使鲁迅深切地感受到世态炎凉和上流社会的堕落与下层社会的不幸……这一切，都为他的思想健康发展奠定了良好的基础，也成为日后从事文学创作的重要源泉。 1898年，鲁迅毅然离开绍兴去南京，先后在江南水师学堂、江南陆师学堂附设的矿路学堂读书。在此期间，他接触新学，接触西方资产阶级民主主义思想和近代科学知识，初步形成了将来必胜于过去、青年必胜于老年的社会发展观，成了中青年鲁迅反帝反封建的主要思想武器。 为了寻求救国救民的真理，鲁迅于1902年东渡日本留学，进东京弘文学院。1904年毕业后入仙台医学专门学校习医。他与当时先进的中国人一样，怀有科学救国的思想，曾著译出版《月界旅行》、《地底旅行》、《中国矿产志》、《中国地质略论》、《说钼》等书文，并希冀通过习医解救国人的疾苦，促进他们对于维新的信仰。可是，那些颇具狭隘民族主义思想偏见的日本同学对来自弱国的鲁迅的无端歧视，令这位热血青年不堪忍受。特别是在一次放映有关日俄战争的时事幻灯片时，鲁迅不时听到周边日本同学的狂热欢呼声，看到被指控为俄军侦探的中国人被日军抓捕后杀头示众，而围观的许多同胞显现出麻木不仁、甚至凑热闹前来欣赏杀人艺术的样子，这极大地刺痛了他的心灵。鲁迅痛感学医并非紧要事，以为凡是愚弱的国民，即使体格何等健壮，充其量只能当示众的材料和看客。他认定第一要务是改变国人的精神，而善于改变精神的首推文艺。这样，鲁迅决然弃医从文，从1906年开始了革命文学生涯。 1909年鲁迅回国，先后在杭州浙江两级师范学堂、绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职，并在故乡参加了辛亥革命。未几，绍兴政局与全国各地一样，发生逆转，令鲁迅相当失望。1912年2月，他离乡应邀赴教育部工作。鲁迅一度彷徨、苦闷，但仍关心时局的
做鲁迅眼中认真之人
做鲁迅眼中认真之人 最近正在读内山完造先生写的《我的朋友鲁迅》，这本书在一定程度上似乎比许广平先生的手稿本《鲁迅回忆录》更能体现先生的生活真实。连许广平先生都知道，她仅是这本《鲁迅回忆录》的初稿执笔者，“何者应删，何者应加，使书的内容更加充实健康”是要经过集体讨论、上级拍板的。 名义上是回忆录，事实上却是在特殊环境下，忍受高血压的困扰写出的一件为了“献礼”而“遵命”的作品。尽管周海婴先生千方百计地想恢复鲁迅本来的生活，然而总是有些缺憾。读这本回忆录，似乎在感情上不怎么流畅，实际上，在写这本书的时候，许广平先生多少有些犹豫，否则怎么会出现那么多的问号呢？ 特殊的历史时期，特殊的写作方式，对比起来，我发现，这篇回忆录没有《两地书》那样的自然，看来，想要了解真实的鲁迅，我们还有许多方面的研究进行。如今，鲁迅先生的许多故人都已离去，还好，许多与先生有关的作品依旧存在。读萧红女士写的《回忆鲁迅先生》，你看到的鲁迅完全与刻意塑造的截然不同，难怪内山完造先生的《我的朋友鲁迅》一旦问世，许多文化人都爱不释手。 鲁迅先生本来就是一个特别严谨认真的人，如果在九泉之下看到人间怎么样的神化自己，也不知心情如何，人的神化在一定程度上会给世人以误判。真实的人到底如何，我觉得需要一些严谨认真的人去思考，那种带着情绪倾向的作品，在历史的长河中，迟早会被戳穿的。 认识鲁迅先生，还得从唐弢先生的《一面》说起，这篇回忆性散文恰恰就发生在内山书店，自然对于这个特殊的日本人——内山完造先生有了一些印象。事实上，鲁迅先生只要有些空闲时间，就会到内山书店来说说话，尽管口音很重，“老版、老版”的喊个没完，但是先生的魅力依旧，没有一点影响。 在那个特殊的年代，先生能够冒着“卖国贼”的危险与一个日本人结下友谊，这也算得上是一个奇迹，一段佳话。鲁迅先生愿意与普通的日本人交往，这还得提到他的老师藤野先生，是藤野先生让这个留学青年明白，除了民族之间的矛盾，还有许多共同的东西值得珍惜。先生反对内山先生固执地美化中国人，认为国人在各种事情上喜欢马马虎虎，不喜欢较真，不像日本人那样严谨认真。这一点上，他在五四时期的战友胡适先生有共同的见识，读胡适先生的《差不多先生》，你能说什么呢，这样的差不多先生和鲁迅笔下的阿Q到底没有消亡，如今世上这样的人不还是比比皆是吗？做一天和尚撞一天钟，只要蒙混过关，才不管给别人添了多少麻烦。如果把事情办砸了，要么自我安慰，没什么大不了，要么把一些都推到别人身上。毛泽东主席在《纪念白求恩大夫》一文中也指出党内存在的这些不正常现象，提出要做一名纯粹的共产党员，像白求恩大夫做一名对技术精益求精的人。 我们的党走过来将近百年的历程，那种不认真客观的分析形势，一味地好大喜功，总是给党造成不必要的损失，犯了错误，一些党员不愿意承认错误，总喜欢推卸责任，反正是体制出了问题，就是没有人为的因素。殊不知，许多制度本身没有多大的问题，就是那些执行者把好好的经给念歪了。 邓小平同志在文革之后，果断的提出，干什么事情都要实事求是，不要搞形式主义，这与毛泽东主席提出的没有调查就没有发言权的论断是一脉相承的，如今，党中央在反对四风运动，这其实告诫我们的党员干部，不要放松警惕，只要稍微松懈，就会被社会上花花绿绿的糖衣炮弹给摧毁，这样的惨痛教训依旧在上演，否则，也不会有那么多的贪官落马？
要不要说真话_初三作文
要不要说真话 不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问习题。当面直陈别人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来别人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们终究要不要说真话呢？ 在生活中，应该倡导说真话。著名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎话也不会变成真谛。”他还说，“人只有讲真话，才能够仔细地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺?布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚决不屈地同教会、神学作斗争，为科学的开展作出了奉献。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。 古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去1 ————来源网络整理，仅供供参考
赞美一个天天讲假话的骗子。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”，最后狼确实来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为取得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担忧的是保不住自己的官位，皇帝担忧的是自己再也做不了皇帝，全城的人担忧自己不是称职的市民，而都说谎言，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被他人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一直是读者讥笑的对象，而小孩一直是读者赞美的目的。可见，说谎会付出惨痛的代价。 诚然，有时善意的谎话能让一个患有绝症的患者逢凶化吉，能给予他人一丝丝的希望。善意的谎话让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来没必要要的费事。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害别人，也不伤害自己。 说真话是一种美德，一种正气，在我们的社会中应该大力倡导。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
鲁迅
主要著作 短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》 杂文集16 《热风》五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。《坟》五四后对中国历史、国民性的解剖。 《华盖集》《华盖集续编》五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战。 《而已集》大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。 《南腔北调集》对“第三种人”、论语派等的诘难。 《三闲集》 20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。《二心集》30年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。 《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》 对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。 《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》对明清思想文化学术及儒道各家的审视。 《且介亭杂文末编》《附集》抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。 《集外集》《集外集拾遗》 书信集《两地书》学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》 上篇 一、《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志 1918年5月，《新青年》第4卷第5号《狂人日记》 (一)表现的深切——独特的题材视角 1、题材：表现农民与知识分子 2、视角：关注病态社会里人的精神病苦 《药》华家的精神愚昧。《故乡》闰土的心灵麻木。《祝 福》祥林嫂的恐惧。 《明天》单四嫂子的孤独空虚。《在酒楼上》吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。 《孤独者》魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。 《伤逝》冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。 ——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。 (二)格式的特别——结构模式与形式手法的创新 1、情节结构模式 ○1看/被看 《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。 《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》 ○2离去—归来—再离去 苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。 《故乡》幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。 《祝福》注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。 《在酒楼上》无可附着的漂泊感。 2、创造新形式的先锋 《狂人日记》打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。 《孔乙己》三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小 伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。
【精选】专题：走近鲁迅
专题：走近鲁迅 鲁迅是谁 钱理群 这是一个很不好回答的问题，就好像问“我是谁”一样。老师可能会告诉你，鲁迅是一个伟大的文学家、思想家、还有革命家，这都不错。不过，我们今天换一个角度来讨论这个问题：看看鲁迅是怎么称呼自己的。 一头白象 这里我要请同学们先来看鲁迅写给他夫人许广平的两封信的复印件，那是1929年5月鲁迅到北京看望老母亲时，写给留在上海的许广平的。信的开头把许广平称作“乖姑”—这好理解：是夫妻之间的爱称，就好像小时候爸爸妈妈叫你“乖娃”一样；但同时又叫她“小刺猬”——这是什么意思呢？更有意思的是，鲁迅在署自己名字的地方，却画了一头大象；而且在两封信里，大象的神态不一样；长鼻子忽而高耸，忽而低垂，这是什么意思？大概是心里高兴，就得意的大笑起来；心里不痛快，就哀哀的哭了。——这显然是在讲鲁迅自己写信时的心情；那么，鲁迅就是这头“象”了。 你们看，夫妻两人，一个叫“小刺猬”，一个叫“象”：这多好玩，多有意思！ 而且这背后有故事。 先说“小刺猬”。同学们大概有去过北京阜内大街鲁迅故居的，就在那个小院子里，有一天，不知从哪里跑来两只小刺猬，鲁迅的母亲看了很喜欢，就把它们养起来了。这个院子里的另外两个“小朋友”鲁迅和许广平就常常和它们一起玩：“两只手一去碰它，缩成一团了，大大的毛栗子，那么圆滚滚的可爱相！走起来，那么细手细脚的……”不知怎么一来，它逃脱了，找不见了。有一天，落雨了，许广平撑着伞来到院子，没有见到小刺猬，就回去了。第二天，她却收到鲁迅的一封信，里面附了一幅画：一只小刺猬拿着伞走，真神气！——可惜这幅画后来找不到了。但从此以后，许广平就被叫做“小刺猬”了。 鲁迅为什么会成为一头象呢？许广平说，这是鲁迅的老朋友林语堂给他取的绰号：他说鲁迅是头“令人担忧的白象”。许广平解释说，我们在动物园里看到的象，大多是灰色；遇到一头白色的象，就显得“难能可贵”，同时，又让人感到“特别”，特别就不放心，“令人担忧”。 后来，海婴要出世了。鲁迅就和许广平商量：管他叫什么呢，干脆把父亲的绰号送给儿子，就叫它“小白象”吧。但又产生了一个问题：住在上海的里弄里，地方那么狭窄，到哪里去寻找“抚育白象那么广大的森林”呢？到海婴真的生下来了，鲁迅“五十得子”，高兴极了。许广平回忆说，当鲁迅第一次尽父亲的职责，将孩子抱在怀里时，只见他把海婴横在他的两只弯起来的手臂上，在小房间里从门口走到窗前，再来回的走着，只听见他一边走着，一边唱着： 小红，小象，小红象， 小象，红红，小象红， 小象，小红，小红象， 小红，小象，小红红。（鲁迅手绘白象） 不知怎么的，“小白象”变成“小红象”了——大概是看到新生婴儿红润的皮肤而引起的联想吧。 许广平静静的在一旁观察着这父子俩：“一遍又一遍，十遍二十遍的，孩子在他两手造成的摇篮里，安静的睡熟了。有时听见他也很吃力，但是总不肯变换他的定规，好像那雄鸽，为了哺喂小雏，就是嘴角被啄破也不肯放开它的责任似的。”——在许广平的眼里，鲁迅与海婴变成了“雄鸽”和“小雏”：多么可爱，多么动人！ 胡羊尾巴 你知道吗？鲁迅小时候还有个绰号，叫做“胡羊尾巴”。“胡羊”就是我们通常说的“绵羊”。想想看，绵羊的尾巴，短短的，圆滚滚的，摇来晃去，多好玩。这是因为小“树人”长得矮小灵活，动作敏捷利落，所以大家叫他“胡羊尾巴”。少年鲁迅俏皮而活泼，大家从他写的《从百草园到三味书屋》里，早就知道他喜欢捉蟋蟀，掘蚯蚓，摘覆盆子，可能不知道他还会骑马。当年他在南京读书的时候，还和民国初年流落在南京的旗人子弟比试过。我们知道，旗人的祖先是很擅骑马的，这位旗人后代骑术大概也不错，就想暗算鲁迅，故意挨近过来，使两匹马擦腹飞奔，自己把脚蜷起来提到马颈上，却用马的鞍子去刮鲁迅的腿，鲁迅猝不及防，险些摔下马来，但还是巧妙的避开了。倘不是驾驭得法，人又机灵的话，腿骨早就刮断了。——你看，鲁迅从小就是这么一个好动的、活泼的、机灵的人，就和我们中的许多同学一样。 但这样的鲁迅，和我们心目、印象中的鲁迅，好像有点不一样，因为我们读鲁迅的作品，总觉得他很严肃，甚至有点凶。和鲁迅接近的朋友却告诉我们，鲁迅是严肃的，然而严肃不等于死板，晚年的鲁迅，
关于诚信的作文600字
关于诚信的作文600字 关于诚信的作文600字1 我们都知道，在生活中，我们都讨厌撒谎，讨厌不诚实的人，但是，我认为，生活中需要善意的谎言，在谎言前加上了“善意”二字，意义可就完全不同了!“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……或许有的时候，我们不仅不会责怪那些“撒谎”的人，还会感谢他们呢! 在我们学过的课文里就能找到例子：《唯一的听众》里的音乐学院的教授把自己说成聋子，激励主人公坚持练小提琴，最终走向成功;《别饿坏了那匹马》里的残疾青年谎称自己家中有马，买下小作者的马草，让小作者心安理得的每天都可以看书;《用心灵去倾听》一文中小作者的金丝雀死了，苏珊运用了婉转的话语，告诉小主人公“小金丝雀要到另一个世界去歌唱”呵护了孩子幼小的心灵…… 善意的谎言是生活的一丝希望，它有时真的改变了我们生命的途径……还记得有一次，我在报纸上看到了一篇文章，说的是吉林省长春市7岁女孩小欣月因患髓母细胞柳儿双目失明。她最大的心愿就是能站在北京天安门前看升旗仪式，但由于身体虚弱，她无法到达北京，于是，在记者的安排下，2000多名志愿者在长春市
公共关系管理学校的操场是，举行了一场虚拟的天安门升旗仪式。激昂的国歌走向的那一刹那，小欣月满脸幸福地说：“我真的到北京天安门了!”国旗升起时，小欣月努力将小手举起，向国旗敬礼，可是几次努力都失败了，最后他将小手搭在额头旁，直到把国歌奏完……这一个个事例足以证明了“善意的谎言”是毫无邪恶，是纯洁、美丽的心灵…… “善意的谎言”是一把纯真友情的太阳伞，遮住了那些刺眼的字词，抛开了一切，留下那些属于自己的美好心灵;善意的谎言是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗。善意的谎言与诚信相当!善意的谎言编织的是美好的希望! 关于诚信的作文600字2 第三单元的口语交际主题是：讲诚信和善意的谎言。我支持的是善意的谎言这个观点，我认为生活中是需要的谎言。 就拿几个例子来讲吧! 我们学过的《别饿坏了那匹马》中主要讲了一件摆书摊的残疾青年为了让作者能够心安理得的看书而撒了个善意的谎言的事情。读了这篇课文，我心里倍受感动，虽然这是一个谎言，但代表着一种善良、美好。我想残疾青年也不是有意要撒谎的，这只是对作者的一种关心帮助。 在拿《唯一的听众来讲》来说，“我”从父亲和妹妹眼中的音乐白痴成长为一名能在各种文艺晚会上演奏的小提琴手。在这过程中，离不开那位“唯一的听众”，是她默默的关怀、真诚的帮助、持久的
说真话精选作文
说真话精选作文 篇一：说真话 说真话，犹如尘封于雪地里的篝火，融化彼此冰冷的墙；说真话，恰似穿梭在山地中的清流，洗涤心底的猜忌与顾虑；说真话，好比散落在阴霾间的光明，擦去交流中的隔膜与孤僻。它不需要华美的词藻，不同于虚拟的意境，只需付出真心，便会感知到心灵的共鸣。 关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在确实有讲真话的须要，也有人认为现在说不说真话其实不是问习题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是个人之言，我也只能让说真话成为自己追求的一个目的罢了。 说真话不应当是困难的事情，我所谓的真话不是指真理，也不一定是正确的话。自己想到什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你，倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非黑白，这样做有什么不好？ 生活中，我们会遇到各种事情，或开心或烦恼，但在处理事情的时候，你是否违背了原则，是否因某种原因而在逃避事情的真实性，作出了违心的抉择，说出了违心的话而感到心里忐忑不安呢？ 每个人都会犯错，而当自己犯错的时候，却极少有人能够主动承认。因为内心的虚荣和害怕牢牢地锁住了我们的心，使之丧失直面错
误的勇气。古人云“知错能改，善莫大焉。”没有人能够一生不犯错，只看你是否积极认错。真心的话是对别人的尊重，既然你已尊重别人，还有什么不可原谅的呢？面对别人的错误，我们也应该直言不——不纵容，不苟同，这才是真正的朋友。假如你真心待人，更应该尊重事物的本来面目，不说假话，不做假事，做一个心胸坦荡的人。 真话实际上就是真心的话。说真话可以获得彼此的互相信任；说真话，可以酝酿出最纯真的友情；说真话，可以看到没有隔膜的世界是多么透明。 让我们打开心扉，真诚待人，说一句真话，让世界更加真实精彩。让我们邀游真诚的海洋，每一个人都将会是我们的“闺蜜”。 篇二：敢于说真话 我国古代有句古话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”讲的就是要敢于说真话，敢于说出自己的意见。在当今社会，我们更需要敢于说真话。(中国精选作文网 t262) 有时候，敢于说真话是对权威的质疑和挑战。意大利科学家伽利略以自由落体实验挑战了亚里士多德的理论；德国科学家爱因斯坦以相对论质疑了牛顿的绝对时空观。他们都敢于说真话，敢于向权威发出挑战。假如他们当时没有说真话，不敢质疑，那么，还会有我们今天绚烂灿烂的现代物理学吗？ 敢于说真话不单单是对权威的质疑和挑战，更是为了获得真理。苏格拉底因否认真神的存在，而被处死；马丁·路德因否认罗马教会
有谁对我说真话
《有谁对我说真话》晨诵案例 看到这个题目，孩子们觉得这不可能吧，有谁会对我说假话呢？孩子们的理解似乎和主题相差甚远，看着他们迷茫的眼神，我这样问道：“你是个怎样的孩子？同学们现在可以自我评价评价，你都有哪些优点，哪些缺点？” 任邦卓这样说道：“我的优点是骑自行车骑得好，缺点是爱动别人。”认识了真正的自己。李柯良说道：“我的优点是喜欢和别人交朋友，缺点也是爱动别人。”郑振华说道：“我的优点是喜欢帮助别人，缺点是字写得不好。”“这是自己对自己的认识，那在爸爸妈妈眼里，你是个怎样的孩子？”崔云皓这样说：“在爸爸妈妈眼里，我是个听话的孩子。”聂心茹说：“在爸爸妈妈眼里，我很懂事，经常帮他们做家务。”……“你觉得他们的评价是真的还是假的？就像你家里刚来了一个客人，还没和你说几句话就说“你家姑娘真听话。”你会怎样想？”同学们一定会说这是假话。我们带着这样的心一起听老师读新诗。 有谁对我说真话 有谁会对我说真话呢 告诉我关于我的事 有个阿姨夸奖我 可是她有点笑眯眯 有谁会对我说真话呢， 问花儿花儿摇头。 也难怪，花儿们 都长得那么美 有谁会对我说真话呢
问小鸟小鸟逃走了 一定是我问了不该问的话 所以它一淘气飞走了 有谁会对我说真话呢 问妈妈又不好意思 我究竟是，可爱的，乖孩子， 还是，还是，难看的孩子？ 谁会对我说真话呢， 告诉我关于我的事。 这首诗比较长，我们分组读，男女读，通过前面的引导，孩子们有了一些感觉。最后我总结道：“每个人身上都有优点和缺点，有的人只能看到自己的优点，有的人只能看到自己的缺点，我们要正确认识，看待自己的优缺点。” 下课后，同学们可以相互说一说，自己的优缺点。
“闰土”后人今安在
“闰土”后人今安在 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……”这位“十一二岁的少年”，就是鲁迅著名小说《故乡》中的人物“闰土”。这位在鲁迅幼年印象中，天真烂漫、健康活泼的少年，曾经使无数读过这篇小说的人心动不已。尽管，这是一个小说中的艺术形象，但“闰土”在绍兴确有原型。他的名字叫章闰水，是绍兴海边农村的一位农家子弟。 120年前，鲁迅出生时，家境甚好，家里有不少水田。章闰水的父亲章复清是一个手艺很巧的竹工，每年晒谷子的时候，就会来鲁迅家翻修和编一些新的竹匾。农忙时，他也会带些家乡的农民为鲁迅家收粮食。有一次，比鲁迅大两岁的章闰水随父亲来到周家，给鲁迅带来了许多乡村的故事，还给鲁迅做了许多玩具，从而与鲁迅结下了深厚的友谊。对于当时正受着封建腐朽教育而缺少童年快乐的鲁迅来说，章闰水在海水、沙滩、瓜地里嬉戏的经历是令他无比羡慕的。然而，在鲁迅眼中十分幸福的“闰土”，后来的生活发生了巨大变化。1919年，鲁迅回到故乡再看到“闰土”时，发现他“头上是一顶破毡帽、身上是一件极薄的棉衣……红活圆实的手，又粗又笨而且裂开，像是松树皮了。”最深深刺痛鲁迅的是，幼年平等而快乐的朋友却分明叫了他一声“老爷”！鲁迅把章闰水的生活贫困归因于：“洪水海潮灾难、多子、饥荒、苛税和兵、匪、官、绅的压榨”。让读者记忆深刻和长久隐痛的是章闰水越过越糟的生活。 “闰土”的生活是当时绍兴乃至中国农民生活的写照。落后的政治、经济制度以及封建礼教，使人生成为悲剧。 9月25日，鲁迅诞辰120年。“闰土”后人今安在？记者找到了他的孙子章贵。68岁的章贵生活在离绍兴鲁迅纪念馆不远的一幢四层楼的单元房里。每天看看书，伺弄伺弄花草，到街上散步，为了方便与别人联系，出门随身还带着一只手机。在别人看来，章贵是个地道的城里人。然而，48年前，他还是绍兴上虞县道墟镇杜浦村的一个农民。章贵祖祖辈辈一直都生活在那里。章贵说，祖父章闰水活到５８岁，是与鲁迅同一年去世的。新中国成立前，章家没有自己的田地和房屋，田地是租别人的，房子也是租的。章贵兄弟俩由于父亲早逝，很小就被寄养在叔叔家，到13岁之后，便开始给人做长工、放牛。母亲到了上海，给人当保姆维持生计，章贵的哥哥则到上海的纺织厂去做童工。1953年，鲁迅纪念馆建馆。工作
善意的谎言作文范文6篇600字
善意的谎言作文范文6篇600字篇一：善意的谎言 也许有的人会说：“诚实是最宝贵的，只有讲诚信的人，才值得敬仰。”但我却不这么认为，善意的谎言，有时同样重要。 记得那是一年前的暑假，爷爷生了一场大病。全家人都忙碌起来。爸爸因为公事在身，回不来，所以只好由妈妈来照顾爷爷。 由于是暑假，我每天都“关”在家里练琴，准备考级。妈妈却更辛苦，每天除了上班，还要照顾爷爷，回到家还要洗衣做饭。每当看到妈妈拖着疲惫不堪的身体回来时，我都心痛不已。看着妈妈单薄的身影，仿佛下一秒就会倒下。这时，我总是恨自己：为什么自己什么都不会？无法分担妈妈的困扰？我常常躲在被子里偷偷地流泪，恨自己的没用。可是也无济于事，我只能默默祈祷爷爷的病快好起来。 终于有一天，那天晚上，我等待妈妈回来，可妈妈却迟迟未归。不知怎么的，一种强烈的恐惧感向我袭来，我的心“砰砰”得跳个不停，却又不知道在害怕些什么。我带着这恐惧，进入了梦乡。第一天醒来，我发现妈妈彻夜未归，我忙拨通了妈妈的手机，可是是关机状态。那熟悉的恐惧再次包围了我，我不安地在客厅来回渡步。突然，从我身后传来一阵开门声，我定睛一看，是妈妈！一进门，妈妈便说：“昨天爷爷不舒服，我陪了他一夜，没告诉你，真抱歉。”我既高兴
又担心，刚想问，但一看到妈妈憔悴的面容，我只好把到喉咙口的话咽了回来。 中午，一位阿姨来看妈妈，开始我很遗憾，但一想：也是，妈妈最近瘦了许多。可阿姨的一句话，让我呆住了。她说：“你知道吗？你妈妈由于劳累过度，昨天晕倒了！”她说完，我的脑袋像炸开一样，乱哄哄的，泪水朦胧了我的双眼…… 现在想起来，我的心还隐隐作痛。妈妈为了不让我担心，用善意的谎言，我十分感动。 篇二：诚信与善意的谎言 我国乃至世界著名的作家巴金曾说过：“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理也不是指正确的话。自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是讲真话。”从古至今，诚信一直就是人们所推崇的品质。 在战国时期，晋文公身上就发生了一件流芳百世的佳话：晋文公退避三舍。晋文公流亡里在楚国作客，曾承诺过如果楚军和晋军交战，晋军会退避三舍，也就是九十里。楚国真的和晋国交战的时候，守诚信晋文公真的让晋军往后退了九十里。赢得了人们的尊敬。从这个故事，我们懂得了诚信是一种人们必不可少的品质。 但是，从一个催人泪下的故事里，我们又能看出什么呢？吉林省九台市卢家小学二年级学生欣月在2005年突然患了“髓母细胞癌”，
国人为什么不敢说真话
国人为什么不敢说真话？ 国人为什么说谎？有人总结了让人不得不撒谎的很多理由：教育逼人撒谎：小学生接受媒体访问，就懂得配合说很黄很暴力；科学逼人撒谎：QQ发明了“隐身”，山寨手机发明了“彩话”（例如你可选择通话背景音是马路嘈杂声还是菜市嘈杂声），说谎科技层出不穷；官场逼人撒谎：有担任政府局机关秘书的人在发帖介绍写作技巧：“明明是单位没有什么进步，我却写成实现了跨越式发展；明明是对下岗充满困惑和恐慌，我却写成了大家认清了形势、从容地面对下岗……爱情也逼人撒谎：其实男人和女人之间，最大的谎言就是“我爱你”，但谁又敢说自己全部看得穿。 随着社会飞速发展，说真话成了社会最稀缺的社会资源，说谎倒成了成功学的重要部分，八面玲珑的韦小宝是职场偶像，《潜伏》里的余则成也是。有职场生存术认为《潜伏》是白领阶层人际危机的反映，号召向余则成学习，平日说话九真一假--因为只有平时不说谎的人，才能够在最关键的时刻骗到所有人。生活中无时无刻都在上演一幕幕《宫心计》，是谁在逼国人说谎？ 说真话的代价 在历史上敢于说真话的人物中，一个人是司马迁。他因为在朝堂上因为为李陵说了句真话，结果惹得武帝大怒，竟被处以宫刑，生理和心理同时遭受伤害。另一个是海瑞，他的结局比司马迁幸运一点。海瑞因上书直陈时弊，惹恼了嘉靖被罢官。说真话很容易受到打击报复，是人们不愿说真话的重要原因。 到了近几年，类似的事情又逐渐多了起来，诸如彭水诗案、进京抓记者案、彭帅案等。有了这些经验教训，人民在说真话的时候就不得不考虑，那些有名的人都出事儿了，我这样的普通人会不会更惨？这些念头生出了，让人们痛快的说真话也就难了。 前捷克共和国总统哈维尔说：“假如社会的支柱是在谎言中生活，那么在真话中生活必然是对它最根本的威胁。”所以，说真话有时要付出代价——无辜者如西安农民田茂林，在领导视察时说了句“心里话”，就被乡镇干部以“影响领导的情绪”为由，打成了脑震荡；天真者如哈尔滨小学生才童童，发现有女老师趁监考老师不注意之时给其他学生扔小纸条，事后对监考老师说出所见一切，就被作弊的老师打了两大耳光，外加拳打脚踢。 说谎话的“好处” 有段子道尽国人的口是心非--说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，就不戒；说天堂最美好，都不去。说实话会让你得到解脱，但首先它会让你变得很讨人厌。我们的诚实总是找不到市场，所以我们不得不网游怕人妖、短信怕骗钱、QQ交友怕酒托、找工作怕传销团伙、学雷锋做好事怕资助了骗子。
敢于说真话
敢于说真话，敢于听真话，善于利用真话，只有这样真话才能在我们耳边出现。难道说句真话就是这么难吗？ 几十年的改革开放，解放了我们的思想，发展了我们的生产力，物质文明、精神文明都有了很大的进步。同时，我们身边经常有浮躁、急功近利的现象出现，有时候说真话有时候并不能解决问题，我们的决策者并不想听真话，甚至分不清什么时候听到的是真话，什么时候听到的是假话。究其原因主要在以下三个方面： 一、没有说真话的环境。试想，如果在你的周围都是不说真话的人，谁都不相信谁，还 有什么真话可言，即使说了真话，又有谁能相信？所以我们要培养说真话的环境，从自己做起，说真话，敢于信任别人，敢于面对真话。 二、不敢说真话，怕得罪人。忠言逆耳，真话不一定全都是好听的，要是表扬一个人还 好，要是批评，那就要考虑说真话的成本了，不讨人喜欢是肯定的，还有可能成为别人的打击报复的对象，让你再也不想说真话。 三、不会听真话。俗话说：“酒逢知己千杯少，话不投机三句多。”由于每人的兴趣爱好、 职业、成长环境不尽相同，知识面、价值观就不一样，对待事情的角度也不一样。有时候觉得这话说得很幼稚，有时候因为没有这方面的知识，又不想虚心学习，那就成了对牛弹琴。真话自然就不会听了。 其实这些问题大家都知道，解决问题，各有各的方法，在此我仅说说我自己的看法。 首先,从领导做起。领导是决策者，要具有分析问题的能力，要有胸怀，处理问题不感情用事，无私心。只有这样真言才能常伴我们左右，假话因没有市场而销声匿迹。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前提是要听真话，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。 其次，大家要勇于说真话。诚信是相互胜任的基础，讲诚信就是要说真话，实事求是。努力做到：不唯书、不唯上、只唯实。不懂就不能装懂，再学习便是。在事实面前，真的假不了，假的永远真不了。我们要多做调查研究，说出来的话就会更加自信。同时要充分相信我们的领导，在事实面前，敢于担当。 再次，把真话说好。真话说出来简单，只要有足够的勇气就行。但要把想真话说好，说到别人心里去，还是有很多学问的。我们给别人说一个道理，首先要掌握大量的证明资料，有调查才有发言权啊；另外就要了解听者对所说事情的是否了解，如果了解，就只要说明观点就可以了，简单而又不偏主题，如果不怎么了解，那就要做详细的解释了，需要有重点、有总结性的说明。同时我们还要掌握说话的技巧。 信息开放的时代，网络缩短了彼此的距离，各种各样的信息一瞬间就传遍了世界各地，我们用真理来判断真假，用真话回报社会。做一个坦坦荡荡的君子，用我们的良心，用我们的正气，用我们的胸怀来维护我们的真话世界。
鲁迅所受的外来影响
论鲁迅所受的外来影响 摘要鲁迅作为现代文学的领导者，他的思想受到了多种外来思想的影响，他将这些思想融于血肉之中结合中国传统的优秀文化构建出具有独立特色的文化思想体系，放射出不灭的光辉。 关键字鲁迅外来文化果戈里尼采 鲁迅是20世纪中国伟大的思想家和文学家，他以启蒙主义精神从事文学创作，用辛辣的文字传播着他的思想，号召下一代勇敢地反抗封建制度和礼教，掀起了一股轰轰烈烈的文学革命浪潮。同时他倡导个性解放，呼吁个人自觉敢于参与社会变革，一手举起了反封建的大旗。他不仅对中国民族文化有很好的发扬，而且以一种开放性的文化心态，吸取外来文化中有利于改善中国现状的因素，并且将其融于自己的作品中，形成他独特的写作风格和个性特征。 鲁迅信奉“拿来主义”，随着他人生的经历，逐渐受到了多种外来文化的影响。起初，他在南京读书期间，就接触到了达尔文的进化论，对中国当时的现状发起了沉重的思考，领悟到物竞天择，适者生存的道理，激发了变革图强的热情。随后在日本留学时，由于精通日语，对于日本文学作品涉猎极广，鲁迅的前期创作受到了一定的启发和影响，如《藤野先生》就受到了夏日漱石的《克莱喀先生》的影响。在日本他也经历了一次人生转折：生物学课上放映有关日俄战争的时事幻灯片时，画面上麻木的中国人观看杀头的场景和课堂上日本同学的欢呼声，强烈地刺激了鲁迅，使他走上了弃医从文的道路。从此鲁迅大量浏览各国文学，使他的思想进一步成熟起来，他开始接受果戈里的为人生观念和尼采的反道德思想，融会贯通之后形成他独特的思想基础。但当时鲁迅受尼采、阿尔志跋绥夫的自我主义和蔑视群众的消极方面的影响，前期的作品中总笼罩着对中国民众的嘲讽和不屑。经过长期的探索和对现实主义的认识，纠正了自己“只信进化论的偏颇”，由进化论到阶级论，鲁迅最终实现了对阿尔志跋绥夫的突破，思想完全成熟，步入他一生中最辉煌的十年。 虽然鲁迅的文学创作中受到了多种外来文化的影响，但是其中影响最深刻的还是果戈里和尼采，所以这里主要探讨下这俩位作家对鲁迅思想文化的影响。
浅谈如何让学生在作文中说真话、实话
浅谈如何让学生在作文中说真话、实话 我从事中学语文教学工作多年，在日常教学工作中最为焦心的如何提高学生的写作能力。学生作文时存在的问题很多，对此，我曾苦苦思索：如何调动学生作文时的积极性？如何才能让他们写出自己真实的生活，表达出真情呢？为此，笔者在新课标的指引下做了一些尝试，收到了一些意想不到的效果，现浅谈如下： 一、创设情境，让作文课活起来 在活动中激发情感，面对实情实景，师生在共同创设的特定范围有组织、有目的、有对象的写作，容易酿造氛围，调动情绪，触发灵感。比如在风中、雨中、雷中，或月下、花间、霞光里，写一景致；比如凭窗远眺，写远山、远天，那该是一种怎样的境界；比如开展写作“活动课”，报告、演讲、交流、讨论、辩论、竞赛、实验、展览等，变“单一”为“多样”，变“静写”为“活写”，这样，又何愁学生思维不活，感情不真，作文不好呢？ 所谓“兴趣是最好的老师”，又所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。依据这些，在作文中应抓住时机，指导学生对观察有直接兴趣，勾起观察动机。比如在我教《济南的冬天》时，由于特别把它放在有雪的严冬来学，那天正好下雪了，学生完全被窗外纷纷扬扬的雪吸引住了。
我正想让学生学学作者的写法，写一段家乡雪景的文字。这时我干脆带着学生走出校门，充分体验雪花之趣，在作文时，学生写作热情空前提高，兴趣盎然，写作也轻松自然，作文也很具体生动。 二、鼓励学生说真话，诉真情 首先巧借范文，让学生感受真情。在平时课堂教学课文分析及课外阅读指导中，尤其是分析一些文字朴实、情感真挚的文章时，应注意引导学生鉴赏文中的真实情感的倾诉。如《背影》、《我的母亲》、《散步》、《乡愁》……，老师在课堂上注意引导和灌输，就会起到润物细无声的作用。 其次老师要利用好评语，教会学生说真话。作文批改时，用实例、用真情点评学生作文，在批阅中坚持宽于称道、人文关怀的评改原则，将使学生受到莫大鼓舞，激发写作的信心。在实际工作中，尽管改作文是一件很费神的事，也有一些改革的好方法，可我很多时候还是坚持自己改，因为我懂得，学生渴望自己的作文能得到教师、同学的关心和喜欢。一旦老师同学成为热心读者，写作时心目中，就有了对象，一个可以倾诉、恳谈、交流的对象；就有了一种情境，一种被人注目和期待，从而能激发兴趣、情感和表现欲的写作情境。这样就比用千言万语向学生强调写作的重要性还要管用。只要我们语文老师能激励，激活学生写真话的愿望，使他尝到说真话的甜头，乐于在作文中说真话。那么学生的作
(高中议论文)说真话
不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复;有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢? 在生活中，就应提倡说真话。着名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺?布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。在科学研究上，务必说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。 古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”，最后狼的确来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得超多财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一向是读者嘲笑的对象，而小孩一向是读者赞美的目标。可见，说谎会付出惨痛
我之鲁迅观
我之鲁迅观 本学期，我的限选课选的是现当代文学，通过这学期的学习我了解各大作家的文学成就以及他们的文学社，同时对文学作品有了更加浓厚的兴趣，更重要的是我又进一步的了解了鲁迅先生的作品，也对鲁迅先生有了更加深刻的理解和认识。 随着老师的讲解，我在鲁迅先生的作品里，随着老师一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在课堂中，我开始渐渐了解这个伟大人，有人说，鲁迅先生的作品很难懂得，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。对于我们学生而言，在老师的讲解下去品味、体会，仍然是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些当年的状况。 毛泽东评价说，他是文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。是中国文化革命的主将。叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。他于1924年在北京同周作人、钱玄同、刘半农、林语堂、冯文炳、俞平伯等人成立了文学社团---语丝（散文随笔）；起社团的文学主张为进行社会批评和文明批评，任意而谈，无所顾忌。他们的主要刊物为《语丝》周刊。 鲁迅一生创作无数，他的代表作主要有小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《阿Q 正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)《故乡》论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。 这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 （一）《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 （二）《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 （三）《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。 （四）《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。 （五）《狂人日记》：横截面第一人称主观抒情（日记体），象征手法，反讽结构。 （六）《孔乙己》：三个层面看与被看的结构。 （七）《阿Q正传》：对全知视点的嘲弄与视点的转移——视点由远及近，由全知到限制，体现主观抒情的特征。