春的消息-金波

春的消息

金波

风，摇绿了树的枝条，我高兴地捕捉住它，走累了，我就躺在田野上，

水，漂白了鸭的羽毛，又爱怜地把它放掉。头顶有明丽的太阳照耀。

盼望了整整一个冬天，看到第一朵雏菊开放，是谁搔痒了我的面颊？

你看，春天已经来到！我会禁不住欣喜地雀跃，啊，身边又钻出嫩绿的小草……

让我们换上春装，小花朵，你还认得我吗？作于1978年1月30日像小鸟换上新的羽毛，你看我又长高了多少！

飞过树林，飞上山岗，来到去年叶落的枝头，

到处有春天的欢笑。等待它吐出新的绿苞；

看到第一只蝴蝶飞，再去唤醒沉睡的溪流，

它牵引着我的双脚；听它唱歌，和你一起奔跑。

著名作家金波新作《追踪小绿人》简介

著名作家金波新作《追踪小绿人》简介 2007年初，著名作家金波再次为广大青少年奉献了一部长篇童话新作——《追踪小绿人》。作品围绕“小绿人”这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事，用童话拟人的手段教育我们应该具有保护花草树木、热爱大自然的环保精神。该书延续了作家一贯的优美和抒情风格，文句规范，颂扬童心的可贵，是弥足珍贵的经典原创童话。【作者简介】金波，1935年生于北京。现为首都师范大学教授，中国作家协会儿童文学委员会委员。大学时代开始文学创作，四十余年来出版有诗集《在我和你之间》《林中月夜》《我们去看海》，童话集《小树叶童话》《影子人》《眼睛树》等。作品曾获得中国作家协会第一、二、三届全国优秀儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖等多种奖项。1992年获得国际安徒生奖提名。【精彩节选】招聘小绿人月光晚会开过以后，小叔特别激动，他简直迷上了小绿人，无时无刻不在谈论着。 “小叶子，我想和你商量一件事。”小叔走进我的房间，显得很兴奋，“小绿人太感人了，他们的聪明才智，他们的艺术修养，是我们人类望尘莫及的。” 他见我没明白他的话，就又补充说： “小绿人的发现，等于发现了一座金矿！” 我仍旧没太明白他说这话的意思，所以仍没说话。 “小绿人的才能要发挥，要利用。” “怎么利用呢？”我问。 “你知道我经营的一家餐馆就要开张了，我想特聘几个小绿人做特殊服务员。店名我想叫‘常春藤小绿人童话屋’。” “这店名是不是太长了？” “不长。长一点才有特色，才能突出诗情画意、神秘色彩，才能吸引顾客，尤其是孩子。” 我被小叔的这一设想吸引住了。真的，如果有这样一家餐馆开业，在全世界也是独此一家呀！小叔见我也很感兴趣，就很有耐心地劝我： “小绿人是你发现的，跟你有交情，你帮小叔去问问，他们愿意不愿意。” 其实，我在心里早已认定这是个好主意了。你想啊，吃饭的时候，能有小绿人为你服务，多么新鲜、多么有情调！当天晚上，又是一个月明之夜，吃过晚饭，我就来到绿园。我一唱《绿园之歌》，小绿人就出现了。 “找我们有什么事吗？”他们现在跟我很熟、很亲切，所以说话很爽快。我把小叔的想法说了一遍。有几个娃娃脸的小绿人一听，就跳起来了： “很好玩，很好玩！我们愿意参加。” 可是那位“小绿人爸爸”有些迟疑。他们这么多年都是躲避着人类，这次要和那么多人打交道，自然有些不放心。正在这时候，小叔急不可待地赶来了。

六年级语文：我看见了大海课文

小学语文新课程标准教材语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校：年级：任课教师：语文教案 / 小学语文 / 小学六年级语文教案编订：XX文讯教育机构

我看见了大海课文教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于小学六年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。我是一个身体畸形的女孩子。母亲嫌我给她丢脸，也怕我出门遭人讥笑，在我八岁前，从没让我迈出家门一步。我拥有的只是院子里的一方天空，一群瞬间即逝的飞鸟。八岁那年，我的父亲去世了。不久，母亲改嫁，嫁给小镇上一个退休的海员。当时，母亲才四十出头，而继父已近六十。继父让我叫他“伯伯”，并对我说：“来，河子，伯伯带你去串门。” “不！不！”我吓得直往后缩。 “去外面看看吧，河子。外面有许多好玩的东西。” 我动心了，可又有顾虑，就对他说：“我走路一瘸一瘸的，妈说人家会笑话我的。而且，她还说我太难看……”我禁不住哭了起来。 “放心吧，河子。谁笑话你，我就——”继父扬起巴掌，做了一个揍人的动作，逗得我破涕为笑了。第二天，继父带我上街了。有生以来，我第一次看见这么多人，真是怕极了。我羞怯地

低着头，两手死死拽住继父的衣角，紧紧跟着他，就像他的尾巴似的。 “河子，抬起头，别害怕！”继父大声说。他响亮的嗓门立刻引来了许多目光。那些和我年龄差不多的孩子，嘁嘁喳喳地议论着什么。继父亲切地招呼他们：“喂，过来认识一下，小家伙们。这是河子，你们的小朋友河子。” 于是，他们走过来，友好地问这问那，还邀请我和他们玩。冬天到了，继父的哮喘病犯得很厉害，靠在床上的时候，就让我坐在火炉前，听他讲大海的故事：“海水是蓝的，和天空一样蓝；海水是咸的；海很大很深；海里有鱼，大鱼小鱼；海上有船，大船小船……” 我听得入了迷，问道：“我能看见大海吗？” “能！等你再长大些，十五岁了，我就带你去看大海。” 我一年年地长大了，长高了，懂得了许多事情。继父规定，每天我要做一件对我来说难度较大的家务活。那时学校不收畸形儿，继父就自己当老师，要我每天学五个生字，并背诵一篇课文。其余时间，继父便讲那永远也讲不完的海的故事。母亲得了不治的重病，走了，丢下我和继父相依为命。继父的健康状况也越来越糟，但他仍然拖着病病歪歪的身子，带我去这儿去那儿，鼓励我独自进商店买东西，做家务活。每当我做了原先不会做的事情后，继父就欣喜若狂，连连

散文的种类

散文的种类抒情性散文、叙事性散文和议论性散文偏重于抒情的散文应写出意境,偏重于写人叙事的散文应写出生活情趣。这应该是我们创作和评价散文的标准和尺度。抒情性散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受，通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感，引人共鸣。这类文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的，因此，以情织文，是其特点。由于抒情散文是以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上，因而它往往需要借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。叙事性散文即以写人记事为主的散文。它以叙事为主，叙事情节不求完整但很集中。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。所以，阅读叙事性散文应从以下两个方进行：一. 理清线索。叙事性散文的情节虽不完整，但很有条理。阅读时，我们不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者叙述了一件什么事，怎样叙述的。二. 巧借联想。充分展开联想是散文叙事抒情的重要表现手法，为此，我们阅读叙事性散文最重要的抓住联想的结合点，形与神的结合点，更好地体味散文的感情，领悟散文的意境美。广义上的叙事性散文，包括记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于叙事文的范畴。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点）：一是议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。二是这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。此外还有说明性散文和散文诗等。说明性散文实用性很强，因此它的要求是朴实无华，不尚雕饰，用字准确，谴词精练。散文诗是一种独立的、跨文体的文学体裁。散文诗是一种高雅的艺术，它善于表达的是人的心灵，以及心灵里无限广阔的宇宙般不可知的神秘世界。散文诗的高雅在于它的精神气质，它的气质是孤傲而高贵的，但它又不失善良纯净以及母亲般博爱的心怀。罗修云以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

《我看见了大海》课文

《我看见了大海》课文我是一个身体畸形的女孩子。母亲嫌我给她丢脸，也怕我出门遭人讥笑，在我八岁前，从没让我迈出家门一步。我拥有的只是院子里的一方天空，一群瞬间即逝的飞鸟。八岁那年，我的父亲去世了。不久，母亲改嫁，嫁给小镇上一个退休的海员。当时，母亲才四十出头，而继父已近六十。继父让我叫他“伯伯”，并对我说：“来，河子，伯伯带你去串门。” “不！不！”我吓得直往后缩。 “去外面看看吧，河子。外面有许多好玩的东西。” 我动心了，可又有顾虑，就对他说：“我走路一瘸一瘸的，妈说人家会笑话我的。而且，她还说我太难看……”我禁不住哭了起来。 “放心吧，河子。谁笑话你，我就——”继父扬起巴掌，做了一个揍人的动作，逗得我破涕为笑了。第二天，继父带我上街了。有生以来，我第一次看见这么多人，真是怕极了。我羞怯地低着头，两手死死拽住继父的衣角，紧紧跟着他，就像他的尾巴似的。 “河子，抬起头，别害怕！”继父大声说。他响亮的嗓门立刻引来了许多目光。那些和我年龄差不多的孩子，嘁嘁喳喳地议论着什么。

继父亲切地招呼他们：“喂，过来认识一下，小家伙们。这是河子，你们的小朋友河子。” 于是，他们走过来，友好地问这问那，还邀请我和他们玩。冬天到了，继父的哮喘病犯得很厉害，靠在床上的时候，就让我坐在火炉前，听他讲大海的故事：“海水是蓝的，和天空一样蓝；海水是咸的；海很大很深；海里有鱼，大鱼小鱼；海上有船，大船小船……” 我听得入了迷，问道：“我能看见大海吗？” “能！等你再长大些，十五岁了，我就带你去看大海。” 我一年年地长大了，长高了，懂得了许多事情。继父规定，每天我要做一件对我来说难度较大的家务活。那时学校不收畸形儿，继父就自己当老师，要我每天学五个生字，并背诵一篇课文。其余时间，继父便讲那永远也讲不完的海的故事。母亲得了不治的重病，走了，丢下我和继父相依为命。继父的健康状况也越来越糟，但他仍然拖着病病歪歪的身子，带我去这儿去那儿，鼓励我独自进商店买东西，做家务活。每当我做了原先不会做的事情后，继父就欣喜若狂，连连夸赞：“你真能干，河子！”仿佛我做了惊天动地的大事。我们把看海的日子定在了第二年的夏天，到那时我就十五岁

金波简介

今天我给三一班代课，语文正好讲到第19课《带雨的花》，一看作者是金波，我想起在彬彬的课本（冀教版语文）中好象经常能看到他的作品，于是翻看彬彬以前的书发现1~3年级的五册语文书中（一年级上册找不到了），金波的作品出现了六次，分别是：一年级下册：第10课《尖尖的草帽》、第13课《信》；二年级下册：第23课《沙滩上的童话》；三年级上册：综合学习《绿》；三年级下册：第1课《春的消息》、第19课《带雨的花》。在一套语文教材中频繁地出现一个人的作品，这种情况并不多见，于是我怀着强烈的好奇心在百度搜索出金波的资料，供大家参考。金波，原名王金波。1935年7月生于北京，祖籍河北冀县(现冀州市)。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。社会职务中国作家协会儿童文学委员会委员，北京作家协会儿童文学创作委员会主任、理事，中国音乐文学学会副主席。文学创作情况：五十年代中期开始文学创作。在北京师范学院学习期间(1958年)创作歌词《勤俭是咱们的传家宝》。谱曲后，向全国推广传唱，并收入音乐教材。截止到目前为止，出版诗集《回声》、《会飞的花朵》、《我的雪人》、《红苹果》、《在我和你之间》、《红蜻蜓》、《林中月夜》、《带雨的花》、《风中的树》、《我们去看海》、《迷路的孩子》、《其实没有风吹过》、《其实我是一条鱼》、《阳光没有声音》等二十余部；童话集《小树叶童话》、《金波童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人的奇遇》、《影子人》、《眼睛树》、《追踪小绿人》、《乌丢丢的奇遇》、《花瓣儿鱼》，散文集《妈妈的爱》、《等你敲门》、《感谢往事》、《心往哪里飞》、《寻找幸运花瓣儿》，歌词集《林中的鸟声》、《金波诗词歌曲集》，评论集《追寻小精灵》、《幼儿的启蒙文学》，选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》、《金波儿童文学作品选》以及幼儿文学读物等约七十余册。此外，还发表了歌词作品和歌词评论约三百余首(篇)。获奖情况五次荣获中国作家协会全国优秀儿童文学奖。获奖作品分别是第一届《春的消息》(组诗)、第二届《在我和你之间》(诗集)、第三届《林中月夜》(诗集)、第五届《我们去看海》(诗集)、第六届《乌丢丢的奇遇》(长篇童话)。共有五件作品、连续三届荣获“五个一工程一本好书奖”。获奖作品分别是《苹果小人的奇遇》(童话)、《你我手拉手》(歌曲)、《我们去看海》(诗集)、《一个中国孩子的英雄喜剧彩虹鸟》(动画创作)《童谣童画》(主编)。

丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征

丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征丰子恺散文杨柳赏析：春天的象征丰子恺是著名画家，又是一位散文家，因此，他对事物具有极其细微的观察，并从中悟出自己的感受。这篇散文就以杨柳为描写对象，从为什么喜欢杨柳，杨柳有什么特点，为什么说杨柳能象征春天这三个方面，把杨柳写活了，写透了，赋予原本平凡的柳树以深刻的意义。文章开头，作者首先说明他爱上杨柳完全是偶然的，是因为在白马湖边的春晖中学教书时，在自己的住处边种了一株杨柳，并把自己的住处取名为“小杨柳屋”，后来的他又经常把杨柳画在自己的漫画作品中。很多人以为丰子恺原来就与杨柳有缘，其实他对杨柳有着一个渐渐了解的过程，是因为杨柳本身的特点，才让他越来越关注这一种树的。丰子恺深深地感受到了杨柳的美，这是因为其美“与别的一切花木都不同”，“杨柳的主要的美点，是其下垂”。一条条柳丝从树的顶端垂下，垂向大地。尽管它并不艳丽，也没有五彩缤纷，只有一种绿色，显得特别朴实，但正是它“下垂”的姿态，让丰子恺感慨不已。在他的笔下，杨柳已不再是一种树，而像是一个活生生的人，它不像别的植物只顾着“枝叶花果蒸蒸日上”，却“似乎忘记了下面的根”，忘了给它以生命的泥土。杨柳绝不是这样的，它饮水思源，不忘养育之恩，它一直眷恋着大地，忘不了它

的根。在这一点上，作者让自己手中的`笔往深处开掘，突出描写了杨柳的知恩图报和别的植物的无情和虚荣。拟人化的手段在这里使用得淋漓尽致：“花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！”这是在描写别的那些植物。“越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。”这是对杨柳的描写。在这里，作者甚至还使用了孩子眷恋慈母的生动比喻：“好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。”字里行间，丰子恺分明已渗透了他的深情、他的赞许。正是因为春天是美好的，体现着真善美，因此，朴实无华、不忘根本的杨柳才是春天最贴切的象征。怪不得人们索性把春天称之为“柳条春”，那些试图凭借“东君”（太阳之神）的势力，一味求高，百般讨好的树和植物，都不能代表真正的春天。丰子恺在赞美了杨柳的品格之后，十分鲜明地倡导了做人必须具有质朴、踏实、知恩的品质，这样才能拥有未来，才能真正地享受春天。以杨柳喻人，催人向善，这是丰子恺这篇散文的真正主题。（浙江省作家协会孙侃）

金波影子人

金波影子人读了《影子人》这本书后，书中的64个小故事都写得非常不错，分别写了感情、纠正错误、互相帮助为重点写的。下面是整理的影子人读后感，分享给大家! 影子人读后感《影子人》是著名作家金波爷爷写的一本非常好看的书，读了以后我深深的被书中的情节感动。我的心情也随着故事情节的变化而改变，里面的人物笑，我也跟着哈哈大笑，里面的人物伤心，我的泪水就象雨点般的落下来。其中有个讲一只蓝鸟和一棵老槐树的故事是最让我感动的，大家都知道一般鸟类到冬天都是到南方去过冬的，但是有一只鸟它就没有去南方。没错，它就是文章的主人公——蓝鸟，蓝鸟为了在寂寞的冬天给它童年时的老伙伴——老槐树作伴没有去南方，留在了寒冷的北国。它对老槐树说：“我可以在树上建巢吗?”“当然可以”老槐树说。就这样蓝鸟和老槐树在一起快乐的度过了寒冷的冬天。这本书使我懂得了一个深深的道理——学会感动! 读《影子人》有感最近，杨老师从图书室借来一大摞图书，其中有金波写的好多本名著。我得到了一本金波写的《影子人》。拿到书本后，我就迫不及待的翻阅起来。

读了第一章——《小树叶童话》，我觉得特别有意思，尤其是“那棵树有数不清的叶子，有数不清的童话;那棵树年年长出新的叶子，年年有新的童话。”这句话真是太神奇了，每一片树叶上都是一个童话。我想，如果把这棵树所有的叶子都集齐起来，那岂不要成为一个童话集了吗?有趣，太有趣了! 后面还有好多章节，但我最喜欢的还是《火狐狸》。一看题目就知道，这是讲一只狐狸的，狐狸的救命恩人是老爷爷。一次老爷爷打猎回来，看见一只又黑又大的野猪正朝小狐狸扑过来，老爷爷开枪打死野猪，把小狐狸抱回了家。小狐狸很可爱。一身火红的毛，想吃东西时，嘴巴一张一合的，一副让人不忍心拒绝的样子。之所以特喜欢这个章节，其实是特喜欢作者笔下的这只小狐狸。因为它不仅外表可爱，而且懂得知恩图报。当老爷爷想把它送走时，它却硬要跟着老爷爷。老爷爷只好留住了它。留得好，留的妙，这只小狐狸竟然变成了一只火狐狸，只要谁抱着它，全身都会暖烘烘的，这下老爷爷和火狐狸互相离不开彼此了。我也好想得到这只狐狸，这样，让身边寒冷的人抱上它就会变得暖和…… 因为好奇心，我很快把这本书看完了。于是我又开始第二遍的阅读…… 《影子人》读后感我非常喜欢著名儿童文学家金波写的书，如《乌丢丢的奇遇》、《追踪小绿人》《影子人》也是其中一部，我很有兴趣的翻开

七年级语文上册第一单元1《一起长大的玩具》素材之金波简介素材鄂教版

《一起长大的玩具》素材之金波简介金波，原名王金波，中国著名儿童文学作家。1935年7月出生于北京，祖籍河北冀县(现冀州市)。1961年毕业于北京师范学院中文系，历任北京师范学院教授。中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。大学时代开始文学创作。先后出版诗集《回声》、《我的雪人》等十余部，童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿》以及长篇童话《乌丢丢的奇遇》等，此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》等。同时，作者也写了多部理论著作，如评论集《幼儿的启蒙文学》、《能歌善舞的文字——金波儿童诗评论集》等，还著有选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。其中的多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童文学奖等。金波于1992年获得国际安徒生文学奖提名奖。在北京靠近西三环的南沙沟寓所里，年逾古稀的作家金波喜欢临窗静坐。初夏的斜阳，将橙色的光芒涂抹在文竹的叶片上，老人的思绪又沉浸在他仿佛刚刚开始的童年里。正像太阳在地平线上升起和降落时，都呈现给世界同样鲜嫩的颜色一样，人生的童年和暮年也有着相似的心理感觉。在长达50年的儿童文学创作生涯中，金波出版了70多部诗歌、歌词、童话、散文、评论作品集，许多名篇佳作被收入中小学语文和音乐课本，并因其成就辉煌而获得国际安徒生奖提名，成为中国文学界“最接近安徒生的人”。而他的每一首儿童诗、每一篇童话和散文的诞生，都是他不朽的金色童年的一次再生。生生不息，文字有灵。有童心的生命没有老朽，有诗意的人生没有冬天。正像他自己对自己的评价:“睁开眼睛看自己，已进入了老年；闭上眼睛看自己，还是那个孩子。从孩子变老人，从老人回到童年……为孩子们写作是非常快乐的事情，不会有黄昏的伤感和灰色的心态。”(诗《老人和孩子》)金波的客厅被各种各样精美的儿童读物所占满，其中他自己的作品就可以装上一箩筐。这位“把心交给孩子的人”，把书当作寄寓他一生追求的圣物。他递给我几本新近出版的书——《推开窗子看见你》、《幼儿的启蒙文学》、《能歌善舞的文字》，这些作品里有一个快乐的童心未泯的老头儿，在向我们讲述他那漫长的70岁童年的一个个新发现…… 1 母亲用一首首儿歌为我哺乳金波赞同别林斯基的看法:“诗人是生就的，不是造就的。” 但是，生就的诗人也需要造就的工夫，诗人的天性就像种子，得遇肥沃的土壤、温暖的阳光、适当的水分才好发芽、成长。古老的北京是充满韵律的城市，它不仅哺育了戏剧家关汉卿、梅兰芳，也培养了学者王国维、作家老舍，更有意思地是许多文人墨客一到这里，便萌生了诗情，朱自清有散文《荷塘月色》，冰心有诗歌《春水》、《繁星》。同样，文化古都养育了诗人金波，他出生在丰台区长辛店，自幼在妈妈的怀抱里受到儿歌的熏陶: “有钱的腊八腊八嘴，没钱的腊八腊八腿。” ——这种“孺子歌”、“小儿语”，用异常生动、形象的语言，描写生活百态，表达爱恨情仇，一咏而镌刻心底，没齿不忘。“小孩儿，小孩儿，上井台儿，摔了个跟头捡了个钱儿。又打醋，又买盐儿，又娶媳妇，又过年儿。” ——他解释说:“你看，这首《小孩儿小孩儿》

象征类散文的阅读和写作

象征类散文的阅读和写作 [妙文览胜] 例文一田埂上的精神张佐香麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐了。但是，有一粒麦子被人们遗忘了，落在了田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。秋天继续深入。在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野上，也抹在这一粒麦子上。它穿透土壤的黑暗，长出如针的小苗。来地里锄草施肥的人们，自远方踏步而来，这一株麦苗兴奋地在微风中晃动着绿色的身子，似蝴蝶抖动金色的翅膀。然而，没有人的脚步在走近它时停下来，人们甚至没有闲暇望它一眼。因为田野里有大片大片的麦子，在等待着他们。本来它也应该生长在平整如砖的麦地里呀!那儿有着它许许多多的兄妹，它们被调理得丰腴而肥硕。远远望去，它们宏大而又壮观。它们手挽手一起生长，一起成熟，一起走进农家的粮仓，与那些农民一起体验丰收的喜悦。田埂上只有它一株孤零零的麦子，一株长错了地方的麦子。它很无奈。尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力。它比田地里任何一株麦子都活得用力；它不想放弃自己生长的权利；它甚至还想用它那一片特别的绿，来引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素。它大声地对每一位从它身边经过的人呐喊：“你们睁大眼睛瞧瞧!我不是一棵小草，我是麦子，我是一株麦子啊!”但是，没有人理会它。例外的一天，有个人偶然歇息时坐在它身边的田埂上，抽了一根烟，扔下烟蒂时瞅了它一眼，这时才突然记起来似地说：“噢，这儿还有一株麦子!”这时，麦子为有人记起它而高兴，它显得异常兴奋，甚至还有意地直了一下它的身子，以便能让人看到它健康向上的样子。它不愿意让人笑话它，或者可怜它。但那人只留下了一些烟灰，拍了拍沾在裤子上的泥土，走了，就不再见踪影。这一株麦子已彻底为人们所遗忘，偶尔有小鸟落在它的身边，望着这深秋的大地一动不动。风吹，雨淋，日晒，它在孤独寂寞和无望中艰难地生长。它必须要生长，因为它是一粒落进泥土获得生命的麦子。它的存在属于大地，还有白云和高空飞翔的鸟儿，以及美好的黎明和黄昏。太阳格外地偏爱它，总是用暖暖的光芒映照着它的身子。尽管它是一株长在田埂上的麦子，被人们忽略，但它依然挚爱着这片土地和土地上的人们。它能体会到他们泥一脚水一脚跋涉于齐膝深的泥淖中的滋味；它能感受到他们担着百余斤的担子压在肩上走上三四里地的艰难。抢收抢种的季节，他们要在最短的时间内，顶着最毒的太阳，干着最繁重的活。他们受苦受累似乎是注定的，谁也没觉得不应该。想到此，它的身子一沉，似乎想把自己的根

儿童文学作家作品简介

儿童文学儿童文学的概念：（广义）18岁以下少年儿童为读者对象，专门为他们创造而且适应他们发展需要，具有丰富审美内涵的学科（包括幼儿文学3,4—6，7童年文学6，7—11,12少年文学11,12—17，18）。儿童观与儿童文学：儿童文学核心问题是儿童观的问题。关于儿童观和儿童文学的审美创造？ 1，人生派：文学研究会 2，本位派：注重的是儿童心理，儿童情趣与儿童需要。 3，教育派：上海鲁冰，教育文学就是教育儿童的文学，不要过分强调教育而放弃儿童本我，茅盾“政治挂了帅，艺术脱了班，故事公式化，人物概念化，语言干巴巴。” 4，多元派：曹文轩儿童读物包括儿童文学儿童读物包括哪些内容：（一）儿童启蒙图书《中国儿童启蒙名著通览》；道德伦理；科学知识，科学普及读物；儿童卡通图画读物；百科知识读物《中国通史，少年彩绘版》；少年儿童文学读物。

童话起源（一）周作人“舶来体”，日本小说家《骨董集》山东京传。（二）本土产生，洪讯涛朱自强（儿童评论家）1909年由孙毓修编译，商务《童话丛书》为标志，这是中国刊物出现童话一词．．．．．．．．．．．．。《搜神记》--《叶限姑娘》周作人《童话略论》《童话研究》《古童话释义》。童话定义：以幻想精神作为主要审美手段，夸张，拟人，非写实的，用来表达和满足人类愿望（儿童愿望）的作品。 1988年当代作家，《草房子》，《山羊不吃天堂草》，《青铜鸟》，迟子建《清水洗尘》《清新土豆》《额尔古纳河右岸》。 1，童话的本质特征：幻想人物：常人化，拟人化，超人化情节：荒诞环境：虚拟童话语言：幽默2，隐喻，游戏精神，纸质（一）儿童审美心理怀特（美）《夏洛的网》《屋顶上的小飞人》《玛丽-波平斯阿姨》与《音乐之声》。（二）成人理性隐喻

《我们看海去》读后感(精选6篇)

《我们看海去》读后感（精选6篇）《我们看海去》读后感1 《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供

弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗？我们一定要珍惜现在美好的生活。《我们看海去》读后感2 原来英子没有看到海！这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢？读完我知道，蓝色的海在英子心中！滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他

梅花-使用象征手法的文章

梅花小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不倒的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日的神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……

这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！

象征手法的文章

花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。以竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。以梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。以菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。以牡丹象征富贵。牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。以兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。以折桂象征荣耀。据神话传说，月亮中有一桂花树。过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。以桃李代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。以桑梓代故乡。《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。以垂柳表示依恋。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情。以杏象征幸福。因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼。” 以桃象征长寿。桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。以水仙象征来年好运。“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节(旧历年节)前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志。以枫叶象征鸿运。枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢(也是“封”的意思)。

小学语文课文《我看见了大海》

小学语文课文《我看见了大海》我是一个身体畸形的女孩子。母亲嫌我给她丢脸，也怕我出门遭人讥笑，在我八岁前，从没让我迈出家门一步。我拥有的只是院子里的一方天空，一群瞬间即逝的飞鸟。八岁那年，我的父亲去世了。不久，母亲改嫁，嫁给小镇上一个退休的海员。当时，母亲才四十出头，而继父已近六十。继父让我叫他"伯伯";，并对我说："来，河子，伯伯带你去串门。"; "不！不！";我吓得直往后缩。 "去外面看看吧，河子。外面有许多好玩的东西。"; 我动心了，可又有顾虑，就对他说："我走路一瘸一瘸的，妈说人家会笑话我的。而且，她还说我太难看";我禁不住哭了起来。 "放心吧，河子。谁笑话你，我就--";继父扬起巴掌，做了一个揍人的动作，逗得我破涕为笑了。第二天，继父带我上街了。有生以来，我第一次看见这么多人，真是怕极了。我羞怯地低着头，两手死死拽住继父的衣角，紧紧跟着他，就像他的尾巴似的。 "河子，抬起头，别害怕！";继父大声说。他响亮的嗓门立刻引来了许多目光。那些和我年龄差不多的孩子，嘁嘁喳喳地议论着什么。

继父亲切地招呼他们："喂，过来认识一下，小家伙们。这是河子，你们的小朋友河子。"; 于是，他们走过来，友好地问这问那，还邀请我和他们玩。冬天到了，继父的哮喘病犯得很厉害，靠在床上的时候，就让我坐在火炉前，听他讲大海的故事："海水是蓝的，和天空一样蓝；海水是咸的；海很大很深；海里有鱼，大鱼小鱼；海上有船，大船小船"; 我听得入了迷，问道："我能看见大海吗？"; "能！等你再长大些，十五岁了，我就带你去看大海。"; 我一年年地长大了，长高了，懂得了许多事情。继父规定，每天我要做一件对我来说难度较大的家务活。那时学校不收畸形儿，继父就自己当老师，要我每天学五个生字，并背诵一篇课文。其余时间，继父便讲那永远也讲不完的海的故事。母亲得了不治的重病，走了，丢下我和继父相依为命。继父的健康状况也越来越糟，但他仍然拖着病病歪歪的身子，带我去这儿去那儿，鼓励我独自进商店买东西，做家务活。每当我做了原先不会做的事情后，继父就欣喜若狂，连连夸赞："你真能干，河子！";仿佛我做了惊天动地的大事。我们把看海的日子定在了第二年的夏天，到那时我就十五岁了。继父说现在做的一切都是为看海做准备，在看海之前，我必须学会应付一切。我也更加努力了，盼望着满十五岁的那一天。

【高考语文】抒情散文的特点

抒情散文的特点一. 本周教学内容： 1.抒情散文的特点 2. 2004年中考语文模拟试题（九）二. 重点、难点： 1. 重点：复习抒情散文。 2. 难点：在解题过程中运用学过的知识，并从中把握规律性知识。三. 复习讲座：在中考阅读选材中，抒情散文占的比例比较大，因为它既能体现记叙文的特点，又能考查文学作品的知识。因此，复习时应把握抒情散文的特点。复习抒情散文，应把握以下几点： 1. 把握作者感情的波澜抒情散文着重表现作者的生活感受，有浓重的感情色彩，饱含作者的深情，具有很强的抒情性。抒情散文常常抒写作者的心灵历程，以饱满的诗情画意的感情波涛来激起读者心潮的浪花，因此，阅读抒情散文，首先要把握作者的感情波澜。作者一般通过以下三方面来展示感情波澜。第一，作者往往借助画面吐露真情，即寓感情于物象之中，以情为经，以词为纬，织出充满激情的风景画、风俗画、人物画。读者要善于把握作者这种构图的主体形象。比如《白杨礼赞》作者为读者构造的西北白杨树的画面，就是抓住白杨树的“不平凡”作为抒情的经线，用含蓄、形象、鲜活、生动的语言作为纬线织成的。其中写了生长环境的不平凡，外部形态的不平凡，内在气质的不平凡，西北白杨树伟岸、朴质、坚强、力争上进的精神给读者留下深刻印象。第二，凝结作者诗情的警句或表达中心思想的中心句反复出现，读者抓住了这些语句就能抓住作者抒情的脉络。比如《白杨礼赞》开头讲：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中间讲：“那就是白杨树……实在是不平凡的一种树。”接着又说：“然而决不是平凡的树。”文章最后又说：“白杨树是不平凡的树……。”作者用白杨树的“不平凡”为抒情的线索，并用这句话贯穿始终，抓住这一中心语句，就抓住了抒情的脉络。这种反复吟唱的语句既标明了外在的抒情脉络，也显示出波澜的层进与跌宕，也传达了作者内在的感情节奏。第三，作者情感的波澜还往往通过曲中见直、欲扬故抑、虚实相生和浓淡相衬等手法表现。比如我们学过的《荔枝蜜》，作者开头先说不大喜欢蜜蜂，到后来又梦见了自己变成小蜜蜂，整个行文过程就体现了曲中见直、欲扬故抑、虚实相生、浓淡相衬的表现方法。又比如《月迹》，写了屋内品月，庭内赏月、酒杯捞月、河沿追月、沙滩小睡等情节，借以抒发作者对光明、美好的事物，只有想方设法去努力追求才能得到这一思想感情。全文立意清新深刻、构思新颖别致、语言流畅优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。全文也是采用曲中见直、欲扬先抑、虚实相生、浓淡相衬的表现手法。 2. 挖掘生活哲理阅读抒情散文，要挖掘作品蕴含的深刻的生活哲理，要以把握作品的意境为基点，以发掘作品的哲理为目的。阅读时应从以下几方面探寻作品所蕴含的哲理。（1）警句剖析。（2）品味篇末结语中探寻升华主题的语句。（3）从神话、传说、典故的类比、象征作用中探索深化的哲理。（4）发掘作者寓于形象中的哲理。比如《荔枝蜜》中的蜂，《春》中的春草、春风、春花、春雨等表象中都寓意深刻，富有哲理。又比如《白杨礼赞》中的白杨树的形象，《井冈翠竹》中的翠竹的形象，《种子的力量》中种子的形象，《牛蒡花》中牛蒡花的形象，《月迹》中月亮的形象，都是蕴含着丰富哲理的形象。白杨树象征北方抗战军民团结奋斗、不屈不挠的品质。井冈山上的竹子象征着革命老区人民艰苦奋斗的革命精神和坚贞不屈的革命气节。种子象征抗日军民顽强不屈、不畏强暴、坚韧不拔的斗争精神。

苏教版高中必修一《3、六月我们看海去》课文原文-教育文档

苏教版高中必修一《3、六月我们看海去》课文原文看海去看海去没有驼铃我们也要去远方小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想我们一群群五颜六色风风火火我们年轻精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响六月看海去看海去我们看海去我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵总以为生下来就经受过考验经受过风霜

长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 (1983·原载《读者》，入选统编高中语文课本) 潘洗尘，1964年出生于黑龙江省肇源县兴安乡东风村。1982-1986年就读于哈尔滨师范大学中文系。上世纪八十年代开始诗歌创作，2019年开始陆续有诗作《饮九月初九的酒》《六月我们看海去》等入选普通高中语文课本和大学语文教材。创办《诗歌EMS》周刊、《读诗》季刊等诗歌媒体。现为天问文化传播机构(北京、沈阳、长春、哈尔滨)董事长，并担任国内多家诗歌刊物的主编。

象征散文

山峦筱敏㈠俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层，要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠?这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么? ㈡百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。㈢这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和另一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺入体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。㈣如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别自己的名字呢?面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗? ㈤像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；——难道那一切是人的真正的权利吗?那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢? ㈥那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。——到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么? ㈦当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，来到她们的丈夫身边的时候，——爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗? 1. 十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因有哪些?请根据文意简要回答。答： 2. 根据本文第三段的内容，概括“这些年轻的女性”的身世。答： 3. 本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道“她们一夜之间成长为山峦”，请结合全文，分析这样写的作用和好处。答：