浅谈日本人的敬业精神

张婷婷

[摘要]国人对于日本人的反感,我是很有感触的,但若深究其反感的本原,便很难于理解.基本上无非是近百年来日本对于中国的欺凌造成的,对于大多数人来说,则无非是南京大屠杀罢了.诚然,百年来中国的落后很与日本有关,中国在明治维新之际同日本的差距远不如现在这么大, 然而在我认为,所谓物腐虫生,正该好好认识一下自己不足之处,做出改进才好.

作为中国人,可以为南京大屠杀恨日本人;而作为日本人，却好象不曾为广岛和长崎的原子弹而去恨美国人。相反，他们与美国似乎相处的非常好，日本这个国家虽小，却很有学习自己对手的志气，当年，唐朝时被中国打败后，日本曾派了大量人员到中国学习中国的文化。现在，他们又在向美国学习。所以我觉得日本虽小，不能被征服啊。

[关键词]日本敬业一丝不苟喜忙厌闲

一谈到日本人，最深刻的印象就是儿时“八格牙露”的电影形象：秃头、小胡、跨个洋刀、穷凶极恶﹍﹍直到学习了日语，慢慢了解了日本，知道了日本人的生活、工作情况，深为其敬业精神影响，也改变了从小已经缔固根深的印象。除去日本人最多的微笑之外，印象最深刻的就是日本人的鞠躬。简单计算一下，一个日本百货超市的电梯口的迎宾员，一天要鞠躬2500多次。让日本人长年累月如此坚持的就是他们的“敬业精神”。

何为敬业精神？就是在公司不用任何制度（比如上班打卡）来记录考勤的时候，自己也会在一天之内上满8小时的班，甚至还会加班加点；在没有主管或同事在场的时候，自己也不会利用上班时间干私活，或者闲逛打瞌睡；在自己没有能够准时完成工作任务的时候，会主动不计报酬地加班把工作完成。在同一个企业、同一个车间、同一个岗位、同一台机器旁以“同一个姿势”坚持到退休，这就是敬业精神。

一、令我印象深刻发生在日本的故事

1、一股匪夷所思的精神

故事主角，是一个利用暑期到东京帝国饭店打工的女大学生。女大学生在

这个五星级饭店里所分配到的工作是洗厕所。当她第一天伸手进马桶刷洗时，差点当场呕吐。勉强撑了几天后，实在难以为继，决定辞职。但就在此关键时刻，大学生发现，和她一起工作的一位老清洁工，居然在清洗工作完成后，从马桶里舀了一杯水喝下去。大学生看得目瞪口呆，

但老清洁工却自豪自在地表示，经他清理过的马桶，是干净得连里面的水都可以喝下去的。这个举动给大学生很大的启发，令她了解到所谓的敬业精神，就是任何工作，不论性质如何，都有理想、境界，与更高的质量可以追寻；而工作的意义和价值，不在其高低贵贱如何？却在于从事工作的人，能否把重点放在工作本身，去挖掘或创造其中的乐趣和积极性。

此后，每次进入厕所时，大学生不再引以为苦，却视为自我磨练与提升的道场，每当清洗完马桶，总是清晰的自问：「我可以从这里面舀一杯水喝下去吗？。假期结束，当经理验收考核成果，女大学生在所有人面前，从她清洗过的马桶里舀了一杯水喝下去！这个举动同样震惊了在场所有人，尤其使经理认为这名工读生是绝对必需延揽的人才！毕业后，大学生果然顺利进入帝国饭店工作。而凭着这股匪夷所思的敬业精神，37岁以前，她是日本帝国饭店最出色的员工和晋升最快的人。37岁以后，她步入政坛，得到小泉首相赏识，成为日本内阁邮政大臣！这位女大学生的名字叫野田圣子。

直到现在，这位现年44岁、被认为极有潜力角逐首相大位的内阁大臣，据说每次自我介绍时总还是说：「我是最敬业的厕所清洁工，和最忠于职守的内阁大臣！」

在政治问题上，日本的政治家确实目光短浅，实在是水平太低。但有一点我觉得不服气日本人是不行的，那就是敬业精神。

二、由地震救援看懂日本人

5月19日，由于决堤和余震的危险，日本救援队被迫中止救援工作，返回成都，并在与中方协商后决定结束救援工作。有日本媒体报道说，日本救援队在返回成都酒店时，面对掌声和致谢，却没有一丝欣喜之情，每个救援队员的脸色都是铁青的。

与此同时，中国网友在浏览日本雅虎新闻网站上有关日本救援队从中国撤退的消息时发现，有位自称是日本救援队成员的新闻跟帖中说，自己的队友因没能救出一位中国人，精神深受打击，并已决定辞职。

2008年5月19日 22時6分

現場で活動してきた一人です。

皆さんの言葉はありがたいですが、現在はただただ自身の無力感と

悲しさしかありません。救助隊として活動していながら、よく考えると

中国人の生きている方に触れないまま帰ってきていました。

仲間には今回のことで精神的にまいり、離職を決めたものもいます。

私は、いつか日本で起きたその時に、今回の無力な自分ではなく、

少しでも命を救い、命に触れることができる人間になる為に、生きていきます。

稍微翻译一下：

我是在现场进行救援的一个人。

很感谢大家的留言，但是我现在只感觉，只感觉到自己的无力和悲伤。

作为救援队的一名成员，仔细想想，一个活着的中国人民都没就出来，就这样回来了。

。

我的一个同事对这次的事，精神上很受打击，己决定辞职。

如果下次在日本发生这样的事，我绝不会再象这次无力的自已一样。

为了成为能够救助宝贵生命的人，我会努力活下去。

三、日本人敬业，热爱自己工作的原因

1、工作认真是受日本悠久文化的影响

日本人之所以对工作如此认真负责，其中一个因素是他们的集团意识强。所谓“集团意识”，是指日本人总是意识到自己是某个整体的一部分，这个整体是里一共统一，甚至是命运共同体，自己与这个争议息息相关，同命相连。这种意识可说是由来已久，它是由日本的稻作文明所决定的。

(1) 日本历来是以种植水稻为主的国家，而水稻的种植要求是在水利设施的建设和管理上必须相互配合、协调一致，这种生产方式以及日本人所处的生活和生产条件都在一定程度上强调了集团思想。日本文化对人的认识首先把人看成群体的的人，而不是把人视作单个的个体，即日本文化首先观察的是人的群体。

同时，由于日本原始自然观特别强调人与自然的融合而不是对立，因此他认为人和自然之间不存在西方古代文化主张的对立关系，人不应只配自然，而应该顺应自然和利用自然。按照这种思维方式，人应该顺应自然万物组成的体系，人必然融合与这一体系之中，与之成为一体。这实际上包含着人的自我意识受到抑制的契机。

(2) 既然“人”的自我意识薄弱，群体中的个体自然依据这一思维模式，个体的意识也很薄弱。这样，群体的人的抽象概念和这种“人”的自我意识薄弱两者相互结合的结果，日本古代文化更多的重视群体，而不是现实的个体，更多的强调群体的侧面，而较少倡导个体的意义。因此，日本人自古就把合群视为重要的人生规范，即独往独来是不行的，要生存要发展都必须合群，既然置身于群体之中，群体的事也就责无旁贷。

从价值观念来看，日本人非常看重对所属集团的忠诚。有人说，中国的儒教思想的核心是“孝”，而日本儒教思想的核心强调“忠”。前者反应的是家族意识，后者反映的是集团、群体意识。由于日本人把自己的命运同所属集团紧紧的联系在一起，因而他们自然对集团忠心耿耿、尽职尽责。

1、企业发展在于人

有数据表明，日本职工年平均劳动时间为２１５０小时，实际上超过了２３００小时。这与欧美国家的８００—１６００小时相比，日本人的生活显然缺乏宽松、娱乐和休息。于是，多年来，一些欧美国家一直指责日本人干活太卖力气，而休息的时间太少，并讥讽日本人是只知工作不知休息的“工蜂”。而

我们却看到了实实在在的敬业爱业精神。

（1）日本人喜爱工作，忙于工作，固然与激烈的竞争有关，不好好干就有可能丢掉饭碗。但这并不是主要的。日本的各种企事业单位，都非常重视对职工进行敬业爱业的教育，关心职工的方方面面。比如在企业里，企业家不仅关心生产经营、管理，更关注人材的培养和成长。他们清楚，企业发展的关键在于人。因此，他们对职工是否有敬业爱业的好作风十分重视，采取多种方式对职工进行教育熏陶。对工作创出一流水平的员工，不仅给予物质上的奖励，更给予精神表彰，从而使员工产生极大的荣誉感。同时，公司想尽一切办法为职工排忧解难，关心职工的生活，使职工依赖公司，不愿也不能脱离公司，以致将自己的一生奉献于公司。

（2）有的日本学者则指出，日本人敬业爱业，最大的动力源自日本民族永远追求第一的那种自强不息，不甘落后的精神。是的，田中键次、长谷川、秋雄乃至众多的日本人不知疲倦地工作，绝不单单是为了在激烈的竞争中端稳自己的饭碗，也不仅仅是为了获取更高的职务和薪金，他们还想到了要创一流工作业绩，并将其视为一种完善的德行。在日本，员工想争当第一，企业更是瞄准、盯住第一，产品要拿第一，管理要拿第一，服务要拿第一，技术要争第一。创一流，争第一这种发奋进取意识，构筑了日本人敬业爱业的基石。

四、日本敬业意识的影响

1、身雇佣制度还是年功序列制度都跟工作年限的长短密切相关

工作年限越长待遇越好，职位越高，中途换工作只会得不偿失。本来日本人就有“从一而终”的观念，日本社会以及企业的文化制度又保障了员工对于企业的“从一而终”，在这样的环境里，在“耻”文化中长大的日本人只能而且只有将工作做好才能生存并且生活得好，这使得日本人本来就有的敬业意识就得到了很好的保护，并得以强化。社会分工也使得日本人能够保有敬业意识并能按照自己的意识兢兢业业地工作。

2、发达国家社会分工都很细致

日本也不例外，秘书有秘书资格证，电梯维修工有电梯维修工的资格证，连家庭主妇都会自豪地称自己为“专业主妇”。细致的社会分工不仅促使每个人

都专注于自己的工作，而且能够保障每个人都只专注于自己的工作。老人有非常完备的社会保障体系和专门的社会机构保障老年生活，家务事有家庭主妇料理，日常生活所需各种用品更是能够很方便地购买到，就餐有各种各样的料理店，出行有多种方便的交通工具可供选择。

(1) 在这样的环境里，人们只要将精力集中于自己的本职工作就可以了，无需担心其他方面的问题。

(2) 另外，敬业行为在日本社会一直是受到推崇的，敬业并且事业有成的人会受到社会普遍的尊重，敬业的人也会因为自己将工作做好而感到自豪，两者相辅相成，对日本人敬业意识的形成有很大的影响。

(3) 社会影响在这种令人吃惊的敬业意识的推动下，日本人在工作中表现出令人吃惊的追求精益求精尽善尽美的态度。前日本邮政大臣大学在五星级酒店打工时曾经把马桶洗得干净到自己可以从里面舀一杯水喝；会津的“泉水荞麦面”的师傅唐桥宏可以将一碗什么都不放的“泉水荞麦面”做到全国的荞麦面师傅都慕名而来；日本人在他们始终如一的敬业精神下培育出了“天价大米”，制造出了夏普液晶电视、大金空调、佳能数码相机等数不胜的畅销世界的产品，经营出了数量众多的世界500强企业(2006年为68家，2008年为102家)……日本人的敬业意识、敬业精神，创造了日本战后经济振兴的神话，使大多数国民都过上“中流阶级”的富裕生活。但是日本人会因此而感到幸福吗?在为企业作出奉献的同时能够带来家庭以及社会的和谐吗?敬业意识强烈的日本人把工作看得很重要，随之而来的就是工作的压力，为了排解压力有很多人下班后出去喝酒聊天，而不是回家陪伴妻子儿女，再加上经常加班，早出晚归，跟妻子儿女交流的时间被工作占据。甚至因为有些人一早出门，很晚回来，双休日和节假日也去加班，导致有些家庭被邻居误以为是“单亲家庭”，而“父亲不在”(父亲不在)也已经成了一个固定的说法，“熟年离婚”现象的日益突出也与日本人埋头于工作而忽略了妻子有很大的关系。

日本政府发表的报告显示，日本人对工作的满意度有所下降，薪水增长速度满意的职员比例从1990年的15．7％降至2005年的6．2％，对休假情况满意者的比例从1990年的22．4％降至2005年的18．3％。长期以来以工作积极、愿意为公司牺牲个人生活而闻名的日本职员，现在更注重报酬和与家人在一起的时间。可见，尽管日本人工作优先并且尽心尽力地工作着，尽管他们越来越看重与家人在一起的时间，但他们对薪水以及休假等的满意度依然不是很

高，他们的敬业意识给家庭及社会带来的影响依然存在。

3、随处都能感受到那种争先恐后的欲望与劲头。

５０年代末期，东京计划建一座电视发射塔，绝大多数人要求建世界上最高的。可这在当时从技术上说，难度极大，然而，在追求“第一”心理的驱动下，这座东京塔以比法国埃佛尔铁塔高出１７米的雄姿，最终拔地而起。当时许多日本人兴奋不已，以至４０年后的今天还为之骄傲。尽管这一记录已被许多国家所打破。日本人在世界上争夺了多少个第一，实在难以数清。他们曾建成了世界上最大的体育馆，研制出了最快的列车，铺设了最长的海底隧道，架起了最大的跨海大桥。在产品方面，日本的钢铁产量名列前茅，汽车产量、质量独占鳌头，主要家电产量、质量雄居榜首。在今天的高科技领域，日本人也已开始向世界首席美国发起了强有力挑战。有理由相信，日本——这个不知疲倦的“工蜂”民族，凭着那争夺第一和敬业爱业精神，在这一领域夺冠的一天，也许真的为时不远矣

五、日本人以敬业为一种自豪感

1、为了荣誉而敬业

与日本人一起工作过的人都知道，日本人普遍具有较强的敬业意识，无论在什么情况下，都把工作放在第一位。虽然并不是每个人都能把工作做好，但每个人都很重视工作、专注于工作。几乎每天晚上都要加班，完全是自愿，并没有人逼着，更不是为了钱。当公司统计加班情况时，日本人从来都说自己没有超过公司的规定，实际上，他们晚上常常是１０点多钟才回到家中。大多数员工都是该休假也不休，唯恐影响工作。这也许难以让你置信，在日本，几乎没有人肯全部享用这些不扣工资、理该享受的假期，秋雄所在的公司并不提倡员工这样做，但大家似乎已养成了这种惯性，公司怎么劝说也无济于事。无奈，公司为了强迫职工休息，只好硬性规定，全公司在８月份停产关闭３个星期，员工一律放假。全公司都放假了，不想休息的员工也就没着儿了。公司对加班加点也做了硬性约束，规定星期三５点半下班后，全体员工必须离开工作岗位，并派专人检查监督。

如果不到日本来亲眼看看，有时是不能理解的。不管是做什么工作，大家

都有一种自豪感，都要做到100%让人满意。如果出了问题，肯定会连夜加班把问题解决掉。生产线上的工人靠这种认真劲儿，造出让几乎所有国家的人都承认的高质量产品，这已不需再说。单位做清扫的人也是如此，如果地上有口香糖之类的，扫不走拖不掉的话，绝对不会置之不理，更不可能会像国内扫地老太太那样骂骂咧咧，他们会默默地跪在地上用金属制的铲子把它清除掉。在一些小公司里，常见到公司的社长或工厂长在清扫厕所。有人问过他们为什么不让工人来做，他们会说在公司里工人们都有自己的一滩活，都是忙得不得了，最闲的就是社长或工厂长自己，所以只有他们有时间清扫厕所。

2、每天忙忙碌碌的才充实

每天早晨都可以发现上班高峰期内，乘客拥挤不堪，而晚上下班高峰内，并不显十分拥挤。这说明，东京人早晨都是准时上班，而晚上下班却不是按时的。还曾观察到，集中坐落在东京霞关的中央政府各部大楼，直至晚上九、十点钟，仍旧灯火通明，很多职员还在工作着。

日本人的确酷爱工作，喜忙厌闲。众多中国人在同日本人的广泛接触中，发现他们总爱谈论自己的工作和计划、目标，甚至有时连场合都不分。谈起这些话题，他们会津津乐道，滔滔不绝。熟知日本社会的中国留学生，经常用“工作狂”这个词与一些日本人开玩笑，可对方并不觉得有什么不好，反而当成一种赞誉而陶然生乐。当你遇见日本朋友，问他最近忙不忙时，他常常会说忙极了，但脸上却带着十分喜悦的表情，假如一旦他说不忙时，从他的面部表情上，你就能猜出他的内心一定很痛苦。

六、结论

日本之所以能在战后很短的时间内脱颖而出、后来居上，成为成功实现现代化目标的唯一一个东方国家令世界为之震惊，我想与日本人的教育发达和民族敬业精神是有很大关系的。日本人敬业爱业，最大的动力源自日本民族永远追求第一的那种自强不息，不甘落后的精神。这些都反映了日本企业的独特文化与企业精神，我认为应该谦虚地向日本人学习。当前，我们正处在经济腾飞的伟大时代，伟大的时代成就伟大的事业，伟大的事业需要各式各样的人才。高学历、懂专业、懂科学、懂管理﹍﹍不管哪一类人才，都必须具备爱岗敬业

的精神，我们的事业才能稳步推进、节节胜利。要敢于正视现实,承认差距,学人所长,补己之短,我们的民族才会更加强大。

[参考文献]

[1]《环球时报》

[2]《日本精神》书籍作者：李建权出版社：新华出版社

[3]《日本论》书籍作者：戴季陶出版社：九州出版社

[4]《菊与刀》书籍作者：鲁思?本尼迪克特出版社：南海出版公司

[5]《日本与日本人》书籍作者：小泉八云出版社：九州出版社

[6]《武士道》书籍作者：新渡户稻造出版社：商务印书馆

[7]《丑陋的日本人》，2008年6f]第1版，高桥敷著，王新民译，古吴轩出版社．

[8]《日本社会》，2001年7月第1版，李国庆编著，高等教育出版社．

[9]《不知疲倦的日本人》，《前线》杂志，1996年第9,tt~，张焕利

[10]《日本文化――历史的展开》书籍作者：[日]石田一良出版社上海外语出版社

[11]《简明日本通史》书籍作者：[日]依田喜家出版社：上海远版社

[12]《日本文化》书籍作者：张爱平出版社：文化艺术出版社

爱岗敬业精神的具体体现

爱岗敬业精神的具体体现爱岗敬业精神的具体体现要想建立一个发达的、完善的市场经济体系，必须把爱岗敬业精神变成一种普遍的社会公德和社会习惯，这是经济发达国家一个普遍的经验。纵观全世界我们就会发现，哪个国家的人民具有敬业精神，哪个国家的经济就会发展。二战后的日本，是世界上经济发展最快的国家，其根本原因就在于日本人普遍具有极其突出的敬业精神。日本人有一句俗话是“天下无难事，只怕工作狂”。我国现在正处在努力建设一个更完善的市场经济环境之中。在这种大环境下，爱岗敬业精神就成为全社会所普遍需求的一种最关键的工作品质，也是用人单位最欢迎、最需要的一种工作品质。过去，不少人有这样的观念：一个人在单位是否吃得开，最关键的因素并不是在于你是否踏踏实实地工作，而在于你的人缘好不好，能不能和领导搞好关系。计划经济是不重视效率的，所以权力、等级观念和官僚主义就容易在社会中占有很大的比重。而在市场经济环境下，人们最重视的是效益。只要你能够创造效益，你就能够在社会上取得一个比较优越的社会地位和较高的经济报酬。平常可能很多人都告诉过你，搞好人际关系对于工作很重要，尤其是和领导搞好关系，对于你的工作更为重要。在市场经济环境下，你在一个单位能否吃得开，能否取得一个优越的地位，最关键的是你能不能创造效益。在市场经济环境下，效益和利益就是太阳，其他所有的东西都得围绕这个中心旋转，而要想实现良好的效益，人们必须普遍具备的最根本的东西就是敬业精神。所以，在市场经济环境之下，尊重你的上级的最好方式就是尊重你的工作。敬业精神一般包括这么几点：第一，一个人对待工作，要有一种恭恭敬敬的态度，一定要要重视自己的工作。在工作单位，领导当然要重视每个员工的工作能力，但他更非常重视他的工作态度。即使这个人很有才能，但是如果这个人的工作习惯不好，比如办事拖拉，经常不守时，做事马虎，那么领导也不会重视他的。因为一个人的工作态度，不仅是他自己的事，它更可能形成一种风气，感染着其他职员。在一个企业中，在一个单位中，领导总是要强调一种团队精神，强调一种企业文化和企业精神。所以，在走上工作岗位之后，大学生的工作态度很重要，工作态度就是他的面孔，它是最容易感染别人，也是最容易被人发觉的。走上一个工作岗位之后，大学生一定要培养一种兢兢业业、踏踏实实、认认真真的工作态度。这种工作态度，在工作单位中是广泛受欢迎的，是大家都需要的，也是让大家放心的一种工作态度。第二，在工作中，你要具备责任感，具备主动的精神。在一个工作单位之中，领导最感到头痛的就是这样一类工作人员，你让他抬胳膊，他就抬胳膊，你给他指一，他就做一，你给他指二，他就做二，他决不会做到三的，这样的人他不是在用大脑工作，而只是在用四肢工作，他只是一个工作木偶。一个单位的领导要全盘统筹自己的工作，他希望把整体工作分成若干块，让不同的人去承担责任，让不同的人去负责。如果一个单位这样的工作木偶太多，领导会对每一件事情不停地操心，领导就会累死。所以用人单位最欢迎的就是那种具有主动工作精神的人，也只有那些具有主动工作精神的人能通常从一个较低级的岗位走到一个更高级的岗位。主动工作的精神，对于一个人走上社会之后，能不能承担更重要的工作，能不

日本人的生死观(王雪茹)

毕业论文题目：中文：日本人的生死观日文：日本人の死生観专业：日语指导教师：朱玉萍学生姓名：王雪茹班级-学号： 1007040315 2011年 6月

摘要众所周知，日本是世界上最长寿的国家。但是，日本人的自杀率世界最高，这也是确凿的事实。随着经济的发展，日本人的生活水平也在渐渐提升。尽管如此，日本的自杀率却越来越高。这究竟是怎么回事呢？这里有什么深刻的原因呢？日本人有着什么样的生死观的呢？本篇论文从日本自杀率来看日本人的生死观，展开论述。关键词：高自杀率，日本人的生死观，耻文化要旨周知のとおり、日本は世界一の長寿国である。しかし、日本人の自殺率が世界では一番高いのは確実な事実である。経済が発展しているにつれて、日本人の生活レベルもだんだん向上していく。それにもかかわらず、日本の自殺率が上がる一方だ。これは一体どういうことだろうか？ここには何か深い原因があるのだろうか。日本人にはどういう生死観を持っているのだろうか。小論は日本人の高自殺率の理由について、論述を展開したのである。経済、思想、社会の三方面の詳しい内容をまとめ、それを通じて、現代日本人の高自殺率の理由を明らかにした。キーワード：自殺生死観無常観恥の文化

目次はじめに (1) 1 現代における日本人の自殺率高い状況 (2) 1.1 昔はよく自殺 (2) 1.2 現代の自殺状況 (2) 1.2.1 普通の人のこと (2) 1.2.2有名人のこと (3) 2 高自殺の理由について (4) 2.1 経済上の理由 (4) 2.2思想上の原因 (4) 2.2.1自殺への寛容的な態度 (4) 2.2.2生と死の連続性 (5) 2.2.3自殺による心情の表れ (6) 2.2.4 自殺による責任の果し (7) 2.3社会上の原因 (8) 2.3.1集団主義 (8) 2.3.2苛めの問題 (9) 3日本人の死生観 (9) 3.1死生について (9) 3.2生と死の関係 (10) 4影響要素 (10) 4.1島国意識の影響 (10) 4.2武士道と日本人の死生観 (11) 4.3第二次世界大戦の影響 (11) おわりに (12) 参考文献 (13)

浅谈日本人的敬业精神

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爱岗敬业_尽职尽责

爱岗敬业尽职尽责乐于奉献每一个工作在平凡岗位上的人或许都曾经想过这样一个问题，我是一个平民老百姓，在平凡的岗位上工作，我们能做什么？那些都是领导的事情。如果我们这样想那就错了，在学校的发展过程中，我们虽然只是普通一员，但是，你我爱岗敬业的实际行动必将成为学校发展壮大的坚实基础。那么，怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢？有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。任何的岗位，尤其是财务工作，由不得半点马虎，失之毫厘、谬以千里的道理就不断的给我们以警示，一定要做好我们的本职工作，在我们平凡的位置上，聚精会神的把身边每一桩小事做好、做细、做实，具体到搞好每一项预算，做好每一次记录，填好每一张报表，算准每一个数据，写好每一篇总结，只有这样，我们才能创造出卓越的工作业绩，从而实现了个人的人生价值。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！爱岗敬业，就是要求我们财务人员热爱本职工作，安心本职岗位，忠于职守，尽心尽力，尽职尽责，默默地把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。这是做好一切工作的出发点，也是财务人员职业道德的首要前提。社会上有很多很多的例子，很多人在自己的平凡岗位上做出了不平凡的事迹。比如全国劳动模范徐虎、李素丽等。他们的行动，使我们从中看到了爱岗敬业的重要性，李素丽是一个公交车上的售票员而由于她的敬业精神，成了全国家喻户晓的榜样。我们每一位财务科的工作人员也同样要学习他们的

这种精神。在自己的工作岗位上，钻研业务知识，不断提高工作的效率和质量。只有建立了这个出发点和前提，我们才能珍惜自己的工作岗位，以积极、健康、求实、高效的态度对待工作。勤奋、努力地钻研业务技术，使自己的知识和技术能适应工作的需要，在实际工作中自觉主动地履行岗位职责。任劳任怨、一丝不苟的完成自己的工作。我相信只要我们大家有一种爱岗敬业的精神，财务科的工作业绩会更加的卓越，就能为中职中心明天的辉煌贡献更大的力量。当然，作为一名财务人员还要做到诚实守信，就是要求财务人员做老实人，说老实话，办老实事，执业谨慎，信誉至上，不为利益所诱惑，不弄虚作假，不泄露秘密。诚实守信是财务职业道德的一项重要内容，是一切道德的基础和根本。要讲信用、重信用、信守诺言、保守秘密。当前，随着我校的不断发展，对财务工作人员提出了更高的要求，财务人员要具备终生学习的能力、财务人员也要运用科学发展观，与时俱进，充分认识财务人员的使命感。当前财务工作不断改革，不断创新，计算机技术也迅速发展，使财务人员面对的不再是简单的数据，财务人员的工作量不断增加，责任也很重大，遇到和处理的问题也越来越复杂，在这种状况下，要求我们财务人员具有良好的爱岗敬业精神。正确理解财务工作的多样性、复杂性的服务性。思想上、业务上不断地充实和提高自己。提高自己的职业道德水平，以饱满的热情投入到财务工作中去，充分发挥财务作用，真正把爱岗敬业落到实处。学校是一个有机整体，也可以说是所有教师的集合体，如果把学校比作一棵树，每位教师只是其中的一片叶，如果把学校比作一片海，每位教师只是其中的一滴水，但就因为无数个“一片叶”、“一滴水”的存在，树木才会枝繁叶茂、茁壮成长，海洋才能波涛汹涌、奔腾不息。当然，这并不是刻意突出个人价值，而是说明一个道理，那就是只有我们在座的每个人充分发挥自身价值，财务科

从樱花看日本人的集体主义与生死观

关于樱花与日本人生活观的论文从樱花看日本人的集体主义与生死观樱花是日本民族的骄傲，一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起。樱花是日本文化的图腾。在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。樱花作为大和民族的象征，已然扎根到名族文化的象征，已然扎根到民族文化的深处。日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。日本人喜爱樱花，不但因为樱花很美，更因为樱花盛开时那一团团、一簇簇的情形影射了日本人的集体主义。而樱花凋谢时的灿烂与绚丽还影射了日本人的生死观。【关键词】樱花，集体主义；生死观；武士道一、樱花的有关知识樱花啊，樱花啊暮春三月晴空里万里无云多宁静快来啊，快来啊快去看樱花这是一首广为流传的日本民歌。讲的是暮春三月，樱花盛开了，叫人们快去看樱花。早在远古时代，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日

本语中的出现的“樱时”（古语），意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利，在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位，不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。所以在每年的三月十五日，即日本的樱花节，在这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。樱花一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起：花开花落，预告着春播、秋收时令的到来；樱汁、樱叶、樱花、樱木是常见的药材、食品、家具和木雕的上好原料。樱花通常会在日本的暮春四月，冬寒未尽，春风渐暖时开放。白、浅红、粉红、梅红各色都有。望去如轻烟浅雪，似白云红霞，而且她们似乎并不在意自己小无香味。她们团结一心，重重迭迭把她们伤感悲

关于敬业精神心得体会

关于敬业精神心得体会敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力，分享了敬业精神心得体会给大家阅读！敬业精神心得体会1 如果你是一位火车司机，该轮到你的班了，你必须得提前到岗，做好发车前机车部分的一切准备工作，因为你身系广大旅客的生命财产安全，那是半点也马虎不得的。如果你是一位白衣战士，就得用心专一，造诣精湛，当你站在手术台前的时候，会从容不迫地处理面临的一切，直至手术的圆满结束。如果你是一位公司的白领，为了公司业务的拓展，你得经常早出晚归，加班加点，因为你身系公司业务的成败优劣。如果你是电台、电视台的一位主持人或播音员，你必须得提前进入状态，熟悉播报的内容，以便临场得以更好的发挥……各行各业的从业人员，都得勤勤恳恳、爱岗敬业，唯有如此，才能把自己所从事的工作干得较好，甚至争创一流。这样，整个社会机器就会运转的更加正常。然而，在现实生活当中，我们却不难发现不爱岗敬业的各种表现：比如，跟人不跟事业者有之；工作马虎、“大错不犯、小错不断”者有之；做和尚不撞钟者有之；身在曹营心在汉，这山望着那山高者亦有之；不思进取、懒得创新者有之；不从细微末节处做起，沾名钓誉者亦有之；吃老本、

摆老资格，不能坚持终身学习进步者有之；只讲物质条件，不讲责任义务，干公家活儿时留一手，干私活不遗余力者亦有之……凡此种种，均是不爱岗，不敬业、职业道德精神缺乏的表现。它正在侵蚀我们健康的肌体，贻误我们的各项事业，延缓我们加快发展的进程，实属害莫大焉！爱岗敬业精神的缺失造成假冒伪劣泛滥，重大责任事故不断、一些窗口行业服务质量低劣，等等。而这一切又跟信仰错位、拜金主义流行、受利益诱惑驱动等大有关系。LocAlHost有的人为了追求物质利益的最大化，轻视怠慢自己所从事的普通平凡的工作，肤浅浮躁、急功近利，频频跳槽。有的人信奉“人生得意须尽欢”的信条，满足于眼前的种种物质享受，斗志全无，变得越来越没有进取之心。还有的人或许因为事业受挫、人生失意，家庭危机，从而滋生消极厌世情绪，干脆就躺倒什么都不想干了。还有的人擅长溜须拍马，跟人不跟事，把所谓“聪明才智”都用到琢磨人上去了，那还有什么心思顾及事业？若跟这样的人谈及爱岗敬业岂不是显得十分可笑吗？当然，影响爱岗敬业的因素固然有很多，但以上浅析总不至于太过离谱。人是要有点精神的。每个人活在世上，总有一种信念，追求在激励着他、支撑着他。学生要品学兼优，首先得长期接受德智体劳等方面的良好教育，加之具备刻苦认真的学习精神，长期坚持不懈的艰苦奋斗，最终他才能成为对社会有

浅谈师德修养之爱岗敬业

浅谈师德修养之爱岗敬业陈晓敏爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。一、热爱教育，热爱自己的学校教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。二、热爱学生，建立良好师生关系热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

管理人员爱岗敬业心得体会

管理人员爱岗敬业心得体会(精选多篇) 第一篇：管理人员爱岗敬业心得体会 . 管理人员爱岗敬业心得体会有人说，如果你非常热爱工作，你的生活就是天堂；如果你非常讨厌工作，你的生活就是地狱，因为你的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作需要你，而是我们每一个人都需要一份工作。总结起来就是干一行，爱一行，要有最基本的职业操守---爱岗敬业。我刚到郑州几个月的时间，现在做的工作与之前在北京的工作有很大的区别，但责任却并没有少一份。作为中华民族的传统美德之一，爱岗敬业是我们永远应该传承下去的。我们的工作没有高低贵贱之分，付出的同样是辛勤的劳动，承担的都是一种对工作，对同事的责任。就拿我现在的工作而言，每天都要为大家采购上百斤的鲜牛奶，看似简单，可是要每天都严把质量关，要持之以恒，就不再是简单的事了，因为我的一个疏忽关乎的就是大家的健康。有人会说，每天做这个很乏味，但在我看来，我的工作对大家是有意义的，既然我承担了这个责任，我就要坚守这份职责，爱岗敬业是我一直以来所坚持的，无论哪份工作，我都会尽自己120%的努力去做好。 “如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用

的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。所以我清楚的知道，爱岗敬业，就是要把我的本职工作做好，不管这是一份 . . 怎样的工作，我都要尽自己120%的努力，把它做到100%。 . 第二篇：管理人员爱岗敬业心得体会有人说，如果你非常热爱工作，你的生活就是天堂；如果你非常讨厌工作，你的生活就是地狱，因为你的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作需要你，而是我们每一个人都需要一份工作。总结起来就是干一行，爱一行，要有最基本的职业操守---爱岗敬业。我刚到郑州几个月的时间，现在做的工作与之前在北京的工作有很大的区别，但责任却并没有少一份。作为中华民族的传统美德之一，爱岗敬业是我们永远应该传承下去的。我们的工作没有高低贵贱之分，付出的同样是辛勤的劳动，承担的都是一种对工作，对同事的责任。就拿我现在的工作而言，每天都要为大家采购上百斤的鲜牛

高度的敬业精神心得

高度的敬业精神心得敬业，它不是说说而已。他更是一种对待工作的态度的体现，也是一种职业精神的反应。接下来是带来的高度的敬业精神心得，希望对你有所帮助~ 在经济飞速发展的这天，行业竞争日益加剧，企业要想在激烈的竞争中得以快速发展，个人要在企业中得以生存、得以发展，就要求企业的员工务必发挥爱岗敬业的精神。那么什么是爱岗敬业呢？我认为爱岗敬业就是热爱自我的工作岗位，热爱本职工作，用一种严肃认真的态度对待自我的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作精神、工作作风。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自我所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自我的职业，他的身心就会融合在职业工作中。就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。每个岗位都承担着必须的工作职能，都是从业人员在工作分工中所获得的扮演主角。在当今社会，就业不仅仅意味着以此获得生活，掌握了一个谋生手段，而且还意味着有了一个社会承认的正式身份，能够履行社会的职能。国家发展、企业发展、个人发展都要求从事各行各业、各个岗位的每一个人，都要热爱自我的本职工作。对一种职业是否热爱，有一个个人对职业的兴趣问题。有兴趣就容易产生爱的感情，没有兴趣就谈不上爱。但每一个岗位都要有人去干，缺一不可。因此，国家、企业要透过必须的方式，把人员安排到各个工作岗位上去。不论你对

从事的工作是否感兴趣，你都要从整个社会需要企业需要的角度出发，培养兴趣，热爱这一工作，这是一个人工作觉悟的表现。需要指出的是对于我们工作中那些条件好、待遇高、专业性强、工作又简单的工作，很多人都喜欢去做，而且做到爱岗相比较较容易。而对于我们工作中那些环境艰苦，繁重劳累或是工作地点偏僻，工作单调，技术性低，重复性大，甚至还有危险性、工作承担压力大的工作，要使我们大家做到爱岗就不容易了，在这种状况下，我们员工中热爱这些岗位并在这些岗位上认真工作劳动的人就是有高尚品德的人，是值我们员工门学习的人。敬业就是用一种严肃的态度对待自我的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作作风。中国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我们电信企业好比是一台大机器，其中的任何一个部门、环节，哪怕是其中的一个小小的螺丝钉出现了问题，都会影响整台机器的运转。如果我们电信员工不能尽职尽责，忠于职守，就会影响整我们整个企业的工作进程。严重的还会给企业和国家带来损失，给员工本人也会造成巨大的影响和损失。我认为敬业包含两层涵义：一种是为谋生而敬业。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种敬业道德因素较少，个人利益色彩增加，有时会因为个人的的得而失影响工作，我觉得不应提倡但也不能完全反对，我们电信员

浅谈“爱岗敬业”

浅谈“爱岗敬业” 在我们的现实工作中，要真正做到“爱岗敬业”，的确不是件容易的事，一般来说，条件好，工作轻松，收入高的岗位，做到爱岗敬业容易；相反条件较差，工作艰苦，收入不高的岗位，做到爱岗敬业不容易；另外，有些人特别是青年人，心情较浮躁，对自我缺乏正确的评价，这山望着那山高，随时想“跳槽”，连爱岗都谈不上，更不用说敬业了！有鉴于此，这就要求我们对“爱岗敬业”要有一个正确的认识，只要正确理解了爱岗敬业的重要性，才能够进而做到“爱岗敬业”，并在我们的工作岗位上发光、发热。 “敬业”在我国古代《礼记·学记》中就以“敬业乐群”的形式提了出来。宋朝朱熹说：“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬的严肃的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、任劳任怨、精益求精。“敬业”总是和“爱岗”联系在一起的，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任，职业荣誉的进一步深刻理解和认识。一个不爱岗的人很难做到敬业，一个不敬业的人，很难说是真正爱岗。所以，每个员工真正做到敬业。首先，必须从爱岗做起。就是说，不论做什么工作，不论职务大小，都要立足本职工作，严肃认真、兢兢业业、脚踏实地、一丝不苟。其次，要正确认识到，每个工作，每个岗位都是可敬

的，都是生产工作中不可或缺的。所以，每个员工只要树立了正确的思想意识，就能在工作中积极主动，奋力进取，精诚协作，高度负责，什么困难都能克服。再次，要做到努力学习和掌握现代科学知识，业务上精益求精。随着企业的进一步发展，劳动分工越来越细，技术含量日益增加，竞争也越来越激烈，对每个工作劳动的员工来说，文化知识，业务水平，技术素质要求越来越高，一个员工如果只有敬业的良好愿望，却没有敬业的各种素质，敬业就没法落到实处。最后要坚守岗位责任，干一行，爱一行。履行职责是每一个员工的本份。岗位责任就是企业责任，是企业对每个员工的义务要求。所以每个在职业岗位上的员工，都要有明确的执着的责任意识，要以企业为荣，为企业负责，为工作负责！无论在什么岗位上，只要我们能用一种积极向上的爱岗敬业精神把“要我做”变为“我要做”，把工作当成是最美好的使命，我们的工作肯定会事半功倍，而我们的单位、我们的家，也必将是一片光明的前途。只有真正理解和做到了“爱岗敬业”，才能在工作获得极大的乐趣，才能在工作岗位上释放自己的能量，为我们所从事的职业做出巨大的贡献！

浅谈爱岗敬业精神

浅谈爱岗敬业精神在经济飞速发展的今天，行业竞争日益加剧，企业要想在激烈的竞争中得以快速发展，个人要在企业中得以生存、得以发展，就要求企业的员工必须发挥爱岗敬业的精神。爱岗敬业要求我们每个人干一行爱一行。过去在我国计划经济体制下，我们每个人都要服从国家的分配，国家按照计划把我们每个人安排到一定的工作岗位上，我们不论走上哪个工作岗位都要干一行，爱一行。目前，在我国市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，个人可以选择企业，企业也可以选择个人。这一种就业方式的好处，就是能使更多的人从事自己所感兴趣的工作，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式能更好地发挥人的积极性创造了条件。我认为提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干一行，爱一行，也不排斥人的全面发展。我们电信企业提供了我们大家良好的学习工作氛围，鼓励大家全面发展。特别是现在行业竞争、企业竞争日益加剧的今天它要求我们员工通过自己的本职，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手，并能根据我们企业发展要求，使我们到企业所需的岗位工作。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使企业有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，员工又可以根据企业的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。现实生活中能够从事自己理想岗位的人必定是少数的，对于多数人来说，必须面对现实，去从企业所需要的、而自己内心不太愿意干的工作。在这种情况下，如果没有干一行，爱一行的精神，那么你就很难干好工作，很难做到爱岗敬业。我们如何做到爱岗敬业呢。我认为要正确处理职业理想和理想职业的关系。即使自己所从事的职业不理想，也应该兢兢业业干好本职工作。还要正确处理我们企业需要与员工个人兴趣爱好的关系。当企业需要与员工个人爱好发生矛盾时，应当把企业需要作为自己的意愿，在工作实践中逐步培养兴趣。要正确处理选择职业与个人自身条件的关系。选择职业应根据自身条件，不能好高鹜远，即使一时找不到理想职业，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业做一天。还要正确处理所从事职业与物质利益的关系。正确的观点是热爱本职与人才流动相统一，忠于职与物质待遇相统一，人能尽其才与物能尽其用相统一。不能以追求高收入为目标，任意跳槽。现实生活中有许多人为取得高收入而频繁跳槽，这样就很难做到爱岗敬业。在行业竞争日益加剧的今天，每一个企业的领导都希望自己的员工爱岗敬业。爱岗敬业的好处可以列出许多条，其中最重要的一条就是它出效益、能为企业创造价值。作为企业老总，谁不希望上下一心、团结一致，为企业获得巨大的利益，创造美好的发展前景。因而结合我们的工作实际，我们中国电信，尤其是青海电信，市场竞争日益剧烈，要赢得市场、获得更大的利益，就需要我们广大员工发扬爱岗敬业的

从葬礼看日本人的生死观

从葬礼看日本人的生死观摘要：葬礼是一种文化，是国家文化，民族文化和集团精神的一种体现。日本人在生死观的认知上具有其他民族所不具备的特征，这些特征影响着日本从精神到现实社会生活的方方面面。而生死观在二十世纪以来人们也显示出对其的迫切关心和深入思考，通过这两者的联系能够更加直观的了解日本文化和日本人的思想，本文通过对日本的葬礼的研究来分析日本人的生死观。关键词：日本；葬礼；生死观一、序论葬礼是文化的一种，是国家文化，民族文化和集团精神的体现。如何埋葬死者表面上看仅仅是一个国家的民俗习惯，但实际上也体现了一个民族的生死观和对死去世界的认识，是一个民族文化的根本。葬礼是人生最后的仪式，传统观念认为，死者的灵魂会在人死后短暂停留在家的附近，渐渐地才远去离开，而这种仪式就是为了让死者从这个世界离开去到那个世界。日本的葬礼深受宗教尤其是佛教的影响，对日本人的灵魂和生死观造成了很大影响。在日本人看来，人是自然的一部分，一个人从生到死没有绝对的距离，生死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到了另一个房间，生死之间的界限并不像其他民族一样泾渭分明。对人生和历史的悲哀感造就了日本人的美意识，也造成了日本人生死一体的独特认识。二、宗教影响下的日本葬礼在日本也和中国一样有着火葬、土葬、水葬等形式的葬礼。在佛教传入日本之前，日本古代的丧葬都是按照神道仪式举行的。从古代到镰仓幕府时代，民间盛行风葬，也就是将尸体放置于野外。平安朝之后开始了佛式火葬，佛教葬礼仪式多，墓地和寺庙等只是一种附带形式。在明治到大正年间，葬礼仪式和宗教的种类不断增加，连基督教也有专门的葬礼仪式。尽管如此，葬礼的形式还是以佛教仪式为主。1995年，日本财团法人消费者协会对日本国内的葬礼形式进行了问卷调查，其结果为，举行佛教仪式的占91%，举行神道仪式的占3.4%，举行基督教仪式的占0.7%。在日常生活中，日本人很少举行与宗教有关的仪式，但人们却十分注重佛教葬礼仪式。佛式葬礼主要有临终、守夜、告别仪式和出殡等内容。 2.1 临终正如在电影《入殓师》中看到的，人在临终的时候也有许多传统仪式。人死亡时，要取“死水”给死者清洗遗体。所谓“死水”就是不流动的水，可以说是死者人生最后接触的水，这个水包含亲属对死者重返生命的愿望。亲朋好友奔丧而至，一个接着一个在死者的脸上洒水，感悟悲伤。在方便筷的一端缠上脱脂棉，在死者生前喜欢的碗里倒入水，用水润湿死者的嘴唇作为一种告别仪式，此时不烧香。遗体在入殓前会用微温的水擦拭全身，在清洗完遗体之后，要将死者的两只手摆放于胸前，然后使其眼睛和嘴巴闭上。一般轻轻地将死者的上眼睑往下拨，把枕头稍稍垫高，让嘴唇向下颚靠拢不至于张开，还要在脸上轻轻地系上绷带。清洗的水称之为“逆水”，先在盆里放入水，再倒入热水，反之亦可。为死者整容，让死者面容平静。如上所述，这项工作只有参加擦拭身体的人

爱岗敬业是一种奉献精神

爱岗敬业尽职尽责爱岗敬业尽职尽责是一种奉献精神，是一种高度的责任感，是一种持久的毅力，是一种平凡中的升华，是我们终身应遵循的一种职业道德。顾名思义，爱岗就是热爱自己的工作岗位，敬业就是“专心致志以事其业”，就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责、任劳任怨、精益求精。爱岗和敬业总是相辅相成的，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的进一步升华。爱岗敬业尽职尽责就要甘于奉献。如果一个人仅仅把自己的职业看作“挣钱”的行当，作为飞黄腾达的跳板，那他对什么职业都会敬而远之，都不会真心待之，就更谈不上为之奉献。要真正做到爱岗敬业，是一件不易之事。一般说来，环境优，收入高，工作轻松，各方面条件好的行业，做到爱岗敬业容易。相反，就统计职业而言，天天与枯燥数据你来我往，社会地位平平，有些人思想上难免会有波动，再加上有些人心情比较浮躁，缺乏对统计工作真正的认识，自然这山望着那山高，连爱岗都谈不上，也就无需再谈敬业了。所以，明确爱岗敬业的现实意义，对培养个人职业道德修养尤为必要。爱岗敬业尽职尽责更需要高度的责任感来支撑。一个真正的爱岗敬业者，会积极面对自已的社会责任和义务。只要是爱岗敬业，对工作就会认真负责，任劳任怨、精益求精，一丝不苟，干一行，爱一行，干就干一流，不敷衍塞责。只要是真正爱岗敬业之人，对待工作就敢于坚持正确观点，无论是对领导，还是对同事都能以诚相待，敢于说

不，敢于争论，因为是对工作有着高度的责任感，对领导和同事富于百倍的责任心，而不是阿谀奉承，人云亦云，你好我好，以致延误工作进程，损害领导和同事的形象和声誉。因为有了这份责任感，自然就能做到爱岗敬业，事业就能不断完善、修养不断提高，在平凡的统计工作中做出不平凡的业绩。

浅谈监控工作中的敬业精神

浅谈监控工作中的敬业精神我们生活中的大部分时间都在工作中度过。努力工作可以激发我们的潜能，增长我们的智慧，是实现自我价值的最佳途径。而要想成为一名合格的员工，最重要的就是拥有爱岗敬业的精神。首先，要珍惜自己平凡的工作岗位。作为一名隧道监控员，最重要的是认清自己的工作职责，摆正工作态度。监控工作看似简单，却是整个隧道管理工作中的重要环节，它的职能关系到整个隧道运营管理的安全，是永不关闭的“千里眼”，是隧道管理站的中枢。要时刻牢记自己的工作职责，把敬业的精神融入在每一次日常的监视、操作、记录和处置当中，为司乘人员的安全出行和隧道的安全畅通，站好每一班岗。其次，要重视细节，做好每一件小事。有了敬业的工作态度还不够，要能够在工作中把每一件事情做好，才能保证工作的成果。在工作中，当出现麻痹大意、得过且过的思想，自己认为反正没人看到，就忽略了。但是，正如一句话所说：魔鬼隐藏在细节当中。任何不符合工作规程的做法迟早会造成不良的严重后果。

因此，在日常的监控工作中，任何细小的异常都一定不能放过，要把小事当作大事来处理。即使道路旁边一个渺小的火星也可能是引发一场火灾事故的诱因。所以，要牢记“监控工作无小事”的原则，把每一件小事做精、做细，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。最后，要把追求自身卓越和服务社会大众结合起来。隧道的运营管理关系到国家和过往司乘人员的生命财产安全，它的安全畅通与否有着举足轻重的社会意义。作为一名隧道工作人员，要认识到自身肩负的重大使命和责任，在工作中把敬业和奉献摆在首位，认真学习企业文化知识，努力践行精细化管理理念，把日常工作的每一件小事、每一个细节做好、做细、做完美，不断提高自己、完善自己、超越自己，才能为企业的发展做出更大的贡献。

论日本人的生死观-日语-毕设论文

中国某某信息学校学生毕业设计(论文) 题目：论日本人的生死观姓名：0000 班级、学号：0000班、00号系(部) ：经济管理系专业：应用日语指导教师：0000000 开题时间：2009-06-4 完成时间：2009-11-17 2009 年11月17日

课题论日本人的生死观一、课题(论文)提纲二、内容摘要

三、参考文献论日本人的生死观 000 中文摘要：每个国家都有它独特的生死观，日本也不例外。‘轻生死，重然诺’的武士精神，男女怀着对生的留念和对死亡的向往，为爱情而殉情的精神以及活着就要像樱花一样灿烂，即使死也要果断离去的樱花精神等等都是日本人生死观很好的体现。本文主要通过分析日本人生死观的主要体现及日本人自杀的现状和原因来论述日本人独特的生死观。关键词：生死观；武士道；殉情；樱花；自杀 1．日本人生死观的主要体现

1.1武士道 1.1.1武士道的形成武士的形成是在平安时代后期，尤其是进入镰仓，室町时代以后，日本封建统治阶级中出现了贵族与武士的身份区别。在平安时代后期，朝廷势力甚微，至丧失了维持地方治安的能力，庄园领主之间争夺土地的斗争日趋激烈。于是庄园领主纷纷建立自己的武装，用以保卫庄园或以武力侵占其他的庄园土地。地方行政官国司和郡司为保护自身的利益，也建立直属武装。于是，在各地方逐渐出现了以战斗为业的武士。11世纪以后，又逐渐形成了超越庄园的范围的地区性武士集团。在众多的武士集团中，势力最强的就是源氏和平氏。源氏和平氏两大集团经长期抗争，终于建立了源氏的武士政权镰仓幕府。在镰仓时代，?武士之习?也就是武士道，表现于行为和感情的层次，尚未形成统一而明晰的理论。进入室町时代，尤其是在应仁之乱以后的战国时代，由于各地大名的重视治国平天下的儒家学说，因此儒学的道德观念逐渐成为了武士道德规范的重要内容。在同一个时期，日本的佛教也对武士道的观念产生了巨大的影响。而在日本的佛教中，他们对于武士的是这样进行教育的，他们认为只要一个武士在临死的时候能够成就念佛的行为，那就可以了，换句话说，也就是武士可以肆行杀戮。同时，日本佛教中的还给予了武士精神上的支持，让武士知道了?死生如一?这样的道理，这样可以使武士不计生死给主君卖命，这个和镰仓和室町时代的?忘我,忘家?的思想是相通的，在当时的日本正处于战国时代，各地的大名间经常发生战争，当时的武士

从日本社会的高自杀率看日本人的生死观

从日本社会的高自杀率看日本人的生死观摘要：日本人对生死的看法不同于其他国家，日本人坦然面对死亡并欣赏死亡，他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中，死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离；死是对集体责任的承担和忠诚；死是一种律己行为，应该被宽恕。文章试从日本的高自杀率这个社会现象方面入手，分析产生这种现象的原因，并展开对日本人生死观的探讨，表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。关键词：高自杀率；殉情；生死观；武士道一、引言生与死是人类的自然变化，也是人类永恒不变的话题，然而对生和死的看法，不同的人、不同的文化，往往会有不同的态度和结论，也就是我们所说的“生死观”。中国有句古话称“好死不如赖活”，体现出中国人重生，尤其是在艰苦的环境下，更要顽强的生存下去。而日本人却认为“赖活不如好死”，他们重死，无论是死的意义还是方式，他们都不畏惧甚至向往死亡。在日本人的观念中，死不是通往永恒的沉寂，而是走向了流转的生。因为生死是可以轮回的，所以死要死得高尚，活要活得精彩。分析日本人的生死观意识并探究其形成的根源对于我们学习、理解和掌握日本文化有很大的帮助,同时也有助于我们理解和尊重不同民族的生死观，树立科学公正的文化评价态度。在我国，研究日本的学者及成果不少，但是具体到日本人的生死观方面，成果到目前为止还是很欠缺的，主要是通过对日本其他方面的研究，从而透露出日本人独特的生死观。例如，叶渭渠的《日本文化史》从宗教、学术和艺术的成果方面，展开了对日本文化发展史的论述，透露出日本人的生死观；汤春萍在《人文社会科学学报》的第32卷第4期中发表的论文《从<失乐园>透视日本人的生死观》一文中，通过具体分析该作品，揭示日本人与众不同的生死观；在《电影文学》的第九期中，邵俊秋的《从<入殓师>解读日本人的生死观》一文，从电影《入殓师》的拍摄技巧、制作效果、艺术性和思想性等方面做了具体的阐述分析，反映出日本人深藏着的对于死亡的崇拜与敬畏的民族情节。在日本，关于生死观的研究主要是从宗教信仰的角度做以阐述的居多，研究的范围广，程度深，成果丰富。但由于手头收集到的资料有限，因而无法一一列举其具体内容。二、日本社会的高自杀率日本的自杀率在世界上名列前位。据统计，1994年在日本平均每10万人中就有16.9个自杀者，占死亡人数2.4%。2002年8月24日，在日本横滨召开4年一度的“第12次世界精神医学会（WPA）”，发表了当年各国的自杀率，日本以每10万人中就有25个自杀者而位居第一位。根据日本政府的调查显示，每个月的 1号、最后一天以及整个3月是日本自杀人数最多的时间，其中3月1日排名第一。因此政府将3月定位“自杀对策强化月”，并开展了一系列预防自杀的活动。据日本警察厅公布的资料显示，日本的自杀人数1998年到2011年连续14年每年都超过3万人，平均每月的自杀人数在2000人左右，每天平均有85人自杀。大家所熟知的川端康成、芥川龙之介、三岛由纪夫、太宰治等著名作家都是死于自杀。他们把在作品中忧郁的情绪带到了现实，用自杀结束自己的生命。在日本还有许多官僚和企业的领导因犯错误而自杀，死对他们来说，是一日本种谢罪，也是一种解脱，很多事情因为当事人自杀就不再追究，周围的人也对他表示原谅。近年来，自杀行为呈现出低龄化和集体化的特征，中小学的学生自杀人数增加很

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