00037美学历年试题(精心整理版)

全国2013年4月高等教育自学考试

美学试题课程代码00037

一、单项选择题本大题共20小题每小题1分共20分

1.冯友兰认为最高的人生境界是

A.自然境界

B.天地境界

C.功利境界

D.道德境界

2.美学确立为一门独立学科的年份是

年年

年年

3.审美情境产生于人生的

A.幸福状态

B.在场状态

C.自由状态

D.癫狂状态

4.清代画论家戴熙指出“古人书画多用熟纸。今人以生纸为能失合古意矣。”这句话强调了艺术品结构中的

A.形式符号层

B.意境超验层

C.意象世界层

D.物质实在层

5.审美意象最重要的特征是

A.思想性

B.情感性

C.娱乐性

D.想象性

6.最早提出“天才论”的美学家是

A.康德

B.布洛 2

C.席勒

D.荣格

7.五四时期李大钊的新诗鼓励青年改造人生和社会这反映了艺术的

A.思想启迪功能

B.政治宣传功能

C.社会干预功能

D.道德教育功能

8.弗洛伊德认为艺术是

A.精力的宣泄

B.情感的表现

C.生命的绵延

D.性欲的升华

9.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对象的

A.主观性

B.客观性

C.开放性

D.想象性

10.在决定审美发生的诸多条件中首要的是

A.人的精神活动

B.劳动

C.人的日常生活

D.宗教

11.自然中的优美主要表现为客体对象

A.色彩的艳丽

B.形状的奇特

C.感性形式的和谐

D.感性形式的整齐

12.在现代西方与科学主义美学相对立的是

A.人本主义美学

B.经验主义美学

C.实证主义美学

D.理性主义美学

13.格式塔心理学认为审美主体的心理世界与外在对象之间具有

A.对立关系

B.一致关系

C.互补关系

D.同构关系

14.艺术接受过程的三阶段是

A.看、想、悦

B.观、品、悟

C.感、悟、思

D.望、受、想

15.音乐是一种

A.空间艺术

B.时间艺术

C.综合艺术

D.时空艺术

16.钟嵘《诗品序》云“气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏”这句话体现了审美主客体之间的

A.反映关系

B.模仿关系

C.感动关系

D.认识关系

17.审美形态的具体内涵是不断演变的这使其在历史性中又具有了

A.民族性

B.当代性

C.世界性

D.模糊性

18.审美活动发生的标志是

A.美学思想的形成

B.艺术活动的发生

C.审美意识的产生

D.美学学科的确立

19.蔡元培倡导

A.“以美育代宗教”

B.“以德育代宗教”

C.“以科学代宗教”

D.“以艺术代宗教”

20.在西方最早明确提出以审美教育人的美学家是

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.席勒转自自考365

二、多项选择题本大题共5小题每小题2分共10分

21.艺术创造的源动力是

A.艺术素质

B.艺术经验

C.艺术趣味

D.艺术天才

E.艺术理论

22.在审美经验中起主导作用的感官有

A.视觉

B.听觉

C.嗅觉

D.味觉

E.触觉

23.审美理想不是纯粹的个性特征而是反映着一定的

A.民族性

B.时代性

C.阶级性

D.主体性

E.自由性

24.对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有

A.博克

B.康德

C.亚里士多德

D.荷加兹

E.黑格尔

25.决定美育内涵和性质的主要因素有

A.教育者的主观目的

B.所使用的媒介手段

C.受教者的特殊要求

D.作为其实践基础的审美活动的根本价值

E.国家的教育方针

三、名词解释题本大题共4小题26、27小题每题3分28、29小题每题4分共14分

26.集体无意识说

27.审美教育

28.审美活动无功利

29.兴

四、简答题本大题共5小题每小题6分共30分

30.如何提高审美趣味

31.简述艺术存在动态过程的三个环节。

32.简析审美关系的内涵。

33.比较“有我之境”与“无我之境”。

34.为什么不能把美育等同于艺术教育

五、论述题本大题共2小题每小题13分共26分

35.李白《独坐敬亭山》诗云“众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌只有敬亭山。” 试以这首诗为例说明审美经验中的交感现象。

36.试结合艺术作品谈谈你对荒诞感的理解。

2012年7月高等教育自学考试全国统一命题考试

美学试卷课程代码 00037

一、单项选择题(本大题共20小题每小题1分共20分)

1《实验美学》的作者是 D 1-4

A维特根斯坦B杜威

C弗洛伊德D费希纳

2. 实践是人的最基本的 D 1-27

A行为方式B思维方式

C审美方式D存在方式

3审美需求是人的一种 D 1-31

A普遍需求B自然需求

C物质需求D精神需求

4客观事物转化为审美对象的基本条件是 B 2-84

A具有审美价值B与审美主体相联系

C线条优美形状奇特D色彩鲜艳功能强大

5认为审美发生于游戏的学者中最具有代表性的是 A 2-92

A席勒B德谟克利特

C泰勒D普列汉诺夫

6人的审美意识觉醒的重要标志是 C 2-111

A出现了系统的艺术门类B绘画技艺的成熟

C人的自我修饰与美化D舞蹈行为的普及

7所谓审美形态的生成性是指其 A 3-125

A历史生成与个体相对性生成

B哲学思想对审美形态的统摄性

C多种审美因素构成的有机体的感性凝聚

D民族性与世界性的统一

8下列哪首乐曲最能使人产生崇高感 D 3-145

A《蓝色的多瑙河》B《春江花月夜》

C《摇篮曲》D《命运交响曲》

9将喜剧的根源归结为两种社会力量冲突的学者是 C 3-169

A康德B黑格尔

C马克思D亚星士多德

10审美经验是 C 4-245

A完全拒斥理性因素的B纯粹的理性思维

C包含理性因素的一种本质直观行为D所有生物共有的心理活动

11审美欣赏中的反馈调节多数是在 A 4-259

A无意识中完成B理性思维指导下完成

C社会交往中完成D个人独居时完成

12表现现实世界所没有的、所应有的、不可能有的东西是艺术意象的 A 5-294 A虚拟性B感性

C想象性D情绪性

13增长见识、开阔眼界是艺术的 B 5-300

A娱乐消遣功能B认识功能

C思想启迪功能D社会干预功能

14所谓“得意而忘象得象而忘言”是艺术接受中的 C 6-340

A“观”的阶段B“品”的阶段

C“悟”的阶段D“思”的阶段

15艺术天才的形成是 D 6-316

A神灵启迪的结果B良师教导的结果

C勤学苦练的结果D天赋与实践合力作用的结果

16戏剧列入时间艺术的主要依据是 B 6-331

A可以摆脱空间而存在B各种基本元素在时间进程中展开

C佳作可以流芳百世D有音乐的协助与介入

17造成不同主体对同一作品不同解读的根本原因是 C 6-334 A艺术接受的环境不同B艺术接受的时代不同

C艺术接受的主体不同D艺术接受的动机不同

18最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是 D 7-350

A苏格拉底B柏拉图

C亚里士多德D贺拉斯

19美育之所以能够打动人的心灵关键在于它有 C 7-360 A深邃的哲理B规范的流程

C感性的形式D强制的灌输

20所谓“审美的人”是 A 7-383

A具有自由人生境界的人B能够进行艺术创作的人

C身材美丽的人D追逐时尚的人

二、多项选择题(本大题共5小题。每小题2分共10分)

21审美需要是人的ACE 2-49

A生命需要B生理需要

C高级的精神追求D日常生活的衍生

E独有的一种本质力量

22作为丑的审美形态常常表现为ABCDE 3-180

A反常B混乱C扭曲D缺陷E不和谐

23下列现象中不是艺术品的有ABD 5-281

A高山飞瀑B鸟语花香

C园林建筑D夕阳西照

E诗词歌赋

24艺术品的基本层次结构包括ABCD 5-286

A物质实在层B形式符号层

C意象世界层D意象超验层

E思想内容层

25意象和意境的关系是ABCDE 5-297

A广度与深度的关系B有限与无限的关系

C个别与一般的关系D绝对与相对的关系

E时间与空间的关系

三、名词解释题(本大题共4小题每小题4分共16分)

26审美趣味2-53

答审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。

27荒诞3-188

答荒诞作为一种审美形态是西方现代社会与现代文化的产物。荒诞的本义是不合情理与不和谐它的形式是惺诞、变形它的内容是荒谬不真。荒诞是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。

28.“有意味的形式” 5-279

答“有意味的形式”这一观点是由20世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔提出来的，他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。

所谓“意味”贝尔认为乃是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感审美情感是意味的唯一来源。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式是美的结构也即“有意味的形式”。

29. 艺术敏感6-316

答艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性艺术敏感是艺术家感受、体验世界孕育审美意象的基础与起点它是艺术家生产意象必不可少的重要条件。

四、简答题(本大题共5小题每小题6分共30分)

30.美学研究的核心方法是什么1-16

答1美学研究的方法多种多样从学科性质来看美学的核心方法应当是哲学方法。

2首先美学从诞生起就从属于哲学。

3其次审美活动是人类最高级、最复杂的一种精神活动。

4再次美学涉及到人生在世、人的生存实践、无限意义等整体深层的本源问题。

5美学作为一门理论学科不仅包括在理性潜在指导下现象的辨析、鉴赏的体验、本质的审察、灵感的沟通等还必须在此基础上进行逻辑推演、抽象思辨和理论提升这也离不开哲学思考。

31.艺术家的审美经验与其人生实践的关系是怎样的4-217

答1艺术家的审美经验具有人生实践的一种重要形式。

2艺术家的审美经验是与其人生实践相统一的。

3此外艺术家的人生实践又丰富、发展了其审美经验使之具有创造性和生成性。

32.简述审美情感在审美想象中的作用。4-249

答1在审美活动中想象总是伴随着强烈的情感活动没有强烈的情感也就没有活跃的想象。

2审美情感是审美想象的原动力也是审美想象的对象和内容。

3情感活动对审美想象的支配和调节渗透在艺术形象之中。

33.简述喜剧的特征。3-169

答1喜剧中包含着深刻的社会现实内容这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的。

2喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。

3喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。

34.简述中国近现代美育思想的基本线索。7-345

答1率先把“美育”一词引入中国的是蔡元培。他强调美育之目的在于陶养感情倡导“以美育代宗教”。

2梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者。他认为美育是一种“趣味教育”有着独自存在的价值。

3王国维把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来将美育与德、智、体三育并称“四育”。

五、论述题(本大题共2小题每小题l2分。共24分)

35怎样才能成为一个“审美的人” 7-383

答1所谓审美的人就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。

2“审美的人”是人的一种人生境界或生存状态。他不可能是天然形成的而是现代教育的产物。

3只有在接受智育、德育、体育的同时接受过良好美育的人才能成为一个审美的人。

36试从艺术接受的角度对西谚“一千个人一千个哈姆雷特”作出理论阐释。6-333

答1艺术接受本质上是一个意象的生成过程艺术意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制，而是一个能动的再造过程。

2首先接受者调动主体因素对创造者提供的文本和形式符号进行意象的创造。它的意象的重建就是在文本的解读过程中的重建而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的。

3其次艺术接受的主体性源于接受者不同的“期待视界”。对于作品来说是一种先在的结构。任何接受者对一件艺术品的欣赏都不可能完整地得到创造者的意象同时不同接受者对同一件艺术品的接受也不可能完全相同这是由于接受者的“期待境界”的不同决定的。

4再次艺术品形式的结构接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的总体框架进行填补空白、揭示意义、参与创作的动态过程。

全国2012年4月高等教育自学考试

美学试题课程代码00037

一、单项选择题(本大题共20小题每小题1分共20分)

1.陶渊明《饮酒》(其五)中的诗句“采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。”反映的是主体对客体的( A )

A.体验

B.诠释

C.认识

D.反思

2.人生境界的特点在于个体内在性和( C )

A.外在性

B.对象性

C.生成性

D.合成性

3.诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的“美”指的是( C )

A.自然美

B.社会美

C.科技美

D.生活美

4.意大利美学家克罗齐认为艺术即( D )

A.形式

B.符号

C.模仿

D.直觉

5.在艺术作品的诸层次中直接指示、负载着意象世界的是( )

A.物质实在层

B.形式符号层

C.意境超验层

D.意象世界层

6.各种艺术功能的实现必须通过(B )

A.教育

B.审美

C.认识

D.娱乐

7.以下不属于原始审美活动的是( D )

A.器物装饰

B.纹身

C.岩画

D.戏剧

8.审美活动应当排除( B )

A.情感因素

B.直接功利性

C.合目的性

D.现实意义

9.席勒认为人的游戏冲动产生于( A )

A.生命力的盈余

B.性欲的升华

C.心灵的净化

D.想象的自由

10.普列汉诺夫认为审美得以在劳动基础上产生的中介性因素是( C )

A.劳动的价值

B.生产的根本性

C.功利性的观念

D.生产的可塑性

11.审美经验把握和表现超验世界的主要方式是( C )

A.感知

B.推理

C.象征

D.比喻

12.提出“反思判断力”这一概念的美学家是( A )

A.康德

B.黑格尔

C.海德格尔

D.伽达默尔

13.艺术存在论研究的是( A )

A.艺术的存在方式

B.艺术的认识方式

C.艺术的形态

D.艺术的起源

14.艺术创造的核心是意象的( B )

A.表达

B.生成

C.物化

D.外化

15.不属于天才的艺术创造力的是( D )

A.艺术敏感

B.艺术技巧

C.灵感

D.记忆力

16.审美形态的二重性主要是指( D )

A.感性与理性的统一

B.逻辑与历史的统一

C.变异性与稳定性的统一

D.民族性与世界性的统一

17.作为一种审美范畴优美表征着人在实践活动中所达到的( B )

A.超越状态

B.和谐状态

C.体验状态

D.享乐状态

18.提出“游于艺”的中国古代思想家是( B )

A.庄子

B.孔子

C.老子

D.墨子

19.中国书法艺术所产生的意象类型主要是( C )

A.喻象

B.仿象

C.抽象

D.兴象

20.悲剧的美育效果主要在于( C )

A.恐惧

B.震撼

C.净化

D.悲伤

二、多项选择题(本大题共5小题每小题2分共10分)

21.审美经验的产生所依赖的主客体条件是( AC )

A.主体具备审美修养与审美能力

B.主体具备一定的理性思维能力

C.客体具备某种独特之处

D.客体具备某种合理之处

E.主体熟知和理解客体

22.审美经验的三个阶段是( CDE )

A.构思阶段

B.外化阶段

C.呈现阶段

D.构成阶段

E.评价阶段

23.影响接受者“期待视野”的因素有( ABCDE )

A.文化基础

B.审美趣味

C.艺术修养

D.想象能力

E.艺术敏感

24.审美形态的历史性主要表现在( AE )

A.它是特定历史发展阶段的产物

B.它是多种审美因素的感性凝聚

C.它受到贯通古今的文化精神的制约

D.它表征着美在审美中生成的规则

E.它的内涵是在历史发展中不断演变的

25.关于美育功能的说法不准确的有( ABC )

A.诉诸感性

B.形象直观

C.潜移默化

D.化性起伪

E.怡情养性

三、名词解释题(本大题共4小题26、27小题每题3分28、29小题每题4分共14分)

26.喻象5-293

答：如果说兴象是把“主体”熔铸于世界中，满足于“世界”的“自相”，喻象便是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象，它带有极明显的人工痕迹。

27.以美育代宗教说7-369

答：美育具有对人的终极关怀的功能，所以蔡元培先生提出了“以美育代宗教”说。宗教也是诉诸人的心灵，追求完满与解脱，但主要是减少人们现实的痛苦，鼓励他们对来世充满希望。而美育则是受审美对象感发，拓展人的精神境界，完善人的个性，追寻真实现世的幸福，不是虚无飘渺的来生。

28.悟6-339

悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。

29.审美需要2-49

所谓审美需要，就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，审美需要是在人的劳动不断深化的过程巾，随着人的精神能力的发展而逐步生成的，它是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。

四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

30.简述美学学科形成的三个阶段。1-18

答：美学思想从根本上说就是人类对自身与世界的审美关系和审美现象的反思，这种反思也是源远流长的。从总体上看，这一源远流长的演变过程大致可以区分为三个阶段或三个层次，即最先形成审美意识，其次是从审美意识发展到美学思想，最后由美学思想发展为独立的美学学科。

31.简述意象的生成。5-291

答：“意”由“象”来负载，“象”由“意”来充实，二者合为一体便是“意象”。但二者并非是机械的相加或凑合，而是主体与客体、思想与形象、情与景、内与外、质与文等在特定的审美状态下的碰撞、渗透、交融、化合，是一个动态的心理过程。比如，读一篇小说，首先接触的是文字符号、潜藏于这些符号背后的内涵，渐渐地在读者心中逗引出一种审美情感，这种情感的发生正喻示着主客体之间、思想与形象之间、情景之间、内外之间、质文之间的融合，也便是意象的生成过程。

32.简述审美对象形式规律的多样统一性原则。2-82

答：审美条件的各种物质因素之间相互依存、相互联系的组合规律，就是审美对象的形式规律。在长期的审美实践中，人们曾总结出多种形式组合的原则，如整齐一律、均衡对称、节奏韵律、对比调和等等。其中多样统一是最基本、最普遍的一种形式规律。所谓多样，是指审美对象的整体中所包含的各个物质因素在形式上的区别与差异，所谓统一，则是指审美对象各个不同的部分和不同的物质因素在整体中彼此关联、呼应、衬托、映照，从而有机融合的内在关系。“多样统一”也就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致性。

33.简述亚里士多德划分艺术形态的方法。6-324

答：在西方美学史上，亚里士多德的分类方法曾经产生过广泛而持久的影响。他认为，一切艺术都是对现实的“摹仿”，因此，可以根据各门艺术摹仿的媒介、对象和方式的不同而对其加以分类。从摹仿的媒介来看，绘画、雕刻等艺术用颜色、姿态来摹仿事物；音乐、舞蹈等则用音调、节奏来摹仿事物；而诗歌等文学艺术则用语言来摹仿事物。从摹仿的对象来看，有的艺术如悲剧摹仿比一般人好的人物；有的艺术如喜剧则摹仿比一般人坏的人物。从摹仿的方式来看，有的通过口述，如史诗；有的通过人物的动作，如戏剧表演。这种分类方式仍只是外在的和初步的。不能涵盖所有的艺术形式也不能揭示各门艺

术形式之间的联系。

34.简述美育与审美活动之间的联系与区别。7-358

答：（1）联系美育与审美活动之间也同样是一种相互依存、相互促进的辩证关系，一方面，审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，如果没有审美活动，也就不可能有审美教育；另一方面，审美教育通过提高人的审美能力，唤起人追求美的无限热情，又必然会推动审美活动的不断发展。但是值得注意的是，审美活动与审美教育之间虽然存在着不可分割的内在关系，我们却不能把它们简单地混同起来。

（2）区别二者之间的区别主要是：第一、从活动的存在形式上看，审美活动是一种带有很大随意性的个人行力，它具有很强的即兴性、偶发性等特点，而审美教育则是一种有意识、有组织的群体行为，它是一个按照预先拟订好的目的有计划、有步骤地向受教者施以定向审美培育的活动过程。第二、从活动的存在结构上看，审美活动是由审美主体与审美对象两个因素构成，审美活动的现实发生，就是审美关系的确立和展开的过程，也就是审美主体与审美对象同时被建构、生成的过程。而审美教育则是由施教者、作为教育媒介的审美对象以及受教者三个因素构成，审美教育的现实发生，就是施教者以审美对象为中介与受教者有机结合的过程。

五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分)

35.杜甫《闻官军收河南河北》诗云：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳!却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”试以这首诗为例，说明在审美经验中情感对想象的影响。4-249 答：在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。对此我们可以从以下几个方面来看：

（1）审美情感是审美想象的原动力。

（2）情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。

（3）情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。杜甫的名诗《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”该诗通篇洋溢着难以抑制的喜悦之情，这种情感支配着作者的艺术想象，使作者创造出的艺术形象也打上了明显的烙印。诗的最后两句几乎纯粹是一种激情的宣泄，是情感的顶峰状态为诗人插上了想象的翅膀，抒情主人公仿佛真的踏上了归乡的旅途。在这里，现实与幻想的界限已经完全泯灭了，而艺术家的审美想象和情感活动也就密切地交融在一起了。

36.为什么说悲剧感是痛感中的快感请举例阐释。3-161

答：悲剧审美形态在人的审美体验上表现为悲剧感，悲剧感是强烈的痛感中的快感，它的获得来自于悲剧对人生存在的价值和意义的揭示。在人的存在体验中，在存在价值的实现中，正是人的存在价值的伟大与崇高，给人们带来了强烈的审美愉快，使人能“以悲为美”、“化悲为美”。悲剧艺术形式是悲剧审美形态体验的主要价值载体，因为作为人生存在有价值意义的、美好事物的毁灭是令人伤悲的。因此，现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，只能激起人的同情、义愤等伦理情感，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。这样，现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，但它们必须以悲剧艺术的形式表现出来，才能成为人们审美的对象。

全国2011年7月自学考试美学试题

课程代码：00037

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是( D )3-145

A.劳鲍特里

B.布瓦洛

C.爱迪生

D.博克

2.从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于( B )4-239

A.相似联想

B.对比联想

C.接近联想

D.类比联想

3.艺术品的直接性物质存在是( A )5-287

A.形式符号层

B.意境超验层

C.物质实在层

D.意象世界层

4.在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是( C )5-292

A.抽象

B.喻象

C.兴象

D.仿象

5.艺术的首要功能是( C )5-302

A.认识

B.感化

C.审美

D.启蒙

6.美学研究的核心方法是( A )1-17

A.哲学方法

B.心理学方法

C.艺术学方法

D.人类学方法

7.黑格尔美学思想的哲学基础是( C )1-24

A.先验主体论

B.理念论

C.绝对精神论

D.现象学的基本本体论

8.贯穿美学始终的理论基石是( D )1-47

A.审美对象

B.审美形态

C.审美经验

D.审美活动

9.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是( A )2-88

A.苏珊·朗格

B.英伽登

C.杜夫海纳

D.阿恩海姆

10.我国的史前绘画最早见于( C )2-116

A.旧石器时代晚期

B.旧石器时代中期

C.新石器时代

D.旧石器时代早期

11.西方早期的审美形态的实质是( B )3-129

A.诗性与雕塑性的

B.戏剧性与雕塑性的

C.诗性与音乐性的

D.音乐性与戏剧性的

12.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是( C )3-137

A.悲剧

B.喜剧

C.荒诞

D.崇高

13.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是( B )3-150

A.柏拉图

B.朗吉弩斯

C.康德

D.博克

14.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是( D )3-164

A.马克思

B.席勒

C.康德

D.亚里士多德

15.自然主义美学的代表人物是( B )4-209

A.哈奇生

B.乔治·桑塔亚那

C.夏夫兹博里

D.狄尔泰

16.在审美经验中起着主导作用的五官感觉是( D )4-235

A.味觉和嗅觉

B.听觉和触觉

C.视觉和味觉

D.视觉和听觉

17.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是( A )4-259

A.审美知觉

B.审美想象

C.审美情感

D.审美理解

18.模仿说的最高发展阶段是( B )5-277

A.现代主义文艺

B.现实主义文艺

C.浪漫主义文艺

D.后现代主义文艺

19.“载道说”的完善者是( C )5-279

A.孔子

B.孟子

C.韩愈

D.朱熹

20.在意象生成过程中起着巨大作用的是( D )5-291

A.意象和知觉

B.理智和情感

C.体验和感受

D.意向和想象

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21.审美形态的特征是( ABCD )3-125

A.生成性

B.贯通性

C.兼容性

D.二重性

E.差异性

22.下列想象类型中属于想象活动的初级形式的是( BCD )4-239

A.创造性想象

B.接近联想

C.类似联想

D.对比联想

E.再造性想象

23.艺术品的基本特征有( BCE )6-307

A.自律性

B.他律性

C.形式符号性

D.封闭性

E.开放性

24.审美趣味的外在表现有( AB )2-53

A.兴趣

B.品位

C.能力

D.个性

E.共性

25.倡导生物本能说的美学家是( ABC )2-93

A.达尔文

B.弗洛伊德

C.博克

D.席勒

E.弗雷泽

三、名词解释（本大题共4小题，26、27小题每小题3分，28、29小题每小题4分，共14分）

26.审美形态3-119

答：

审美形态，是指在审美实践活动中展现出来的，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对这种不同形态的逻辑分类。要准确理解审美形态的内涵，就必须对人生样态、人生境界、审美情趣、审美风格等概念的内涵有所理解。

27.无我之境5-298

答：

所谓“无我之境”，指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面。在艺术品中，“有我”与“无我”，以各自独立又相互渗透的方式，创造着各种各样的艺术意境。

28.有意味的形式说5-279

答：

上世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式”。所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系，它把通过形式组成的画面所可能有的指示、意义、记录的信息、传达的思想以及教化作用等现实生活的内容全部排除在外；所谓“意味”，贝尔认为乃是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感，审美情感是意味的唯一来源。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。

29.崇高3-145

答：

崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

30.简述喜剧的特点。3-169

答：

喜剧具有自身的特点。

（1）喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的。

（2）喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。喜剧一般以内容与形式的不和谐，现实与表象的悖谬，使人让期望与现实产生强烈的反差，从而造成可笑的效果。

（3）喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。笑作为审美的情感形式，既是一种讽刺和批判，也是一种快乐和肯定。

31.简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用。4-249

答：

在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。对此可以从以下几个方面来看：（1）审美情感是审美想象的原动力。艺术想象力的激发离不开情感的作用。

（2）情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。

（3）情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。

32.简述审美经验的特点。4-220

答：

一、直观性。直观（intuition，又译直觉）一词在汉语中通常被看作感性认识的同义词，其特点是生动性、具体性和直接性。其局限性是只能把握个别而不能把握一般，只能把握现象而不能把握本质。

二、非功利性。美学理论中所说的功利指的是各种与主体有利害关系的现象。审美经验之所以具有非功利性，是由两个方面的因素所决定的。

1、从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系。

2、从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。

三、超越性。在美学研究中，当我们谈论审美经验的超越性的时候，既包含了该词的日常语义，又涵盖了该词的哲学用法。其所以如此，是因为审美经验归根到底是一种人生实践活动，其作用就在于让人们在获得审美愉悦的同时，不断地在审美修养和思想境界方面超越自己。而审美经验之所以具备这种功能，则是因为其内在机制中就蕴涵着超越性的因素。超越性主要体现在以下三个方面：

1、审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。

2、审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。

3、审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。

33.简述审美价值与一般价值活动的共性。2-62

答：审美活动作为价值活动的一种形式，它具有一般价值活动的共性：

（1）审美活动与其他的价值活动一样，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。在这种价值关系中，客体自身的属性成为主体需要的价值对象，而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。

（2）审美活动同其他价值活动一样，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。世界上没有永恒不变的事物和现象，不仅客体在变，而且主体也在变，因此，主客体之间的价值关系必然呈现为一种动态的历史过程，绝不存在所谓永恒的价值。

34.简述原始意识的特征。2-106

答：原始意识具有如下主要特征：

（1）原始意识在具体性中包含着抽象性。在原始意识中还没有抽象概念，因此，原始人还不能通过概念范畴去客观地把握世界，而是依赖意象的联结和转化来表达他们对世界的最初认识。

（2）原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。由于原始人没有对象意识与自我意识，还不能把主体与客体、事实与想象区别开来，因而他们往往把主体需要与客体特征混同起来，把主观想象与客观事实融为一体。

（3）原始意识在神秘性中凝聚着创造性。由于原始人不能正确解释人与世界及人以外各种事物之间错综复杂的本质关系，因此，他们便以自己的主观臆想去代替客观事物之间的真实联系，并赋予这种联系以某种神秘的属性。

五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）

35.举例说明艺术品与非艺术品之间的区别与联系。5-281/284

答：一、艺术品与非艺术品之间的区别

1、艺术品是人工制品而不是自然物。艺术品不能是自然物，而必须是人工制品。自然物再美也不能称作“艺术品”。“艺术品”与“非艺术品”的第一个区别是：艺术品必须是人工制品，这是“艺术品”的最基本的必要条件。

2、艺术品是精神产品，而不是物质产品。艺术品首先是人工制品，但人工制品并非都是艺术品，艺术品仅是人工制品中的极少部分。艺术品是人的高级活动——想象活动创造出来的产品，是一种精神产品，是人工制品中的高级部分。这是艺术品

与非艺术品的第二个重要区别。

3、艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。艺术品与其他精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维所创造的意象世界，来传达人类的审美经验，这是艺术独有的审美本质。

二、艺术品与非艺术品的联系

1、经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。审美和创造可以使一部分非艺术品的自然物和人工制品进入艺术品的行列，从而扩大人类的审美视野，充实人类的审美经验。

2、艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。

36.举例说明审美关系的特点。1-36

答：审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。

（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系。

（2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。

（3）审美关系是人与世界之间的自由关系。

（4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系而存在。

全国2011年4月自学考试美学试题

课程代码：00037

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（B ）7-366

A.诉诸感性

B.潜移默化

C.能动性

D.艺术性

2.作为美育实现过程的“消融查(渣)滓”说的提出者是（C ）7-344

A.董仲舒

B.顾炎武

C.朱熹

D.韩愈

3.“艺术天才”的正确表述是（C ）6-315

A.人人都是艺术天才

B.唯心主义看法

C.客观存在的现象

D.子虚乌有的东西

4.艺术本体论从根本上讲就是艺术（A ）6-305

A.存在论

B.形式论

C.行为论

D.功能论

5.被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（B ）6-316

A.艺术想象力

B.艺术敏感

C.艺术灵感

D.艺术技巧

6.在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（D ）4-208

A.荷加兹

B.哈奇生

C.博克

D.夏夫兹博里

7.在西方美学史上，自然主义美学的代表是（B ）4-209

A.杜威

B.桑塔亚那

C.维特根斯坦

D.柏格森

8.在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（C ）5-277

A.洛克

B.弗洛伊德

C.荣格

D.苏珊·朗格

9.模仿说的合理性在于（B ）5-278

A.始终肯定人的主体因素

B.始终抓住艺术与现实世界的关系

C.始终注重艺术的情感性因素

D.始终强调艺术的形式因素

10.主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（B ）5-278

A.神启说

B.表现说

C.有意味的形式说

D.符号说

11.艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（A ）5-286

A.物质实在层

B.形式符号层

C.意象世界层

D.意境超验层

12.优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（D ）3-135

A.文化的认同

B.社会的发展

C.艺术的变迁

D.实践的提升

13.荒诞的表现形式是（C ）3-188

A.优雅

B.壮丽

C.怪诞

D.喜剧

14.美学思想与审美意识的关系是（D ）1-20

A.完全等同

B.平行关系

C.后者以前者为基础

D.前者以后者为基础

15.鲍姆加登用于命名自己着作的“Aesthetics”原意是（D ）1-23

A.艺术学

B.自然学

C.理性学

D.感性学

16.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（C ）1-5

A.朱光潜

B.宗白华

C.蒋孔阳

D.李泽厚

17.“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指（D ）2-60

A.审美活动只具有手段意义

B.审美活动与其他人生实践无关

C.审美活动直接是现实的人生实践

D.审美活动直接是目的本身

18.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（D ）2-97

A.列宁

B.斯大林

C.恩格斯

D.普列汉诺夫

19.审美发生的社会中介因素是（B ）2-100

A.具有普遍意义的日常生活

B.具有社会性要求的劳动

C.人的精神属性的满足

D.人的生物属性的满足

20.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（B ）2-57

A.马克思

B.黑格尔

C.康德

D.列宁

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21.关于美育，下列正确的说法是（ABD ）7-360

A.形象直观的教育

B.潜移默化的教育

C.立竿见影的教育

D.以情动人的教育

E.以理服人的教育

22.艺术想象力的作用主要表现在（AB ）6-319

A.唤醒和引发丰富的形象和感受

B.融会和整合表象感受

C.创造艺术的灵感

D.主导和主宰艺术理想

E.联系意象世界与认知能力

23.下列美学家中，属于直观主义者的有（ABC ）4-210

A.叔本华

B.柏格森

C.克罗齐

D.施莱尔马赫

E.狄尔泰

24.优美对象往往表现出的特征有（ABCDE ）3-138

A.秀丽

B.柔媚

C.纤巧

D.幽静

E.淡雅

25.审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着（ABD ）2-52

A.民族性

B.时代性

C.主体性

D.阶级性

E.客观性

三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题4分，28、29小题每题3分，共14分)

26.以美育代宗教说7-346/369

答：美育具有对人的终极关怀的功能，所以蔡元培先生提出了“以美育代宗教”说。他在倡导“以美育代宗教”的时候，他拿宗教与美育作比较：“一、美育是自由的，而宗教是强制的；二、美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。”他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力。宗教也是诉诸人的心灵，追求完满与解脱，但主要是减少人们现实的痛苦，鼓励他们对来世充满希望。而美育则是受审美对象感发，拓展人的精神境界，完善人的个性，追寻真实现世的幸福，不是虚无飘渺的来生。

27.鉴赏过程中的“品”6-339

答：“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说“品”就是意象的重建过程。接受主体进一步把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来，丰富起来，完满起来。

28.生物本能说2-93

答：生物本能说从人的自然天性来说明审美发生的，认为审美的发生导源于人的某种本能，人类的审美活动在其本源处就是一种本能的需要。这种学说的缺点主要在于：第一，混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。第二，由于忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。

29.喻象5-293