道德两难十件事例举

道德两难十件事例举
道德两难十件事例举

道德两难十件事例举

事例一

2006年,江苏南京的彭宇搀扶跌倒在公交站台旁的老人,老人却一口咬定是彭宇将他撞倒。事后法院按“推理分析”,最后判决彭宇赔偿受害人损失4万多元。彭宇本来助人为乐,却因此付出了惨重的代价。2008年发生的郑州版“南京彭宇案”,郑州一大学生扶起一位老太,老太当时称被撞伤腰,2009年12月28日,法院判学生赔偿老太7.9万元。淮安卖豆饼的周老太捡1700元归还后反成被告(参见2009年11月26日《扬子晚报》);南京两小伙发现百元钞票不敢捡,冒雨等警察(参见2009年12月9日《扬子晚报》);两小伙发现一沓现金后冒雨等警察,11人自称失主(参见2009年12月24日《扬子晚报);南京一男子捡到空钱包怕被诬告找来4人作证(参见2010年l月4日《扬子晚报》)。

事例二

在一次全区性的广播操比赛中,我实习所在的班级成绩不错但是一位评委随口问了参赛的一名学生:“你们都是来自同一个班级吗?”“不是,有几个同学是从邻班借来的。”这个同学无意中的回答却导致了班级的落选。原来不符合比赛由同一个班学生组成的要求。事后全班同学都责怪这位同学,这位同学也十分自责,认为自己给集体抹了黑。

事例三

2011年10月,小悦悦事件中的18位路人无一伸出援助之手。我们被围观的“看客”们“见死不救”、“见危不助”、“见难不帮”的麻木和冷漠所激怒,鉴于“彭宇案”我们谴责这18位路人吗?他们该不该伸出援助之手?

事例四

1764年的一天深夜,一场大火烧毁了某大学的图书馆,很多珍贵的典籍毁于一旦。学校上下痛心疾首,一名学生的脸色尤其凝重。突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊位置,逼迫他作出选择。原来,在这之前,他违反图书馆规则,悄悄将一本书带出馆外,准备阅读完后归还。一场大火使这本书一夜之间成为250本书中的唯一“幸存者”。怎么办?是据为己有,还是主动归还?

事例五

早上,小明匆匆忙忙准备去上学,妈妈问他周末是否可以去看望奶奶,小明随口答应了。可是,老师又请小明在周末帮忙做事,这令他左右为难。请思考小明该怎么做?

事例六

课本中的事例:《“你必须把这条鱼放掉!”》就有一个两难情境:在距离捕捞开放时间仅仅两个小时的时候,主人翁钓上来一条从未见过的大大的漂亮的鲈鱼,该不该放掉这条鱼呢?

事例七

小洁是一个12岁女孩,妈妈曾许诺过,如果小洁能通过干家务和节省午餐费,攒到足

够的钱用于买门票,她就能在周末去看一场向往已久的演唱会。当她设法攒到了450 元时(演唱会门票只需400 元),妈妈却改变了主意,告诉小洁与其用这笔钱去看演唱会,不如将它作为新学校的校服费。小洁很失望,但不管怎样她还是决定去看演唱会。她买了一张票,告诉妈妈她只攒下50 元。周末她去看演出并告诉妈妈她要花一天时间和朋友一起玩。一周过去了,妈妈还没有发现事实真相。后来小洁将这件事告诉了她的姐姐小静。是不是应该把小洁的行为告诉妈妈?小静犹豫着……

事例八

孙天帅的家在河南农村,正当他即将高中毕业时,家庭面临极大困难:父亲病重,母亲年事已高,弟弟正在求学,为了给父亲治病,圆弟弟求学之梦,他背上简单的行囊,南下珠海打工。但是,在他打工的工厂,出现了韩国女老板无视中国法律,强迫中国工人下跪的事件。在这种情况下,他该怎么办?如果他拒绝下跪,必失去工作,难尽为人子、为人兄的责任;如果他下跪,又有损个人尊严特别是民族尊严。孙天帅必须在责任0和/尊严0中作出抉择。

事例九

在品社教学《保护我们的环境》时,有的学生认为,环境是我们生存的家园,保护环境就是保护我们的家;而有的学生认为我们必须发展经济,只要人民有钱了,就会有幸福的生活。“保护环境,人人有责”和“经济要发展,环境可后退”成为“两难决择”。

事例十

小丹是我的好朋友。有一天,我们班里一位同学的MP3丢了,非常着急。我也帮着到处寻找,但没有找到。放学后我去小丹家里玩,却发现了一个MP3,几经追问,小丹承认拿了同学的MP3,并央求我为她保密,说她自己会处理的。但是三天过去了,小丹还没有把MP3还回去。我该怎么办?

第九周国旗下讲话-坚守道德底线 塑造高尚人格

第九周国旗下讲话:坚守道德底线塑造高尚人格 第九周国旗下讲话--坚守道德底线,塑造高尚人格 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家早上好! 今天,我国旗下讲话的题目是《坚守道德底线,塑造高尚人格》。 古人说,人生有三件大事:做人、做事、做学问。其中做人是核心,是基础,是其他两项的灵魂和支柱。所谓做人,就是做一个有道德的人。古语说:“人无德不立,国无德不兴”。有一句名言“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。 什么是道德?道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。人类文明的根本象征在于控制欲望,而对欲念的控制首先来源于道德,它让我们明白什么事该做,什么事不该做。而中国自古崇尚以“克已服礼”磨炼品质。“道德”二字,小处说,它可以影响一个人的品行,支撑起一个家庭。大处说,它可以决定一个国家的兴衰,甚至可以说,它凝聚着一个民族的灵魂。 但就在我们生活的空间,在我们的校园中,我们的社会上,常常会感到一些不和谐的音符。比如:雪白的墙壁上被鞋印沾污,洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水,教室内的桌椅被刻上经典留言,投不中的垃圾被弃之于桶外,耳旁时不时飘过几句污言秽语,……举不完的例子,理不顺的无奈。 中华民族的传统美德指引着我们的行为:我们有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心;我们有勿以恶小而为之,勿以善小而不为的谆谆告诫;我们有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国情思。我们要做的还有很多很多。比如:给老人让座、随手捡一张纸屑、爱护一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯,将他律转为自律,我们的内心才会充实,我们的行为才会洒脱,我们的民族才会崛起! 道德准则的核心应该是建立在“责任”和“良知”上的。 责任就是自觉的把份内的事做好。任何一个人从出生开始,就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个人,只有尽到对父母的责任,才是好子女;尽到对学校的责任,才是好学生;尽到对岗位的责任,才是好职工;尽到对国家的责任,才是好公民。还有一条最重要的责任——对自己的责任。如果,一个人连对自己的责任都不去承担,那还用谈对别人的责任吗?那么,什么是自己的责任呢?我觉得它就是最高限度的实现个人价值,每个人的潜力都是无法估量的,只是有的人把它挖掘出来了,而有的人却把它埋没了。要实现个人价值,就应该发掘个人潜力,挑战新事物,正处在学生阶段的我们,现在就应该克服学习中的种种困难,展现个人的能力,要告诉自己“没有什么是不可能的”。相信只要我们抱着这种信念面对现在的学习,在不久的将来我们定能够纷纷实现个人价值,做一个有利于社会的人,这样,就能成为一个对自己、家庭、乃至社会负责任的人。 在每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线,这就是良知。可以说良知是做人的根本,如果缺乏良知去谈责任,那会缺乏起码的道德基础,任何责任也就失去了根本意义。衡量良知的标准是“三知”:一是“知耻”。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。把耻列为维系社会,国家存亡的支柱之一,知耻,才能有所为,有所不为。二是“知愧”。人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,而是四个大字:问心无愧!三是“知恩”。常怀感恩之心是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。“滴水之恩,

坚守道德底线

坚守道德底线(提纲) 一、明确推出观点:“做人要坚守道德底线”(引出诚信这个话题) 1、故事:撞坏路灯主动赔偿 2、学生发表议论 二、皮斯与达蒙的故事(再次引入诚信的导论) 1、故事的推出及结尾 2、学生的猜想和议论 3、朗诵:爱与善良 三、专家引领 1、出示1993年世界宗教大会提出的四条道德禁令 2、华东师大博士的观点和引导 3、舞台剧《千仍难题》—演绎裘千仞、洪七公等人物 四、归纳:坚持道德底线就是崇高 1、1998年书生何怀宏举行忧国之举,《底线伦理》问世 2、诵读:"你可以做不到舍己为人,但不能损人利己;你可以不是圣贤, 但你应该认同道义和人道;你升不到道德最高境界,但道德的最低下 限必须坚守,这并非将道德降格以求,相反,道德的最低下限正是 通向理想起点的必由之路。" 3、歌曲:《祈祷》 4、号召:坚持道德底线就是崇高

坚守道德底线 高二(14)团支部主题活动实录摘要 主持人:各位嘉宾,各位同学,上午好! 大家都注意到了大屏幕上这句发人深省的话,我想要告诉我们的就是做人要坚守道德底线。如果要给道德底线下一个定义的话,应该就是每个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规'范。反之,老百姓会说这个人"不道德"。 有一个真实的故事可以很好地来阐述今天这个话题。请看大屏幕:(大屏幕展示新闻报道) 同学讲述:"110吗?我们撞坏了路灯。"这句话之前的故事是蔡欣丢与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友,倒车时不慎撞坏了一盏路灯,但没也谁看见,送走朋友之后他们立即返回事发现场。在寻找路灯管理单位末果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点,夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位,再联系问明了具体负责的公司,然后主动上门赔偿,并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见,照4980元灯价加安装费全额赔付。 主持人:看了这则报道我相信读到它的人普遍都会感动。蔡欣丢是这样解释自己的动机的:"虽然赔的钱是大半年的工资,还是有点儿心疼,但要是瞒着不赔,我们俩都会感到心里不安的。赔付了损失就可以坦坦荡荡地做人了。" 话很朴素,谈不上是什么大道理。但它却是做人的硬道理:损坏东西,照价赔偿,这就是做人的道德底线。 同学甲:听了刚才主持人说的话呢,我突然想到了莫泊桑的小说《项链》中的主人公马蒂尔德一直被我们认为是爱慕虚荣的典型,但是她为了偿还那条项链,10年间可以说是含辛苦茹苦,从这点来讲我觉得她甚至是高尚的,因为她是真正遵守了做人的道德底线。 同学乙: 我觉得坚守道德底线这个要求对我们是不是太低了?我觉得对我们的要求可以提高一些。不能只局限于坚守底线,而要向更高更远看。 同学丙: 我不是很同意她的观点,我觉得从小学开始,我们就一直在提倡高尚,伟大,今天道德底线这个问题却让我感觉很陌生。我觉得在我们身边有一部分人他们带着高尚的面具,却正在践踏道德,那些最起码的道德。如果让我在平凡与伟大之间作一个选择的话,我想

坚守道德底线,从我做起

坚守道德底线,从我做起 道德是精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花,是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。诚实守信,善良互助,一直是我们引以为豪,传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中,道德,似乎已经变成了一个遥远的故事. 道德作为规范人们行为的准则,往往代表着社会的正面价值取向,起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的,也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范,法律永远只能是使人们被动的接受。因此,道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴,有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行,而其中若是出现道德的滞后,最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。 首先,重塑道德不能自下而上,只能自上而下。作为上层建筑的道德表现,主要来自两个方面,一是在立法与执法上要做到公平正义,二是上层人物的思想要高尚,道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公,政治官员恪尽职守,就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是,上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机,而现在,在一个贫富差距不断拉大的社会,在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题,媒体导向崇尚媚俗的时代,并且可怕的政治"双重人格"又流行于世,这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次,可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平,是法律成为道德建设的权力支柱。通过法律规范来强化道德约束的作用,能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象,能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境,道德立法显得尤为迫切。 单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的,必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望,以后我们的国民素质会提高,道德的力量会战胜人们心中的贪欲,那样,中国才真正是一个强大的国家,一个真正让人尊敬的国家。 人要做的只是一件事,就是要对得起自己的良心,对得起自己的一份工资,也对得起别人的一份信赖,如果你不能给别人以信赖,别人也不会给你信任,这个社会中的每个人都将缺少安全感,大家都活得很累。 我们也看到了处处开放的良善之花:在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心。民众基于理性的正义的表达,是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下,使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。 一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求 人可以伟大,也可以渺小,关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中,走向道德高地,在关键时刻展现伟大的人性之光;而有的人,在一点点的迷失中沉沦,最终一溃千里 刚刚过去的这一周,是崇高的道德法则震撼人心的一周,很多人、很多事、很多感动值得我们铭记。 吴斌是其中之一。当他被突如其来的铁块猛然击中,是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位,他减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒,他在剧痛中平稳完成安全停车,避免了车毁人亡、连环事故,保证了车上20多名乘客的安全。 人们被吴斌恪守职业道德的坚强意志所感动。在杭州,一座城送一个人,上万市民自发为吴斌送行,泪水滴落、哭声回荡,道不尽对平民英雄的不舍和敬佩;在全国,众多媒体争相报道吴斌的事迹,众多网络论坛为吴斌推出专题,千千万万素不相识的人为他一掬感佩之泪。 吴斌,这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多:最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影;面对歹徒,用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰;接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道,引导其逆行绕开车流,以

最快速度赶往医院的贵州交警周科永;为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主;一连数日在沈阳街头执著等待雨天送伞人的八旬老人;听闻有人落水,奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平;徒手爬上3楼防盗窗,托举10余分钟,救下身体悬空危在旦夕3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡,无不令人心生温暖。和吴斌一样,这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。 如果没有那突如其来的铁块,48岁的吴斌此刻可能正在云南丽江,与爱人共度迟到多年的蜜月旅行;如果没有那突如其来的铁块,他仍将是一名优秀的司机,继续10多年行驶100多万公里从没发生交通事故和乘客投诉的纪录……“他的一生都很平凡,却在生命的最后一刻做出了伟大的事。”吴斌的大姐吴冰心这样说。可能在大姐眼中,生活中的吴斌一直都很平凡,但所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中,吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德,正是这日常的坚守,才铸就了关键时刻的坚强意志。 人可以伟大,也可以渺小,关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中,走向道德高地,在关键时刻展现伟大的人性之光;而有的人,在一点点的迷失中沉沦,最终一溃千里。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,无论何时何地何种情境,恪守道德底线、坚守职业操守,都应该是我们不

坚守道德的底线演讲稿

1在开始演讲之前,先请大家看下面一组图片 看完图片有什么感想 2社会主义道德观的内涵 汉语词典,道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用 3社会主义道德观的思想基础 传统文化中包含着丰富的道德观念 4道德观下的荣誉感和羞耻感 荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态,它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。 羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价,又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒”等心理体验。 5 在人们的道德观念中,或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映,是个体荣誉感和羞耻感的体现。 荣辱的社会评价和自我评价具有两重性,也有相互协调问题,当两者不一致时,可能会出现道德判断的非常态。 荣耻的评价影响个体或群体行为 6 道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代,不同的民族,有不同的道德观,评价道德的标准也各不相同。但

同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则,是非颠倒,黑白混淆,荣辱不分,人们的道德底线难以坚守,正常的社会秩序难以维持,社会生活就会出现混乱。 7如何践行社会主义核心价值体系? 对大学生来说,践行社会主义核心价值体系,首先就是要践行社会主义道德观 道德就在我们的生活中间 明荣知辱是做人的基本道德要求 正确对待荣誉和耻辱 在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!! 8中国一向自认是世界上最文明,最讲道德的国家,所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说:“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无君无父,是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”,墨子仅仅主张“兼爱”,就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人,鞠躬尽粹死而后已,舍身取义杀身成仁,这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力,用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论,呼唤不唱高调,切实可行的道德标准,只要从今天开始,从自己开始,新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线,那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的!!加油支持吧!!!谢谢!

如何守住道德底线

如何守住道德底线 守住道德底线,是一个人的生存之本。我想起自己读中学时,教我们语文课的是我们的班主任老师,在上课的时候他常常把语文课上成了道德课,当时我们还责怪老师不好好上课,现在想想其实语文课本里的很多内容都和人生哲理及道德观念联系在一起,在我们学到语言文字的同时,也懂得了人生的哲理,这才是老师真正的传道、授业、解惑。如果一个人失去最起码的道德,那你读书再好也没用,如前段时间媒体报道留学生汪某因学费在机场刀刺母亲,看来,他读了这么多书,唯独没有读懂中华传统文化的瑰宝——《道德经》。也正如作者梁文道所说的:我们所谓的道德底线下降到彻底连装都不装了。 的确,我们在经历了改革大潮的洗礼,取得世人瞩目的成果同时,我们的民族出现了一些道德滑坡现象,道德底线频频被突破,诸如跑官要官、贪赃枉法、造假工程、公款吃喝、见死不救、抄袭剽窃等等。守住道德底线,才能使社会更加和谐幸福。如果经营者守住道德底线,就不会有三鹿奶粉事件,撕心裂肺;如果煤矿主守住道德底线,就不会有事故频发,无数家庭痛不欲生;如果官员守住道德底线,就不会有无数百姓挣扎在生死边缘而求助无门……只有每个人都守住道德底线,和谐社会才能变为现实。 守住道德底线,是企业生存之本,也是我们每个员工起码的职业道德。对于企业员工来说,在工作中的道德底线就是职业道德,就是同职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对我们企业员工在职业活动中的行为标准和要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。良好的职业修养是每一个优秀员工必备的素质,良好的职业道德是每一个员工都必须具备的基本品质,这两点是企业对员工最基本的规范和要求,同时也是每个员工担负起自己的工作责任必备的素质。 那么,在我们工作中怎样才能守住我们的道德底线呢?我把它总结为以下几点,与大家共勉:第一、每天提前到公司,可以在上班之前准备好完成工作必须的工作条件,调整好需要的工作状态,保证准时开始一天的工作;第二、做好清洁卫生,可以保证一天整洁有序的工作环境,同时也有利于保持良好的工作心情;第三、提前做好工作计划,有利于有条不紊地开展每一个周期的工作,自然也有利于保证工作的质和量;第四、及时记录必要的工作信息,有助于准确地记载各种有用的信息,帮助日常工作顺利开展;第五、遵守工作纪律,有利于保证正常

守住道德底线高中作文_底线的作文高二800字

守住道德底线高中作文_底线的作文高二800字 道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知……一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人,就是要守住道德的底线。今天小编给大家分享一下有关于道德底线的作文,让 我们一起来欣赏一下吧! 有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷 于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可 谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高 的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。 公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正 心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何 动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋 都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他 囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。 坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应 坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住

坚守道德底线才能赢_成长故事

坚守道德底线才能赢 一位老同学准备跳槽了,他在原公司多年,因为专业不对口,一直干得并不愉快。消息传开,立刻有位朋友找来,愿意出价5万块,买他手里的一份客户名单。说实话,这份名单,完全是老同学独自慢慢积累起来的客户资料,他现在想要自己开一家摄影店,手里也正好缺少启动资金。 思考再三,老同学还是拒绝了朋友的要求。他说,这些资料是在原公司积累的,不管我人去哪儿,它们都应该被留下。结果,朋友不但没有怪罪,反而感觉他非常值得依赖,当即决定资助一部分创业资金,帮他开拓自己的事业。 邻居家的女孩,在一家星级宾馆当服务员。工作制度中规定,只要有客人到房间休息,不管时间长短,客人结账离开,必须将所有床上用品拿去消毒清洗。一次,有位女客人只休息了半个小时就走了,她要收拾床单时,同事笑她腦筋太死,说这种情况下,不清洗根本没人知

道,何必白折腾呢?她笑笑说:“我自己知道呀,不收拾会感觉心里 不安的。”于是,她还是坚持按要求整理了房间。 巧的是,那位女客人刚退掉房间,又临时接到电话不能走了,她干脆住回原来的房间,当她拎着行李进去时,发现在这么短的时间内,房间已经被重新收拾过,所有的用具都换了,不禁对女孩竖起拇指称赞。这件事很快被经理知道了,正好宾馆的大堂部需要一个领班,就把女孩直接调了过去。 一位法国游客去中国云南旅游,在一家小店里看到一些可爱的泥娃娃,每个标价10块钱。游客极力讨价还价,店员按规定打完折扣以后, 再也不肯降价。游客开玩笑说:“这店是自己的吗?”店员摇摇头说:“我在为老板打工。”游客又说:“那你干吗这样死板?你给我降点儿价,我给你一笔小费,一定比你的工资还要高!并且,你的老板也不会知道呀!”店员又摇了摇头,指指头顶的蓝天说:“它知道呀!”说 这番话时,她脸上的笑容那么灿烂,又那么纯净,让法国游客非常感动,他不再讲价,反而直接给了她一笔不菲的小费。

坚守底线作文8篇

坚守底线作文8篇 坚守底线作文: 坚守底线 坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线, 是但丁所说的“走自我的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏……坚守底线,你做到了吗? 因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否明白或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈 原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。 因为坚守心灵洁净的底线,他选取了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰” 的他又如何能施展自我的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。 应对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。 因为坚守不认输的底线,他宁愿选取自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便 有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。 本来气可盖世的项羽是能够一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自我在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜应对江东父老,即便有机会让他活着,他也选取了放下。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎样还会有李清照的至“今思项羽,不肯过江东?” 坚守底线,是我们每个人都就应要做到的,只有坚守底线,才能做到更好, 坚守底线,你也就拥有了人生。 坚守底线作文: 坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线, 是但丁所说的“走自我的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉

坚守道德底线的素材【坚守底线的作文素材】

坚守道德底线的素材【坚守底线的作文素材】 坚守底线,是周敦颐笔下的出淤泥而不染,濯清涟而不妖;坚守底线,是但丁所说的走自己的路,让别人说去吧。下面是小编为您整理的关于坚守底线的作文素材,希望对您有所帮助! 坚守底线的作文素材一 著名学者易中天面对采访时曾戏称自己是底线主义者,从他对境界和底线区别的阐述中,我们不难得出这样一个道理:作为一个完整的人,必须有自己坚守的底线。 历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守,这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于心存

良知璞玉,笔写道德文章的老舍而言,有尊严地活着是他可以为之献出生命的底线他们因为有着这份坚守,所以才可以做到众人皆醉我独醒,活出自己的精彩,即使生命逝去,也可以为后人敬仰。 如果说光荣属于伟人,没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严,那么对于普通人而言,道德良心就是最基础的一道底线。 平凡的人如果能够坚守道德底线,做到不愧于良心,也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸,作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林他们都只是普通人,也只是做了一些很普通的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中显出了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。 相反,有这么一些利欲熏心者,在对金钱名利的追逐中,丧失了最起码的道德底线,最终也只能自食其果,毁了自己也毁了别人。作为一名学者,保持学术的纯洁,不抄袭、不剽窃应该是坚守的底线吧,然而,批评诸葛亮的著名学者胡觉照,为了名利,违背道德,剽窃他人文章,侵犯他人的知识产权的同时,也将自己引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业,为消费者负责保证食品安全应该是坚守的底线吧,然而,三鹿集团为了企业效益,昧了良心,在奶粉中加入三聚氰胺,害了数十名无辜的婴儿的同时,也将自己辛苦树立的品牌砸

坚守道德底线优秀作文

坚守道德底线优秀作文 本文是关于道德的话题作文,仅供大家参考! 坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,小编收集了坚守道德底线作文,欢迎阅读。 第一篇:坚守道德底线 底线是为人之根本,做生意,明码实价;做学问,言之有据……然而,当下社会,击穿底线行为屡见不鲜,食品领域,商家使用地沟油,在食品中添加有害添加剂;教育领域,部分老师丧失师德,收人红包;医疗领域,医生抛弃医德,乱开高价药……种种行为,都践踏了为人处事的底线,给社会带来无法弥补的伤害。因此,不管是为人,还是处事,我们必须坚守底线。 2012年艺术品领域曝光一起丑闻,一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费,围着橱窗转了一圈,开出了鉴定证书,为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发,舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿,却在金钱攻势下,丧失底线,参与鉴定造假。几位专家一把年纪,一辈子积累的名声,一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此,鉴定造假之风可见,踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发,轻则舆论鞭挞,名誉丧尽;重则锒铛入狱,饮恨余生。坚守底线乃立身之本,乃为人处事之基,我们必须坚守住这最后一方净土。

坚守底线,就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医,悬壶济世,高风亮节,一心为病人着想,给病人开便宜药,做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩兰依然在家为人看病,开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线,守护良知,成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者,牵涉药品利益,将病人看作待宰羔羊,只开最贵的药,不开有效的药。更有甚者,将病人没病说成有病,小病看成大病……这是违背底线,违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位,我们都要以胡佩兰老人为楷模,守住良知、守住底线。 守住底线的同时,还要提升境界。做生意,底线是明码实价,童叟无欺。更高的境界是通过实业,推动社会经济的发展;通过慈善,让弱势群体得到更多的关爱。做学问,底线是言之有据,持之有效。更高的境界是经世致用,通过自己所学,推动社会进步。做官,底线是不夺民财,不伤无辜。更高的境界是为民请命,为民生财,为民服务。做人,底线是不卖朋友,不丧天良。更高的境界是与人为善,“孝悌忠信,礼义廉耻”。 坚守底线,只有让别人生存,自己才能生存。底线是生存的前提,但要想生存的更好,还需提升境界。惟有如此,我们才能在维护社会正常运行的同时,逐渐走向文明和谐之路。 第二篇:坚守道德底线 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货

坚守职业道德底线,成为道德上合格的教师。

春秋末年,群雄并起,诸侯争霸。鲁国为了发展生产,增强国力,扩充兵源,颁布了一条保持和发展人口的法律。这条法律规定:凡是鲁国人在国外见同胞沦为奴隶,都要出钱把同胞赎回来;没有钱但有条件借钱,也要救赎同胞。赎者回国后可到国库领取国家补偿的赎金和配发的奖金。子贡在国外做生意发了财,并且赎回一个同胞。有人提醒子贡去领补偿金和奖金,却遭到子贡拒绝。孔子得知此事,非但没有表扬子贡,反而严肃地批评了他。孔子说:子贡啊,你做得不对。你接受国家的补偿金和奖金,不会破坏你的形象,也不会损害你行为的价值。相反,你拒领国家给你的补偿金和奖金,却使鲁国人再也不肯去救赎同胞了。这个故事出自《吕氐春秋·察微篇》,其后接着讲的是孔子另外一名学生的故事:某日,子路路过河畔,见有人落水,快被淹死。子路虽不善泳,却未见死不救。他勇敢地跳进河中,竭尽全力将落水者救上岸。被救者及其家人感激涕零,送给子路一头牛,以报答其救命之恩。子路欣然收下了这份厚谢。有好事者觉得,人家送的不是一只鸡,也不是一篮子鸡蛋,而是一头可以耕地和运输的牛。如此之重的谢礼,子路竟然收下了,真是过分!此人便将事情告知孔子。孔子听后,丝毫不反感。他欣慰地说:收到好,应该收!从今往后,鲁国一定会有更多的人见义勇为,扶危济困了。 子贡响应国家号召救赎同胞,还为国分忧不要官府补偿赎金,这样的义举。子路勇救落水者,也是义举,但他接受了得救者的重谢,其道德境界似乎不如子贡。可是孔子却批评子路赎奴而让金,赞赏子路拯溺而受牛。孔子不是以个人的身份对这两个人的品行进行评价的,而是以教育者或宣传者的身份,站在道德建设或道德教化的立场上,评论这两件事的。子路受牛看似不如子贡让金那么风格高,却起到了积极的示范和教化作用。这类行为切合民众普遍持有的朴素报应观,在满足民众“善有善报”的道德诉求的同时,淳化民风,使人见义勇为,乐于助人。子路出于自身道德境界和经济条件的义举,令人敬佩,但不能加以宣传和推广。这种道德高标一旦推广,非但不能起到让民众效仿的积极作用,反而会给民众造成道德压力,连赎奴受金的事都不敢或不愿去做了。 子路受牛而劝德,子贡让金而止善,大量类似的经验教训表明,道德标准并非越高越有利于道德建设。道德建设(包括师德建设)要从实际出发,着眼多数,不能把个人化的抉择作为普通化的道德要求加以提倡和推广。道德建设要区分层次,注重实效,从基础做起,引导人们在坚守道德底线的基础上,循序渐进地追求更高层次的道德目标。如果道德高标准会妨碍人们履行道德基准,甚至不利于人们坚守道德底线,那就应该摒弃这种道德高标。道德的发生和健康发展,其本意是为了维护人的合理利益。因此,道德建设要承认

2017道德底线议论文

三一文库(https://www.360docs.net/doc/114396565.html,) 〔2017道德底线议论文〕 请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。yuwenmi小编整理了相关的范文,欢迎欣赏与借鉴。 2017道德底线议论文一: 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可

见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄优秀作文--道德底线作文3篇优秀作文--道德底线作文3篇。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,扞卫民族大义 坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严优秀作文--道德底线作文3篇作文。尊严是上帝赋予每个人的最

坚守道德底线的精选作文三篇

坚守道德底线的精选作文三篇 人生,想要成功,不要做那偏离轨道的行星,不做那断线的风筝,要做就做那注入大海的河流,就要坚守自己的道德律,让人生更美妙。接下来是小编给大家搜集的坚守道德底线的精选作文三篇,希望帮助到大家! 篇一:坚守道德底线的精选作文人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的守则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。 当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。 汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么我默默感悟,思绪飞扬。 每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康杀身成仁的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他踌躇。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴

来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即便是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。 假如说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢 溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。 不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。 坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。 逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里白骨,生灵涂炭;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,水深火热;人坚守了底线,可流芳百世,流芳万世,

道德底线人人守

道德底线人人守,前进之路坦途铺看完了之前的两个视频,我们不禁疑问。为什么两个人入伍初期条件相差很大,但是,向南林可以荣誉加身全军传颂,而后者却锒铛入狱遭人唾弃呢? 一位哲人曾说:世界上有两样东西最能震撼人的心灵:头顶上灿烂的星空和内心里崇高的道德。道德,作为生活中经常提到词语,占据着我们很多的视线。而在当今社会,道德缺失又是诸多社会问题和军队问题的主要诱因。因此,道德教育,是一个看似简单却值得人深思的一个课题。 上面提到的最多的字眼就是“道德”二字。那么,什么是道德呢? 道德并不是人们社会行为规范的总和,而是人们善的社会行为。这种善的社会行为是有益于他人和社会的,是人们的利他行为。这种行为既包括对他人、对社会的行为,同时也包括在一定社会条件下自己对自己的行为。“行为规范的总和”只不过是这种善的社会行为的外在表现。因而,“善”即道德,“不善”或“未善”即非道德。这里,“道德”与“非道德”相对应,构成了人们社会行为的两个基本方面。只有在这一意义上理解道德,才有助于道德规范的落实,才有助于矫正人们的社会行为,才有助于弘扬社会正气,鞭挞一切社会丑恶现象。 以上简单的阐述了下道德的内涵,可以认识到,所谓道德是一个非常宽泛而又含义深远的字眼。短短一节课不可能一一道来。那么我们退而求其次,探讨下“道德底线”。 道德底线,也叫做“底线道德”,是指人们社会行为善的最起码的层次,是人们“有益于他人和社会”的最基本的社会要求,是人成为道德人的最基准的道德量度。它是调节、保证人们社会行为善的最起码的社会规范的总和。一定的社会都有一定的社会规范,对其所有成员都规定着一个行为界限,这个界限把人们的行为分为道德与非道德,这个界限本身即临界点的道德就是底线道德。底线道德是作为社会成员必须履行的基本道德义务,是人们在社会生活和角色活动中应当遵循的起码的道德行为准则和规范。这就是说,遵守底线道德,只要按照底线道德行动,这种行为就是善的,这种行为就是有益于他人和社会的,只不过这种善的程度还是最低层次的,有益于他人和社会的作用还是很小的。 那么我们了解到了道德底线,身为一名军人,我们有着自己独特的价值观。

坚守道德的底线【高三作文】

坚守道德的底线【高三作文】 坚守道德的底线 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感

佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。 坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!

道德底线作文

道德底线作文 道德底线作文(一) 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,扞卫民族大义。 坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞! 道德底线作文(二) 有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记

坚守道德底线

坚守道德底线 1、食品安全,关爱生命。 (染色馒头、瘦肉精、三鹿奶粉) 2012年,食品行业依旧是消费者最为关注的行业。频发的食品安全事件,让公众几乎患上了“食物焦虑症”。同时,由于集中爆发的食品安全问题更是涉及到修正药业、酒鬼酒等知名品牌,因而引发了较大范围的信任危机。 “毒胶囊”重创修正“神话” 罪魁祸首:铬 “修正药业,良心药,放心药,管用的药。”修正药业在电视台播放的广告词在2012年成为了一种讽刺。据央视报道,包括修正药业、蜀中制药和上市药企通化金马等在内的9家药企的13款药品,经检测铬含量超标。 【事件回放】 4月15日,央视新闻频道《每周质检报告》曝出猛料,经该台长期跟踪调查,河北、江西、浙江一些不法厂商使用重金属铬超标

的工业明胶冒充食用明胶,用来生产药用胶囊。 央视调查称,“在修正药业生产的羚羊感冒胶囊(产品批号:100901)中,所用药用胶囊铬含量为4.44mg/kg。这超出了国家的相关规定——中国2010年版《中国药典》明胶空心胶囊标准显示,重金属铬的限度在百万分之二,即2mg/kg。”另外,通化金马清热通淋胶囊的铬含量高达87.57mg/kg。 对此,修正药业高级副总裁王之光对媒体回应,“央视记者送检的药品批号显示,其生产日期在新国标实施之前,而此前铬含量并未纳入检测范围。” 据了解,此前2000年版的《中国药典》的确没有铬检查这一项内容。但媒体质疑称,据规定,“新药典实施前生产的药品,在新药典执行后只有半年的销售期,半年后不允许销售”。 与此同时,相关部门也采取了对策。卫生部发布通知,明确要求“各级各类医疗机构要积极配合药监部门,召回铬超标药用胶囊事件相关药品生产企业生产的检验不合

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