雨果 作文素材
维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。
他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。主张“博爱、仁慈、宽恕和道德感化。”
特点：
1.雨果在创作中超越了个别存在，直接地以群众形象表现了普通民众的历史主动精神。
2.肯定革命暴力，支持正义战争。
3.雨果继承了启蒙主义者放眼未来的传统，满怀乐观信念，相信人类有个美好的明天。
责任光明人民追求
《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。
小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。
雨果以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。
高尔基曾说过：“文学使思想充满血和肉，它比较哲学或科学更能给予思想以巨大的明了性和巨大的说服性。”
在《巴黎圣母院》中，雨果正是用他那敏锐的观察力，凝练雄浑的笔触，自觉地揭露封建的罪恶势力，反对教会迫害、要求维护人生尊严、提倡个性解放。
雨果在十六岁时曾看到一个刽子手用烧红的烙铁往一个受刑的女人背上按，这在他的心灵上留下了永远不能磨灭的烙印。从此，他就决心要永远与法律的不道德行为作斗争。
从小说中我们可以看出，雨果同情中世纪巴黎的中下层民众，同情热爱自由的手工业者和当时进行暴动的城市资产阶级。而他的憎恨却是对着贵族阶级和僧侣阶级，对着站在封建社会阶梯的最高一层的阶级的。
他在《克伦威尔》的序言中曾说古代人们的竖琴上也只有三根弦，即上帝、心灵和创造……，我们可以说，在这篇小说里，雨果的竖琴上只有三根弦，这就是祖国、自由和真善美。他用人们对真善美的追求控诉了教会的罪恶，用真善美压倒了假丑恶。
在小说中，作者抨击的矛头直指国家机器——腐朽的法律，并把道德感化为治国的最佳方案。
爱国
1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。
巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自
己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。
责任正义良心和平
1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。
他义正辞严地写道：“法兰西帝国吞下了这次胜利（指劫掠圆明园）的一半赃物，今天，帝国居然还天真地认为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿出来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品还给被劫掠的中国。”
持恒逆境光明斗争
1851年路易·拿破仑发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果作为反对派被迫流亡国外，达19年之久。流亡期间，雨果从未停止过文学创作，并以笔作武器，对拿破仑的独裁政权进行斗争。
1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》，撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世，它充满革命气势，在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。
雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》，长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》，文艺批评专著《论莎士比亚》。
“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
持恒爱国
《九三年》是雨果最后一部重要作品。1862 年开始创作，1872年完成。作品以1793年法兰西共和国军队镇压旺岱地区反革命叛乱这一重大历史事件为题材，表现了资产阶级革命中惊心动魄的历史内容和不以人的意志为转移的斗争规律。封建贵族的凶狠残暴、雅各宾专政时期的革命气氛、共和军的英勇善战，都得到了生动的描绘。
思想评价
1.有人问纪德，谁是法国最好的作家，纪德想了想，叹口气说““哎，还是得算雨果。”
2.罗曼·罗兰：“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是唯一活在法兰西人民心中的伟人。”
3.托尔斯泰：“雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的现实，《悲惨世界》创造力一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。”