易经64卦速记法

易经64卦速记法
易经64卦速记法

易经六十四卦换位速记法

--所谓换位是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是:1、速记64卦、2、简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的。其余56是有换位卦的(56一半是28,28为原卦,其余28卦是换位卦)。

请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为8个纯卦、左侧竖线上的为设为原卦28个、右侧竖线上的为换位卦28、共计56卦。如何重叠的呢?乾为下卦\兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。

同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益

的。《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象(乾-兑-离-震-巽-坎-艮-坤),后记住一则28个卦,就可以推出另一则28个卦。-风雨

1、上下为天-乾卦【万物之父】

43、天上有泽-夬卦【猛追穷寇】10天下有泽-履卦【礼仪规范】

14、天上有火-大有【万物所归】13天下有火-同人【分久必合】

34、天上有雷-大壮【阳气大盛】25天下有雷-无妄【无妄之灾】

9、天上有风--小畜【原始积累】44天下有风-姤卦【见微知著】

5、天上有水--需卦【摄取营养】6-天下有水-讼卦【生存竞争】

26、天上有山-大畜【富甲天下】33天下有山-退卦【急流勇退】

11、天上有地-泰卦【阴阳和谐】12天下有地-否卦【天地不通】

58、上下为泽-兑卦【言谈喜悦】

38、泽上有火-睽卦【分背异化】49、泽下火-革卦【破除陈旧】

54、泽上有雷-归妹【少女婚配】17、泽下雷-随卦【从宜适变】61、泽上有风-中孚【如合符契】28、泽下风-大过【过中不当】60、泽上有水-节卦【信约节止】47、泽下水-困卦【身处逆境】41、泽上有山-损卦【锦上添花】31、泽下山-咸卦【男女感应】19、泽上有地-临卦【力量增长】45、泽下地-萃卦【众心聚合】

30、上下为火-离卦【火炎向上】

55、火上有雷-丰卦【羽毛丰满】21、火下雷-噬嗑【刑狱啮咬】37、火上有风-家人【家庭秩序】50、火下风-鼎卦【鼎立新风】63、火上有水-既济【圆满成功】64、火下水-未济【新的起点】22、火上有山-贲卦【绘事后素】56、火下山-旅卦【平踪浪迹】36、火上有地-明夷【黑暗无光】35、火下有地-晋卦【青天白日】

51、上下为雷-震卦【雷震而起】

42、雷上有风-益卦【雪中送炭】32、雷下有风-恒卦【白头偕老】3、雷上有水--屯卦【万事起头难】40、雷下有水解卦【解脱宽松】27、雷上有山-頤卦【颐养天和】62、雷下有山-小过【挢抂过正】24、雷上有地-复卦【返初复始】16、雷下有地-豫卦【心情怡悦】

57、上下为风-巽卦【风伏而入】

48、风上有水-井卦【坚定不移】59、风下有水-涣卦【坚冰消融】18、风上有山-蛊卦【整饬修治】53、风下有山-渐卦【循序渐进】46、风上有地-升卦【积聚升进】20、风下有地-观卦【蔚为大观】

29、上下为水-坎卦【水流就下】

4、水上有山--蒙卦【蒙味蛮荒】39、水下有山-蹇卦【前进之难】7、水上有地--师卦【聚伍纷战】 8、水下有地-比卦【亲合相依】

52、上下为山-艮卦【山止不动】

15、山上有地-谦卦【三才之谦】23、山下有地-剥卦【剥烂朽蚀】

2、上下为地-坤卦【万物之母】

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀 六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科,那么你知道六十四卦的各个卦象代表了什么意思吗?本期风水知识大全就带你一起来了解一下六十四卦断卦口诀,下面我们就一起来看一看吧。 第一卦乾为天(困龙得水)困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。 第二卦天风垢(他乡遇友)漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友,对面言谈大放心。他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 第三卦天山遁(浓云蔽日)太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。 第四卦水泽节(斩将封神)时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。太公封神事非凡,谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆,疾病口舌消除完。 第五卦风地观(旱莲逢河)毕竟莲花出水中,旱时不与往时同。幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人相助,出门永不受折磨。 第六卦山地剥(鹰鹊同林)鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。虽然同处心生恶,卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合,占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨,是非平地起风波。 第七卦火地晋(锄地得金)锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。一锄锄出金子来,这个运气也算好。锄地得金卦如何?占者逢之喜气多。谋望求事皆如意,运转时来处处合。 第八卦火天大有(砍树摸雀)砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。此卦占之好处多,砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手,别人干看摸不着。第九卦坎为水(水底捞月)一轮明月照水中,只见影子不见踪。愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。水底明月不可捞,占者逢之运不高。交易出行难获利,走失行人无音耗。 第十卦天地否(虎落陷坑)猎人掘下一陷坑,欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去,纵然有

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法 一、八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,并各有名称。 乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。 兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。 震宫的八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫的八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。 坎宫的八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫的八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 坤宫的八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称为归魂卦。 每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

分宫卦象次序表

【】“乾坎艮震”为阳四宫;“巽离坤兑”为阴四宫,每宫阴阳八卦。 【】分宫卦象次序变化: 本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦 乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有;坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师; 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐; 震为雷雷地豫雷水解,雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随; 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊; 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人;坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比; 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断 先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 三、巧记分宫卦象次序歌 总结一下: 1、先记得天风山火、地雷泽水的顺序和反序; 2、天山地泽按照顺序排,风火雷水按照反序来;举例来说,山的顺序是山火天风,水的顺序是反序,是水泽雷地。 2、记得四个步骤。 以雷为例,根据第二个原则,它要用反序;根据第一个原则,它的反序是雷地水泽。 第一步,雷和地水分别组合成雷地和雷水; 第二步,雷和其对应风组合; 第三步,地水和风组成地风和水风; 第四步,剩下的那一个泽,和风,和雷,分别组成泽风和泽雷。 闲着没事总是能从64卦中感悟到一些什么,今天就和大家分享一下怎么记忆分工卦象次序歌,非常简单的记忆法,呵呵。 首先大家需要记牢的是八卦的画法,但不要求懂顺序,当然顺序是必须记住的。话说后天八卦可以通过九宫图和家庭关系来记忆,先天八卦则可借助中国的地形来记忆。

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 一.乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。 二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。 三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。 四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。 五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。六.讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。 七.师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。 八.比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。 九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。 十.履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。 十一.泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。卜得此卦无论干

什么事必然亨通。 十二.否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。表示天地不通,万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三.同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。 十四.大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。 十五.谦——(卦形:坤上艮下)谦就是谦逊;谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功。 十六.豫——(卦形:震上坤下)豫卦是阴阳最和乐的景象;表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七.随——(卦形:兑上震下)此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业。同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐。 十八.蛊——(卦形:艮上巽下)此卦表示开始衰败;享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业。 十九.临——(卦形:坤上兑下)此卦表示如果有愿望就可以实现。二十.观——(卦形:巽上坤下)此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰。 二十一.噬嗑——(卦形:离上震下)噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通。 二十二.贲——(卦形:艮上离下)贲的意思是装饰;装饰可以美化事物,使人赏心悦目。但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害。 二十三.剥——(卦形:艮上坤下)剥就是剥落;在不利的因素下,人

《易经》六十四卦之困卦

《易经》六十四卦之困卦 卦辞困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。困卦。通达,正固,大人吉祥,没有灾难。说了话没有人相信。既然是“困”又何以能通达呢?因为困是一个外表有形可见的状况,能身困而心亨就通达了。意即身体受困但内心通达,对君子而言表面看起来是困,其实正好是检验自己的机会。大人之吉,可由九五、九二见之,都是阳爻居中位。“有言不信”则是在困境中说的话,没有人相信,譬如做生意失败时游说别人支持,别人很难相信,会担心被拖下水。卦辞中既“吉”又有“无咎”,因为情况总是多方面的,大人吉祥没有灾难,并不是说一般人都吉,但至少“无咎”,没有灾难。《序卦传》说:“升而不已必困,故受之以困。”前面是升卦,一直往上升总会遇到困境,在困境的时候正好可以考验人格,并且出现转向通达的契机。彖传《彖》曰:“困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎。贞,大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。”《彖传》说:困卦,是刚强者受到掩蔽。在险难中还能喜悦,处于困境而不失去他的坚持,依然通达,大概只有君子做得到吧。正固,大人吉祥,是因为刚强者居于中位。说了话没有人相信,是因为重视说话就会无路可走。困卦是刚强者受到掩蔽,之所以称为困,就是如此。在此卦中,刚掩者有三个:九二被六三掩蔽;

九四、九五被上六掩蔽。这代表刚强者像君子,都被阴爻小人所遮蔽、压制住了,在这样的险难中还能喜悦,就靠人格的修炼。困卦上兑下坎,坎卦代表危险,兑卦代表喜悦;内卦已经有困难了,外面仍能从容喜悦,这不简单。通常一个人处在困境多是愁眉以对,若能自在安详,处于困境而不失去他的坚持,依然通达,大概只有君子做得到吧!象传《象》曰:“泽无水,困。君子以致命遂志。”《象传》说:沼泽中没有水,这就是困卦。君子由此领悟,要牺牲生命来完成志愿。泽水困,上面是沼泽,水到了沼泽底下,代表水流光了,无水当然是困。在《易经》中所有与危险有关的都会提到坎卦,但其他卦的危险似乎都比较容易避开,而困卦却不同,因为三个阳爻都被压制,几乎是不容许活下去了。爻辞初六。臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(dí)。《象》曰:“入于幽谷,幽不明也。”初六。臀部困陷在枯木中,进入幽暗的山谷,三年不能相见。《象传》说:进入幽暗的山谷,是因为昏暗不明。在困卦里,每一爻都有困难,初六才一出场,看起来就很辛苦了。初六与九四正应,但是九四因被压制而自顾不暇。九四在互卦巽里,巽是臀,九四也在互卦离里,离是科上槁木,“科”是光秃无枝叶的意思,爻辞中“株木”就是枯的木头。初六自身在下卦坎中,坎为水、为隐伏,引申为幽谷,初六是在幽谷里面最底下,所以说“入于幽谷”。在谷底的初六,本来指望正应的九四可以帮忙,但九四却困

易经六十四卦——变换速记表

易经六十四卦——变换速记表按周易古经顺序排列: 1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bǐ 9.小畜卦:读xiǎo xǜ 10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ 13.同人卦:读tóng rén 14.大有卦:读dà yōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yù 17.随卦:读suí18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shì hé22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù 25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù 27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dà guò 29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读héng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí 37.家人卦:读jiā rén 38.睽卦:读kuí 39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读jie 41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读gé 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn 52.艮卦:读gèn 53.渐卦:读jiàn 54.归妹卦:读guī mèi 55.丰卦:读fēng 56.旅卦:读lǚ 57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读duì 59.涣卦:读huàn 60.节卦:读jié 61.中孚卦:读zhōng fú 62.小过卦:读xiǎo guò 63.既济卦:读jì jì 64.未济卦:读wèi jì

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 2009-10-16 11:24 易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦) 刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦) 柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦) 起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需(需卦) 守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦) 慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦) 行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦) 诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦) 蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦) 脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意

易经详解 同人卦

天火同人 【原文】同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 【译文】聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河,适宜君子正固。【解读】 1、同人卦是下离上乾,亦即“天火同人”。《序卦》说:“物不可以终否,故受之以同人。”一直阻隔也不行,所以要与人聚合。 2、同人卦下离上乾。“离”字古作“罗”,为网络之意,乾为天,天下有网罗,表示众人聚合。“野”,邑外有郊,郊外有野,表示是在郊野旷远之地与人聚合,没有任何私心。 3、光天化日,心无所私,君子聚合众人,则可不畏险阻,坚持原则。 【原文】《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川。”乾行也,文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 【译文】《彖传》说:同人卦,柔顺者取得合宜之位也取得居中之位,又与乾卦互相呼应,这就称为同人卦。同人卦说:“聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河。”这是因为乾卦是向前行进的力量。文采光辉而健行,居中守正而应合,这是君子的正道。只有君子可以沟通天下人的心意。?

【解读】 1、同人卦为五阳一阴组成,因此解说重点在于一阴。六二居下卦之中,又是柔爻居阴位,可谓“得位得中”。上有九五阴阳正应,而九五在此所代表的是乾卦,上下一心,所以“亨”。乾卦是健行的动力,所以“利涉大川”。 2、同人卦下离上乾,乾为健,离为火,为文明,合称“文明以健”。九五代表君子,居中守正,又有六二正应,只有这样的君子才有能力“通天下之志”,达成同人卦的理想。 【原文】《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。 【译文】《象传》说:天与火组成的现象,就称为同人卦。君子由此领悟,要归类族群,分辨事物。 【解读】 1、乾为天,离为火;天在上,而火之性也向上,两者可以声气想通,所以形成“同人”。 2、上天下火,正是天下光明之象,君子洞烛一切,懂得合异为同(类族)与别同为异(辨物)。《系辞上》说:“方以类聚,物以群分”,即为此意。 【原文】?初九:同人于门,无咎。 《象》曰:出门同人,又谁咎也? 【译文】 初九:在门外聚合众人,没有责难。 《象传》说:走出门外聚合众人,又有谁来给你责难?

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

最经典的六十四卦速记法及图解

1.每卦卦爻 乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。 (另,八卦取象歌:乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断)
2.八正卦两两相配。 横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 同人大有谦豫随 剥复无妄大畜颐 咸恒遁兮及大壮 蹇解损益夬姤萃 艮渐归妹丰旅巽 小过既济兼未济 比小畜兮履泰否 蛊临观兮噬嗑贲 大过坎离三十备 晋与明夷家人睽 升困井革鼎震继 兑涣节兮中孚至 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意 义是:1.速记 64 卦 。2.简单理解 64 卦的重叠。8 个纯卦没有换位卦的,其余 56 是有换位卦的(56 一半是 28,28 为原卦, 其余 28 卦是换位卦)。请看下面的易经 64 卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为 8 个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦 28 个,右侧竖线上的为换位卦 28,共计 56 卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生 7 个别卦。 再换位重叠后产生 7 个卦。 这两个 7 个卦互为换位卦。 同理下推即可。 掌握和理解易经 64 卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。 《易经 64 卦换位速记法》先记住 8 个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则 28 个卦,就可以推出另一则 28 个卦。 1、上下为天-乾卦 43、天上有泽-夬卦 14、天上有火-大有 34、天上有雷-大壮 9、天上有风--小畜 5、天上有水--需卦 26、天上有山-大畜 11、天上有地-泰卦 【万物之父】 【礼仪规范】 【分久必合】 【无妄之灾】 【见微知著】 【生存竞争】 【急流勇退】 【天地不通】
【猛追穷寇】10 天下有泽-履卦 【万物所归】13 天下有火-同人 【阳气大盛】25 天下有雷-无妄 【原始积累】44 天下有风-姤卦 【摄取营养】6-天下有水-讼卦 【富甲天下】33 天下有山-退卦 【阴阳和谐】12 天下有地-否卦

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

最新易经六十四卦解

乾为天(乾宫)进取之道 卦解:刚强进取者,能向天地运行,刚劲强健,并永不停息地发奋图强。 吉凶:吉卦。凡事努力,能有大福。 仕途: 初始宜稳,似龙潜入水中,待有伯乐识中便能一展身手,并让人们了解你的抱负。但要时时警惕,不要被小人中伤,致使你的事业半途而废,甚至有不测之灾。审时度势,或进或退,一但时机成熟,一跃为九五之尊。此时品德、才智、地位兼备,可大展宏图。只是应切记盛极则衰,盈满易倾,应请仁人志士辅佐。 求财与生意:有财运,并会有众人辛苦相帮,只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。特别是若靠政府相助将获大利。秋季是你的大利市。但此卦象最忌第二爻发动,此是家中无贤妇(或夫)造成无财进入,生意不顺。如果此卦象中第三爻发动,是请的职员中有不诚实可靠之人,造成财产损失,生意失利,需早防。如果卦中上爻发动,则是自己的虑事不周,心欠诚信,如果不仔细策划,将有大损失,建议此时不要勉强行事,否则后患无穷。 交友:慎交东南方属鼠、牛的人。 出行:利西北方。宜入京师公门。夏少出行。 饮食:宜食多骨,瓜果类食物。 疾病:防头面、肺疾。夏宜不安。 婚姻:找有声名之家子女为偶。冬夏不宜成婚。 吉祥色:大赤色 吉祥数:一、四、九 坤为地(坤宫) 慎思怀柔 卦解:坤为柔为顺。若争先恐迷歧途,随从人后,就会有人先行做主,自然对自己有利。 吉凶:初吉卦。凡事三思而后行,会有好结局。

仕途:你终身不宜为帅,而宜作臣下,内方外圆,胸怀阔大,谨慎恭敬。以无过错无大名声为极致,要象《老子》所说的:“不敢为天下先”,这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。遵从这个原则,将会终身大吉。切忌与主帅公开为敌,否则两败俱伤,前功尽弃,终身不顺。 求财与生意:有财运。但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动,则情况有变。要靠自己努力,不能靠上司与朋友了。如果卦中第三爻发动,将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有,防人之心不可无了。春季要特别小心失财,生意不顺。 交友:西南方得朋友。慎交东北方属兔、龙的朋友。 出行:利西南方。宜路行,春季少出门。 饮食:多食土中长出之物。 疾病:防腹泻、脾胃疾病。 婚姻:春不宜成亲。鸡年、蛇年成婚大吉。 吉祥色:黄、黑色。 吉祥数:八、五、十。 水雷屯(坎宫)艰难创始 卦解:下卦为震为动,上卦为坎为险,是动而遇险之象。一般说创始的艰难为“屯”卦。 吉凶:贞凶卦。凡事不可轻举妄动,较为艰难。 仕途:遇艰难应该广求辅助。也许此时你有一般难以抑制的勃勃生气,渴望一展宏图,但毕竟脆弱,必须正其根本,有坎卦而要防其险。把握好事物的发展规律,适当行事,以求化险为夷。受正待时非常重要,遇难时一定要借助外力避免盲动。求贤辅佐是非常明智的,要对相助者广施恩泽,因“屯”卦亦称贞凶卦,结局或者归于灭亡,或绝于逢生,建立伟业全靠自己的把握。 求财与生意:得此卦象者,遂求名求官不利,但家居生活还是较为顺利。特别是春季做生意平安、有财进,但防止乐极生悲。如果卦中第二爻发动,虎年的

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒,繁殖万物,赋予形体。太阳运行,升上降下,出东没西,向南朝北,六方位置,依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化,形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物,正常循环的境界。天的功德超出万种 物类,给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声),《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,

快速记忆易经六十四卦挂名的方法.doc

快速记忆易经六十四卦挂名的方法 易经六十四卦卦序本身虽有规律,但并不明显。对初学者来说要正确记忆有一定的难度。但我们采用有效的记忆方法,记忆起来也没那么难。下面由我给你带来关于,希望对你有帮助! 通本《周易》后天六十四卦卦序如下: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大状,晋及明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四。 乾坤(乾、坤)慢吞吞(屯)的就蒙(蒙)来了需要(需)帮助自己进行诉讼(讼)的律师(师)-(乾坤屯蒙需讼师)。律师比(比)小徐(小畜)的媳(兮)妇吕(履)太太(泰)的脾(否)气还要大--(比小畜兮履泰否)。听说律师同人大有(同人、大有)点关系,吕太太谦谦(谦)让让、犹豫(豫)着随(随)同前往--(同人大有谦豫随),姑(蛊)姑在临(临)行前要观(观)看一下食盒(噬嗑)准备的比萨饼(贲)够不够--(蛊临观兮噬嗑贲)。而伯(剥)父(复)却无忘(无妄)自家大的牲畜(CHU)(大畜XU)依(颐)然大过(大过)佛龛(坎)里(离)

的三十倍(三十备)--(剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备)。 咸(咸)亨(恒)见律师找来,逃遁(遁)到大壮(大壮)家--(咸恒遁兮及大状),进(晋)门看到名医(明夷)的家人(家人)葵(睽)花姐姐--(晋及明夷家人睽)。见(蹇)姐姐(解)只有损(损)失而无获得益(益)处,就怪(夬)罪狗(姤)蛋催(萃)促的紧,愤怒的咸亨用绳(升)子把狗蛋捆(困)起来,投到井(井)里,并搁(革)了大鼎(鼎)镇(震)压住井口。然后跟(艮)随监(渐)视自己的情人归妹(归妹)疯(丰)狂的旅(旅)游巡视(巽)了一天,在兑(兑)换(涣)货币要逃出国的节(节)骨眼上,被钟富(中孚)制止了。 小过既济兼未济,是为下经三十四。 用《周易》目录记后天六十四卦卦象 《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下 《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下 《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下 《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下 《易经》第五卦需水天需坎上乾下 《易经》第六卦讼天水讼乾上坎下 《易经》第七卦师地水师坤上坎下 《易经》第八卦比水地比坎上下坤 《易经》第九卦小畜风天小畜巽上乾下 《易经》第十卦履天泽履乾上兑下 《易经》第十一卦泰天地泰坤上乾下 《易经》第十二卦否地天否乾上坤下

六十四卦速记法

六十四卦速记法 1、天天乾卦【万物之父】 43、泽天夬卦【猛追穷寇】10天泽履卦【礼仪规范】14、火天大有【万物所归】13天火同人【分久必合】34、雷天大壮【阳气大盛】25天雷无妄【无妄之灾】9、风天小畜【原始积累】44天风姤卦【见微知著】5、水天需卦【摄取营养】6-天水讼卦【生存竞争】26、山天大畜【富甲天下】33天山遁卦【急流勇退】11、地天泰卦【阴阳和谐】12天地否卦【天地不通】 58、泽泽兑卦【言谈喜悦】 38、火泽睽卦【分背异化】49、泽火革卦【破除陈旧】54、雷泽归妹【少女婚配】17、泽雷随卦【从宜适变】61、风泽中孚【如合符契】28、泽风大过【过中不当】60、水泽节卦【信约节止】47、泽水困卦【身处逆境】41、山泽损卦【锦上添花】31、泽山咸卦【男女感应】19、地泽临卦【力量增长】45、泽地萃卦【众心聚合】 30、火火离卦【火炎向上】 55、雷火丰卦【羽毛丰满】21、火雷噬嗑【刑狱啮咬】37、风火家人【家庭秩序】50、火风鼎卦【鼎立新风】63、水火既济【圆满成功】64、火水未济【新的起点】22、山火贲卦【绘事后素】56、火山旅卦【平踪浪迹】

36、地火明夷【黑暗无光】35、火地晋卦【青天白日】 51、雷雷震卦【雷震而起】 42、风雷益卦【雪中送炭】32、雷风恒卦【白头偕老】3、水雷屯卦【万事起头难】40、雷水解卦【解脱宽松】27、山雷頤卦【颐养天和】62、雷山小过【挢抂过正】24、地雷复卦【返初复始】16、雷地豫卦【心情怡悦】 57、风风巽卦【风伏而入】 48、水风井卦【坚定不移】59、风水涣卦【坚冰消融】18、山风蛊卦【整饬修治】53、风山渐卦【循序渐进】46、地风升卦【积聚升进】20、风地观卦【蔚为大观】 29、水水坎卦【水流就下】 4、山水蒙卦【蒙味蛮荒】39、水山蹇卦【前进之难】7、地水师卦【聚伍纷战】 8、水地比卦【亲合相依】 52、山山艮卦【山止不动】 15、地山谦卦【三才之谦】23、山地剥卦【剥烂朽蚀】 2、地地坤卦【万物之母】

『精华』周易六十四卦详解【通俗易懂版】

(最新最全)周易六十四卦详解_(通俗易懂版) 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。 经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。 外出:利于出行,结伴而行更佳。 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。 经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。 求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。 外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。

从64卦中体悟64个人生智慧

学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。 第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。 第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁 当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人,你说你急什么急? 第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理 中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。 第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒 我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。 第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。 第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执 我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛 国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。 第八感悟:相亲相爱和平共处——赶走孤独

周易64卦详解完整版 《周易·上经》:卦二 坤 .doc

周易64卦详解完整版[《周易·上经》:卦二坤] 坤卦象征地。地载万物,也可使万物归隐,所以坤有归、藏之意。“坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉”。卦辞解释:坤卦初始亨通,利于像马那样保持温顺的德行。君子有所动,起初迷失方向,后得到主人,到西南方向可以得到朋友,在东北方则丧失朋友。安于正道则会吉祥。“牝马之贞”主要是指马具有忠贞的本性。在马群中,牝马有单独的配偶,而牡马则有多个配偶,牡马发脾气,牝马便顺从地忍受。牝马另一个忠贞表现为对主人的忠贞,驯服它的人便可以成为它的主人,只有它的主人可以骑它,别人则不行,并且牝马不会与自己的后代发生乱伦,所有这些,都是牝马之贞。“先迷,后得主”是什么意思呢?因为坤卦代表臣道、妻道,君主、丈夫还没有出现,大臣过早地去寻找君主,女子过早地寻找丈夫,怎么能不迷失方向呢?只有理想的君主和丈夫出现了,再去追求才能得到,所以“后得主”。这是告诫为臣者如何选择明君,为妻者如何选择丈夫。“西南得朋,东北丧朋”,在文王八卦中西南方为阴,东北方为阳,西南为阴有自己的同类,东北丧朋,乃终有庆,因为臣在东北可遇明主,女子在东北可以找到自己的终身伴侣。因为西南为阴,为女,为臣;东北为阳,为男,为君。,初六,履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。这句爻辞的意思是,当脚下踩到霜的时候,应该明白结冰的日子快到了。象辞的意思是:履霜而知冰,这是阴气始生的缘故,随着阴气的不断加重,天寒地冻的冬天就要来了,可见这一爻辞是告诫我们要有远见。积善之家,必

有余庆:积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者矣。易曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。这一段是对初爻的解说,积善行的人家,必定会有更多的吉庆留给后代;积恶行的人家,必定会有更多的灾难留给后代。臣子弑君篡位,儿子杀死父亲,这种事情不是一朝一夕的缘故,而是长期积累发展成这样,是因为对这种恶性事件没有及早防范造成的,《周易》中说“履霜,坚冰至”,指的就是这种发展趋势。,六二,直方大,不习无不利,地道光也。这句经文的意思是:正直,方正,大方,不反复没有什么不利的,这是因为地道的广大。六二阴爻得中而得位,处于坤卦的主位,正直,方正,大方是为臣的品质。身为大臣做到这三点,并且做事不反复无常,自然会得到君王的重用。这里是告诫人们,当自己处于有利的位置时,要充分发挥自己的能力,发挥自己的光与热,这样才会有更大的发展。,六三,含章可贞,或从王事,无成有终。经文的意思是:蕴涵美德可以坚守正道,或者效力于君王,虽然没有成就却有好结果。象辞对经文的解释是:含章可贞,是为了等待时机。为君王做事是因为智慧卓越。六三阴爻居阳位,是不得位,又不居中,处境不是很有利,所以只能隐藏自己的才能坚守正道。如果能为君王做事,则不要过于显露自己的才华,有功要归功于君王,才会得到好的结果。六三“失正,多又艰难,但蕴涵美德”。虽不成功,但结局还好。,六四,括囊,无咎无誉。经文意思是:将口袋的口束紧,没有灾难也没荣誉。象辞对经文的解释是,扎起口袋不会有灾难,谨慎能使自己免于灾害。此时阳气衰弱,阴气强盛,是天地将闭之象。所以贤人应当隐退,怀着大智慧观察时局的动态,归隐保全以等待出仕的时机。六四“不中,处位不利,

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