爱情三部曲
爱情三部曲---团体辅导
认识你真好相爱容易，相处难向左走，向右走
爱情首部曲-- 认识你真好
暖身活动：【男生女生配配配】--感性了解茫茫人海中的两性每个人抽一张卡片（卡片是一个不完整的圆），活动开始尽快去找
有时候我们会觉得好像是对的人擦身而过，
或者根本不知道彼此是否适合而付出时间，
如果真的有爱神丘比特，他是如何决定爱神
之箭该射向何方呢？
发展活动：【爱神丘比特】--了解两性吸引的因素
爱神丘比特是如何射的呢，它会射向何方？当我们觉得对某个人怦然心动的时候，是因为哪些因素呢？
OK,我们现在做一个活动，
我们再来看看一些理论家们的观点---
First：吸引力的五个分类：(1)时空接近性：近水楼台先得月。(2)外表的吸引力：感觉、气质、身材…。(3)性格特质：愉快的、体贴的、可信赖的、幽默感…。
(4)相似性(5)互补性
Second：进化心理学从潜意识对男女双方择偶标准的陈述：（1）男生想找的是一个能帮他繁衍后代的女性，女性通过什么外貌特征能发射出繁殖能力强的信号呢？答案是：光滑的皮肤，苗条的身材，浓密的头发和丰满的嘴唇。其中，短期来看，“腰臀比”（0.7）是一个很关键的因素；长期来看，脸部很重要！（2）女性要找的是一个能帮助他抚育孩子的男性，有三个小的标准：①Good providers；
②Good genes；③Good fathers。女性更多描述这样的特点：可依靠，能挣钱，有抱负，事业心强。女性更希望找到一个社会经济地位和抱负水平较高的配偶。所以，我们常常会说“男才女貌”，从进化心理学上看就是这个道理。
发展活动：【爱情三十六计】--使同学们学习认识异性的方法，并了解异性的想法。
在【丘比特之箭】里面，我们知道了两性吸引的因素，如果，今天你发现了一个你很想认识的人，那你会用什么方法去接近他、认识他呢？（先请2—3个同学分享）
接下来，男生女生各分三组，每一组领5张小卡片，讨论之后写下你们心中的接近异性的方法，然后将卡片贴到黑板上，我们请男生、女生互相评分。我们再针对前三名和后三名的方法进行讨论，借鉴好的方式，避开不合理的方式。
有些好像不错的方法，却不一定是异性喜欢的，如果用错了方法
真的是令人遗憾，留下一个有缺角的回忆。不过，没有人本来就知道该怎么做，我们必须透过“沟通”才能使彼此的想法有所交流，这样更加明晰自己的思路，也是我们更加幸福！
爱情Ⅱ部曲-- 相爱容易，相处难
暖身活动：《恋爱ing》
听这首歌事先把歌词发给大家，留一个悬念问题，不要解答：和另一半相处，是不是真的要聊天聊到三更半夜不能睡觉了，这样真的好吗？
发展活动：恋爱ing
准备几个状况剧，请男女双方派出一个代表出来抽题目，并派一个人演出主角面临的情境，例如：当轮到男生演出时，我们会先公布他们抽到的状况，女生必须讨论如何响应这个男主角的状况，并派代表搭配演出。讨论和演出的时间各为三分钟。
状况剧：
男生
男生、女生需要的陪伴方式似乎不大一样，有时我们想做的和对方需要的并不一定相符，透过讨论、协调才能使误会减少而相处的更愉快。
爱情Ⅲ部曲—向左走、向右走
暖身活动：《分手快乐》
每一段关系有可能是长长久久，也有可能是各奔前程，给我们的感觉相信是不大相同的。这两种情况会带给你什么样的感觉呢？(请同学分享)
发展活动：爱情十字路口
是什么样的因素使得关系产生分与合呢？有时候关系一直往前走，突然来到了十字路口，是什么原因我们决定继续往前，或是选择各自走向自己的路呢？按照小组进行10分钟的讨论，待会再回到大团体来分享。
人生的路上有人陪伴是一件很美好的事情，希望通过今天的课程，大家能对两性交往有更多了解，在关系中有很棒的学习与成长，在这条路上老师、父母都会很愿意陪伴你们分享喜、怒、哀、乐。
《爱情三部曲》读后感
《爱情三部曲》读后感 记得在我十几岁的时候，读着巴金的《雾》、《雨》、《电》(亦叫《爱情三部曲》)，当时给我的感触并不深，也不多，现在回想一下，只记得 在心头上掠过一阵子悲哀和涌起一阵子同情，要 我再深掘一下思想和什么可思索的，那就没什么了。所以直到今天，这部书给我的只能是一个十 分浅肤而又模糊的记名。 时间一晃过去了五六年。由于这几年通过阅读，看了不少的书本，从书里面看到了人世间不 少的悲哀与惨痛的故事，使我至多又掠过悲哀， 涌起同情。然而在今天，当我读《家》的时候，已经不再是一阵子的了，而是在那悲哀的情感上面，添上了一层厚厚的抑郁的气氛，在同情的心里， 添合着感伤的色彩，这悲哀和这抑郁，这同情和 这感伤，把我深深带入了沉默的思想里面去 《家》里面有个角色丫头叫鸣凤，鸣凤的结局是死。鸣凤的死，在悲剧的《家》里面是一个高潮(从我个人看来)。在鸣凤的思想里(也可以说在她 的生活里)，有一个表达十分强烈的字就是，爱! 爱谁?爱什么?爱作者笔下的觉慧(事实上很少有这
种可能。作者在书里描叙他们相互之间的爱，实际上是抹杀了阶级性，模糊了主仆间的界限)，爱他们之间存在的感情，一旦这个爱被高家老太爷破裂了，也就成了鸣凤生前的一幕悲剧。结局最后，是鸣凤投湖自杀。如果说在鸣凤这边是一个爱，那么在觉慧那边是一个恨。觉慧的恨，不但由高家的礼制限判了他活动自由引起的，更主要是阻隔在他和鸣凤之间相互的爱引起的，这个被阻隔着的爱强烈激起他对高家旧礼制，旧法教，旧关系，和对高老太爷以及周围一大群封建卫道者的不满和愤恨。所以作者写觉慧的恨，是要衬出鸣凤的爱，写鸣凤的爱，是要引出爱的最后悲剧气氛需要。所以看到鸣凤的爱时，就隐约感到爱的后面的悲。因此他们相互之间的爱，成了一个共同的悲。爱引起的悲，就贯彻在作者《家》的一线思想里。 对巴金(三十年代)作品，我读的很少，然而只要一读，给我的感觉总是调子哀伤，低沉，抑郁。如果要问什么因故?可以在作者的《家》的《后记》里找到说明：在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心因为爱怜
《雾》——《爱情的三部曲》之一(巴金)_3000字
《雾》——《爱情的三部曲》之一（巴金）_3000字 作文初中作文高中作文 小学作文作文网 作者简介 巴金，原名李尧棠(1904~2005)，字芾甘。汉族人。代表作有《激流三部曲》、《爱情的三部曲》，散文集《随想录》。祖籍浙江嘉兴。清光绪三十年十月十九日(1904年11月25日)生于四川省成都府城北门正通顺街。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。笔名为巴金。2005年10月17日因病逝世于上海华东医院。 “巴金”这一笔名源自他在法国留学时认识的一位姓巴的同学“巴恩波”。巴金正在翻译的著作的作者“彼得·
阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。 巴金出身于四川成都一个官僚地主家庭。。1914年母亲去世。1917年父亲也去世。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。反封建的宣传活动。1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。 1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925 年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情的三部曲”(《雾》《雨》《电》)。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
中国现代文学名家名作尔雅标准答案
2017中国现代文学名家名作 1.1鲁迅的《呐喊》《彷徨》（一）：《呐喊》《彷徨》的底色和基调 1.《狂人日记》的作者是（）。 A、胡适 B、鲁迅 C、巴金 D、老舍 正确答案：B 2.《祝福》收录在（）。 A、《呐喊》 B、《彷徨》 C、《而已集》 D、《坟》 正确答案：B 3.《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是（）。 A、对封建制度和伦理道德的批判与揭露 B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题 C、对知识分子道路和命运的探索 D、以上都是 正确答案：D 4.《彷徨》是鲁迅的短篇小说集，共1.1.篇。（） 正确答案：√ 1.2鲁迅的《呐喊》《彷徨》（二）：《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象 1.鲁迅创作的第一篇白话小说是（）。 A、《狂人日记》 B、《孔乙己》 C、《祝福》 D、《故乡》 我的答案：A
2.鲁迅写作的爱情题材的小说是（）。 A、《药》 B、《在酒楼上》 C、《伤逝》 D、《祝福》 正确答案：C 3.华老栓是下列那篇小说的主人公？（） A、《狂人日记》 B、《孔乙己》 C、《祝福》 D、《药》 我的答案：D 4.《药》采用了双线交错的结构，直指国民劣根性。√ 5.《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。√ 1.3鲁迅的《呐喊》《彷徨》（三）：鲁迅小说的艺术格局和语言创新 1.从结构上看，《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了（）结构。 A、草蛇灰线 B、双线交错 C、横截面 D、意识流 我的答案：C 2.下列选项中采取独幕剧方式的是（）。 A、《祝福》 B、《狂人日记》 C、《伤逝》 D、《风波》 正确答案：D 3.下列选项中采取仿传记体形式的是（）。 A、《故乡》
经典歌曲一生中所爱歌词
经典歌曲一生中所爱歌词 导语：《一生中最爱》是中国著名男歌手谭咏麟所演唱的一首歌曲，作曲：伍思凯，作词：向雪怀。歌词欣赏：一生中最爱 - 谭咏麟 如果痴痴的等某日 终于可等到一生中最爱 谁介意你我这段情 每每碰上了意外 不清楚未来 何曾愿意 我心中所爱 每天要孤单看海 宁愿一生中都不说话 都不想讲假说话欺骗你 留意到你我这段情 你会发觉间隔着 一点点距离 无言地爱 我偏不敢说 说一句想跟你一起 OOOH OOH
如真如假 如可分身饰演自己 会将心中的温柔 献出给你唯有的知已 如痴如醉 还盼你懂珍惜自己 有天即使分离 我都想你我真的想你宁愿一生中都不说话 都不想讲假话欺骗你 留意到你我这段情 你会发觉间隔着 一点点距离 无言地爱我偏不敢说说一句想跟你一起 OOOH OOH 如真如假 如可分身饰演自己 会将心中的温柔 献出给你唯有的知已 如痴如醉 还盼你懂珍惜自己
有天即使分离 我都想你我真的想你 如真如假 如可分身饰演自己 会将心中的温柔 献出给你唯有的知已 如痴如醉 还盼你懂珍惜自己 有天即使分离 我都想你我真的想你 如果痴痴的等某日终于可等到一生中最爱 -歌手资料：谭咏麟，1950年8月23日生于香港，籍贯广东新会，绰号「谭校长」，为已故足球名宿谭江柏之子。香港流行乐坛的殿堂级歌手之一，音乐人与电影演员，60年代末为Loosers乐队成员，1973年任温拿乐队主音歌手，1981年凭《假如我是真的》夺得第十八届台湾金马奖最佳男主角奖。1984至1985年初推出的三张唱片《爱的根源》，《雾之恋》，《爱情陷阱》被誉为”爱情三部曲”，1984至1987年连续四届夺得香港十大劲歌金曲「最受欢迎男歌星」奖以及香港十大中文金曲IFPI大奖，1988年2月13日退出领奖。1996年获香港乐坛最高荣誉金针奖，亦是唯一一位分别以歌手以及乐队成员身份两次拿到”金针奖”的香港歌手。他创
巴金和他激流三部曲
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘（fèi，取自“蔽芾甘棠”），汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。 巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。 1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》。 “爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。 散文集《随想录》。 现代文学家，现代翻译家，现代出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠,现任中国作协主席. 巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。 主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲 其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大志大悟，举重若轻。大作大家，淡泊名利。曲奏南薰,霞焕椿庭。人歌上寿,仁者遐龄。立言立德,益世益民。如鹤如松,长寿常青。百岁翩临,华夏集庆。海上人瑞,天际有星。他于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》），抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成中篇小说《寒夜》。短篇小说以《神·鬼·人》为著名。 巴金是我国著名的小说家，历任全国人大代表、全国政协委员、中国作协名誉主席、五届全国人大常委、中国文联副主席等职。他一生勤奋写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作 一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在这一刻停留了。巴金，多少人在呼唤这一名字，多少人在哀哭中国文坛的参天大树倒下了。 1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。巴金的财富，是他２６卷本的不朽著作和１０卷本的精彩译著。巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。 “让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。 巴金出生于成都一个封建大家庭。仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。巴金幼年另一位老师是轿夫老周。老周总跟他说：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。”“火要空心，人要忠心。” 成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。这就是仁义、道德、忠爱。而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。 巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。在巴金许多文论中，我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。”“我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。” 巴金，这么样一个伟大的作家，恐怕是谁也不敢加以否认而敬虔的吧? 但，惟其因为是伟大，一般地，所以总是苦痛着的。但丁是这样，杜斯杜夫斯基是这样，而我们的巴金先生也是这样。 “在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭，……” 又说：
梁赞诺夫中年人爱情喜剧三部曲
分别拍摄于1974，1977，1982年的《命运的捉弄》、《办公室的故事》、《两个人的车站》“中年人爱情三部曲”是前苏联导演艾利达尔·梁赞诺夫的代表作。梁赞诺夫的作品在中国流传很广，除三部曲外，《残酷的罗曼史》、《骠骑兵之歌》、《老马》、《意大利人在俄罗斯的奇遇》等也为观众所熟悉。看过这些作品，我觉得唯有三部曲给我最多的回味和向往，因为它们有真实的共同点，公寓、办公室、车站都是真实的生活空间，主人公都是现实中的小人物，他们有着各自的遭遇、困苦、情感，而在平常如每日的生活中他们遇到了改变人生的人和事。比起好莱坞的明星喜剧、音乐歌舞喜剧，富丽堂皇的宴会厅、华贵典雅的晚礼服、离奇的情节设计，这三部喜剧是那么朴实，甚至沉默。它们不是供人玩味的消遣品，而是寄托了对生活和爱情的向往。三部曲创作的年代距今已有30年，可现在看来既不会有时代距离，情节也不陷入老套，我想这是因为电影中蕴含了太多真实的情感和美好人性，真实永远是撷取心灵深处的永恒魅力。我想通过对三部曲的欣赏，浅谈导演梁赞诺夫的喜剧风 格。 梁赞诺夫的喜剧不同于其他喜剧大师的风格，首先在于他的喜剧观念源自对生活的理解。他说：“我在生活中发现了它，并把它搬上银幕。”因此，梁赞诺夫的喜剧片非常注重社会环境的真实性和社会生活的复杂性，他总是在最真实的生活中寻找喜剧性的因素。他的喜剧片虽然也讲究情节和巧合，但是，他不象传统喜剧中的那些极尽巧合之能事，将故事建筑在情节编造、夸张、怪诞和动作设计上，他的喜剧片往往没有什么怪诞的细节和噱头，也没有漫画式的人物。相反，梁赞诺夫尽可能使人物性格基调平凡化，使人物性格有较复杂的层次，以增强他们的现实性和可信性。 梁赞诺夫喜剧电影的动人魅力还源于深刻的人文关怀。梁赞诺夫一向关注普通人的命运，他的影片的主人公大多是小人物，他们往往地位卑微，身处社会底层，为生计挣扎奔波，人
中国现代文学史(巴金)笔记
巴金 一、概述 巴金本命李尧棠，字芾甘，四川成都人。 1927年巴金在法国写下了第一部带有自传色彩的中篇小说《灭亡》。文章塑造了无政府主义者杜大心的形象，真实的描述了自己从参加社会运动以来的心灵历程。正是由于《灭亡》的震颤的反响使巴金顺利走上了文学创作的道路。 在巴金的创作成就中，中长篇小说的创作占了主要地位，其中又是以两大题材的系列创作最为显著。其一是表现社会革命、探索青年革命道路的题材系列，包括：《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）和《火》的第一部、第二部。其二是表现家庭生活，抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列，主要有《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）还有《憩园》、《寒冬》。 《新生》是《灭亡》的续篇，着重刻画了杜大心的好友李冷成长的道路，曲折的反映出当时一部分小资产阶级知识分子由个人主义转向集体主义的心理变化过程。 《爱情三部曲》分别由《雾》、《雨》、《电》三个中篇组成。着重描写了一群不满现实的青年知识分子的恋爱与斗争生活。作家有意模仿俄国作家屠格涅夫的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生，革命以及信仰的态度。《雾》写了两个性格相反的知识分子，一个是革命者陈真，他全身心的投入革命；另一个是周如水，他对生活缺乏追求的勇气。在《雨》中他们的朋友吴仁民成为了小说的主人公，他热情洋溢，精力充沛，对现实充满激情，但又为找不到正确的斗争方式而满心焦躁。作家通过吴仁民的种种变态心理的刻画，相当深刻的揭露出当时的社会现实。对国民党反动派进行了愤怒的批判，也给空谈革命的小资产阶级知识分子以辛辣的嘲讽。《雨》是《爱情三部曲》中结构最完整，人物心理也剖析的较为深刻的一部。《电》写的是一群知识分子在福建从事无政府主义的活动。在这部作品里面，吴仁民已经获得了正确的信仰，雨另一个理想女性李佩珠在一起。 《激流三部曲》凝聚了作家少年时代在封建家庭中获得种种生活印象与人生经验。《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写
浅析巴金《爱情三部曲》中的人物形象
浅析巴金《爱情的三部曲》中的人物形象 ——以周如水、陈真、吴仁民、李佩珠为例1、用灵魂谱写青春的赞歌 巴金，作为现当代文学的一代文学巨匠，他是一位“无意识”创作的作家，巴金是忧郁的，每当思想表达不出，情感无处倾吐，他便求助于笔，将燃烧着的热情宣泄出来，他是一个敢于讲真话的作家，他强调： “文学的最高境界是无技巧的，是文学和人的一致,就是说要言行一致,要表现自己的人格,不要隐瞒自己的内心。”① 但是这种“无技巧”并非放弃技巧或不讲究技巧，他强调“技巧是为内容服务的,不可能有脱离内容的技巧’。在三十年代他饱含热情地创作了一大批优秀的作品，这一时期的创作大多是以描写知识青年的爱情、苦闷、理想和信仰为主，而《爱情的三部曲》便是巴金早期的作品之一。 《爱情的三部曲》问世以来，一直存在的不同的看法，在文化大革命时，它曾是巴金诸多作品中被彻底否定的作品之一，这是由于巴金在早期信仰过无政府主义，所以认为巴金他“反对阶级斗争”“反对无产阶级专政”，是“科学社会主义的死敌”，这种偏激的说法当然是不可取的，我们应该看到它曾在生活中对人们产生的好的影响，从这部作品中我们可以看出整部作品的感情基调不是悲观和失望的，而是充满希望的，它曾唤起了那一时代青年的觉醒，召唤人们起来进行反封建斗争，给他们带来了希望，这体现了巴金对文学的社会作用的关注，他认为文学应该是积极的，给予人们努力向上热爱生活，因此我们应该用实事求是的态度对它做出公正的评价。 《爱情的三部曲》是《雾》、《雨》《电》三部作品的总称。作者用了大概两年多的时间完成了这部作品，从一九三一年，巴金就开始着手，一直到一九三三年十二月才完成了这部作品的创作。当时的中国正处于日本帝国主义的外来侵略和国民党的军事围剿下，白色恐怖布满全国，在外忧内患的复杂的形势下，作
名著名篇 巴金和他的激流三部曲
巴金和他的《激流三部曲》 随着新文学运动的成长发展，有越来越多的作家，形成自己独特的思想艺术风格，并且通过不同的创作途径，在不同的艺术领域内，作出了重大的贡献。最初，是“五四”的风暴，使他们的思想受到震动和鼓舞，同时激发了他们对于新文学的兴趣。从二十年代中后期起，他们陆续投身于文学工作；到了三十年代，就成为深受欢迎的著名作家。他们的文学主张和创作实践，继承发扬了“五四”文学革命的战斗传统，坚持反帝反封建的民主主义的政治要求和为被侮辱与被损害者呼号的现实主义的艺术原则，把新文学创作推向新的水平。其中，取得了突出成就的，是巴金、老舍、曹禺三位作家。 巴金，原名李芾甘，一九 四年出生于四川成都一个官僚地主家庭，少年时代曾目击封建大家庭内当权势力的种种腐朽丑恶生活，青年们受压迫以压牺牲的遭遇，“下人”们的极为悲惨的命运；这使他产生深切的激愤。在“五四”浪潮冲击之下，他由最初朦胧的觉醒进而形成了强烈的民主主义革命要求。早年的这些生活和思想经历，在他后来的创作中都有反映。一九二三年，他从封建家庭出走，到上海、南京等地求学。一九二七年初赴法国，在更为宽广的天地里，接触到各种社会思潮。其中，最吸引他的是法国资产阶级大革命所揭示的民主主义理想。后来，他曾经说过：“我们都是法国大革命的产儿”(注：《巴金短篇小说集第二集?法国大革命的故事》)。一些俄国虚无党人的主张和行为，也使他受到鼓舞。在他的作品中，可以看到这些内容复杂的思想影响的深浅不同的印记。 巴金的创作生活开始于一九二七年的旅法期间。当时，正当第一次国内革命战争由于大资产阶级的背叛，从蓬勃展开的大好局面一下子跌进失败的深渊。革命转入低潮。美国政府不顾世界舆论的抗议，处死巴金奉为“先生”的无政府主义者凡宰地的消息，更使他感到震惊和悲痛。这些，都给他最初的创作带来一种特殊的不安、骚乱的氛围。早期作品《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等都写一群知识青年在军阀统治的环境中所从事的种种活动。作者揭露封建军阀统治的残暴与不义，怀着很大的热情塑造了杜大心、陈真、吴仁民、李佩珠等人物形象，赞美他们憎恨黑暗现实、追求光明未来和勇于自我牺牲的精神。这样的思想主题，和人民革命的反帝反封建任务是一致的。因此，作品在当时不资产阶级青年读者中曾经引起较大的反响，有助于激发读者变革旧现实的热情；而通过上述人物的失败和牺牲的命运，客观上也显示出了个人反抗的悲剧。但这些正面形象的思想性格中都有以“救世主”自居、脱离群众和狂热、偏激等毛病，他们自由散漫，肯定行刺暗杀等个人恐怖手段，视牺牲为自己唯一的神圣责任，这正突出地表现了他们的弱点和错误。作者在描写中对他们采取了无批判的态度，事实上就是赞扬了小资产阶级的狂热性和极端民主自由的思想。在《爱情三部曲》的第三部《电》中，这种倾向表现得极为明显。作品从工会，妇女协会、学校等各方面错综地描写了某小城市中一个激进团体的反军阀活动，着重写了团体内部一群青年的生活、斗争和死亡。虽然其中的阴郁气氛已较最早的《灭亡》等作品有所减少，但从这个寄托了作者理想的革命团体的活动中，却可更具体地看到思想方面的弱点和生活方面的破绽。这里没有严密的组织和纪律，没有坚强的群众基础，只有一些彼此思想接近的青年，凭着自己的热情和勇敢就企图在残暴的反动统治下立刻打开一个局面。作者对那种只是出于狂热，并不能给革命事业带来切实好处的单纯的献身精神，
7 巴金
1、巴金作品分为四组：一、表现革命，探索青年革命道路的题材系列，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》（雾、雨、电）、《火》的一、二部。二、表现家庭生活，抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材。《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》三、是表现社会底层的劳动者的悲苦生活以及他们的抗争的题材。《砂丁》、《雪》以及一些短篇小说。四、描写域外生活和历史人物的题材。以短篇小说为主《神·鬼·人》。 2、简析巴金《灭亡》的思想内容和杜大心形象《灭亡》是巴金第一部带有自传色彩的中篇小说： 思想内容：作品通过一个无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵历程。真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。 人物形象：杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者，他患有严重的肺病。肺病使他看不到人生的前途，过于强大的黑暗环境又使他看不到人类的前途，最后白白牺牲了自己。 3、简析巴金早期表现社会革命的作品的思想艺术特点 巴金早期表现社会革命、探索青年革命道路的代表作品有《灭亡》《新生》《爱情三部曲》等。 这类小说的思想艺术特点是：1.无政府主义者的深刻印痕， 2、人物性格理想化、类型化。3、艺术上主观倾诉,激情宣泄,激愤、绝望、哭诉的抒情风格。 4、简析《激流三部曲》的思想内容 《激流三部曲》由《家》《春》《秋》三部长篇组成。其思想内容为控诉封建大家庭的罪恶腐朽及其走向崩溃，表现了青年一代的民主主义觉醒及其反封建斗争。 5、简析巴金小说创作风格的演变 巴金小说的创作风格大致可分为两个阶段： 1、1929-1941年为早期：主观色彩浓厚，风格多样，热情是他作品中最稳定、最有价值的东西。 2、1942年后：热情有所收敛，风格由多样趋向统一，在客观写实的日常生活琐事中寄托人生理想，风格朴素自然。 《还魂草》是风格转变的代表作。这种风格演变有三个标志： 第一个标志是家庭这个概念的涵义，在巴金小说里发生了变化。在他的早期作品里，家庭是黑暗的象征物，专制的具形化，与青年所走的革命道路处于完全对立状态。到了《还魂草》是一个转折，在这篇小说中出现了温情脉脉的家庭生活画面。这是作家第一次站在家庭的立场上,憎恨迫害家庭的侵略者的暴行。从那以后家庭在巴金的作品里不再为革命的对立物出现了，相反他成了强权的对立物，成为作家所珍惜的伦理组织，在题材的演变中，我们可以看到作家创作风格演变的轨迹。第二个标志是作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化。这以转化是与题材的变化相适应的，其转折点也是《还魂草》第三个标志是作家创作情绪的变化，人道主义的思想越来越显示出他的本色。抗战后期巴金依然保持着他早期的博爱思想，但是爱的表现方法不同了：不再求助于幻想与暴烈行为，人类之爱的基本观念不再通过他的对立面“憎”的形式表现出来，而是表现为对人物深刻的理解与同情。 6、简析《家》的艺术特点 《家》是一部具有很浓的主观情感色彩的现实主义作品。 1、它再现了五四时期内地四川,封建势力浓重但五四时代浪潮已冲击着古老土地的典型环境，作品中的祖孙间的矛盾冲突也正是当时典型的社会矛盾冲突，塑造了高老太爷、觉新等典型环境中的典型性格。许多生活细节也具有现实主义的真实性。 2、作者极端憎恨就制度旧家庭，热情歌颂敢于反抗旧势力的新生力量。强烈的爱憎感情渗透于《家》中，使《家》具有很浓的抒情色彩。或通过作品中人物抒发对旧制度的愤懑；或通过人物的心灵描写来倾诉旧制度的黑暗，如鸣凤投湖前的心理描写。 7、分析评价《家》的思想成就 《家》的思想成就有三方面：一、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。二、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。三、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。 8、《家》高老太爷：是这个封建大家族中的最高统治者，他专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。高老太爷既以卫道者自居，又以风雅自命，高老太爷这个艺术形象最完备的体现了高家专制者的全部的德性与特征。高老太爷本人并不残忍，作为封建大家庭的创始人，一个恪守旧道德的家长，当他依籍着封建制度和旧道德来统治这个家庭的时候，封建制度和传统道德的残忍形就不能不借助于他的人格体现出来， 9、觉新：首先是一个懦夫，同时又是一个清醒的认识到自己悲剧性命运的懦夫。他绝不是愚昧麻木，他和他的弟妹们一样，清楚的认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，但他与他的弟妹们的根本区别在于，他本身又是这一即将崩溃的家庭制度的产物，他无法甩掉这个包袱，轻装前进。觉新的悲剧是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁的看着把别人送进坟场而无法摆脱的悲剧。他并不怀疑自己的悲剧性命运，但总是抱着一丝幻想，祈求这最后命运晚一点到来。
中国现代文学三十年试题
中国现代文学三十年试题 一、填空题 1、叶圣陶《潘先生在难中》标志前期最高成就。 2、巴金爱情三部曲《雾》《雨》《电》，激流三部曲《家》《春》《秋》。 3、沈从文是京派小说的领衔者，《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，一部带“牧歌”情味的乡土小说。 4、曹禺生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》。 5、赵树理《小二黑结婚》。 6、丁玲前期代表作《沙菲女士的日记》，后期代表作《太阳照在桑干河上》。 二、名词解释 1、新文化运动------1917年，《新青年》由上海迁京。胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》。这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。并于1919年借“五四”运动将整个新文化与新文学运动推向高潮。 2、问题小说------1919年初，《新潮》杂志创办。当时全社会都来探究“人生究竟是什么”这样严肃的问题，读者要求小说能尖锐地提出他们所关注的各类社会问题，也并不企望文学一定给予多么明确的回答。罗家伦的《是爱情还是痛苦》、俞平伯的《花匠》、叶圣陶的《这也是一个人？》等，显露了“问题小说”的端倪。冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等，正式开创“问题小说”的风气。到1921年文学研究会成立，公开倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”，更将“问题小说”的创作引向高潮。 其形成有多方面的原因。首先，作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。其次其出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的直接刺激。特征：它流行的时间不长，却是典型的“五四”启蒙时代的产物。其探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛，比较形而上 些，“虚”些。作者的生活视野还比较狭窄，题材局限于小知识分子的生活圈，大部分作品从一般的社会命题出发，结合了一点生活经验，真正从刻骨的生命体验入手，用力开掘的作品尚不多，概念化、简单化。 3、三美------闻一多“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。音乐美强调有音尺，有平仄，有韵脚;建筑美强调有节的匀称，有句的均齐；绘画美强调诗画相通。
巴金的爱情三部曲
《雨》的序 -------------------------------------------------------------------------------- 《雨》可以说是《雾》的续篇，虽然在量上它比《雾》多一倍。写完《雨》，我的《爱情的三部曲》已经完成了两部。 最后的一部现在还没有动笔。在《雪》里面李佩珠将以一个新的女性的姿态出现。 从周如水（《雾》的主人公）到吴仁民（《雨》的主人公），再到李佩珠（《雪》的主人公），这中间有一条发展的路，而且在《雪》里面吴仁民又会以另一个面目出现，更可以帮助读者了解这个人。实际上《雨》和《雾》一样，而且也和将来的《雪》一样，并不是一部普通的恋爱小说。 《雨》的前三章发表以后，一个朋友写信给我，说：“前几天读了你的小说的前三章……阴郁气太重，我很为你不安。 你为什么总是想着那个可怕的黑影呢？……照你的这种倾向发展，虽然文章会写得更有力，但对于你的文学生命的继续或将有不好的影响。自然，你在夜深人静时黯淡灯光下的悲苦心情，我是很能了解的。但是我总希望你向另一方面努力。” 他要我“多向光明方面追求”。 朋友说得对。但是他对我多少有点误解。我似乎生下来就带了阴郁性，这阴郁性几乎毁了我一生的幸福。但是追求光明的努力我并没有一刻停止过。我过去短短的岁月就是一部挣扎的记录。我的文学生命的开始，也是在我挣扎得最厉害的时期。在《灭亡》里杜大心和张为群的头腐烂了，但是李静淑并没有死去。在《家》中高觉慧脱离了那个就要崩溃的旧家庭。在《复仇集》里我哭出了人类的痛苦，在《光明集》里我诅咒摧残爱的势力，但是在这两个集子里我始终没有停止过“光明就要到来”的呼喊。在《雾》里，绝望的云雾也并不曾淹没了希望。最后在《新生》里我更明显地说：“把个人的生命连在群体的生命上，那么在人类向上繁荣的时候，我们只看见生命的连续广延，哪里还有个人的灭亡？”总之，即使我的小说的阴郁气过重，这阴郁气也不曾掩蔽了贯串我的全部作品的光明的希望……我的对人类的爱鼓舞着我，使我有勇气、有力量挣扎。所以在夜深人静时黯淡灯光下鼓舞我写作的并不是那悲苦的心情，而是对人类的爱。我的对人类的爱是不会死的。事实上只要人类不灭亡，则对人类的爱也不会消灭，那么我的文学生命也是不会断绝的吧。 我写文章如同在生活。我在生活里不断地挣扎，同样我在创作里也不断地挣扎。挣扎的结果一定会给我自己打开一条路。这条路是否会把我引到光明，我还不能说。但是我相信我终于会得到光明的。 现在《雨》放在读者们的面前了，请你们照你们的意思批评它吧。 巴金《爱情三部曲》 《雾》 内容梗概： 周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。 周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱
《家》 巴金 高中名著题目集锦
题 ⑴觉新在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；与觉慧等年轻人在一起时，他又是一个渴望新生活的青年。他是封建制度的继承者，也是破坏者。 ⑵《家》中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤、瑞珏，这几个女子虽然性格不同，但悲剧命运却是相同的。作品通过对她们的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。 ⑶巴金《家》中的“鸣凤之死”是一部把美丽无情毁灭的凄惨悲剧。鸣凤对爱情坚贞不渝，但是“在他们两人的中间横着那一堵不能推倒的墙”，当得知自己将要被作为礼物送到冯家后，暗暗下了殉情而死的决心，她相信“…死?字便是薄命女子的唯一出路”。在一个静静的夜晚，失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷，觉慧”，便纵身跳进了湖水，结束了自己年轻的生命。 ⑷《家》的艺术结构类似《红楼梦》，以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条，全面展示一个大家庭的衰亡过程。全书故事的展开波澜起伏，跌宕有致，人物内心世界的描写非常细腻深入。 ⑸《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。 ⑹巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但义对封建家长的专制意志处处忍让、顺从。为了维护封建家庭，他付出了惨重的代价。最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。 ⑺巴金的《家》重点塑造了善良却柔中有刚的梅、悒郁的瑞珏、贤慧的鸣凤等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局却都是悲剧性的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良人们的迫害。 ⑻巴金代表作《家》中的觉民屈服于封建专制制度而没有反抗意识；觉新与琴结婚，敢于反抗封建专制制度；梅喜欢觉民，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。 ⑼巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长。 答案：⑴“破坏者”应为“受害者”。⑸觉新与觉慧两者位置应互换。⑹觉新并没有“终于觉悟，毅然投奔了光明”。⑺性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。⑻第一处的“觉民”应为“觉新”，与琴结婚的应是“觉民”，第二处的“觉民”应为“觉新”。 二、填空题 1、巴金“激流三部曲”是：。 2、巴金“爱情三部曲”是：。 3、《家》塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型，其中，“ ”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。 是中国”多余人”的代表。 4、《家》中的觉新妻子名叫，觉慧爱上的姑娘名叫。 5、巴金原名，《家》中的觉新青梅竹马的恋人叫。 答案：1、《家》、《春》、《秋》。2、《雾》、《雨》、《电》。3、“觉新性格” “多余人”4、瑞珏，鸣凤。5、李尧堂，梅。
巴金爱情三部曲
巴金爱情三部曲 巴金的三部曲：《雾》《雨》《电》。 《雾》 内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。 周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。 一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
《雨》 内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。 此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。 李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。 《电》 内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。但很快，革命事业遭到沉重打击，不断
[巴金爱情三部曲读后感]爱情三部曲优秀读后感
[巴金爱情三部曲读后感]爱情三部曲 优秀读后感 【--爱情祝福语】 一爱情三部曲读后感爱情还是革命，这是一个值得思考的问题。我认为《一爱一情的三部曲》探讨了它，虽说巴金先生并不这么认为，他曾说他是要通过一爱一情来考察人的一性一格及其一性一格的成长。可是他所塑造的几个重要人物都曾被这个问题击中过，包括坚定的陈真、热情无所栖止的吴仁民、憎恨女人的德、还有死前发出此问的明。 虽然《雾》的主角是周如水，但周如水并没有遭遇这个问题，他遭遇的是一爱一情与亲情的矛盾，这类矛盾本来很值得深入展开，但由于巴金先生太厌恶周如水软弱迟疑的一性一格，所以并未得以公正地探讨。我倒是更喜欢陈真在受到秦蕴玉这个有着女一性一魅力的妖娆女人挑衅的那一段，她使“机器”一般整天只会为工作“转动”的陈真感受到，世界不光只有“速写”一样粗线条的革命工作，还有“工笔画”一样细致的美丽异一性一，但是陈真的坚定能够解决一爱一情与革命的冲突，他懂得“逃避”和“镇压”这种撩人情绪的必要，他留恋，但强迫自己与她们永别，所以在陈真
的心中，一爱一情从来不曾出现过。 三部曲中我最喜欢的是《雨》及其主人公吴仁民，因为这部作品的艺术感最强，且主人公的生命更真实，一性一格更复杂，他陷在矛盾的中心无法自拔，此外他还有死亡的困惑。在作品的开端，陈真的死一逼一迫吴仁民面对着一个终极的问题：死亡。空虚感和焦灼感同时向他袭来，使他发出一连串哈姆雷特式的独白，甚至人格分裂地与另一个自我面对面发问争辩。对其他人来说，陈真的死只是一个革命者的死，虽说和机器的报废一样让人惋惜，但是社会的熔炉还可以造就其他机器般的革命者；可对吴仁民来说，陈真的死是一个生命的毁寂，一种情感的断裂，一种人的生存真实感的消逝。吴仁民生命的热情因此落入了深渊，找不到依凭……还好此时，女人来了、一爱一情来了，将他的生命和情感重新托起，一爱一情的热度和力量、憧憬和美妙使得吴仁民获得了新生，然而在他觉得幸福的时候，朋友们则悲恸着吴仁民为了一爱一情荒废了革命，从有志青年沦落为“一个普通的人”了。吴仁民一面抗拒朋友的指责，一面想寻找一个平衡一爱一情和革命的生活方式。然而巴金先生太心急，他为了不让吴仁民堕一落成一个普通人而设计了熊智君的死亡：熊智君的身一体本来就有病，她自己也不愿成为吴仁民的拖累，为了保护吴仁民的生命，她牺牲自己嫁给了那个要迫害吴仁民的官员。所以在吴仁民这里，一爱一情终究幻灭了，
爱情三部曲读后感
爱情三部曲读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 爱情三部曲读后感（一） 爱情还是革命，这是一个值得思考的问题。我认为《爱情的三部曲》探讨了它，虽说巴金先生并不这么认为，他曾说他是要通过爱情来考察人的性格及其性格的成长。可是他所塑造的几个重要人物都曾被这个问题击中过，包括坚定的陈真、热情无所栖止的吴仁民、憎恨女人的德、还有死前发出此问的明。 虽然《雾》的主角是周如水，但周如水并没有遭遇这个问题，他遭遇的是爱情与亲情的矛盾，这类矛盾本来很值得深入展开，但由于巴金先生太厌恶周如水软弱迟疑的性格，所以并未得以公正地探讨。我倒是更喜欢陈真在受到秦蕴玉这个有着女性魅力的妖娆女人挑衅的那一段，她使“机器”一般整天只会为工作“转动”的陈真感受到，世界不光只有“速写”一样粗线条的革命工作，还有“工笔画”一样细致的美丽异性，但是陈真的坚定能够解决爱情与革命的冲突，他懂得“逃避”和“镇压”这种撩人情绪的必要，他留恋，但强迫自己与她们永别，所以在陈真的心中，爱情从来不曾出现过。 三部曲中我最喜欢的是《雨》及其主人公吴仁民，因为这部作品的艺术感最强，且主人公的生命更真实，性格更复杂，他陷在矛盾的中心无法自拔，此外他还有死亡的困惑。在作品的开端，陈真的死逼迫吴仁民面对着一个终极的问题：死亡。空虚感和焦灼感同时向他袭
来，使他发出一连串哈姆雷特式的独白，甚至人格分裂地与另一个自我面对面发问争辩。对其他人来说，陈真的死只是一个革命者的死，虽说和机器的报废一样让人惋惜，但是社会的熔炉还可以造就其他机器般的革命者；可对吴仁民来说，陈真的死是一个生命的毁寂，一种情感的断裂，一种人的生存真实感的消逝。吴仁民生命的热情因此落入了深渊，找不到依凭……还好此时，女人来了、爱情来了，将他的生命和情感重新托起，爱情的热度和力量、憧憬和美妙使得吴仁民获得了新生，然而在他觉得幸福的时候，朋友们则悲恸着吴仁民为了爱情荒废了革命，从有志青年沦落为“一个普通的人”了。吴仁民一面抗拒朋友的指责，一面想寻找一个平衡爱情和革命的生活方式。然而巴金先生太心急，他为了不让吴仁民堕落成一个普通人而设计了熊智君的死亡：熊智君的身体本来就有病，她自己也不愿成为吴仁民的拖累，为了保护吴仁民的生命，她牺牲自己嫁给了那个要迫害吴仁民的官员。所以在吴仁民这里，爱情终究幻灭了，他痛惜熊智君的牺牲，但他更痛恨造就他爱情幻灭的制度，他似乎在爱情方面“觉悟了”，故事的结尾他这样说道，“我现在完全自由了。爱情本来是有闲阶级玩的把戏，我没有权力享受它。只怪这些日子我被爱情迷住了眼睛，白白给自己招来了许多苦恼。”他不再“疑惑”了。然而我却疑惑了，我疑惑熊智君的牺牲是否值得，她为了一个男人、为了她的爱情和他的事业牺牲了自己，但最后这个男人却责怪了爱情。可以责怪仇人、责怪制度、责怪把人逼到无路可走的社会，但是怎么可以责怪爱情？变得“坚定”的吴仁民变得不那么让人喜欢了……
巴金的爱情三部曲_1500字
巴金的爱情三部曲_1500字 作文初中作文高中作文小学作文作文网 巴金所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、爱情三部曲《雾》《雨》《电》等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、激流三部曲《家》《春》《秋》，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。 《雾》 内容梗概： 周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的小资产阶级女性。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中
挣脱出来。 周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。 一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。 《雨》 内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。 此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。 李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。
浅谈巴金作品中的爱情观
浅谈巴金作品中的爱情观 论文摘要 20世纪的中国，文化形态、思想观念都伴随着社会的变迁发生了巨大的变化，而巴金作为新文学转型期最具影响力的作家之一，其早期作品中关于“爱情”这个永恒话题的描写，有浪漫、有温情、有苦涩、有伤痛……但共同点都是将爱情作为一种“曲笔”，借以充分的表达作者的感情和对现实的认识理解、体验感受，也是当时社会的内在冲突与精神价值最真实的体现。巴金笔下的爱情，涉及的情感状态、生存体验，本质上是其传达某种社会理念的“借用品”，通过揭示人物在爱情关系中的爱恋与憎恶、理智与情感、思想与行为等，反映出青年革命者在爱情面前复杂的矛盾心理，剖析了他们精神苦闷与社会现实的关系，激励社会叛逆，抨击了不正常的社会现象。另外，也将人物对待爱情与事业、小我与大家等的轻重抉择时表现出的献身精神、民族大义刻画的淋漓尽致。悲壮中透着高昂，激烈中含着大义凛然，印证了20世纪中国人性觉醒的履迹。 关键词：巴金无政府主义爱情观爱情三部曲
目录 一、巴金作品中的爱情类型-------------------------------------------------------------1 （一）信仰高于爱情----------------------------------------------------------------------1 （二）男性自卑与女性崇拜-------------------------------------------------------------2 （三）宣泄对社会的愤懑----------------------------------------------------------------2 （四）爱情服务信仰----------------------------------------------------------------------3 （五）亲情、友情类型-------------------------------------------------------------------3 二、巴金笔下的信仰与爱情纠结的人物形象分析----------------------------------3 （一）为了坚定信仰拒绝爱情----------------------------------------------------------4 （二）面对爱情和信仰的迷茫----------------------------------------------------------4 （三）同时忠于爱情和信仰的悲剧----------------------------------------------------6 三、巴金对信仰和爱情的思考----------------------------------------------------------6 四、结语-------------------------------------------------------------------------------------7 参考文献-------------------------------------------------------------------------------------7