以人为本
“以人为本”的哲学内涵研究综述
摘要
“以人为本”思想的提出，引起学术界的广泛探讨，学者们从不同的角度给予了研究和论述。本文尝试对“以人为本”思想的理论基础、基本概念、意义等主要问题进行粗略梳理，为进一步研究提供较为系统的参考。
关键词：以人为本；研究；综述
“以人为本”的发展观，是对传统发展观的科学总结，它作为全新的科学发展观的核心写入党的第十六届三中全会的决议，第一次成为党的决议中的用语，这是发展理论的一次重大突破。从党的十七大进一步指出要深入贯彻落实科学发展观以来，学术界围绕“以人为本”思想展开深入探讨，提出了很多有学术价值的观点，但在一些基本问题上也存在一定分歧。本文尝试对当前研究现状作出综合整理，为进一步研究提供一定的理论参考。
一、关于“以人为本”思想提出的背景
对于“以人为本”思想提出的背景，大多数学者有较为统一的认识。
第一种观点，对“以神为本”的彻底否定。改革开放以来，我国综合国力明显得到增强，人民生活水平日益提高，文化逐步繁荣昌盛。但由于经济和文化发展的不平衡，目前我国生产力水平仍然低下，人均受教育水平仍不高，特别是传统发展观注重经济发展，轻思想道德建设，部分人缺乏思想信念，“以神为本”的封建残余思想仍以某种方式存在和蔓延着，如近年来有些封建迷信现象屡禁不止。“以人为本”思想的提出，从新确定了人在自然、社会及思维活动中的主体地位，这就彻底否定了“以神为本”的愚昧思想。
第二种观点，对“以物为本”的深刻反思。在新的信仰还未重新建立起来的情况下，金钱等物质性的东西便成为人民的普遍追求，物本位取代了神本位。还有，在现阶段，由于生产力水平低下，人创造了物，物反过来支配人的活动，比如商品、货币、资本的产生对人的奴役。由于人还无法完全摆脱对物的依赖和渴望，“见物不见人”的现象普遍存在。目前一些地方领导，只抓GDP，忽视人的生存权、发展权、教育和就业。“以人为本”思想的提出，是深刻反思“以物为本”的结果，并超越了“以物为本”的思想。
二、关于“以人为本”思想的思想渊源和理论依据
就“以人为本”的思想渊源看，大部分学者认为，“以人为本”的思想与古今中外人本思想和理想有着深厚的继承和发展关系。一方面来自中国古代的传统文化的“民本”思想。“民本”思想在中国的传统文化中源远流长。“民为邦本，本固邦宁”、“夫君者舟也，民者水也，水可载舟，亦可覆舟”，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”等古代思想无不体现“民本”的概念。同时，毛泽东同志继承了中华传统文化中的民本思想，提出了以为人民服务作为一切工作的根本宗旨，其也是中国共产党三代领导人的理论共识，是当代社会主义在中国的支点和根基。“三个代表”重要思想中的“始终代表最广大人民群众的根本利益”在一
定意义上就是“民本”思想在我党政治生活中的体现。另一方面，“以人为本”理念与西方文化思想紧密相连。在西方，个人中心主义自古希腊尤其是文艺复兴以来始终是处理个人与社会关系的主导原则。
真正对“以人为本”思想进行科学阐述的是马克思主义。马克思主义的创立，为科学的“以人为本”理论的诞生提供了理论依据。马克思主义哲学的每个角落都贯穿着“以人为本”的思想，人是马克思主义哲学的基本立足点和出发点，唯物史观认为人民群众是历史的主体和历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者。历史唯物主义认为：经济社会和人的全面发展互为前提和基础。因此必须促进经济社会和人的全面发展。在生产力中，其决定性作用的是人而不是物。马克思主义哲学的世界观、人生观和人学观的根本价值就是在于追求人类的解放和自由，实现人的全面发展。
三、关于“以人为本”思想的哲学内涵
就“以人为本”思想的哲学内涵而言，大部分学者把其分为三个层次，既：“谁”要以人为本；以“谁”为本；以人的“什么”为本。
（一）对于“谁”要以人为本来说，既“以人为本”的实践主体，大部分学者认为有广义和狭义之分。从广义上讲，人人都是实施“以人为本”的主体，人人都应该自觉的坚持和贯彻“以人为本”。从狭义上讲，其主体是中国共产党，贯彻落实“以人为本”的科学发展观，关键在党。以人为本是中国共产党的执政理念，是执政党的中国共产党向自己提出的理性要求和向社会作出的郑重承诺。
部分学者最后强调，“以人为本”的广义主体与侠义主体之分只是学术上的区分，而非实践上的分离。在现实生活中，中国共产党领导广大人民群众贯彻落实“以人为本”的科学发展观，这既体现了党的主张，又体现了广大人民群众的根本利益和愿望，两者从根本上是完全一致的，不存在党的主张与广大人民群众的愿望要求完全背离的事实。
（二）以“谁”为本，是强调以人为本的客体。大部分学者认为，马克思主义哲学的出发点是现实的个人。即针对我国现阶段的社会发展状况，党和国家提出“以人为本”理念中的“人”主要是指广大人民群众。但另有部分学者提出，由于所有制和分配制度发生变化，我国社会结构也会发生变化，各个阶段、阶层内部发生分化。所以制定政策时，一定要兼顾不同社会阶级、阶层的利益需求。
（三）以人的“什么”为本。在这个问题上存在三种分歧：
第一部分学者认为，“以人为本”是以人的需求为本。
第二部分学者认为，科学发展观中的“以人为本”既是以人的现实生存需要为本，也是以现实的人的发展完善为本，是二者的有机结合，只是在不同的历史时期、不同历史条件下侧重点有所不同。
第三部分学者认为：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”，所以只有以“最广大人民的利益”为本才是现实的。人民的根本利益是指能够满足最广大人民的整体的、长远的物质和精神需要的总和。在一个国家的不同历史时期，人民根本利益的内涵式不同的。在现阶段，人们的吃穿住行等物质方面得到满足后，人们就会追求更高的、更多的东西以满足自身全面自由发展的需要。党和国家制定政策时，着重解决人们反映最强烈的、与人们生产生活直接相关的利益问题。
但还有些学者在此三层内涵上增加了另一层涵义：以人为本的“本”是什么。关于这个问题学术界存在一定分歧，主要有以下几种观点：
其一，有的学者从本体论的意义理解“以人为本”。认为“以人为本”是对世界本质的正确认识和如实反映，它对一切时代、一切社会都是天经地义、至高无上的，人是世界之本、社会之本、自然之本。
其二，有的学者从价值观和历史观两个层面的结合上来理解“以人为本”的“本”，“以人为本”不仅包括了发展“为了谁”的价值内涵，而且包括了发展“依靠谁”的深刻内容，将“以人为本”从价值观拓展到了历史观的领域。
其三，还有学者认为这个“本”应该理解为“目的”，但这个“目的”应该历史的理解，即从处于不同社会发展水平的整个社会中的人的需要出发，去确定发展的目的，在不同的发展阶段，由于人的主流需要不同，发展的侧重点也不同，“以人为本”还要逐步的具体化。
其四，科学发展观的“以人为本”主要是一个价值观的命题，回答了在这个世界上，什么最重要，什么最根本、什么最珍贵，什么最值得我们关注的问题。也就是说，“以人为本”的“本”是根本、出发点、落脚点的意思。
四、关于“以人为本”思想的意义
关于“以人为本”的意义，大部分学者认为有以下两方面：
（一）坚持“以人为本”是实现全面、协调、可持续发展的本质和核心。以人为本，就要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，能够不断满足人民的物质文化需求和促进人的全面发展。能够在经济发展的基础上，不断提高人们群众的物质文化生活水平和健康水平，尊重和保障人权，提高人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。
（二）坚持“以人为本”是构建社会主义和谐社会的内涵和前提。构建社会主义和谐社会，无论从理性目标还是从实践过程来说，都离不开“人”这个主题因素。人的主题价值得到充分尊重，主题作用得到充分发挥，每个人的创造力得到充分体现，那么构建社会主义和谐社会就会指日可待。
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景观设计体现以人为本
景观设计体现以人为本 以人为本的景观设计即人性化景观设计，这是人类在改造世界过程中一直追求的目标，是设计发展的更高阶段，是人们对设计师提出的更高要求，是人类社会进步的必然结果。人性化设计是以人为轴心，注意提升人的价值，尊重人的自然需要和社会需要的动态设计哲学。在以人为中心的问题上，人性化的考虑也是有层次的，以人为中心不是片面的考虑个体的人，而是综合的考虑群体的人，包括社会的人、历史的人、文化的人、生物的人、不同阶层的人和不同地域的人等等，考虑群体的局部与社会的整体结合，社会效益与经济效益相结合，使社会的发展与更为长远的人类的生存环境的和谐与统一。也就是说景观设计只有在充分尊重自然、历史、文化和地域的基础上结合不同阶层人的生理和审美需求，才能体现设计以人为本理念的真正内涵。因此，人性化设计应该是站在人性的高度上把握设计方向，以综合协调景观设计所涉及的 深层次问题。 1、基本需求 人性化设计的景观不仅是给生活带来方便，更重要的是使使用者与景观之间的关系更加融洽。它会最大限度地迁就人的行为方式，体谅人的感情，使人感到舒适，而不是让使用者去适应它、理解它。设计时要考虑不同文化层次和不同年龄人活动的特点，要求有明确的功能分区，要形成动静有序、开敞和封闭相结合的空间结构，以满足不同人群的需要。人性化设计更大程度地体现在设计细节上，如各种配套服务设施是否完善，尺度问题，材质的选择等。近年来，我们可喜的看到，为方便残疾人的轮椅车上下行走及盲人行走，很多城市广场、街心花园都进行了无障碍设计。但目前我国景观设计在这方面仍不够成熟，如有一些过街天桥台阶宽度的设计缺乏合理性，迈一步太小，迈两步不够，不论多大年龄的人走起来都非常费力。另外，一些有一定危险的地方所设的防护拦过低，遇到有大型活动人多相互拥挤时，容易发生危险和不测。 2、心理需求 心理需求的满足感不像基本需求的满足那样直观，它往往难以言说和察觉，甚至连许多使用者也无法说明为什么会对它情有独钟。人们对景观的心理感知是一种理性思维的过程。通过这一过程才能作出由视觉观察得到的对景观的评价，因而心理感知是人性化景观感知过程中的重要一环。按思维形式可将其分为推理和联想两部分：推理就是由已知前提推出未知判断，人们可根据以往的经验由整体推理至局部，反之也可由局部推知大致的整体，有利于从整体到细部系统地感知景观；联想是由前事物触发想起其它有关的事物的心理过程。对景观的心理感知过程正是人与景观统一的过程。无论是夕阳、清泉、急雨、蝉鸣、竹影、花香，都会引起人的思绪变迁。在景观设计中，一方面要让人触景生情，另一方面还要使“情”升为“意”，这时“景”升为“境”，即“境界”，成为感情上的升华，以满足人们得到高层次的文化精神享受的需要。
以人为本的管理理念
以人为本管理理念 姓名：魏秀梅 日期：2018-05-12 我个人认为一个公司是否有竞争力, 则看公司是否有一套适合市场规则, 系统化的企业治理架构, 注重员工自身价值以及员工未来发展的人本管理理念, 必须进行系统化的改造工程,其中以人为主体的组织再造工程在每个公司都显得尤为迫切。因此, 把以人为本的管理摆到议事日程上,是公司在管理理念上又一新的飞跃。人本管理即以人为导向的管理思维, 尊重和欣赏自己的员工, 是实施人本管理的基础条件。人本管理实际上就是严格管理和感情投资。 观点:一、制度化管理是人本管理的前提要素 公司制度是保证大部分人群为了达成一个共同的目标随着团队的不断状大变化和外界竞争环境的不断变化而不断创新、完善。从有人类以来, 不管是原始社会还是现代社会, 只要有人类居住的地放, 不管是独居或群体生活都一直沿有着规则(如:独处一偶,不喜欢别人侵占自己的领土。群居有着共同的食物分配、作息、分工等规则)。如没有制度化、规则化的约束则相应失去人性。大部分人不敢触犯法律, 是因为都怕被惩罚。因此, 制度化严格管理是人本管理的前提条件。 观点：二、尊重人性
在组织中对人的评价必须通过相关层次的沟通, 以共同的价值观和论理评价只能达成大部分的共识。 观点：三、共同价值观是组织理论的基础:双赢价值观双赢价值观实际上是在共同价值取向中, 取得公司与个人长期发展的契合点。据此引伸到公司专业服务为您做得更好经营理念, 不仅对公司, 对个人从长远利益和效应上,都是企业和个人间的双赢。因此,引导员工从专业上发展,给员工个人发展空间是企业育人、留人的必要手段。 观点：四、对事物看法的不同,对人的评价也不同 事物的存在是客观的, 但人们对事物的认知存在着差异, 每个人不同的个人成长历程及周围环境,决定认识客观事物的差异,不同的人会有不同的认知。 观点：五、理解人才能管活人 要确实承认认知的差异, 忽略认识的差异是造成沟通以及管理失效的最根本原因。理解人就是善于调动、发挥个人的才能,激发其最大的发展潜能为公司所用。当然, 以人为本的管理理念一直都是各国学术界、各公司管理层研究的的主题。因为, 企业管理之说归根结底是管人, 不管是对财务管理、销售管理、生产管理、资材管理、品质管理等及所有的工作都是人在计划、推动、监督、改善,都需具有不同差异性的个人进行管理, 所以管理就是管人之说并不为过。美国行政学家西蒙曾说:从广义上讲,一切行政都是人事行政,因为行政所研讨的,就是人的关系和行为。而
“以人为本”真正的意义
“以人为本”真正的意义 如今讲到企业文化常用的词汇中必含“以人为本”，在国内外很盛行，很时髦，似乎一讲“以人为本”就表明他理解企业文化十分精透。但现下确实有些人对“以人为本”存在片面理解，甚至走入误区，现从以下两点进行剖析和思考。企业应该以什么为本？ 随着市场经济发展和时代的变迁，不断涌现新的经营管理理念。如“以人为本”、“科技为本”、“诚信为本”“价值为本”……那么，企业最核心、最本质、最重要的理念究竟应该是什么？ 当前，“以人为本”在企业文化中被一些人理解为：企业要以员工为本，进而又延伸到员工利益最大化上来。事实上，在市场经济条件下，企业不可能以“员工利益最大化”作为目标。员工的薪酬和福利都是从客户那里来的，员工不能自己制造利润。在企业价值链上有很多环，但最重要的一个环是客户而不是员工。 企业创造的价值，它是劳动、知识、管理、资源、信息、团队精神等多种因素的整合和共同作用的结果。同时，所有价值创造都必须在市场上得到客户的认可才能获得。因此，企业必须牢固树立“客户第一”，“以客户为本”的经营理念，任何企业都应该坚持以市场（客户）为导向。所以，作为
一个大的范畴，“以人为本”理念应该包括员工在内，但企业更应该突出强调“以客户为本”，因为它是企业生态和发展的命脉。 企业一旦形成员工共同信奉的价值观，认同“以客户为本”，便会实现一种心灵上的契约。它告诉每位员工如何遵循这个契约，使员工懂得什么事该做，什么事不该做，从而实现自我管理，无须制度和人去强制和约束。 企业以什么人为本？现在，许多企业领导认为企业文化就是一门“以人为本”的管理科学，这里的“以人为本”就是泛指依靠员工办好企业；企业经营者要善待员工；做到抓人心、促人和，保发展等等。早期中国企业文化研究和实践，体现上述色彩很浓。但是，随着改革开放全面推进，许多企业面临市场竞争的冲击波增强，大多数企业内部引入竞争机制，这些变革无不涉及人的利益问题，与“以人为本”的企业文化发生强烈碰撞，令许多人对“以人为本”产生怀疑。 事实上，市场经济条件下企业面临残酷的竞争，如果企业内部一味强调所谓的“以人为本”，希望风平浪静不要变革，大家都温情脉脉地太太平平是行不通的。只有在企业内部同样创造竞争和优胜劣汰氛围，让适者生存，才能面对企业外部不断变化的环境。杰克?韦尔奇上任GE公司首席执行官后，把GE员工分为20％是优秀的（A类），70％是一般
企业以人为本
当前越来越多的企业意识企业的生存和发展要以人为本，要不断地改善员工的工作环境和生活环境，以增强员工对企业的向心力，让员工能专心地投入到工作中去，以提高劳动的效率，从而为企业创造更多的利润。 那么如何全面地理解以人为本的管理思想呢？ 所谓以人为本的管理，简称人本管理。西方管理思想中的人本主义根植于西方自身的社会文化环境和价值观念。它源自文艺复兴时期，从人本身出发去研究自然界，社会和人与人的相互关系，是以人为中心和出发点的哲学理论。但是，在过去的发展历程中，以人为本的思想并未真正自觉地运用于西方企业管理之中，更未成为其管理的指导思想或理论基础。现代西方马克思主义等许多流派，都强调了以人为中心，构成了现代社会的人本主义思潮。在这一思潮的影响和作用之下，西方管理思想向人本主义倾斜。 真正将人本主义思想自觉有效地运用于企业管理之中，并成为企业管理的理论基础，指导思想和理念，被誉为“人本管理”，乃是现代的事情。它产生于20世纪六七十年代，是现代企业管理理论，管理思想和管理理念的革命。 （一）人本管理的含义 所谓人本管理，即以人为核心，以人为根本的管理。它是指企业中的人作为管理的首要因素，是企业一切管理活动的主体或主导因素；同时，作为管理的本质因素，又是企业管理的出发点和归宿。一方面，企业一切管理活动围绕调动人的积极性，主动性和创造性而展开；另一方面，企业一切管理和经营实践活动，旨在满足人的需要，促使企业人获得全面自由的发展。 应当注意从以下几方面把握人本管理的基本含义： 1。企业中的人是首要因素，企业是以人为主体而组成的。人本管理强调企业依靠人而存在，由人进行管理，即一切管理活动由人决定，策划，操纵，运作，人始终是整个管理过程的主体或主导要素。这就是“人即企业，企业即人”的道理。 2。企业为人的需要而存在，为人的需要而生产，为人的需要而管理。人的需要有：第一，社会的人的需要，企业不断创造顾客，满足社会消费需求。这是企业所担当的社会责任。第二，企业投资都的需要，即实现利润最大化。第三，企业全体员工的需要，一是获取收入最大化；二是施展才干，实现抱负，个人获得全面发展。于是，抽调企业人的智力，知识，技能，锻炼和完善人的意志，品格，发展企业人的整体素质，成为现代企业经营管理的重要任务和目的。这是人本管理应有的哲学含义，本质和理想境界。 3。人本管理不是企业管理的又一项工作，而是现代企业管理（包括人力资源管理）的一种理念，指导思想，管理意识。严格来说，人本管理不是一个管理概念，而是一个哲学概念。它重新认识人性，强调人的重要性和在管理中的主体与核心地位。人本管理要求将这一全新搬弄是非念贯穿和渗透到企业各项生产经营管理活动中，并指导企业工作，使企业的一切工作纳入人本管理思想体系和基本框架内运行，即让人本管理统领企业的一切工作，取得预期绩效，实现企业目标。 （二）人本管理的原则 企业进行以人为本的管理，必须遵循一定的标准，要求或原则。 1。人的管理第一 在以人为本的现代企业管理中，对人的管理高于对物的管理，居于第一位。首先，人是唯一能动的资源要素，是第一资源。物质资源是被动的客体要素，需要有思想，有意识，有生命的人去支配，去管理，去使用；否则，便为无用之物。先有对人的管理，才可能有对物的
浅析以人为本的管理理念
学生毕业论文 题目浅析社区以人为本的管理理念姓名 学号 学习形式 层次 专业 函授站（分院） 指导老师
摘要 现代管理的着眼点已经从对物的管理转变为对人的管理,以人为本已成为现代管理的灵魂。那么要想在管理活动中做到以人为本,必须要让管理中的人乃至全社会的人都要转变理念,抛弃过去那种落后的“以物为本”的管理理念,树立起“人的因素第一”、“尊重知识”与“尊重人才”的观念,追求人的全面发展的先进的以人为本的管理理念。 关键词：管理；以人为本；人本管理 Abstract The focus of modern management has moved from the management of things into people management, people-oriented management has become a modern soul. So in the management of activities in order to be people-oriented, must make the management of people and society who must change their philosophy, the kind of abandon the past behind "object-oriented" management philosophy, establish a "human factor first"," respect for knowledge "and" respect people "concept, the pursuit of the comprehensive development of advanced people-oriented management philosophy. Keywords: management; people-oriented; human management
什么是真正的以人为本
什么是真正的“以人为本” “以人为本”是指以人的生活条件来分析和解决与人相关的一切问题，其核心内容就是尊重人，尊重人的特性和人的本质，把人作为手段与目的的统一 近年来，“以人为本”、“人的全面发展”是频率很高的词汇。人们已越来越深刻地认识到，经济社会的发展，不仅是物质财富的积累，更重要的是人的价值的实现和全面自由的发展。那么，到底什么是“以人为本”，怎样做才能真正实现人的全面发展呢？ 马克思曾明确说过，“我们的出发点是从事实际活动的人”，并直接把“现实的个人”作为其唯物史观的理论前提。就是说，要“从经验主义和唯物主义出发”，把人放在具体的现实生活中，从其“周围的生活条件”出发来考察人。因此，“以人为本”并不是人本主义的代名词，其内涵也并不意味着以人为出发点和归宿，而是指以人的生活条件来分析和解决与人相关的一切问题，其核心内容就是尊重人，尊重人的特性和人的本质，把人作为手段与目的的统一。如果说人本主义体现了以“人”为支点向外的思维方式，那么“以人为本”就体现了以现实生活为支点向“人”的思维方式，其核心和最终目的都是“人”。 总体来说，尊重人大致包涵以下１０种含义。 一是尊重人的生命。生命价值高于一切价值，珍惜并爱护自己和他人的生命，是尊重人类价值的首要要求；生命并不是个人私有财产，承载着众多的社会义务和家庭责任，因此绝不轻言放弃生命，遇到困难与挫折时，不能采取伤害自己甚至结束自己生命来作为解决问题的方法；尊重自己和他人的生命，不嘲笑有缺陷、不健全的生命，并尽自己的努力去维护生命。 二是尊重人的利益。严格区分正当利益和不正当利益，正确对待人的正当利益和合理需要，对不正当利益则应努力抵制；合法、合情、合理地维护自己的利益，对损害自身利益的他人或行为应采取积极有效的办法加以解决；尊重自身利益，更要尊重他人的利益，不做损害他人利益的行为；面对利益，不回避、不贬低、不夸大；正确解决自身利益、他人利益和社会利益的冲突和矛盾，以人民最根本利益为最高准则；谋求自身利益要采取正当手段。 三是尊重人的劳动。让每一个具有劳动能力的人都有具体的劳动岗位，提供发挥其潜能的机会和条件；提供劳动时，应尽自己最大努力，不能得过且过、滥竽充数；享受别人劳动时，应认真对待他人的付出，而不能随意的诋毁和贬低；就劳动本身而言，并没有贵贱之分，因此不能因劳动形式不同，而自行分成等级，加以区别对待；尊重劳动本身，不能因其结果的好坏和程度的高低，而任意否定劳动的意义。 四是尊重人的价值。努力实现自我价值和社会价值的统一。如果单纯强调社会价值，就会对个人的利益、愿望和尊严注意得不够甚至抹杀；如果单纯强调自我价值，就会加深自我与社会的矛盾，从而陷入痛
以人为本的理念在设计中的体现
以人为本的观念在室内设计中的体现 环艺0902 徐文雅 2009113000 《交换空间》这一家装栏目中有一期的设计师在卧室床头两侧各按了一个牛眼灯，为的只是怕一方看书的灯光打扰对方的休息；在阳台晾衣架的上方按上小电扇，为的只是在天气不好的时候以便于及早晾干不妨碍第二天穿用。而中国家装之父-余静赣先生，提出将阳光、植物、水、引入室内以更贴近大自然，以及提出厨房开放，让油烟适量飘进餐厅，让孩子可以看到父母煮饭、炒菜，甚至帮厨，让他体会到父母的辛苦及对他的关爱，加深感情….. 这些都是很小的细节可是设计师却做的如此的人性化，极大地方便体贴了业主的生活，而且更重要的是余工先生可以从人心最根本的感情出发，真正做到了室内空间“以人为本”！同样做到了以“自然，以人心为本”！这将将以人为本的设计思想发展到顶峰。 中国室内装饰协会理事长傅立民说，人的一生中，大部分时间是在室内度过的，室内设计、室内装饰要认真贯彻以人为本的理念，为人们营造安全、健康、自然、和谐的室内环境，满足人们对室内环境的舒适度需求，这是广大室内设计师的根本宗旨和光荣任务。 印度室内设计师协会主席史瑞康特·尼瓦沙在发言中强调，一个优秀的室内设计师在为别人做设计时，首先应该知道他们的想法是什么，他们所处的生活处境是什么。但是，仅仅知道还是远远不够的，还要用心去理解他们的这些想法，切身感受他们的生活处境。因为，这世界上每个个体都是不同的，他们看待设计的角度和侧重点也不同，即使是在一个国家、一个大背景下生长的人，他们的想法也会存在巨大的差异。 史瑞康特·尼瓦沙认为，和任何奢华的事物相比，人本身都是最为重要的。因此，他一再强调，在进行室内设计时，要更多的考虑人的因素，要考虑他们的文化，他们的信仰，以及他们的宗教、健康、生态、习惯、经济、情感、安全等。一名优秀的设计师应该可以通过自己的设计，把这些因素都整合起来。当然，要做到这样是很不容易的，不是单单依靠在学校里所学的知识就能够实现的，需要从业者不断在实践中积攒经验，并不断勇于开拓新的技术模式，并将其和传统的设计思维良好地结合起来。 现在不少专家学者都呼吁要将人类工程学的概念融入到室内装饰的设计中去。所谓人类工程学或者功效学，是指我们必须考虑到在什么样的环境下，人类可能更能够产生出更高的效率，做什么样的设计能够帮助人们感到更加健康，更加好的更加有效的工作。这不光是一种身体上受到安全保护的感觉，而且也是一种情感上的保护。史瑞康特·尼瓦沙说：“我们给一个人做室内设计的时候，或者在进行建筑设计的时候，不光给他提供一个遮风避雨的需求，还要考虑心理需求。”
坚持以人为本的管理理念(杨洪)
坚持以人为本的管理理念，推进学校民主管理 宜四中工会 杨洪 美国教育家约翰?杜威（John Dewey ）认为，“民主不仅是一种政府的形式，它也是一种联合方式，是一种共同交流经验的方式。”学校“领导应当是通过和别人交换意见从而激发和指导智慧的领导，而不是那种孤立地依靠行政方法专横独断地将教育目的和方法强加给别人的领导。” 学校民主管理的本质就是教师民主参与管理，教师民主参与决策，是以发挥教师主人翁地位为基础，以权责利统一为前提，与校长负责、党组织监督保证相联系的，教师参加并以自己的主体意识影响学校的目标和决策的制定、执行与监督的一种学校管理制度。它本质上是广大的教师与学校党政领导真诚沟通、相互合作和分权的过程。在政治上体现广大教师当家作主的地位；在职能上发挥教师参政议政，对学校工作实现民主监督与民主决策的作用。 推进学校民主管理，实施“以人为本”的教育管理理念以成为大家的共识。学校是围绕“人”而开展工作的，其重要性是不言而喻的。“以人为本”关键在于尊重人，在管理过程中，人是最活跃、最积极、起决定作用的因素。只有充分理解人、尊重人，建立有效的激励机制，调动人的主观能动性，开发人的潜在能力，以人的发展为本，并且将人的发展与学校的发展紧密捆绑在一起。 一、 以人为本教育管理理念选择 国际21世纪教育委员会在题为《教育——财富蕴藏其中》报告中强调指出，要把人作为发展中心，“人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标……应该使每个人都能发展、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。”强调人本思想，树立以人为本的教育价值观，这也是现代教育理念的核心内容。而以人为本的教育观念，不仅要体现在学校的办学理念、教育方法之中，更要体现在学校的管理理念与管理方式上， 体现在学校建设的整
以人为本
一、以人为本的概念 以人为本的直接解释是以人为“根本"。 “以人为本”语出《三国志·先主传》：十二月，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主，此到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”，先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！” 以人为本的内涵包括两个方面。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。 二、以人为本是科学发展观的核心 以人为本，是科学发展观的核心。是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。 “坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这一新论断，深刻阐明了中国共产党人新发展观的本质特征，是对马克思主义人的全面发展理论的继承、丰富和发展。 坚持以人为本，同我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求，是一脉相承的。新发展观明确把以人为本作为发展的最高价值取向，就是要尊重人、理解人、关心人，就是要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。人类生活的世界是由自然、人、
为什么说科学发展观的核心是以人为本_1
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 为什么说科学发展观的核心是以人为本 科学发展观核心是以人为本。以人为本是马克思主义历史唯物论的基本原理，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。 一、以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出民惟邦本，本固邦宁、天地之间，莫贵于人。近代西方人本主义对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量，从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。 二、以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与找们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。胡锦涛同志指出，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。以人为本的人，指的是最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的广大人民群众。以 1 / 4
人为本的本，就是根本，就是一切工作的出发点和落脚点。坚持以人为本，就要牢记党的根本宗旨，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。 三、以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。在为谁发展上，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。在靠谁发展上，科学发展观强调坚持发展依靠人民，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，密切联系群众，始终相信群众，紧紧依靠群众，最充分地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。在发展成果如何分配上，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，走共同富裕道路，把改革发展取得的各方面成果，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让发展成果惠及广大人民群众。 深入学习实践科学发展观征求意见表 项目满意基本满意不满意您对组织工作的评价总体评价您对党支部的评价 工作作风能力素质服务态度公众形象总体评价贯彻落实科学发展观方面存在的问题意见建议：
以人为本
浅析以人为本的管理理念 摘要：现代管理的着眼点已经从对物的管理转变为对人的管理,以人为本已成为现代管理的灵魂。那么要想在管理活动中做到以人为本,必须要让管理中的人乃至全社会的人都要转变理念,抛弃过去那种落后的“以物为本”的管理理念,树立起“人的因素第一”、“尊重知识”与“尊重人才”的观念,追求人的全面发展的先进的以人为本的管理理念。 关键词：管理；以人为本；人本管理 Abstract: The focus of modern management has moved from the management of things into peopl e management, people-oriented management has become a modern soul. So in the management of activities in order to be people-oriented, must make the management of people and society who m ust change their philosophy,the kind of abandon the past behind "object-oriented" management phi losophy, establish a "human factor first"," respect for knowledge "and" respect people "concept, th e pursuit of the comprehensive development of advanced people-oriented management philosophy . Keywords:management; people-oriented; human management 近年来, “以人为本”这四个字越来越多的出现在大家的视线内。特别是在企业管理这个领域, 越来越多的企业老总把“以人为本”作为自己的经营理念。例如, 诺基亚的“科技以人为本”；万科的“人才是企业之本”；麦当劳的“勤奋的员工乃公司之宝”；联想的“办公司就是育人”；海尔的“我们现在惟一可怕的只是我们自己, 领导者的任务不是去发现人才而是建立一个可以出人才的机制”；长虹的“尊重每一个人”。这些企业都取得了很好的成绩。但更多的企业只是把“以人为本”当成了一句口号, 好像一说到这四个字, 就赶上了潮流, 能吸引更多的眼球,达到宣传效果，但又有几位能正确理解以人为本的含义, 为什么要以人为本呢？如何才能做到以人为本？ 一、以人为本管理理念的历史渊源及含义 (一)人本思想历史来源 以人本的观念在历史上源远流长。我国古代就有“民为邦本”的思想。两千年前齐国著名政治家管仲最先提出了以人为本的概念。他在《管子·霸业》中说：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”《苟子·议兵》中谈到“爱民者强，不爱民者弱。”意思是说，爱护百姓的，国家就强大，不爱护百姓的，国家就弱小。孟子也曾说过：“民为贵，社稷次之，君为轻”我国的古代思想家的这些思想，有利于国家的稳定也为现代企业管理提供了有利的思想依据。 （二）以人为本管理理念的含义 以人为本的管理，是指企业在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开工作, 以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。美国管理学权威彼德·杜拉克曾说：“企业或事业惟一的真正资源是人，管理就是充分开发人力资源以做好工作”。[1]人是生产力中最活跃的因素，任何社会财富都是由人创造的。正是基于这种认识，人们普遍认为，市场经济中的各种竞争归根到底是人才的竞争。 以人为本管理的基本思想就是视人为管理中最基本的要素。人是能动的，与环境是一种交互作用，创造良好的环境可以促进人的发展和企业的发展；个人目标与企业目标是可以协调的, 将企业变成一个学习型组织, 可以使得员工实现自己目标，在此过程中, 企业进一步了解员工使得企业目标更能体现员工利益和员工目标；以人为本的管理要以人的全面发展为核心，人的发展是企业发展和社会发展的前提。以人为本管理的基本原则是重视员工的需要、激励员工、培养员工。 二、正确认识以人为本的管理
作文要以人为本
作文要以人为本 长期以来，我们的学生都怕写作文，一布置作文，学生就叫苦连天，似乎写作文是一件极为痛苦的事。原因何在？其实很简单，他们感觉作文无话可说，无事可写，写不出新意，得不到高分，得不到老师的欣赏与表扬，久而久之，写作文成了一道最怕完成的作业，但又不得不完成，怎么办？于是就胡编乱造，乱写一气，作文中充满了假话、大话、套话、空话，如此作文，其质量可想而知。究其根源，实际上是我们的作文教学有问题，作为人文性极强的学科，我们的作文应当以“人”为本，即以学生为本，应引导他们说真话，抒真情，充分展示他们的个性。但在实际教学中，我们的作文训练僵化死板，按照单元训练要求，一板一眼，题目永远是那些题目，内容永远是那些内容，年复一年，日复一日，这样的作文训练根本不是以“人”为本，而是以教材为本，方向搞错了，作文教学又怎么不引起学生的厌烦？要想从根本上解决这个问题，必先从思想上解决教师的观念问题，我们的作文教学必须坚持以“人”为本的思想，要让学生有话想说，有话可说，有事可写，放开手脚，敢于在文中抒写个性，表达真情，只有这样，我们的作文教学才会有生命力，才能引起学生的兴趣，我们学生的文章质量才能提高，才可能写出真正好的文章来。 在本期的作文教学中，我努力按照以人为本的思想做了一些探索，应该说取得了较好的效果，学生一改过去怕写作文的思想，开始对作文感兴趣起来，在本期的一次作文训练中，一位以往作文从来都写不到300字的学生，居然破天荒地写了五六百字，其实原因很简单，兴趣使然。下面就谈谈我的作文教学实践，与各位同行共同探讨。 一、开放性作文练习激发学生兴趣 本期我接手的是两个比较特殊的班级，上期期末考试语文成绩分列年级倒数第一和第二，与其他班级有明显的层次差距，教学困难可想而知，作文更不用说，在开始的几周中，一些学生连周记（随笔）都懒得写，或写上三四行字就交上来。怎么办？如果按常规的教学方式去进行作文训练，我估计收效甚微，只会越来越糟糕。要调动起学生学语文的兴趣，首先必须解决学生的作文兴趣问题。经过再三考虑，我决定作文训练放开，不局限于教材要求，首先必须调动他们的写作兴趣。记得《钱江晚报》在前年曾经有几期搞过“不可思议的写作”，即提供几个毫无关联的词语，要求写者把它们串成一篇情节流畅合理的文章，当时我把这些文章剪下来读给前一届的学生们听过，他们都很感兴趣，有些学生还在周记中自己命题进行了写作练习。于是我决定以此思路设计我的第一次作文训练，在我给他们读了几篇《钱江晚报》上的类似文章之后，我要求学生以“桌子、猪八戒、哈利·波特的扫帚、铅笔盒、老鼠”五个主题词为内容，发挥想象，自己写一篇文章，情节合理流畅即可。这次作文训练取得了意想不到的效果，学生们不仅对此次作文产生了浓厚的兴趣，而且出现了不少想象丰富的佳作。有些学生还意犹未尽，希望老师多来几次这样的作文。有了
弘扬安全文化,体现以人为本(新版)
Advocating a safety culture is to make human life and work safer and healthier under the existing technology and management conditions. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 弘扬安全文化,体现以人为本(新 版)
弘扬安全文化,体现以人为本(新版)导语：倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下，使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视，并使自己的一举一动，符合安全健康的行为规范要求。 近年来，我公司狠抓安全生产管理，坚持以安全基础管理为抓手，强化各级人员安全生产责任制，加强各类人员的安全教育，以实施施工现场安全生产保证为支撑点，以狠抓现场安全文明施工标准化为突破口，切实加强对重大危险源的控制。在公司全体员工的努力下，公司的安全文明施工水平有所提高，职工的安全意识，尤其是项目管理人员的安全文明意识有了显著的增强。 今年，按照国家电网公司、福建省电力建设有限公司有关安全环境与文明施工管理的要求，我公司坚持“安全第一、预防为主”的安全生产方针，树立科学全面的安全观和以人为本的管理理念，倡导绿色施工，实现人、自然、工程建设活动的和谐。在各项目施工中积极推行安全文明施工标准化管理工作，严格按照环境和安全施工管理“六化”要求(即安全管理制度化、安全设施标准化、现场布置条理化、机料摆放定置化、环境影响最小化)，围绕着“六化“要求，我们重点开展了以下几方面的工作：
“以人为本”的管理理念 销售管理
“以人为本”的管理理念 所谓“以人为本”是强调领导工作要以人为管理工作出发点，强调对人性的理解，尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人，树立以人为中心的管理理念。 我对在实际的领导活动之中如何体现“以人为本”的思考是：关注人的需求，凝聚人的智慧，激发人的潜能，提升人的技能，促进人的发展。 （一）关注人的需求 管理学告诉我们：心理学、社会学、行为科学等大量研究表明人是复杂的。因此，我们作为管理者必须首先了解人的需求。既要了解清楚在物质上的需求，更重要的还要了解清楚他们在精神上的需求。比如，除了要关心员工的伙食、交通、工作环境、劳保这些之外，我们还要关心员工有些什么精神追求。比如他有什么爱好，近来心情如何，业余生活如何度过，个人发展的目标在那里，他的人生理想是什么等等。关心了解原工的精神需求，员工会觉得领导和他之间有心灵的沟通，他会产生出强烈的归属感和认同感。 （二）凝聚人的智慧 人都有愿意展现自己智慧的冲动，但是在具体的管理活动之中，面对系统的、复杂的问题，单个人的智慧又显得是如此的渺小，甚至于人人都觉得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就会比较的压制自己的智慧本能的发挥。如果实施以人为本的管理，把他们的聪明才智的发挥于与个人发展和团队发展有机的结合起来，采取一些适当的激励措施，个人的智
慧就可以在集体中得到巨大的激发，形成一个智慧风暴，许多问题都将迎刃而解。 （三）激发人的潜能 就像我们参加拓展训练所证明的结果那样，人的潜能是不可估量的，在没有外部力量激发的时候，由于人的惰性使然，许多的潜能埋伏于人的内心深处。因此调动人的积极性，激发人前进的动力是取得最大绩效的前提。以人为本的管理活动是否有效，衡量的标准之一就是要看员工的积极性是否被调动起来，人的潜能是否得以充分发挥。只有调动人的积极性，人们才能积极参与，勤奋工作，为实现团队目标而共同努力。 （四）提升人的技能 科学技术在高速发展，企业规模在不断膨胀，工艺技术日新月异，设备更替马不停蹄。现在的科技发展可以说十年就能更新一代，而我们的职业生涯却是几十年。在这几十年的光阴里，一个人再也不可能像以前的补锅匠似的能够“一招鲜，吃遍天”。所以，要以人为本就必须从职工自己的切身利益出发，为了他自己的岗位竞争、社会竞争的需要，不断的提升他的技能，增加他的综合竞争实力，使他在长期的工作之中都可以是企业的有用之才。 （五）促进人的发展。 我们红河集团提倡“通过发展人来发展团队”的管理理念。这实际就是以人为本管理理念的实际应用。企业领导者的管理活动的根本目的是企业的发展，部门管理的根本目的也是为了本部门能够不断前进。这些发展最终都不得不依赖于人的发展。也就是说，企业的发展必须建立在员工发
以人为本的学生观
以人为本的学生观 “以人为本”的学生观在全国教师资格统考笔试中是一个很重要的知识点，而且相对于教育观和教师观来说，考察的频率更高。一般以单项选择题和材料分析题的形式进行考察，对此，考生在备考时需要注重进行理解并加以记忆，以达到事半功倍的作用。 “以人为本”的学生观可以总结为“两独一发”。具体而言，“以人为本”的学生观的内涵包括： 知识点1：学生是发展的人 第一：学生的身心发展是有规律的。 个体身心发展的一般规律有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。认识规律、遵循规律是做好工作的前提。教师应掌握学生身心发展的理论，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，并依据学生身心发展的规律和特点开展教育教学活动，从而有效促进学生身心健康发展。对此，考生应理解每个规律的内涵，以单选题形式备考。 第二：学生具有巨大的发展潜能。 教师应该坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是进步和追求完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一位学生应充满信心。我们不能因为学生的小错误，将学生完全否定，要看到学生未来的发展潜力，要帮助学生更好的进行发展。材料分析题中，常常考察班上学生会出现学习成绩差、学习能力不足等问题，老师仍然对其不抛弃不放弃，帮助他成长，体现老师看到了学生是具有发展潜能的;反之，对差生嗤之以鼻，则没有到了学生是具有发展潜能的。 第三：学生是处于发展过程中的人。 作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人。从教育角度讲，学生是教育过程中发展起来的，是在教师指导下成长起来的。处于发展过程中的学生，会犯错，也会改正。
对于班级中的“问题”学生，教师应该包容他们，并且予以正确的引导，帮助他们改正错误的行为。材料题中常常考察，班级中有学生的一些不良行为，但是老师并没有一味地责备他，而是耐心教育学生并引导其培养良好的行为习惯。 以上是学生是发展的人的知识内容的介绍，接下来做几个练习题： 【练习题】 1.于老师总是根据学生不同的学习基础设计课堂提问和练习，这表明于老师( )。 A.遵循教学规律，实现学生全面发展 B.关注学生差异，促进全体学生发展 C.注重分层教学，促进学生均衡发展 D.注重循序渐进，实现师生教学相长 1.【答案】B。解析：于老师针对学生的不同情况，进行练习，所以可以看出老师关注到学生的个体差异，这样才更好的促进学生发展。 2.“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的( )规律。 A.顺序性 B.阶段性 C.不平衡性 D.互补性 2.【答案】C。解析：“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的不平衡性的规律，学生错过某一方面发展的关键期，则这一方面在日后付出再多努力也很难发展地很好。 知识点2：学生是独特的人 第一：学生是完整的人。 学生并不是单纯的抽象的学习者，而是有着丰富个性的完整的人。要求教师在评价学生的时候要从整体来评价，不能只看一方面，或把学生拆分来看，这都是不正确的，应该把学生当作完人。
以人为本 中国传统文化的核心
以人为本 ——中国传统文化的核心 一、慎终追远与站在巨人肩上 我们每个人都梦想事业成功，个个都追求生活幸福快乐！那么心想事成，这其中有没有诀窍呢？有！肯定有！其实，这诀窍并不神秘，几乎人人皆知——明师出高徒嘛！遍访各行各业的成功人士，几乎没有一个不是得到高人指点和帮助。也就是说，得到明白人、过来人的指教，是成功的诀窍。用现代人的说法，叫站在巨人的肩上。巨人，即成功的人。站在巨人肩上，自然比巨人还高，不成功是不可能的！因此，圣人孔子《论语》中的“慎终追远，民德归厚矣”成为千古名言。 我对这句话的解释是：“慎”，由“心”和“真”组成，与“深”通音。 心真为慎，诚意诚心； 慎音通深，通透深深。 “终”，为终结，即已经过去，有了结果，也即前人的经验——言说、身教、书传。“追”，为了前方的目标，而竭尽全力冲刺、奔跑、开拓。“远”，即遥远、未来的目标。 曾参说：诚心诚意学习前人的经验，不是一知半解，而是通透明白，在此基础上，为了人生幸福美满的最高目标，而奋勇开拓，不屈不挠，人们就一定能在多方面获得巨大和丰厚的利益。 试看天下一切不成功的人，最最重要的原因，可以说，就是没有认真吸取前人的经验，也就是“慎终追远”没做好。 二、中国传统文化的精华——儒道佛原典 中国老祖宗给我们留下的精神财富，非常宝贵，独一无二，具有任何国家都不能相比的优势，“慎终”有取之不尽、用之不竭的资源。特别是中国传统文化的精华——儒、道、佛原典——《易经》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；《老子》、《庄子》；佛经。它们“以人为本”，浓缩了获得幸福快乐的大智慧，至高至简，易知易用，每一个人都非常需要，所以古人说：“人身难得，中国难生，明师难求，佛法难闻”。任何一个想成功的人，真要能对此做到“慎终”，一定可以心想事成，事业辉煌，美满幸福。
“三个代表”如何体现以人为本的重要思想
论“三个代表”如何体现以人为本的重要思想 “三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。 科学发展观是我们党对改革开放和社会主义现代化建设历史经验的深刻总结，是我们党对“三大规律”认识的重要升华，是以总书记的党中央在治党治国思想上的一次巨大飞跃。科学发展观充分体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，反映了“三个代表”重要思想的本质要求。 进一步树立和落实科学发展观，要坚持以人为本。坚持以人为本，是马克思主义的基本观点，是马克思主义关于未来社会的本质规定。马克思曾经指出：未来新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。这就明确回答了人在社会历史中的地位和作用，也直截了当地表明了以人为本的思想。 “三个代表”重要思想继承和发展了马克思主义的人本思想，强调我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益。科学发展观提出要坚持以人为本、促进经济社会和人的全面发展，与马克思主义的人本思想、与“三个代表”重要思想的本质要求是完全一致的。面对艰巨繁重的改革发展任务，我们必须坚持以科学发展观为指导，时刻不忘以人为本。我们想问题、做决策、办事情，都要以人民群众的根本利益为导向，以实现经济社会和人的全面发展为目的，通过经济社会的持续稳定发展来不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让改革发展的成果惠及全体人民。只有这样，才能真正体现“三个代表”重要思想的本质要求。 为了实现社会的全面进步和人的全面发展。建立现代企业制度，是国有企业改革的方向。坚持以人为本，推进人本管理是现代企业管理的根本特征和必然要求。 一、人是首要的管理对象管理的实质，概括地说，就是为了有效地实现一定的目标而采取诸种手段来整合、协调各方面的力量和各种资源。管理的对象，可以划分为人、财、物、信息等，在管理对象的诸要素中，人是首要的，因为一切活动都是靠人来完成的，对物的支配是靠对人的支配来实现的。正因为如此，企业管理尤其是现代企业管理，必须树立人本观念。管理的人本观念，是指管理主体在管理实践中确立，并运用于管理实践的一切从人出发，以人为根本，旨在调动人的主动性、创造性和积极性的思想观念体系。其内涵包括：（1）管理的起点必须是人，必须将满足人的物质需要和精神需要，实现人的全面发展及人的才能的全面发挥，作为管理活动的终极目标。（2）人是首要的管理客体。各项管理措施和管理手段，首先作用于被管理的人，再通过被管理的人发挥能动作用，协调与运用好其它要素。（3）人本观念中的“人”，不单指现实管理活动中具有自己的意志、利益和行为的个人，而且也指具有共同目的和协作关系的个人所结成的群体或组织。不论作为管理主体，还是作为管理客体的人，都反映和代表着一定的社会关系。 二、人本管理是现代化企业管理的必然要求随着科学技术的进步和社会的发展，作为管理的首要对象的工作者的主体性在不断地增强。管理的成效越来越依赖于工作者能动性的发挥，依赖于工作者的自我规划和自我控制。这是因为：第一，由于科学技术的发展及其生产过程中的广泛运用，在现代社会里，脑力劳动者的数量相对增加，而体力劳动者的数量则相对减少。体力劳动者的工作状况及其结果是感性直观的，可以计量的，能够运用工作定额、工资奖金等形式来控制，而脑力劳动者的工作是无法用这些外在形式来监督控制的。第二，