2018届福建省莆田第八中学高三上学期期中考试历史试题(解析版)

2018届福建省莆田第八中学高三上学期期中考试历史试题（解析版）

卷

审核人：高三历史备课组

一、选择题

1. 据记载，周代分封诸侯时要在祖庙举行“册命”（“册”为分封仪式上太史手持的简册，“命”为写在简册上的周天子旨令）典礼，并颁布“授土授民”文告。此做法

A. 提高了所封诸侯国的政治地位

B. 在法律上强化了诸侯的隶属性

C. 有利于传承周文化的传统形式

D. 可以防止各诸侯发生争夺战争

【答案】B

【解析】据材料信息：“周天子通过册命将封授法典化”、“颁布“授土授民”文告，封伯禽于鲁，文告《伯禽之命》；封康叔于卫，文告《康诰》等等”，是在在法律上强化了诸侯的隶属性，选D。材料表明诸侯在政治上隶属于天子，是在凸显天子的权威，排除A；C与材料主旨无关，排除；各诸侯国是相对独立的政治实体，容易分裂割据，D错误。

2. 秦统一后，“采用分工的原则，建立了第一套比较完备的、系统的国家中央管理机构，以管理庞大的帝国”。材料说明秦朝

A. 实现了分权制衡政治

B. 提高了国家的执行力

C. 加强了对方的监察

D. 实现了高度的集权化

【答案】B

【解析】材料信息“金字塔式的中枢行政系统……采用分工的原则，使中央政府能维持有效的运作，以管理庞大的帝国”，可以得出，秦朝的三公九卿制度的设计比较合理，有利于提高了国家的执行力，故B项正确；材料没有体现具体的分权制衡措施，排除A；材料与监察无关，排除C；材料着重体现“采用分工的原则”，故排除D。

3. 《诗经》的创作，标志着人们已经摆脱了远古时期神话宗教阶段的文化氛围，标志着人们已经开始用清醒的实践理性精神来认识诗这种艺术形式所具有的“言志”和“载道”的功能。据此可知，《诗经》的创作特色体现了

A. 诗情画意

B. 雅俗共赏

C. 浪漫主义

D. 现实主义

【答案】D

4. 孝廉和秀才的察举，在魏晋时都采用了考试之法，郡举孝廉考试经术，州举秀才考试策论。梁武帝向出身寒微人士开放了策试之途，还允许自学者申请考试。据此可知

A. 九品中正制被废除

B. 科举制是其创新和发展

C. 梁武帝改变了统治策略

D. 寒门人士成为入仕主流

【答案】B

【解析】.结合所学，魏晋南北朝时期实行九品中正制，故排除A；,梁武帝开放了通过考试来获取官职的途径，为后来隋朝科举制的产生提供了借鉴，故选B；材料只能反映梁武帝修改了选官制度，排除C；材料没有看出寒门人士进入仕途成为主力，排除D。

点睛：本题主要考查察举制的变化，要求写事件和汉朝和魏晋南北朝时期的选官制度特征来分析材料。

5. 平宋以后江南局势长期动荡，致使元廷必须给予各军事占领区以相对集中的事权，以便遇到紧急事变能够迅速决策并付诸行动。据此可知，设置行省的首要目的是

A. 加强中央集权

B. 稳定地方局势

C. 加强地方的权力

D. 实现地方自治

【答案】B

【解析】由材料“江南局势长期动荡，……以便遇到紧急事变能够迅速决策并付诸行动”，故选B；由材料“给予各军事占领区以相对集中的事权”，体现不出加强中央集权，排除A；为了维护国家统一，显然地方分权是是不妥的，故排除CD。

6. 宋代的城市变革，表面上看是传统坊市制度解体所带来的都市风貌的变化和经济、社会、文化功能的显著增强，实质上是

A. 城市功能的日益发展完善

B. 商业经济环境的相对宽松

C. 由统治据点向文明实体的飞跃

D. 重农抑商政策发生重大变化

【答案】C

【解析】本题的关键信息是“实质”。AB只是揭示宋代城市变革的现象，排除；中国古代，重农抑商政策是基本的经济政策，宋代也不除外，排除D；城市原先以政治功能为主，宋代城市商品经济的发展，说明经济功能的增强，由统治据点向文明实体的飞跃，故选C。

7. 清朝徽商开办的“胡开文墨庄”采用前店后坊的经营方式，店面朝街，内部布局为三合院混合楼房、平房，为制墨作坊。到第四代传入胡贞观时，胡开文老店已经拥有管事、副管事、雕工、模工、墨工等各类雇工百余人，年产墨数万斤。这说明当时

A. 资本主义雇佣关系开始出现

B. 徽商方式深受西方影响

C. 商业资本渗入生产领域增多

D. 徽州坊市制度残余依然存在

【答案】C

【解析】据材料“清朝徽商开办的‘胡开文墨庄’……年产墨数万斤”并结合所学知识可知，徽商属于商业资本，“胡开文墨庄”属于手工业生产作坊，这说明商业资本渗入生产领域增多，故C选项正确；资本主义雇佣关系开始出现在明朝中后期，故A选项错误；材料也无法体现徽商经营方式深受西方影响，故B选项错误；坊市制度指坊市分开，前店后坊的经营方式不属于此类制度，故D选项错误。故选C。

点睛：本题解题的关键是扣住“清朝徽商”、“胡开文墨庄”的关键信息，结合所学知识可以判断材料反映的主旨是商业资本进入生产领域，据此即可正确判断。

8. 王守仁认为，人生追求自由，从吾所好，应该听从真己即心性或良知之所好，而不应该听从躯壳即口耳眼鼻的己之所好，这才是君子所应具有的处世开展态度。这种认识

A. 反对开展实践活动

B. 有助于良好习惯的养成

C. 教导人们节衣缩食

D. 否定直观感受的合理性

【答案】B

【解析】材料“人生追求自由，从吾所好”“不应该听从躯壳即口耳眼鼻的己之所好”中可以看出，材料体现了以真己主宰躯壳的己，以真我主宰私我，为人生真谛，这有利于良好习性的养成，故B项正确，D