宫崎骏动画电影中的人文精神

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宫崎骏动画电影中的人文精神

谭明祥(华南农业大学艺术学院,广东广州 510642)

[摘要] 宫崎骏的动画电影揭示当代社会正外于信息社会重构多元化的人类文明的21世纪,艺术的多样性与异

质文化的共生是动画电影的最为关注的课题,他的反人类中心主义和倡导人与自然共生融合的理念是其作品中心思想。他以人类的科学思想和精荚文化意识的优秀作品传播着大爱无疆的人文内涵,也是艺术家创作应有的社会道德责任和义务。他那具有强烈民族意识的作品诠释出崇高的人文精神。[关键词] 宫崎骏;动画电影;共生思想;人文精神在世界动画电影的领域,以美国的迪斯尼和梦工厂为领军地位,但近二十几年来日本动漫产品在中国市场占据优势地位,整整影响了我们几代儿童,以至于大多数青少年沉迷于日本的动漫,在众多的日式动漫作品中尤以宫崎骏大师作品最为尊崇,他以动画电影的艺术形式来表达自己的人生观。本文着重探讨宫崎骏所主张的共生思想,他以反人类中心主义女权主义和反战争、反暴力的视角来关注生命的成长。他那天马行空的想象力,一方面关注着自然,一方面联系着人生,将生命的有限性与宇宙的无限性统一起来,开拓出人与自然和谐共生的世界。宫崎骏开创了日本动画电影的新风,诠释的人文精神为人们所敬仰。

一、人文精神的概念

人文,是一个动态的概念,人文指人类社会的各种文

化现象。

文化是人类社会,或者是一个民族、一个群体共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范,是文化的主要内容。而人文精神,就是在人文基础上的一种升华,是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,是全面发展理想人格的肯定和塑造。

动画电影最基本的观众群体就是儿童和青少年,因此这样的媒体力量向未来社会的栋梁灌输正确、积极、健康的价值观,人文思想就显得尤为重要。当今,我们正处在一个精神困乏的时代,人们虽然可以接收大量的媒体信息,但却很少能激发自我感受力。在这种环境下,我们需要的是一些真正有价值的东西。儿童从小就开始接触动画作品,在娱乐快感的背后应负载着人文的关怀和品格的塑造,更关键的是能给他们提供怎样的价值观。宫崎骏以动画电影的形式表现了人类真挚情感世界的普遍话题。将动画上升到人文高度,显示出特殊的气质和非凡的想象力。通过对宫崎骏作品的艺术语言以及所蕴涵人性的因素分析,为动画艺术创作者提供一定的启示与理论指导。

二、宫崎骏动画电影的文化内涵

日本是一个拥有多种宗教信仰的国家,佛教、基督教

和神道教是日本的三大宗教。

而佛教和神道教是比较多的日本人信奉的宗教,民族文化与民族宗教拥有着不可分割的深层关系,神话在日本发展得比较成熟,其中蕴涵着很多深刻的哲理,通过这些神话和传说体察出日本民族的人

生观,从而探求他们的精神灵魂和文化本质的泉源。日本知名的哲学家和史学者上山春平先生,首先提出了日本深层文化论 ,把从古至今的日本文化历史分为三层:将明治以来的日本近代文化看做是其表层,表层文化是以欧洲近代的科学思维方式为基础,有着浓郁的国际特色;将弥生时代至江户末期的日本中世纪文化作为其中层,中层文化是以大量引入中国文化为前提而形成的,因而具有强烈的中国文化色彩;而将绳纹时代的日本古代文化视为其深层,深层的绳纹文化是以绳纹土器为代表的农耕狩猎采集文化。

宫崎骏动画中传统文化的重构包含着对神道教万物有灵的思想和武士道国粹思想的表现,动画电影中塑造了无数的精灵、神怪和英雄; 风之谷中的娜乌西卡, 龙猫中的龙猫, 幽灵公主中的阿西达、麒麟兽、野猪神、白狼神, 千与千寻中的汤婆婆、河神、面具神,白龙神, 悬崖上的金鱼公主中的海洋之神、人鱼等。所有这些英雄和非人类的精怪都表现出了神性,这是神道教万物有灵性的具体表现。在很大程度上来说也是民族民俗在特定的

文化背景下所产生的结果。

因此,史话英雄、神灵妖怪成为宫崎骏笔下神化、人格化叙事的重要题材。20世纪工业社会面临的种种问题,一方面是生态的破坏,另一方面是生存的危机日益严重,人类文明的毁灭与再生,人类与自然的共存等社会问题,在宫崎骏的动画电影中有着密切的关注和深刻的思考。

宫崎骏动画电影集文化多样性与异质文化的共生为主题,是对深层次人文思想的传诵。他的作品对现实的披露是毫无保留的,他思考的问题并不仅仅是眼下所发生的现象,更是通过现象来揭示本质,看到未来的世界,通过自己的作品来警示人们。他的作品有别于其他纯娱乐性动画片,始终保持着强烈的社会责任意识,表达了他对宇宙、生态、生命的独特看法,使影片具有深刻的文化思想内涵。

三、宫崎骏动画电影的共生思想与人文精神

面对着物质生活的日渐丰富和精神匮乏的日渐加剧,现代人渴望寻求精神家园的梦想更加强烈,宫崎骏的动画电影恰是现代人实现这种梦想的理想场所,看到当今社会,工业文明对自然环境造成的破坏,拜金主义思想的普遍存在以及人与人之间感情的日渐淡漠。宫崎骏说: 我希望能够再次借助更具深度的作品,拯救人类堕落的灵魂。

(一)反人类中心主义,倡导自然生态的共生

马克思在 1844年经济学哲学手稿中论述: 自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。人

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靠自然界生活。自然界是人为了不致死亡而必须与之于持续不断的交互作用的过程,人无论精神与肉体都与自然界相联系,因为人是自然界的一部分。

宫崎骏在动画电影中对人与自然、人与社会的关系进行了深刻的思考,表达了对20世纪人类面临的共同问题的深切关注。纵观他的作品,我们不难发现,他始终对人类文明的毁灭以及人与自然的关系有着深刻的思考和追问。动画电影风之谷中的人类是千年以后幸存的人类,大战毁灭了人类几千年的文明,而这些幸存下来的人类却生活在艰苦的环境里。动画主题探索自然与人的共生关系,所有生命都有其存在的理由,体察出反人类中心主义观点,作品流露出浓厚的自然生态思想。

在天空之城中,拉普达城在一开始出现时已是一座废城,人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏向观众展示拉普达文明产生与发展的过程,以这种曾经极度繁盛的文明最终毁灭来强烈地震撼和冲击人们的心灵,并对现代社会中的芸芸众生提出质问,思考人类文明应向何处发展的沉重命题。宫崎骏借幽灵公主中的云游僧之口说: 想要天地间所有的东西是人类的罪孽啊! 这是他对人类贪婪本性的一个深刻洞察。他告诫人类无论科技如何发达和进步,人始终都离不开自然,人与自然本为一体。这正是宫崎骏动画电影倡导的自然共生与人文精神的实质。

(二)反战争、反暴力,主张人类和平共处的思想

宫崎骏对人类战争、暴力压迫持批判态度,坚定地否决人类利用科技制造武器进行彼此争夺杀伐,他强调人类要和平相处,顺应自然的法则。但是要解决人类的冲突是不可能的,这是宫崎骏作品中救世英雄的困惑、迷茫的症结所在。

动画电影哈尔的移动城堡延续了宫崎骏以往的风格,影片以童趣的形式,寄托着人类的梦想和怀旧的情怀,但战争撕毁了美好的梦境。战争摧毁城市和乡村,破坏平静的生活。诠释人该活在和平与爱之中 ,揭示战争的罪恶这一反战主题。在红猪影片中,波鲁克不愿意成为战争的炮灰,而执著地追求自由的飞行、自由的生活。当战争来临自由是否存在呢? 天空之城显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样,无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人,离开了大地的泥土,拉普达文明的生命之树就不能够生存。它已经对人类警示,似乎表明我们仍在执迷不悟地,一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。从宫崎骏这几部片子中可以感受到反战争、反暴力,主张人类和平共处的思想。

(三)女权主义观点,提倡众生平等的人生观

女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上的探讨。信息社会中女性有更强的适应性和话语权,女性总统、总理突出的贡献是不争的事实,这都是女权主义的表现。宫崎骏持有这种思想观点,在他的动画电影里大多数的主角都为女性,这些女性角色美丽善良、天真活泼、睿智聪颖、勇敢善战、自立自尊。宫崎骏曾经说过,我们已经到了一个以男性为基础的思考方式受到局限的时代。

宫崎骏动画电影成功塑造了女性角色,如动画电影幽灵公主中坚强、自尊、独立的珊誓死保护森林; 龙猫中善良、可爱、纯朴的两姐妹; 千与千寻中的主角

千寻一开始并不是一个坚强、勇敢的孩子,她懒惰、厌学、胆小。而当她的父母变成猪以后,她在那个幻境里开始了艰难的救赎历程,并磨炼成意志坚强的人。魔女宅急便中笨手笨脚,冒冒失失,向往外面世界的小魔女。对她成长产生重要影响的一系列人物都是女性角色,如面包店的老板娘苏娜扮演着传统意义上当家人的角色,在森林里作画的女孩是精神的依托者。整个影片没有出现重要的男性角色,似乎刻意要把男性的作用压缩到最低限度。宫崎骏在创作魔女宅急便时表示,经济上的独立绝不等同于精神上的独立,对于现代的女性来说,真正的贫穷已经不是物质上的缺乏,而应是精神上的自由,这样女性才可以发挥内在的潜力创造出奇迹。

从这些形象中,我们发现了她们发自生命本源的真、善、美,作者将她们视为人类未来的希望,并从她们的言行中展现出人类顽强的生命与人性的自然流露。通过对宫崎骏动画作品中女性形象的分析,能清楚感受到宫崎骏对女性的一种尊敬和赞美。他试图用这种赞美抗议男权社会中女性所遭受到的不公正待遇,并探讨女性的生存方式问题。这种颠覆传统的思想和客观的看法,是宫崎骏动画电影的又一人文精神的最好体现。

四、结语

宫崎骏以动画电影的形式表现人类最真挚的情感和社会关注的话题,动画作品题材多样,手法细腻,寓意深远,创造了动画影像的新景观。其影片叙事结构、视听语言显示出特殊气质和非凡的想象力。他将梦想、环保、人生、生存这些重大命题融入动画故事之中,赋予了作品极其深沉厚重的思想主题,他把动画上升到人文意识的高度,代表了人类共同的价值观。宫崎骏大师始终保持着强烈的社会责任意识,自然生态的共生理念和人类文明和谐发展的思想诠释出高度的人文精神。注释:

辞海 ,上海辞书出版社,2009年版。

周英: 怪谈日本动漫中的传统妖怪 ,中国传媒大学出版社,2009年版,第45页。

韩立红: 日本文化概论 ,南开大学出版社,2008年版,第87页。

马克思: 1844年经济学哲学手稿 ,中共中央马克思\恩格斯\列宁\斯大林著作编译局译,人民出版社,2000年版,第56页。

[参考文献]

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[3]金丹元.电影美学导论[M ].上海:复旦大学出版社,2008.[4][日]黑川纪章.新共生思想[M ].北京:中国建筑工业出版社,2009.

[5]周作人.日本文化概论[M ].西安:陕西师范大学出版社,2005.

[6][美]鲁思本尼迪克特.菊与刀[M ].刘锋,译.北京:当代世界出版社,2005.[7][日]新渡户稻造.武士道[M ].宗建新,译.济南:山东画报出版社,2006.

[作者简介]谭明祥(1962 ),男,湖南长沙人,广州美术学院硕

士,华南农业大学艺术学院动画系主任,副教授,主要研究方向:动画电影创作及电影美学。

浅析宫崎骏动画中的色彩运用

浅析宫崎骏动画中的色彩运用摘要：色彩是提高动画作品艺术感染力的重要手段，同时也是动画作品在用来表达内容上必不可少的构成因素。在日本动画大师宫崎骏的动画作品中对色彩的运用更是表现出了独特的魅力，研究色彩运用手段的同时也应当深入分析宫崎骏这位动画大师是如何通过色彩来体现更深层次的美学价值与人文意义，这对了解宫崎骏的动画作品具有重要的意义，对自身的美术鉴赏水平也有很大的提升。关键词：宫崎骏；动画；色彩运用；美学一.色彩在宫崎骏动画作品结构中的运用（一）通过色彩来强化背景的逼真性所有的动画作品包括宫崎骏的动画作品都属于一种虚拟的艺术，宫崎骏的动画作品需要感染观众，这就需要尽量消除动画背景与观众对事物主观认识上的距离感。而色彩成为塑造背景真实性的必要因素，人们对真实生活与自然的认识取决于人们眼睛能够看到的光和色，色彩是重塑这种光和色的有力工具，宫崎骏不仅运用色彩来强化背景的逼真性，而且能够通过这些与现实人们主观认识接近的色彩来逐步带入更加具有想象力的空间，这也是宫崎骏动画作品既现实又具有很大想象空间与浪漫情节的原因。宫崎骏的动画影片一直以画风唯美著称，他通过对色彩合理地运用来塑造的故事背景，会在不经意间给观众一些感动与一种久违的感觉。比如《龙猫》主要讲述了在都市高速发展背景下的农村，以两个孩子的视角呈现出的富有想象力的世界。其中描绘出了一幅美好的田园风光：青蓝的天空中有大片的白云，金黄的阳光透过绿色的树叶照耀在乡间土黄色的小路上，每一个地方都有黄色的小花点缀着，水是透明灵动的这些景色通过色彩的呈现符合观众对田园风光的认识，贴近观众的生活，而与现实不同的地方则在于动画中所塑造的事物更加纯洁，一尘不染，能够引起观众对田园的遐想与怀念（二）通过色彩来渲染背景气氛宫崎骏在动画作品特定的情节下运用很明显的大范围色彩来完成背景气氛的渲染，并以此来达到事件的说明以及主观思想意识的表达，同时这种突出的色彩会占据观众大部分视觉空间，从而使观众产生强烈的心理变化。《哈尔的移动城堡》中用色彩来渲染气氛最突出的情节在于战争彻底爆发的晚上，随着马鲁克将窗户打开，画面色彩便发生了很大的变化，黑色的导弹成批地落向地面，而后天空、墙壁、地面全部被红色覆盖，灰烬中都带着燃烧不完全的红色火焰，让观众体会到战争爆发的信号和危险的氛围，当哈尔把苏菲救回屋子后飞向黑红各半的天空，而城镇的景象则用像火烧云一样黑红相间的色彩来完成，体现了战争的波及面之广，结合随后地面上红色的火焰和黑色的浓烟成功地塑造出一片人间地

日本十大动漫电影

日本十大动漫电影转自：https://www.360docs.net/doc/1117209043.html,/blog/static/67823209201041175144844/ 1. 近几年来，日本的动漫电影业迅速发展，其中，创造过无数动漫电影神话的，要数宫崎骏了。是他，让日本的动漫电影持续了一个又一个巅峰，看了他的电影，你会感到自己置身于明亮的月色下，感受着漴漴的小溪水在你脚下流过，倾听着清脆的鸟鸣在你耳边回荡…… 一切事物都那么美好-- NO.1《地海战记》《地海战记》（日语：ゲド戦记；英文：Tales from Earthsea）是由宫崎吾朗监制、在2006年首映的日本动画电影，改编自娥苏拉·勒瑰恩（Ursula Kroeber Le Guin）的小说《地海》系列的《地海巫师》、《地海彼岸》、《地海孤雏》。要注意电影的日文原名“ゲド戦记”（格得战记）指整个《地海》小说系列，中文译名“地海战记”是故意加后缀以区别原著小说名称。 NO.2《天空之城》电影宣传标语：有一天，少女从天而降《天空之城》（天空の城ラピュタ）是日本吉卜力工作室于1986年推出的一部动画电影。《天空之城》的原作、监督、脚本和角色设定都是由宫崎骏来担任，使得这部作品从头到尾都充满了宫崎骏的理念。出现在《天空之城》中的空中城堡拉普达（Laputa）一般被认为是来自于英国作家乔纳森·斯威夫特的知名小说《格列佛游记》（出版于1726年）中的飞岛国。后因此开发出同名网游。 NO.3《幽灵公主》 [基本资料] 原名：もののけ姫（Mononoke Hime）中文名：幽灵公主制作：徳间书店日本电视放送网电通吉卜力制作总指挥：德间康快原作/脚本/监督：宫崎骏制片：铃木敏夫音楽：久石让作画监督：安藤雅司高坂希太郎近藤喜文

宫崎骏十大动画电影

动画电影一直以来都是世界电影的一个重要分支，日本是一个重要的动画电影生产地，多年来涌现出很多优秀的动画制作社和动画家，而其中最富盛名的就是宫崎骏和他的吉卜力工作室。梦幻一般的故事、精美华丽的画面、意味深远的蕴意，这些都是宫崎骏作品不可抵挡的魅力。本期《数字飙榜》盘点了宫崎骏和吉卜力工作室出品的十部被广泛关注的动画电影，带您走进电影世界，感受动画电影别样的风情。 1、宫崎骏十大动画电影《哈尔的移动城堡》

2004年，宫崎骏推出了新作《哈尔的移动城堡》，改编自英国的人气儿童小说家黛安娜?琼斯的作品。这是继1990年《魔女宅急便》后，宫崎骏又一部带有浓厚原著色彩的作品。这部动画电影以战争前夜为背景，描述了19世纪末的欧洲，善良可爱的苏菲被女巫施下魔咒，从女孩变成老婆婆，孤单无助的她无意中走入移动城堡，城堡的主人哈尔不能与人相恋，但却懂得魔法，性情古怪的哈尔收留了苏菲，两个人在四脚的移动城堡中开始了奇妙的共同生活，一段交织了爱与痛、乐与悲的爱情故事在战火中悄悄展开，苏菲用自己的纯真谱写了一段感人的战地恋曲。影片《哈尔的移动城堡》在场景的构造、画面的切换、节奏的控制、音效的配合，都已达到了炉火纯青的地步，有一种难以言表的平衡感。宫崎骏在本片中并未刻意强调，天空或者大海所蕴含的深刻意味，而是把镜头的重点锁定在人物身上，安排了一些简单却隐含的线索，相当成功地抓住了观众的心。宫崎骏凭借天才的想象力，在陡峻的崇山和一望无际敞开的天际之下，创造了一座会飞的魔法城堡。对衰老、死亡和爱情都做出了不俗思考，从另一种形式、一连串非理性的表现，突出了一种神秘的关联。影片《哈尔的移动城堡》表达了一个朴素的主题：勇气和爱。在经历了一系列反战和保护自然的主题后，宫崎骏要表达的东西更为本质，那就是：对爱的追求，以及对于纯真与失落的探讨。理由：纯真与失落是宫崎骏作品永远的主题。 2、宫崎骏十大动画电影《千与千寻》

浅析宫崎骏动画电影中人与自然的关系

内容摘要：宫崎骏执导或参与制作的《风之谷》《天空之城》《龙猫》《百变狸猫》《幽灵公主》《悬崖上的金鱼公主》一直是脍炙人口的动画电影，不仅取得了巨大的商业与艺术成就，更是在反映人与自然关系上有着极大的人文意义，给人以启迪。关键词: 人类自然宫崎骏动画 Abstract：Hayao Miyazaki directed or involved in the production of the “valley of the wind” “castle in the sky”“Tororo”“POM poko”“Princess Mononoke”“Ponyo on the cliff ” is always win universal praise of the animated film ,not only achieved great commercial and artistic achievement ,is reflected in the relationship between man and nature is of great humanistic significance ,to give people inspiration. Key words: Human nature Hayao Miyazaki animation

浅析宫崎骏动画电影中人与自然的关系宫崎骏，一个动画界的传奇人物，他是日本三代画家中承前启后的精神支柱，也是第一位将动画上升到人文高度的思想者。他的动画电影观众并不仅仅限于儿童，而是跨越了各个年龄层，获得了世界的认可，被美国迪斯尼称为“动画界的黑泽明”。宫崎骏的电影不仅充分发挥动画电影形式的特性创造出神奇而丰富的想象空间，更重要的是他赋予作品极其深厚的思想主题，如成长与童真，战争与和平，人与自然等等，不仅使他的作品获得了往往是实拍电影无法比拟的观赏性，并且展示了他契合着时代脉搏的对各种社会现实问题的思考。在人类数量膨胀，生态越来越严峻的当今时代，人与自然的关系是我们必须要好好思考的，如何让人类与生态和谐共存，是现代人类也是我们的后代必须严肃对待的问题，而在宫崎骏的大部分作品中便就这一问题进行了探讨。这充分表露出这位人文主义者对生命存在形式与意义的探索，对理想世界的追求。下面笔者就《风之谷》《天空之城》《龙猫》《百变狸猫》《幽灵公主》《悬崖上的金鱼公主》来谈谈宫崎骏电影中人与自然的关系。一、“环保教父”宫崎骏当今时代，环境问题日益严峻，人类生存面临困境。消除环境问题，实现可持续发展，首先要正确认识人与自然的关系，只有认清了这个问题，才能进一步做到人与自然的和谐共处。素有“环保教父”之称的宫崎骏是日本第一位将动画上升到人文高度的思想者，他怀着强烈的社会意识和人文关怀，在作品中深入地探讨了人与自然的关系，通过夸张的造型和奇异的构思，形象化地表现了当代社会中人们对生态问题的忧虑，获得了世界性的成功。宫崎骏动画电影中的人与自然关系并不是一成不变的，而是经历了三个

宫崎骏动画中的自然观

渭南师范学院陕西渭南宋威宫崎骏动画中的自然观以新作借东西的小人阿莉埃蒂为中心摘要宫崎骏的作品中除了优美的画面,唯美的故事,动人的音乐外,还有深刻的独特的自然观.本文以宫崎骏的新作借为例分析这部作品中的自然观，以及之所以形成这样的自然观的原因。关键词宫崎骏动画动画片借东西的小人阿莉埃蒂自然观形成原因宫崎骏作为日本漫画界的大师!影响的不仅仅是日本的漫画爱好者，而是整个世界的漫画发展。他的作品之所以为无数人所喜爱。与他优美的画风#离奇唯美的故事情节和完美的配乐息息相关，他的动画的内容也许是离我们很遥远的过去，或是难以触及的未来。但是无不给我们震撼的感觉究其原因。我们不难发现。在他的动画之中往往蕴藏着正是当下我们的社会，我们的生活中所不能避开的敏感问题。譬如日益严重的环境污染，社会矛盾等很多宫崎骏动画的爱好者。以及日语学习者们以其动画中所反映的自然观为题做了大量的研究但是都是以宫崎骏之前的作品为中心，本文以宫崎骏的最新力作借东西的小人阿莉埃蒂为例来具体阐述他在此动画片中所反映出的自然观。一作品简介动画片借东西的小人阿莉埃蒂在日本正式上映"虽然这回宫崎骏退居二线!自己负责剧本!而把导演的位置让给了第一次担任导演的米林宏昌!&借东西的小人阿莉埃蒂’依旧延续了宫崎骏动画的安静#唯美的特点(干净的画面!完美的配乐!离奇唯美的故事!简单却透着淡淡伤感的感情线" 影片改编自英国已故儿童文学家玛丽)诺顿发表于)(.+年的代表作&借东西的地下小人’!该作曾在)((*年被英国拍成真人电影&寄居大侠’" 宫崎骏将原作舞台从英国迁移至&’)’年的东京都小金井市! 讲述生活在地板下身长)’厘米的)!岁少女阿莉埃蒂与搬家此的小男孩相识的故事" 该片荣获&’))年日本电影学院奖最佳动画片奖"&借’中的情感细腻!虽然结局有些遗憾!但让人回味无穷" 如宫崎骏的其他作品一样!本部作品表面讲述了少男少女相识#相知到相爱!却不能相守的爱情故事!但是其中我们不难寻获宫崎骏着力阐述的人与自然的关系" 那么在本次作品中的自然观是什么* 为什么会有这样的自然观* 二作品中的自然观挚爱自然借’开始部分讲述的是患有心脏方面的疾病的少年翔为了准备即将到来的手术!来到了位于偏远乡间的姨婆家静养"姨婆家位于一片幽静的丛林中! 这是一幢有着上百年历史的欧式别墅" 这里环境优美! 丛林与房子之间有一片开阔的草坪!花草繁茂!只是看着那随风摇曳的花蕊!我们就仿佛闻到了淡淡的花香"就是在这片花海中女主人公出现了"虽然只有)’厘米高! 但是精致的五官# 纤细的身影更增添了景色的美丽"作者在这里的刻画无不表现了其对自然的挚爱"只有出于对自然的热爱和赞美!才会将景色刻画得这般生动美丽"少年翔发现了与众不同的小人! 却没有像常人那样破坏这美好的生命!而是珍惜和爱护" 少年翔其实也代表了作者!代表了他挚爱自然!赞美自然" 顺应自然借’中那奇特的三口之家!$借东西一族%+++小人阿莉埃蒂和她的爸爸妈妈!他们生活在别墅的地板下!只有几厘米高!过着不为人类察觉的生活" 遇到所需的日常用品时!便会在夜深人静之时偷偷潜入厨房借出来" 有人视他们为小偷!但是他们只拿自己所需用的!从不多拿" 而且在翔有意帮助他们时!他们选择放弃原本舒适悠闲的生活!举家迁徙!因为这是他们一族的生存法则" 他们要顺应自然!更好地生存下去"作品中还有一个我们绝对不能忽视的人物+++同是$小人儿%的斯皮勒!他不像阿莉埃蒂一家生活在人类家庭的地板下!而是

宫崎骏动画电影中主题思想的表现手法

泽，更曾加了它的神秘色彩。（二）别具匠心的造型：龙山文化时期的黑陶以其丰富的造型取胜，临沂地区的龙山文化黑陶造型更是千姿百态，别具匠心。主要以变化多样的复杂造型为主，简单明了的造型较少，但都端庄典雅、质地细腻润泽。现馆藏于临沂市博物馆的一件黑陶单把杯（国家二级文物），其造型设计奇特。口微敛，颈略内曲，饱满圆润的鼓腹，下收为平底，犹如丰满含蓄的少女般亭亭玉立，使其显出秀美韵致的风格。宽带式把自腹向上弯弧，高出口沿与口内壁相接，如一股清泉由杯中溢出。弧线与曲线的呼应，形成新的平衡，使其符合使用功能的同时，更具形式美感，体现当时高超的制陶技术和独特的审美意识，是龙山文化时期临沂黑陶杰出的代表作。（三）同中求异的装饰效果：临沂地区出土的龙山文化黑陶的装饰在于注重器物质色的薄巧秀美，以简单朴素大方，造型稳重而不失灵巧，整体统一中略加装饰以求变化等特点。就其装饰效果总体来看主要有三个方面：一是纹饰，如：临沂地区龙山文化蛋壳黑陶高柄杯的纹饰有而不繁，略加点缀就极其生动，富有韵味。其装饰纹饰多以弦纹、竹节纹、凸凹纹等最为常见，尤其是竹节纹的制作工艺水平极高。它是用纯手工在0.5毫米厚的坯体上均匀分布竹节纹，并求得均等的效果。做工精细规整，且变径处理自然得体，绝无因纹饰分布不当而造成扭曲变形外观缺陷之感。精美绝伦的竹节纹饰对商周以后的青铜器制作产生非常大的影响，许多的青铜器都采用竹节纹来为其做装饰。二是附件，临沂地区出土的龙山文化黑陶的附件造型独具特色。器身一般多将泥条压成平行的条纹，略加以变化进行装饰；有的器身很简单而提梁部却十分精巧别致；尤其是常见的黑陶贴塑鼓钉、盲鼻、捏塑鸡冠耳等别具匠心的装饰工艺令人惊奇和赞叹。三是镂孔，它是龙山文化黑陶最具特色的一种装饰方法，主要用于蛋壳黑陶高柄杯的腹部及鼎足与豆足上。虽然临沂地区龙山文化黑陶的装饰镂孔技术运用的不是很多，但就蛋壳黑陶之精品—— —高柄杯就足以说明其工艺技术的精湛。其腹部器表布满竖向镂孔，孔与孔排列整齐均和、疏密有致，孔径大小均匀，孔型犹如雨滴下落，更增加其美感。器物内壁处理也非常的到位，很少有剔除物堆积在器体内部或堵塞锥孔。每一件蛋壳黑陶作品从内到外都干净利落，没有半点拖泥带水。蛋壳黑陶集各种装饰艺术和制作工艺于一身，是古代陶艺的精华。临沂地区龙山文化黑陶装饰以简洁、朴实为主要特点的，变化多样的装饰手法与丰富的器物形态有机结合，显得协调而又得体。不仅达到理想的装饰效果，而且反映当时工匠较高的审美观。龙山文化的发展过程是新石器时代民族文化发展进步的里程碑，龙山黑陶是民族历史文化的见证。顺着龙山文化史的发展脉络，研究临沂地区黑陶的艺术风格特征，以其独特的造型特征、装饰语言以及选料加工等方面进行分析探讨，不仅从考古学的角度乃至提高审美意识等方面都有重要的研究价值。况且从人们丰富的情感和精神内涵，从美学与生活的融合，从艺术与科学相结合等角度探讨古代陶器，对中国现代工艺美术汲取本民族文化艺术传统营养，以及从本土化工艺借鉴语言样式的可行性和导向性等方面都极具现实意义。参考文献： [1]山谷.走进陶瓷[M].太原:书海出版社，2004。 [2]郭青春.艺术概论[M].北京:高等教育出版社，2002。 [3]齐鲁文化通史[M].北京：中华书局，2004。 [4]杨永善.陶瓷造型艺术[M].北京:高等教育出版社，2004。摘要：宫崎骏的动画作品通过鲜明的表现风格，给全世界人民带来的不仅仅是视觉的享受，而更多的是心灵深处的震撼和反思。古朴、自然的日本文化、富于浪漫色彩的想象、人与自然的和谐理念无一不透露着他对历史文化的追忆和对美好未来的憧憬。人类为实现永恒的发展，应该懂得如何与自然和谐相处，这不但提高了作品的品位也使自然和谐的主题思想得到了升华。关键词：宫崎骏；动画电影；主题；和谐；表现手法现在谈到日本动画电影，则离不开日本的动画人师—— —宫崎骏。他是日本动画界的传奇人物，可以说没有他日本的动画事业会大大逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想家，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。他用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗精神开辟了动画产业的新天地。宫崎骏的动画电影虽然经常使用幻想、推理、虚构等超现实的表现手法，但传承着的无一不是日本传统文化的精髓；作品中借助细致入微的笔法、恢宏的场面、奇妙的幻想、纯真可爱的童心、环保主义的自然法则和人文关怀等来表现作品的主题。巧妙地利用生活用品、自然风光、天文现象宫崎骏动画电影中主题思想的表现手法 □青岛理工大学外国语学院孙淑华 146

从宫崎骏动画看人和自然的关系

從宮崎駿動畫看人和自然的關係 2002级陈玲玲指导教师张世君教授 [提要]論文首先對宮崎駿這位動畫大師的生平、創作歷程作出介紹，這一切都影響著他的作品內容。再從《风之谷》、《幽灵公主》、《百变狸猫》、《龙猫》這四部動畫的故事內容、情節、人物形象等等，剖析宮崎駿筆下的人和自然的關係，然後再從現實中看看人和自然的關係。 [关键词]人类自然宫崎骏动画环境前言近年的动画制作技术日渐进步，作品不再单单是给儿童观赏的，吸引了很多成年人走入动画的世界，而有出现了很多有名的动画大师，其中宫崎骏更享誉国际，在世界各地都不乏支持者，他有渊博广阔的知识，深沉厚重的思想，使动画这个被人视为通俗幼稚的文艺形式成为经典，令动画创作走上高峰。我通过宫崎骏的动画，看到了一种被人忽视的文艺表达形式，走出原来的框框，成为一种吸引人、有魅力、触动人心的艺术，动画的表达方式与电影相接近，而动画可以制作出比电影更天马行空、更富想象力、超越现实的影视作品，很多故事内容、人物造型都使人留下深刻的印象，迪士尼动画及日本动画驰名于世，中国、美国、欧洲等地的动画亦开始迅速发展，吸引世界各地年龄不一的观众，动画将会影响到影视艺术的发展，成为值得新的表现形式。 “我看到动画的制作是何其慎重，且值得珍惜的事业……动画是一个如此纯粹、素朴，又可让我们倾注想像力以表达的一门艺术……它的力量不会输给诗、小说或戏剧的其它艺术形式。＂ ------宫崎骏注(1) 宫崎骏简介宫崎骏生于1941年1 月5 日，四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。宫崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽然长得完全不像，但是个性倒神似。1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。从《龙猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。 1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了，还是高三学生的宫崎骏迷上了这部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要当一名漫画家。高中毕业之后，宫崎骏进入东京学习院大学就读，主修政治经济学。1963年，宫崎骏从大学毕业了，进入东映动画工作。第一部参与制作的作品是东映在同年12月的剧场动画《Wanwan忠臣藏》。当时他提出的一些企划常常不被采用，但是宫崎骏还是坚持着他的理想。 1964年，宫崎骏当上东映动画劳工协会的秘书长，当时高田勋是该协会的副主席（据说宫崎骏是社会主义者）。那年宫崎骏开始和他的同事太田朱美小姐约会。1965年秋，宫崎骏自愿帮忙高畑勋导演的《太阳王子》的制作小组，担

宫崎骏动漫电影经典语录大全

宫崎骏动漫电影经典语录大全释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。我觉得每一次开始一项工作，我都是开始了新一轮的历险。作一个描述近代的电影...好像如果完成会花费大量的金钱。只要我们能重拾昔日的勇气，那么，天大的困难也可以克服。我已经学会了不要抱太高的期望，太高期望的话可能会出卖自己。相信我，我们可以更快乐，因为童真只是一种态度。我不知将去何方，但我已在路上。想开了就是净土，想不开就是地狱，忧郁了就是人间。或许不是我们变了，而是我们越来越接近真实的自己。多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——宫崎骏《虞美人

盛开的山坡》有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》这世界上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步，结果都会是粉身碎骨。——宫崎骏《千与千寻》无论你经历了怎样的苦难，总有一个人的出现，让你原谅上天对你所有的刁难。——宫崎骏《幽灵公主》我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。——宫崎骏大家也来笑，吓人的东西就会逃跑。只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。——《岁月的童话》童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了——《龙猫》

食物有很强大的治愈力量。——《千与千寻》大声的笑出声来，就不再害怕了。——《龙猫》到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。——《幽灵公主》在两个人的世界里，管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂，只要能在一起就足够了。——《悬崖上的金鱼姬》世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待——《哈尔的移动城堡》一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。——《岁月的童话》什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。——《龙猫》坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。——《风之谷》

宫崎骏的所有动画电影全集

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从宫崎骏的动画片看日本人的自然观

前言在日本，动画片导演宫崎骏和黑泽明并称为“国民电影作家”。其作品是当今日本动画电影艺术价值和商业价值的巅峰。他思想激进，思维感性，是天马行空的幻想家和具有强烈责任感的儿童教育家。从《风之谷》到《千与千寻》，宫崎骏的作品里总有深刻的内涵，对现实的披露，对战争和环境的思考，对生命、大自然、森林的赞美以及对人类的怀疑等等，即使宫崎骏的每部作品题材不同，却能将这些令人深思的信息，融合其中，通过他的一系列反映人与自然的动画电影，我们可以看到日本人的自然观。

第1章宫崎骏与日本动画片宫崎骏，1941年出生于日本东京文京区，1963年毕业于学习院大学经济学部，1964年即进入东映公司动画部，绘制了《太阳王子》、《小天使》等电视卡通。1984年与高畑勋导演共同成立了ジブリ（CHIBLI）动画事务所。其后凭借动画电影《龙猫》席卷1988年日本所有电影奖项。如果说20世纪80年代之前日本的动画领域是手冢治虫时代，那么80年代之后就是宫崎骏时代。宫崎骏的动画已经成为日本人民引以为傲的民族文化象征，被称为“国民电影作家”。他的创作跨越了观众层次和年龄差异，既具有很高的商业价值和人文价值，又含有深渊的寓意。从《风之谷》到《哈尔的移动城堡》，宫崎骏的作品都具有忧国忧民的人文关怀、环保理念以及人与自然共生的思想。通过优美的自然景物，朴素的色彩，让人赏心悦目的画面，充分展示了日本人独特的自然审美观。日本人受岛国自然环境思想的培育，特别厚爱自然和自然的色彩，对自然怀有深切的爱和特殊的亲和感情，对自然美的感觉特别敏锐和纤细。他们自古以来就十分重视与木相连的植物界。他们认为植物通过种子、发芽、成长或开花结果，不断轮回以维系生命，表现出对生的强烈意识和优雅的美。宫崎骏的合作者，日本著名动画导演高畑勋认为，日本动画片发源于12世纪末期的“绘卷物”，这一观点得到了日本动画界人士的普遍认同。“绘卷物”就是以自然景物为题材的风景画。西洋画之中，风景画到了17世纪才第一次成为独立的主题。然而，在日本风景画自镰仓时期以来一直是绘画的主题。

论宫崎骏动画电影及其对我们的启示

论宫崎骏动画电影及其对我们的启示在文化全球化的当今世界，动画艺术以其大胆的想象、绚丽的画面、生动的方式和隽永的寓意遭到了各国人民的喜欢，日益成为跨文化传播范畴里的一支生力军。日本动画巨匠宫崎骏是当今世界动画艺术界的一面旗帜，他的《千与千寻》等动画电影在全球范围得到了普遍的传播。宫崎骏的动画电影富于理想主义肉体，充溢深入的寓意与哲理，具有鲜明的个人作风。总结以宫崎骏为代表的动画电影巨匠的胜利经历关于正处于奋起开展中的中国动画事业艺术具有重要的自创价值和启示意义。一动画是以绘画为根底的，“动画”一词的含义就是“运动的图画”，而作为动画根底的图画大多具有漫画作风，因而“动漫”一词也很盛行。动画（animating）在英文里是“赋予生命”的意义，动画的关键就是使画面动起来，使本来没有生命的形象（如绘画）取得生命，并具有个性。因而，动画与生俱来具有三大特性，一是图画性，二是影视性，三是童真性。首先，动画来源于静态的绘画，因此具有图画性；其次，动画是以各种绘画方式作为人物外型和环境空间外型的主要表现手腕，运用逐格拍摄的办法把绘制的各种梦想的静态绘画情境逐一拍摄下来，经过连续放映而构成活动的影像，因此具有影视性；其三，动画的图画性特征使它具有极强的梦想性，它能够不受理想情况和时空的限制去表达任何奇幻的情境和超验的世界，而这正与充溢童真梦想和天性猎奇的儿童心理相接近，因此具有童真性。动画艺术按其传播途径的不同，可分为影院动画片、电视动画片和实验动画片。影院动画片是指在电影院放映的长篇剧情动画片，即动画电影。动画电影在主题创意、叙事构造、角色发明、动作设计、画面质量、声音效果、工艺技术以及艺术感染力诸方面相关于其他动画艺术款式都有更高的请求。动画产生在电影之前，而动画一旦与电影分离，降生了这种以动画手腕制造的动画电影以来，不只使动画艺术开展到了一个新的阶段，电影家族也由于添加了一个新的成员而愈加生气勃勃。动画电影总是一个国度一个时期动画艺术最高程度的代表。早在20世纪70年代，法国学者乔治·萨杜尔就在《世界电影史》中为“动画片”辟了专章，并且指出：“动画电影比纪录电影在电影艺术中更组成一个独立的部门。它能够使图画、雕塑、木刻、线条、平面、剪影以致木偶在银幕上活动起来。由于动画电影，各种外型艺术自此以后才具有运动的形态。”[1]1937年，美国迪斯尼影业公司出品的世界电影史上的第一部动画电影《白雪公主》不只开启了动画艺术的新页，也改写了电影的历史。该片在降生60年后的1998年还被美国电影协会推选为20世纪美国百部经典名片之

论宫崎骏动画的主题倾向

论宫崎骏动画的主题倾向【摘要】日本动画对中国青少年产生了很大影响，其中以宫崎骏的作品最为深刻，他将动画上升到人文高度，其中最显著的一点就是论证了人与自然的关系，从最开始的《风之谷》到后期的《千与千寻》，都反映了宫崎骏的自然观，宫崎骏不同时期的作品，所反映的自然观的侧重点都不同，宫崎骏自然观的形成与世界大背景和个人经历有很大关系，意义也是非常深刻的。【关键词】人类自然和谐共存救赎日本动画从20世纪80年代初进入中国并迅速风靡，可以说伴随着80年代出生的一代一起成长，这期间日本动画对中国青年的心智和意识形态发展成熟产生了一定的影响，而其中最著名的代表就是宫崎骏的动画。一、宫崎骏个人及动画风格简介宫崎骏(宫崎骏，Hayao Miyazaki)是日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。绚丽流畅的画面，天马行空的想像，奇思妙想的情节，心动神驰的配乐，狭长萧瑟的神秘甬道，摇曳闪亮的风灯，中西合璧的魔法世界，造型奇特富有个性的神佛灵长。这就是宫崎俊梦幻般的童话世界。如果说时下的动漫多以娱乐性为主的话，宫崎骏的动画片却难得的保持着它的深度。或许跟宫崎骏的个人经历有关，他的作品多以思考人类生存环境，人类与自然母体的关系，精神层面成长历练的过程等为主题，充满了人文关怀，带有明确的救治动机，在观影的过程中为观众带来精神上的清洁和抚慰。二、宫崎骏动画主题倾向——人与自然的关系宫崎骏的电影不只是给小孩看的卡通，生活背景影响了宫崎骏动画的主题，他作品的主题可以概括为两类：一个是关于人与自然的关系，另一个则是关于童年和成长的，在这两个主题里他分别在寻找人类与外物、与自身和内心的和谐。在宫崎骏的早期作品中，主题一般是人与自然的和谐关系，最突出的是关于人类的自身生存与自然环境的关系的思考。（一）人对自然的向往——《风之谷》《风之谷》反映了当代人类社会的问题，可以说本来就是一部以宣传环保主题的作品，作品以女主人公为缩影，慢慢地将自然与人的斗争浮现出来，而最终人与自然达到和谐时，影片的效果就发挥到极致了，在《风之谷》中，娜乌西卡用虫笛召唤王虫，称它们为“乖孩子”。她掌握了御风术，屡次化解了人与虫族的冲突，先是解救了师父犹巴，其次是贝吉特少年阿斯贝鲁，最后是多鲁美吉亚女皇库夏娜。这些人都非十恶不赦，在许多方卖弄十分优秀：犹巴擅长剑术、知识渊博，很有正义感。而阿斯贝鲁作战勇敢，是一名优秀的战士，颇得娜乌西卡好感，在共同的冒险生活中两人建立了深厚的友谊。女皇库夏娜作为一个雄心勃勃的有进取心的领袖，宫崎骏对她也不是一味的贬斥。对于虫类，宫崎骏无疑是在肯定它们神圣的生存权利，几千年来，虫儿为了有个栖息之所，在保护森林，而人类为了生存，就必须砍伐森林，这不可避免的和虫族发生了冲突。但人类在

十大人生必看的动画片

十大人生必看的动画片 1，再见萤火虫（又名萤火虫之墓）grave of the fireflies 宫崎骏的漫画大多是精品，在他的作品中那种田园风光，或是自然景色，以及可爱纯真的小女孩等等等等都是那么让人喜欢，感动。但是我今天要向大家强烈推荐这部198？年讲述二战中一对日本孤儿兄妹的作品。日本的战败不值得同情，但在战争中它们国家的普通老百姓也遭受了巨大的痛苦，诚田和节子的父亲在战争中牺牲，母亲也在空袭中死亡，兄妹俩在相互依赖相互扶持中生活，却无法改变死亡的结局，当妹妹节子因长期的营养不良死去后，身为哥哥的诚田也一天天走向死亡，影片的最后黑暗中满天的荧火虫快乐的飞舞着，节子拉着哥哥的手捧着心爱的糖果罐慢慢的走远………………这片子我看了三遍，分别在上学及工作后，每次都泪流满面，止不住的伤心，我对宫崎骏的崇拜也是从这部片子开始的，真是无愧大师的称号。狮子王the lion king 迪斯尼的经典之作，我想很少有人没看过吧，这部1994年号称卡通版哈姆雷特的片子，塑造了很多精彩的角色，看到它就想起了小狮子辛巴，它的好朋友彭彭和丁满，我一直觉得卡通片中也有很多现实世界中的黑暗面，并不仅仅是给小孩子看的不需要思考的美好面，辛巴的父亲——慈爱伟大的老狮子，还有那些凶残狠毒的土狼，其实在现实中都有各自的对应物。除了作品本身精彩之外，它的主题曲也同样出色，我想大家都很熟了，就是由Elton john演唱的can you feel the love tonight，据说他是同性恋不知是不是误传？ 3，虫虫特工队a bug’s life 这部同样由迪斯尼皮克斯推出的电脑动画描写一只蚂蚁为了改变自己部落长期被蚱蜢欺凌的局面，自告奋勇的去寻找救兵，但千辛万苦之后却找回了一群马戏团的下岗昆虫，结果它们只有依靠自己了。很搞笑的一部片子，有时候我真的佩服那些幕后人员，怎么能想出这么精彩的桥段，会发明自动收割机的蚂蚁，变魔术的螳螂和飞蛾，女性化的瓢虫，总而言之看过后心情狂好。说到蚂蚁，梦工厂第一部电脑动画《小蚁雄兵》也蛮不错的，就是制作的丑了点，颜色十分灰土，不过好在情节很吸引人，值得一看。 4，海底总动员finding nemo

宫崎骏动画的自然观

（一）宫崎骏自然观的形成过程宫崎骏先生作为日本著名动画大师，对日本动画事业、世界动画事业发展有持续深远的影响，其从业期间创造多部优秀动画，在他的作品创造历程中，我们可以分析出他对世界的认识与自然观的形成发展过程。下面从宫崎骏先生部分代表作中分析宫崎骏先生的自然观的形成。《风之谷》作品是宫崎骏先生的第一步描写人与自然的作品，主人公爱护所有生灵，哪怕是被认为“不能与人类生存在同一世界”的虫类。在坠入腐蚀海底后，其发现那里风景秀丽，与人类世界形成鲜明对比。这坚定了她守护自然的决心。最后为了阻止王虫的进攻，主人公娜乌西卡以牺牲自我来唤醒人类重新认识自然，告诉人们必须要通过和谐共处来解决人与自然的矛盾。《幽灵公主》不再描绘人与自然和谐共处的美好理想，呈现的是人与自然不段计划的矛盾，这也体现了宫崎骏先生的无奈与困惑。主人公为了保护自己的村庄而杀死了魔神，魔神的诅咒让他前往西方寻找解决办法，在他的旅途中，人与自然的矛盾时刻出现，人类为了发展破坏森林，动物仇恨人类。主人公多次“森林与人类难道没有共生之路吗?”并试图解决人与自然的矛盾，让二者和谐发展，然而贪婪的人类并没有想清楚，反而射下麒麟兽的头，使得森林荒芜，为人类与动物带来巨大灾难，作品最终以主人公的失败为结局。作品中主人公对于如何寻找新的途径解决人与自然矛盾的困惑也是宫崎骏先生自身的困惑。而宫崎骏先生的自然观形成，体现在《悬崖上的金鱼公主》这部作品中，这是她最后自然观的形成——和解。作品充满神话色彩并拥有圆满的解决。通过讲述神波妞与凡人宗介的爱情故事体现了人与自然的关系。体现了一种新的人与自然关系，宫崎骏先生在这部作品中表达对自然敬畏的同时，凸显了对人与自然和睦共处的愿望。纵观宫崎骏先生的作品变化，我们不难看出，其对人与自然和谐共处的不断探求，以及对以破坏环境为代价进行发展的批判。（二）《千与千寻》作品体现的自然观《千与千寻》是宫崎骏最成功的动画作品之一，获奖无数，在日本动画发展中占有重要地位。该作品以十岁的小女孩千寻作为主人公。故事发生于她和父母一起去郊外新家的路上，由于迷路和好奇父亲将车开到古老的隧道中，随着进入

宫崎骏动画电影风格评析

一、宫崎峻其人：宫崎骏，日本动画大师。生于1941年。我想，关于他这个人，知道这些就足够了。二、宫崎峻动画：如果你是第一次听说“宫崎峻”这个名字，只是简单看看下面的清单吧，（有兴趣的话）你可以比较一下不同的中文译名，看看你比较喜欢哪种翻译方式。如果你恰巧知道宫崎峻，又恰巧看过他的动画，欢迎回贴,讲讲自己的感想! 宫崎峻动画作品一览： 1968年：《太阳之子》（又译《太阳王子》） 1973年：《熊猫之家》（又译《熊猫家族》） 1978年：《未来少年科男》 1984年：《风之谷》 1986年：《天空之城》 1988年：《龙猫》 1988年：《再见萤火虫》（又译《萤火虫之墓》、《萤火挽歌》） 1989年：《魔女宅急便》（又译《小魔女限时专送》） 1991年：《岁月的童话》（又译《回忆点点滴滴》） 1992年：《红猪》（又译《飞天红猪侠》） 1993年：《听到涛声》 1994年：《百变狸猫》（又译《平成狸合战》） 1995年：《侧耳倾听》 1995年：《On your mark》 1997年：《幽灵公主》（又译《魔法公主》） 2001年：《千与千寻》 2002年：《猫的报恩》 2004年：《哈尔的移动城堡》 loading... 三、我眼中的宫崎峻：为便于表述，请允许我对宫崎先生使用一下归纳法。宫崎峻先生是一位： 1、老头 2、日本人 3、以动漫为终身事业者 4、童心未泯者（所有的动画主人公皆为少年，甚至幼儿。这要求他不能不用孩子的视角看世界） 5、力量崇拜者（神奇的超现实力量往往贯穿于宫崎峻的大部分作品中） 6、完美主义者（宫崎峻动画的场景总是宏大而又细腻。当一个人能把一对反义词，如大与小，美与丑，宏大与细腻结合到一起时，我们只能说，这个结合本身就是完美的） 7、飞翔的幻想者我想详细解释一下这最后一点。在宫崎峻的所有动画作品里，仔细回想一下，相当多的作品都涉及到飞翔。从《千与千寻》中千寻与白龙从空中飞落，到《天空之城》中少女希德的飞行石；从《风之谷》中娜乌西卡的御风飞行术，到《魔女宅急便》中神奇的飞天扫帚，

宫崎骏的全部作品及赏析

宫崎骏的全部作品及赏析一、宫崎峻其人：宫崎骏，日本动画大师。生于1941年。我想，关于他这个人，知道这些就足够了。二、宫崎峻动画：宫崎峻动画作品一览： 1968年：《太阳之子》（又译《太阳王子》） 1973年：《熊猫之家》（又译《熊猫家族》） 1978年：《未来少年科男》 1984年：《风之谷》 1986年：《天空之城》 1988年：《龙猫》 1988年：《再见萤火虫》（又译《萤火虫之墓》、《萤火挽歌》） 1989年：《魔女宅急便》（又译《小魔女限时专送》） 1991年：《岁月的童话》（又译《回忆点点滴滴》） 1992年：《红猪》（又译《飞天红猪侠》） 1993年：《听到涛声》 1994年：《百变狸猫》（又译《平成狸合战》） 1995年：《侧耳倾听》 1995年：《On your mark》

1997年：《幽灵公主》（又译《魔法公主》） 2001年：《千与千寻》 2002年：《猫的报恩》 2004年：《哈尔的移动城堡》 loading... 三、我眼中的宫崎峻：为便于表述，请允许我对宫崎先生使用一下归纳法。宫崎峻先生是一位： 1、老头 2、日本人 3、以动漫为终身事业者 4、童心未泯者（所有的动画主人公皆为少年，甚至幼儿。这要求他不能不用孩子的视角看世界） 5、力量崇拜者（神奇的超现实力量往往贯穿于宫崎峻的大部分作品中） 6、完美主义者（宫崎峻动画的场景总是宏大而又细腻。当一个人能把一对反义词，如大与小，美与丑，宏大与细腻结合到一起时，我们只能说，这个结合本身就是完美的） 7、飞翔的幻想者我想详细解释一下这最后一点。在宫崎峻的所有动画作品里，仔细回想一下，相当多的作品都涉及到飞翔。从《千与千寻》中千寻与白龙从空中飞落，到《天空之城》中少女希德的飞行石；从《风之谷》中娜乌西卡的御风飞行术，到

都市繁华下的那一抹净土——谈宫崎骏动漫里日本的人与自然和谐观

都市繁华下的那一抹净土——谈宫崎骏动漫里日本的人与自然和谐观 [摘要]：随着全球经济文化的飞速发展，人们在享受科技创新与经济发展的繁荣，无限开发利用自然资源的同时，也开始重视对人与自然的和谐相处。日本，首先给大家深刻的印象就是日本动漫，而很多日本动漫用它独特的方式向全世界展示了他们对人与自然和谐相处的追求，展示了他们这样一个人文精神。让人们在动漫中感受到了日本人心中那一片纯真，和谐的净土。而宫崎骏的动漫则是其中最具有代表性的动漫。 [关键词]：日本人与自然和谐动漫宫崎骏环境保护. 引言日本，是一个岛上国家，岛上树木繁多，森林茂盛，动植物也多，日本对大自然非常亲和，与自然对话，回归自然，在日本，是件令人愉悦的事情，是高雅的情趣，甚至被视为一种美德。或许正是因为这样一种环境，这样一种氛围，日本创作家们把这种人与自然的和谐观念注入到动漫中去，以此弘扬这种精神文化。看了宫崎骏的诸多作品，被里面的画面以及人文精神深深的震撼，它不仅仅是一部部的电影，它能引发人们与自然之间关系的深思，它呼吁人与自然环境和谐相处，这不仅包括人与人，也包含人与动物，人与自然。本文将主要以宫崎骏动漫为参考，其他动漫题材为辅，对动漫里表现的日本的人与自然的观念进行一个简要的研究和概括。一，走近人物宫崎骏以及他的动漫。宫崎骏（Miyazaki Hayao，1941年1月5日－）:日本著名动画导演、动画师及漫画家，出生于东京都文京区，在四个兄弟中排名第二，父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。他所在的家族经营一个飞机工厂，属于军工企业，所以战争后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活，宫崎骏度过了相当自由的幼年生活1963年进入东映动画公司，1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。2013年9月6日宣布引退。宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。2014年11月8日晚，日本著名动画大师宫崎骏在洛杉矶好莱坞获颁奥斯卡终身成就奖。他是继已故导演黑泽明于1990年获得该奖以来，第二位获此殊荣的日本导演。宫崎骏他在接受媒体采访时表示，自己将会继续短篇动画的创作。 [9] 2015年2月23日，宫崎骏再次获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖。

宫崎骏动画的特点

宫崎骏的动画特点宫崎骏的动画是我小时候的回忆。他的动画里充满了纯与净，不管是动画里面的背景还是人物。他动画里的背景总是有蓝蓝的天空，绿绿的草地，电车，老房子，风车，让人感觉一切都是那么的平和安静。他动画里的主人公大多数都是平凡少女，都有一颗勇敢坚定的心，比如是《龙猫》里面的桎月与小米、《天空之城》里希达、《悬崖上的金鱼公主》里的波儿。她们能让你感受到她们的善良，勇敢，以及对生活的热爱。宫崎骏的动画多是以爱情为主线，不管是《哈儿的移动城堡》里的苏菲和哈儿，还是《千与千寻》里面千寻和白龙。也不管是男主角是平凡朴素能力有限，如《天空之城》里的帕索。还是有着神秘身份，强大的力量，如《哈儿移动城堡》里的哈儿。他们都是以守护者的身份出现在女主角的身边，和女主角一起经历诸多磨难和挫折，彼此信任，不离不弃。《千与千寻》又名《神影少女》。这是一个和父母回家的故事。从随着父母离开学校、离开朋友、离开熟悉的道路，千寻径直走入生命的岔路深处，身体开始变得透明，一个目标吞噬另一个目标，但最后她还是乘龙御风，她还是重新看见汪洋变成了草原，她看着不知道发生了什么事情的父母，大惊小怪地喜极而泣。我们陪着她继续走下去，这一次那些离别的凄清犹在，但毕竟是暖意丛生。影片里面有很多非常精彩的细节，不但是在人物刻画方面，还有情节方面的前后呼应，还有就是上面所说的隐喻了。看完这部片子，很是感叹，里面的无脸男一直都默默的守护者千寻，陪他在油房，一直到最后到钱婆婆

那里。我想每个女孩的心里都深深的期待这样一个人吧，他远远的陪伴着你，保护着你，默默的听你说话，随时准备着在你最需要的时候出现，却从不向你要求些什么。他爱得很矜持，很多时候，他甚至就在你的身边，你却从来没有发觉。《起风了》开始看了简介，我以为那是一个和以前一样的充满了朝气的故事。然而并不是：那是一个动荡的年代，战争、饥饿、疾病、天灾，死神的阴影笼罩全球，却无法遮挡心头闪现的梦想和希望的光芒。平凡的日本少年堀越二郎迷恋游弋长空的飞机，梦中他与意大利飞机设计师卡普罗尼成为朋友，享受着飞行带来的乐趣。恐怖的关东大地震，二郎邂逅一生的挂念——里见菜穗子，短暂的相逢，无序的混乱中又失之交臂。在命运的指引下，被称为天才的二郎如愿成为飞机设计师，他和前辈同侪共同努力，绞尽脑汁提升飞机的性能。欧洲的先进设计让他们痛心疾首，另一方面又充满矛盾的打造着融合了梦想和杀人属性的机器。他追逐梦想，并与菜穗子重逢。动荡的昭和时代，风雪飘摇之中步伐从未停止。这个故事看上去在讲述一个热血的梦想和一场感人的爱情，但是故事中时有的一些现实主义的笔触和台词，让这个故事不再那么纯洁和简单。崛越一直声称着自己的梦想是纯粹的，只是“想要造出一架美丽的飞机”。当崛越还是躺在屋顶上看星星做梦在天上旅游的小男孩的时候，这样的梦想是有信服力的。但是当他长大成人，已经走上飞机设计师的道路之后，这个梦想便已经不再是那个小男孩的幻想了。在震后的废墟之中，目睹着无数平民的死亡和痛苦，崛越是懂得他梦想制造的飞机对平民能造成的伤害的。