九宫八卦测字法 把文字按照九宫八卦理论,分出九宫格 再按洛书..

九宫八卦测字法把文字按照九宫八卦理论，分出九宫格再

按洛书..

九宫八卦测字法就是把文字按照九宫八卦的理论，分出九宫格，再按洛书的九宫图来确认九宫位置与相关信息。乾宫——乾为健为天为道为父为君，后天数为6，为西北为十月，宫主事业功名。

坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，后天数为2，为西南为六月，宫主考学主名。震宫——震为动为雷为足为长男，后天数为3，为东方为二月，宫主动静迁移等。巽宫——巽为入为风为股为长女，后天数为4，为东南为三四月，宫主进退财帛。坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏，后天数为1，为十一月，宫主命病盗。离宫——离为丽为火为目为中女，后天数为9，为南方为五月，宫主性及文书消息。艮宫——艮为止为山为手为少男为东北后天数为8，为十二月正月，宫主门户等。兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折，后天数为7，为西为八月，宫主口舌饮食。中宫——中宫土性为不动，无固定位置，常常寄在某宫，后天数为5，主自己本人。以后天八卦图为准，将字放进八卦图里，字就会有八卦八方由此——巽离坤震明堂兑艮坎乾这种方法的第一步是字的归卦，归卦有两种方法：一是笔型法，二是笔位法。笔形法有如下口诀：口型为兑捺为乾，三画无伤

乾亦然，三点同来方是坎，撇如双见作离占，蛇形孤撇皆作巽，雨首龙头震占先。这是一个大的原则，但是也有例外，这需要有一定的掌故，比如顺字的左边是个川字，从字意上说，属水；从笔型上说，属乾。其实不然，因为，川是坤的古字，所以它就是坤。这里，就看一个字笔画的分布，其中也有一个口诀：眼前一事曰乾寻，代友占亲看纳音，疾病官非看本命，字中末笔主终身。1、在离位（也就是字的最上面），字的笔画不该连的连在一起，书写者往往有头疼的疾病；离位的左右横画短，护不住左右，或是书写笔画空隙过大，书写者容易感冒；离位如果如果上部笔画密集而平齐，不透气，说明书写者有高血压。2、在离位（字的最上面）和中宫（字的中间），笔画不该连的连接了，则书写者肺部或是胸膜有问题。3、在巽位（字的左上角）和坤位（字的右上角），如果笔画不该连的连了，往往是外感风寒，有风湿症。4、如果是在震位（字的左边），则显示脾胃气血不畅，偶有岔气现象发生。5、如果是兑位（字的右边),则显示肝或盲肠有问题。6、如果是在字的中宫（最中间），则说明胃气不畅。7、如果是在艮位（左下角），则会有关节炎和风湿症。如果在震、中宫、兑位，书写不该写窄了，中部与上下部不协调，说明书写者腰部有问题；在艮、乾位，如果左右竖部笔轻而飘，并且是长而弓的内向弧，字体右倾似有腾起，则十有八九是血压低；坎位（字的正下面），如果撇、竖、反

捺、点收笔无力且向中间带笔而微微弯曲呈钩状，说明书写者脚受过寒、有红肿；如果笔画常为方笔呈尖角状，书写者一定扭伤过脚；在中宫和坎位之间，如果临笔连接，说明书写者生殖和臀部有疾患。举例1：翠字测财运，问能否与朋友合作？解：翠字，脆也。若问财运，听其音会其意，卜其财运短期难有矣，这就是会意。将翠分拆如下︰羽变为朋，所指是朋友。卒字内藏二人，当指二人合作，而这二人是朋友的开始而后成合伙人，但卒除去二人两字，就成为干字，干者点头这一点落地无根欠稳，干者，乾戈也，这是指合作后必有斗争，弄成各散东西的境地。举例2︰假如书写一禾字问财程，应如何判看？解：可将禾字加火字傍，则成秋字，秋字是指秋季，应是财程转畅顺之时，火性炎上其势甚急，也可指在秋季有意外之财矣。若禾字问是否有异性垂青？这就要看是男求女或女求男？例如是男性问能否有知心女朋友？你可以在禾字下加一女字成委字，则指委托朋友介绍矣。你也可以将委字加人字傍成倭字，可说其女朋友将会是个子不高，大概是五呎二寸或五呎三寸左右。若是女性求男性朋友，求者是女性，可将禾字加上兑字傍，为什么要加兑字傍？因在八卦方位兑为少女矣。禾字加上兑字成一税字，可告诉她在秋天在她家中的西方认识也可。在宴会上将来遇上白马王子，其道理就是兑在八卦方位中是在正西方，西方内藏庚辛酉，酉为饮食场所，例如问卜之人是在冬季，也可说快在

农历年中的春茗或在未来日子的宴会中认识男朋友，说不定在感情上有所进展。例一：

戊子年甲寅月甲午日甲戌时，一友突然打来电话，一人出走，问其人目前一些情况，出走之人为冯XX，当时就以“冯“字作为信息点来预测。冯，1、此人应该在今天的子时或午时出走。2、此人因犯错误而逃走的，应与破坏和偷盗财务、女人有关。3、所犯之错误非一人所为，应该有同伙参与。4、逃走时也不是一个人，有人帮助其远逃。5、此人先坐马车或跑步，而后转到汽车上，方向东南。6、目前跑不远，赶紧抓，要不必然跑远。目前应该躲在东南或东方的树林、山洞、草棚附近。也有在车上之象。7、今夜戌时、明日子时找到希望比较大。分析：1、冯字中本就有水火冲，今日为甲午日，午冲子，一般就是在子时或午时，水火相临之时。

2、点水在巽宫，水有玄武之象，玄武为盗贼，又巽为财，水生财为恋财或女人而犯错误。

3、因冯为二马之象，所以非一人所为，并且艮宫之金生水故也。

4、同上，二马为二人奔跑之象。

5、马车为冯字中有马象，并且震宫空，可能无车；汽车为金属，为艮宫之金生水之象。

6、为水入巽，巽主缠绕，但戌时乾宫冲动巽宫，并且乾宫为马脚之象，所以不马上抓到当会跑远。其他看巽宫类象，。

7、戌时乾宫冲动巽宫主出现，子时同理。例二：丁亥癸卯己酉辛未，坐在左方之人说要做一生意，问如何？随机取一字“旺”来解：

1、生意投入比较大，至少两笔投资，是合作求财。（观巽宫）

2、目前你们比较彷徨也比较着急，心里没底，拿不定主意。（—中宫、巽宫之形）

3、你们联合了几个人，有男有女，但对你们帮助不大。（唉～观整个字型）

4、你们缺少有力的人帮助你们，虽能得到朋友的帮助。但只是杯水车薪，难以解决根本问题。（看艮宫巽宫）

5、此生意目前已经失去时机了，所以目前成功有困难，但是秋季有成功的希望，主要解决好资金问题。（巽、坤不吉，但四值有帮。）之后我又给他本人断了几条：1、你本身脾胃不好，经常便秘，神经衰弱。（中宫、坤宫体现）2、你眼睛受过伤或有过手术，目前视力依然有影响。（日为目不全，在震、巽宫）3、你2002年、2003年感情受挫，2002年分手一个，2003年依然受2002年感情拖累，忙于奔波解决，身心俱累；2004年有了新的感情。（巽宫满而艮宫空）4、2006年的感情运、财运有进一步改善，2007年是你比较好的年头，好好把握有望有所突破。（戌亥乾宫冲动巽宫财星应吉。）5、你父亲有官职但身体不是太好，你母亲脾胃不好，脾气不好，倔强。他们感情不好吧？（主看乾、坤宫）

6、你住的地方阳光不足，你家西南有高大建筑，西部有条路，应该是出口，你家阳台挺大啊，在偏东的位置，你家外面东北方是电梯吧？还是什么空的金属东西啊？（结合各宫和字笔划参看）测字的简洁方法一观物取象法测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的

结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。二聚散不弃法每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。三阴阳五行法万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：

“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。四万变归一法测字，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通五. 凝神感应法所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了

自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。