道教全真玉皇大表科仪解读

□叶常铭 (加拿大道教协会)

玉皇大帝在中国是一个家喻户晓的尊神〃在一般民众心目中〃其是天庭总管的最高神〃而对玉皇崇拜最早起源于道教。玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〃又称"玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明宫玉皇大帝"、"玄穹高上帝"〃在道教中的地位是居于太微玉清宫〃是在三清之下〃四御之上〃居三十三天的第一尊神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最〃所以拜天公的仪式也超越了三清天尊〃比一般神明要隆重许多。道教形成了一系列与玉皇有关的仪式〃道门中泛称为玉皇科仪。这些科仪把玉皇大帝神格具象化〃是信众与玉皇之间由宗教想象所确立的关系的形象展示〃是对玉皇大帝崇拜方式的一种程式化。就目前《道藏》、《续道藏》〃以及《藏外道书》所收入者言〃玉皇科仪大致可以归为三类。一是朝〃二是忏〃三是灯。朝〃是朝觐。玉皇是天帝〃援引凡间臣子见皇帝的礼仪〃应用朝觐大礼。忏〃是忏悔〃即面对玉皇大帝〃悔过罪业〃祈求宽恕〃消灾赐福。灯〃是燃灯致祭〃即点燃灯光〃以象征天象列宿〃并加祭祀。朝和灯仪〃都是祭礼〃道教科仪中属于醮的范畴。忏〃虽然以悔过谢罪为主〃其意类似于斋法〃但因其用于阳事〃且以设祭为前提〃故也可入醮仪。所以〃总的来说〃有关玉皇的科仪〃皆属于醮〃用于阳事〃与超度亡灵的斋仪不同。

从《道藏》、《藏外道书》等经籍我们可以得知：道教是有主神的多神教〃其崇拜的神灵中有一类是各种职司神灵〃包括执掌风雨雷电晴晦〃日月星辰〃和山河岳渎诸神〃他们主宰着自然界的各类现象、执掌祸福灾祥延生注死等主宰人们生活的神灵〃诸如财神瘟君之类；功曹、玉女、神将等专供道士策役的神灵〃他们的功能和职司经常是相互交织的。玉皇大帝便是统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福大神。宇宙间之所以秩序井井有条〃得力于上帝的统治。假若没有上帝的监察管辖〃便不会有安宁的日子。若是谁不顾及上帝所执掌的事物间固有的规范、秩序的那一切东西〃便会招致上帝的惩罚。由此不难看出道教全真玉皇大表科仪管赦罪解厄、消灾去难等。

道教全真科仪中〃玉皇大表科仪是较为复杂而且非常重要之科仪之一。此科仪的一个重要特点就是信众对玉皇的虔诚皈依〃面对玉皇至心投礼〃表示悔过罪业〃发生道心〃以祈求玉皇赦罪消灾。这也是该法事科仪区别与其它科仪不同之处。下面我们按科仪程序对道教全真玉

皇大表科仪做一简单介绍：

搭建神台

全真道教玉皇大表科仪一般要在宫观主殿里举行〃最好是在玉皇殿内〃如条件不具备或大型法事〃可在在行科仪之前先要选择场地设坛搭设神台〃供奉玉皇神像〃放有写好的“供奉昊天金阙玉皇上帝御陛下”（黄纸黑字）神牌位〃以及香炉、蜡烛、供品和鲜花等。正案焚香〃坛中铺放高功法师踏罡步所用的带有八卦图罡毯〃神案上要准备好朱表（此表选择新净黄表纸〃用朱砂毛笔正楷书写〃字越小越好）〃另备有符表、通真符、令旗、法剑和呈表用的函匣（木制〃外用黄或红绢盖之）等。

启坛，法事开始

鼓师发鼓三通后〃经师班齐〃列班各执法器〃众礼毕〃乐师起“朝天子韵”（也有在此演奏如“七宝赞”等道教曲牌）。众依次缓缓步入坛场〃斋主（或监院）上坛捻香〃高功法师就位揖让〃随着美妙的道教音乐旋律法事拉开帷幕〃法事正式开始。紧接着高功法师说场白：“举步朝金阙〃飞身谒玉京。天外琳琅响〃齐举步虚声。”毕〃提科经师起“步虚韵”〃众同唱“大梵三天主〃虚皇五老尊。 ...... 万真朝帝所〃飞写蹑云端。”自此起《吊卦韵》〃高功执朝板捻香叩拜。功又说白后〃提科经师吟唱:“一炷真香达玉京九重诚进九重诚”。表白经师接吟唱：“阊阖门开鸾驾下凤翅鹤舞到坛庭”。

上三宝香

“皈命礼道宝〃郁罗萧台上〃太极涵三〃包罗森万象〃志一心诵持〃忏除身业罪〃是故皈依〃长福消灾障。........香供养道经师宝天尊。”在众经师吟唱优美舒缓的《三宝词》道教经韵中〃高功法师手执朝板和香依次在罡毯上脚踏轻盈罡步〃行三宝罡法〃礼敬神明〃动作优美〃神彩飞扬〃庄重严肃〃在赞美神仙之中完成整个法事程次过程。

发炉

发炉就是高功法师存思出神〃此时〃法师要面对神仙发诚心之炉火〃心要平静下来〃丹在心里便会自然形成。发炉时高功法师要求要平心静气〃上秉真师〃直言真意〃与天神相沟通〃守卫百神这样高功法师才能得到神明护持〃达到人神相同〃通真达灵。在这里〃要求行

法高功依玄门之功与神交往〃以收到“消灾忏罪〃请福延生”、“功圆行满〃与道合真”的目的。发炉后还需复炉即关奏事毕、请闭黄房法事程次。

功变神

通过吟唱“威灵咒”〃使高功法师变身变神。

功称职

此时〃高功法师打躬捧朝板踏“三台罡”〃以“太上无极大道〃玉清金嗣宝箓〃混元紫府〃选仙上品〃秉东华演教〃龙门正宗〃大罗天仙状元〃丘大真人门下〃玄裔弟子”的身份〃带“领两班道众人等〃”在所在宫观与"焚香弟子既领合宫道众人等〃",今值某年某月某日〃“恭奉昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝圣诞大吉良辰之日〃启建坛场〃诵经礼忏〃上祝圣寿下祈康宁。恭望〃皇天眷佑〃高真垂慈〃裨国土清平〃民安物阜〃风调雨顺〃岁获丰稔〃兆庶乐业〃身家胥庆〃十方善信〃福寿增延〃本宫香火绵远〃教法兴隆〃道众修真有分〃进道无魔〃率土之中〃含生品类〃现在获福〃过化登真〃臣等下情无任〃不胜恳祷之至〃诚惶诚恐〃稽首顿首〃炉焚真香〃虔诚上启".

圣板

此时开始请圣降临坛所。高功法师俯伏默运玉皇等讳〃虔诚上启：

渺渺大罗天上〃晃晃金阙宫中〃玉清圣境〃清微天宫〃虚无自然〃大罗元始天尊。上清真境〃禹余天宫〃玉宸道君〃大罗灵宝天尊。太清仙境〃大赤天宫〃太上老君〃大罗道德天尊。太上开天执符〃御历含真体道〃金阙云宫〃大通明殿〃昊天金阙至尊〃玉皇赦罪大天尊〃玄穹高上帝〃御陛下。勾陈上宫〃天皇大帝〃中天紫微〃北极大帝。承天效法〃后土大帝。玉清真王〃南极长生大帝等神。

宣表文

高功俯念臣闻〃郁罗萧台〃秘九天之大典。紫府岳坛〃领三界之高真。当道运之流行〃有洪慈而并济。臣等〃仙缘集庆〃护遇时昌。佩玉箓以行科〃执灵符以度物。阳光焕赫于中天〃阴翳消除于九地。香结太虚〃烟散云霄。玄钟再叩〃玉磬重鸣。上帝临轩〃群真普降。钟鼓暂止〃听宣表文。（给高功左右臂佩通真符）高功说白：“瑶坛肃静〃钟鼓停音〃科范宏宣〃对越高真〃宣扬妙范〃具有意文〃恭对敷宣”。表白开始宣玉皇表文。

宣卷帘符

高功跪宣文〃表白宣符〃功至案前拈香〃符宣毕。功起卷帘韵：“瑶坛设象玉京山〃对越金容咫尺间。宝珠悬空瞻日表〃珠帘高卷现天彦。銮舆鹤驾临金殿〃凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴〃谤流洪福到麈寰。香供养金容玉相天尊。”此时高功存金阙之中〃元始星斗飞芒〃龙灯凤烛〃并在帘里〃如要面见金容〃必帘前跪叩再宣表化符才能朝谒。

荡秽

宣读荡秽牒文。众念土地咒功起澄清韵：“天地自然〃秽气分散〃洞中玄虚〃晃朗太元〃八方威神〃使我自然〃灵宝符命〃普告九天…”〃洒毕〃经师诵韵〃功行荡秽〃仗剑步禁坛罡〃敕四隅〃毕〃步九凤破秽罡洒净。众咏：“清净之水〃日月华盖〃中藏北斗〃内隐三台〃神水洒处〃厌秽速开〃神水一洒〃祸去福来”）后宣读护表关文。荡秽最早称“赦水”、“赦坛”〃即是用水赦坛〃此时高功法师要行法降五龙真气之水〃用来解除殗秽〃洁净坛场〃以交神灵〃以和天道〃进而祝香请师朝真。此时还要取三光之气和出厌等〃使坛场内外清通、人神俱感〃收到法事效果。

薰表

表白读表毕〃功起薰表韵:“五色之烟〃薰表上天〃五色之气〃薰表达御〃错字改正〃落字上添〃龙刀宝剑〃削表整威〃下官故气〃龙刀宝剑〃削表整威〃下官故气〃不得妄干〃一切厌秽〃入地万丈。”

召将

高功法师此时手执令旗步八卦罡说文：“杳杳冥冥（令旗香上画一圆）天地同生（圆内分阴阳）闻呼即至（阳方一点）闻呼即临（阴方一点）散则成气（从内向外画四圈成篆）聚则成形（从外向内现四圈成篆）以神合气（向左外面）以气合神（向右外画）神气交合（S交画）官将现形（执令旗转身）令召（举旗）左青龙孟章（右脚左点）右白虎鉴兵（右脚右点）前朱雀灵光（前点）后玄武执明（后点）中央使者交（画一太极）直速上青云（右脚一踢上罡单）行令通神咒〃元阳遍乾坤〃唵吽吽乾宫开天门〃兑泽统雄兵艮山封鬼路〃离宫驾炎龙坎水涌波涛〃坤地留人行震雷轰霹雳〃巽风吹山崩吾在中宫立〃八卦护我身”… …。

宣开天符

召将毕高功法师开始向天门默运玄功步罡与众经师宣开天符：“俱有开天符命〃谨当告下太上灵宝开天符命右符宣告混元赐福〃经坛本坛以今恭维道旨〃今发开天符命〃仰符中使

者帅将天丁〃贲捧表文一时上达天庭〃所遇罡风浩气九丑群凶午酉等神往生（褐）截者〃戳于也道左以明天宪施行。黄中策气归灭厌邪踪。罡风九丑浩气群凶开天符命,三天径衡尚曷表文速送罗丰,流金火铃照彻黄中.龙虎骑吏直奏云宫,普天同庆飞腾太空,一如诰命〃风火驿传”。.高功通过此程次〃将开天符命“上达天庭”〃“表文速送罗丰”〃以达到“混元赐福”之目的〃为法事行法成功做了进一步铺垫〃由此使法事道场进入高潮阶段。

遣关

遣关也称追关〃就是高功法师按谕令金牌〃追索、督促符命。高功法师变身分神〃行“九灵朝天罡”追关。此时高功法师仗剑踏罡〃双脚飞步〃冲云相追〃直向天门〃霄汉一时〃一句一步〃威声朗念：“

向伸关文〃宣白云周。神虎官将〃谅能承受。伏祈大帅〃仗（后退一步）三尺太阿剑〃斩灭群妖；蹑九灵飞步之罡〃游行三界。将吏拥旌幢于左右〃官军执斧钺于前后。令臣登金门〃步玉堂〃至此南而止；斩罡风〃除灏气〃叱咤风雷〃飞腾霄汉〃一时天开黄道”。高功法师举剑天门书‘天门讳’开天门〃众举《武天尊》：“天开黄道天尊”。

拜表

高功说白毕〃乐奏《宫廷乐》高功法师在庄严肃穆、悦耳动听的道乐中运自身九阳之气〃意念精专〃神与道俱〃存思罡诀〃拜表行十方礼、朝天罡进表〃高功伏跪黄道下〃运玄功〃踏彩云进表。或存想五色祥云护表〃功曹捧送。末〃高功面向坛右伏跪〃侍者于高功头顶焚黄纸三张〃递朝简〃后在旁捧表〃高功起身面向表文上香〃站起身来〃左右高功入列〃对表文三拜九叩〃毕〃侍者请开表文〃高功执朝板礼拜十方〃毕〃面向坛右伏跪〃监院上前化表〃毕〃高功起身三拜九叩〃后正面向坛。毕〃功起《大赞韵》：（轮流拈香祝祷）清微宫〃显神通。自然香遍满虚空。分身化现白玉京〃望金阙七宝装成。普放十七大光明〃鸾凤唱啸歌邕邕。诸天诸地赞无穷〃愿众生瞻礼金容。如谴功曹进表〃高功拜起〃可自起《送化赞》。

化表

斋主化表〃高功起焚化赞：“稽首皈依天地前〃炉起祥烟〃三界十方尽遥观〃万圣临轩〃天仙地仙水府三官〃四功曹值符使〃奏表传言〃若人皈依天地前〃福寿无边”。最后〃高功向天门三叩拜〃俯伏默黄道、捻心香等〃身上元神归位。

回谢

音乐奏《云乐歌韵》功说白：“上帝垂慈惠〃雷霆敕邓辛〃天真奉诰命〃普照满乾坤。是乃臣与斋主人等〃登上宝殿〃拜进消灾解厄疏文一函〃仰烦值日受事功曹〃赍捧表文〃上诣昊天通明宫呈进。伏愿〃表文上达〃恩命下颁〃仰凭道力〃为上良因〃志心称念。飞云捧送天尊〃不可思议功德”。

最后〃奏音乐《小开门》〃高功法师、经师们和众人拜神下坛〃自此整个法事在欢快、热闹和祥和喜庆的气氛中结束。