道家内丹功传授过程实录

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道家内丹功传授过程实录

洛阳李履谦

前言

1992年盛暑季节(时年56岁),偶遇吾师,亲授道家内丹功清修派'灵丹功'法。师言:'功乃助道,不得传人,不与旁门者为伍,自练十年。以后见面时再议!'十年过后,遍访名山宫观,寻师不见踪影。特写此实录>以备有缘学友参阅,悟出个中玄机。自以为未行口传身教之仪,不违师命。可谓两全齐美之举!

诗云:

平日苦读圣贤书,

为生尚须稻粮谋,

丢掉顽心修禅性,

遇师方知炼丹术。二

发现人体生命盘, 原始反终阴阳环, 一生过程预先知, 起旺兴衰无废言。三

入世出世任自由, 此岸彼岸皆可留, 无为有为凭天数, 有是无非乐优悠。

洞天福地陋室中,

万紫千红现洛城,

足不出户知天下,

五湖四海遍友情。

穹灵庐主人云:

玄武依北邙,朱雀翔洛浦,春夏凌风雨。凭栏远眺,少室伊阙,气象万千。

惊现海市蜃楼,七彩缤纷,虹螭映日。

游桐柏淮源,跨江汉梦泽,临龟蛇蛰穴。更播发锦章,传闽粤港台。

乘黄鹤飞往云端盘旋,聆听嵩阳岳麓白鹿,朗朗读书声;

青龙戏东廛,银虎跃涧崖,秋冬踏霜雪。结伴寻访,老聃伏牺,圣哲故地。

敬谒宫观洞陵,香烟缭绕,曜星拱月。

渡大河济水,攀太行羊肠,登王屋峻极。又激扬文字,遍幽燕松黑。

坐天坛意来丹田吐纳,探究道德易经内经,隐隐奥妙处。

诗云:

遍踏青山不觉老,

尽游绿水觅仙踪。

目录

第一回千年古诗暗藏丹功玄机;

翠云峰上初识引路友人。

第二回水滴石穿功成自有时日; 师从天降不负学艺痴心。

第三回云游九州奉命授功传人; 仙隐陋室空手打造乾坤。

第四回气功热起预知利弊兴衰; 迷雾在前指点柳暗花明。

第五回铅汞坎离真药全在自身; 鼎炉乾坤玄牝丹产黄宫。

第六回降龙伏虎品尝蟠桃美味; 立身方寸神游瑶池仙境。

第七回白日梦幻好似腾云驾雾;

宴席散尽瞬间恢复常态。

第八回师命谨记丹功意在助道;

还璞归真方显道家本色。

第九回洞天福地一心千里寻师;

冬去春来十年百炼成钢。

第十回气通血畅年逾古稀无恙;

功在助道生命圆盘盛昌。

穹灵庐主人云:

蛰居乾坤,半世苦读,古今圣贤书;坐忘坎离,一朝顿悟,先天生命盘。

登临山泽,访师觅友,师忽从天降;激荡风雷,潛心研炼,写灵丹心法。

第一回千年古诗暗藏丹功玄机;

翠云峰上初识引路友人。

话说我国南宋时理学家朱熹曾经说过:'习练八段锦、五禽戏等武术,好像吃肉的味道。而唯有修炼道家内丹功,才知道吃龙肉是什么滋味!'为此他写了一首诗来表达自我感受,诗云:

胜日寻访泗水滨,

无边光景一时新,

等闲识得东风面,

万紫千红总是春。

这首诗已流传近千年,从诗文字面来看不过是一首普通的'踏青'诗,任何一位文学水平不论多么高的人,若不是品尝过'龙肉'滋味的人,来解释诗文,是无法解释完全到位的。可谓是:'别是一般滋味在(朱熹的)心头'!那么朱熹的本意如何?此为后话。

话说道家内丹功传授究竟是一番什么景象?

诗云:

未修道立志访师,

已出神积行执业;

访师在於虚心受法,执业须劳力以从游。诗云:

一担琴书万里遥,

西凤暮雨任潇潇,

亲师立满瑶阶雪,

便许春日长药苗。

1991年夏末秋初的一天上午,我与妻子偕行造访古都洛阳北邙山翠云峰上清宫,相传为老子炼丹处。宫内殿庑整齐,幡旗高悬,正北翠云洞上殿阁矗立,供奉着玉皇大帝与老君等神仙的塑像。站在殿外的高台上,放眼望去,四周山青水秀,白云飞浮,朝拜人群涌动,摩肩接踵。忽闻眼前几位青年男女正在就道德经>、易经>为话题相互交谈,我也在不知不觉中加入进来,

谈到兴趣正浓厚时,彼此询问了姓名,联系方式。从此大家在平时多有来往,共同探讨易学中的问题,以及气功方面的知识。

正是:

翠云洞老君炼丹,

气功热初见端倪。

第二回水滴石穿功成自有时日;

师从天降不负学艺痴心。

话说日月运行,冬去春来,1992年盛夏的一天,下午二时许,学友匆匆到我的工作单位办公室,屋中的电风扇虽已开至最大,但学友拿起书报当扇子搧个不停,同时用手帕不断擦着头面部的汗水,平时健谈的他静坐在我的身边,一言不发,只用一双奇异眼晴,试探性地看着我。我一时不解他的来意,心中十分纳闷。

猛然间我想到一定有什么大事将要发生,我十分冒然地随口

问他一句:'是不是你的老师又来洛阳了?!'他那原本呆滞的面部,当即露出笑容,连忙一边起身,一边拉住我的衣服说道:'就是,快点走吧!这一次是老师主动让我来请你见他的呢!'耳边听到此语,我顿觉:

'珠辉玉润,石青金赤。

奥旨鸿章,非金可取'的深意。

可谓:

水滴石穿,

师从天降。

我和学友相互间称呼的'老师'是何许人氏?现稍加追述。我的这位学友在洛阳某研究所工作,在我们於上清宫初次相识的一年多以前,他和工作于洛阳某食品厂任会计的新婚妻子,双双到西安市旅游。一天在闻名遐迩的华清池参观时,突然有一位眉目清秀,道貌岸然的云游道士,主动上前与他们夫妻小俩口搭话。初次交谈,一见如故。从此这位道士隔三差五不断到洛阳找我的这位学友,讲解有关气功方面的知识,同时也教一

些功法。学友拜他为师,他收我的这位学友及其家人为徒,每次来洛吃住多由学友安排。在我与学友交往中,除介绍给我一些气功爱好者外,还时不时提起在他家中的这位神秘的'老师'。

正是:

隐身河洛暗察访;

用心良苦谁能识。

第三回云游九州奉命授功传人;

仙隐陋室空手打造乾坤。

话说当时我也不断地听说,在洛阳一些练气功的场所,有一位衣着不甚讲究,不修边幅的道士,不时出现,被气功爱好者戏称为'黄疯子'者。自此,从学友尊称为'老师',从他人传于我耳中的'黄疯子',两种情景判若二人。虽心中好似一团迷雾,但学友不与我主动介绍其师,我又无缘遇到传说中的'黄疯子',近两年里始终未能解开这个谜团。此间,我潜心先后阅读了'万古丹经王'周易参同契>、黄庭经>、悟真篇>等道家丹功经典,但仍自感:

犹怅望'好似(桃花源)洞口渔郎,未能有幸遇秦人指点迷津'而慨叹!

我和学友立即从办公室起身,冒着烈日酷暑匆忙各自骑自行车,一前一后向学友安排的道士住处奔去。住处位于当地报社家属院靠东北角的一座楼内。在学友帶领下,通过十分昏暗狭窄的楼梯与过道,敲开面向南的房门,进得室内。经介绍开房门的为学友的弟弟,中间正面坐的是学友的母亲,旁边有学友的妻子陪着。我上前一一打了招呼,瞬间脑海中一闪,'老师'何在?待我对房内大致扫视后,有如下印象。

诗云:

立身蜃楼琼阁中,

仙师隐身没影踪,

有缘今日定相会,

东海龙宫响警钟。

住房由三小间房构成,中间为会客室兼餐厅,东、西两间为卧室。学友顺手推开东间房门,示意我随其入内。我放眼望去,卧室东墙下一字儿摆放着一南一北两张单人床。定睛仔细看去,在北边那张床上,头朝北,足朝南,向外侧卧着一人。

正是:

蓬山琼阁仙乐响,

云遮雾掩遥相望。

第四回气功热起预知利弊兴衰;

迷雾在前指点柳暗花明。

话说道士头戴冠巾,身着长衫,足穿白线袜。脚脖上扎有裤口带,面色微红,无明显胡须,端详其年令约在四十余岁(我此时为五十六岁)。室内摆放的家俱十分简陋,只在道士的床头放着一个凳子。学友把我介绍给道士,他仅点头示礼,并未起身,而是向学友说:'给你师弟搬凳子坐下!'屋中只此一个凳子,学友搬给我后,自已转身在南边那张单人床,面朝西北方坐下。此时我脑海里倏然闪出这样的想法,我在洛阳市生活与工作

已四十余年,除我的八十岁老母外,尚没有那一位亲友同事在与我见面时,以卧床姿势来接待。由于这种想法在脑海中萦绕着,也忘记了就坐,而是面向道士,向前微倾身子,开始聆听他滔滔不止的讲话,讲的内容大致分为以下几个方面:

1)当前的社会变革形势、人情、世故;

2)作为正人君子,应持什么态度?如何努力、积极、提高道德水平,正确理解社会中的消极现象;

3)从道家的观点看当前社会上将要兴起的'周易热'、'气功热',并指出:难免鱼龙混杂,泥沙俱下,旁门左道乘机出笼,这些弊端值得警惕;

4)对今后诸多方面的预见性指导意见;

5)其他。如道士在洛阳对我的德行长期考察情况等。

他独自讲话内容十分繁杂,但语言朴实无华,心态真诚,毫无偏颇,一针见血,启廸思维。使我顿时进入到由道士营造出来的特殊环境中。

诗云:

白玉榻上卧师仙,

字珠句玑皆箴言。

谈话进行约一个多小时之久,其间我除了点头示意外,并未展开相互间讨论。学友在一旁也未插言半句。

正是:

精诚心赤感肺腑,

邙山洛水耕稻田。

第五回铅汞坎离真药全在自身;

鼎炉乾坤玄牝丹产黄宫。

(以下称道士为'师父',称学友为'师兄'。)

话说师父停顿约十多分钟,忽然改变姿势,盘腿坐在床的中心

部位。并对着我说:'现在教给你功!首先由你师兄帮你发气。'在师父的指导下,师兄的帮助下,开始进行气功操作,大致情况如下。

1)身子直立房中地面约一尺见方内,两手自然垂下,两脚分开,两眼平视半闭,脑海入定,进行呼吸;

2)双脚足心瓦拢,十趾像抓地虎一样抓地。两手握拳,大姆指压住手心,其余四指压在大姆指上。每个脚趾、手指尖好像受到千钧之力挤压,同时加大呼吸动作;

3)两手握拳姿式由下垂,缓缓变为向前平伸,加大握拳紧度,加大足十趾抓地的力度,感到脚趾与手指绵绵气流,上下貫通,左右交汇,循环不已(这是内丹功打通人体全身经络的绝技)。继续加大呼吸(大呼吸量是为人体细胞携带的氧气量加大,这就是丹功中的'添火',在无'活子时'情况下更需如此);*[3]

4)两臂由平伸收回到双肩前方,继续加大呼吸;

5)师父与师兄二人同时向我高声喊道:'收肛(门)!提肛!身子向前倾钭'。当我依喊声做了动作后,刹那间'活子时'到来,'×'物骤然挺起。师兄此时开始围绕我站立的地方保持大半米距离,

正转三圈,倒转三圈,一只手竖起,手心对着我发气助功。我顿时感觉全身发热,气流加速运转(任、督二脉打通了!)热流滚滚。在下丹田部位觉得结起一个如拳头大小的疙瘩(结小丹)。身子虽向前半倾,由于腹前一个强大的气柱顶着下丹田处,在两力相持下不见倒地!

正是:

蓬山虽远已有路,

东海渺溟驾楼船。

第六回降龙伏虎品尝蟠桃美味;

立身方寸神游瑶池仙境。

诗云:

百日筑基立地成,

十月怀胎瞬间生,

更有神奇活子时,

经络脉穴周身通。

6)师父坐在床上向我发令,让我将双脚并拢,双拳合拢收在前胸心窝两侧处,死死抱紧,握拳动作持续不变,直感到麻木。师兄在一旁又高喊:'提肛!提肛!'瞬时下身进入'极乐状态'!处于

下丹田的硬结(小丹积累,好似胎气)跳动不止,由微至著,逐渐缓缓上升,最后到达颠顶,汗流夹背,头发际间汗水顺面部淌下,周身热气蒸腾。(此后炼丹时,既令在隆冬三九天气,依然如此。)

7)至此,身子开始前后抖动、颤动,一时不可自控,似龙凤交媾,达到常人无法得到愉悦与美感,此时方知朱熹所作那首诗的心意。

诗云:

古诗本意玄机藏,

今日龙宴得品尝。

师父突然对师兄说:'你赶快到外屋取一件××东西来!'师兄

应声出去,并随手关上房门。此时此刻只有我们师徒二人,师父放低声音在我耳边说道:'要想这种美感从无变有,由小变大,时间延长、或美感消失、失而复得等不同变换,应如此、这般----变换姿式,即可运用自如!此话万不可与他人言讲,切记!'

在师父指点下,我进行了尝试,果然有效,美感得到进一步加强,前后颤抖、冲动加剧-----。师父又说:'根据你的身体状态,今后平时每月农历逢初一、十五日半夜子时,练功持续时间约二十五分钟为适宜,每次万不可过份执著美感而恣意延长,切记!另外,若在初一、十五当天有急事或身体不适等不宜做功,或忘了做功,均不用再补作了'。此时的我全身愉悦程度,无法表述。

正是:

我和圣哲同滋味,

诗意原本深处藏。

第七回白日梦幻好似腾云驾雾;

宴席散尽瞬间恢复常态。

8)话说我在如痴如醉般的白日梦境中,体验着这突如其来的

一切。恍若轻身如燕,心向天边,任意飘浮。

诗云:

轻身飞向瑶池滨,

蟠桃一口王母心,

凡尘皆誇仙境美,

日月轮回天地新。

猛然间我耳边听到喊声:'收功!快收功!已经快四十分钟了,我还没有见过站这么长时间的人呢!'不知师兄什么时候回来的,也听到了他喊收功的声音。在喊声过后,师父指导我收功:

将抱在胸前的双拳分开到双肩前方,又令两臂向前平伸。接着两臂缓缓下垂于身子两侧。两个紧紧握着的拳头至此松开,麻木的手指被渐渐充进了血液,指尖下垂。两脚分开同双肩宽,双足由抓地虎状态伸平。在这数分钟的收功过程中,轻轻呼吸,

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