第三课时 统一的多民族国家
第三课时统一的多民族国家
【教学目标】
情感、态度与价值观目标：增强热爱各民族人民的情感，以自己的实际行动促进民族团结；增强维护祖国统一的情感，加强对“和平统一、一国两制”方针的理解。
能力目标：培养收集材料、分析材料并从中得出结论的能力。
知识目标：我国是一个统一的多民族国家；新型的民族关系；民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度；处理民族关系的原则；“三个尊重”的含义；实现祖国统一的基本方针。
【教学重难点】
重点：理解并认同我国的民族政策。
难点：台湾回归的紧迫性和面临的问题。
【教学方法】
材料分析法、自主学习法、小组讨论法、讲授法
【教学手段】
利用多媒体辅助教学
【课时安排】
2课时
【教学过程】
自主学习生成问题
一、五十六个民族是一家
我国在少数民族聚居的地方实行区域自治，少数民族自己管理自己的内部事务。作为我国的一项基本政治制度，民族区域自治制度符合我国国情，体现了各民族的根本利益。
二、共同浇灌民族团结之花
1．新型民族关系：平等团结互助和谐。处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣。
2．促进民族团结进步，是我们每一位公民的神圣职责和光荣义务。
三、实现祖国和平统一
1．我国新时期的爱国统一战线是全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，为了祖国的统一和繁荣结成最广泛的爱国统一战线。
2．为了最终完成祖国统一大业，党和政府制定了“一个国家、两种制度”的基本方针，简称为“一国两制”。
3．世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。
合作探究生成能力
知识模块一五十六个民族是一家
1．阅读教材第41页活动，回答下列问题：
(1)邮票中展示的服饰分别属于哪个民族？
答：蒙古族；鄂温克族；藏族；维吾尔族。
(2)除了上述民族以外，我国还有哪些民族？
答：汉族、壮族、苗族、回族、满族、白族、布依族、水族等民族。
(3)选一个你所熟悉的民族，介绍它的风俗习惯、文化瑰宝、代表人物等。
答：傣族，泼水节是傣族的传统节日。
2．在56个民族中，除了汉族以外，还有55个少数民族。为什么把它们叫做少数民族呢？
答：在中华民族的大家庭里，由于汉族以外的其他民族人口相对较少，习惯上被称为“少数民族”。
3．我国在少数民族聚居的地方实行区域自治，少数民族自己管理自己的内部事务。我们把这项制度称为什么制度？
答：民族区域自治制度，它是我国的一项基本政治制度，体现了各民族的根本利益。
知识模块二共同浇灌民族团结之花
4．阅读教材第42页的表格并完成填空。
答：各民族在行使管理国家的权力，使用自己的语言文字，保持或改革自己的风俗习惯等方面具有平等的权利。
5．阅读教材第42～43页活动内容，回答：我们在生活中可以为民族团结做些什么？
答：A.要认真宣传党的民族政策，反对大汉族主义和地方民族主义，增强民族团结意识。B.要多做有利于民族团结的事，与破坏民族团结、制造民族分裂的行为作斗争。C.以实际行动自觉维护各民族间平等团结互助和谐的关系。
知识模块三实现祖国和平统一
6．阅读教材第43页活动，回答下列问题：
问题：你认识上面两幅图片吗？知道它们的含义吗？
答：洋紫荆花是香港市花，代表香港。洋紫荆图案花蕊以五颗星表示，与中华人民共和国国旗、国徽上的五星相对应，寓意中华人民共和国与香港特别行政区密不可分的关系。象征香港特别行政区为中华人民共和国的一部分。莲花图案的含义是：五星象征着国家的统一，澳门是祖国不可分割的一部分；大桥、海水反映着澳门自然环境的特点，又寓意澳门将来的兴旺发展；也寄托了澳门回归祖国后一定能保持稳定发展的美好愿望。
7．实现祖国统一的基本方针是什么？它的含义是什么？它的提出有何重大意义？
答：①为了最终完成祖国统一大业，党和政府制定了“一个国家、两种制度”的基本方针，这一基本方针简称为“一国两制”。②含义：“一个国家”，是指中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家。“两种制度”，是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。③意义：“一国两制”的提出，有利于实现祖国的完全统一；有利于促进社会主义现代化建设，有利于香港、澳门和台湾地区的繁荣、稳定和发展。
8．港澳回归以来，“一国两制”的实践日益丰富。这说明了什么？
答：这说明：①“一国两制”方针是完全正确的，具有强大的生命力。②“一国两制”、高度自治的方针，保持了香港和澳门特别行政区的繁荣、稳定和发展。
9．阅读教材第45页活动，回答下列问题：
你是如何解读《乡愁》这首诗的？请说出来与同学一起交流。
答：它表达了诗人浓浓的爱国和思乡之情及期盼祖国统一的美好心愿；由此可感受到实现祖国的最终统一，不仅是中华民族的根本利益，更是每个海内外中华儿女的共同心愿。
10．问题：两岸关系和平发展的政治基础是什么？解决台湾问题，实现全国统一的具体方式是什么？
答：①坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。②我们遵循“和平统一、一国两制”的方针，坚持一个中国原则决不动摇。争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变。反对“台独”分裂活动决不妥协，坚决维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益。
【作业布置】
1. 什么是民族区域自治制度?
2. 我国新型的民族关系是怎样的？处理民族关系的原则是怎样的？
3. 自觉履行维护民族团结的义务应做到哪“三个尊重”？
4. 什么是一国两制？
【板书设计】
统一的多民族国家???????????
五十六个民族是一家?
????我国是一个统一的多民族国家民族区域自治制是：共同浇灌民族团结之花?????新型民族关系：处理民族关系的原则：自觉履行维护民族团结的义务（三个尊重）：实现祖国和平统一?????????最广泛的爱国统一战线?????基本内容共同政治基础“一个国家、两种制度”?????
根本目的：内涵：提出和实施的重大意义：
关于台湾问题?????立场和基本方针：发展两岸关系和实现和平统一的基础：两岸统一的最佳方式：实现祖国统一，已成为不可阻挡的历史潮流。以实际行动履行维护国家统一的义务： 【教学后记】
我国是一个统一的多民族国家
创作编号：BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 我国是一个统一的多民族国家 一、我国民族的基本情况 很早以前，我国就是一个统一多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同缔造了中华民族的历史。各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略,是我国民族关系中的主要内容。 秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家,至两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族；隋唐是我国多民族发展的重要阶段，各民族迅速发展，对边疆地区的开发做出了重要贡献；五代辽宋夏金元时期,民族融合进一步加强,封建生产方式向边疆地区扩展,形成中华民族大融合的高潮;明清时期在统一政权下,各族人民之间的经济、文化联系加强,统一多民族的国家进一步巩固。 我国是一个历史悠久的统一的多民族国家，全国现有56个民族，统称为中华民族。其中，汉族人口最多，有11.3亿，占全国总人口的91. 59% 。其余55个民族的人口为1.04亿，只占全国人口的8.41 %。因为这55个民族所占的比例小，人口少，所以，习惯上把汉族以外的各民族，统称为“少数民族”。 在我国，民族不分大小，一律平等，56个民族都是我们中华民族的组成部分，都是我们伟大祖国民族大家庭中的成员。 我国少数民族分布的特点是：形成以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居，相互交错居住”的局面。也可以表述为各民族“大分散、小集中”。 少数民族分布的这种“大杂居、小聚居”的状况，一方面，各民族都有大小不同的聚居区。 我国各民族的这种“大杂居、小聚居”的分布局面，是由于多种原因造成的： 第一、由于历代封建王朝的移民、屯田、屯军，汉族人民不断向边疆迁徙。 第二，由于战争、起义失败或者自然灾害等原因，迫使少数民族四处迁徙、或者是汉族起义失败后逃入民族地区。 第三，由于各民族之间的经济、文化交流的原因，形成各民族交错杂居的局面。 二、我国长期保持着统一多民族国家这一形态 我国自秦汉以后就成为一个统一的多民族国家,自此延绵不断,历经唐宋元明清诸朝,直到今天,国家统一局面得到不断巩固和发展。像中国这样一个国土长期保持统一且未被分裂,文化传统古老且未能割断的国度,在世
《统一的多民族国家》(教案)
第三框《统一的多民族国家》教案 时间：2014-2015学年度 [课标要求] 知道我国是一个统一的多民族国家，国家的长期稳定和繁荣昌盛要靠各族人民平等互助，团结合作，艰苦创业，共同发展，以实际行动来促进民族团结和国家统一。 [教学目标] 知识目标：我国是一个统一的多民族国家；民族区域自治制度；处理民族关系的原则；维护民族团结，既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务。理解实现祖国统一的基本方针，认识到台湾与大陆统一是必然趋势。 能力目标：培养收集材料、分析材料并从中得出结论的能力；培养学以致用的能力。 情感、态度、价值观目标：结合我国各族人民和睦共处、共同发展的生动材料，培养学生热爱各族人民的情感，引导他们以自己的实际行动促进民族团结。从中华文化、中华民族的根本利益和各民族共同心愿等方面，增强学生维护祖国统一的情感，加强对“和平统一、一国两制”方针的理解。 [教学重点] 1、处理民族关系原则。 2、台湾是中国领土，台湾必将与祖国统一。 [教学难点]“一国两制”的基本方针。 [教法选择] 情景体验法、活动探究法、讲授法。 [课时安排] 1课时。 视频 导入播放视频：《五十六个民族五十六支花》，让学生认识感悟到：我国是一个统一的多民族国家，五十六个民族是一家。设置情境，引出本课学习主题。 践行与评价 一、五十六个民族是一家：（板书） 1. 我国是一个统一的多民族国家。（板书） 活动一、师生简单跳几个不同民族舞蹈的动作。提问：歌曲或舞蹈反映的是哪个民族，涉
及了哪些文化内容？(学生回答，教师补充“藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、壮族”等少数民族的生活习惯、服饰特点、文化成就。) 活动二、小组代表介绍自己收集的我国历史上民族迁徙和融合的史实，以及八年级地理课中介绍的我国民族分布状况。（得出结论：各族人民形成了你中有我、我中有你的亲缘关系，少数民族有或大或小的聚居区。） 2．我国民族分布特点：（板书） 活动三、学生介绍自己了解的聚居区即五大民族自治区的情况。（学生回答后，教师引导自治区是根据什么制度确立的？教师简单介绍民族区域自治制度是我国四项基本政治制度之一，另三项为全国人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、基层群众自治制度。） 3．民族区域自治制度是我国一项基本政治制度。（板书） 二、共同浇灌民族团结之花（板书） 全班学生分为若干合作小组，快速阅读教材，结合课前收集的相关资料，联系生活，合作完成下面的图表，然后各组选出一个代表进行交流，看哪个组完成的最准确，老师给予肯定和鼓励。 在历届全国人大和政协中，各民族代表和委员均占一定比例 少数民族地区可以使用自己的语言文字教学 对一种风俗习惯是改革还是保留是本民族人民内部的事，任何人和单位不能进行干涉 政府、任何组织和个人不得干涉公民信教和不信教 实施西部大开发，青藏铁路通车 1．新型的民族关系和处理民族关系的原则：（板书） 首先师生共同感受全国人民为促进民族团结作出了积极贡献。 然后想一想：维护民族团结，我们还可以…… 引导：我们要做到“三个尊重”：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。生活中和少数民族同学和睦相处。主动帮助少数民族同学……
中国是一个统一的多民族国家
中国是一个统一的多民族国家,中华人民共和国成立后,毛泽东主持制定了各民族团结与平等的民族政策,形成了中国化的马克思主义民族关系理论。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,清除了极“左”思潮危害,巩固并发展了社会主义的民族关系。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,着眼于马克思主义民族理论的运用与创新,结合社会主义现代化建设的现实情况,从“三个代表”重要思想的高度,归纳出我国当代民族关系的内涵,提出共同发展、共同繁荣与共同进步的要求,强调加快发展是增强新时期民族团结的核心问题,开创了我国民族工作的新局面。也实现了对马克思主义民族理论的坚持、发展与创新。 十三届四中全会以来，是我国各民族大团结，民族地区大发展，民族工作成就辉煌的时期。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，高度重视民族问题和民族工作，在全面推进建设有中国特色社会主义的新的伟大实践中，科学地回答了什么是民族问题、怎样解决我国现阶段的民族问题这个当代中国民族工作最主要的、最基本的问题，对马克思主义民族理论做出了新发展、新贡献。科学地阐明了当代民族问题的内涵。 一、理论背景 在国家初创时期，新中国的党的第一代中央领导集体，破旧立新，确立了民族关系平等与团结的基本准则。党的第二代中央领导集体，担负拨乱反正与开创以经济建设为中心的局面，确定了社会主义时期民族关系的性质,并探索实现各民族共同发展的道路,邓小平提出的富民政策与两个大局思想（,一个大局就是东部沿海地区加快对外开放，使之先发展起来，中西部地区要顾全这个大局·另一个大局就是当发展到一定时期，比如二十世纪末全国达到小康水平时，就要拿出更多力量帮助中西部地区加快发 ,就是为了实现全国各民族的共同富裕。党的第三代中央领导集体所面临的，是经济发展与社会进步都取得了巨大成就，但同时东西部差距也明显拉大，这就需要在社会主义民族关系准则的基础上，进一步明确与充实新时期民族关系的内涵，江泽民就是在这种背景下，代表党中央提出了共同发展与共同繁荣的目标。 作为党和国家的最主要领导人,江泽民在审视了蓬勃发展的社会主义现代化建设形势,以及当今 我国民族关系的现状与特点后,创新性地指出:民族问题包括民族发展与民族关系两方面的主要内 容;我国民族关系的内涵应该是共同发展、共同繁荣与共同进步;加快发展是增强新时期民族团结的 核心问题。江泽民的民族关系理论,有效地指导了我国的民族工作,也是对马克思主义民族关系理论 在实践中的创新。 以江泽民为核心的党的第三代领导集体，对当代民族问题的内涵作出了准确的归纳,把民族发展与民族关系作为民族问题的主要内容。并辩证地指出，民族发展与民族关系互为因果,良好的民族关系是民族得以发展的前提与保证,民族发展繁荣又是形成团结和睦民族关系的物质基础。江泽民从我国少数民族和民族地区实际需要出发，通过宏观战略性的思考,认为加速发展是实现共同富裕、共同繁荣的必经道路,是增强民族团结的核心问题。
统一的多民族国家(一)
《统一的多民族国家（一）》教学设计 小楼中学陈春玲 一、目标 【课程内容表现标准】 （二）认识国情，爱我中华 2.2知道我国是一个统一的多民族国家，各民族人民平等互助、团结合作、艰苦创业、共同发展。 【教科书相关内容】 《思想品德》（人民教育出版社，2013年5月）九年级第三课。 【教学重难点】 重点：自觉维护民族团结 难点：我国处理民族关系的原则 【教学目标描述及其评析】 本课通过学习明确我国是一个统一的多民族国家，民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度；明确我国社会主义的新型民族关系，处理民族关系的原则；自觉维护民族团结。 目标1：学生通过歌曲视频、“你说，我说，大家一起来”环节，知道我国是一个统一的多民族国家。 目标2：学生通过“民族区域自治说说看”环节，能结合实际，知道民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。 目标3：通过讲解具体实例（结合增城市的畲族自治村），学生能够掌握我国的社会主义新型民族关系和处理民族关系的原则。 目标4：学生通过举例说明中学生应该如何维护民族团结，树立正确的民族观，做到自觉维护民族团结。 评析： 本课时中突破难点的总目标是引导学生理解我国处理民族关系的原则，并在实际生活中能自觉维护民族团结。为了提供计划教学与评价的集中点，又陈述了四个具体目标。 目标1的行为动词是“知道”，名词短语是“统一的多民族国家”，所以把这一目标归入理解事实性知识的类别。 目标2的行为动词是“知道”，名词短语是“含义”，所以把这一目标归入记忆概念性知识和理解概念性知识的类别。
目标3的行为动词是“讲解”“掌握”，名词短语是“实例”“关系”“原则”，所以把这一目标归入记忆概念性知识、运用理解概念性知识和分析概念性知识的类别。 目标4的行为动词是“举例说明”，名词短语是“维护民族团结”，所以把这一目标归入运用程序性知识的类别。 【任务分析】 1、起点能力： 九年级的学生的思维趋向成熟，好奇心强，对我们国家的民族情况有不同程度、不同侧面的了解。关于民族问题学生在地理、历史课程中已经有一定知识基础，比如学生在八年级上学期地理第一章第三课《多民族的大家庭》中掌握了我国民族的相关知识，在八年级历史也有《民族团结》这一课，学生已经对民族自治有了一定的了解。但学生毕竟缺乏完整的学习，缺乏深刻的感受与体验。 因此本课将结合学生已有的感性认识，引导他们全面认识有关的民族政策，增强维护民族团结的责任感和使命感。 2、本课表现标准类型及其学习条件分析： ①本课主要属于概念性知识学习类别。 ②其学习条件是：学生在七八年级已经对民族的相关知识有了一定的了解，并且在日常生活中能通过电视或其他媒体感受到少数民族的风采。 3、上述两项分析决定教学程序： 情景体验——小组合作探究解决问题，生成知识——教师引导学生归纳、运用知识。 4、课型：新授课。 5、教学时间安排：1课时。 二、教学活动 【教学活动描述及其评析】
统一的多民族国家
统一的多民族国家 【教学要求】 1、了解我国的民族情况；理解民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。 2、掌握处理民族关系的原则，一国两制的含义及其在中国的成功实践 3树立维护民族团结和祖国统一的责任意识 【教学重点、难点】 一国两制；维护民族团结和祖国统一 【教学过程】 一、统一的多民族国家 1、我国的民族情况（制定民族区域自治制度的依据）（板书） 我国是一个统一的多民族国家，有56个民族分布在祖国的四面八方。在中华民族的大家庭里，由于汉族以外援其他民族人口相对较少，习惯上被称为“少数民族”。经过长期的经济文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的亲缘关系。有些少数民族还有或在或小的聚居区，我国在少数民族聚居的地区，建立了相应的自治区域，少数民族自己管理的内部事务。 2、保障少数民族行使权利的一项基本政治制度：民族区域自治制度（板书） 民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。 3、新型的民族关系：新中国的成立，开辟了中国各民族平等、团结、互助的新时代 4、处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣（板书） 5、该如何履行维护民族团结的责任？ 维护民族团结，既是国家的事,也是我们应尽的责任和义务。自觉履行维护民族团结的责任和义务,就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字，并要坚决同一切破坏民族团结和制造民族分裂的言行作斗争。 复习回忆：历史上南北大一统的朝代：秦、汉（东汉和西汉）、隋、唐、元、明、清 二、一国两制和统一大业（板书） 1、提出：进入改革开放新时期以后，邓小平从维护中华民族的根本利益出发，提出了用 “一国两制”实现祖国的完全统一。 2、含义：“一国两制”就是在一个中国的原则下，祖国大陆实行社会主义制度，台湾、香 港和澳门实行资本主义制度。 ▲“一国两制”的前提和基础：一个中国的原则 3、成功实践：（板书）（1）香港、澳门问题 ①由来：百年耻辱 香港：1842年中英《南京条约》割香港岛给英国；1860年，《北京条约》割九龙司；1898年中英《展拓香港界址专条》中租界新界。 澳门：16世纪中叶以后，澳门逐渐被葡萄牙人占领 ②实质：主权回归（恢复行使主权） 1997年7月1日零时整，中国政府对香港恢复行使主权，英国在香港一个半世纪的殖民统治宣告结束。1999年12月20日，中国正式恢复对澳门行使主权。
我国是一个统一的多民族国家
我国是一个统一的多民族国家 一、我国民族的基本情况 很早以前，我国就是一个统一多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同缔造了中华民族的历史。各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略,是我国民族关系中的主要内容。 秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家,至两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族；隋唐是我国多民族发展的重要阶段，各民族迅速发展，对边疆地区的开发做出了重要贡献；五代辽宋夏金元时期,民族融合进一步加强,封建生产方式向边疆地区扩展,形成中华民族大融合的高潮;明清时期在统一政权下,各族人民之间的经济、文化联系加强,统一多民族的国家进一步巩固。 我国是一个历史悠久的统一的多民族国家，全国现有56个民族，统称为中华民族。其中，汉族人口最多，有11.3亿，占全国总人口的91. 59% 。其余55个民族的人口为1.04亿，只占全国人口的8.41 %。因为这55个民族所占的比例小，人口少，所以，习惯上把汉族以外的各民族，统称为“少数民族”。 在我国，民族不分大小，一律平等，56个民族都是我们中华民族的组成部分，都是我们伟大祖国民族大家庭中的成员。 我国少数民族分布的特点是：形成以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居，相互交错居住”的局面。也可以表述为各民族“大分散、小集中”。 少数民族分布的这种“大杂居、小聚居”的状况，一方面，各民族都有大小不同的聚居区。 我国各民族的这种“大杂居、小聚居”的分布局面，是由于多种原因造成的：第一、由于历代封建王朝的移民、屯田、屯军，汉族人民不断向边疆迁徙。 第二，由于战争、起义失败或者自然灾害等原因，迫使少数民族四处迁徙、或者是汉族起义失败后逃入民族地区。 第三，由于各民族之间的经济、文化交流的原因，形成各民族交错杂居的局面。 二、我国长期保持着统一多民族国家这一形态 我国自秦汉以后就成为一个统一的多民族国家,自此延绵不断,历经唐宋元明清诸朝,直到今天,国家统一局面得到不断巩固和发展。像中国这样一个国土长期保持统一且未被分裂,文化传统古老且未能割断的国度,在世界史上都是独一无二的。中国之所以能够如此长久地始终保持着统一多民族国家这一国家形态,客观地说是与中国独特的地理条件、历史发展进程，以及中华民族强大的内聚力亦即“共同性”的不断形成和发展有着直接的关系。概括起来，主要是由以下几个因素所决定的。 1.独特的地理环境 我们伟大祖国地处欧亚大陆的东端,她的东面是浩瀚无边的太平洋,长达近两万公里的海岸线,对于古代农耕民族而言是根本无法逾越的巨大障碍。西面有高耸云端的帕米尔高原、阿尔泰山等高原屏障。西南方向则是号称“世界屋脊”的青藏高原,众多山脉纵横其间,喜马拉雅山如同一扇巨墙,成为青藏高原与南亚次大陆的自然分界。北面是著名的蒙古高原,那里多是戈壁沙漠,所谓“平沙万里无人烟”,环境异常恶劣。中华民族生存的这片地域,亦即一面邻海,三面为陆上高 山或戈壁阻隔的地理状态,实际上是一个整体性的半封闭的地理“单元”。基此,
统一多民族国家的形成和发展-秦汉时期
统一多民族国家的形成和初步发展的时期 秦汉时期（公元前221～220年） 一、课时重难点： 【重点】专制主义中央集权制度重农抑商政策大一统思想 【难点】内容特点影响背景 二、授课过程： 【阶段综述】秦汉是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期。 政治上大一统政治体制在全国确立，专制主义中央集权制度确立并得到巩固；官僚体制逐渐代替贵族体制，奠定中国古代政治制度的基础；汉朝同西域各族发生密切交流；中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往 经济上推行“重农抑商”，以农业为基础的封建经济初步发展，精耕细作技术日益成熟； 思想上由“百家争鸣”到思想“大一统”，经过改造后的儒家思想成为中国传统文化主流思想，科技文化艺术全面繁荣，奠定了中华文明的世界领先地位。 【知识整合】 1、秦朝： （1）统一：多元一体格局形成。 ①统一的原因： A、商鞅变法为秦的统一奠定了基础； B、统一符合历史发展趋势； C、人民渴望国家统一； D、秦王嬴政的雄才大略； E、秦国“远交近攻”的统一策略灵活有效。 ②统一：公元前230——公元前221年先后灭掉先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐 ③扩疆：匈奴、岭南、 ④疆域：东到大海，西到，北到长城一带，南达南海。 ⑤意义： （2）建立皇权至上的专制主义中央集权制度： 含义：包括专制主义（决策方式）和中央集权（组织形式）两个概念。
◆专制主义：。 ◆中央集权： A、中央：皇帝制；其特征、本质 B、建立中央官制----(建立了一整套官僚体系) ；职责；九卿中除奉常、廷尉、治粟 内史外，均为皇帝私家服务的，这反映了古代官制特征--- 事务与皇家事务混合一起，，家天下色彩浓厚。丞相、御史大夫与诸卿以朝议等方式讨论国家军政要务，成为皇帝裁决的依据。 C、地方：全面推行，建立地方行政体制- ①时间：春秋战国时期出现郡、县等新的地方行政区划，秦朝建立完备的郡县制度，后世沿用，不断 修正，元朝行省制度是对这一制度的大变革。 ②原因： A.经济：小农经济需要强大的中央集权保护和协调。 B.政治：分封制导致诸侯割据，长期战乱，辽阔疆域下需要中央集权才能维护统一管理。 C.思想：法家思想主张中央集权和君主专制。 D.历史：春秋战国时期，列国陆续出现了郡、县等新的地方行政区划形式。 ③内容： A.核心特征：皇帝直接任免郡县长官（人事任免权）。 B.机构状况：形成中央对地方的垂直管理。郡是直属中央的地方行政区划，设郡守、郡尉、等 官制，分掌行政、兵事、监察。县隶属于郡。设置于少数民族地区的与县同级别地方行政机构 称为‘县级以下有两级地方基层行政机构，负责地方治安并兼管公文传递的 叫。 ④影响： A.郡县制的设置形成了中央管理地方的形式,郡县长官由皇帝，不得； B.郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节，也是重要标志。 C.郡县制有利于消除地方割据，，与分封制比较，是历史的巨大进步。（3）制定细密、严苛的秦律：秦律集中体现了地主阶级的意志，对后世封建律令的制定很有影响。 （4）选官：奖励军功、按军功授爵 （5）秦始皇的评价： 秦始皇勤于政务，富于实干精神，是具有高度行政能力的政治家。他高瞻远瞩、雄才大略，为实现理想而表现出异乎寻常的坚韧与执著。但在他的性格与举止中也有刚愎、偏执、暴虐的一面。他从事的征战和兴建的工程多数具有深远的进步意义，但却征调太急，赋税过重，刑法严酷，给百姓带来了沉重的负担和苦难。他相信人终有一死，却又耗费巨资寻药求仙。这都是他性格中自相矛盾的地方。
统一多民族国家的发展
专题讲座 初中中国古代史“统一多民族国家的发展”的教学研究 叶小兵（首都师范大学历史学院，教授） 第一部分对学科知识的深层次理解 一、核心内容的界定 统一多民族国家的发展，在初中中国古代历史的教学内容中主要包括了两个大的方面：一是中国古代历史上统一多民族国家的形成与演进，使学生了解我国作为一个统一多民族国家，有其历史发展进程的脉络和特点，认识统一多民族国家的历史发展趋势，增强对国家的认同感，提升爱国主义的思想和情感；二是中国古代历史上的民族关系，使学生从中华民族形成与发展的历史视野上，了解历史上各民族之间的交往、交流与交融，正确认识国家的统一、民族的团结是中华民族发展壮大、自强不息的根本保证，增强民族自信心和民族自豪感。这两方面的内容是交织在一起的，构成了初中中国古代史教学的核心内容。 二、在历史学科知识体系中的地位 无论是从中国历史发展的角度上看，还是从历史学科知识体系的角度上讲，统一多民族国家的发展，都是中国古代历史发展进程的一条主线，是中国古代史的主体内容。 中国自古以来就是一个多民族的国家，自秦汉以来更是一个不断发展的统一的多民族国家。这是一个客观存在，也是一个历史发展的过程。中国统一的多民族国家，在秦朝以后的两千年间，不断得到巩固与发展。其间虽曾经历了数次分裂又再统一的曲折过程，但统一多民族国家发展的历史大趋势总体上是向前推进的，而国家的分裂、各民族政权之间的对立，以及曾存在民族的歧视和压迫等，毕竟不是历史发展的主流。尤为重要的是，中国的各民族在长期的历史发展过程中，密切交往，团结奋斗，共同开发了祖国的辽阔疆域，共同创造了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。 中国的历史是中国境内各民族共同缔造的，中国的版图也是由中原地区与边疆地区共同组成的。中国历史的发展证明了：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。在中国漫长的历史发展进程中，经济、文化的交往把中国各民族紧密地联系在一起，从而形成了相互依存、相互促进、共同发展的关系，创造和发展了中华文明。中国各民族相互依存的政治、经济、文化联系，使其在长期的历史发展中有着共同的命运和共同的利益，结成了休戚与共、共同发展的紧密联系，产生了极大的凝聚力。 从初中历史教学内容的角度上讲，统一多民族国家的发展在中国古代史教学内容
中国自古以来就是一个统一的多民族国家
中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。由于汉族以外的５５个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。 在我国这个团结统一的多民族大家庭里，汉族人口约占总人口的91.96％。55个少数民族总人口有9056多万，约占全国总人口的 8.04％ 。由于这个原因，习惯上把其余的兄弟民族称为少数民族。不管是汉族还是少数民族，都是中华民族这个大家庭的一员。 蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族 在中华人民共和国成立前，中国历代政府（无论是汉族还是少数民族建立的中央政权）虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后，党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，
中国政府采取不同方法先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在50年代末完成。这场改革废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。建国几十年来，我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下，一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了现代社会。 新中国成立后，党和政府坚持贯彻执行民族平等和语言平等的政策，少数民族语言文字的使用和发展得到了应有的尊重和法律的保障。中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《共同纲领》和《中华人民共和国民族区域自治法》等都明确规定，各少数民族有使用和发展自己语言文字的自由。国家在50年代组织人员对少数民族语言文字情况进行了全面调查，建立专门的民族语文工作机构和研究机构，培养民族语文专门人才，帮助有语言无文字或有文字但不完备、不通用的民族创制、改进或改革文字，推进少数民族语文在各个领域中的运用。这些民族文字主要在双语教学、成人扫盲、新闻出版等领域使用。
我国是统一的多民族国家
我国是统一的多民族国家，少数民族有一亿多人口，民族自治地方占国土面积的64％，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。这一基本国情，决定了民族问题始终是我们建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题，也决定了民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。 促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，最终实现全国各族人民共同富裕。这是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的必然要求，是党的民族政策的根本出发点和归宿，也是我们解决民族问题的根本途径。 从历史上看，各民族密切交往、和谐相处的时期，大都是社会稳定、经济发展、人民生活不断提高的时期；民族大家庭的经济越发展、社会越繁荣，越有利于促进各民族的平等、团结和进步。事实证明，只有同心同德、团结奋斗，各民族共同繁荣发展才能具有强大动力，中国的综合国力才有望不断提升。只有携手共进、共同发展，各民族共同团结奋斗才能具有坚实基础，中华民族的伟大复兴才有希望。 新中国成立60年来特别是改革开放30年来，党和国家始终坚持把加快少数民族和民族地区经济社会发展作为解决民族问题的根本途径，坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合，努力增强民族地区经济实力，促进民族地区文化繁荣，推动民族地区全面发展，少数民族群众的生产方式和生活水平发生历史性飞跃。当前，民族地区的发展正处于历史上最好的时期。中国的民族政策，在国际上得到广泛认可和好评，被称之为世界处理民族问题的“中国经验”。 但是也应看到，由于地理条件限制、发展基础薄弱，民族地区经济社会发展仍然面临着一些困难和问题。境外敌对势力始终图谋破坏民族团结、煽动民族仇恨、制造民族分裂，通过各种手段进行渗透、破坏活动。 面对错综复杂的形势，我们一定要深刻认识到，国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，是全体中国人民的最高利益，是实现各民族发展的根本福祉。我们一定要深刻认识到，民族平等是党的民族政策的基石，民族团结是解决我国民族问题的重大原则，民族互助是实现各民族共同发展的根本途径。我们一定要深刻认识到，努力使各民族共享改革开放的成果，不断夯实民族团结的物质基础和思想基础，才能形成中华民族的强大凝聚力和牢固向心力。 本世纪头20年，是我国发展的重要战略机遇期，也是加快少数民族和民族地区经济社会发展、实现各民族共同繁荣发展的重要战略机遇期。只要我们牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，高举维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，不断巩固和发展全国各族人民的大团结，国家的长治久安就有牢固的基础，社会的和谐稳定就有充分的保障，经济的繁荣发展就有坚实的后盾，中华民族的伟大复兴就一定能够早日实现。
《统一的多民族国家》
第三课时第三框《统一的多民族国家》 三、统一的多民族国家（板书） 1、五十六个民族是一家（板书） （用录音播放几首少数民族歌曲片段，引入新课内容，也可由教师简单跳几个不同民族舞蹈的动作来引入新课。） （1）、我国是一个统一的多民族国家（板书） （在与同学们一起探究学习的基础上，得出：） （2）、民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度。 是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。 （各民族之间的关系是亲密无间的，用江泽民同志的“三个离不开”来阐述新形势下巩固和发展民族关系的重要性。） 2、共同浇灌民族团结之花（板书） （以活动中导入，使学生体会到各民族在创使管理国家的权力，使用自己的语言文字，保持或改革自己的风俗习惯等方面所具有的权利，从而了解各民族之间的平等关系。） （1）、处理民族关系的原则（板书） 民族平等，团结和繁荣 （再从法律的角度加以阐述） （2）、自觉维护民主团结 （既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务，要作到“三个尊重” 3、实现祖国和平统一 （从两幅图案入手，了解并体会祖国统一及“一国两制”） （1）、结成最广泛的爱国统一战线。（板书） （教师讲述爱国统一战线的内涵，并用香港、澳门回归后实行的制度的事例，来说明祖国统一的基本方针。） （2）、实现祖国统一的基本方针。（板书） 一个国家，两种制度。 （3）、两岸统一的最佳方式（板书） 一国两制 坚持一个原则是发展两岸关系和实现和平统一的基础。（板书） （再从连、宋打破僵局，访问大陆到目前台湾民众意愿来说明祖国完全统一的必然趋势。）（与学生一起简要回顾第三课的主要内容并布置学生预习第四课内容。） 预习提纲：①当今世界各国（包括中国）要发展，应当怎么办？中国如何走发展之路？ ②中国在发展过程中应坚持哪些基本国策？ 小结： 板书设计：
统一多民族国家的形成发展过程
统一多民族国家的形成发展过程：1、形成和初步发展：公元前221年，我国第一个统一的中央集权的封建国家—秦朝建立，汉朝初步发展。秦朝巩固统一的措施：政治上，建立中央集权制度；经济上，统一度量衡、货币；思想文化上，统一文字、焚书坑儒；军事上，北击匈奴、移民戍边、修筑长城、统一东南地区、修筑灵渠。汉朝“大一统”：政治上，解决王国问题；经济上，将铸币权和盐铁经营权收归中央；思想上，“罢黜百家，独尊儒术”，推行儒学教育；军事上，卫青、霍去病反击匈奴；对外关系上，加强对西域的管辖，今新疆地区开始隶属中央政府管辖。2、繁荣：隋唐时期，是我国统一多民族国家的空前发展时期。隋朝：政治上，结束长期分裂割据，完成全国统一；创立科举制，完善专制主义中央集权制度。唐朝：政治上，出现繁盛局面；民族关系上，实行开明的民族政策：设立机构（安西和北庭都护府）管辖边疆地区、实行和亲政策（文成公主、金城公主入藏）、册封少数民族首领；对外关系上，实行开放的对外政策：鼓励各国商人到中国贸易、接受日本遣唐使来华、鉴真东渡、玄奘西游。3、新发展：元朝时，我国统一多民族国家有了新发展。政治上，元朝实现了国家的统一（第一次实现了少数民族入主中原）、建立行省制度，加强对全国的管辖（加强对台湾、西藏的管辖，西藏成为我国正式行政区划）、疆域空前；民族关系上，民族迁徙、形成新的民族—回族。4、巩固：明清时期，是统一多民族国家的巩固时期。明清：政治上，加强中央集权、疆域空前；对外关系上，由开放（郑和下西洋）走向闭关（闭关锁国政策）、反抗外来侵略（戚继光抗击倭寇、郑成功收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战）；民族关系上，加强对边境及少数民族地区管辖（西藏：册封达赖班禅、设驻藏大臣；新疆：乾隆平定回部大小和卓叛乱、设伊犁将军、驻军；土尔扈特部回归）。民族融合的高潮: 1、春秋战国时期：诸侯争霸促进了民族融合，出现民族融合高潮。2、三国两晋南北朝时期：东汉末年以来，五胡内迁，与汉族杂居，北方黄河流域出现民族融合的趋势；北魏孝文帝改革推动了民
我国是一个多民族的统一的国家
我国是一个多民族的统一的国家，国家结构形式中央集权型单一制，实行地方适度分权。 我国采用单一制的原因： 第一，历史上有着统一的传统和实行单一制的渊源。 第二，各民族之间有着和睦相处、友好往来的传统。 第三，各民族主要是和汉族相互杂居，“大杂居、小聚居”。 第四，近代以来，结成了中国共产党领导下的革命统一战线。 第五，各民族之间，各有自己的优势和劣势，需要互相学习、帮助、支持，实现共同繁荣和进步。 第六，防止和抵御外来干涉和侵略，维持我国的独立与安全，需要各族人民的紧密团结与合作。 我国单一制两大特色：民族区域自治，特别行政区。 「民族区域自治」指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的一种制度。其特点如下： 第一，国家的统一领导下实行的。 第二，少数民族聚居区实行的。 第三，自治机关行使自治权来实现。自治权：中国少数民族人民在民族自治地主内管理本民族内部事务的自主权力，是民族区域自治制度的核心。 「特别行政区」最出是针对台湾做出的，但在香港、澳门付诸实施。依据“一个国家，两种制度” 特别行政区包括三方面内容： 第一，一个国家即中华人民共和国。核心是一个国家。特别行政区是一级地方政府。 第二，两种制度共存，但主体是社会主义。 第三，高度的自治权。行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。 特别行政区的建立和“一国两制”的实践，突破了传统的单一制国家结构形式，创造了一种有中国特色的带有某些复合制特征的单一制。
第七章国家机构国家机构：公共权力的载体和公共权力运作的政治组织系统，是阶级统治和政治统治体系的核心。 第一节国家机构的含义、构成、特点和组建国家机器在政治科学上就叫做国家机构。国家机构是国家机关体系的总和，包括全部中央和地方国家机关。是实现国家权力，执行国家职能，进行日常活动的组织体系。 国家机构是一个国家的统治阶级掌握和行使国家权力的需要。是阶级统治的工具。统治阶级要掌握和行使国家权力，凭借一定的权力设施。国家是阶级统治的政治体系，由此决定国家机构具有组织体系结构性。是一个复杂严整的权力组织体系，形成一个有机整体。国家机构是一个动态功能组织系统。立法权、行政权、司法权，相应地把国家机关划分为分立与制衡的三个机关－立法机关、行政机关、司法机关。 作为国家对内对外的最高权威代表，这个代表即国家元首。国家元首、立法机关、行政机关、司法机关共同构成国家机构的最基本的主要的组成要素。 （一）国家元首的功能：充当一个国家对内对外的最高代表、最高政治领导者，依据国内法处于国家最高领导地位，根据国际惯例享有最高规格的国际礼遇，充当一国在国际社会中的国际政治行为主体。不论在事实上还是在形式上与礼仪上，国家元首是处在国家机关体系的最高地位，象征着国家的统一，体现着最高国家权力，象征着国家主权，行使国家元首的各项职权。通常由一个个人组成。 （二）立法机关是行使立法权的国家机关，即有审议、制定、修改和废止法律以及时进行执法监督的国家机关。基本职能是立法和执法监督。 （三）行政机关含有“执行”和“管理”两方面的含义。执行：指执行立法机关制定的法律和决定，管理则是指管理国家内政、外交、军事等各方面的事务。负责拟定和执行法律、制定和执行国家政策、管理国家对内对外事务的机关。 （四）司法机关是代表国家行使司法权的国家机关。行使审判权的审判机关即法院，行使监督权的检察机关。 国家机构的特点： （1）阶级性。（2）社会性。（3）整体性。（4）强制性。 制约国家机构的主客观因素： 1.国体的制约。 2.统治阶级统治方式的制约。包括国家治理形式、国家管理形式、国家结构形式。 3.国度国情诸因素的制约。
中国统一的多民族国家形成的历史过程
中国统一的多民族国家形成的历史过程 中国统一的多民族国家形成的历史过程 1.中国形成统一的多民族国家的开端 （1）先秦时期中国境内各民族的逐步走向统一与融合 中国经历了四千年漫长而曲折的历史过程，才形成今天这样一个多民族的统一国家。 四千多年前，当我们的祖先还处在以血缘关系为纽带的氏族、部落阶段时，活动在各地区的部落群或部落联盟，在相互联系与影响下，即共同为开拓祖国古代的文化作出了贡献。 约在公元前二十一世纪，居住在中原地区（黄河中下游）的一些氏族、部落和部落联盟，通过战争和政治、经济、文化的相互影响，逐渐融合而成为一个民族，即“诸夏”（亦称“华夏”）。开始进入阶级社会，建立了第一个国家“夏朝”。在中 国国家形成和发展的最初阶段——夏、商、西周时期，中国境内以及周边的一些经济文化比较落后的氏族、部落和部落联盟，多向夏、商、周王朝称臣朝贡。当时“中国”一词，是 指王京而言。《诗经》“惠此中国，以绥四方”，“惠此京师， 以绥四国”，以“中国”对“京师”。《毛传》注释说：“中国，京 师也”。中国以外的周边各族，被视为蛮、夷、戎、狄。 春秋时期，周朝王室衰微，各诸侯国相互兼并。黄河中下游的中原诸夏晋、郑、宋、鲁、卫等国以中国自居，秦、楚、
吴、越等非源于周文化，不是尊行周礼的国家，仍被视为“夷狄”而遭到歧视。《论语·八佾》：“子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡（‘亡’即无）也”。《集解》：“诸夏，中国也”。说明“中国”的称呼已由周室的王畿所在，扩大到所有华夏诸国。及至战国时期，中国一词已泛指中原地区。《孟子·滕文公》：“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也”。随着地区的开发和国与国之间关系的愈益密切，“中国”一词已发展成为华夏诸国所在中原地区的通称。 春秋、战国时期，各族之间的交往和兼并战争，导致了民族的统一与融合。今河北省北部诸国及令支、孤竹、山戎等少数民族，为燕国所并，燕将秦开击败东胡，把疆界推向今辽宁省及朝鲜半岛西北部；今山西境内及河北西部诸国和赤狄、白狄、长狄等为晋国所灭，其后赵国又东灭中山，北灭林胡，把疆界推向今内蒙古中部；今山东境内诸小国和莱夷等少数民族为齐国所并；关中的秦国先后灭义渠、冀戎、邽戎，南并巴蜀、汉中，把疆界推进到今甘肃的黄河及四川省的长江一带；江汉及江淮流域的小国及淮夷等少数民族，春秋时分别为楚、吴、越所统一，战国时楚国东灭越，南占洞庭、苍梧，西降槃瓠、廪君等蛮，把疆界推进到五岭及黔东一带。随着黄河与长江流域各国政治、经济、文化联系的日益密切，开始产生了“定于一”的大一统思想。成书于战国时期的《禹贡》提出九州之说，正是政治上实现大一统思想的反映，全
我们的国家是一个统一的多民族国家
我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。新中国成立以后中国共产党和中国政府采取了特殊的政策和措施，努力使宪法和法律规定的各民族一律平等的权利在社会生活和政府行为中得到有效落实和保障，形成了各民族平等相待、团结和睦、友好互助的良好社会环境。并贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。民族地区的稳定事关祖国边防巩固，社会长治久安；少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。没有少数民族的发展，就不可能有中华民族的振兴。社会主义初级阶段民族工作的根本任务，就是加快少数民族和民族地区经济的发展。中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。民族地区的进步和发展不但需要各族群众自力更生、艰苦奋斗、开拓进取，也需要经济发达地区的帮助和社会各方面献计出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同发展、共同繁荣。为了促进民族团结进步事业的发展，在全国广泛深入开展了民族团结进步活动，国务院先后召开了三次全国民族团结进步表彰大会，为了使民族团结成为强大的社会舆论和良好的社会风尚。同时就要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？今天,我们回顾历史,缅怀先烈,纪念抗日战争的伟大胜利,大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神,就是要进一步增强民族团结意识,齐心协力地把改革开放和现代化建设事业不断推向前进。同时因为随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。请记住增强民族团结、维护祖国统一，是我国各族人民的共同责任，民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。在教学之余，也引导同学们一定要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，深入开展爱国主义教育和民族平等、民族团结教育，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，引导同学们经过自己的努力，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务，同时也把它当作自己的一项应尽的义务。 初二（1）班 魏其澄
中国统一多民族国家的根源可追溯到史前
中国统一多民族国家的根源可追溯到史前著名考古学家张光直曾在《论中国文明起源》中精辟地指出：“谈中国文明起源问题，第一步是决定‘文明’该如何界说，下一步便要决定什么是‘中国’文明。”提示我们在对中国文明起源的探索中，不能只执着于什么是文明，也应关注什么是“中国”——这既包括关注中国文明之所以为“中国”文明的特色，也包括关注最早的可以称作“中国”的实体是什么时候出现的。我们在中国文明探源研究中，应回答下面一系列关于“最初的中国”的问题：我们统一的多民族国家的根源可以追溯到什么时候？“中华文明五千年”的共识最初是依据古史记载的五帝系统推算出来的，这些记载是后代的臆造还是有确实的根据？距今五千年之前是否初步形成了一个独具特色的、可以以“中国”命名的文明？ ⒈与生俱来的使命 中国现代考古学自1921年诞生之日起便开始了对上述问题的探索，这与当时的时代背景密不可分。1911年中华民国成立后，黄帝是中华民族共祖的观念得到广泛认同。依据古史记载推算，黄帝时代距今约5000年，因此出现了“中华文明五千年”的提法，并成为民国的有力文化依托。但正当此时，以顾颉刚为首的“古史辨派”提出“古史是层累地造成的”的论断，传统古史系统面临严重威胁。众望所归，“科学地”重建古史成为中国考古学与生俱来的使命。 在当时的古史研究界，虽然古史辨派的“疑古”之风正盛，但新史学派精英们也开始吹起了强劲的“释古”之风，变单纯地破坏古史为以新资料、新视角释读古史。王国维提出著名的“二重证据法”；蒙文通提出中国上古存在炎族、黄族和泰族“三系”；傅斯年提出了夷、夏二分说，等等。 以李济等为代表的第一代中国考古学家在以考古学重建古史时，也是以“释古”为出发点、以古史记载为蓝图的。因为他们同样坚信：“中国古史的构成，是一个极复杂的问题。上古的传说并不能算一篇完全的谎账。那些传说的价值，是不能遽然估定的。只有多找新资料，一步一步地分析他们构成的分子，然后再分别去取，积久了，我们自然会有一部较靠得住的中国上古史可写。”（李济：《城子崖发掘报告·序》） 在得到由中国考古学家独立主持第一个田野项目的机会后，李济马上选择了晋南地区，因为那里正是文献记载的尧、舜和夏的活动中心。1949年以前，考古工作主要集中在黄河流域，以黄河中游为中心的仰韶文化和以黄河下游为中心的龙山文化是仅有的两个被命名的考古学文化。因为傅斯年的重要影响力，考古学家接受了他提出的“夷夏东西”框架，从仰韶文化和龙山文化中提炼出彩陶和黑陶两大内容宽泛的文化特征，将各地区主要的史前考古发现都纳入到这两大文化系统中，并以东西二元对立解释二者的关系。 上述开创性的工作对关于“最初中国”的问题做出了初步解答，认定古史记载是以史前文化的发展和互动为素材的，中国的根源可以上溯到史前时代。这为后来的古史重建奠定了基础。 ⒉从“中原中心”到“多元一体” 新中国成立后至20世纪70年代，各地考古发现剧增。新石器时代遗址的发现已超过六七千处，文化类型的分析及其相互关系的探索日益深入。新的资料表明，仰韶文化早于龙山文化，二者并非