用争气代替生气
图书在版编目(CIP)数据
用争气代替生气／云牧心编著.—北京：海潮出版社，2005
ISBN 7- 80213 - 108 -1
Ⅰ．用…Ⅱ．云…Ⅲ．人生哲学—通俗读物
Ⅳ．B821 - 49
中国版本图书馆CIP数据核字(2005)第140568号
用争气代替生气
云牧心编著
☆
海潮出版社出版发行电话：(010) 66969738
（北京市西三环中路19号邮政编码 100841）
河北固安保利达印刷有限责任公司
开本：880×1230毫米 1/32 印张：7.75 字数：150千字
2006年1月第1版 2006年1月第1次印刷
印数：1-5000册
ISBN 7 - 80213 - 108 -1
定价：22.80元
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马蹄潇潇、高潮迭起的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。
如果把人生的旅途描绘成图，那一定是高低起伏的曲线，它可比呆板的直线丰富多了。
常见许多人处于生命低谷时一味地抱怨、烦恼，大声地哭诉着生活对自己是如此的不公，长期沉溺其中不能自拔，终日被泪水和无奈的情绪包围着。其实，细细想来，抱怨、折磨自己又有何用？只能增加自己的痛苦，让自己坠落得更深、更惨罢了！
面对生活，有很多事情不能如己所愿，别人得到了幸运你却与机会擦肩而过，别人获得了成功你却陷入困境，别人一帆风顺你却遭遇不幸……于是，你感叹生活是如此的刻薄，命运是如此的不公。
其实，每个人都希望得到成功，希望获得他人的尊重，但有时你会遭遇挫折，会遭遇别人的嘲弄与排挤，这就是生活！生活需要你面对自己的不幸与失意，需要你在人生低谷的时候奋起，需要你在痛苦时寻找快乐，在愤怒时选择冷静，在执迷时敢于放弃，在失意时学会忘记！正所谓用争气代替生气！
生活中有太多不值得我们去计较的事情了，公平、完美、屈辱、顾虑、失去……面对这一切，正是你的太过执著让你失去了生活本应有的快乐与幸福，学会淡泊、学会忘记、学会放弃、学会不去计较、学会用争气代替生气，这是一种智慧，更是一种超脱。运用本书所提供的７０条智慧，你会找到原本属于你的快乐，原本属于你的成功！
编者
２００５年１２月于北京
１.公平１
——生活本来就不是公平的
２.完美５
——不要再苛求十全十美
３.吃亏９
——吃亏是福，不必计较
４.屈辱１２
——忍一时而成一世
５.错过１５
——别为打翻了的牛奶而哭泣
６.坎坷１８
——人生没有过不去的坎儿
７.冒险２２
——机会不会留给害怕冒险的人８.权威２６
——别总跟着别人的屁股走
９.自卑３０
——低估自己是一种罪恶
１０.不中听的话３３
——咽下怨气，才能争气
１１.小进步３７
——每一小步都能创造奇迹
１２.烦恼４０
——把心思用在正确的事情上
１３.地位４５
——别让“资产”成为你的“包袱”１４.不是第一名４８
——更重要的是过程
１５.刻薄５０
——向刻薄的人学习宽容
１６.对与错５２
——不同的角度有不同的解读
１７.般配５６
——爱情的原则在于顺其自然
１８.不稳定５９
——变化才是人生的真谛
１９.让步６３
——能屈能伸才张显智慧
２０.放弃６７
——放下后才会有快乐
２１.别人比我强７０
——学会平衡自我心理
２２.失意７４
——酸甜苦辣皆人生
２３.他人的看法７８
——活出自我才是最重要的
２４.平淡８２
——平静是生活的主题
２５.付出８６
——帮助别人就是帮助自己
２６.经验８９
——学会坚持与变通的选择
２７.苦难９２
——苦难是人生的必修课
２８.一时的荣辱９６
——控制好情绪的转换器
２９.绝望１００
——战胜自己就战胜了一切
３０.负担１０４
——别用高标准来要求自己
３１.忙碌的烦恼１０８
——挣脱心灵的枷锁
３２.容貌１１１
——承认真实的自己
３３.年龄１１４
——在年龄面前，人是无能为力的
３４.平凡１１８
——在平庸中寻求突破
３５.面子１２２
——死要面子活受罪
３６.薪水１２５
——全力以赴，工作是要用生命去做的３７.重复１２９
——咬准目标，只敲打同一个地方
３８.踏实１３２
——突然的成功来自脚踏实地
３９.当众出丑１３５
——勇于表现自己，才有更多机会
４０.天生的缺陷１３８
——让不幸成为成功的动力
４１.恋人的不足１４１
——爱就要爱他（她）的一切
４２.灾难１４３
——爱需要理解与体谅
４３.小事１４８
——即使是小事也要用心
４４.别人的批评１５１
——雅量是成熟的标尺
——成功就住在失败隔壁
４６.压力１５９
——学会保持心理健康
４７.挑衅１６２
——培植忍耐之树
４８.保护伞１６５
——要生存就要打破外壳
４９.打击１６８
——坚韧的品格可以赢得一切
５０.错觉１７１
——改变自己的习惯性思维
５１.落后于人１７４
——嫉妒是最无能的竞争
５２.虚名１７７
——太计较名利只会更加疲劳
５３.蝇头小利１８２
——成大事要目光长远
５４.冲动１８６
——冷静与理性是独到的涵养
５５.惊慌失措１９０
——最关键的时刻需要最沉着的人５６.旧观念１９４
——快乐源自停止坚持自己的主张５７.顾虑１９７
——不要犹豫，开始尝试
５８.挫折２０１
——生活因“不幸”而多彩多姿５９.优势与劣势２０５
——选择适应、选择改变
６０.自己的错误２０８
——选择忘记，别和自己过不去６１.竞争２１１
——有对手的日子你才能更成熟６２.琐事２１４
——太过在乎意味着虚弱
６３.误会２１７
——用心、用时间去体会人和事６４.金钱２２０
——巧于算计，却总是得不偿失６５.小爱好２２４
——小爱好往往成就大事业
６６.困难２２７
——畏难心理是成功的最大障碍
——学会对生活说“不”
６８.较真２３４
——对人对事不要太认真
６９.妥协２３７
——有进有退才显大智慧
７０.无法选择２４０
——接受并适应不可避免的事实
公平
——生活本来就不是公平的
社会中的各种制度，只有靠我们不断地完善而绝不可能到达完美；社会中的种种福利，只能要求当事人做到绝对的公正而不可能达到绝对的公平。
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马蹄潇潇、高潮迭起的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。
如果把人生的旅途描绘成图，那一定是高低起伏的曲线，它可比呆板的直线丰富多了。
常见许多人处于生命低谷时一味地抱怨、苦恼，大声地哭诉着生活对自己是如此的不公，长期沉溺其中不能自拔，终日被泪水和无奈的情绪包围着。其实，仔细想来，抱怨、折磨自己又有何用？只能徒增自己的痛苦，让自己坠落得更深、更惨罢了！
面对生活，有很多事情不能如己所愿，别人得到了幸运你却与机会擦肩而过，别人获得了成功你却陷入困境，别人一帆风顺你却遭遇不幸……于是，你感叹生活是如此的刻薄，命运是如此的不公。其实，当你有这样的感叹的时候，你已经把自己的命运的掌控权交了出去。威尔逊先生是一位成功的商业家，他从一个普普通通的事务所小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司、办公楼，并且受到了人们的尊敬。
有一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。
那盲人感觉到前面有人，连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现我是一个可怜的盲人，能不能占用您一点点时间呢?芽”
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你要什么就快说吧。”
盲人在一个包里摸索了半天，掏出一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机只卖一美元，这可是最好的打火机啊。”
威尔逊先生听了，叹口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但我愿意帮助你。这个打火机，也许我可以送给开电梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是一百美元?选他用颤抖的手反复抚摸这钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生?选仁慈的富人啊，我为您祈祷?选上帝保佑您?选”
威尔逊先生笑了笑，正准备走，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我并不是一生下来就瞎的。都是２３年前布尔顿的那次事故?选太可怕了?选”
威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗?芽”
盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊是啊，您也知道?芽这也难怪，那次光炸死的人就有９３个，伤的人有好几百，可是头条新闻哪?选”
盲人想用自己的遭遇打动对方，争取多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下来：“我真可怜啊?选到处流浪、孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，死了都没人知道?选”他越说越激动，“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来?选仿佛是从地狱中冒出来的?选逃命的人群都挤在一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去?选我还年轻，我不想死?选’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去?选我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平啊?选”
威尔逊先生冷冷地道：“事实恐怕不是这样吧?芽你说反了。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的?选你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了?选”
盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊?选不公平的命运?选你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子?选”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗?芽我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。”
同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能出人头地，这绝非命运的安排，而在于个人奋斗与否。
面对自己的不幸，屈服于命运，自卑于命运，并企图以此博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的不幸中哀鸣，不会有站起来的一天。可失败并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，赢得尊重。
确实，生活总是不公平的，没有必要去抱怨，我们的世界就是不公平的。这个事实让人难以接受，但我们不能自欺欺人：几千年来，人类确实从没有实现可以平均分配财富、不让穷人产生的经济制度。社会中的各种制度，只有靠我们不断地完善而绝不可能到达完美；社会中的种种福利，只能要求当事人做到绝对的公正而不可能达到绝对的公平。
所以，你大可不必为自己的点点得失而大喊不公，应该正视现实，承认生活确实是不公平的。所以，我们应该承认生活并不公平这一事实，让生活激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。我们知道让每件事情完美并不是“生活的使命”，而是我们自己对生活的挑战。承认这一事实也会让我们不再为自己的生活感到遗憾，因为每个人在成长、面对现实、做种种决定的过程中都有各自不同的能力和难题，每个人都有感到成了牺牲品或遭到不公正对待的时候。
承认生活并不公平这一事实并不意味我们不必尽己所能去改善生活，去改变整个世界；恰恰相反，它正表明我们应该这样做。当我们没有意识到或不承认生活并不公平时，我们往往怜悯他人也怜悯自己，而怜悯自然是一种于事无补的失败主义的情绪，它只能令人感觉比现在更糟。
完美
——不要再苛求十全十美
生活也不可能完美无缺，也正因为有了残缺，我们才有梦，有希望。
谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事：一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了，将那小块装上，然后就滚了起来，
它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，以致无暇欣赏花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。
人生确有许多不完美之处，每个人都会有或这或那的缺陷。其实，没有缺憾我们便无法去衡量完美。仔细想想，缺憾其实不也是一种完美吗？
人生就是充满缺陷的旅程。从哲学的意义上讲，人类永远不满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准。这就决定了人类不断创造、追求。从简单的发明到航天飞机，从简单的词汇到庞大的思想体系。没有缺陷，产品便不会一代代更新。没有缺陷就意味着圆满，绝对的圆满便意味着没有希望，没有追求，便意味着停滞。人生圆满，人生便停止了追求的脚步。
生活也不可能完美无缺，也正因为有了残缺，我们才有梦，有希望。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，我们就已经拥有了一个完整的自我。生活不是一场必须拿满分的考试，生活更像一个足球赛季，最好的队也可能会输掉其中的几场比赛，而最差的队也有自己闪亮的时刻。我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。当我们能继续在比赛中前进并珍惜每场比赛时，我们就赢得了自己的完整。
童年时，我们都玩过积木。在不同的孩子手中，可以拼出不同的造型，可以说是千姿百态，千变万化。但不管怎样去拼积木，总是有缺陷，设计好一种造型后，觉得不完善，于是又重新去拼，结果，还是有不满意之处，于是有可能继续下去……做人就像拼积木一样，到达一个目标，实现一个想法之后，总觉得还有这样或那样的缺憾，于是又去找想象中的那种圆满。一生总是不停地在寻找，但总是未能如愿，最后，许多人都是带着一丝遗憾离开了世界。其实，十全十美在现实生活中是很难找到的，这种完美之事只存在于人的想象当中。而且人的美好并不完全取决于完美无缺，而恰恰是因为有缺憾之处才会有追求和拼搏，才会使自己的生命分外多彩起来。
大多数人都知道断臂的维纳斯塑像，她的断臂当然不是雕塑家的初衷，而是从地下挖掘出来时无意中给碰掉的，可是人们却惊讶地发现她是如此之美。也许这种美恰恰就在于她的残缺——失去双臂，这就是残缺美。失去也是得到，有缺憾的地方正好给人们留下了广阔的想象空间。没有最好，只有更好，有志者总是在这样的信念下追求着。要做到这一点，就要打开两扇心灵窗户，只开一扇窗户，就会视野狭隘，使自己变得孤陋寡闻，只能看到比自己逊色的人；多打开一扇窗，眼前就会变得豁然开朗，不仅会欣赏到自然美景，而且还会接触到智慧和才能比自己更优秀的人。
有这么一个故事。一个人去看心理医生，医生问他说：“你觉得什么地方不对劲?芽”
“祖父两月前去世，留给我７．５万元；上月一个表亲死去，留下１０万元给我。”
“那你还有什么不开心的呢?芽”
“这个月我一毛钱也没得到?选”
有些人面对自己的不如意，或是面对不是自己设想的事情，就失去了控制力，放弃了一切。有时是因为他们太过于追求完美。
其实，“完美”只是一个目标，唯有透过每一次的“完成”才能使工作更趋于“完美”，不要让“完美主义”阻碍了事情的“完成”。如果一个人为了追求完美，而不敢去完成第一个作品，他便永远品尝不到完美的果实。
如果你是“完美主义”者，建议你也变成“完成主义”者，我们不必在乎成果如何，也不要管别人的批评，只要开始行动，完成三分成果，必定能够为下一个行动做好准备，完成五分的成果。
其实，世间的一切从某种意义上说，是呈现在不完美不完整与不精确里头，而人们的头脑却要求一切是完美的完整的精确的，显然，头脑是在对抗这既存的事实，不是吗？一切的一切
都是不完美不完整不精确的，可是我们不是也依然如此活着？也因此很多人变得心很不安，很多的烦恼，就是因为放不开完美完整与精确的心理需求，这也会使人变得没有弹性，失去人际关系，变得不随和，变得不快乐?选
吃亏
——吃亏是福，不必计较
吃亏是福，生命中吃点亏算什么？吃亏了能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，吃亏又有什么不值得的呢？况且，在吃亏后和平与安全的时期之内，我们可以重新调整我们的生命，并使它再度放射出绚丽的光芒。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说。这是中国哲人所总结出来的一种人生观。它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命含义的旷达和由吃亏退隐而带来的安稳宁静。唐代的两位智者寒山与拾得（他们二人实际上是一种开启人心灵的解脱智慧的象征）的对话从某种意义上来说对我们很有启发：
一日，寒山谓拾得：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我、伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”
那个高傲不可一世的人结局就可想而知了，而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，那么，我们就真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。所以“吃亏是福”不失为人生一种特殊的处世哲学。“吃亏是福”也是一种生活的艺术。
“吃亏”大多是指物质上的损失，倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那无疑获得了人生的幸福。记不清哪位哲人曾写下下面这段令人怦然叫绝的文字，的确是对“吃亏是福”的最好的诠释。在此引用，以与大家共赏：
人，其实是一个很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。很多人拾金不昧，决不是因为跟钱有仇，而是因为不愿意被一时的贪欲搞坏了长久的心情。一言以蔽之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，你是用物质上的不合算换取精神上的超额快乐。也有时，看似占了金钱便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。所以先哲强调：吃亏是福。就是这样一个道理。
现实生活中，很多人以低调的姿态做着各种各样的好事，在不同的程度上，他们当然就是我们常说的“圣人”。
吃亏是福，生命中吃点亏算什么？吃亏了能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，吃亏又有什么不值得的呢？况且，在吃亏后和平与安全的时期之内，我们可以重新调整我们的生命，并使它再度放射出绚丽的光芒。
“吃亏是福”的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。林语堂在《生活的艺术》中对所谓“和平主义者”这样写道：
“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。”大智者，常常是若愚的。而且，唯有其“若愚”，才显其“大智”本色。其中的“若”这个字在这里很重要，是“像”的意思，而不是“是”的意义。
因此，人最难做到的，即“吃亏是福”的前提，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就是不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会予人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为对自己有清醒认识的人，做一个清醒正常的人。因为，一个非常明白的事实——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患，不都是在于人的“不知足”与“不安分”，或者说是不肯吃亏上吗?芽
屈辱
——忍一时而成一世
一个人要想在世上有所作为，“低头”是少不了的，低头是为了把头抬得更高更有力。
大凡英雄豪杰，胸怀大志，打算干一番轰轰烈烈的事业的人，都能屈能伸。这就好比一个矮小的人，要登高墙，必须要寻找一个梯子作为登高的台阶，假如一时寻找不到梯子，那么，即使旁边有一个马桶，未尝不可利用作为进身的阶梯。假如嫌它臭，就爬不到高墙上去。当初，张良、韩信就是刘邦的梯子，韩林儿就是朱元璋的马桶。
韩信年少时曾受过胯下之辱，但他并不是懦夫。他之所以忍受这样大的屈辱，是因为他的人生抱负太大了，没有必要小不忍则乱大谋。后来跟随刘邦逐鹿中原，风云际会，先后作过齐王和楚王。在他与部下谈起这件事时说：难道当时我真没有胆量和力量杀那个羞辱我的人吗？而是如果杀了他，我的一生就完蛋了，我忍住了，才有今天这样的地位和成就。
人们在制定理想目标时，往往在实践过程中都会遇到这样那样的困难和挫折，致使你气愤、胆怯、自卑、情绪冲动、灰心丧气、意志动摇等，立志愈高，所遇到的困难就愈大，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，这就是大丈夫能屈能伸、乐观坚毅精神的表现。
苦难是一种前兆，也是一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。要达到奇伟瑰怪的人生境界，要成就任重道远的伟业，必须具有远大的志向和极端坚韧的品质。
一场大雪过后，树林子出现了有趣的现象，只见榆树的很多枝条被厚厚的积雪压得折断了。而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来榆树的树枝不会变曲，结果冰雪在上面越积越厚，直到将其压断，实在是备受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过自己的承受能力时，便会把树枝垂下，积雪就掉落下来。松树树枝因能向下，使雪易滑落，所以枝干依旧挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范使松树经受了一场暴风雪的洗礼。
人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路是变化无常的，当你在遇到困难走不通时，或许退一步就会海阔天空；当你在事业一帆风顺的时候，一定要有谦让三分的胸襟和美德，应该把功劳让与别人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。该进则进，该退则退，能屈能伸。富兰克林小时候到一位长者家里去拜访，去聆听前辈的教诲。没料到，他一进门头就在门框上狠狠地撞了一下。身材高大的富兰克林疼痛难忍，不停地用手指揉着自己头上的大包，两
眼瞪着那个低于正常标准的门框。出门迎接的长者看到他那副狼狈不堪的样子，忍不住笑起来：“年轻人，很痛吧？”这位长者语重心长地说，“这可是你今天来这儿的最大的收获。”一个人要想在世上有所作为，“低头”是少不了的。低头是为了把头抬得更高更有力。现实世界纷纭复杂，并非想像的那么一帆风顺，面对人生旅途中一个个低矮的“门框”，暂时的低头并非卑屈，而是为了长久的抬头；一时的退让绝非是丧失原则和失去自尊，而是为了更好的前进。缩回来的拳头，打起人来才有力。只有采取这种积极而且明智的方法，才能审时度势，通过迂回和缓而达到目的，实现超越。对这些厚重的“门框”视而不见，傲气不敛，硬碰硬撞，结果只能是头破血流，成为摆在风车面前的“堂诘诃德”。
富兰克林终身难忘前辈的忠告，将“学会低头，拥有谦逊”作为自己生活的准则和座右铭，并且身体力行，后来终成大器，卓有建树，被誉为“美国之父”。
错过
——别为打翻了的牛奶而哭泣
要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。
令人后悔的事情，在生活中经常出现。许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也后悔……人的遗憾与后悔情绪仿佛是与生俱来的，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在。
人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确。从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的幻想。人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。
但是，如果你纠缠住后悔不放，或羞愧万分，一蹶不振；或自惭形秽，自暴自弃，那么你的这种做法就真正是蠢人之举了。
古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”的确，昨日的阳光再美，也移不到今日的画册。我们又为什么不好好把握现在，珍惜此时此刻的拥有呢？为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢？
覆水难收，往事难追，后悔无益。
据说一位很有名气的心理学老师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，这时学生中不断发出了惋惜声。可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。
破碎的咖啡杯，恰恰使我们懂得了：过去的已经过去，不要为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重复过去的岁月，光阴如箭，来不及后悔。生活的一份养料，从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，要知道“往者不可谏，来者犹可追”。
错过了就别后悔。后悔不能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。最后，让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。
尽管忘记过去是十分痛苦的事情，但事实上，过去的毕竟已经过去，过去的不会再发生，你不能让时间倒转。无论何时，只要你因为过去发生的事情而损害了目前存在的意义，你就是