中国传统文化论文2000字
中国传统文化之儒家思想
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。
中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。
中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。
文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
理念，“以儒治世“被历代统治者所推崇，现实的需要，促使人们对中国传统文化做出价值选择，用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中国文化遗产，取其精华、去其糟粕，为中国的未来而奋斗。
《儒家和谐思想的当代价值》中对和“为贵的价值取向”和“思想与规范”的深入讲解，可以认识到维护世界和平与稳定的重要理念。
1、国家间相处的和谐理念：“和而不同” 。
“和而不同”简而言之是指承认“不同”，在“不同”的基础上形成“和”，从而在本质上达到相近或相似。“和”、“同”两个概念，都是讲同一性的,但内涵却有很大不同。“同”是指否认矛盾，不承认差异的同一性，而“和”则是承认有矛盾，有差异的同一性，因此“同”是一种形而上学的思维，而“和”则是一种辩证的思维。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互补互济；第三，整个局面因之而和谐。在与异民族相处时，儒家把这种“和”的观念置于具体的民族关系中，出现了“和而不同”的理念，这一点与西方的民族观念很不相同。今天，“和而不同”这一古老的观念仍然具有强大的活力，仍然可以成为现代国际社会发展的一项准则和一个目标。中国奉行和平共处，求同存异的外交政策正是这一思想的鲜明体现。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件，也是维护世界和平与稳定的重要理念。
2、国家内政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 爱民、“文德”教化是儒家思想在内政外交上的理想期求。在春秋战国时期，中原大地上的华夏民族和周边的夷、狄、戎、蛮等诸少数民族进入地缘政治时代。在处理华夏民族与周边民族关系上，儒家主张修“文德”的对外政策。从推己及人的'忠恕之道'出发。显然，受着如此“仁政” 爱民、“文德”教化和平思想深远影响的中国决不会干涉别国内政，不会主动发动侵略其它民族、国家的战争，更不用说侵占其它国领土。所以，中国的崛起只会壮大国际社会上的和平力量。
3、国民个人修身的温和信条：“诚”、“敬”、“信” 。
儒家传统思想非常重视对国民自身进行修身的伦理道德教育。在此问题上，儒家强调“诚”“敬”“信”的和平修身信条，并形成为中华民族的传统美德，这对于保障国家和平发展具有重要的意义。诚即真实无妄，敬即主一无适，信即真诚忠信，不管时代如何变化，没有诚、敬、信，人就不能称其为人，当然，没有诚信人类也无法和睦相处，更谈不上社会的繁荣昌盛。儒家思想主导思想潮流数千年，它所倡导个人要“诚”“敬”“信”的价值观使得中国民众自古形成热爱和平的历史传统和心理基础，也保证了它的崛起只会是“和平崛起”。近年来，由于中国信誉较好，其投资环境也日益受到国际投资者的青睐，成为吸引外资的大国。中华民族无论历史上还是现实中都是讲求诚信的，都是负责任的。
相信在不久的将来，只要合理地开掘儒学传统资源，中国传统文化中的精华就会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力，将会建构一个更好的社会主义和谐社会，实现人类共同追求的理想。
演讲稿之关于演讲与口才的论文
关于演讲与口才的论文 【篇一：演讲与口才论文】 目录 1.演讲的含 义 ....................................................................................................... (2) 2.演讲与口才的重要 性 (2) 3．演讲与口才的作 用 (3) 3.1展示作用........................................................................................................ .. (3) 3.2认识作用........................................................................................................ .. (3) (3) 3.4激励作用........................................................................................................ .. (3) 3.5教育作用........................................................................................................ .. (3) 3.6审美作用........................................................................................................ .. (4) 3.7调适作用........................................................................................................ .. (4) 3.8传播作用........................................................................................................ .. (4)
演讲与口才论文【三篇】.doc
演讲与口才论文【三篇】 【导语】 搜集的范文“演讲与口才论文【三篇】 ”，供大家阅读参考，查看更多相关内容，请访问演讲稿频道。 演讲与口才论文【一】 很早就有一个梦想，能够站在讲台上向无数的听众诉说自己的心声，表达自己的观点，与所有人的内心产生共鸣。这是一个梦想，也是自己一向努力的方向。于是在大学第一次选选修课的时候，我又想这个梦想他进了一步，我选取了由谭老师主讲的演讲与口才。期望能透过系统的训练与正规的知识培训，增强自己的信心与潜力。 第一次上谭老师的课就被其演讲的风趣与务实的作风所折服，兴趣也由之而来。老师的“十个回回儿九个哈”的自我介绍更是风趣幽默，至今仍记忆犹新。于是，在这种氛围中，这学期的演讲与口才课就开始了。 第一堂课老师讲了很多东西，有些东西很有新意，听起来有些如梦初醒的感觉。但是更多的还是对此刻的状况有了一些了解。虽说学校土木专业的就业率很好，但感觉对个人而言也许就是心理的安慰罢了。毕竟就业或是考研靠这个是没用的，还得看自己的潜力了，准确地说是各种潜力。就拿就业来说，单不说学科成绩如何，就说英语和实践经验就让此刻的我头疼。个性是口语，看了很多家大型公司的实习
生项目，英语不行免谈。貌似此刻什么都不行，对了，正因为不行，就要过早的知晓并且提高自己。听着老师讲这讲那，真感觉自己就是一名大四的即将毕业的学生，随时等待人生的召唤。说实话要真是大四，那可真的两眼一摸瞎了。但是回过神来，还在大一呢，瞬间感觉时空变换，不禁感慨，早下手为强。此刻专业已经确定了，算是完成了当初定下的目标，但随之而来的就是确定自己的方向。毫无疑问，谭老师的课给了我很多选取，让我在纷杂的社会竞争中看见更多的道路。 课程最重要的环节估计就是上台演讲，经过了每节课系统的知识讲解与事例分析，感觉自己对演讲有更实际的认识，对演讲的渴望也有所加强。但惭愧的是，一向都没有那个胆量上台作一次真正的面向一百多人的演讲。只是像多数人一样坐在下面做看客，看着上面的同学发表着自己的观点。总会感到一种不安和羡慕，羡慕的是他们的口才，不安的是自己这种状态的未来。每次有这种感觉的时候，都有试图改变的冲动。 老师每次讲课都会给大家带给很多演讲的机会，例如美文朗诵，诗歌朗诵，即兴表演，情景模拟等等，我们都会争抢这难得的表现机会，锻炼我们的演讲才能，老师还为我们带给了各种素材让我们课下自己训练。 每次我上台演讲的时候，腿都会不自主的打颤但是还是有自信的。
演讲与口才论文
篇一：演讲与口才论文 演 讲 与 口 才 题目：在实践中锻炼口才 姓名：管乾清 学号：1007021001 班级：数学(1)班系：数学与物理系专业：数学与应用数学指导老师：洪婧老师 摘要： 一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动；演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。 关键词：认识演讲水平口语表达能力知识技能训练 正文： 像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功 的。。”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。 认识主题演讲 一次完整演讲是有周期和规律的。周期是：准备期——练习期——实践期— —改善期。 任何一次演讲，往往都需要事先大量的精心的准备，包括资料的收集，故事 的核实，数据的确定等。另外，就是演讲目的和大纲的准备，演讲开头结尾的准 备，可能出现问题的准备以及互动的准备等。演讲稿应该确立合理的层次，这是 演讲者对事物认识过程的反映，由于演讲者要很好地把自己的观点和看法输送给 听众，而混乱的层次会导致演讲者不知所云，听者云里雾里。为了使演讲在结构 上环环相扣，层层深入。演讲者可以用标志性的语言来强调演讲的层次，比如适 时地提问，用过渡语加强讲稿内容的内在联系。演讲稿的主体部分可以采用层层 推进的方法. 接着，就开始进入练习期。练习期是非常重要的，这个阶段就需要自己强化 训练。不仅是一个人训练，最好是模拟训练。让别人在挑自己的毛病。要知道， 听众大多是挑剔的。练习过程中，很多的语气语句都可以不断的修改，达到脱口 而出的程度。记住，一定不要背稿，那样很可能因为一两句话导致自己陷入僵局。 什么是实践期呢？就是不断的给自己创造比较正式的场合进行演讲。而且一 个场合机会往往只有一次。比如聚会发言，会议主持，交流会，个人演讲，答谢 会，辩论，竞选，招商等等。在这个阶段，一定要全身心投入，全力以赴做到最 好。也可能还会出错，但一定要突破自己。这个过程往往还可以创造奇迹。 最后，就是改善期。实践结束后，就需要总结和分析。哪些内容还不够熟悉， 哪些地方讲得还不够生动，哪些故事还需要修改??一定要学会去琢磨演讲的内 容。据说，美国有个演讲者一句重要的话往往修改50多次，最多一次达到104 次。要我们达到50多次也许不容易，但对一些重要的话修改10多次是必要的。
建筑风水学论文建筑智能化系统论文：智能化楼宇建筑技术的施工现状与发展
建筑风水学论文建筑智能化系统论文： 智能化楼宇建筑技术的施工现状与发展 [摘要]在目前世界建筑技术领域中，以智能化楼宇建筑技术的发展最为迅猛。其采用先进的计算机一体化管理系统，配以设计的优化，使得建筑物更加便捷舒适、安全智能。本文结合一些实际情况分析智能化楼宇建筑技术的发展现状以及存在问题，并针对所发现的问题和未来的发展提出行之有效的建议。 [关键词]智能化；建筑技术；问题；发展 伴随着建筑技术的发展以及人们对建筑方面要求的逐步提高，智能化建筑技术以其先进舒适、便捷安全的优势也逐渐走向一个广泛应用的时代。也正是由于在施工使用中越来越多的使用这种先进的智能化技术，如何使其得以更好的发展，已成为了建筑技术领域中被各方密切关注的一个问题。 1、我国智能化技术的应用现状20世纪90年代，我国的智能化技术应用于建筑施工中，并在沿海等经济发达区域得到了迅猛的发展，目前已位居世界前列。上世纪90年代初建成的北京发展大厦是目前被认可的我国智能化建筑技术应用的雏形，1993年建成的位于广州的广东国际大厦是我国大陆首座智能化的商务大厦。随着技术的不断成熟，国内智能化建筑已经越来越多，如建成的180m以上的建筑中，
都具有比较完善的智能化功能。根据统计，智能化建筑技术的应用主要体现在金融业、商业、行政机构以及医院等公共建筑中。 2、目前智能化技术显露的问题智能化楼宇建筑中多包含HV AC系统、电梯控制系统、消防、出入控制系统等多种设备和系统，这些设备和系统通常优惠来自各个不同的供应商，他们在供应以上设备和系统时，大多都只会关注自己所提供设备的应用，并不会考虑和顾及到他们的设备和系统与其他子系统直接的互联。为了实现多种不同系统直接的通信和互联，设施管理人员不得不操作多个系统界面，如此一来设备的管理就不能发挥其最大的效应。另外，这些子系统的封闭性也极大的限制了在系统扩建和改造时对产品的选择性。这种限制又体现在设备选型不能根据性价比随意选择产品和供应商，系统部署后，修配件供应商得不到保障，后期设备维护费用高，对产品的使用不便，也对该供应商产生了极大的依赖；用户必须面对不同的用户界面来管理不同的子系统，大大降低了生产率，同时还增加了管理人员使用学习的负担；各个子系统直接不能支持互动，无形之中又增加了操作的复杂性。例如火灾发生时，火灾报警系统需改变风门的位置，关掉风扇或进行其他操作，这就体现出系统之间的互动作用。
演讲与口才期末论文
学《口才与演讲》有感 ——电子工程学院A1111班饶明武 摘要 随着社会的快速发展，社会对人才的需求大幅度的提升，教育的市场化使得大学教育从育人成才变成“商品的输出地”，学生未得到良好的真正的教育，总体的学生素质趋于低下，提升学生素质能力是大学课程教学的主要目的，做为公共课的“演讲与口才”，在课程定位上应以拓展专业之外的知识面为主，课程设计以实操为主线，引导和鼓励学生通过演与说主动参与进来，提高学生的口语交际能力和培养良好的思想品德！ 关键词大学教育拓展知识提升素质培养品德 论文正文 1 课程设置的重要性 大学教育坚持以人为本，培养社会需要的高素质高技能型人才，这也是高等教育大众化最为人所接受的重要特征。同时，大学教育的主体是人，因而又“体现为承载着满足个性需求，是促进以形象思维为主的具有另类智力特点的青少年成才的教育。”①即通常所说的素质能力提升。在现阶段，大学公共课程的开设越来越丰富，目的就是为了增加人才培养过程中专业性以外的素质拓展能力，以及通过对专业以外能力的培养使学生能够快速适应社会的环境，从而得到社会的
肯定。 当代社会中全国人均素质水平处于低下阶段，而教育恰恰是解决该弊端并提高素质能力的一种良好的选择。大学作为一个高水准的教育平台，其所融入的不只是专业技能和科技研发，更重要的是提升学生的综合素质，加大力度实施人文教育才是之根本。因为社会是由许许多多的不同民族，不同阶层，不同年龄的个体组成，个体的素质的好坏直接影响着整个社会环境是否和谐，国家是否发展。因此，大学教育在素质教育中，综合人文教育课程“演讲与口才”具有极其的重要性。有句话说的非常好：“一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用”。中国著名的励志演讲家皱越老师这样说道：一个人如果不会说话（口才），不会尊重他人，那么这个人是不会有人和他合作，不会和他交朋友，也就是说这个人的生活已经失去了活着的意义。在这方面上讲，有人会说演讲很简单，能说话而且敢上去说就行。正因如此，这样的人注定一开始便会遭遇巨大的挫折,严重的直接影响着一生。那“演讲与口才“这门课程的重要性就体现出来了。口才是一门艺术，不是每个人一出生就能能说会道，运筹帷幄的。一个人可以在社会上历经千心万苦使自己磨练出优良的口才，但这是很少有人做到，这也就是为什么没有受过教育的人基本上会一辈子被受过教育的人踩在脚下的原因吧！而目前作为大学生的我们，拥有良好的教育资源，可想而知每个人是不愿让自己毕业后在社会上先经历种种的磨练后
建筑风水学论文
建筑风水学小结 在漫长的历史长河中，人类的生活逐渐演变着，其中主要的就是衣、食、住、行。而住的地方由为重要，慢慢地，建筑学逐渐走入人们的思想中，人们对居住的环境要求也逐渐提升。许多人都想要住的地反可以天人合一，都想要找到风水宝地。在各种思想都逐渐渗入到建筑中时，就渐渐地形成了建筑风水学。而影响较大的就是宗教文化。 宗教文化作为中国文化不可分割的一部分，在中国这一片广袤的大地上绵延流长。世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教在历史上都曾在中国流传，其中以佛教在中国的影响最大，伊斯兰教次之。但它们都是外来宗教，而真正在中国流传最久，对中华民族历史、文化和传统产生重大影响的是道教。 道教作为中华民族的本土宗教，正式出现在东汉末年。它本身杂合了多家思想，但却植根于本民族的土地上，具有深厚的基础和顽强的生命力。其思想来源可以说是体现了中华民族的宇宙中心观，是对世界的一种认知过程。它的出现给中国后来的建筑方面起到了很大的影响。上古时代便有圣人伏羲做“八卦”，中古时代便有姬昌演变八卦为六十四卦，既司马迁《史记》中记载：“文王拒而演《周易》”。而《周易》的出现在建筑风水学上起到了很大的作用。它的核心思想观象、通变、和阴阳刚柔观念等等，在中国的建筑中一直有不可代替的地位。 在现代的建筑学中，建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科，人们在选择住房时要考虑的因素很多，而风水就是其中一个重要因素之一，建筑风水学有它的科学性，它研究人与自然环境的和谐相处，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。所以各类建筑在布局方面都有一些忌宜，所谓长风聚气，界水则止，就要求房屋能够聚气。还有风水学中选居住地要左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这样的地方才是风水宝地。这些室外建筑中还要考虑到一些禁忌，也就是煞，例如，角煞，冲煞，穿堂煞，天弓煞，枪煞，天斩煞等等。
演讲稿之演讲与口才参考文献
演讲与口才参考文献 【篇一：演讲与口才】 《演讲与口才》论文 浅谈大学生演讲与口才 的重要性 学院：化学院专业：化工姓名：xxxx 学号：xxxxxxx 指导老师：xxxxx 浅谈大学生演讲与口才的重要性 摘要：作为新时代的大学生，我们不仅要专攻于专业知识与技能， 更应重视综合能力的培养。只有拥有优秀的演讲口才能力才能真正 适应社会的发展。而演讲与口才这门课刚好给予了我们一个面向世 界的绝佳机会。本文通过论述演讲与口才以及其的重要性，借以展 示它对我们大学生的作用。 关键字：演讲；口才；重要性；作用。 一、重要性 作为当代大学生，怎样才能与时代同步伐呢？我个人认为，优秀的 演讲口才能力是比较重要的一个方面。只有拥有优秀的演讲口才能 力才能真正适应社会的发展。 之所以选择《演讲与口才》这一门课程作为我的选修课，是因为你 我认为作为当代大学生，必须有一定程度的演讲口才能力，要知道 在适当的场合说适当的话，要明白如何才能更好的跟各行各业的人 打交道，要了解如何才能认识更多的知心好友。 曾经有位出名的烹饪大师想把自己的毕生绝学传给他最得意的一名 弟子。在此之前他先让弟子给他做一道世界上最好吃的菜肴，弟子 就端上来一盘舌头，大师问其原因，弟子说道：“历来功成名就之人，大都少不了一副‘三寸不烂之舌’，正是这东西声情并茂的描绘，才带 来了许多美好的文明，才带来了人类许多欲望的满足和幸运的降临。”大师欣然，接着又让这名弟子给他做一道这世界上最难吃的菜肴，没想到弟子还是端来一盘舌头。大师不解，弟子又说：“舌头这 东西固然美味，但它也是最难吃的。正所谓‘祸从口出’，古往今来， 这世上诸多人为的灾难罪孽，有几桩不是由舌头挑起的呢？”大师听 后大笑起来，他终于找到了继承自己绝学的最适合人选。 这个故事从一个侧面给向我们揭示了口才对于一个人的重要性，它 是我们今后事业成功的必备条件之一。如果没有一个良好的语言表
高职建筑材料实训教学系统构建-建筑风水学论文-建筑论文
高职建筑材料实训教学系统构建-建筑风水学论文-建筑论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 摘要:建筑材料课程作为建筑类高职院校的重要专业基础课程，不仅要学习建筑材料相关理论知识，还要求学生掌握建筑材料试验检测专业技能，才能够保证通过建筑材料课程的学习，在今后进入工作中将学习内容应用于实践。目前高职建筑材料课程实训存在的主要问题是课堂教学和实践实训之间存在较大的屏障，导致整个实训教学系统的构建不够完整，因此，必须要构建更加完整的教学系统，提高高职院校建筑材料类学科的教学效果。 关键词:高职院校;建筑材料课程;实训教学系统;构建 过去高职院校重理论教育而忽视实践锻炼的教育模式和理念已经与当今行业需求脱轨。现阶段为了提高职业院校毕业学生的专业能力
和就业水平，高职院校对实践锻炼和应用型人才培养越来越重视。但大多数职业院校实训课程的设置仅局限于专业课程，在专业基础课程中的实践教学比例明显不足。建筑材料课程属于建筑类高职院校中的专业基础课程，绝大多数专业都需要在进入专业课程学习之前，学习该课程，课程实践性相对较强，但现阶段该课程的实践教学课时比例非常少，没有形成科学合理的实训教学系统。所以建设起更加完整的专业基础课程实训教学系统，是现阶段高职院校的主要责任和义务。通过实训教学系统的构建，也能够真正实现高职教学的素质化改革。 一、高职建筑材料课程实训教学系统建立存在的困难及原因 (1)教学理念制约实训教学体系的构建。在高职院校中因为专业课程老师和教学管理者之间存在不同的教学理念，在实训教学系统构建的过程中，因为出发点和关注点不同，进而影响了整个实训教学系统构建的质量，部分教学管理者受到传统教学理念的影响，一方面只注重学生的就业率、升学率等指标，而忽视了学生良好实践能力的培养。另一方面只注重专业课程中的实践教学，而忽视了专业基础课程中的实践教学，造成课程衔接不顺畅，学习效果不佳。同时还有部分专业
演讲与口才论文
结合自己的专业谈谈演讲与口才的重要性 安徽财经大学101国贸5 石志阳上高中的时候，我就喜欢读中文方面的书，从钱钟书的《围城》到曹雪芹的《红楼梦》；从张爱玲的《倾城之恋》到罗贯中的《三国演义》；从《罗兰小语》到《汪国真诗集》；都是我乐意花时间去细细赏读的，那时，我还立志要学中文，自以为以后当个中文系的教授就满足自己了，把爱好中文变成职业，这是我高中时代的单纯想法。后来，考虑到家里比较穷，我放弃了填报中文专业的梦想，进入了安徽财经大学国际经济贸易学院，嘿嘿，自以为找到了赚钱的门路。大一时，我悲观的认为，完了，完了，我和我喜欢的中文渐行渐远了。在选《演讲与口才》这门课时，我只是出于对汉语言文学的偏好，认为这门课程与我的爱好多多少少沾一点边，并没有将它与我的专业发展结合起来。 听到论文题目后，我困惑，这个偏向文学方面的《演讲与口才》课与我们天天学高数，经济学的学生有啥关系呢？然而，静下心来细想，《演讲与口才》课与我们的国贸专业关系紧密，可以给予我们国贸专业的学生以工作必须具备的知识储备。写到这里，心里不禁窃喜，这实在算是我的“后见之明”：达到了“无心插柳柳成荫”的效果。 说到国际经济与贸易专业，它的专业要求从业人员在具备专业知识与技能以外还要有良好的语言表达能力，它是一个需要与人交流的职业，能够和交易方进行有效的沟通，是成功做成生意的首要步骤。 而学习《演讲与口才》这门课让原本孤僻内向的我，变得乐意与人交流。自己也可以借助多种方式来表情达意，特别是在很多情况下，自信有能力在阐明自己观点立场的前提下，又能很好的照顾到他人的感受。这种与人交流的能力，并非三两日可以养成，但值得欣喜的是《演讲与口才》将我带入了这个宫殿的大门。 说到演讲，自己平时也是很喜欢从网上下载很多视频，特别是俞敏洪和乔布斯的演讲，于幽默诙谐的氛围当中给人以思想的启迪，方法的引导。既可以有效的传达重要的信息，又能让人乐意去听，而不觉枯燥无味。这不得不说是一种能力。但先前我看到的视频大多数是关于人生规划与怎样走向成功方面的知识的。这不免使人失望，要知道，在国际贸易的实际业务操作中，是没有哪一个外国人需要我给他做职业生涯规划的啊！
室内设计考证
凡具有初中以上学历、两年以上工作经历，或本专业中职以上毕业生，经正规培训达标并取得毕业证书者，均可申报室内装饰初级设计员国家（五级）职业资格；凡具有高中以上学历、连续从事本职工作4年以上，或取得初级证书从事本职业1年以上，经培训达标并取得毕业证书，或大专毕业并工作3年以上者，均可申报室内装饰中级设计员国家（四级）职业资格； 凡相关专业大专毕业，有中级设计员证书，连续从事本专业工作两年以上，经培训达标并取得毕业证书，或大专毕业工作4年以上者； 以及在小型装饰工程公司担任中层以上管理者，均可申报助理室内装饰设计师国家（三级）职业资格。 注册牌 全国注册室内设计师考试 据了解，“注册室内设计师”考试由中国室内装饰协会组织实施。旨在培养具有现代设计理念，富有想象力、创造力及艺术素养的专业设计和经营管理人才，规范国内装饰市场行情，提高设计人员业务水平，满足社会各界对室内设计人才的需求。 考试3科目 “注册室内设计师”设助理室内设计师（初级）、注册室内设计师（中级）和注册高级室内设计师（高级）等3个等级，考试设《设计原理》、《现场方案设计》和《手绘综合表现》3个科目，时间均为3小时。其中《设计原理》为理论答卷，采用闭卷笔试方式进行；《现场方案设计》要求完成手绘平面图、顶面图和立面图；《手绘综合表现》要求完成室内空间手绘效果图。 考试标准满分为100分，60分为合格，评分比例分别为《设计原理》20％、《现场方案设计》40％《手绘综合表现》40％，考试合格者可获得由中国室内装饰协会颁发《中国注册室内设计师职业资格证书》，获证后即可注册，有效期为3年。 室内设计师初级和中级资格考试每月举行一次，注册高级室内设计师考试每年4月全国统一举行，一般需提前一个月到指定考点进行报名。 培训6部分 注册室内设计师培训课程设“设计原理及方案”、“绘画及表现技法”“计算机绘图”、“新型装饰材料及特殊工艺”、“装饰工程项目验收与管理”和“毕业设计”等6部分，具体分以下3个阶段： 一、结合社会实际需求和流行风格，学习室内家具、陈设及软装饰，了解室内环境和装饰设备，从人性化的角度剖析建筑风水学。
演讲与口才结课论文
演 讲 与 口 才 学号：026121008 姓名：何碧玺 班级：管理系 12级工程管理10班
前言： 在没上“演讲与口才”这堂课之前我根本就不知道其实我们都还需要这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。 演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控尝应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用。 演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
这里，我就在课堂上及自己了解到的关于演讲与口才的心得体会做一个总结，作为今年的结课论文，与老师同学共勉。 一、初学者的困扰： 1、认为演讲一定要向某个大师那样。有些初学者看到某些所谓大师的演讲，或者着的看过十分精彩的演讲。除了羡慕外，脑海里想的就是怎么样达到他人的样子。其实，每个人都应该有自己的风格，都应该有适合自己的主题。一味的模仿别人，要么学不好，要么成为别人的复制品或者复读机。 2、认为演讲是枯燥乏味的。很多人一谈到演讲，脑海里就呈现出这样的场景：一个人站在发言台前，对着一群坐着的听众，拿着稿子，说着听不太明白的话。如果是这样的理解演讲，那是必要狭义的。演讲往往是生动的，而不是枯燥的。 3、认为演讲很虚。很多人由于要面试或者竞选不得不学习演讲，但脑海里有个看法就是演讲不务实，有点类似“忽悠”。这样的看法无疑会限制自己的进步。演讲是务实的体现，是真善美的结合，是自我表达的方式。如果不用心投入，肯定学不好演讲。 4、认为演讲是就需要高人一等。很多人想演讲，却感觉不到自己有什么资格上台。这样的想法的结果就是自己不敢上台，怕丢面子。演讲不需要什么资格，把最好的自己最自然的展现出来，就够了。很多目前的演讲名人都是从默默无闻开始的。演讲者与听众的地位是平等，大家相互交流思想。 二、解决方案： 下面，我总结了四要和六多供大家参考： 四要： 一是要敢讲。 演讲课其实是一门实践课，如果是光讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。只有敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果。所以说，演讲关关键的问题是胆子要大，不要把面子看得太重，不要怕丢面子，不要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，
关于建筑风水学的论文
关于建筑风水学的论文 题目：浅谈建筑风水学与居住区规划设计 摘要 : 风水是有关城市、住宅、园林等的建筑环境的规划设计理论，其主要的理论依据是 五行八卦，其有着一定的科学依据。风水在古代的建筑中运用很广，风水当中有着非常丰 富的科学知识，其追求着人与自然的和谐与统一，因而对于我们现代的建筑也有着一定的 指导意义。本文对建筑风水学进行了简述，对于建筑风水学的具体表现也进行了简单阐述，对于居住区的规划也进行了简单地分析。 关键词：建筑风水学；居住区；规划设计 引言风水学在我国古代运用非常广泛，其讲究的是五行八卦的运用，而建筑风水学是 风水学当中重要的一环。随着我国城市化进程的不断推进，人们对于居住区的文化越来越 重视。建筑风水学的理论认为，一个好的空间布局，就必须使原本不平衡的空间重新获得 平衡。 为了能够建设出适合人们居住的生活环境，我们应该使用风水学为指导思想，来指导 我们进行居住区的规划与设计。 1、建筑风水学的含义 建筑风水学，不仅仅是研究建筑的风水，还研究了古代的“生气”.生气指的是世界 上的生物的生发之气，总得来说，建筑风水学是集地理学与建筑学等为一体的综合的学科。建筑风水学是利用风水学中对各种事物的安排，来影响建筑奠基、室内装饰等。建筑风水 学的运用，对于人们利用大自然的力量来获得平衡有着重要的作用。风水学不是封建迷信，它是一门科学的理论。风水学是我们传统的文化，是一种在我国广泛流传的民俗，是我们 应该传承下去的文化，也是人们对于长期实践的经验的积淀。 2、建筑风水学的科学性 通过之前的研究可以看出，一部分的科学家认为世界当中的所有物质都会产生磁场， 这些磁场对人体也是有影响的。这些物质产生的磁场不仅会随着所在环境的变化而产生变化，也会随着人的磁场的变化来发生变化，从而使得我们的`思维变得敏捷、心情变得愉快、身体变得健康，或者是反应变得迟钝、心情变得焦虑、身体变得虚弱多病。建筑风水 学就是在进行地基的建设和居住区进行设计布局的时候加入某些信息符号，来满足人们对 于趋吉避凶的心理需求。 生态建筑学在人们日常的生活当中的具体体现在北方建筑多为砖瓦房，云南建筑多为 吊脚竹楼等不同地区不同的建筑形式上。风水选择的原则就是要选择生气浓郁的地方，而
演讲与口才论文2000字2篇
演讲与口才论文2000字2篇 《演讲与口才》是一个杂志出刊。相信你们阅读完《演讲与口才》肯定有很多感想写，那么20xx字《演讲与口才》怎样写呢？下面是小编整理了演讲与口才论文20xx字，供你参考。 演讲与口才论文20xx字篇一 一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控尝应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用。 没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。只有这样演
讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。 演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。。”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。 一.多看一些演讲与口才方面的书籍和*。演讲具有很强的科学性和艺术性。 二.学会“听”话的艺术。要学会说话，首先就应该学会“听”话。“听君一席话胜读十年书。”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。“言之于口，不若行之于身。 三.柏拉图说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。英国诗人雪莱说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。我国古代教育家孔子也说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就
演讲与口才 期末论文
期末作业 金融学院金融08-3班古丽妮娜2008100050
在百度百科里，给演讲的定义是演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，由于人类社会发展的需要而产生了语言，由于语言的发展和发音器官的进化，使有声语言成为了主要的表达方式。由于人们需要更加充分的表达自己的思想、情感以及观点，又把有声语言和肢体语言巧妙的结合起来，这就是演讲——一种语言表达方式的起源。 美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说过：“演讲绝不是上帝给予少数人的特别的才能。”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢？通过这一学期余老师对我们学习演讲，掌握演讲，运用演讲的指导以及实践经验，我认为，一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到以下几点：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。 首先：多看、多听、多问 前面提到过，演讲是借助有声语言和态势语言的艺术手段，面对听众的讲话，是一个人讲、众多人“听”、众人“看”的事。一个人要想口若悬河、滔滔不绝地面对听众讲话，就必须首先做到“多看”、“多听”、“多问”。 多看的含义主要表现其实就是多看一些演讲与口才方面的书籍和文章。演讲具有很强的科学性和艺术性，因此，演讲者必须认真系统的看一些与演讲相关的书籍，比如：演讲学、演讲美学、修辞学、逻辑学、心理学、语言学、交际学、伦理学、教育学等等，有利于演讲者尽快全面掌握演讲知识和一些演讲的规律，打下理论基础，然后再由理论到实践，用理论来指导实践。这样就能使自己的演讲与口才水平在实际运用中得到较快的提高。 目前，国内和国外的演讲理论、演讲实践和演讲技巧的书籍越来越多，在校门口的小报刊亭中也可以找到。演讲与口才的杂志和报刊也纷纷面世，而且深受欢迎。如邵守义老师主编的《演讲与口才》杂志，自1983年来创刊以来，越办越火红，发刊量早已突破一百万，被广大读者誉为“说辩的良师，交际的指南，公关的益友，人才的摇篮。”曾荣获全国优秀期刊奖，是全国百种重点期刊之一。 其次，多看别人演讲，多看一些名人的演讲视频，多看一些电视谈话节日和电视论辩赛等等有关的节目。这样就能增强对演讲的感性认识，提高对演讲态势语言技巧运用的理解，并从中体会到演讲的精髓。看演讲，特别是看演讲高手风度潇洒，动作优雅，举止得体，表情丰富的演讲，是一种美的享受，艺术的熏陶。在古希腊时代，人们都以看名人演讲为荣。在国外，人们参加演讲活动都要穿上正规礼仪服装，衣冠整齐，怀着十分虔诚和崇拜的心情注视着演讲者，他们把看名人演讲，作为一种文化层次高、社会地位高的标志之一。 最后，“多看”的含义还表现在要求演讲者要认真仔细地观察社会，观察生活，观察人与人之间微妙的关系和变化，观察与演讲内容相关的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本质，看点，看面，看深，看细，看过去，看现在，看未来。对生活中的的方方面面以及一些细小的细节都不可心不在焉，听而不闻，视而不见，把自己的眼睛做为摄像机，把生活中的各种各样的现象和素材拍摄下来，再经过自己理性的分析观察，整理后再记录下来。 多听演讲者要把话讲给别人听，要使自己的演讲动听，其前提之一，就是演讲者自己首先要多听。 一是多听别人演讲，多听别人说话，以提高有声语言的表达能力。资产阶级革命家、美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。 二是多听电台、电视台播音员、节日主持人播音、讲话，提高自己普通话的标准程度和音色、音质、音量的水准，以达到演讲语言流畅悦耳、优美动听的目的。 三是多听自己的讲话练习或录音。正如罗马哲人塞涅卡说的那样：“在向别人说些什么之前，首先要把它说给自己听听。”初学演讲者在正式上台讲话之前，应该反复地练习讲几遍，可以对亲朋好友讲，可以找个偏僻无人的地方讲，也可以对着镜子或录音机讲。每讲一遍，自己都要留心的听，仔细地找出语言上的毛病，或请内行人挑刺指出弱点和不足，并认真加以改正。如果每次演讲、发言之前都能坚持试讲、试听几遍，长此以往，其口语表达能力则会不断提高。 四是学会“听”话的艺术。要学会说话，首先就应该学会“听”话。“听君一席话，胜读十年书。”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。
演讲与口才论文1000字
演讲与口才论文1000字 下面以论文的形式展现给大家，供大家参阅。 演讲的常见性在我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。 没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。 而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。 说话贯穿着人的一生，是人赖以生存的基本手段。 在生活中，我们靠说话维系亲情，建立友情，追求爱情，生活因此变得丰富精彩，人生也由此更加意味无穷;在个人成长中，我们以说话获取知识，增加个人魅力，不断壮大自己，不断追寻或提升自己的人生目标，塑造个体的理想形象。 相类同的人，不同的说话能力，自然会产生不同的效果，久而久之，这种效果由量变达到质变，人生的命运也就随之改变了。 由此，有位口才专家曾经大胆断言道：“语言是人生命运的纽带。 西方有位哲人也认为：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的认识，那就是说话令人喜悦的能力。 我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。 脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。 在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，
怕人笑。 我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训、因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳;三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。 二、解剖事实，分析情理，寻求解决途径。 三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。 我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍，这样才能解决怕人笑的心理。 同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制：一、想像自己是完美的化身。 二、大胆表现自无，把自信心视为肌肉，需要定时持之以恒地锻炼。 三、进行想像练习。 平常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番。 确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法。 调整心理、呼吸、自我鼓励。
(精选)中国建筑鉴赏论文
世界名建筑鉴赏
中国古代建筑的一些特色 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等等。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系大约在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。 一、巧妙而科学的建筑结构 这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。 在所有的建造结构中，抬梁式和穿斗式是最具科学的。 1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。 2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。在这里，斗拱一方面是结构构件，另一方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是一种真善美的统一。但不论是何种建筑，结构上的基、柱、梁、檩、椽、斜撑等部分大都外露，形状上也加工成装饰构件，结构、构件间用榫卯结合，不施钉子。外观上和其它国家的许多建筑一样，分台基、屋身和屋顶三部分，但
演讲与口才作业2000字论文
演讲与口才作业 简谈徐世维和金正昆的演讲风格的不同之处班级：10 营销一班姓名：湛欢欢学号：2010920136 在演讲与口才课上观看了徐世维先生和金正昆教授的演说视频，心中感触很多，收获也很多首先在他们演说得到内容上得到了很多启发，在做人做事方面徐世维先生教会我如何去规划自己的人生，如何去留心身边的机会，如何保持对细节的执着，保持不断奋进的渴望与动力，如何用自己积极的一面去影响身边的伙伴。而金正昆教授的礼仪文化演说我很早之前就有看过，金老师的演说让我了解了很多日常社交礼仪文化，让我在公共场合避免了很多尴尬。在此，感谢两位老师，也感谢徐老师的精心安排！ 虽然没有机会现场享受两位老师的演说，但是通过对演说视频的研究，对两位老师的演说风格有了自己一定的看法。两位老师得到演讲风格都很独特，各有千秋。徐世维老师演讲霸气外露，首先来谈谈金正昆老师的演说风格，看了很多金老师的演说视频，总结出老师演讲的几大特点 说有用的知识，实实在在，不脱离群众。当今很多教授，演讲家都喜欢在演讲的时候可以显示自己的才情，有时候演讲的内容不能与演场合相符。甚至脱离听众的基本需要。但金老师在这方面做的很好，他固执地认为礼仪教育是科学，是规范，但不应是束之高阁的教程，应该以最能为广大听众、观众接受的方式加以普及。否则，礼仪教育再高深，也不解群众的需求之渴。纵观金正昆老师的演讲，语言通俗易懂，朴实无华中小带幽默。金正昆教授在演说中描述自己总结出的几点必须注意的礼仪规则时这样说：“在重要场合讲究“男人看表，女人看包”；在一般场合则是“女人看头，男人看腰”。具体说，就是重要场合男人的手表是最重要的行头，他的身份、身价、时尚品位都跟手表有关；女士则千万不要戴三件以上的黄金首饰，主要看包，看品牌、色彩、里面放什么东西等。一般的社交场合，女士看头是说要看发型、看化妆；男人看腰不是看腰粗不粗，腰带威风不威风，衬衫下摆是否放在腰带里，露没露出自己的秋裤……而是说在腰上不能挂任何东西。大家什么时候看见过联合国官员腰上挂一串钥匙，省市领导出来腰上挂着手机？违反这些软规则，就会令人侧目。”言毕，观众都会心的笑了。 在细心观察中我发现了金老师的两个习惯，第一就是金老师从来不问我们
【建筑风水学论文】建筑工程管理中智慧工地系统的应用
【建筑风水学论文】建筑工程管理中智慧工地系统的应用 随着人类科技的不断进步，越来越多的科技产品作为辅助管理手段参与到工程建设中。论文结合智慧工地系统在富士康科技小镇项目中的应用与实践，重点阐述了智慧工地系统的建立及其在建筑工程管理中的应用，并提出了智慧工地工程管理的实施要点，为类似工程管理提供参考。 智慧工地系统；工程管理；建筑工程 1引言 建筑行业属于劳动密集型产业，传统的管理模式使得工程建设过程中劳动力、材料存在严重浪费，在劳务、安全、绿色、质量等方面也存在诸多问题。通过将各种高科技管理手段进行整合应用到工程建设中，形成智慧工地系统，从而达到加强劳务管理、减少劳务纠纷、加强施工安全管理、遏制事故发生、实现绿色施工、杜绝各种违规操作和不文明施工、提高工程质量的目的。 2工程概况及管理的重难点 富士康科技小镇项目位于广州市增城区，建筑面积约1.78×105m2，由1栋综合楼和9栋高层住宅楼及相连的2层地下车库组成。该工程属于群体建筑，项目工期紧，各栋主体同时施工，交叉作业多，施工难度大，质量要求高。现场施工班组队伍分工复杂，施工工人较多，高峰期施工工人超过700人。施工工人主要为农民工，安全意识较为薄弱，且流动性大，安全生产若不能全面把控，将存在很大的安全隐患。 3智慧工地系统的组成和实施 该项目建立智慧工地管理平台，主要由劳务管理、安全管理、绿色施工、BIM建造及远程监控5大主要系统组成。
3.1劳务管理系统 项目部严格推行劳务实名制管理，首先为新进班组各劳务人员建立个人信息档案，个人档案信息与当地派出所实现互联互通，防止不法分子混入工地，给工地现场和工地周边治安造成不良影响。采用员工实名制通道、闸机、人脸识别等硬件与管理软件相结合的技术，实时、准确地收集进出工地现场和职工生活区人员信息，进行劳务实名制管理。该系统可以通过手机APP、PC端、场区大屏幕实时反映工地当前用工状态，按照各劳务队伍和不同工种的实际用工数据统计，为项目部提供劳动力生产要素用工分析。另外，还能对项目所有作业人员信息进行统计分析，自项目开工至今，项目总进出场人数、各专业部位用工数量、地域分布和少数民族情况等，为项目管理层提供劳动力数据参考。项目部落实现场安保制度，实现现场全封闭管理，工人通过人脸识别进出施工现场。人事部对三级教育合格班组人员扫描身份证，录入人脸数据，对退场班组、人员在系统办理退场手续。在工人信息登记时，对特殊工种进行附件挂接、信息维护[1]。 3.2安全管理系统 施工现场建有VR安全教育体验馆，虚拟现实技术（VirtualReality）提供一个沉浸式的仿真环境。通过BIM+VR的结合，实现施工现场的仿真模拟，工人通过沉浸在虚拟环境中，对高空坠落、坍塌、物体打击、机械伤害、触电等安全事故进行模拟。基于VR的安全教育具有场景多元化、真实感强烈，它能够很好地解决传统安全教育的不足。该项目共安装有6台（QTZ80）塔吊，通过在塔吊上安装吊重传感器、回转传感器、幅度传感器、高度传感器、倾角监测器、多塔防撞监测器等，获取塔吊的作业全过程数据，并将塔吊作业数据传输至系统平台上。管理人员通过点击塔吊模型，就能看到该塔吊的实时数据，也能查询历史数据。根据不同塔吊进行参数设置，形成预警机制，塔吊运行时数据超标将触发报警。该项目共安装有9台（SC200/200G）人货梯，通过在人货梯操作台旁安装人脸识别装置，提前录入合格操作人员信息，验证通过后便可操作人货梯，有效避免了操作人员非持证上岗及其他人员违规操作等问题。通过安装各种检测模块，如超载检测、上下限位检测、防坠检测、防冲顶检测等装置，同时结合无线通信模块，便可实现将人货梯运行全过程数据传输并保留至系统平台。通过在楼层内侧安装无线楼层呼叫器，有效解决楼上人员呼梯不应的问题。 3.3绿色施工