论文简爱

简爱论文

简爱人物分析

——读《简爱》有感

[摘要]：《简爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作。作品主要讲简爱如何反抗不合理的社会制度，保持自尊和独立人格。本文就简爱的性格个性所体现的女权意识，对资产阶级教育制度的批判这几个方面分析《简爱》的经久性魅力。《简爱》通过对孤女坎坷不平的人生经历的描述，成功的塑造了一个不安于现状，不甘受辱，敢于抗争的女性形象，反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉和责难。主人公独立自尊追求平等的个性，是《简爱》长久以来受欢迎的关键因素，并激励着许多人，尤其是女性。通过描写一系列的事件反映主人公的个性具有女权意识。

[关键词]：平等自尊人格独立女权主义意志精神反抗自由

一、内容简介

简·爱出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世，幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死,她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特，其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

二、作者简介

夏洛蒂·勃朗特，1816年，夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。十五岁时夏洛蒂进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这所学校当教师。她也曾做过家庭教师，终因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和苛待而辞职。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下去意大利进修法语和德语。然而由于没有学生，学校没能办成。但是在意大利学习的经历激发了夏洛蒂表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作。

三、简爱的独特个性

1、自尊自主,叛逆反抗

简爱,在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她敢于和表哥扭打,并怒斥他:"你这男孩真是又恶毒又残酷,你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人,----你像罗马皇帝."当挨过打后疼痛的感觉“压倒了我的恐惧，我发疯似地和他对打”。反抗的结果是她被关进了红房子。这使得反抗在她的思想中扎下了根。她意识到“片刻的反抗已经难免给我招来异想天开的惩罚，于是我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决定，要反抗到底。”他还敢于指责冷酷护短的舅妈:"你以为你是好人,可是你坏,你狠心."简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点.简爱非常重视自我，她说：“我是自己的主人”，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗切斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了，“我关心我自己，越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重”，因此她逃离了。

2、追求精神上的自由、平等

简爱是一个贫苦低微、性格倔强、感情丰富、独立自尊的女孩，她对自己的命运、人生的价

值、个人的地位的思考和把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感

有着坚定的追求。当简爱发觉她深深地爱上了主人公后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢

于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐

时，她愤怒的说：“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错

了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像

我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的！”在封建

社会中，简爱的追求显得独树一帜：她追求的是两颗心的平等结合，追求爱情中双方精神的

平等。牧师圣约翰向她求婚，但是却仅仅是为了找一个合适的助手，而不是出于爱，所以简

爱果断地拒绝了他。在简爱的心中，爱情是要建立在平等的基础上的。

在现代社会中，简爱的追求恰恰代表了千千万万处于社会底层的人的追求：谋求经济独

立和爱情平等的权利。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的

爱情。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得

别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱

和地位而淡化了爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，也许当

人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”。所以，在追求物质生活的同时，应该在生活

中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。简爱经历让我们坚定了一个信念：精神的自由与平等是人的永恒追求。

3、感情丰富，敢于追求完整的爱情

在简的感情世界里有两个人很重要，一个是她在劳渥德义垫里结识的海伦，另一位是最后成了她终身伴侣的罗彻斯特先生。他进入劳渥德前，简几乎没受过教育，不被重视，也从未接触过社会，是海伦，这个和她年纪相仿的但却成熟的女孩给她上了人生第一课；海伦叫她学会了忍耐和适应环境；海伦能让简平静下来，虽然会掺杂一点忧郁，这使简在一次又一次挫折中变得坚强。简爱对罗切斯特的情感追求非常的真诚和专一，这主要表现在她对罗切斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她做他的助手一起去印度传教时，简爱拒绝了他的求婚，因为在她看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。在那个年代，宗教的力量其实是很可怕的，当圣约翰以几乎不可拒绝的理由置疑简爱：“你舍弃了上帝！”时，简爱有所动摇了。而此刻，不知何处飘来那悒郁深沉的呼唤，似乎以一种特殊的方式将罗切斯特的似水柔情注入简爱瘦弱的身体里面。刚刚彻底明白她和罗切斯特是那么相爱的简爱斩钉截铁地回答到：“不！我发现了上帝！在他的儿女彼此相爱之中发现了他，彼此相爱！彼此相爱！人不能仅仅的爱上帝！”她心里爱的仍是罗切斯特。简爱和罗切斯特的心灵感应又重新使他们走到了一块，尽管当简爱回到桑菲尔德府时，她面对的是一个双眼已瞎，一只手已残废的罗切斯特，但是在简爱看来，这些都是微不足道的，只要相爱，就已经足够了。她毅然与罗切斯特结婚，当起了罗切斯特的妻子和护士，两年以后，命运垂青了这么一对恩爱的夫妻，他们有了自己的孩子，罗切斯特的一只眼睛也恢复了视力，他们过着幸福的生活。我们看到，简爱经过了重重的波折之后，终于实现了她向往的爱情—平等自由的爱情，而罗切斯特也找到了他梦寐以求的真爱。

四、简爱的个性体现女权主义意识

《简爱》渗透出强烈的“女权主义意识”，文中体现在经济上的独立自主是女性独立的前提，平等自由应是爱情的灵魂，追求人格尊严的神圣与崇高等三个方面。

1、经济上的自主是女性独立的前提

简对经济上的独立自由要求是强烈的，自始自终的。幼年的不幸遭遇时常提醒她：不能靠人家养活。为此她奋力用功，终以超群的才华当上了学校的教师，经济上得以自食其力。即使她和罗切斯特热恋也无法消除她因经济和地位上的悬殊而产生的不安。正是由于简爱认为自己在经济上是独立自主的，所以对精神的要求就更加自由，理直气壮。女主人公在婚姻上怎样才能不依赖丈夫，夏洛蒂的安排只能是她意外得到的一笔遗产。这笔遗产的安排并非像许多评论所非难的那样是“画蛇添足”，而是恰恰表现了夏洛蒂看到女性独立的关键是经济的独立。

2、平等自由是爱情的灵魂

简之所以成为少女们模仿的对象是因为她敢于超越贫富悬殊的巨大鸿沟，主动而大胆地追求以爱情为基础的理想婚姻。她蔑视世风的思想和行动给那些婚姻市场上处于极端被动地位的小中产阶级注入了一种激越的力量。夏洛蒂以极大的艺术勇气让贫穷的女教师爱上她的主人，男产业主爱上他的家庭女教师。我们不得不佩服作者的胆略和气魄！这更是夏洛蒂平等自由爱情观的鲜明体现。

3、追求人格尊严的神圣与崇高

为了人格尊严，年幼的简在盖兹海德府对抗上至里德太太，下至仆人，甚至同里德少爷浴血搏战，为了人格尊严，简在落伍德经受磨练，终究是品学兼优。对罗切斯特的爱只是感情上的依恋，与财产无关。反对圣约翰的使命婚姻。可以说，人格尊严已融入到简的血液，也是夏洛蒂作为女人立身于社会的崇高准则。

五、简爱的爱情观

简爱对罗切斯特很认真的表达了自己的爱情观——要求平等，尤其是精神上的平等。她追求的人生价值不仅有爱，还有尊严！当罗切斯特向她求婚时她没有拒绝。但是她的爱情观却使得他们的爱情之路荆棘坎坷。在他们相遇相知之前，简爱一直过着与人不平等的生活，遭受非人的待遇，她追求的爱情必须是爱情双方平等的爱情，有尊严的。罗切斯特虽然冷漠、固执，但是他是一个善良的人，用简爱的话说就是“他是一个好人”。当她知道罗切斯特有一个夫人时，她无法接受和忍受这个事实以及打击。她很固执和自重，重视自我，她的坚强、固执和理智使她果断地呆着悲伤和痛苦离开了。她不愿成为他的情妇，更不愿破坏别人的婚姻，尽管那个婚姻不美好，尽管她是很爱他的。

我们可以看看她对圣约翰的态度。圣约翰是一个痴迷传教的信徒，有经济能力，可以很好地照顾简爱一辈子，但是当简爱面对圣约翰的求婚时，她拒绝了。因为她认为圣约翰爱上帝胜于爱自己，他们之间即使建立了爱情也是不平等的爱情，而这样的爱情不是简爱追求和想要的，更何况简爱还深爱着罗切斯特。简爱追求平等和自由，不管是物质还是精神，精神上的平等更为重要，因为在她看来，那样的爱情才是纯洁的、美好的。这种精神可能在现代物欲横流的社会中已经慢慢地流失，而这种精神却是追求真爱所必须的也是难能可贵的。

对于简爱来说，他们的爱情是有尊严的，看似很平等了，可实际上却是以罗切斯特的身家和健康为代价的，这就造成了新的不平等，我个人认为这样的爱情并不明智，并不美好，简爱学会了坚持，却没有学会把握时机，最终她与罗切斯特的爱情只能算作“感伤的美好”。

六、结束语

综上所述，简所追求的爱情，是人性的、自然的、纯净的爱，不为权势地位所左右、不为金钱所玷污、不为宗教道德所束缚，是人与人之间真正的平等与相互尊重，是心灵的默契与灵魂的结合。简的爱情观的形成决不是一种偶然，而是受她自身成长经历、鲜明个性、价值观、宗教、女性对人格尊严的追求等诸多因素的影响。她代表了当时社会上处于觉醒之中的资产阶级新型女性的特征，她忠于理想，极具个性，是一个反抗者。

[参考文献]：

1、刘丽. 追求平等、幸福、自由的女性典范——谈《简·爱》中的典型人物简爱[J]. 辽宁高职学报,1999

2、易文琴. 《傲慢与偏见》和《简爱》中婚姻观之比较[J]. 北方文学