黄鉴系列资料大全 (46)

古人言："读万卷书，行万里路"，意即从书中学习前人的知识经验，从游历中领悟，开启智慧。近三年的传道、解惑的讲学生涯，使我遍游祖国大地。尤其是99年我先后在广州、哈尔滨等地方，对学员进行了面授辅导，利用旅途的方便，在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥、汕头大学，广西北海市及桂平市的西山风景区，重庆红岩村，浙江兰溪的诸葛村、武义的刘伯温八卦村，黑龙江大庆市王铁人纪念馆，美丽的辽宁大连市、河北平山县西柏坡革命纪念地等。然后又参观云南昆明世博园，令人神往的西双版纳……。这万里之行，丰富了我的见闻，接触了各方面人士，使我这一作学问的人得以向山河草木、向大众学习，从而处处见"道"，时时得"道"，思维灵慧大开，我又随之将所得所悟用于实践予以验证、总结，再实践、再总结、再提高、不断上升前进。古人言："秀才不出门，能知天下事"，但是秀才若出门更知天下事。

99年年末欣逢千年世纪之交时，在同学们的邀请下，我进行了一次跨越世纪的南北飞行大漫游，留下了人生难忘的历程。

一、南游记

99年，一年来在祖国东西南北各地讲课，但时间安排过紧，没有很好地休息，长期处在一种紧张、疲劳的状态中。珠海学员小谭，多次电话邀请我去休息放松，将一切事务安排完毕后，我于年底12月25日启程前往珠海。

1、在佛山市

到了广州，几位同学相迎，我们乘何灯经理的车到了佛山市。何经理放下自己公司繁忙的事务陪了我两天，同时我也参观了他的公司、工厂和新居环境，并指导性的作了调理，在其办公室的老板桌上右前方放有一只蹲着的陶瓷大牧羊犬，我说："狗应是守门的，你放在桌上，对着来人，谁敢来谈生意？"其门正好开在西北乾卦 位，门旁有一个台子，我将陶瓷狗搬放在台子上，头朝门外，变成看门狗了，而狗为艮卦 ，与西北门正好成 卦，狗为地支戌土，又在乾卦 中，生财守财。我们驱车驶过城区政府门口，停下来，何经理对我说："你看这政府环境如何？"看看政府大楼的建造形状，我说："此政府出人才，在这里工作的领导容易受提拔。"他说："很对，在这里工作的人确实提拔了不少人。"我依据此政府大楼的形状,向他们分析了判断思维.经过一个房地产开发公司的售房部,进去看看规划布置模型,何经理问我,象这样的住宅小区,应该选什么方位的哪一栋楼哪一层较好？"我说："一般应选西北方乾位的楼好，当然还要参照外围环境，一排排的楼应选最前面的，前面的那一栋朝向开阔，无遮档，暗示前途无限广阔，后面的房子就作为其*山，做事有依*，有人支持。后面楼房的朝向均被前面楼房阻挡着，意味着前途发展受阻，或发展有限，可以说不如第一排好."这时售房小姐走过来问我："先生，我买了西南角那一栋前面的第三层的楼好不好？我"说："可以，今后家里财运可以，住进去，家里一天天兴旺起来。你对你母亲很孝顺，是不是？"她说："对，我买了房就要母亲和我一块住。"我又说："你胃不好，消化功能欠佳，心脏功能衰弱，有妇科病。"她很惊呀："先生，你说的太对了，你是不是会看相？"我笑了一笑。我后来给阿灯说："我们常说天人合一，信息全息，什么样的命住什么样的房，但君子落难有时也会住茅棚草房，文化革命时期邓小平落难不也住过江西工厂的工人房，一些老干部、教授也一度蹲过牛棚！当时凤凰落毛不如鸡。但是一旦凤凰的毛重新长起来，凤凰仍然是凤凰，鸡还是鸡！乞丐是永远住不进皇宫、总统府的。她购买坤位三楼就表明她注定是要住上与她一生命运相吻合的房子，西南方为坤 卦、三楼为离卦 ，得《晋》 ，互卦为《蹇》 。《晋》卦表示晋升，火生土，不是生活一天天好起来么？坤为母不是对母亲孝顺吗？而坤土 泄离火 ，象征心脏功能衰弱，互卦 ，上坎 为妇科，受艮土 所克，读成妇科病，上坎 为病，下艮 为胃，读成胃病。岂是我神？是其所言告知我也。我们走过

一个大医院的门口，此医院座落在一个十字交*路口，我们将车停在医院的马路对面，观看医院特殊的外部建筑形状及周围环境情况，我详细的解说了此医院的经济效益与医治效果情况，他们说："老师分析得很对，我们很了解该医院的一些情况。你这种观察方法很直观，分析有道理，判断准确，有说服力，又具有新时代观念，没有旧风水的迷信色彩，使任人何都能接受。"我将城区政府大楼及医院拍了照，为以后作教学用。在何经理的要求下，我四次来佛山市，虽然每次时间短暂，但每一次都促使我在易学上有新的灵感，也许佛山市带的一个佛字，大有佛的灵光所致

学习知识，人们常谈一个"缘"字，一个"悟"字。有的人说："看我与这门学问有不有缘,有缘就学."缘字何解？我没查字典，主观认为就是一种信息的沟通？沟通是缘，不沟通也是一种缘，一种无缘之缘。实际上你知道了这件事，这门学问，就是一种结缘，另有许多人不知道，怎能说你无缘？既然你有缘了，坚不坚干下去，学下去则不是有缘无缘的问题，而是个人的认识态度问题。有一个学员在未参加学习以前，问我："黄老师，你看我与《易经》有不有缘？"我说："《易经》为先民智慧的结晶，中华文化的总源头，你是中国人，使用的是汉语汉字，从小受的是中华文化的教育和影响，怎么能说与这个文化的总源头无缘呢？我们平常语言中的许多词组都来源于《易经》。如：七上八下，黑白颠倒，错踪复杂，变卦，不三不四，物以类聚、人以群分等等，大家早就在自觉或不自觉用《易经》了，除非你不是中华人，是外国人，才能说与《易经》无缘。另一重要的，就是悟性的问题。悟性就是对事物，学问的理解领会能力,理解深度,理解速度。中国汉字与《易经》的八卦一样，八卦符号应该说也是一种文字，它用阴阳两爻分别作八次组合来类化,拟象万事万物.中国的汉字是象形字,不懂字义,若会看字的形象就会理解这个字的含义了。"悟"字左边是" 忄"竖心旁，代表心，右边为"吾"，古文中"吾"代表我这里即表示为"我的心"，而吾字上为"五"数意，下为"口"五口就视为人自己的五官，这"悟"字的象意就十分明白了。即用自己的心，五官去感知感觉万事万物，由此及彼，去类化万物，透过现象看出本质的东西，将不同事物有机的联系起来，从而认识事物。悟性的高低实质上是认识，理解事物的程度。每一个人的文化水平，个人经历，思维方法不相同，这样其对事物的理解速度与深度有不同，这就存在一个悟性的差异。但中国有许多名言"只要功夫深，铁棒磨成针"，"没有生而知之，只有学而知之"，"熟能生巧"，更有"兔子与乌龟赛跑"的寓言故事能激发我们的学习热情。文化程度高低对接受能力确有影响。但不是决定的。我们在实例汇编一、二集上登载的河南洛阳学员袁俊钊先生原本只有小学五年级文化，能在学习不到几个月的时间，写出那么好的预测实例，就是有力说明。

学习《易经》一个最重要的目的是开拓思维，即将人的原有的固定的呆板的片面的思维模式培养成为灵活的多变的全面的思维模式。这种思维模式就叫它太极思维吧！西方人的思维是演绎法，其思维是分解法，将事物严谨的分得很细的科目，各种有专门的学问，即分科之学问，成为科学。而我们东方人却是归纳法，将不同的事物抽象的归成几大类。《易经》将万物归成八大类，每一类用一个八卦符号来表示，即八卦。这种认识事物的方法有点象化学反应中的：化合-分解-还原，再化合再分解再还原。一个古郎中是全能的医生，不分科目，百病均治，用的总原则是古阴阳五行生克原理，《易经》的认识论、方法论。同样我们在认识世上一场事物时都应该运用《易经》理论。当然也包括对《易经》本身的认识和理解。我在教材上引用了台湾中华易学研究会的原会刊《易学研究》封底上的两句话："万事不离阴阳理、玄机尽在易经中"。真正理会了这二句话，你将悟性大增、水平大涨。我曾介绍我学易学之进步是遵循一小道之嘱，看透八卦太极图，现在回想总结这几年的治学历程，我没有花钱求师买密决。而是老老实实地读《易经》，看八卦图把书读活了才略有所获，小道给我的是最大的招、最绝的诀！当我把这一最绝的诀及上面二句衷言公布于众后，并没有引起广大易学爱好者的注意，认为那有这么不花一分钱的绝招，岂不一文不值，花钱越多，货才越真实越珍贵，不相信这一绝招。悲夫，商品时代人的价值观，雷锋、白求恩全成傻子了！这种价值观导致多少人在学易上走弯路，认为收费最高的教学是最绝的最高的从而投入钓鱼式学习，家囊洗空，到头仍迷迷茫茫、不知所学。且也使极少数人利用这种价值观治易致富了。实际上古话说的很对，世事只隔一层纸，戳破不值一文钱。万丈高楼平地起呀！

黄老师：

您好！近安！

在今日物欲横流急功近利的风潮中能享受到这样清新古朴圣洁瑰丽的论文和易例，确是一种高山流水的真音、阳春白雪的典雅！

今见“易魂”眼界大开，壮我信心，缘乎、运乎、精诚所至金石为开。您能把繁杂卦象，有血有肉有机地生动活泼地联系在一起，独树一帜，开创了易学界的新境界，真是了不起。为众多学者和学子，指迷开悟，为人师表，易德高尚，把易学从神秘回

到平凡，从天国回到人间，无愧于大师的风范与品格。而今之学人，如不能承前启后的发扬光大华夏绝学，不能把“她”推向世界民族之村，确愧对几千年来前仆后继的易学前辈的祖宗们。

我今年50周岁，对于易学如醉如痴。寒来暑往，甘苦自知，七年来，却也津津乐道，乐此不疲，既郊游了众多易道之友又结识了五行八卦，三教九流的各式人物，实践是检验真理的唯一标准，目前要让社会广泛认识、相信、承认这绝学，确实要正本清源，回归原道是每位大师及易友的艰辛任务，那么加强团结，加强自我休养与品德的提高，至关重要。

黄老师的“法无定法，贵在变通，心物一元”，这确实是最高境界的至理名言。

在易学的天苑中，千呼万唤无觅处，一枝红杏出墙来！

本年7月13日中午，应邀参加一个朋友便宴、席间，我对面（艮位）一位女孩，说没算过卦，要求让我测测，推辞不过（也为了叫大家信服一下），只好随机起卦：取艮位为上卦，女孩为兑卦,得《损》之《大畜》： ，我思考了一会说道：

1、你排行老小，上边有个哥哥。（点头）

2、你家临大河或大江居住，几里外，有个寺院庙宇之类建筑物；（她说：家在哈尔滨市牡丹江边上住）附近有个尼庵。（女孩很惊奇）

3、三、四月份你家因水管问题跑过水（验：三月跑水）。

4、你家大院里怎么住了些军人，楼下是个小卖部，有个老头主持。（她讲：此是武警大院，楼下确有个小吃小卖部，是个老头卖货。）

5、你三岁嗑碰掉一颗牙，丢失几次手饰。（验：三岁时，被哥哥推倒而碰牙，丢过6次金手饰。）

6、你很小时，应有个妹妹，但不幸夭折了，（她惊讶了：她妈曾说，生她时是个双胞胎，几个小时后，她妹妹就没活下来。）

7、你这姑娘好花钱，吃喝不在乎，脾气太直而太贪凉且好说笑，有时胸怀有不舒服现象（全验）。

8、中学时代运动中，伤过手腕子（验）。

9、你现在正在为出国做准备，对吗？（她急忙说：算得真准，此次来京学习就是想出国看看，玩玩。）

真是一卦出现，法无定法，贵在变通，以大象为本，进行多角度，全方位，多时空，提取，组合，引伸，才能接通事物的本源和原貌。

北京学员：陈世光

1997年8月24日

地址：北京左安门外饮马井45号

编者按：陈先生卦技很高，此卦充分运用了以道观物、象外无词，形象思维，具体分析。请各位以反推法来分析，从而提高自己悟性。我们将在函授辅导资料中详细讲解此卦

黄老师：

学生已收到资料，谢谢！

收到书后，我马上读之，爱不释手。正好明天出差去昆明，即按发车时间起《升》之《师》卦： 。

直观卦象，发车时间恰好8：50分，用卦主风，此去一帆风顺。可到了机场，体卦《坤》静、主止。由于去得早，需等待，再看互卦 ，体互震和体异性，主女性，申月弱，互用兑为二数，直观两位女性，和我一起去昆明。由于变卦 坎为险，体坤主止，又不走，主迟。当时我又看天气，要下雨之象，故认为因天气会延误航班。用巽克体坤，坤主腹，见用互兑，兑主口。由于误点必会饿肚。听得广播声说：“原12：00的航班，改为12：45分，心中感到真高兴！决定和他俩人去填填饥。由于用互泄体，卦显示必由我请客。互卦数为6，可能是60元，我三人进餐，吃完问价，老板说每碗20元。我反思，这也是定数，结果由我付款60元。

用卦巽、为细长，用互兑主口，体卦坤主五谷，结合起来为面条。12：45分登机，我又想变卦 上八下六，8＋6＝14，可能1时40分飞机才能起飞。果然登机后下起大雨来了，正好1点40分雨止，而飞上蓝天。（正卦升之意）

此卦是我按照老师所教方法而断的第一卦，我好高兴啊！

吴坚

97年8月20日

浙江省余姚市南河新村第三幢二0二室

编者按：吴坚先生断的这个卦，非常精采，将坤视为五谷，因坤为大地生长万物，又主收，结合巽为细长，且将 想象为面条非常合情理，卦中对数的分析，判断准确，不失为一优秀卦例。

记黄鉴老师活用象数妙断一例

笔者看过的一些书，在介绍卦象预测法时，一般是采用体用生克论，即成卦以后，看其五行的关系是上下卦相生还是相克、还是比和，以此论吉凶。有一本“入门”书在讲到测疾病时，就有如下论述：用生体，虽药无功；体克用，勿药有喜；用生体，即愈；体生用，难愈：体用比和，易安。

7月31日上午8时（丁丑、丁未、甲戍、辰时），笔者为同事柳某测其年逾80的老母病况，得《晋》之《剥》卦。若按体用生克论断，本卦为用生体，变卦为体用比和，似应无恙。然事实是柳母于8月6日（丁未、庚辰）下午亡故。为此，笔者将此卦例求教于八卦象数预测学家黄鉴老师，现将黄老师的活用卦象妙断介绍如下，相信会对我们开悟，开拓自己的断卦思维起到特殊的引导意义。

黄老师断语：《晋》之《剥》， ，象数断卦，其法不执一端，有用体用断，也不用体用断，看大象、爻象断，或直接用卦的寓意断。其母逾80，可能是83（见主卦），老人心衰绝（见主卦离心为坤土泄），离又为变艮为止，眼睛不济，互卦藏坎为险，下艮又为止，见险在前而停止行动之象。变卦《剥》为剥落、剥烂之意，年迈老人得此象为归山入土（艮为山坤为土），岂为吉兆？变卦艮为7，坤为8，明显告诉7、8天为应期，艮在上，表示顶多7天，果应。若按体用生克论断，本卦火生土，变卦比和，互中亦藏土，年月日时又四土，比和得令为旺为喜，但阴阳学说有一条：“物极必反，旺极必衰。”其死在8月6日（庚辰日）又是旺日，而辰为水土之墓。故易全在，一个“活”字，必需通达易理。

作者地址：浙江泉市地矿产局

邮编：323700

1997年8月19日承前启后继往开来学用《易经》[ 作者：黄鉴| 转贴自：本站原创| 点击数：1363 | 更新时间：200 3-8-16 | 文章录入：admin ] 《易经》弥论天地之道，是我们民族文化的总源头，它贯穿于我们历史的始终。今天我们提倡弘

扬民族文化，提倡精神文明建议，就必须继承和发展民族古文化。当代随着物资文明的发展，人们在一种迷茫中如饥似渴地需要精神粮食，需要精神支柱，需要能充分认识自我，把握自我，创造一个美好适意的人生，民众中研究和学习、应用易学的热潮仍然是长兴不衰，正确的引导广大易学爱好者，让这种优秀文化与当代社会的精神文明建设相吻合，让它在新时代发扬光大，是我们易学研究者的伟大使命。

文化和历史一样是不可割断的，它具有连续性。一贯性，同时也具有发展性,即变化性,历史前进了文化也要偕时发展前进，要与时代合拍同步，赋予它的新生命力。我们的民族文化在各个没历史时期都绽放过异彩，对历史产生了巨大影响。当今时代变了，对它的要求也不同，因此对古文化我们应该继承和吸取它的优秀精华，在前人的成果基础上，予以发展，推陈出新。历史的经验告戒我们：一切事物不进则退，过去只是历史，今天是现实，明天才是创造这种历史观才是《易经》变易发展观。今天的发展是建立在昨天的基础上，今天的开拓离不开昨天的成果，这就是“承前”、“继往”。“古为今用”，不拘古法，不是全盘否认古法，而是全面总结，在古法的基础上进行升华，精炼。我们应该尊敬先圣，新生名人。一个人有其当时的历史使命。他在完成其历史使命中付出了巨大的努力和取得了杰出贡献！他们的思想，他们的法则，在当时的历史条件下曾起过积极作用，促进或推动了历史和文化的前进和发展，有功于名民族。但一个人在不同的历史时期所负有的历史使命不同，他的认识能力，贡献大小是受到当时的历史条件和环境情况影响。我们不能用现代人的思想、知识去苛求他们，去求全责备，否认他们，甚至批判他们，这是错误的，没有昨天的他们就没有今天的我们，否认先圣先哲，名人的历史功绩和作用，实际上是否认历史，否认自我，是无知！不要去随意批判指责别人的推断，当时他一瞬间的灵感思维。你怎么会能够知道？就是你本人过去的推断、预测。有些虽然应验了，但事后年起来不合情理,至今事后还弄不清当时自己为什么要这样下结论一样.不要用常规去认识，现在社会上一些人对易学文化不理解，就因为它受常规思维的影响。

历史代代相传，文化也一代代发展，我们接过历史的接力棒，应该在前人的基础上，象运动员一样发挥自己的体能向前冲刺，而不是接过来原地踏步踏，无的创造，无所发展，停滞不前，死后向先圣们交一张白卷，自己愧对子孙。后人不超前人，历史就不会前进，体育史上就不会有刷新，创新记录的名词。文化如接力，一代代传下去不会中断，不应割裂，要发展就要不拘古法，不拘名人之训，在旧的基础上有所突破创新。突破创新不是不新生先圣，不尊重名人。突破是为；了发展，创新是为了进一步完善,这与体育运动一样,运动员一人代创造、刷新记录，将体育事业推向一个个更新阶段。一俱如果满足了今天的成就，那就叫落伍，人生永远是明天，不要看昨天，昨天已经过去，今天也决不会再来。《易经》告诉我们的是一个什么道理？是一个变的原则。宇宙间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西，而且天天在变，随时在变，无一而不变,也不可能不变。因为变,才有过去无始，未来无始，都在变化中。

现在社会物质文化的发展速度快得惊人，电子计算机的出现，淘汰了沿袭上千年的计数算盘，而电脑技术的更新换代周期却一年比一年缩短。如果为经济基础服务的文化不能紧紧跟上社会物质发展的步伐，仍然停留在用算盘的时代。就根本谈不上精神文明建设，为经济建设服务，就会出现两个极大的反差，拖了物资文明发展的后腿。在现在快节奏的社会生活中，《易经》的学习和运用。还是那么难懂，费时，就难于为亿万民众掌握，就难以生存。如何“启后”，如何“开来”，是我们这一代人的历史重任，我们要完成这一“继往开来，承前启后”的历史使命，是完全有可能的，只要顺时而行，即严格遵循“法外无法”之大道，这就是说一切的方法都不违背一个基本法，，这个基本法就是《易经》所弥纶的宇宙法则，天地之道。而这一基本法则的具体运用却体现的阴阳五行学说上，在这个基本上各门各法各人各自去自由发展、创造、各显神通，最后达到一个最终目的，开拓人类思维，认识宇宙事物，规范人生。

对《易经》这部书，不要看得太神秘，太去迷信它，但也不要轻视它，看得太轻易、太单纯了。《晚经。最高深的地方非常简单，非常简单大家才容易了解，才能够实行。古人简单地画了八卦，类宇宙万物之象，非常简单，让我们很容易地了解，能够实行，用不着逻辑。因为易知大家才喜欢，因为容易，大家才有兴趣，有了兴趣去做，便会有成就。目前在学习中，人们仍然拘泥于己有的知识的障碍，习惯于自然科学的那一套直线逻辑揄思维方法，不适应或不知道易的“活变”法则。《晚经》的法则变动很大，如以呆板的停留在某处，唯有知道怎样变才算是知道了《易经》，也才会用《易经》。《易经》要学通，智慧头脑要爽朗，如不爽朗被困进去，就变成了蝎牛了。《易经》是简易的，但这种简易也是有限度的。如数学中的约分一样，只能约简到最小可能为止。如金、木、水、火、土五行己是代表宇宙自然中最基本的物质了，它们相互生发、又相互制约，如果我们试图再简化它，将五行少去一行，就行不通了。就会破坏了整个宇宙的平衡。从而引起一场整个易学理论上、思想上的混乱，

这种简化是违背了“法外无法”的大前提，是不可能的，因此简易也是有原则的。一种理论的诞生并不是那么容易的，既要考虑现实的，又要考虑历史的因素，即要考虑局部的又要考虑全局的。就象一个人的改名，既要考虑它本人，又要考虑对他父母、兄弟、配偶、子女的影响，并不是那么简单，要认真就必须彻底认真，要不就“马大哈”。

我们研究学问，亦并不需要“高推圣境”对圣人的东西光把他崇拜起来，无限拔刘，然后从那崇拜的路上，自己蒙蔽了自己的智慧，硬往那里凑，就划不来。研究、学习易学文化，头脑要科学，不崇拜古人、名人，亦不反对和轻视古人、名人，对《晚经》的研究，钻进去很舒服，陶冶性情，活跃人生，要真正有用，要有科学精神。易学是最高深的，要真的把它变成为有用的，考验体现易的伟大。没有做到实用，还是抽象化的偏重于原理即哲学方法，是虚玄的。所以研究《易经》千万不要钻牛角洒。有人做学问一辈子，变成引经注典的之乎者也的学究，变成书呆子，书呆子的别名叫废物。不要怪某某人保守，因为他们对一些道理，方法自己也没有弄清楚，不过是照古人的书本抄抄摘摘，拼凑成一本书。他们并不是保守，而是自己也没有弄通，不懂，使人跟着他转达，说不定白转多少年下去，也没有结果。北京樱花园售楼的刘先生研究易学，将易的学问用于公司的组成和业务活动，在北京冷落的房产销售市场中一花独放，公司从成立的第一天起，生意一直红火，顾客应接不暇。超前完成了其预定计划，充分体现了易学在经济活动中的应用价值。

《易经》就是说卦，“设卦观象”，每一卦的代表都是假设，它是一种符号逻辑，卦就是现象。古人说：“善易者不占”，通了《易经》的人，不必算卦，一看现象，就什么也清楚了，在今年安阳97易学研讨会上，我见一个服务小姐佩戴010服务证，即说她在家是老二，二岁时掉在水中，死里逃生，见一服务员额上长有青春痘，即说她家门前砖窖，见一河南易友脸上乾位凹陷，即说他父亲早逝，它家外面西北角崩踏陷落，无一不准。十月分在北京讲学，北京语言文化大学生的王钊教师邀请我去看一家企业，见该厂在西北方有有一闲置锅炉房，铁管烟囱高矗，而在正东方的新锅炉正在烧炉，烟气滚滚，我即说：“厂长自建厂后肯定患了头痛症。”厂长说：“我确实患了头痛症”。副厂长说：“我家在院内西南角上安有一台家用锅炉。”我说：“那你爱人肯定胃痛”。他说：“你说的太对了，她三天两头犯胃痛。”实际上这一切是从《易经》的数理上直观出来的，根本没有什么神奇。西北方为乾位，乾为领导为首为一把手，震为头，乾震位立锅炉烟囱，厂长怎能不头痛，西南方为坤为女为胃，其爱人必胃痛。你明白了《易经》的象数，万化于心，还有什么不可知道，还用得着去占卦吗？

有人说：”“八卦象数预测法”是古之“梅花易数”的变通。将各法融会贯通而发展起来的，说得很对。《易经》上言：“活则通，通则久，久则大”。文化和历史经几百年，一千年，在我们这一代的手中有所变通、改进、提高，我们就不会愧对先祖先圣，我们不但继承了他们的成果，则加以完善、发展。文化和历史就是这样一代代的接力传下去没有第一个起跑人，就没有第二个、第三个……接力人，实际上要说变通，一切的术数均是伏羲八卦的延伸，变化出来的。“八卦象数预测法”是不是当今最好之法，决不能下这个定论，世上没有最好，只有更好。事物到了最好顶峰，就会如《剥》卦一样，要消烂了。好的事物不是一个人创造出来的，要*世人、后人不断改进完善，它决不不属于哪一个人所独自拥有，是属于全体的，民众的。易言：“贵而无位，高而无民”。人到了最高处的时候，便没有位置坐了，高到最后，下面便没有群众了。人千万不要把自己变成高位，要变成最平凡的，平凡的才是最难得的，平易者才可近人，才可得多助。一个争名争利均无好结果，武林书中、戏中，第一者均为众矢之敌，均无好下场，任何时候我决不会去争这个第一只图真实的为实现易学民族化、大众化尽毕生微力，永远无欲无为。一个*别人瞎吹，或拿别人当垫脚石，是永远不会成功的。应*个人的人格、道德、学识、技术在世人的心上，口上树立立心碑、口碑，没有这一点，个人威望是树立不起来的，牛皮终究要被识破的，现在的人经过反复的痉实践，都明智了，不会轻易上当受骗的。人们在经济上可随一定的损失，但决容忍不了精神上的屈辱，心灵上的被作弄。

中国文化对人生最高修命的一个原则是“乐天知命”。乐天即知道宇宙的法则，合于自然：知命就是知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己生命的价值。一个人不但要对自己负责，也要对子孙负责，要对千秋万世的后代子孙负责。“举而措诸天下之民谓之事业，”一个人，在活首的一生里，做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给人家，这才叫事业，这就是人生和价值。

人类历史永远在演变中，发展中！

1997年8月6日上午6:30分钟乘车，邻座的一上穿白T恤衫，下穿短兰色裤的青年女子，她问我去怀化？我说是，并辟头就问：“请问你在家非老大吧？”她很奇怪：“对，我是最小的，你怎么知道？”我说：“你现在有4姊妹，对不对，我还知道你许多情况。”她说：“对，对，我是四姊妹，加上三个哥哥，七兄妹，你说一下我的全部情况。”实际上她一上车，我根据其衣着颜色起好了卦，上衣白色为兑金 ，下兰色为巽木 ，加时数4，心中起了卦得《大过》之《恒》 ，我继续说：“你为人很随和，考虑事情周到、细心、责任心强（见巽）,善于言词表达，和蔼、活跃（见兑），外柔内刚，不计较小事，只重大处（见《大过》 ），人重义气，自强不息，坚韧不拨（见互卦《干》 ），持之以恒，不达目的死不罢休（见变卦《恒》 ），具有男人气概，性急、直爽（见震 ）”她说：“性格一点没错。”我又接着说：“你在家中时，母亲对你差一点，好管你，骂你，（见《大过》兑视为母，克巽木）而你父亲对你很好，你喜欢你父亲（见变卦《恒》 ，震为父，与体卦同性比和）。你的婚姻不好，应有一次变故（见主卦《大过》） 少女配长女，受克，又同性相斥。如果你要离婚，你爱人决不会同意，他会缠着你，（见主卦配偶为兑，克巽木体卦，此处克作纠缠视），他嘴巴挺善言，光说得好，不肯做，自己性格象女人，对你要求过份。第二次婚姻好，这个丈夫心体贴你，在家庭事业上有帮助，在外脾气大，好动坐不住。头一个小孩为男孩。”她说：“是的，我父亲对我好，我的命都是他检回来的。我已经是二次婚姻了。”她告诉我是69年出生的，属鸡。我说：“你十七岁谈了一次恋爱（17岁为85年乙丑年，丑酉半合），十九岁有婚姻行为（丁卯年，卯酉冲开门户），20岁结婚（88年戊辰年，辰酉六合为喜）。第二次婚姻如果是24岁结婚，则好，可白头偕老。”她说：“对，是二十四岁结的婚。”（见变卦震木为四，与巽木体卦长男，长女正配，为《恒》卦），我说：“你个人运气在少儿时期很不好，死里逃生之人，一、二岁，十一、十二岁，二十一、二十二岁都有大灾大难，二十三岁有较大破财事。你应破相二次，或动手术。”她说：“一点没错，我生下来不久病得要死，丢出去了好久，父亲回来知道后又捡回来的，说好歹是条命。十一岁病得死过去，家里匣子都做好了，只等我落气，又奇迹般活过来了。十二岁在油榨房遭受雷劈，脖子歪了半年，后由我父亲夹着揣过来的，二十岁结婚，二十一岁起生病，二十二岁病得要死，动手术割乳腺癌，离婚，小孩病死，二十三岁，丢了八千元钱，灾难不断，我都不知道怎么过来的。“(因主卦为《大过》，体卦为巽木，《大过》必有灾，主卦主青少年时期，故青少年时期不好，从卦组看，用卦为兑金，互卦为乾金，重重金狠克巽木，一、一十、二十为乾金，十年一次大运，金旺克体，故青少年时灾病频。一二数为乾兑金，助起用卦兑金克巽木体卦，十一、十二岁为 ，《乾》、《履》卦，加之互卦为乾卦，金旺克巽木十份厉害，不死里逃生才怪，为什幺不死，因阳克阴，克不死。二十一、二十二为 同样是金旺之岁，兑为刀、为损，故二十二岁动手术，小孩震木受克，故死小孩自己获生了。二十三岁破财是因为二为兑金，三为离火，金克木，离火泄木之气，故破财。）“你过了23岁后，进入24岁，一生的命运就逐步好些了，25岁虽好，但有一场大灾（24、25岁，四、五为震、巽木，与体卦比和，故运气好，但25岁见卦中现主卦《大过》 ，大过则有咎，实际上丧父），26、27、28岁有财，（刚好流年为亥、子、丑北方水生体卦，数理上，6为水生体卦巽木，7、8为艮，坤土，为体卦巽木之财），但28岁你家里母亲不好。“她立即问：“母亲是指我的母亲，还包不包括婆母。”我解释说：“你在家同样叫她为妈。”她说：“这一点太断准了，我今年正好28岁，上个月婆婆妈生病住院，用了3000元。”（28、8为坤土，为老妇为母，卦中见震巽木克土，2为兑金泄土之气，故母不利，“你进入三十岁以后，灾少一点，但运气不十分好，（因三为离火克兑金，金无力制木，故灾少了，离火另一方面泄木之气，故运气尚不十分好。）31、32、33岁这几年较差，尤其注意33岁破财（因33为双重离火狠泄木气），34岁后有较大转机；到四十、五十、六十岁运气很好，做事顺心，财运佳，44岁有较大成功。45岁鼎盛因44为《震》为大动，为建功立业，与体卦比和相助，45为卦组中的变卦《恒》，明示于人阴阳比和，得位，明后三年你工作很顺，（因流年为寅卯辰东方木一气比和巽木，故作事顺）但要注意99年家中母亲有灾（其鸡年生人，命局太岁为酉金，与流年己卯之太岁。岁支相冲）。从卦中看与结合前面的分析，你应不止四姊妹，应死了一个大姐姐。“她说：“对，是死了一个大姐姐，好大了才死的。”我说：“是她11岁不到12岁死的。”她说：“是的，11岁多一点死的。”（这一点推断很玄机，从卦组看，主卦、互卦三金克一巽，她自己没死，必死大姐，因巽木为长女，她说是大了才死，必11岁，因卦中明示互卦《乾》 为11克巽木，均为卦中所示。）今后你要注意的是52岁，72岁（主卦《大过》 读成25岁，又可视为52岁，而《恒》卦 之踪卦《咸》 ，从上往下看，读成72岁）。”她说：“我这样子有72岁就不错了。”我又说：“你应破了相的，受过伤，至少二次。”她说：“是破了相，我开刀割乳腺癌一次，另一次骑自行车摔倒河沟里，肋骨断了接好的。”（《大过》 上下见阴爻，踪卦还是大过，兑为损，故破相、受伤，互卦乾为骨，金多易折。骑车摔跤见变卦《恒》 之踪卦为《咸》 ，象意为车速快而险，至于应到河沟，见主卦《大过》 为大坎象。）“你一生注意一下肝胆、股部患疾、腰痛、风寒咳嗽、怕冷、肠胃不好。（主卦《大过》 ，互卦乾金，为金旺克巽木，巽为胆、为胆经为坐骨神经，故胆，股之疾，《大过》又为大坎，坎主肾为腰，肾水一方面受卦中金旺生，另一方面又被震巽旺泄，故肾疾腰痛；乾主寒，故怕冷；《大过》 为哮喘咳嗽。卦中木众克土，金旺泄土之元气，故土虚，而土主脾胃，故肠胃不好。）”

我发现她脸上有特殊标记，则说“在你家门前右方，离家不远处有一小水井。”她说：“是的，这个你也知道？”我又说：“家前面有一条小水沟渠，屋后山不太高，长的树不太大，多是小小树、杂草、灌木，房子朝向偏西，家里风水好。”她说：“我娘家就是这个样子，原来是木房子，我们几姊妹都搞得好。我从来没有见过象你这样神的人，太奇了。”她告诉我，她姓杨，是鞋厂的老板。

带五个女人出行

谢××欲1997年8月2日下午5点多钟乘火车到北京去，求测吉顺否？

按出发时间丁丑年六月二十九日酉时起卦得《渐》之《艮》。

断：路上平安顺利（见变卦比和），但一路辛苦，一人带五个女人去，须照顾她们，负担重。她夫人说：“我们是有五个女人去，二个大人，三个小孩，你怎幺知道的。”

析：主卦用卦巽木克体卦艮土，此处克不作克制看，作牵制，负担看，因巽为长女，为五数，故为五个女人。互卦 ，上离为火，下坎为车，读作火车，正应坐火车去北京。

易经是人类最高的智慧，智慧所产生的习易经是为了掌握宇真理，认识世界和人类本身。目的是为了改造世界、改造环境、利于人类。“用”是目的，“识”是手段，“识”到“用”，易经的真正价值才能实现。

学习易，重要的是去理解它、融汇它，把易经八卦思想变成自己的血肉，变成自己的思维，变成自己的行为方式。任何一种真理，如果不把它转为自己的思维，是难以将它有效地运用于现实中的，死记硬背八卦的卦辞、爻辞并不等于你真正的理解和掌握了易经。精通的标志在于你能够准确运用易经之理，灵活而又合理，巧妙而恰当地预测事物的变化、趋势、状态，并能够找出解决矛盾和问题的方法，达到妥善合理的解决，在智慧世界中。往往最复杂的东西，又可以归纳为最平凡的东西。易经的简捷大道就是把八卦的卦理、五行、卦象、方位、时空与现实的决策或调整对象有机而又巧妙地结合起来达到有效地认识和改造的目的。

我的“易魂——八卦象数预测法”及《易魂——易医疾病防治法》教材就是教人们如何运用八卦易学思维，简捷快速准确的用八卦的象数去测万事万物，测人的一生，以及给人趋吉避凶，甚至消灾解难诊治疾病。从书中的180个实例中摘登其中二例于后，以此说明易经用最简单的解决问题的方法，达到解决问题最有效的目的。它用八卦及五行生克制化的理论和原则去解决事情，均能达到良好的效果。

例176：我岳母患肝腹水疾病，下肢肿大到膝关节上面，下腹肿大如鼓。中、西医治疗，服药滴注均无效，不能消退，昼夜难眠。一日晚上十一点我忽然思悟：“她现在床铺开在正西方，应该移至正东方。西方属金地克木，木主肝，故患肝病，金旺生水，水多则脬肿。东方为木，木旺扶肝，木能泄水化水，水去则肿消散。”当即与妻子将岳母床位移至东方。第二日早晨，岳母说：“很奇怪，昨晚我睡得很香。”我们继续照原方案进行医治，病情发展得到抑制，第四日逐渐开始消肿。十天后，下腹脬肿全部消散。

在药物久治无效的情况下，采用八卦象数方法辅助，可收到奇特疗效，有时还能做到不药而愈。例177：1997年6月9日中午贵州省铜仁万山特区方××打长途电话，她说：“今年阳历3月起我月经量大，时间长，治疗无效，这二个月更加严重了，长流不停，人无精神，支持不住了，什么办法都用尽了，都止不了，这样下去我只有等死了。” 我当即在电话中对她说：“这种病是危险，你既然找我，我给你尽量想办法。但你必须照我的办法作，心要平静下来，充分相信病一定能好。”她说：“这是救命，我一定照办”。我说：“第一，你将你睡的床搬移到正东北方，对着正西南方睡。第二，你心中默念3820·60”，下午6点，她来电话，很兴奋的说：“很有效，大有好转。”第四天即6月12日，她又来电话：“照你的方法，现在全部好了。”6

月15日她亲自来家表示感谢：“我原只想问一下你我能不能渡过这一关，想不到你有办法治好这个病，当时我是绝望了，想作后事打算，你又不给药，又不要我烧香纸，只教念几个数，把床位调一下就治好了我这个医院都无法治的病，太神了。我嘱其长期念那一组数，可健身补体。

此例为妇女崩漏疾病，经水不止，即血水往下流，血水应往上收止住。易经中坤藏艮止，坤为西南、艮为东北，故令其床位坐东北方朝西南方，再配以八卦象数方法治疗而收奇效。

八卦象数预测实例精选

黄鉴

一、1996年6月18日晚9：40分钟看电视突然想测今年亚特兰大奥运会我国选手能获金牌数，即按时间起卦得《 》之《讼》 ，根据卦象所示之卦《讼》中乾一坎六，显现为16数，马上断为16块，后果获16枚。

二、丙子年春节后某天，听说厂保管员邓琼瑶的金手链失落，到处找不着，立即心动按时间起卦得《随》之《屯》 ，我马上通知其女儿：“快去告诉你妈，金手链未丢失，到你家与木柴有关的地方找，一定能找着。”后果获。

三、用姓名排八卦测人生，1995年11月19日一友从怀化打电话要求简单测一下《唐巧云》女士，叫其不放听筒，半分钟后我以其姓名笔画数排卦得《 》之《大过》 ，即说：“她与爱人在家排行均非老大，第一个小孩为女儿；婚姻不顺，有婚变之事；本人有钱有官位（地区剧团团长）；二、五岁时有灾，头部有破相，十一岁工作（到剧团学戏），25岁臀部动手术，52岁有大灾难逃（实为52岁死亡）：她肺及气管有疾，骨风寒咳喘，致其命者为中风，头部脑血管破裂，溢血而死。（性格形貌，运气在此略。）朋友回答：“很对，看来一切命中注定。”

四、按时间起卦断人生，书中例137，按所见到的人的时间将一不知姓名的女士一生详细说清楚，并言她95年破财6万，96年进财8万，现有家资18万元，使其大惊。

五、按穿着衣服的颜色起卦断人生，书中例145，在北京作客时，根据一女人所穿衣裤色彩，得《旅》之《鼎》卦 ，除了将她一生一一说清外，并断定其在50耒岁时，应有过人生光辉的一页，得过很高的荣誉，实为荣获全国和北京市三八红旗手称号。

六、书中例146，从广西南宁曾先生电话中说的一个卦《讼》之《涣》 ，告诉他：“你的上级现在运气不好，要离开了，他并且肺及呼吸系统，肾脏有毛病。”曾回答：“是的，我们处长已被改职为调研员了。”

七、书中例127，一同事之母78 岁了，病重，求测吉凶，按其母姓名笔画数起卦得《复》之《临》 ，断其母今年过不了，必死，并言该同事在家不是老大，前面有一个姐姐不在了。他言：“除我及母亲外，无任何人知道我前面有一个姐姐。”其母果于当年去世。

八、在97年桃花源易学研讨会上，我作《八卦象数预测法》学术报告，广大听众要我当场预测，一女士自报姓名“刘玉珍”按姓名笔画数起卦得《坎》之《比》卦 。我说：“你们夫妻双方各自在家中排行均非老大，夫妻关系不融洽，小孩为男孩。（其它在此略），你身体上毛病多，表现在：1、腰经常痛、有肾、泌尿系统、妇科疾病、经水过多；2、左腿关节疼痛；

3、心衰；

4、肠胃不好，常肚泻；

5、今后注意防结石症。”刘女士说：“全都测对了。”全体听众掌声雷动，群情振奋。

编者按：我们怀着激动喜悦的心情，全文刊登下面这卦来信及卦例，希望大家认真阅读，学习经验，开拓自己的思维。王伯甫先生以74岁的高龄参加学习。探颐索隐，壮心不已，短短的三个月时间取得了惊人的成功，这使我们想起了长沙首届学员胡士如老师也是以同一高龄参加学习。他们学习得法，认真，务实，进步快，易经赋于了人们青春的活力！王老先生测三峡工程的

卦例，将整个三峡工程的整体建设，分期实施方案，前景由一组简单的卦全部描绘出来了，尤其对数值的计算测定之准确是值得我们共同学习的。通过学员的成功，再次证明了易学为容易学习之经。学员的成功就是我们的成功，青胜于蓝，这就是给我们的最好回报。借此向全体学员表示由衷的感谢！

黄老师：

10月25日的信已收到。我前面已收到三封信，每一封信对我都是一次开悟，如果我经过这段时间的学习，有一点开悟的话，都是从老师的著作中得到启发，也是从老师的信中得到启发，从老师的论文和180个卦例得到启发，我深知自己易经的基础很差，要学好这门预测，并非容易。但最重要的是要敢于迈出第一步，虽这第一步在成年人看来是幼稚的，可笑的，东歪西扭的，甚至要跌倒的，但如没有这不像样的第一步，哪来的第二步、第三步……小孩学走路，就是这样走过来，现在我处在小孩开始学走路的时候，但是小孩学走路，难从第一步开始而走向成功，难道这个学习就不会一天天的进步吗？我想自己会跟小孩学走路一样，最终取得较好的成绩。

著作中各类问题的预测都是重要的，我现在着重学习其中阴、阳转换，五行生克制化的基本经验，对预测人生这是比较难的，必须打下坚实的基础，才能学到手。但是千里之行始于足下，不去实践，将永远不会到达目的地，一步一步地走，一点一滴地积累，也是可以学到手的。我准备从家人开始，通过预测进行对照，进行练兵，急是没有用的，欲速则不达，问题的关键，必须走出去，在学习中预测，在预测中学习，在实践中总结、学习，再实践，再总结，再学习，这是老师在前一封信中给我指出的路，我将沿着这条路走下去。下面附去近日起卦预测的一个卦例。

今天，我坐在电视机前，集中精力观看长江三峡大江截流的壮观场面，心中有如长江波涛很不静。我为祖国正在建设的世界最大水利枢纽工程感到自豪，感到兴奋与喜悦。在此一刻，我的心情特别激动，从一刹那的灵感中，我起了一个（蹇）之（咸）卦，一看卦象，使我大吃一惊，这个卦居然与长江三峡工程建设计划完全吻合，天衣无缝。恰似天生一对双胞胎，令人分不清谁是兄谁是弟？分不出这是卦还是计划？也分不出这是画还是诗？也许可以这么说，世界一切全都又是又不是，万物同元而异类，本为同根生，何必那么苛刻去要求弄清究竟这是什么？也许这是易与天地准，大道至简，“天人合一”啊！由此而激起我心窝的浪花，并深有感触：一是感到抓住心中灵感一现起卦，信息最准确。这灵感或叫顿悟，就是“心血来潮”，就是“神”的兆机，就是“天人感应”的最佳状态，就是通向幽明的“时空隧道”。二是感到卦象贮存的信息量很大，全*人的悟性，形象思维和唯易辩证法去挖掘，除此之外，并无固定不变的死法。活变，这是易经的精髓！三是感到黄老师独创的“八卦象数预测法”在预测应用中的灵验。

这次即席易占，令人振奋，乐趣无穷，现将我断出的以下几点列出如下，也算一次习作，向黄老师及学友们汇报。

因是观看截流，取坎为水，为长江，为上卦：取艮为止，为截流，为下卦；上卦坎为6，下卦艮为7，加申时为9，合计为22，除以6余4。得《蹇》之《咸》卦：

1、主卦上卦坎为水，坎变兑，为湖、为水库。

互卦用互离为火、为电、为光明，体互为坎水，体互之水控制用互之火、以水为动力，为水发电，（按： 上电下水，直接读为水电）。

又离为火、为电、为发动机，离卦上下爻为阳爻，连成一片，为钢板，中间一爻为阴爻、为断、为虚、为空间，故上卦离也为船。下卦坎为水、为长江、船在水上、江上、为航运。（按：将 视作船，两边有船帮，内中空，很形象，思维新颖）

又用卦为坎、为水，体互又为坎，为水，重坎为水太多，为险、为盗、为水灾，但主、变卦下卦都是艮为土、为石、为水泥，为筑坝蓄水。坎变兑，为水变湖，坎水泛滥之险被艮土之坝，兑泽之湖制服了，为防洪防灾。

发电、航运、防洪即为长江三峡，综合经济效益。

2、主卦上卦坎为水、为长江、下卦艮为土为止、为截流，又《蹇》为艰难，上卦坎为险为6，为水深达60米，下艮为止，为克服了各种艰难险阻而实现截流成功。

截流时间。上卦坎为用、为水、为子水、也为亥水，而11月8日为农历10月初9，立冬初8，正好在交节令的第二天，季节已进入亥月，而大江截流。

一期截流工期。先看总工期为：主卦13＋动爻4为17年，变卦9＋互卦9为18年（而计划总工期为17年，从1992年4月3日全国人大通过修建三峡方案算起，至2009年全部竣工）。其中二期、三期工程12年（见后面第3点），17－12＝5年，一期工程从1992年全国人大通过修建方案，至1997年11月8日大江截流为止，正好5年。

又变卦上卦兑为2，下卦艮为7，体卦艮为土，用卦兑，体生用，一期工程投资270亿元，比概算节省40亿元）。

3、互卦《未济》，未完也，显示一期大江截流工程的完成，二期工程的开始。主卦、上卦坎为6，下卦艮为止，即尚需6年（即到2003年，也是计划时间）才能完成二期工程。又变卦兑为2，故到2003年首批有2台机组发电，开始发生效益。

又变卦上兑为2，下艮为7，体生用，为耗财。二期工程900亿元，完成实际投资为900亿元。

又主卦上卦为坎，体互也为坎，为重坎，因此三期工程亦是坎为6年。待三期工程完成，上卦兑为2，下卦艮为止，体生用，为耗财，工程总投资至少2,000亿元（这合乎计划概算）。

变卦《咸》上下卦阴阳两气相咸、相应、相成，既是反映一期工程的完成，二期工程的完成，三期工程的完成，也是反映17年总工期的顺利完成。这是由互卦《未济》决定的。这个《蹇》之《咸》卦实在很妙，主卦《蹇》象征困难，变卦《咸》象征成功，互卦《未济》象征未完，即一期工程完，还有二期工程，二期工程完，还有三期工程，其实三期工程完了，只说明长江三峡立体工程建设的完成，而长江库区的建设是漫长的，永远不会结束，我们这个世界永远都是《未济》的。这大概就是易经六十四卦《未济》一卦列于最后的深刻意义。

要从全卦来看，主卦《蹇》上卦坎为用、为水、为险阻，但下卦艮为体、为土、土克水，体克用，故虽工程艰难复杂、困难重重，仍是可以克服的。而之卦《咸》虽是体生用，要耗财，但这是建设投资，是三峡工程顺利完成的保证。而用卦兑为少女，体卦艮为少男、为男女正匹配，为阴阳相应，为刚柔相济，为阴阳相交、相合、相成之象，吉祥之兆也。故长江三峡工程建设必将取得一个又一个的胜利，最终完成世界水利建设之最的伟大事业。（按：《咸》 为山泽通气之大吉象）。

4、主、之卦，体卦为艮、为静止，为机座，艮又为凸出，则为涡轮机。艮为7，每台功率为70万千瓦。主卦数13，变卦数9，动爻数4，13＋9＋4＝26，为装机总台数，26×70＝1,820，故总装机容量为26台涡输机，1,820万千瓦。

5、主卦坎为水，在艮为山之上，坎变兑为湖、为水库，为长江三峡蓄水库区。此乃高峡出平湖也！

又变卦上卦兑为少女，盈盈屹立在艮为山峰之颠，在艮为云雾之中。此乃巫山神女也！

又主、变卦下卦为艮，为云雾，上卦坎，兑为水，为泽、为雨。同时艮又为止。此乃截断巫山云雨也。

这些卦象合起来，就成了一幅美丽的画，成了一首美丽的诗，也是道出毛主席美好的愿望。且看毛主席1956 年在水调歌头（游泳）这一首词的超凡描写：“……更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”这几句词充分表达了毛主席对长江三峡的远大理想和情怀，看了这个卦象，读了毛主席这首诗词，此时此刻我仿佛重游了长江三峡（1991年我曾访游过长江三峡），在神奇的卦象中遨游，在诗中、在画中、在梦中，在无限美好的三峡风光中陶醉着！

学员：王伯甫

福建福州鼓屏路95省人行宿舍8幢401室

几年来在易学学术界兴起一股“科学易”的提法，给本来是科学的易经再用“科学”二字包装一下，试图说明易经是科学的。这种提法是出自一种善良，但给人一种贴标签的印象，一种误解，似乎用以区分一种非科学的易经，或表示还有一种非科学的易经存在。实际上这种提法为画蛇添足，给易经起了一种混淆是听的不良作用。易经弥纶天地之道，是宇宙的真理。易经本身就是科学的同义词，用不着多余的再附加上“科学”二字，应使人们清晰地认识易经就是科学，让人们理直气壮地学习、应用、宣讲易经。至于现在社会上有人打着易学的旗帜，干着假冒坑骗的营生勾当，危害民众、社会，那不是易经本身非科学性的问题，而是假伪的问题，就如同假钞的出现，并不是真币本身的问题一样。既然是假冒伪劣，就应该消除，就应该打击。

《易经》范围天地而不过，曲成万物而不遗。它用简易的八卦符号，最少的语言说明了宇宙的伟大真理，揭示了宇宙万物永恒的规律性，并说明万事万物生生不息的大道理。它高度凝缩了宇宙自然社会万物之理，是人们探究天理、人道、寻求一切真理的源泉。易经代表了人类的一种高级智慧，它给人类智慧的启迪是永恒的。易经不是神造的，是人类认识宇宙的真理的结晶，是人类探索宇宙和大自然奥秘的一种真理的反映，是万事万物向人类显示出本质规律性和本质规律的反映。易经就是科学，易经就是真理。太极八卦图是易经的精髓，它包含了易经的核心思想，这个图显示着阴阳一体，负阴抱阳之势，且显示阴阳顺逆互转。我在初涉易学时，曾询问过一个年轻的道长，他告诉我：“我也不懂多少，但有一条，你必须去看、去想、去悟太极八卦图，它内中含蓄了宇宙的一切，你悟通了八卦图，也就得道了。”以后我按照他的这一指点去作、去悟，较快的获得了一点点真知，如果要说学易的捷径、真诀是什么，这才是真正之诀窍。一个太极八卦图把天地乾坤风泽水火全部包含进来了，它是最大的符，最大的道，最大的功。面对太极图，天天读卦、学卦，人不练功，功练人！易经就是说卦。伏羲为八卦确定了内含、方位、四时季节，后人又把五行、天干、地支纳入，形成了一个无所不包的易学体系。易经思想具有多维性，全息性、辩证性、统一性、使用性。易经的奥秘没有与人们远离，它就在大自然中，在生生不息的万事万物之中，人们只是“日用而不知”而已！我们当代易学者的神圣历史使命就是要把易经真理从天上搬到人间，使之从神秘走向平凡，使百姓日用而有所知，人人学易，人人用易，使易经生活化、普及化、大众化。

由于易经古文字艰深，八卦符号太简练了，其操作、应用方法繁琐、费解、不易学习掌握，经过历史的演变，加之古代人、现代人的故弄玄虚，把易经搞得很复杂。越复杂，学习就更困难，使用的效果越不好。因此这门科学的普及和应用必然会受到很大的限制，仅只为少数学者所知晓，拒亿万民众于大门之外，没有广大民众的学习和应用，易经没有民众的土壤，就没有生命力，就不能生存。易经必须从历史胡同里走出来，从繁难中解脱出来，返朴归初，返朴归真，还它的简易的本来面目，才能使亿万民众有可能掌握、应用。许多简之又简的预测方法是易的最高层次，而这简是从繁中熔炼出来的。现代高科技电脑技术为什么普及得这么快，这么广泛？就因为它的操作容易学习，只须一星期的培训就可以单独上机操作了。现代化信息社会，人们更需要掌握一目了然的快速认识世界的方法，以便直接逼近事物的本来面貌。这就是万物模拟卦象中出现的一种闪电式的领悟，通过一种特定型的现象，或依据问卦人当时所从事的某种特定行为，某一特定时间，就马上产生卦象，瞬间推出事物的结果，这是一场易学应用革命。“感而遂通”，尽快把握住事物的特征和本质，这对于人们的启示是十分深刻的。在现代社会中生活节奏都是快速的，时间是珍贵的，不可能用几年，十年长长的时间去学一门预测技术知识，应有一种简捷的路径将广大易学爱好者直接引入神圣的易学殿堂，这是我们这一代易学工作者的重要历史使命。对易学进行全面的整理、研究，吸收精华，去其糟粕，承前启后，继往开来。人们常言“透过现象看本质”，这实际上就是易学思维的体现。易学思维“无中生有”，通过局部看整体，透过偶然去发现必然，通过原因去发现结果，察看无序去发现有序，这就是易经八卦的的思维，是人类的一种认识规律。易的真实的目的，就是将大自然、宇宙的客观规律以一种八卦的象形方式告诉人们，同时它又把一种事物换算方式和推理方式，与对万物的联通关系和比拟方式显示给人们。它告诉人们用最简单的行动来达到一个最大的动力，它可以推测出万物变化的结局，因而调节和改造人的行动。它用最简单的解决问题的方法，达到最有效的解决问题的目的。它用八卦及五行生克制化的理论和原则，去解决各种事情，达到良好的效果。因此学习易经，“识”只是手段，“用”才是目的，当然先要会“识”，然后才能谈得上如何“用”。如我的一个长沙学员家里开了一个粉面店，原先别人开时生意闲淡，她接手后运用所学的易学知识进行环境调整；店门正前方有一棵大树对冲，她在门前挂上四个大红灯笼，既漂亮又醒目，而不是挂什么化煞反射镜；招牌红底黄字，店内白墙黑桌椅，开张至今生意一反常态，特别兴隆红火，利润丰厚。这种格调的易理就是火（红色）、土（黄色）、金（白色）、水（黑色）相生，其干的正好是火水之业的饮食行当。象这样的运用易学原理，五行生克制化关系进行调整，取

得显著成果的实例，学员中是很多的。光知道事物的结果，只是一种认识，是易学的预测手段，知道事物的结果而运用易学的原理对环境进行调整，达到理想的结果，才是学习易学的真正目的，是最高手段，不然知道了结果，没有解决问题的办法，干着急，不如不知道还好些。“易无体”，易经的科学性应该通过“用”来表现，只有按照易学的原理，提出最便捷，合理的调整方案达到最佳效果才可向世人堂堂皇皇地说明易经是科学。运用易经不应光是预测咨询，而应是提出指导方案当顾问，成立的应是易学顾问公司。

生活的最高艺术，就是能够预知未来，就是能够掌握自己的命运。社会上绝大多数人是多么想知道自己的前途和命运啊！他们不愿意使自己虚度一生，也不愿自己成为命运的奴隶，但是，只有懂得了自己未来的人，而且还能够对生活环境进行调整的人，才能有效的做到这一点。正是基于这一点，越来越多的人想通过学习易经预知自己的未来，把握人生。时代和社会向我们易学研究工作者提出了一个如何正确引导广大爱好者的要求，不能再满足于停止在“识”的阶段了。学习易经，重要的是去理解它、融汇它，把易经的八卦思想变成自己的血肉，变成自己的思维，变成自己的行为方式。任何一种真理，如果不把它转化为自己的思维，是难以将它有效地运用于现实之中的。应用的前提需要精通，精通的目的在于运用。精通的标准在于能够准确地用易经之理，灵活而合理，巧妙而恰当地预测事物的变化、趋势、状态，并能够找出解决矛盾和问题的有效方法，达到妥善合理的解决。学习易经目的决不是为了算计，而是为了“开拓思维，规范人生”。善易者就是要在瞬间依据事物、像动、物动就可推断出该事物、该人的发展结果，这才是高级思维。这就需要人们能在瞬间按八卦思维转换信息，并迅速处理这一信息。善易者无时无处不在学习：向拥护者、尊敬者学，向老师学、向学生学，甚至向反对者、骂我者学，向大自然的一草一木、山山水水、万事万物学，天下皆学问，处处留心皆学问。要去想别人还没有想到的，要去作别人还没有做到的事情。作为一个善易者要有较高的修养，应有天的博大，地的宽广，雷的胆量、风的和蔼、水的谦虚，火的热烈，山的意志，泽的洋溢，重道修德。易经研究工作者必须作到：一、自觉维护社会的安定团结，拥护党的领导，不说、不干不利于社会稳定的话和事。作一种学术研究，不要去议论国家和领导人，不要作搬起石头砸自己的脚的傻事，成为易学界的害群之马。

二、功德并修，以德促功，尊师敬贤，敬老爱幼，济贫救难，扶正扬善，弘扬易道，顺天行道。

三、不陷于功利主义、不虚假、不坑骗、不占别人的便宜，特别是不为某些权势运用易道，去攻击别人，参加门户派别活动，作伤天害理的事。

要想成为一个出色的易学家，除了应有坚实的易学理论基础，出色的多种方法的占断水平外，还应具有精巧的运用调整方法。他必须淡陌名利、不贪欲、不争名，不唯利是图；具备有健康的身体，顽强的生活适应能力；丰富的社会生活经验和文化科学知识，及对一切自然现象和物资规律的了解和综合能力；并且要有敏锐的目光，善变的大脑，较强的文字和口头表达能力，严密的逻辑推理能力。事情没有最好，只有更好，易学研究和应用是永无止善。各种预测手段，方法都是各有所长、相辅相成的，都是在实践中不断得到完善、提炼、升华的。任何人都不应把自己美化成“神”，高高在上，使自己“贵而无民”，脱离民众。封建皇帝都知道只称九五之尊，不敢居九六之顶位，事物到了极点就会向相反方向变化。历史终究要前进，民众是坚决拥护改革的，拥护进步的。现在易学领域中确实鱼目混珠，少数不学无术的人打着易的旗帜，对易学爱好者进行钱财骗取。一部《易经》弥纶天地，“其大无外，其小无内”，它没有什么初级，高级之论。最高深的也是最平凡的，最平凡的也是最高深的，全在“仁者见仁，智者见智”。教学应该一步到位、长期负责、长期指导。一些败坏易学神圣声望的事，今后随着人们的痛定思痛后的省悟，是会站不住脚，没有市场的。谁真谁假，谁好谁坏，正如歌词所唱“老百姓心中有一杆称”。必须提醒这些人，大家都是学易的，懂得物极必反，因果报应的道理，不论干什么事，只要你干对了，符合天道、人道，天地大小环境都会保护你的，人们会拥护的。如果你干错了，天道、地道、人道都会惩罚你的。得道多助，失道寡助，这是一个基本法则，当代易经研究者的责任和义务，就在于运用易之理，能够有效地认识和改造世界，在现代化条件下，一切从现代化社会实际条件出发，使易经研究趋向科学化、现代化、通俗化，从中选择易经通向现代化的最简捷、灵验、准确、快速、高效的易学研究应用大道，共同探循一条实现当代易学学习和应用的现代化改革，普及易学的道路，造福社会，造福人类。

当代社会最有价值的是智慧，未来的二十一世纪，易经现代化专家将最受欢迎，让我们无愧于当一个跨世纪的易学研究工作者。

一、某人报家中电话机号，4590964，求测家中情况：前三数之和得上卦兑 ，后四数之和为下卦离 ，全数之和得动爻数 ，得《革》之《随》卦，

断：此电话机为红色（见用卦 ），女人使用此电话机多（见主卦），电话机使用率高（见变卦《随》），下为震为动，即随时动，上为兑为说），家中有女人三个（见兑 离 巽 实一母二女），男人有二个（见乾 震 实一父一子），家长是当领导的或执法部门工作（见互卦乾 实公安厅处长），女主人搞经济工作（见互卦，实为单位会计），男孩听话，在外面善说，在家中不太多说（见变卦 ），女孩子好说好笑，热热闹闹（见主卦 ）；小女孩患过肺炎，二女孩注意口腔炎、喉炎，男孩有头痛病；男主人头部有破相。整个家庭的人都好动，活跃，家庭气氛随和，（见主、互、变卦），富有创新思想（见主卦《革》为革新，改革），主人工作有成绩，多遭人忌妒（见互卦《 》，为忌 ）。95、96年家里有破财之事，主人运气不佳，98、9 9、2000年，家里很吉顺有财运，儿女们兴旺。（98-2000年寅卯辰东方木流年，为离火之印、兑、乾金之财，与震、巽木比和）。

说完后，该人说：“你凭一个电话机号怎么知道我全家这么多事，而且很对。”

二、另一人用5110308电话机号简要看一下家庭情况，得《贲》之《离》， 。

断：家庭很讲究，装修得好（见主卦《贲》）处理问题，解决问题能力强（见互卦《解》），全家很重礼节，光明磊落（见变卦《离》），女人性格急燥，男人倔强，但有克制力，守诚信。家中有人视力不好（见主卦《贲》火在山下，掩其明，又被艮土泄），女主人身体欠佳或视力不好（主卦离火生艮土泄气）。有人血循环不畅（见主卦），肝上有毛病（见互卦《解》），老人注意前列腺肿大（见《贲》卦），脾、胃、心火旺（见《贲》、《离》）。92年、93年发了财（申酉年），95、96年不顺利有，麻烦事或意想不到的事发生，98、99年家庭好，有财发。当时女主人说她肝上没有毛病，一星期后到医院普查身体，肝上呈阳性反应，二个+号，赞我太神了）。

三、一人求测手机号码1307418820吉祥否，共十位数，前面五位数之和，得上卦艮 ，后五位数之和为下卦离 ，全数之和得二爻动，得《贲》之《大畜》 。

断：此手机号所成卦，表明你和夫人在家都不是老大，第一个小孩为男孩。（他说是对的），你性子虽急一点（见离）但作事稳重，自我控制能力强、善于把握、诚信、是可交之人（见艮）；办事能力强，不会为困难所难倒（见互卦《解》）；与当官的人关系处理得好，自己很富有（见变卦《大离》）。他说基本上是这么回事。我说一组数的好坏主要看其数理好不好，而不在于数字的谐音，你这个机号数所反映的数理，从卦象表现出来就吉祥。黄老师：

来信及书收到，使我大开眼界。我能得到你这位德才兼备的恩师，使我寿数增加几十年！！！在此，弟子向你表示行大礼今寄给你80元，另外部分以后我想尽一切办法还给你，你也不容易，创业难！此钱是我儿子放假期间打小工的工钱，因我将他测准了。所以，他支持我努力学习。

7月21日下午5点多钟，儿子回家告诉我，他已经发了工资，让我测一测有多少，按丁丑年七月二十三日酉时起卦，得《临》之《损》 ，断：主卦《地泽临》，之卦《山泽损》，直观用卦坤为8，变为艮为7，应为87元。他说：“正确。刚好发了87元。”

另外我测了一个“家的西南方有三块红砖”的卦。今年八月十二日，市某单位政委到我家，说：“听说你对八卦很有研究，水平很高，今特来拜访，验证一下这门学问的真伪。现在你给我看一下今天有什么事？”我即摇卦得《解》之《小过》，采取六爻纳甲与卦象预测法结合分析：

卦象： （互）

六爻纳甲：已酉月戊午曰旬空寅卯

、、戌才

应、、申官

、午子

×∶午子化申官

世O ?辰才化午子

∶寅兄

断：1、辰土财爻与月建相合而旺，日建午火生之，原神临日建动而生之，又动化回头生，实为太过。

2、变卦震木克艮土（胃），财爻辰土太过。

3、互中有离为红、为血色。

结论：你最近身体不好，胃出血。

政委讲：“对的，我正住院，胃出血。请问因什么问题造成？”

我说：“从马列角度讲，你是父母官，劳碌过度，不注意饮食。而从我们易学角度分析，你家西南方有三块红砖作怪。”政委当时不相信，马上回家，确实按我说的发现三块红砖，立即坐小车回到我家报信。我听后，非常高兴，立即打电话给恩师，可惜他不在家，师母接的电话。断有三块红砖的事，是从你的书中203页例题学到的。

……

学生

1997年9月15日

编者按：俞凯同学身患重病，经济十分困难，被优惠入学。本人在与病魔作斗争时，边工作边学习，短短时间进步极快共积累了许多预测癌症的四柱与卦例，争取在有生之年为易学和人类作贡献，精神伟大！《六爻纳甲》。

金秋八月，我们一行五人结伴来到传说中的神奇人物――“八卦象数预测法”创始人黄鉴大师家中，开始了为期五天的学习历程。

起程之前，大家在一起议论这次行程的收获怎样，由于从未与大师交往过，一切的神奇只是传说所得，加之在《易魂》小报上看到的几例应验奇准的卦，仅此而已。所以一路上每人都是忐忑不安，即有激动的企盼，又有许多的疑虑。究竟是否真的如此神奇？下了长途汽车，正在考虑如何与大师电话联系时？早已卜了卦的大师已笑咪咪地来到我们面前，说：“知道你们这个时间到，特地来接你们。”我们五人目光交织在一起，内心的敬佩溢于言表，这就是神奇人物黄鉴大师给我们的第一个见面礼。语言朴实，平易近人，如同是久别重逢的朋友一样，我们心中的疑虑一下子烟消云散了，新晃民风淳朴，山清水秀，太美了！

对于邵伟华易学研究服务中心来的客人，黄鉴大师给予了最好的接待，尽管我们是以个人名义来的，但大师说：“邵老师同意你们来就说明他的宽大胸怀，对易学研究所持的态度令人敬佩，我也曾拜读过邵老师的著作，并从中领悟到了许多的知识。”听了这些话，我们深深感到，不但要学习黄鉴大师的高超卦技，更要认真学习他那谦虚的人品。

黄鉴大师讲课有着与众不同的地方，第一课不是从讲卦技开始，而是讲易理，讲易德。象拉家常一样娓娓道来，把易理讲得通俗、简明。正如他书中所说的那样：“返朴归初，返朴归真。”而在易德方面又讲得那样认真、严肃，他认为“一个品德不高的人，无论技术水平多高，都是暂时的，不会长久。”这些看似浅显的道理，经他结合许多事例加以分析，我们听来深受启发。在坚定了努力学易的同时，也暗下决心在易德修养上更上一个层次，以高尚的品德高超的易技为民趋吉避凶，造福人类。这些也许是我们此次新晃之行的最大收获，同时也是我国易学界急待重视的一个问题。

讲卦象时气氛相当热烈，因为我们不断被各地学员打来的电话声中断听课，黄鉴大师在电话中从容不迫地为一个个学员解答难题，又一个个不厌其烦地为他们断卦，化解灾凶。我们简直被这种神奇的场面惊呆了。一位广东学员来电话只讲了一句话：“我近期被一件事烦恼着，请黄老师看看什么时候有转机。”话刚说完，黄老师的断语已出口：“你破了财！”对方急问：“破财多少？”黄老师答：“十万！”对方的声音似乎透出微微的颤抖：“你断得太准了，我真的破了十万元财，你看我该怎么办？”黄老师说：“有一个三十八岁的中年女性可以帮你。明年春天有转机！”……前后不到五分钟，对方满意地挂上了电话。我们几位倒呆在那里，还没有从刚才那神奇中缓过气来，对黄老师的敬佩，对易经卦象的玄机，让我们恨不得立即着手深入进去，弄他个明明白白，我们围着老师静静地倾听着他由浅入深地为我们述说，并不时地提出自己的问题，快速地做着笔记……

短短的几天过去了，我们的收获非常地大，不但从理论上提高了对易经本质的认识，而且个个都学会了起卦，断卦，并且有一定的准确度。黄老师非常地高兴，中秋节的上午，贤惠的黄师母为我们准备中秋的团圆饭，我们则紧紧围住黄老师提出各种问题，不肯放过这宝贵的时间。下午六点多，电话铃声又响了，这次黄老师没有使用免提听筒，几分钟后走出书房，对我们说：“刚才接到一个电话，四川学员求测问今天下午申时一人从高处摔下，七窍流血，你们几个人按卦象分析一下该人的吉凶，也是对你们几天学习的小测验，卦象如下： 。”经过紧张的思考，几个人得出了一个共同的断语：此人凶多吉少，必死无疑。死亡时间为七点以前因主卦之卦都有艮，止于七数。黄老师听完大家的推断后非常满意。说：“你们在三天时间里就能断出如此水平，不简单。在时间确定上有小失误，看变卦为坎水，数六，上有艮为止，是止于6，读成不超过6，应该在六点死亡。”这种教学方法让人容易受益，讲得清清楚楚、明明白白。没有高深难懂的语言，句句话都切中要害。我们只恨时间过得太快，觉得还有许多问题要向老师请教，同时也为这次满意的学习过程感到由衷的欣慰！这也是缘份吧。

返回途中，我在火车上突然心动，想为对面而坐的一中年女性预测。按黄老师所说，心动则起卦，信息准确。于是小试牛刀，按其上衣红色，下装黑色加时辰数起得《未济》之《睽》卦 ，卦象一出，我即对她说：“大姐，你在家排行不是老大，你爱人也不是老大，你头胎生的女儿，是吗？”她愣住了，忙说：“你怎么知道得这样清楚？你会看相吧？”我说：“看相我不会，不过你的情况我大概都知道。”于是按卦象显示对她说了如下几条：1、你为人有礼有节、文化较高（见离卦）；2、你性格急躁、脾气不好（见主卦）；3、你喜欢歌舞，可又放不开自己，时常有一种压抑感，变得胆小（见主卦）；4、你爱人中等个子，肤色黑，聪明、点子多、细心，是歌舞厅的常客；5、你孩子皮肤白，嘴会说，讨人喜欢（见之卦）；6、你是个多病之身，有心脏病和血液方面毛病。如：妇科病、肾炎。（回答曾有心律不齐，贫血、妇科病、肾炎，此条从主、互、变卦中看）；7、你们夫妻关系一般，常吵架（见主卦《未济》）；8、夫妻双方都有外遇（见互、之卦）；9、小时候你三岁发高烧大病一场（实为脑膜炎），六岁又一场大病；10、16岁有大难（回答初恋不成险自杀）；11、你家房子光线好，最多不过三层楼，为坐北向南之房，房子周围有水沟，池塘之类低洼地……断到这里我见她一声不吭，直发愣。便问她：“对不对？”她回过神来，连声说：“对，对，太对了。你一定会看相。不然我家的事你怎么知道得这样清楚，小时候我得脑膜炎九死一生，是母亲告诉我的，谁也不知道，你我也不认识，为什么说得就象看见一样，太神了，太神了！”说着就起身去售货车上为我买烟，弄得我倒不好意思了，周围的旅客也嘴八舌地议论起来，一个个都深感不可思议。

这次临场发挥的如此好，连我自己也暗暗吃惊，卦象中包含的事物太多了。只要忠实于卦象，一切按卦象叙述，准确率非常高。这时我又一次体会到黄老师所说的“象外无词”有多么深刻的含义，几千年前的古人用他们那最纯朴的直观创造出的八卦的确是“其大无外，其小无内”，每一个卦中均包含了无穷的信息。只要技术过硬，能抓住瞬间的灵感起卦，都可以达到出神入化的境界，黄老师反复教导：“一组卦就是一幅美丽的图画、就是一部生动的报告文学，是一个人的历史记录，是一个个活档案。这不是‘天方夜谭’是真实的故事，尽管有时准确得让你目瞪口呆，神奇得使你产生怀疑……”

要说的话太多了，这次新晃之行让我心灵开悟，突然之间明白了许许多多，几年来学易道路上的坎坷经历都成为一去不复返的历史，今后的目标就是用最朴实的心态，研究卦象，提高技艺，“易经”起于乾坤而终于未济，让我们易学界的同道携起手来，共同为易学的发展再创辉煌！

黄老师，我们由衷地感谢你将我们由多年的迷蒙带入到明沏的境地，通神入化！你“知周乎道济天下”的功德，后人和历史自有评说！

山东文登丛新滋