期末复习：唯物论(知识)

唯物论部分

逻辑知识线索：

1、物质物质性世界的物质性的表现：自然界、人类社会世界物质统一性原理

2、绝对运动、相对静止，世界是绝对运动和相对静止的统一（世界观）

3、规律：含义；客观性和普遍性；规律的客观性和普遍性原理（如何用原理）

4、物质决定意识：表现（产生和起源，人脑的机能，对客观存在的反映—本质）；原理

5、意识能动作用：意识活动的特点（三性）；表现（人能够能动地认识世界和改造世界—指导、调节和控制）；意识能动作用原理

6、一切从实际出发，实事求是：含义；如何做到（尊客，发主，两个结合两个反对）

第四课探究世界的本质

从逻辑上看,需要掌握的内容是：

1、世界的物质性：在把握物质、物质性的含义的基础上，了解世界物质性的表现，最终上升为世界物质性原理。

2、绝对运动与相对静止：

关于绝对运动，要掌握物质与运动的关系，以及运动是绝对的、无条件的、永恒的

关于相对静止，要掌握相对静止的含义和表现；静止是相对的、有条件的、暂时的。

在世界观上看，物质世界是绝对运动与相对静止的统一，反对形而上学的两种错误观点。

3、规律：了解规律含义的基础上，掌握规律的客观性和普遍性，从而尊重规律，按客观规律办事，认识和利用客观规律，改造世界，反对违背客观规律的主观蛮干。

一、世界的物质性

1、物质的概念：物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

2、物质性的概念：物质性是事物所具有的不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的属性。具有物质性的事物被称为客观事物，与之相对的是主观事物。

物质与物质性

物质是对客观实在的描述；物质性是客观事物所具有的属性。

物质与物质具体形态

物质是对物质具体形态共同属性的概括和总结，

是一种哲学抽象，二者是一般和个别、共性和个性的关系。

3、世界物质性的表现

（1）自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分（固有的）。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动（反神创）。（2）人类社会的物质性

①人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

②人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要

素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

4、世界的物质统一性原理

（1）原理内容：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性（简记）

（2）方法论：这要求我们在认识世界和改造世界的过程中，必须尊重世界的物质性，要从客观存在的事物出发，做到一切从实际出发，实事求是。

（3）反对的错误倾向：反对违背世界的物质性的主观蛮干。

二、绝对运动和相对静止

1、绝对运动

（1）运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

（2）物质与运动的关系：

①运动是物质的固有属性和存在方式。任何物质具体形态只有在运动中才能保持自己的存在。反对离开运动谈物质，那会导致形而上学。

②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。反对离开物质谈运动，那只会导致唯心主义。（3）马克思主义哲学认为，运动是无条件的、永恒的和绝对的。

哲学意义的条件

1、条件的含义：A事物的发生引起B事物的发生，那么A就是B的条件。

2、条件的属性：外在的、相对的、暂时的。

2、相对静止

（1）相对静止的含义：辩证唯物主义所讲的静

止，是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化（处于量变没有发生质变），二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动（没有发生某种特殊运动）。

（2）马克思主义哲学认为，静止是有条件的、暂时的和相对的。

3、马克思主义哲学认为物质世界是绝对运动与相对静止的统一（世界观）

马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动否认相对静止则导致相对主义和

诡辩论。

对运动问题的哲学观点的点评

1、赫拉克利特“人不能两次踏进同一河流”，承认了运动是绝对的，是正确的。

2、克拉底鲁“人一次也不能踏进同一河流”，用绝对运动否定相对静止的存在，是一种诡辩论。

3、惠施“日方中方睨，物方生方死”，用绝对运动否定相对静止的存在，是一种诡辩论。

4、僧肇“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉”，用相对静止否定绝对运动的存在，是一种形而上学的不变论。

5、芝偌“飞矢不动”，是一种相对静止的绝对化，从而陷入了形而上学的绝对静止论。

6、王夫之“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”，是一种认为绝对运动与相对静止相

统一的观点，是正确的。

7、毛泽东“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，认为相对静止中包含着绝对运动，是正确的。8、慧能“仁者心动”，属于离开物质谈运动，是一种唯心主义观点。

三、规律

1、规律的含义：所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

对规律的探讨

下列属于规律的有

A.生产力决定生产关系

B.太阳从东方升起

C.铁块生锈（水往低处流）

D.我每天早上6：00起床，已经形成了规律

第一、规律不等于规律现象，规律现象只是规律的表现，如“苹果落地”；

第二、哲学上讲的规律概念是对各种具体规律共同特征的概括和总结，决不能等同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系。

第三、不能把规则当成是规律。规律是客观的，而规则、守则则是主观的。

第四、规律并非是永恒的，它的存在和发生作用是有条件的。

2、规律的客观性的表现：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

3、规律的普遍性的表现：

规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

4、规律的客观性与普遍性原理

（1）原理内容：规律是客观的，规律是普遍的。（2）方法论：

第一、规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律、遵循规律，而不能违背规律。

第二、在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

（3）反对的错误倾向（形而上学的表现）

第一、反对违背客观规律的主观蛮干，这只能导致规律的惩罚，其行为必然失败；（主观主义）第二、反对在客观规律面前无所作为，不懂得利用规律，改造客观世界的保守主义思想。（保守主义）

规律运用的两种情况

1、规律是客观的，规律是普遍的。这要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。

2、规律是客观的，规律是普遍的。但在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

题目示例1：

材料一：由于几十年来大规模开发北大荒，致使黑龙江平原生态环境恶化，87亿吨地表水随之流失，湿地面积由上世纪50年代的34000平方公里，减少到目前的4490平方公里。

材料二：2005年10月17日，神舟六号安全“回家”。2007年，中国航天员将实现太空行走。2009年至2012年，我国还发射了目标飞行器，实现飞行器空间交会对接，为未来建立永久太空站打下基础。

请运用所学的规律客观性和普遍性的知识，分析说明上述材料？

（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。材料一中由于大规模开发北大荒，致使黑龙江平原生态环境恶化就体现了这一点。

（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。材料二中神六“回家”、实行太空行走以及实现飞行器空间交会对接都体现了这一点。

题目示例2：

材料：“嫦娥一号”卫星在地球轨道上将进行四次变轨，让卫星不断加速，进入地月转移轨道。

到达月球引力范围后，将通过三次近月制动，建立起距月球两百公里的绕月球两极飞行的圆轨道，进行绕月探测飞行。

问题：有人说，人们能让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动说明意识能突破规律的制约。请你运用规律的有关知识，对这种观点予以评价。

①规律是客观的、普遍的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。因此认为意识能突破规律的制约是错误的。

②规律的客观性要求我们必须尊重规律，按照客观规律办事。人们能让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动是人们尊重规律、按规律办事的结果。

③在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。人们只是利用了物体运行规律，让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动。

第五课把握思维的奥妙

从逻辑上看,需要掌握的内容是：

1、意识的本质：在把握物质决定意识表现的基础上，理解意识的本质是对客观存在的反映，最终上升为物质决定意识原理。

2、意识的作用，要掌握意识活动的特点，理解意识作用的表现为人能够能动地认识世界和改造世界，最终上升为意识的能动作用原理。

3、一切从实际出发，实事求是：了解其含义的基础上，掌握一切从实际出发，实事求是的表现，反对违背客观事物与规律的主观主义和保守主义。

4、主观与客观的统一：在尊重客观事物、客观规律的基础上，充分地发挥主观能动性，做到主观与客观的具体的、历史的统一。

一、物质决定意识的表现

1、意识是物质世界长期发展的产物

（1）意识是自然界长期发展的产物

在物质世界产生意识的过程中，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。

（2）意识一开始就是劳动的产物，社会的产物劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。

（3）因此，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。

2、意识是人脑的机能

（1）人脑是高度发达的物质系统，是意识活动

的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

（2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

反射分为无条件反射和条件反射。

无条件反射是动物由遗传获得的本能。

条件反射分为：由于具体事物的刺激而引起的第一信号系统，人和动物所共有的；在语言刺激下产生的第二信号系统，这是人所特有的。

意识就是在第一和第二信号系统的基础上产生的反映。

3、意识是人脑对客观存在的反映（意识的本质）意识的形成，不仅离不开人脑，又离不开被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，独立于意识之外的客观存在就是意识反映的对象。不管什么样的意识，都是人脑对客

观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生。

4、总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。

如何理解“意识的形式是主观的，意识的内容是

客观的”

1、意识的形式是主观的，是指意识是人脑对客观存在的反映，这种反映受人主观因素的影响，会存在主体差异性；其形式是多样的，可以这样反映，也可以那样反映；从其性质上来看，可以是正确或比较正确，也可以不正确，甚至歪曲反映。

2、意识的内容是客观的，是指意识是人脑对客

观存在的反映，这种反映依赖物质，没有被反映的物质也就没有意识。无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观世界，都能从客观存在中找到原形。

意识是客观内容和主观形式的统一，割裂二者的统一，就会导致（多选）

A．折衷主义B．唯心主义

C．不可知论D．庸俗唯物主义

二、物质决定意识原理（唯物论第一原理）

1、原理内容：物质世界先于人的意识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。（书本）

物质决定意识，意识是对物质的反映。（常用）

2、方法论：想问题、办事情要做到一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，主观与客观具体的历史的统一。

3、反对的错误倾向：反对背离客观实际的主观蛮干。

三、意识活动的特点

1、意识活动具有目的性：人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。

2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性：意