西方文论

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第一阶段基础测验

一、单选

1、()是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分(分数:2 分)

A. 解构主义

B. 唯美主义文论家

C. 现实主义文论家

D. 自然主义文论家

标准答案是:A。您的答案是:B

2、升华是指(分数:2 分)

A. 艺术必须具有审美属性,文学必须是美的文学。、

B. 把原本的性目的转变为一种与性目的有心理关系的非性目的的能力

C. 文学艺术作为一种社会意识形态,必须表达“意识到的历史内容”

D. 具有相对独立性

标准答案是:B。您的答案是:

3、王尔德是 (分数:2 分)

A. 唯美主义文论家

B. 现实主义文论家

C. 只是诗人 而不谈文论

D. 浪漫主义文论家

标准答案是:A。您的答案是:

4、卢卡挈是 (分数:2 分)

A. 马克思主义文论家

B. 西方马克思主义文论家

C. 自然主义文论家

D. 现代主义文论家

标准答案是:B。您的答案是:

5、《会饮》作者是(分数:2 分)

A. 亚里士多德

B. 布瓦洛

C. 柏拉图

D. 康德

标准答案是:C。您的答案是:

二、多选

1、莎士比亚化具体的内涵包括(分数:3 分)

A. 艺术必须具有审美属性,文学必须是美的文学。、

B. 文学艺术作为一种社会意识形态,必须表达“意识到的历史内容”

C. 产品同生产行为不能分离,精神生产

D. 是生产的结果是商品,是使用价值,它们具有离开生产者和消费者而独立的形式

标准答案是:AB。您的答案是:

2、法兰克福学派其主要代表人物(分数:3 分)

A. 本雅明、、

B. 霍克海默

C. 阿多尔诺

D. 弗洛姆

标准答案是:ABCD。您的答案是:

3、精神生产包括两种形式(分数:3 分)

A. 是生产的结果是商品,是使用价值,它们具有离开生产者和消费者而独立的形式

B. 产品同生产行为不能分离,精神生产

C. 是生产的结果是商品,是使用价值,它们具有离开生产者和消费者而独立的形式

D. 、古希腊

标准答案是:AB。您的答案是:

4、典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩证统一的关系(分数:3 分)

A. 亚里士多德

B. 人生来具有的一种性力本能 驱使人去追求快乐尤其是性快乐

C. 典型人物必须生活在典型环境中,典型环境对典型人物性格的形成起到了至关重要的作用

D. 典型环境也只有通过典型人物的活动才能呈现出来

标准答案是:CD。您的答案是:

5、形式的相对独立性主要表现在两个方面(分数:3 分)

A. 具有相对独立性

B. 不仅同一艺术形式可以表现多种内容,而且不同的艺术形式可以表现相同的内容

C. 形式对内容具有反作用,适合于作品内容的艺术形式,既有利于表现作品的内容,也有利于增强其艺术感染力

D. 艺术必须具有审美属性,文学必须是美的文学

标准答案是:BC。您的答案是:

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第二阶段基础测验

一、单选

1、、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论(分数:2 分)

A. 托马斯·阿奎那

B. 维柯

C. 奥古斯丁

D. 柏拉图

标准答案是:C。您的答案是:B

2、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的(分数:2 分)

A. 普罗提诺

B. 奥古斯丁

C. 托马斯·阿奎那

D. 锡德尼

标准答案是:C。您的答案是:

3、贺拉斯是哪个时期的文论家(分数:2 分)

A. 、古希腊

B. 文艺复兴

C. 罗马

D. 启蒙时代

标准答案是:C。您的答案是:

4、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家(分数:2 分)

A. 英国

B. 法国

C. 德国

D. 意大利

标准答案是:D。您的答案是:

5、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原(分数:2 分)

A. 普罗提诺

B. 、高尼罗

C. 托马斯·阿奎那

D. 但丁

标准答案是:A。您的答案是:

二、多选

1、布拉格学派主要特征(分数:3 分)

A. 注重语言的功能研究。文学语言的特点是最大限度的偏离日常生活实用语言的指称功能而把表现功能放到首位。

B. 类比方法是布拉格学派的主要研究手段之一。通过对音位类比的研究来区分词语和语法的意义 从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构的把握

C. 把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来。解释语言本质的最佳研究途径是对语言体系作共时性分析但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系的影响要正确理解语言的结构和功能 就必须深入探讨历史的语言环境

D. 读者阅读是作品审美价值实现的原因。一部作品印刷成书只有潜在的审美价值只有被读者阅读之后 其审美价值才能真正实现 且由于审美标准不同 审美价值是可变的不确定的。这些观点预示着接受美学的基本观点。

标准答案是:ABCD。您的答案是:

2、尤奈斯库的荒诞派戏剧理论 (分数:3 分)

A. 戏剧表达超现实的真实 一是作为意义之无和物质之有的“超现实的真实”。二是作为永恒之在的“超现实的真实”

B. 戏剧的虚构本质与非理性本质

C. 悲剧性与戏剧性及其戏剧张力

D. 纯喜剧戏剧的独立性。

标准答案是:ABCD。您的答案是:

3、人本主义文艺理论的主要代表有(分数:3 分)

A. 象征主义诗论、、

B. 表现主义文论

C. 精神分析学文论

D. 戏剧的虚构本质与非理性本质

标准答案是:ABC。您的答案是:

4、荒诞派戏剧代表作家有()等人(分数:3 分)

A. 尤奈斯库、

B. 奥古斯丁

C. 贝克特

D. 托马斯·阿奎那

标准答案是:AC。您的答案是:

5、原型批评主要主张 (分数:3 分)

A. 原型批评试图发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型

B. 找出它们背后的基本形式并强调作品中的神话类型

C. 认为这些神话类型同具体的作品比较起来是更基本的原型

D. 把一系列原型广泛应用于对作品的分析、阐释和评价

标准答案是:ABCD。您的答案是:

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第三阶段基础测验

一、单选

1、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的(分数:2 分)

A. 普罗提诺

B. 奥古斯丁

C. 托马斯·阿奎那

D. 、锡德尼

标准答案是:C。您的答案是:B

2、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史” (分数:2 分)

A. 海德格尔

B. 叔本华

C. 尼采

D. 勃兰克斯

标准答案是:D。您的答案是:

3、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家(分数:2 分)

A. 英国

B. 、法国

C. 德国

D. 意大利

标准答案是:D。您的答案是:

4、、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧” (分数:2 分)

A. 《论戏剧诗》

B. 《拉奥孔》

C. 《悲剧的诞生》

D. 《拉辛与莎士比亚》

标准答案是:A。您的答案是:

5、、为实证式文学研究开辟道路的是(分数:2 分)

A. 斯达尔夫人的《论文学》

B. 泰纳的《艺术哲学》

C. 桑克蒂斯的《论但丁》

D. 兰波的《致保尔· 德梅尼》

标准答案是:A。您的答案是:

二、多选

1、科学主义文艺理论的主要代表有(分数:3 分)

A. 俄国形式主义、、

B. 勃兰克斯

C. 布拉格学派

D. 英美语义学

标准答案是:ACD。您的答案是:

2、人的心理包含(分数:3 分)

A. 无意识

B. 前意识

C. 多意识

D. 意识

标准答案是:ABD。您的答案是:

3、解构主义对文学的影响(分数:3 分)

A. 解构主义影响了一系列有关文学和文学批评的概念包括文学本身的概念

B. 解构主义为文学批评提供了新话题

C. 德里达本人的解构阅读实践为一个新读解模式树立了样板

D. 解构主义还影响了人们对文学批评性质目标的看法

标准答案是:ABCD。您的答案是:

4、精神分析学以两种方式进入文学批评 (分数:3 分)

A. 对创造活动的探索

B. 对作家心理活动的研究

C. 揭示作者的创作态度、心理状态与其作品特殊性质之间的关系

D. 霍克海默

标准答案是:AB。您的答案是:

5、弗洛伊德的特殊贡献就在于(分数:3 分)

A. 德里达本人的解构阅读实践为一个新读解模式树立了样板

B. 创立了一整套关于无意识和梦幻的学说

C. 深入地探索了人类精神活动中的无意识领域

D. 建立了对现代西方社会产生巨大影响的精神分析学说

标准答案是:BCD。您的答案是:

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第四阶段基础测验

一、单选

1、《伊安》是哪位文论家的作品 (分数:2 分)

A. 亚里士多德

B. 贺拉斯

C. 王尔德

D. 柏拉图

标准答案是:D。您的答案是:B

2、、认为诗高于其他学术 是学术之父的是哪一位文论家(分数:2 分)

A. 海涅

B. 雪莱

C. 华兹华斯

D. 锡德尼

标准答案是:D。您的答案是:

3、、巴尔扎克是(分数:2 分)

A. 英国人

B. 法国人

C. 德国人

D. 美国人

标准答案是:B。您的答案是:4、、韦勒克·沃沦的《文学理论》肯定了(分数:2 分)

A. 社会历史方法

B. 印象主义批评

C. 相对主义批评

D. 新批评

标准答案是:D。您的答案是:

5、诗歌的“他者”理论是(分数:2 分)

A. 象征主义范畴

B. 形式主义范畴

C. 新批评范畴

D. 存在主义文论范畴

标准答案是:A。您的答案是:

二、多选

1、梦的作用方式 (分数:3 分)

A. 压缩

B. 移置

C. 表现手段

D. 二次加工

标准答案是:ABCD。您的答案是:

2、弗洛伊德认为文学艺术与梦有许多共同特点(分数:3 分)

A. 梦表现人的被压抑的欲望而文艺也是被压抑本能冲动的升华具有梦境的象征意

B. 梦显现的内容与潜在思想之间的关系犹如文学作品的形式与意义之间的关系 是通过伪装或象征手段来表现其意义的。文学与梦实质上都是一种替代物是具有充分价值的精神现象。

C. 释梦的方法与文学批评类似都是为了发现并揭示其中的潜在意义。

D. 是生产的结果是商品,是使用价值,它们具有离开生产者和消费者而独立的形式

标准答案是:ABC。您的答案是:

3、三重人格结构 (分数:3 分)

A. 本我

B. 自我

C. 超我

D. 无我

标准答案是:ABC。您的答案是:

4、力比多经历了四个发展阶段 (分数:3 分)

A. 口腔期

B. 肛门期

C. 生殖器期

D. 生殖期。

标准答案是:ABCD。您的答案是:5、弗洛伊德将作家分为两类 (分数:3 分)

A. 绘画的表现力优于诗歌

B. 收集历史素材写古代史诗类文学作品的古代作家

C. 自己创造材料的创造型作家

D. 捷克结构主义之父

标准答案是:BC。您的答案是:

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第五阶段基础测验

一、单选

1、“通感”是(分数:2 分)

A. 人与人的感情沟通

B. 人有共同的感情

C. 、五官感觉的转换通融

D. 对什么都有感觉

标准答案是:C。您的答案是:B

2、提出“寓教于乐”主张的是 (分数:2 分)

A. 阿多尔诺、

B. 本雅明

C. 贺拉斯

D. 席勒

标准答案是:C。您的答案是:

3、谁说了“最杰出的艺术本领就是想象”这句话(分数:2 分)

A. 康德

B. 席勒

C. 黑格尔

D. 卢卡契

标准答案是:C。您的答案是:

4、扬画抑诗的是(分数:2 分)

A. 莱辛

B. 达·芬奇

C. 马拉美

D. 英伽登

标准答案是:B。您的答案是:

5、艺术家既是自然的奴隶 又在自然的主宰 这是谁提出来的 (分数:2 分)

A. 、雪莱

B. 巴尔扎克

C. 海涅

D. 歌德

标准答案是:D。您的答案是:

二、多选

1、灵感说含义包括三个方面(分数:3 分)

A. 柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中

B. 神助,灵启,陶醉,迷狂

C. 流溢说

D. 流溢说

标准答案是:AB。您的答案是:

2、夏夫兹伯里关于美的思想,就是以天赋能力为出发点的,表现为下列方面。(分数:3 分)

A. 马拉美

B. 丑是无形式的物质,它同美是对立的

C. 美是形式,是和谐的形式,或形式的和谐。

D. 真、善、美是统一的,它们有共同的基础

标准答案是:BCD。您的答案是:

3、柏拉图认为灵感来自于两种途径(分数:3 分)

A. 神明凭附

B. 灵魂回忆

C. 迷狂说

D. 迷狂说

标准答案是:AB。您的答案是:

4、萨特美学思想的特征主要是(分数:3 分)

A. 文学是语言的艺术

B. 文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一

C. 想像是文学创作的基础

D. 自然主义最基本的要求是真实

标准答案是:ABC。您的答案是:

5、灵感说的理论总倾向是(分数:3 分)

A. 神明凭附

B. 唯心主义

C. 神秘主义

D. 席勒

标准答案是:BC。您的答案是:

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第六阶段基础测验

一、单选

1、勃兰兑斯是哪种理论的代表人物(分数:2 分)

A. 现实主义

B. 浪漫主义

C. 结构主义

D. 实证派文艺批评

标准答案是:D。您的答案是:B

2、原型批评理论家是(分数:2 分)

A. 弗洛伊德

B. 柏格森

C. 弗莱

D. 肖沃尔特

标准答案是:C。您的答案是:

3、、迷狂说的提出者是 (分数:2 分)

A. 尼采

B. 雨果

C. 朗吉弩斯

D. 柏拉图

标准答案是:D。您的答案是:

4、象征主义中没有(分数:2 分)

A. 马拉美

B. 魏尔伦

C. 兰波

D. 王尔德

标准答案是:D。您的答案是:

5、强调读者中心理论的是(分数:2 分)

A. 萨义德

B. 托马舍夫斯基

C. 尧斯

D. 利奥塔

标准答案是:C。您的答案是:

二、多选

1、左拉的自然主义理论主张(分数:3 分)

A. 自然主义是19世纪特殊历史时代的产物;

B. 自然主义的方法是科学的方法

C. 自然主义最基本的要求是真实

D. 自然主义要求艺术的社会道德目的

标准答案是:ABCD。您的答案是:

2、、弗莱《批评的剖析》谈到了 (分数:3 分)

A. 历史批评

B. 伦理批评

C. 原型批评

D. 技巧批评

标准答案是:ABC。您的答案是:

3、别林斯基的革命民主主义美学特征(分数:3 分)

A. 文学的民族性

B. 文学的形象性

C. 文学的典型性

D. 揭示作者的创作态度、心理状态与其作品特殊性质之间的关系

标准答案是:ABC。您的答案是:

4、夏夫兹伯里关于美的思想,就是以天赋能力为出发点的,表现为下列方面。(分数:3 分)

A. 丑美

B. 丑是无形式的物质,它同美是对立的

C. 美是形式,是和谐的形式,或形式的和谐。

D. 真、善、美是统一的,它们有共同的基础

标准答案是:BCD。您的答案是:

5、诗学中两种基本的修辞手法(分数:3 分)

A. 隐喻

B. 转喻

C. 比喻

D. 、古希腊

标准答案是:AB。您的答案是:

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第七阶段基础测验

一、单选

1、作为英国浪漫主义文学宣言的是 (分数:2 分)

A. 《〈抒情歌谣集〉序言》

B. 《诗之辩护》

C. 《论浪漫派》

D. 《断片》

标准答案是:A。您的答案是:B

2、、下面哪一篇作品是以诗论诗(分数:2 分)

A. 《诗学》、

B. 《诗艺》

C. 《诗之辩护》

D. 《诗的艺术》

标准答案是:D。您的答案是:

3、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是(分数:2 分)

A. 达·芬奇

B. 卡斯特尔维屈罗

C. 但丁

D. 锡德尼

标准答案是:D。您的答案是:

4、古希腊最后一位重要美学家是(分数:2 分)

A. 普罗提诺

B. 朗吉弩斯

C. 奥古斯丁

D. 安瑟伦

标准答案是:A。您的答案是:

5、提出净化说的是(分数:2 分)

A. 柏拉图

B. 康德

C. 巴尔扎克

D. 亚里士多德

标准答案是:D。您的答案是:

二、多选

1、康德认为艺术的特征在于(分数:3 分)

A. 是人有意图的以理性为基础的创造物 不同于自然

B. 艺术是人类追求美的重要技巧与作为知识的科学不同

C. 艺术创作不同于手工艺生产

D. 艺术即游戏

标准答案是:ABCD。您的答案是:

2、费莱《批评的剖析》谈到了(分数:3 分)

A. 、历史批评

B. 伦理批评

C. 原型批评

D. 技巧批评

标准答案是:ABC。您的答案是:

3、、兰波在《致保尔·德梅尼》一文中提出的观点是 (分数:3 分)

A. “他者”理论

B. 通灵人理论

C. 诗人是盗火者

D. 妇女也可以成为诗人

标准答案是:ABCD。您的答案是:

4、海德格尔认为艺术作品的本源不是(分数:3 分)

A. 艺术品

B. 作者

C. 艺术

D. 接受主体

标准答案是:ABCD。您的答案是:

5、柏拉图的美学与文论作品有(分数:3 分)

A. 《大希庇阿斯》

B. 《会饮》

C. 《理想国》

D. 《诗学》

标准答案是:ABC。您的答案是:

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第八阶段基础测验

一、单选

1、认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家 (分数:2 分)

A. 、托马斯·阿奎那

B. 奥古斯丁

C. 、普罗提诺

D. 阿伯拉尔

标准答案是:A。您的答案是:B

2、初创“三一律”思想的是 (分数:2 分)

A. 卡斯特尔维屈罗

B. 布瓦洛

C. 亚里士多德

D. 蒲柏

标准答案是:A。您的答案是:

3、下面哪位作家有扬画抑诗的理论倾向 (分数:2 分)

A. 、托多罗夫

B. 达·芬奇

C. 莱辛

D. 本雅明

标准答案是:B。您的答案是:4、《论俗语》是谁的作品 (分数:2 分)

A. 、魏尔伦

B. 卡斯特尔维屈罗

C. 但丁

D. 、马拉美

标准答案是:C。您的答案是:

5、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典 (分数:2 分)

A. 《九卷书》

B. 《论批评》

C. 《诗的艺术》

D. 《论戏剧诗》

标准答案是:C。您的答案是:

二、多选

1、托多罗夫把叙事作品的叙事关系分为(分数:3 分)

A. 作品中故事发生时间和作者叙事时间的关系

B. 作品中人物和作者的关系

C. 叙述者向我们陈述、描写事件的方式

D. 顺叙和倒叙的关系

标准答案是:ABC。您的答案是:

2、尼采《悲剧的诞生》论到了(分数:3 分)

A. 古典艺术

B. 浪漫主义文学

C. 酒神精神

D. 、日神精神

标准答案是:CD。您的答案是:

3、哪些内容是布瓦洛对新古典主义理论原则和理想的概括(分数:3 分)

A. 摹仿自然

B. 崇尚理性

C. 皈依古典

D. 三一律

标准答案是:ABCD。您的答案是:

4、“光韵”又译为(分数:3 分)

A. 、气韵

B. 、灵韵

C. 氛围

D. 气息

标准答案是:ABCD。您的答案是:

5、海德格尔认为艺术作品的来源不是 (分数:3 分)

A. 艺术品

B. 作者

C. 艺术

标准答案是:ABC。您的答案是:

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第九阶段基础测验

一、单选

1、费什的读者反应理论批评有哪些内容(分数:3 分)

A. 本质还原

B. 意义即事件

C. 、解释团体

D. 反对理论

标准答案是:B。您的答案是:B

2、有系统的浪漫主义文论的始作佣者是(分数:2 分)

A. 施莱格尔

B. 雪莱

C. 海涅

D. 华兹华斯

标准答案是:A。您的答案是:

3、弗莱总结出哪几种文学的叙述和神话的原型 (分数:3 分)

A. 与春天对应的喜剧叙述程式

B. 与夏天对应的传奇叙述程式

C. 与秋天对应的非剧叙述程式

D. 与冬天对应的反讽叙述程式

标准答案是:A。您的答案是:

4、说诗人是时代的立法者的是(分数:2 分)

A. 锡德尼

B. 雪莱

C. 王尔德

D. 费什

标准答案是:B。您的答案是:

5、、利奥塔理论的实质在于(分数:3 分)

A. 解构中心

B. 容忍多元

C. 反叛现代理性与既有的文化束缚

D. 反对用统一的整体性来规范世界

标准答案是:B。您的答案是:

1、弗莱总结出哪几种文学的叙述和神话的原型 (分数:3 分)

A. 与春天对应的喜剧叙述程式

B. 与夏天对应的传奇叙述程式

C. 与秋天对应的非剧叙述程式

D. 与冬天对应的反讽叙述程式

标准答案是:ABCD。您的答案是:

2、、利奥塔理论的实质在于(分数:3 分)

A. 解构中心

B. 、容忍多元

C. 反叛现代理性与既有的文化束缚

D. 反对用统一的整体性来规范世界

标准答案是:ABCD。您的答案是:

3、夏夫兹伯里关于美的思想,就是以天赋能力为出发点的,表现为下列方面。(分数:3 分)

A. 与秋天对应的非剧叙述程式

B. 丑是无形式的物质,它同美是对立的

C. 美是形式,是和谐的形式,或形式的和谐。

D. 真、善、美是统一的,它们有共同的基础

标准答案是:BCD。您的答案是:

4、、弗莱《批评的剖析》谈到了 (分数:3 分)

A. 历史批评

B. 伦理批评

C. 原型批评

D. 技巧批评

标准答案是:ABC。您的答案是:

5、费什的读者反应理论批评有哪些内容(分数:3 分)

A. 本质还原

B. 意义即事件

C. 、解释团体

D. 反对理论

标准答案是:BCD。您的答案是:

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第十阶段基础测验

一、单选

1、有“现实主义第一部理论文献” 之誉的是 (分数:2 分)

A. 《拉辛与莎士比亚》

B. 《美学与哲学》

C. 《艺术与现实的美学关系》

D. 《<欧洲现实主义研究> 英文版序》

标准答案是:A。您的答案是:B

2、下面哪位文论家宣称“为艺术而艺术”的主张 (分数:2 分)

A. 戈蒂叶

B. 歌德

C. 伽达默尔

D. 萨义德

标准答案是:A。您的答案是:

3、俄国批判现实主义文论的开创者是 (分数:2 分)

A. 车尔尼雪夫斯基

B. 、托马舍夫斯基

C. 别林斯基

D. 特尼亚诺夫

标准答案是:C。您的答案是:

4、《论文学》是(分数:2 分)

A. 一本文学理论论著

B. 一本文学批评著作

C. 一本文学史著作

D. 一本文学形式技巧论

标准答案是:C。您的答案是:

5、纯诗”是由下面哪个人提出来的 (分数:2 分)

A. 波德莱尔

B. 戈蒂叶

C. 魏尔伦

D. 海德格尔

标准答案是:C。您的答案是:

二、多选

1、下面哪些人是象征主义文论家 (分数:3 分)

A. 马拉美

B. 柏格森

C. 波德莱尔

D. 魏尔伦

标准答案是:ACD。您的答案是:

2、下面哪些文论家是属于精神分析学派的(分数:3 分)

A. 柏格森

B. 弗洛伊德

C. 勃兰兑斯

D. 荣格

标准答案是:BD。您的答案是:

3、克罗齐说直觉就是(分数:3 分)

A. 表象

B. 意象

C. 表现

D. 体验

标准答案是:ABC。您的答案是:

4、托马舍夫斯基所论体裁包括 (分数:3 分)

A. 戏剧

B. 抒情诗

C. 叙述

D. 象征

标准答案是:ABC。您的答案是:

5、亚里士多德认为悲剧的六要素是 (分数:3 分)

A. 情节性格

B. 言词

C. 形象

D. 歌曲

标准答案是:ABCD。您的答案是:

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1、()是对现实主义真实性的最基本的要求

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【教师释疑】

正确答案:【对现实关系的真实描写】

2、文艺的意识形态性的发展变化都是由()即一个社会的物质生产方式所制约的

问题反馈

【教师释疑】

正确答案:【生产力与生产关系的矛盾关系】

3、()是马克思和恩格斯文艺思想的一大贡献

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【教师释疑】

正确答案:【对文艺意识形态性的揭示】

4、法兰克福学派又称()

问题反馈

【教师释疑】

正确答案:【“批判的社会理论】

5、莎士比亚化”

问题反馈

【教师释疑】

正确答案:【莎士比亚化”:“莎士比亚化”是指那种依靠丰富的情节、真实的细节、

广阔的社会背景来表现主观的思想情感的创作倾向。“莎士比亚化”是马克思在1859 年4 月19 日在《致斐·拉萨尔》的信中提出的】

6、席勒式”

问题反馈

【教师释疑】

正确答案:【是指那种不顾人物性格逻辑,违反真实性原则硬性地让人物说他不该说的话,以传达作者思想倾向】

7、对现实关系的真实描写

问题反馈

【教师释疑】

正确答案:【是指现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象,而是要求真实地反映出现实社会中不同阶层、阶级、不同社会力量之间的复杂关系,并通过对这种关系的揭示,展现社会的本质特征及其发展趋势】

8、简述维柯的美学思想

北京大学中文系的课程

北京大学中文系的课程

我本身就是学中文的.所谓中文就是汉语言文学,顾名思义汉语言文学包括语言和文学两大部分,只不过大学不象研究生分方向分的那么详细,语言和文学是都要学的. 语言这块主要学习古代汉语现代汉语语言学应用语言学,文学这块主要学习中国古代文学中国现当代文学外国文学其他辅助理论还有文学概论(主要是初级阶段的文艺理论,很枯燥的) 美学写作等,要是师范类的中文系还要设置教法. 至于共同课无非是外语政治计算机还有现在需要选课(一般为本专业以外的课程是自己自由选择) 这个是北京大学中文系的课程 现代汉语 古代汉语 中国古代文学史 中国当代文学 语言学概论 中国古代文化 中文工具书 语言工程与中文信息处理 文学原理 高级汉语 汉语修辞 现代汉语 中国古代文化 语法研究 中文工具书使用中国古代文学 中国现代文学 中国民间文学 中国当代文学作品 中国古代文学 中国古代史 中国文学理论批评史 汉语方言学 理论语言学 文字学 版本学 古文献学史

散曲研究 实验语音学基础 索绪尔语言学理论 说文解字概论 诗经 汉语史 西方文论经典研究 西方文学理论史 文言小说研究专题中国现代散文研究《论语》《孟子》选读 中国古代文化 中文工具书及古代典籍概要 汉语和汉语研究 《论语》《孟子》导读 古代汉语 文学概论 民俗研究 大学语文 沈从文研究 专书选读 现代汉语词汇词义研究 近代汉语研究 古音学 语言学前沿问题讲座 当代语言学 <说文解字>研读 <马氏文通>研读 现代文学批评史 汉学师承记研究 汉书艺文志研究 欧美汉学文本导读 宋诗史料学 清代考据学 现代学术史研究 中国古代画论研究 系统功能语法

选修课西方文论选读

【选修课:西方文论选读】《当代西方文艺理论》1:导论 【参考说明】: 1.华东师范大学出版社出版、朱立元主编的《当代西方文艺理论》一书是汉语言文学本科选修课“西方文论选读”[课程代码:0815<重庆>],所以请先确定你 所参考的科目对应的是这本教材。 2.选读《当代西方文艺理论》的考生比较少,所以可能没有辅导书,以前的考试资料也无从查找,至少在重庆范围内。 3.《当代西方文艺理论》涉及25种差异不同的西方当代文学理论,知识面非常庞杂,涉及到政治、哲学、经济等多个方面,而且很多文论存在“粘融”“对抗”“异化”等现象,所以对这本教材的学习我认为不能单从课本学习,应该把 触角升向生活的更多、更深的层面。 4.《当代西方文艺理论》教材种存在很多概念的“未定点”,特别是后半部分关于结构主义、符号学、结构主义、现象学等文论,他们的观点总的来说都是抽象大于具体、理解大于认知、否定大于肯定,所以,我的这个笔记同意会存在很多“未定点”,特别是概述部分有些是从我所理解的角度来编写的,所以可能会存在主观性,但我仍然从教材所明确的文论的概念入手,相去不会太远,当然,可能也有理解错误的地方,所以建议参阅的时候还是应该严格按照教材的描述来 理解。 5.因为这本书所涉及的某些文论存在“未定点”,所以存在某些主观性,其中肯定难免有某些错误或者与大家的理解所不同的地方,欢迎提出你的看法加以指 正。 6.有几章的最后一段的章末总结没有归纳,涉及的内容主要是对文论对文学发展所起到积极或非积极性的影响的评价(以马克思主义的唯物史观来批评),以 及他们的优点和缺点。 零、导论当代西方文艺理论概观 1.两大主潮: 人本主义就是以人为本的哲学理论,其根本特点是把人当作哲学研究的核心,出 发点和归宿。

西方文论

西方文论史 一、名词解释(4*5分) 二、简答题(4*10分) 三、论述题(2*20分) 一、名词解释 1、柏拉图——理式 万事万物有一个本源,这个本源就是理式,理式最初是起源于神的,是由神创造出各类事物的共相。 2、文艺复兴 主要指古希腊罗马古典学术的复活和再生,用古希腊罗马的世俗的人文科学(如修辞学、哲学等)以及近代的科学技术,来取代神学。它看似是复兴古典学术,实际上体现了新兴资产阶级的文化思想。最早是意大利艺术家提出的,取得成就也是意大利最高。 3、启蒙运动 17、18世纪欧洲资产阶级先驱们和人民大众反封建的思想文化运动。这是 继文艺复兴以后近代人类的第二次思想解放运动。启蒙主义文艺理论是欧洲当时即将到来的资产阶级革命对新文艺的呼唤,它吸收了当时自然科学和哲学的思想成果。代表人物伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,狄德罗 4、叔本华——生命意志 叔本华把生命意志归结为追求生存的意志,认为宇宙的万事万物和人生的本质就是痛苦,即生存下去永不满足的欲求。要想摆脱痛苦,最根本的就是要否定生命意志,使人的认识从意志服务、充当意志的工具的关系中解脱出来。 根本彻底的解脱只有死亡,而暂时的解脱只有通过艺术。 5、尼采——权力意志 尼采的权力意志认为一切事物除了追求生存之外,更重要的在于追求力量的强大、权力扩张、追求优势求和自身超越,认为生命意志就是表现,释放、增长生命力本身的意志,是一种积极乐观的哲学。 6、精神分析——原型或原始意象 集体无意识和族类记忆,通过一定的形式表现出来,就是“原型”或“原始意象”。 荣格认为原型的最初形式是人们对于某种情境所作出的反应,当这种情境反复出现,就逐渐印刻在人们的心理结构中。在遇到同样的情境时,人们就会做出相同的心理反应,这种特定的心理模式就构成了原型。所有原型加起来就构成了集体无意识。艺术作品就是通过原型和原始意象来表现集体无意识的。 7、本雅明——“灵韵”说 “灵韵”的概念是作为艺术品和艺术复制品的对立特性提出来的,本雅明认为,艺术作品原则上是可以复制的,但是技术复制是现代社会的新产物,对原来的艺术品有伤害,它伤害的就是艺术作品所特有的“灵韵”。“灵韵”包含两层含义:灵韵代表艺术作品的独特性,不可复制性;灵韵指的是艺术作品与观众之间的一种距离感。

西方文论

论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重 摘要:流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论,它以西方哲学为基础,通过西方美学,与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。纵观西方文学理论发展的历史过程,其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”,每一时期都有着不同的理论主导和侧重。不同时期的文学理论所关注的问题不同,理论的焦点也是随着时代的变化而变化,然而文学活动四要素却始终贯穿于其中并主导着文学理论的发展推进。 关键词:西方文论四要素发展分期侧重 西方文论是一个与东方文论相对的概论,指的是以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术理论,一般说来是以西方哲学为基础,通过西方美学与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。它是对文学创作和欣赏实践的总结,也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。美国当代文艺理论家M .H .艾布拉姆斯(M .H .Abram s)在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点,认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界( 自然、生活) 、欣赏者等四个要素组成的,这种对文学活动的分法为人们普遍接受。而统观西方文论史,文学理论的不同时期所关注的问题不同,理论的焦点侧重也是随着时代的的变化而变化。

一、文学活动的四要素及其关系 文学活动是人的一种精神活动,是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。美国当代艺术家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学活动应由四个要素构成:世界、作者、作品、读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系,它们共同构成一个有机的活动系统。 (1)世界是指文学活动所反映的客观世界、主观世界。世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础,它不仅是作品的反映对象,也是作者与读者的基本生活环境,是他们通过作品产生对话的物质基础。 (2)作者则是文学生产的主体,他不单是写作作品的人,更是以自己最独特的审美体验通过作品传达给读者的主体,文学活动也是一种作者的感情表现活动。 (3)作品,作为显示世界的“镜”和表现主观世界的“灯”,作为作家的创造物和读物的对象,是使上述一切环节成为可能的中介,作品既是作家本质力量对象化的显示,又是读者接受的对象。 (4)读者,他作为文学接受的主体,就不只是阅读作品的人。而是与作者共同生活在世界的活生生的人,他们通过作品而进行潜在的精神沟通,只有经过作者阅读鉴赏,作者创作的文本才能实现其价值。 二、西方文论史的发展分期 西方文论发展的历史过程,其线索和脉络可以大致分成为“四大

北京大学中文系的课程

我本身就是学中文的.所谓中文就是汉语言文学,顾名思义汉语言文学包括语言和文学两大部分,只不过大学不象研究生分方向分的那么详细,语言和文学是都要学的. 语言这块主要学习古代汉语现代汉语语言学应用语言学,文学这块主要学习中国古代文学中国现当代文学外国文学其他辅助理论还有文学概论(主要是初级阶段的文艺理论,很枯燥的) 美学写作等,要是师范类的中文系还要设置教法. 至于共同课无非是外语政治计算机还有现在需要选课(一般为本专业以外的课程是自己自由选择) 这个是北京大学中文系的课程 现代汉语 古代汉语 中国古代文学史 中国当代文学 语言学概论 中国古代文化 中文工具书 语言工程与中文信息处理 文学原理 高级汉语 汉语修辞 现代汉语 中国古代文化 语法研究 中文工具书使用中国古代文学 中国现代文学 中国民间文学 中国当代文学作品 中国古代文学 中国古代史 中国文学理论批评史 汉语方言学 理论语言学 文字学 版本学 古文献学史

散曲研究 实验语音学基础 索绪尔语言学理论 说文解字概论 诗经 汉语史 西方文论经典研究 西方文学理论史 文言小说研究专题中国现代散文研究《论语》《孟子》选读 中国古代文化 中文工具书及古代典籍概要 汉语和汉语研究 《论语》《孟子》导读 古代汉语 文学概论 民俗研究 大学语文 沈从文研究 专书选读 现代汉语词汇词义研究 近代汉语研究 古音学 语言学前沿问题讲座 当代语言学 <说文解字>研读 <马氏文通>研读 现代文学批评史 汉学师承记研究 汉书艺文志研究 欧美汉学文本导读 宋诗史料学 清代考据学 现代学术史研究 中国古代画论研究 系统功能语法

汉魏六朝文学要籍导读 近代作家研究 客家方言语法研究 国际汉学研究 比较诗学论著选读 德国美学东渐史专题 接受问题专题研究 语言学讨论班 电影理论与批评实践 欧美文学导读 卞之琳研究 当代批评理论研究 中国说唱艺术研究 历史语言学专题 欧美经典小说专题研究 上古音研究 语言接触实例分析 语义分析 中国古代小说评论史 当代小说经典文本分析 当代文学前沿研究文艺美学 认知语言学 生成音系学 <文心雕龙>研究 文学理论基本问题研究 我想知道大学(无论哪个大学)中文系的大一到大四的详细科目,书本名称,以及出版人(主要我是自学,怕买错书),最好是2010大学中文系的科目,没有的话,时间不要太落后了(例如2000年附近时期的,我就晕了........)。 本人只是一个热爱文学的穷小子,先谢大家了啊 一、中文系各专业共同必修课及所用教材: 课程名称教材名称/版别编著者出版单位出版时间 古代汉语古代汉语(修订本上、下)郭锡良等商务印书馆1999年1月 现代汉语现代汉语北京大学中文系现代汉语教研室商务印书馆1993年7月 (逻辑导论新逻辑教程宋文坚北京大学出版社 1992年9月)

北大秋《西方文论选读》在线作业

、单选题(共 10题,每题 3分,共 30分) 1. 鼓励独立完成作业,严禁抄袭。 【教材第一章】亚里士多德文艺思想的代表作是( )。 A.《理想国》 B.《诗学》 C.《诗艺》 D.《论崇高》 2. 【教材第三章】下列哪部着作不是圣奥古斯丁的作) A. 《论美与适宜》 B. 《论宗教的本质》 C. 《论秩序》 D. 《逻辑学初阶》 3.【教材第五章】英国古典主义代表德莱顿的代表着作是()。 A.《发现集》 B.《论戏剧诗》 C.《论批评》 D.《修辞艺术》 4.【教材第十章】集中体现康德的美学思想的着作是()。 A.《纯粹理性批判》 B.《实践理性批判》 C.《判断力批判》 D.《论美书简》 5.【教材第十二章】下列不属于空想社会主义学者的着作是()。 A.《乌托邦》 B.《法国革命史》 C.《百科评论》 D.《贫困的哲学》 6. 【教材第十七章】与弗洛伊德“俄狄浦斯情节”理论无关的() A. 《哈姆雷特》 B. 《诗与真》 C. 《卡拉马佐夫兄弟》 D. 《战争与和平》 7. 【教材第十四章】以下不属于象征主义作家的是()。 A.莫雷雅思 B.波德莱尔 C.王尔德 D.马拉美

8.【教材第十九、二十章】以下属于西方马克思主义的理论家是:()。 A.雅各布森 B.哈贝马斯 C.穆卡洛夫斯基 D.巴尔特 9.【教材第十四章】以下属于浪漫主义代表文论家的是()。 A.雨果 B.别林斯基 C.杜勃罗留波夫 D.巴尔扎克 10.【教材第十三章】以下哪位俄国现实主义批评家的艺术理论与作家果戈理的艺术创作密切相关()。 A.车尔尼雪夫斯基 B.赫尔岑 C.皮萨列夫 D.别林斯基 、名词解释(共 5题,每题 5分,共 25分) 11.【教材第六章】美在关系说 12.【教材第九章】“狂飙突进”运动 13.【教材第十章】《新科学》 14.【教材第十六章】直觉 15.【教材第十九章】文学性 三、简答题(共 2题,每题 10分,共 20分) 16.【教材第二章】简述贺拉斯《诗艺》的基本主张。

智慧树知到《西方文论经典导读》见面课答案

见面课:启蒙主义文论 1、问题:在《关于〈私生子〉的谈话》一文中,代表狄德罗观点的是多华尔。选项: A:对 B:错 答案: 【对】 2、问题:狄德罗认为,严肃剧就是悲喜剧。 选项: A:对 B:错 答案: 【错】 3、问题:狄德罗赞赏的演员类型是:() 选项: A:模仿型 B:易动感情型 答案: 【模仿型】 4、问题:狄德罗认为易动感情型演员的表演质量是: 选项: A:稳定的 B:不稳定的 答案: 【不稳定的】 5、问题:莱辛认为,选择表现激情达到顶点前的顷刻的艺术类型是:

A:雕塑 B:诗 答案: 【雕塑】 6、问题:莱辛认为,诗人倾向于通过影响和效果来表现美。 选项: A:对 B:错 答案: 【对】 见面课:西方当代文论前沿动态 1、问题:小理论通常可以用来说明任何现象,通常以流派命名。 选项: A:对 B:错 答案: 【错】 2、问题:“后理论”特指在现代思想的语言论转向背景下形成的特定理论形态。选项: A:对 B:错 答案: 【对】 3、问题:事件的本质特点在于其特异性 选项:

B:错 答案: 【对】 4、问题:以下哪一项不属于伊格尔顿提出的文学五要素?选项: A:虚构性 B:道德性 C:非实用性 D:非规范性 答案: 【非规范性】 5、问题:《事件:文学与理论》的作者是 选项: A:伊格尔顿 B:阿兰·巴丢 C:阿特里奇 D:伊莱·罗纳 答案: 【伊莱·罗纳】 6、问题:阿特里奇认为,文学事件包含的层面有 选项: A:语言 B:接受 C:观念

答案: 【语言,接受,观念,伦理】 见面课:西方近代文论中的文学合法性问题 1、问题:锡德尼对诗的辩护所针对的作家是()选项: A:戈逊 B:皮科克 答案: 【戈逊】 2、问题:锡德尼认为,人类知识的最高形态是()选项: A:历史 B:诗 C:哲学 答案: 【诗】 3、问题:雪莱是一个新柏拉图主义者 选项: A:对 B:错 答案: 【对】 4、问题:雪莱认为广义的诗人包括() 选项: A:立法者

西方文论选读答案

2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 第一部分选择题(共40分) 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分) 1、属于狄德罗著作的是。D (三论集阐述了去艺术看法) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画(A色彩) A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 5、在柏拉图看来,创作的动力是D A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 6、提出“意图廖见说”的是 A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 7、亚里士多德认为,悲剧主角应 A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 8、歌德认为,艺术的真正生命在于对的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 9、俄国形式主义的纲领性文件是 A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 10、席勒认为,人对纯朴自然的兴趣是有条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 11、在狄德罗那里,严戏剧采取的是题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 12、克罗齐主张,直觉就是 A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 13、布瓦洛的理性原则要求 A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 14、尼采认为要重振悲剧艺,就要复活精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 15、海德格尔指出,诗以确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 16、日神精神与酒神精神是尼采在中提出的。 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 17、柏拉图主张文艺模仿的对象是 A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐

西方文论笔记整理

第一章总论 §一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。 §1、学科性质 §西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论,是西方对文学认识和研究的总汇,是西方进步文艺思想的结晶。 §西方文艺理论是文艺学的下级学科。文艺学有三大分支学科:文学史、文学批评、文学理论。西方文艺理论是文学理论的子学科。 §2、研究对象 §西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。 3、研究任务 (1)、西方文艺理论的历史发展过程研究 (2)、西方文艺理论的代表性理论成果批判 (3)、西方文艺理论的代表性理论主体研 (4)、中西文艺理论比较研究 4、研究方法 §(1)、以人为本。文学是人学,研究文学也就是研究人,研究文学如何显现人、表现人、理解人。以人为本要求我们正确的理解人、尊重人,并把这作为评判西方诗学的重要尺度。

(2)、比较的方法。包括中西比较、古今比较、横向比较、纵向比较等 (3)、史实与史鉴相结合。强调辩证法和历史观的渗透。 (4)、以点带面,点面结合。 (5)、多学科融合。 二、西方文艺理论的典型形态 §1、哲理性文论 §2、经验性文论(诗性文论) §3、政治性文论 §4、职业批评家的文论 三、西方文艺理论的发展走向:中心而非中心(一元而多元) §西方文艺理论从古希腊到二十世纪六、七十年代,尽管其不同的发展阶段有不同的情形,但理论家们大多有研 究的重点和中心,理论研究呈一元化态势。二十世纪六、七十年代以后,研究者们不再有统一的研究重点和中 心,理论研究呈多元化态势。固守某个中心或重点,虽 有些固执甚至偏狭,但却踏实,没有统一的重点和中心,虽显得宽容、全面,但却彷徨。 1、自然中心(公元前六世纪到十八世纪末十九世纪初) §理论家们普遍视艺术为自然的模仿。古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、新古典主义

西方文论史古典部分

《西方文论史》重点整理 一、柏拉图的文艺对话录 ㈠柏拉图的灵感说 ⒈灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。 ⒉柏拉图对灵感的解释(“神灵附体”、“迷狂”、“灵魂回忆”) ⑴灵感的源泉是“神灵附体”或“神灵凭服”。《伊安》神→诗人→诵诗人→听众 ⑵灵感的表现是迷狂(根源是“神力凭附”)。 《斐德若》四种迷狂:预言的迷狂,教义的迷狂,诗兴的迷狂(灵感的表现),爱情的迷狂。 ⑶灵感的获得过程是灵魂对真善美理式世界的回忆(灵魂回忆)。 《斐德若》灵感的获得,虽然有“尘世的美”的引发,但并不是来自尘世的现实美,而是在被尘世现实美引发后,又把现实尘世美“置之度外”,使灵魂直接对上界真善美世界进行回忆,直接把握事物的真实体,把握真善美,而不是进行外形的“摹仿的摹仿”,这时,才能吟诵出伟大的诗篇。 ⒊柏拉图灵感说的矛盾:神秘主义理式论和熟悉诗、热爱诗人的矛盾。两种文学艺术: ①理式的摹仿的摹仿的文学艺术反对 ②完善的灵魂对最高理式回忆所产生的文学艺术认同,但举例却是① ⒋柏拉图灵感说的价值 ⑴灵感是文艺活动中存在的特有现象,优美的文艺作品不是学习所得,而是灵感的产物。 ⑵确切地描述了诗人和艺术家在创作中的重要感染力(文艺创作与技术制作的区别)。 ⑶灵魂回忆说揭示出创作是离不开现实的触发,但又不停留于其中,努力创作出有普遍 性的理想美。 ㈡《理想国》中为摹仿艺术者开列的罪状 ⒈摹仿的艺术与真理隔着三层、诗人没有真知识,不能把握真理。(即文学艺术是理式的摹仿的摹仿) ⒉摹仿的艺术以虚构的谎言亵渎神明、贬低英雄,为青年做坏事提供辩解的理由。诗人对完美的神和没有缺点的英雄的亵渎和中伤,对城邦保卫者不利。 ⒊诗人为了讨好群众,摹仿“人性中低劣的部分”,助长人的“感伤癖”、“哀怜癖”,摧残人的理性,使“城邦保卫者”失去勇敢、镇静的精神品质。他认为人性由“理性部分”,和“无理性部分”组成,悲剧正是迎合了后者,通过给人以快感,助长人的感伤癖和哀怜癖。 此外,柏拉图指责喜剧投合人类“本性中的诙谐欲念”。“结果就不免于无意中染到小丑的习气。”为建立贵族奴隶主的理想国,柏拉图向诗人下了逐客令。 二、亚里士多德的悲剧理论 ㈠亚里士多德对悲剧的定义(《诗学》第六章): 悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧中的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。 ㈡亚里士多德的悲剧理论 ⒈悲剧的含义(定义与其他种类艺术比较得到): ⑴媒介:演员、歌曲和韵文交替使用⑵对象:好人的严肃行动。 ⑶方式:“动作摹仿”⑷社会功用:“借以引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶”。

文学概论课程教学大纲

文学概论课程教学大纲 第一部分大纲说明 一、课程的性质、教学目的和任务 “文学概论”是中央广播电视大学为汉语言文学专业本科层次专科段学生设计的一门专业必修课,这门课程是理论性质较强,实践意义深远的课程。它对于文学类课程的学习具有指导作用,同时又需要文学实践不断予以丰富和完善。 本课程教学目的是使学生初步掌握文学的基本理论,对文学现象、文学语言、文学写作、文学阅读等问题有比较正确和较为全面的理解,能够在具有一定的文学史知识、文学阅读积累的基础上,分析文学现象,提高文化素养、加强理论修养,从而扩展知识,培养能力。它的主要任务是,引领学生实事求是地、按照文学的基本规律和自身特征,对文学的主要问题进行分析和研究,增强学习和研究文学的兴趣,为后续的大量文学类课程的学习奠定一定的基础,提供一定的学习方法。 本课程课内学时54,共3学分,开设一学期。 二、教学要求 教学内容共分为文学与文学理论、文学文本、文学媒介、文学语言、文学形象、文学体裁、文学写作、文学阅读、文学批评等九章,这九章内容,是有机的整体。教学上有如下要求: (一)理论联系实际原则。 这是一门理论性较强的课程,课程讲授离不开大量的文学实践,理论知识的积累要有一定的文学实践的积累。理论的阐述必须在实践的基础上展开,因而,理论联系实际的教学原则要贯穿于整个教学活动之中。 (二)实例教学讲授原则。 每一章都将涉及一个重点教学案例,既是对理论教学的实践检验,也是对理论教学的深层次探索。引导学生理解文学理论的基本知识,激发学生对文理论学

习的兴趣,增强文学的感悟能力,批评鉴赏能力。 (三)多种媒体互动原则。 从教学手段上,采取文字教材音像教材互动,实时在线学习与非实时讨论结合,主教材与参考资料互为补充的原则。理论教学内容伸缩余地大,涉及范围广,难免挂一漏万,最好的措施就是利用较好的教学手段,从不同方面展开理论教学的多层面解析。 (四)学习讨论相伴原则。 理论学习要有思想交锋,教学活动要多安排学生与学生,老师与学生间的学习讨论。理论学习的目的是为了指导实践,通过理论研讨、辩论,深化理论学习,能够学有所用,解决实际问题。 第二部分媒体使用和教学过程建议 一、教学媒体的使用 (一)文字教材的使用 本课程以北京师范大学教授、博士生导师王一川先生主编的《文学概论》为主教材。文字教材依据本教学大纲进行编写,它是教学大纲的具体体现,也是组织教学和各种教学活动的基本依据。教材的编写共有八章,分为文学界说、文学文本、文学语言、文学形象、文学类型、文学写作、文学阅读、文学批评。每章的编写均设计为学习目标和要求、学习建议、教学内容、章节小结、综合练习和参考题等部分。 (二)音像教材的使用 录像课为专题性质讲授类型。共设计为引论部分、文学语言、文学形象、文学体裁、文学阅读与批评、期末复习等六讲。音像教材的教学目标是为辅导教师提供教学的基本思路,帮助同学理清学习线索,将知识点串联起来,同时把各章节的内部关系进行有机的整合。同时为配合教学活动,制作4讲IP课件,作为录像教材的重要补充,主要目的是,案例讲解。分为文本案例、体裁案例、创作案例和鉴赏案例。 (三)辅助教学资料的使用 文学概论涉及较多的历史典故、历史名人、重要概念,大量中国古典文论和西方文论的经典内容,主教材难以包容。辅助教材将对主教材涉及到的相关概念、

《西方文论选读》期末考试B卷答案

《西方文论选读》期末考试B卷答案 一、名词解释(每题5分,共30分) 1. 莱辛的诗画界限论 莱辛认为,造形艺术和诗歌,它们有异中之同,即都要模仿自然;也有同中之异,主要表现在四方面:1.就存在形式说,诗是一种时间艺术,画是一种空间艺术,诗的表现范围要比画广,画适宜于表现美,诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说,诗用人为的符号,即时间中动作发出的声音;画用自然的符号,即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说,诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说,诗求其真,再现人的动作的复杂冲突;画求其美,即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的,否则就会招致失败,但这些规律也不是绝对的。 2. 黑格尔的情境·情节·情致 为了实现艺术美的理想,黑格尔探讨了文艺创作的具体问题,如人物、环境、冲突等问题,并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。 3. 车尔尼雪夫斯基的“美是生活” 车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者,他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮,特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释:任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的。这个命题的重大意义,首先在于它恢复了现实的权利;其次是它揭示了美对生活的依附关系;三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下,为美学的研究打开了一个突破口。 4. 象征主义的理论主张 象征主义的最大特征,是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗示的事物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它的作品;把主客观两个世界联系起来的是波德莱尔的“普遍相似性”的思想;象征主义的表现形式主要是象征;语言成为象征主义的中心;象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。 5. 尼采的日神、酒神论 尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的,日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定,酒神代表着对生命本原的肯定;日神代表梦的形象世界,酒神代表醉的现实世界;体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗,体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。 6. 穆卡洛夫斯基的“主体的移心化” 传统的艺术主体仅指作家,穆卡洛夫斯基主张多功能艺术主体论,除了作家,艺术品的保护人、商人、检察官、出版家、批评家等都可承担主体的功能,此即所谓“主体的移心化”。正因为主体不是单元的,是同环境联系的,故穆卡洛夫斯基强调对话,把它作为联系实际的方式。

艺术硕士广播电视专业学位研究生培养方案内招

艺术硕士(广播电视)专业学位研究生培养方案(内招)Developing Plan for Master of Fine Arts (MFA) in Radio & Television (135105) 一、培养目标 培养适应新时代中国特色社会主义建设要求,德智体美劳全面发展,并将传统的广播电视艺术理论以及当代视听艺术与实践相结合,服务于文化创意产业中的广播电视、短视频、融合媒体产品以及纪录片创作等行业,具有社会责任感、文化创造力和艺术鉴赏力的复合型、个性化、高层次专业人才。 具体要求: (一)坚持马克思主义新闻观,具有良好的政治素养和政策水平;遵守法律法规,恪守社会公德、新闻传播职业道德和学术规范;具有强烈的时代认知和高度的社会责任感;具有正确的新闻志向和价值取向,敢于创新,敏于实践,勇于担当。 (二)坚持“人文”“技术”“艺术”三位一体的育人理念。以社会与行业的职业需求为导向,依托新闻传播学科的优势资源,突出“人文+艺术+技术”的学科交叉特色,旨在培养具有广博的人文素养、系统的专业知识、熟练掌握广播电视专题策划和音视频制作以及新媒体艺术产品生产技能的应用型、复合型艺术专门人才。 (三)能够运用一门外语,在本专业领域进行必要的对外交流。 (四)具有自主学习、终身学习能力。 (五)身心健康。 二、学制及学习年限 学制3年,学习年限根据情况可适当延长,最长不得超过5 年 三、课程设置及学分要求 (一)专业方向 1.广播影视艺术理论与实践 2.音视频制作 (二)本专业要求修满50学分,其中公共学位课6学分,专业

学位课12学分,毕业考核7学分,非学位课程25学分。非学位课程的方向模块课程和基础选修课程,要求硕士生按方向修满12学分,基础选修课程任意选修6学分。 同等学力或跨一级学科考取的硕士生,应在导师指导下,补修3门本学科本科核心课程(具体课程参考本学科本科培养方案),所修

全国高等教育自学考试模拟试题《西方文论选读》(共3套)

高等教育自學考試(一) 西方文論選讀試題 (課程代碼0815) 一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分) 1、《伊安》是哪位文論家の作品() ①亞裏士多德②賀拉斯③王爾德④柏拉圖 2、賀拉斯寫作了() ①《詩學》②《詩藝》③《為詩辯護》④《詩學界定》 3、朗吉弩斯崇高語言の來源有() ①一個②三個③六個④五個 4、認為詩高於其他學術,是學術之父の是哪一位文論家?() ①海涅②雪萊③華滋華思④錫德尼 5、萊辛論詩與畫の區別時他主要想說の意思是() ①詩歌の節奏感優於繪畫②繪畫の表現力優於詩歌 ③詩歌在表現力和整體の優越性上強於繪畫④詩與畫二者無所謂誰更優越 6、是誰說詩性智慧是人類各種文化產生の根源?() ①夏多勃里昂②波德萊爾③維柯④但丁 7、“悲劇の本質……為酒神陶醉の夢境”是哪位文論家說の?() ①亞裏士多德②尼采③叔本華④杜夫海納 8、弗洛伊德認為() ①白日夢與夜夢沒有什麼區別②白日夢是夢,而不是幻想 ③白日夢是幻想,與夢有相似之處③詩人の創作與童年遊戲無關 9、黑格爾斷言() ①最傑出の藝術本領就是想像②最傑出の藝術本領就是虛構 ③最傑出の藝術本領就是摹仿④最傑出の藝術本領就是創新 10、《藝術與現實の美學關係》是一篇() ①深刻闡釋浪漫主義美學の文獻②深刻闡釋現實主義美學の理論文章 ③關於自然主義美學の文章④討論表現主義美學文體の文獻 11、秦納是() ①英國文論家②法國美學家③德國藝術理論家④美國文學批評家 12、詩歌の“他者”理論是誰提出來の?() ①蘭波②羅蘭·巴爾特③英伽登④海德格爾 14、美意味著對世界の本質結構の否定這是誰の理論觀點() ①薩特②瑞恰茲③盧卡挈④堯斯 15、堯斯是() ①意識流文學理論の代表②象徵主義文論の代表③接受美學の代表④新批評の理論家 16、誰在《對幾位同代人の思考》一文中提出“通感”理論?() ①波德萊爾②佩特③桑克蒂斯④雨果 17、席勒認為“樸素の詩”主要是() ①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社會 18、王爾德是()

西方文学理论经典著作100部

特里·伊格尔顿:《文学原理引论》 乔纳森·卡勒:《结构主义诗学》 韦勒克:《文学理论》 斯宾格勒:《西方的没落》 海德格尔:《存在与时间》 萨特:《存在与虚无》 米克·巴尔:《叙述学:叙事理论导论》 雅克·德里达:《声音与现象》 雅克·德里达:《论文字学》 雅克·德里达:《马克思的幽灵》 雅克·德里达:《德里达访谈录:一种疯狂守护者的思想》利奥塔:《利奥塔访谈录:后现代与公正游戏》利奥塔:《后现代状况:关于知识的报告》 米歇尔·福柯:《福柯访谈录:权力的眼睛》 布尔迪厄:《艺术的法则》 布尔迪厄:《布尔迪厄访谈录:文化资本与社会炼金术》 梅洛·庞蒂:《知觉现象学》 伽达默尔:《伽达默尔集》 恩斯特·卡西尔:《国家的神话》 米歇尔·福柯:《知识考古学》 海德格尔:《人诗意地栖居》 卡尔·曼海姆:《意识形态与乌托邦》 海德格尔:《在通向语言的途中》 叔本华:《作为意志和表象的世界》 克尔凯郭尔:《或此或彼》(上下) 苏珊·朗格:《情感与形式》 苏珊·朗格:《艺术问题》 福兰西斯·福山:《历史的终结》 柯林伍德:《艺术原理》 鲍曼:《流动的现代性》 艾柯:《诠释与过度诠释》 本雅明:《德国悲剧的起源》 艾略特:《小说的艺术》 本雅明:《机械复制时代的艺术作品》 尼采:《悲剧的诞生》 萨特:《词语》

什克洛夫斯基:《俄国形式主义文论选》本雅明:《发达资本主义时代的抒情诗人》姚斯等:《接受美学译文集》 艾柯等:《结构主义和符号学》 荣格:《心理学与文学》 罗蒂:《哲学与自然之镜》 维特根斯坦:《哲学研究》 爱德华·赛义德:《东方学》 米歇尔·福柯:《规训与惩罚》爱德华·赛义德:《文化与帝国主义》 波德莱尔:《波德莱尔美学论文选》 马丁:《当代叙事学》 贡布里希:《艺术的故事》 乔纳森·卡勒:《当代学术入门·文学理论》特雷·伊格尔顿:《二十世纪西方文学理论》雷纳·韦勒克:《二十世纪西方文学批评》苏珊·桑塔格:《反对阐释》 乌蒙勃托·艾柯:《符号学理论》 保罗·利科:《活的隐喻》 皮亚杰:《结构主义》 艾布拉姆斯:《镜与灯》 麦克卢汉:《理解媒介》 伽达默尔:《美的现实性》 雷纳·韦勒克:《批评的诸种概念》 索绪尔:《普通语言学教程》 卡西尔:《人论》 姚斯:《审美经验论》 施塔格尔:《诗学的基本概念》 弗洛伊德:《释梦》 托托西:《文学研究的合法化》 伊夫·瓦岱:《文学与现代性》 Jean Georges:《文字与书写:思想的符号》 A.杰弗逊:《现代西方文学理论流派》 韦恩·布斯:《小说修辞学》 伽达默尔:《真理与方法》 苏珊·桑塔格:《重点所在》

西方文论大纲与考试要点

西方文论大纲 I课程内容和考核目标 一.学习目的和要求 了解当代西方文论的发展概况及其规律。 二.课程内容 0.1两大主潮:人本主义和科学主义。 0.2两次转移:从作家到作品和从作品到读者接受。 0.3两个转向:“非理性转向”和“语言论转向”。 三.考核知识点 0.1当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。 0.2当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。 四.考核要求 0.1识记:人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。 0.2领会:“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。 一.学习目的和要求 了解象征主义和薏象派代表作家及其论著,掌握其理论的基本观点。 二.课程内容 1.1瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 1.2叶芝的理性与感性相统一的象征理论。 1.3庞德、休姆的意象主义诗论。 三.考核知识点 1.1象征主义文论的代表作家瓦莱里、叶芝及其主要论著。 1.2瓦莱里的诗歌“音乐化”论。 1.3瓦莱里强调抽象思维在诗歌创作中的重要作用。 1.4叶芝对隐喻与象征的区分。 1.5叶芝论感情的象征和理性的象征。 1.6庞德的“意象”定义。 1.7休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。 四.考核要求 1.1识记:瓦莱里、叶芝及其论著。 1.2领会:瓦莱里“音乐化”论的要点:(1)和谐的整体感觉效果;(2)诗情世界与梦幻世界的内在联系;(3)语言的音乐化。 1.3领会:瓦莱里论抽象思维的重要性。 1.4识记:叶芝对隐喻与象征的区分。 1.5领会:叶芝对象征的要求:包含着感情象征的理性象征。 1.6识记:庞德的“意象”定义:“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。” 1.7领会;休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。 一.学习目的和要求 了解表现主义文论的发展概况和主要观点。

西方文论史复习资料

一、柏拉图:(古希腊) 理式论摹仿说:就是柏拉图的唯心主义哲学体系的理论基石。“理式”不依存于物质存在,也不就是人的意识,而就是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”,就是一种由低向高的体系,最低的理式就是具体事物的理式,最高最完美的理式就是善,就是神的化身。柏拉图以理式论否定了感觉经验的可靠性,否定了现实世界的真实性,现实世界就是以理式世界为蓝本的,只有“理式”才就是真实的存在。人们要获得知识,认识真理,不需经过感觉,只需对理式的“领悟”。“文艺就是自然的摹仿”文艺的摹仿就像镜子照物一样,只就是客观事物的外貌复现,不能摹仿事物的“实体”。柏拉图的理式论摹仿说就是唯心主义的。但就摹仿说的发展历史来说,它丰富与发展了古希腊早期的摹仿说。她以客观唯心主义观点改变了传统的“文艺摹仿自然”的内涵,否定文艺的真实性,否定现实生活就是文艺的源泉。文艺社会功用说:认为作为各城邦国家公民教育教材的诗与文艺,如果不符合对青年与成年人的教育要求,也要被删除、被禁止。主张把理智与情感对立起来、把政治教育效果确定为审查文学艺术第一标准,要求艺术服务于政治,服从于政治。她对文艺的社会功用的认识,就是从她的奴隶主贵族派的政治理想得出的。她的文艺功用说就是她的政治理想在文艺理论上的体现。她从文艺要培养“城邦保卫者”的立场出发,要求文艺为贵族奴隶主的政治服务,故而否定了摹仿艺术的作用。灵感说:在古希腊时期,“灵感”的基本含义就是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等,柏拉图把它集中运用到文艺创作与欣赏方面,从灵感的源泉、灵感的表现、获得灵感的过程三个方面予以解释。灵感的源泉主要就是“神灵附体”或“神灵凭付”;灵感的表现就是迷狂;灵感的获得过程就是灵魂对真善美的理式世界的回忆,这种回忆能够把握住事物的真实体,达到对理式世界的正确认识。柏拉图的“灵感说”就是一个内涵复杂的概念,它既有唯心主义的神秘色彩,又包含着对文学艺术活动特征认识的真知灼见。 迷狂说(灵魂回忆说):1、这就是柏拉图提出的命题。她认为,高明的诗人都就是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一就是“神明凭附”,一就是“灵魂回忆”。 2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。 3、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺与经验在文学创作中的作用。 二、亚里斯多德(古希腊) 文学本质论:亚里斯多德在柏拉图等人的“艺术摹仿”基础上继承与发展的观点,认为艺术的本质就是摹仿,但就是艺术的摹仿的对象本身就是真实存在的,肯定摹仿现实艺术的真实性,文艺的本质在于诗人与艺术家要表现生活的本质与规律。一切美的艺术都就是“摹仿”,不承认有来自神的灵感的颂神艺术与摹仿艺术的区别。艺术摹仿的对象就是“行动中的人”,就是人的性格、感受与行动。这使“文艺摹仿自然”的对象更为明确,为揭示文艺的本质向前迈进了重要一步。诗比历史更富有哲学意味。文艺求其相似而又比原物更美。 悲剧“冲突论”:即悲剧“过失说”,其本质就是好人犯了错误。冲突就是构成情节的基础,就是展示人物性格的关键。她规定:悲剧人物就是好人,但不就是完人,她“不十分善良”,“也不十分公正”,所以犯了错误。然而她的性格、品质又就是善良的,就是“比一般人好的人”,就是与我们相似的人,这样,当她遭受了不应遭受的灾难时,就博得了观众的同情。由好人犯了错误引发的悲剧冲突,才能引起观众的怜悯与同情。亚里斯多德认为悲剧不着意于“悲”,而着意于“严肃”,这一论点抓住了悲剧的本质特征。亚里斯多德认为悲剧艺术的目的在于使人引起怜悯与恐惧之情,达到“惊心动魄”的效果。 三、但丁(意大利文艺复兴) 四义说:关于文学语言的重要理论,就是但丁为了解读世俗文艺。认为《圣经》的语言有四种含义:字面义、譬喻义、道德义、寓言义。她明确指出字面的意义以外的意义都就是寓意,揭示了语言艺术意义的多层次性,为文学批评以及语言理论的发展提供了理论启示。 民族语言理论:但丁主张的建立民族语言以代替拉丁语。主要体现在《飨食》、《论俗语》中,

西方文论选读答案

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2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 第一部分选择题(共40分) 一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分) 1、属于狄德罗着作的是。D (三论集阐述了去艺术看法) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画(A色彩) A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 5、在柏拉图看来,创作的动力是D A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 6、提出“意图廖见说”的是 A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 7、亚里士多德认为,悲剧主角应 A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 8、歌德认为,艺术的真正生命在于对的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 9、俄国形式主义的纲领性文件是 A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 10、席勒认为,人对纯朴自然的兴趣是有条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 11、在狄德罗那里,严戏剧采取的是题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 12、克罗齐主张,直觉就是 A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 13、布瓦洛的理性原则要求 A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 14、尼采认为要重振悲剧艺,就要复活精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 15、海德格尔指出,诗以确立存在。

西方文论史(名词解释)

迷狂说 1、这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。 2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。 3、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来源和非理性特征,并极大地弘扬了非理性精神,但迷狂说在他整个理性主义体系下仍坚持了理性主义的立场。 灵感说: 对文学艺术特征的最早概述。其含义包括三个方面:其一,神助,灵启,陶醉,迷狂;其二,语义学上的解释:“神灵附体”,“神灵感受”,“热情磅礴”;其三,柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中。 柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析:其一,灵感的源泉:“神灵附体”,“神灵评附”(《伊安》);其二,灵感的表现:“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与“理智”,否定理智在创作中的作用(《斐德若》);其三,灵感的获得过程:“灵魂回忆说”,对真善美世界的回忆(《斐德若》)。 灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。矛盾:神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾;价值:其一,确认灵感是文艺活动中特有的现场,区别理智与情感;其二,看出文艺创作与技艺制作的区别;其三,得出文艺创作的过程是由现实美向理想美的追求过程,形象创造过程。 灵感说的理论总倾向是唯心主义神秘主义,其揭示出文艺的一些基本规律价值,对中世纪的神学文论,浪漫主义文论,现代派文论都有影响。 流溢说 古罗马普罗提诺用以解释万物从某个先验本原产生的学说。他认为万物从“太一”、”理智”、“灵魂”三种原初原理派生,从始点到终点存在着一个流溢过程。太一是一切事物而不是万物中的一种,万物都有其来源,因为它们都可以回溯到它们的源头。太一是充盈的,因为它既不追求任何东西,不具有任何东西,也不需要任何东西,由于它是充溢的。由它流溢出来的东西便形成了别的实体。第一种原初原理即第二重流溢,表现为理智或理智形式。接着第三种原初原理即第二重流溢是“灵魂”,它是作为静止不动的理智的理念和活动而生成。理智自

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