学习严以修身的心得体会

学习严以修身的心得体会

【篇一】

严以修身是中华民族的传统美德。古语云:“政者,正也。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”深刻阐释了修身对于为政治国的重要意义。

中国共产党在建党初期就非常注重党的思想建设和党性修养。毛泽东同志在《纪念白求恩》和《为人民服务》中,对一个共产党员应有的世界观、人生观、价值观作了精辟的概括,强调要全心全意为人民服务,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,从党性的高度,阐明了共产党员加强党性修养的目的、方法和基本要求。历史证明,正是党的老一辈无产阶级革命家的身体力行,保证了党风的清正廉洁,保证了党在长期革命和建设中始终立于不败之地。

“打铁先要自身硬”。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,实现党的十八大确定的各项目标任务,实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们党必须搞好自身建设,必须坚持党要管党、从严治党,不断提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力,增强自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党员领导干部是中国特色社会主义事业的中坚力量,要带领广大人民群众干好党和国家的各项事业,必须严以修身,率先垂范。

习近平同志指出,在作风问题上,起决定作用的是党性,衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。作为党的干部,就是要全心全意为人民服务,就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗,首先要讲大公无私、公私分明。公生明,廉生威,党员领导干部,只有一心为公,事事出于公心,才能有正确的是非观、义利观、权力观、事业观,才能秉公办事,明察公断,在群众中树立威信,在工作中做出成绩。

“两个务必”是我们党的优良传统,是党员干部加强党性锻炼,保持政治本色的现实要求。当今社会物欲横流,充斥奢靡之风,保持艰苦奋斗,谦虚谨慎已经变得越来越困难。如何抵制诱惑,拒腐防变,严以修身,克己制欲显得尤为重要。上行下效,上有所好,下必甚焉。坚持“两个务必”,领导干部必须以身作则,身体力行。

在改革开放和建设社会主义市场经济的新形势下,针对当前形势任务和党员队伍的政治思想作风现状,习近平总书记要求广大党员干部严以修身,把思想道德建设放在十分突出的位置。我们要坚持从教育抓起,教育引导广大党员干部坚定理想信念、坚守共产党人精神家园,不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

【篇二】

作风是人们在工作、生活中或者思想上表现出来的一贯态度和行为,溢出效应明显。良好的作风可以春风化雨、润物无声,而不良的作风如同“瘟疫”,会导致人心涣散、工作拖沓、效率低下、问题频出,人人都会成为受害者,很难独善其身。

为切实加强作风建设,习近平总书记提出“三严三实”的要求,并将“严以修身”放在首要位置。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。

严以修身,要坚定信仰指引。信仰是精神生活的最高追求,人追求理想,有信仰,从而形成了与其他动物的根本区别。

从政治信仰看,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,更有后来人”,充分体现了对共产主义的坚定信念;从民族精神看,正是因为“国家的统一,民族的团结”大一统观念,中华民族虽经战乱、分裂、外敌入侵,终能“九九归一”;从文化使命看,正是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“为天地立心,为生民立命”“天下兴亡,匹夫有责”的崇高使命,中华文化方能绵延数千年,生生不息;从人生价值看,追求修身齐家治国平天下,“达则兼济天下,穷则独善其身”成为君子的终生追求;从宗教信奉看,倡导善有善报、因果有缘、众生平等、慈悲为怀,让心灵皈依宁静,玄奘西游、鉴真东渡虽历经千辛万苦,也要实现弘法宏愿。

人还是要有点精神的,不一定人人都要坚定共产主义信念,但还是要立足自我、立足细微,在内心深处坚守一些美好的东西。

严以修身,要汲取传统精华。中华优秀传统文化博大精深,蕴含了许多做人、做事、做官、做学问的真理。

以“半部《论语》治天下”为例,其主要内容是论“修身”。修身包括修德、修智两个方面,德才兼备,便是理想结果。“德者,本也”。修德,既要立意高远,又要立足平实。恭、宽、信、敏、惠谓之“五德”,“能行五者天下为仁矣”;倡导做君子,“君子喻于义,小人喻于利”,“君子欲讷于言而敏于行”;强调正已,“不能正其身,如正人何”;为人要宽恕,“己所不欲,勿施于人”,等等。关于修智,倡导“敏而好学,不耻下问”的态度和“举一反三”的方法;主张“躬行君子”,理论与实践相统一;要“游于艺”,学习礼、乐、射、御、书、数。

《道德经》虽仅5000余字,却构造出一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、世界观、人生观、方法论的宏大框架,微言大义、一语万端,逻辑严谨、文字精美,洋洋洒洒、恣意驰骋。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除《圣经》外,被译成外文发布量最多的文化名著。道法自然,清静无为,天人合一,是其核心精髓。“上善若水”“知人者智,自知者明”“千里之行,始于足下”等等,既蕴含着深刻的哲学思想,又是精美的文字表达;既是修身养性之理,也是为人做事之道。

做事、做官,首先是做人,而为人之根本在修身,核心是“克已”。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”正是对心灵的不断洗涤,方能“淘

尽黄沙始得金”。

严以修身,要做到知行合一。究竟是知易行难,还是知难行易,实质是理论与实践的关系问题。而现实问题是,人们大多是说一套、做一套,口是心非、表里不一。“道不可坐论,德不可空谈”。王阳明终生倡导并致力于“致良知”、“知行合一”,实现了“坐而思”与“起而行”互促互动。

知行合一,要善于做小事,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“天下难事必作于易,天下大事必作于细”;要从现在做起,“见善则迁,见过则改”;要笃行,“言必信,行必果”,做有意义的事,让所做的事有意义,不懈积聚,终成事功。

严以修身,要心怀敬畏。敬畏是人本生具有的、对未知的恐惧和对已知的崇敬。孔子说:“君子有三畏。畏天命,畏大人,畏圣人之言。”虽有宿命论、不平等的思想枷锁,但“不自重者致辱,不自畏者招祸”,人还是有所畏惧为好。

为民,首先要畏民。《雍正王朝》主题曲《得民心者得天下》,讲明一个真理:“得道多助,失道寡助”。陈毅元帅曾讲过,“淮海战役的胜利,是人民用小推车推出来的。”春晚小品《扶不扶》有句话,“民心若是倒了,想扶也扶不起来了”,发人深省。民心就是政权,畏民才能为民。官如畏民,民必敬官;官若为民,民必馈官。习近平在山东菏泽考察座谈时,引用了河南内乡县衙的一副对联,“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓”。对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”,确需静心反思、深刻解剖。

应该敬畏什么呢?要敬畏历史、以史为鉴,敬畏百姓、以民为天,敬畏人生、清白做人,严守党纪国法的红线、廉洁从政的防线、道德操守的底线,既干事、又干净。回归“权为民所用”的逻辑原点和“全心全意为人民服务”的感情基点,方能跳出“历史周期规律”,实现国长治、民久安。

严以修身,要保持平常心。历史长河,白驹过隙。人这一辈子,究竟为什么、应该做什么、身后留什么?

大家平常都爱比较,谁买什么了、谁当什么了、谁挣多少钱了,都想“会当凌绝顶,一览众山小”。金钱、权力、名誉、地位,什么是人生的终极目标?冯友兰先生讲道,人生有四重境界,即:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。道德境界、天地境界的人,才是人应该成为的人。

人生也要算账,特别要算好“七笔账”,即:政治账、经济账、亲情账、自由账、家庭账、荣誉账、健康账。孟子曾说过:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下之英才教育之,三乐也。”如果没有家庭的和谐、子女的成长、亲情的共携、朋友的真诚,哪还有人生的乐趣?有个方便面中卤蛋的广告创意很好,为生活中的小惊喜而欢呼。其实,就要善于寻找和发现生活中的小乐趣、小进步、小收获,保持一种积极、向上的心态,这也是提升自我、为民服务、推动事业所必需的精神状态。

严以修身,不应是外在的压力、被迫的要求,而应是一种内在的追求、自觉的行动,应作为一种生活习惯而成为常态。古人尚能做到“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,而况今人乎?

【篇三】

按照专题研讨的主题,结合自己对“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的学习和理解,谈一谈对“严以修身”的心得体会。

在“三严三实”中“严以修身”列在首位,足见其重要,可见修身是生命的支点、修道的重点、立业的根基。修身自古就是安身立命之本,严以修身对于在物欲横流、纷繁复杂、人心浮躁的现实中,更具有强烈的现实意义,是新时期党员干部应有的价值追求和政治品格,为党员干部作风建设给出了新标尺。

关于不严不实的问题,追根究底,是一些党员干部信仰迷失、精神迷茫,世界观、人生观、价值观、政绩观出现了偏差。做官先做人,做人先修身。严以修身是一个人立世之本,是成德成业之基,只有把住了思想“总开关”,才能避免行动上的偏差;只有保持健康的“神经中枢”,才能抵御病毒的侵袭。

第一,严以修身就是要从严修思想,筑牢理想信念这一根本。修身做人对于党员干部来说就是要坚定理想信念,补好精神上的钙,要保持定力、提高修为,要力戒浮躁、远离浮躁,身正心正气正,要心存敬畏、自省自励,不存妄念乱想,清除思想杂质,经得住诱惑,耐得住清贫,守得住寂寞,慎独、慎微,见贤思齐、见微知著、防微杜渐、警钟长鸣。要坚持久久为功、一以贯之,加强党性修养,锻造个人品质,树立正确的价值追求,培养高尚的道德情操。

第二,严以修身就是要从严修作风,不忘责任担当之所在。古人尚且能“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”,“穷则独善其身,达则兼济天下”,今天的党员干部更要勇于负责、敢于担当,更要在其位、谋其政、尽其责,必须树立正确的政绩观,树立求真务实、克己奉公、清正廉洁的作风,实事求是、人民利益至上,坚持从群众利益出发,想问题、做决策、干工作,说实话、办实事、求实效。就要对得起信任、担得起责任,做得成事情,要以干事创业为荣,以碌碌无为为耻。

第三,严以修身就是要从严修能力,不断提升自身素质。只有具备了胜任工作的能力,才能扛得起担子。面对新常态、新形势、新要求、新任务,党员干部要大兴学习之风,读原著、学原文、悟原理,深学细照笃行,学而信、学而化、学而用、学而行,学以致用、学用相长、知行合一,做政治上的“明白人”,做工作的行家里手。

【篇四】

通过聆听了各位领导的发言,我对如何严以修身有三点体会

(一)修身就是党性修养。就是要坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自

觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。修身是从严治吏的要求,修身是齐家治国平天下的起始点,齐家治国平天下要从修身开始做起,心正而后身修,身修而后家齐。

(二)修身在于善道。要象捡中药一样,不能缺味。党员干部要经常过滤自己的思想,不忘入党的初衷,不忘根本,不忘使命。国无德不兴,人无德不立,孔孟之道都要求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,何况我们共产党人。党员干部要对照党章修身,对照社会主义核心价值观修身,对照十八大、十八届三中、四中全会精神修身,对照习总书记系列重要讲话精神修身。最终达到内化于心,外化于行,表里如一。

(三)修身永远在路上。修身不能急躁,要像煎中药慢慢煨。中药慢慢煨,煎出来的药汁药性才好,修身也一样,不能急,它不是一蹴而就的事,不是所谓看了些圣贤书就能成为甚至超越圣人那么简单。修身是作风建设之基,是做人之本,守得住心神,不放松,不放任,不放纵,品味要高,不要低级趣味,修身在于正确世界观的改造,活到老,学到老,改造到老,修养到老。修身要实实在在,就是用心去干好自己的本职工作,修身永远在路上,需要在学习、在实践中一点一滴积累,只有持之以恒,才能练就成金刚不坏之躯。

在新形势下,面对新情况新考验,党员领导干部必须树牢“在位一天,赶考一天”的意识,要有“权大不忘责任重,位尊不移公仆心”的品质,自觉践行“三严三实”,自觉

秉公用权、依法用权、慎重用权,抵制诱惑,经受考验,干干净净做人,干干净净干事,做人民群众敬重的党员领导干部。

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