任教师讲道文字243-扩张你的境界
243-扩张你的境界
（JP文字组-天国小王子整理）
我们分享的题目叫：扩张你的境界
《历代志上》4章9-10节，
9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”10雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。
我们一起来祷告
天父！感谢赞美祢！谢谢祢开始我们这新的一周，这是新的一周，也是新的一年的开始，主啊！我们带着祢的恩典，祢的能力，借这新的开始，祢扩张我们每一个人的境界，让我们用更大的境界，去领受祢更多的祝福，此刻圣灵帮助每一个弟兄姊妹，让我们在祢里边享受供应，带着祢的能力走出去，活出一个不一样的人生，感谢赞美主！祝福今天来寻求祢的每一个弟兄姊妹。以耶稣基督之名祷告，阿们！
看我们今天的题目：扩张你的境界。我们在这个世界上会遇到很多的意外，意外并不是指坏的事情，恩典是不是意外的？是的，也是意外的。因为早在你的意料之外，神要赐给你的，绝对是超出你所求所想的。在世人有很多意外之事，有很多不平之事，许多人遇到这些意外时，开始苦毒抱怨。雅比斯完全有理由抱怨，你们知道雅比斯他是一个什么样的存在吗？雅比斯的母亲在生他时，就出现了一个问题，可能是难产，也许是生的时间太长了。前两天一个姊妹正好生孩子，孩子稍微有点大，生的时候时间特别长，将近四个小时，做母亲的知道生孩子不好受，她当时差点就跟护士说：“行了，你们看着办吧，我不想生了。”也许是难产，也许是生他时间太长，过去没有现在科技的发达，那时只能忍着生，他的母亲给孩子起名叫“我生你甚是痛苦”，希伯来文就叫雅比斯。她每次看到这个孩子时，想到的是：你给我带来的是痛苦，我生你的时候极其的痛苦。
一个孩子有这样的身世，这是他一生的耻辱，在他兄弟面前能抬起头吗？当别人一提起他名字时，就会说：“你妈妈生你的时候太痛苦了，你给她带去的没有喜乐，只有痛苦。”他的兄弟们自然也瞧不起他。每次当
外人叫他名字，就会耻笑他是一个不祥的存在，孩子内心是痛苦的。是他的错吗？如果他有选择的权力，他也可以让自己小点，顺利的生出来，这不是他的错，可是他母亲把这一切的错都归咎在他的身上，而且给他起了一个带有标志性的名字：雅比斯。就是说雅比斯在人的身上，没有得到一丁点的安慰，在他弟兄眼里边，他就是一个不祥的存在，但是在神的眼里边呢？圣经上说的是：雅比斯比他众弟兄更尊贵。
我们需要改变我们的目光，如果你总是在意别人怎样看待你，总是在乎别人怎样论断你，你会活在痛苦中的。他没有办法改变自己的出生，也没有办法改变弟兄们蔑视的目光，他向神祷告了，把一切目光放在神的身上，神看他是无比的尊贵。虽然他的祷告，今天在很多人看来认为是世俗的祷告、肉体的祷告，说明这些人根本不了解雅比斯承受了什么样的痛苦。神知道他的情况，所以神应允了他所求的，我们不是求：“主啊！你把这些坏事情、不好的事情全部都挪走，我不想再看见它了。”雅比斯的祷告是，他求神扩张他的境界。扩张他的境界，意思是有能力战胜所有的问题和困难。这也是我们每一个人今天要去求的事情。很多人在遇到问题时，在求：“主啊！不要让我再看到困难，我都相信你了……。”我们需要像雅比斯一样祷告：赐福与我，扩张我的境界。让我在一切问题之上，看到神的恩典和能力，向神你来求智慧和力量，让我在凡事上以喜乐的心来面对。
这一段其实是关于家谱的记录。家谱中，没有太多的介绍，可能很多人不爱看家谱，实际上家谱是非常有意义的，至少知道你不是从石头缝里蹦出来的，你有一个非常荣耀的祖先。在属灵里，我们也有家谱，我们的祖宗是谁？是亚伯拉罕，绝对不是拉撒路。你得知道祖先是谁，你的目标到底在哪里，这样就知道我们是有家谱的人。家谱的记录一般都是非常短的，都是一生总结性的概括。圣经上的家谱，大多都是记录谁生谁，就没了。名字能够被记在圣经上，这已经了不起啦。我是说假如，假如你的名字有幸被写在圣经上，你知道有多大的荣耀吗？就别说我干过啥，我这一辈子神能记着我叫啥，这就够了。
多少人愿意进入到耶稣基督的家谱里边，但努力是不管用的，因为仆人没有资格进入，必须是正室。今天你们是幸运的，你们过去都不在家谱里，但因你信了耶稣，你就在神的家谱中了，而且神把你的一生都详细记录下来了，我说的是你一生当中依靠神的部分、相信神的部分、为神所做的部分，祂全部记录下来了。雅比斯有没有做过错的事？肯定有，但圣经上有没有记载？只记载了他一生中最辉煌的那次祷告。所以弟兄姊妹，
神不再纪念你的罪，祂会纪念你依靠神到底做了什么，祂都会记录下来。不要小看这简单的记录，说明这些人对福音都有帮助，神没有忘记他们，都记在册子上了。
雅比斯虽然只有短短的两节经文，没有介绍雅比斯生活的经历，没有像《创世记》中记录约瑟那样，十几章都在纪念他的一生，但是神却记录了他的祷告，并且这样一个祷告被神应允了。弟兄姊妹，不要再说这是属肉体的祷告，在神看来，只要你是发自内心以祂为神的祷告，神会按着祂的方式给你成就。刚才讲了，雅比斯的意思是我生你甚是痛苦，所以他母亲不喜欢他，其他人也不喜欢他。雅比斯在神的眼里，神看他是比他的众弟兄更尊贵的，这个意思是，今天不要把你的目光还放在人的身上，要放在我们的主身上，你要知道神是怎样评价你、怎样看你的。当他知道在神的眼里，他比众弟兄更尊贵时，在困难面前就不再惧怕，也不再埋怨了。当他知道神是爱他时，他会在一切困难、软弱中向神来祷告，这正是他得胜的秘诀。我们每一个人都有梦想和目标，我们竭尽所能的想成就，但是神希望你先扩张你的境界。
圣经中记载了这样一个故事：有一个寡妇，丈夫死了，她丈夫是一个先知，神人可能是埋她丈夫或者什么情况，生前欠了很多的债，没有钱还债了。然后神人以利沙就对她说：“你去向你的邻舍借空器皿，尽可能的多借，不要少借，然后你跟你的孩子关上门，在家里用你仅剩的那一瓶油，往这所有的器皿里边倒油。”这是不是神的祝福？倒出的油的多少，决定权在她的器皿上，这个时候不是需要你信心多大，在地上使劲的祷告：“主啊！把我的整个屋子都充满油吧。”不，这不是神的祝福方式，神的方式是你去借器皿，然后往所有的器皿里边倒油，神就给你充满。当她儿子说：“母亲，再也没有器皿了。”油就立刻止住了，不是神没能力了，是她们没有器皿来装了，你知道这意味着什么吗？很多时候是我们掐死了自己的梦想，是我们放弃了原来神指定给我们的蒙福的道路。这个不是神的错，假如那个妇人真的把全村所有的器皿都借过来放在家里，神能不能给她充满？照样能。不要随随便便就放弃我们的梦想和目标，很多人总是相信只要我足够努力，只要一有机会，有朝一日就能实现我心中的那件大事，我要做大事啊。但是神要让你做什么呢？首先神要让你扩张你的境界。
你得知道，我们的神是什么样的神，祂是掌管宇宙万物的神，祂说有就有，命立就立。神对你一生的规划，完全是超乎你个人的梦想。很多时候我们总是说：“主啊！我只要能把房贷还完，我就知足了。”神说：“你要扩张你的境界，我要赐福给你，不仅能让你还清房贷，你还能成为其他人的帮助。”很多人很难这么去想，“主
啊！能还清我家这点贷款就行了。”你的目标太小了，要扩张你的境界。很多人总是想：“主啊！我要升职，能当我们公司的CEO，就知足了。”你知道神会怎么做吗？神说：“你要扩张你的境界，我要赐给你整个公司，不要你成为CEO，要让你成为总裁。”很多时候我们总是说“这个就可以了。”神说：“要扩张你的境界。”有很多人说：“主啊！你要赐福给我，让我身体的疾病彻底的消失，能重新站立起来，我就知足了。”神说：“你求的太小了，我不仅能让你站起来，我还能够让你跑，让你的后半生依靠我都是健康的。”很多人不敢这么求呀，“主啊！这个病好了就行，下回有病了，再祷告。”很多时候，我们无形当中限制了神的能力，我们想的都是平常的事情，把我们的目标想的很小很小，实际上我们在说“太大了估计神做不了。”但是今天你要扩张你的境界，你得知道我们神是满有慈爱、满有恩典的神。哈利路亚！
《以弗所书》3章20节，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
在你心里的大能大力，指的是什么？圣灵的能力。神能照着在我们心里的大能大力，就是圣灵的能力是无可限量的，关键是你对圣灵能够认识到多少，你认识哪个部分，神就只能给你成就那个部分。祂要充充足足成就一切，超过我们所求所想的，就证明神不是按着你原本的样子来给你成就，给你的，是超过你所求所想的，就证明很有可能跟我们现在所求的不太一样，但是一定比这个更好。你不能说：“主啊！我就想要一辆破自行车就好了。”神要给你最好的，所以你不要限制了神这样的能力，要扩张你的境界。神吩咐以色列百姓对他们说：“我要带你们进入的是流奶与蜜之地，那是一个宽阔之地。”神为他们预备的是更大更好更美的祝福之地，以色列百姓要做的就是扩张他们的境界。
《以赛亚书》54章1-4节，
1“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。3因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”4“不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。”
这是先知书里的经文，我以前给大家讲过，先知书都有一个特点：以色列百姓能落到这般田地，绝对不是神赐给他的，是他们走错了路。当我们不在神的路上，跑到别的路上，就会变的举步艰难。但这时，神仍然没有丢弃他们，而是给他们一个应许，是不怀孕、不生养的，要歌唱，为什么要歌唱？有人说：“先给孩子，我就唱。”神的做法是先唱，就有孩子了。我们说：“唱不了。”你这未曾经过产难的，要发声歌唱，有人说：“生孩子可痛苦了。”未经过产难的，你可能有恐惧，产难恐惧症，但神给你的方法是要发声歌唱，给还没生过孩子的姊妹们一个机会，要生孩子之前，唱歌吧，扬声欢呼吧。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多，这点可不能乱理解，这可是属灵的祝福，不是说现在没丈夫，以后给我一百个丈夫，不是这个意思，是神说：你过去失去的，神要加倍的来偿还给你。
2节，要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，扩大你的帐幕干什么呀？你不得容纳神的祝福吗？现在看来一片荒凉，都是苦难，神说，里边的眼见先要打开，你要先扩张你的帐幕之地，就是你所住的地方。为什么要放长你的绳子，坚固你的橛子？就是神要赐给你更多的祝福。后面已经说原因了，因为你要向左向右开展了。不是只有问题，很多时候我们之所以对神没有信心，是因为把目光放在我们家里那点事上了，今天又掉了一根头发，今天孩子又发烧了，这个月家里又多花了几块钱电费，……，我们把目光总是放在这些鸡毛蒜皮的事上去了。
以前给大家讲过，人为什么会看见鸡毛蒜皮呢？因为你离地太近了，如果你现在坐电梯跑到二十层楼上，你往下看时，还能看到地上的鸡毛蒜皮吗？看到的是非常整齐的街道规划。可能你以前觉得这个城市没什么好的，可是你站在登高之处去看时，会发现很有意思，因为你的境界被扩张了。如果你整天趴在地上，只会看到那些鸡毛蒜皮，不是鸡毛的问题，是你离地太近了，你的眼目就时常注目在地上了。神说，起来吧。新的一年开始时，我不希望大家再把目光放在那些鸡毛蒜皮的事上，像亚伯拉罕一样，像神对以色列百姓这个祝福一样，你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业。虽然现在还没有看到，但神的应许已经到了。不要惧怕，因你必不致蒙羞，神是你的保护，祂必成就这事。
当你回首往事，总是觉得有很多人对不起你，但你现在回头看看，那都是小事。我现在有两个孩子，明白了这个道理了。以前只有一个孩子时，还真没明白。人的嫉妒心和罪的心理，在小孩子身上表现的是非常完
整的。早上起来第一件事，姐姐先把自己喜爱的东西藏起来，为的是不让她弟弟找着，而她弟弟就是想找着这个东西拿着。上学临走之前，姐姐告诉我，一定把她的东西放在高处，放在弟弟够不着的地方，不能让弟弟拿。等到我们这个年龄时，回过头想，那是什么事？可这时，看到弟弟拿着她的东西，就哇哇的大哭：“你给我再买一个，我不要了。”今天你会为这事哭吗？会为一个狗熊玩具哭吗？不会了，因为你的境界已经被扩张了。哈利路亚！知道神在天国里边，为你预备了什么样的祝福？今天的得与失已经不重要了。你再回头看看，过去跟别人争论的那一点点事，还算事吗？真的不算什么事了。
再想想，当有一天我们回到天国，再回头看看，我们在世上跟多少人整天在生气，整天嫉妒他，想踩死他，我们把时间全浪费了，很多人忽略了这个事情。这都是小事，但这些事情的出现，是神要借着这些事情赐福你，要造就你完美的品格。圣经中记载约瑟被诬陷，他难道不在监狱里祷告让他出去吗？一定会的，因为那不是一个享福之地呀。可能他年复一年的向神祷告，求神让他出狱，他可能向神说：“我真的没有做错事情，我不就是做了个梦吗？我有什么错呀？”他错的，就是他在不正确的时间，把一个正确的事，告诉了一群不正确的人。那个异象有错吗？没错，可是当时的约瑟并不明白，告诉他的哥哥们：我做了一个梦你们要像我下拜。这样说，哥哥们能不生气吗？这个梦本身没有错，错的是时间而已。
有多少人小时候有梦想，到最后说：“行了，这什么梦想，我不要它了，实现不了，想想跟笑话一样。”就放弃了。神从来不会放弃，只要你不放弃，神绝对不会放弃，除非你说不干了，你爱咋滴咋滴吧。约瑟有一个梦想，他希望神能扩张他的帐幕之地，不仅让他出狱，而且让他有自由，能够回到他父亲的身边。约瑟会在监狱里想“我要成为埃及的宰相”吗？不会，他只是说：“主啊！你让我出狱，能回到我父亲家，这就是今生你给我最大的恩典了。”但神是怎么做的？我们要知道在属灵里，神对约瑟说：“再等一等，我的孩子，我要在最合适的时间，让你登上至高之处，你现在唯一要做的，就是扩张你里面的境界，咱能不能先把经济学、管理学给学会了？不要光想着管你那几个哥哥，那个太小了，我要让你管全球的人。”是不是扩张他的境界？那个时候的约瑟在监狱里边学会了这所有的一切，等他当上埃及宰相时，他一瞬间全都明白了。
几年之后，约瑟掌管着整个埃及，你可以想像的到，当晚上他仰望星空，心里一定想：主啊！我没有想过你给我的梦想是这样的，我只是想回家而已，可你却使我实现了儿时的梦想。神给他的安排，他一定是感恩
无比的。现在约瑟再回想过去那些委屈，那还是委屈吗？是他哥哥故意刁难他吗？不是，这一切都变成了祝福。今天是今年的最后一天，你们回过头来想想，也许会说：“是呀！过去那些针对我的人，其实都有神的恩典。”我也告诉你们：如果没有那群人针对我，我不会在这里。你们中间有些人会明白我的意思，这是一个更大的帐幕之地。哈利路亚！约瑟明白了，神的恩典是如此的大，绝对超出了我所求所想的，他把这称为神的恩典。有没有圣经依据？我们一起来看一下
《创始记》45章4-5节，
4约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
是不是他已经想明白这件事了？弟兄姊妹，回头看看你的人生中，你过去的那些仇敌，真的是造就了你很多，至少你的品格比以前更好了，感谢赞美主！
再看7-8节，7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。
如果约瑟没有想明白这些事，他心想终于有杀你们的机会了，他可以下一道命令，他的哥哥们就没有命了。可是他回头看看逼迫他的哥哥们，包括波提乏的妻子，还有答应救他出监狱却忘记的那个人，这一切反而都成了神的恩典，目的是要扩张约瑟的境界。如果没有这一连串扩张他里面的生命，他如果当上宰相，就彻底完了，将会有无数的人死在他的怨恨之下的。过去有多少皇帝，因为在宫里受了不公的待遇，当了皇帝之后，变的极其的怪异，凶狠无比，原因是他里面没有那个生命。但是约瑟在被那群人造就之下，他已经拥有那个生命了。
无论你目前祷告的是什么，无论你的环境如何，也许你认为那个是大事，可是我要告诉你：在神没有难成的事情，你要先扩张你的境界。不要说：“主啊！先把房贷还清吧，让我能撑过这个月就行了。”神要说的是：要扩张你的境界，相信我的应许，我能改变你的一切，使你福杯满溢，你不是要借债，反而要供应给更多的人。
有人说：“神啊！我很孤单，我需要一个配偶，我不管，宁滥勿缺。”知道这个意思吗？随便给一个，让我结婚了就行。可是神要说的是：不要这样祷告，我要赐给你的，绝对不是让你凑合着过，你不是没有指望、凑合着过一生的人。祂要给你预备的那个配偶，是远超过你所求所想的，那个人很爱神，也很爱你，风趣有才华，况且你也很爱她。要这样来祷告，不要把你的目光盯人身上。上周跟大家讲过王八跟绿豆：我就看见绿豆了，黄豆我不喜欢，我就喜欢绿豆。其实你有很多豆，神给你很多自由选择的地方，但神给你的一定是最合适的，所以要扩张你的境界。
已经结婚过的人，过去初恋时，那时要死要活：这辈子我失去了你，我就失去了一切呀！觉得天昏地暗，世界都变成了黑白色。有很多人都这么经历过，现在在想想这是什么？那时，是我们的目光太狭窄了，境界不够而已。所以，别再用负面的话语来否定你自己，你不要说：“主！你不了解我的处境，你不了解我在什么样的环境中，我经历了太多的失望了，我的梦想不可能成真的。”我再告诉你，不要用这些负面的话语来定义你自己，你要用神的话定义你自己。你要对神说：“主啊！这是你给我的。”你要做的事情就是踏出去，踏出去你就会看到神迹了。
有很多姊妹跟我说：“你给我介绍一个对象吧，我身边连一个男人都没有。”我说：“不可能。”她说：“我们教会里边就一个弟兄，而且人家还结婚了。”我说：“你就不能到别的教会看看吗？”这是不是眼界的问题？境界的问题，为什么把目光这辈子只盯在这一个教会里边？“主啊！你赶紧弄一个弟兄来我们教会里吧。”你就不能走出去吗？有人说我走不出去，那会不会上网呀？是不是有很多方法？你需要做的事情，就是扩张你的境界。你要相信的是：神给你预备的，是一个光明的未来，不要在神的应许上设限制了。
当以色列百姓做奴隶时，整天给埃及法老做砖，他们听到摩西来救他们时，他们特别高兴，终于熬到头了，可是法老没想让他们走。法老下了一道圣旨：这群百姓我看是太闲的慌了，从今天开始不再给他们草，照样得给我做砖。是不是以色列百姓得放弃过去那种生存法则了？他们这个时候反过来埋怨摩西：你这个扫把星，你要不出现，法老怎么会这么恶毒的对我们呢？就是因为你出现了，害的我们更苦了。他们不知道神的旨意是要把他们救出来，别管是做有草的砖，还是没草的砖，从此以后他们不必再做砖啦。他们没想过这个事情，所以一遇到苦难时，放弃了，开始埋怨了。
当摩西这样拯救他们，没有看到果效时，就开始对目前的状况抱怨了。法老在暴怒中命令监工不给他们做砖所需用的稻草，他们得自己去捡草，还要完成同样的工作量。好像我们一祷告，环境反而更糟糕了，这个时候你不要灰心，拯救马上就到。魔鬼害怕了，他害怕你明白真理之后，成为他极大的威胁，所以他使劲的拉着你别往出走，他知道一旦你脚踏出去，约旦河的水就会分开，所以他要拉着你：“别踏，那是骗你的，没有人走这条路，你为什么要走呢？那是会死的。”但是一旦你踏出去你看见的是：魔鬼是个骗子，神的话语是真实的。神是要彻底的救他们出埃及，不让他们当奴隶，天天没有目标的活着，神要让他们进入到自由的境地，是一个流奶与蜜的地方。所以你要扩大你的境界，神对你的计划不是渺小的，不是让你得过且过，百般忍耐只能吃碎渣。
前段时间有一个姊妹在网上发了一篇信息：主啊！我不求桌上那饼，我就要一点碎渣就够了。你们要这样祷告吗？神不要给你碎渣，祂要给你上好的福份，神不要让你做次等的国民，祂要让你成为祂的爱子，并且你借着信耶稣，已经是了。哈利路亚！所以要扩大你的境界，认识到神的应许到底是什么。神不让你再做奴隶了，要让你彻底的脱离这奴隶的身份，让你完全自由脱离各式各样的瘾症、疾病、贫穷还有缺乏。神要把你救出来，让你重新过一种新的生活，所以无论你目前的处境如何，请你用心来领受，扩张你的境界，给自己定一个目标。
今年已经过去了，新的开始马上就要到了，这是一个过度，神给你预备的是更好的，不要说今年都很糟糕了，明年更糟。不要这样去订目标，今年已经很糟了，明年一定比今年好。已经糟到这程度了，还能糟糕到哪里去？你千万不要说“没有最糟，只有更糟……”，如果你总是这么宣告，你会更糟的。神的恩典是恩上加恩，这个恩典结束了，下个恩典就来了，你要这样去期待的，神要让你有更大的影响力，有更多的想象力，更多的资源来为你成就神的梦想，神要借着你释放祂的恩典。让你的生命进入到新的层次当中，那个时候你心里的感觉到是火热的：主啊！感谢你！我走出来了，我比以前过的更好了。
《创世记》13章14-18节，
14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看
见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
这段经文大家很熟悉吧？之前发生了什么事情？因为草的事，罗得的牧人跟亚伯兰的牧人吵起来了，最后亚伯兰让步了，说：“罗得，你来选好了。”用今天的话来讲，我们是基督徒，是属神的人，不能让不信的人笑话我们，“你来选，你选东，我就选西，你先选吧。”当时罗得凭的是眼见，他一看所多玛的平原，那是有水有草，适合居住又适合牧羊，“太好了，我就选那吧。”剩下的地方是山地了。你想过另外一个事情吗？罗得离开之后，看起来环境是不是比以前更恶劣了？因为罗得已经把好的选走了。如果你在受到了不公平的待遇时，你不要说：“凭什么？他有什么能力？他为什么做这个位置？他为什么得到这么多？他已经把我想得的拿走了。”不要担心，后面的才是你的，当罗得离开之后，神就对亚伯兰说了下面的话语：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，”神没有对他设立限制。
有人可能说，成吉思汗目前为止，是我们国内最伟大的领袖。成吉思汗有一句话，他非常有信心的说：我的铁蹄所踏之地都是我的疆土。这句话是不是已经很厉害了？可是你知道，神对亚伯拉罕怎么说的？凡你所看见的我都要赐给你。成吉思汗用马肯定踏不到喜马拉雅山，所以那肯定不是他的，马上不去呀，可是能看见。有时候我们会觉得这个人太伟大了，他已经得到很多了，但神要给你的是更多的。当神把这个应许给你时，你要怎么做？看看17节神对他怎么说的？“起来！”你说：“主我看见了，我闭上眼睛都看见了……”这样不行，要走出去，不要待在你帐篷里边了，从你家里走出去看看这个世界，心胸自然就宽阔了。
很多家庭里打的鸡飞狗跳，有一天说，世界很大，我得出去看看，一看，就不一样了，因为眼界被打开了，那时好像很多事就想明白了。所以弟兄姊妹，这是给你们的一个劝告：对神的应许，你要踏出去，不要整天在家里想着：主啊，赐福给我……。神的应许已经给你了：凡你脚掌所踏之地，我都要赐给你，做你的后裔之地。包括你在内。
17节，你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
这是不是一个应许？亚伯拉罕这辈子要做的是走出去，凡你脚掌所踏之地，也许你骑着骆驼，骑着什么都不要紧，眼睛能看见的地，亚伯拉罕心里就说“这个地方是我的……”，你想想那是一个多么美好的事！凡是眼睛能看到的地方，都是属于亚伯拉罕的。这就是神要给亚伯拉罕地上的任务，你觉得这个任务很痛苦吗？神给你的，其实也是这个任务。我们觉得上班是一个很糟糕的事，其实每一天神都想让你看到：在不同的日子中，给你新的恩典，让你胜过一切环境。每一天看起来似乎差不多，但实际上在神的眼里，每一天都不一样，你要经历不同的人，不同的环境，不同的事情，造就你，让你认识更多神的恩典。所以你要起来，纵横走遍这地，因为祂已经赐给你了。
那个时候，亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。筑坛，代表向神献祭，献祭就证明：我知道这恩典不是我努力得来的，不是因为我好，而是因为这个祭物，借着这个祭物，你跟我已经有了一个约定了。后来，神亲自把这个事说的更清楚了：立约，把动物劈开，一半一半的。神赐福给你，并不是因为你表现够好，神说我赐福给你，而是因为你跟神之间有一个约定，那是耶稣在十字架上为你所立的约定，这个约定已经给你了，就等于说这地已经赐给你了。现在你要做的是走出去看一看，神所赐给你的是哪块地，然后用神的应许宣告：这个是我的，是神赐给我的祝福。然后把它收回来。
神不但要赐福给你，而且要让你成为别人的祝福。你要从员工成为老板、从教师成为校长、从资助一个孩子成为资助很多孩子的一个人。但是你首先要有一个宽阔的视野，就是我们所说的要扩张你的境界，你要给神腾点空间，让祂做点事，行吗？不要总是让你的心里塞满各种垃圾、埋怨、苦毒，神给你的话，你却不信，因为被其他东西给塞满了嘛，现在要把这些垃圾倒出去。今天早晨，我发了一条朋友圈，说：这是今年的最后一天，不管今年发生了什么，今天你能想起来谁得罪了你，然后就让它过去；想起来你得罪了谁，就给他道个歉，让这个事过去；从明天开始，今年以前所有的消极的事，不要再提了，要把神的恩典留下来，别人帮助你的要留下来。你每次回想这些事时，你会很喜乐的。所以要把那些负面的、伤害的东西，让它成为过去。就像我发的一张图片一样：有伤害，没伤痕。愿你们在今天，珍惜这一年的最后一天，虽然有过伤害，但不要把伤痕带到明天。你要准备好迎接神更大的祝福，不要放弃你的目标，给自己定好目标，让神来给你成就更大的。也许跟你所定的稍微有点偏差，但不要紧，神给你的一定是最好的。
《申命记》1章10-11节，
10耶和华你们的神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。11惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
这是神给以色列百姓的一个祝福。当初神对亚伯拉罕说，我要让你的后裔如天上的星、海边的沙那样多。两百万人，在当时的年代，已经是超级大国了。短短四百年，从七十个人成了两百万人，在当时已经是很大的国了。弟兄姊妹想想，那时他们已经是两百万人了，人已经非常非常的多了。在最后，神就对摩西说，今天你们已经像天上的星那样多了，但是还不够，神的祝福是：惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。所以两百万不是神最终的目的，两百万再加上一千倍，到今天再加一千倍呢？这就是神要给你的祝福，我们把这个称为恩上加恩。哈利路亚！
所以今年，希望每一位弟兄姊妹不要重提过去的失败，重新制定一个新的目标，把神的应许放在你们的心里，然后照着这个应许活出来。最重要的一点：领受神的应许之后，走出去，踏出信心的脚步，信心的事情将成为你美好的见证。先做好扩张你里面的境界。阿们！我们一起在神面前献上祷告，每一个人为今天所领受的话语，也为新的一年你有一个新的开始，向神来祷告，重要的是你已经拥有了神的应许，现在唯一要做的就是走出去，踏出你的脚步，不要管周围的人怎么看待你，你要相信的是神的应许。借着这首诗歌《走出去》，我们一起在神的面前祷告！你可以举起手向神祷告，过去的事情都不重要了，重要的是新的恩典要开始了。
走出去，向南向北
走出去，向东向西
张开你居所的幔子
扩大你帐幕之地
你要舍己，主要用你
你要舍己走出去
肥沃的土地在你面前
脚踏之地属于你
主说，你们要走出去
不要停就在那里
当信你神所立的应许
祂要将那地赐给你
哈利路亚！感谢赞美主！相信当我们踏出信心的脚步时，神一定会把祂所应许的要赐给我们，在这新的一周的开始，让我再次领受这样丰盛的信息，我相信你在我身上的应许，我知道这应许就是给我的，圣经上神的应许就是给我的，我要进入信心的生活，踏出信心的脚步。
天父！感谢赞美祢！谢谢祢保守我们这一年的路程，在这过程中有欢笑也有泪水，但是回头看来，这一年当中有祢的恩典，我不再埋怨过去那些不公平的待遇，因为我知道你会借着这些事情，给我更大的祝福，新的一年，你有更大的祝福在等待着我，我已经预备好了，期待有更好的事情，发生在我的身上，像约瑟一样，像以色列百姓期待迦南地一样。主啊！今天我也期待流奶与蜜的祝福，就在我的身上，奉主耶稣的名祝福你们的口，让你们的口成为造就人的口，成为多人的祝福。奉主耶稣的名祝福你们的手，让你们扬手为别人祷告的时候，你会看到神的荣耀，就透过你彰显出来。祝福你们的脚，你脚掌所踏之地都是蒙福之地。祝福你们每一个人的家庭，你们的家庭充满神的恩惠。不要让负面、怀疑、消极的话语出现在你们的家里，你是神的儿女，你的话语当中充满着能力。感谢赞美主！踏出你们信心的脚步吧，以耶稣之名祷告。阿们！