生活的艺术-内观
生活的艺术－内观
每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的
东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会
将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会
使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感
染其烦躁不安。
这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何
才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与
和谐中？
当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产
生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的
念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情
绪或不净念头并存的。
负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，只要细心检验观察，答案就显现眼前。当发现他人某些行为不如我意，或某某事件的发生不合我意，我就会感到十分
不愉快。不如意的事发生了，内心开始感到忐忑不安，当渴望的有所障碍不能
如愿以偿时，自己再次变得紧绷，内心开始打结。然而人的一生中不断重复这种过程，不想要的就不断发生，渴望期待的却渺不可得，此生命运作过程导致
身心两方面皆被绑得紧紧，无从自拔。充满着紧张僵硬及消极否定，生命是那
么苦涩。
现在若要解决此问题，唯一途径就是设法使生命中每一件事都尽如我所愿，没
有任何不如意的事会发生在我身上。我要开发此能力，或者是依靠有此能力的
人士相助，让我有求必应，替我阻挡不如意的事，愿我凡事都能称心如意。但
这根本是不可能的。世界上没有一个人可以处处如意，一生中从不经历任何不
如意。生命中往往是事与愿违，重复不断地发生。那么，我们不禁会问，当面
对不如意的情境时，要如何才可以不盲目地产生反应？该如何才不会焦虑不安
及该如何才能维持着安祥舆和谐？
在印度以及其它国家都曾经有前贤大德研究过这问题－人类所面对的苦－并找
到解决问题的办法：每当不如意的事发生，内心开始产生愤怒、恐惧或其它负
面情绪时，即刻把注意力转移到别处去，例如，站起身来、拿杯水、喝口水，
那愤怒将不再增强，然后慢慢的从愤怒中解开。又或者念数:一、二、三、四。或是重复一个字、一句话、持咒语、或者持诵一个你信仰的某尊神或圣者的名
号。借着转移注意力在某个程度，就会摆脱负面情绪及愤怒。
这办法行的通，此练习的确可以消除内心的焦虑不安。然而此方法事实上只能
在意识表层发挥功效。其实当注意力被转移时，负面情绪亦同时被推到更深的
潜意识层面，使得原有的不净烦恼在此层面中不断繁衍圹增。意识表层看来一
片安祥和谐，其实内心隐藏着一座休火山，积压着的负面情绪迟早会猛烈爆发。
但其它探究内在真理的修行者作了更深入的探索，透过体验自我的身心实相，
发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不是解决方案，要面对它。每当心
中生起任何的负面情绪时，只有观察和面对它。当我们开始观察它时，这些心
的不净烦恼随之失去力量，日益枯萎，最后被连根拔起。
无庸置疑这是一个好办法：它避免两个极端－压抑和放纵。埋在潜意识里的负
面情绪是不会消除的；若任由它表现在行为或言语上只会倍增问题。不过，假
如我们只是客观地观察它，这些不净烦恼就会开始渐渐消失，所有的负面情绪
都被根除，我们就得以从不净烦恼中解脱出来。
它听起来绝妙毫不可思议，但实际上真的行得通吗？对一般人来说，有这么容
易面对不净烦恼吗？当怒火一升起，根本未曾来得及察觉，人就已经失控了。
然后在怒火蒙蔽之下，构成我们在行为或言语上伤人亦害己。等到愤怒平息后，我们就开始哭喊及懊悔，祈求这人或那人或某某神灵的宽恕：「噢！我犯错了，请原谅我吧！」。过后再次陷入相同情况时，我们又再次重复做出同样的反应。再多的忏悔亦无补于事。
问题关键在于不净烦恼往往是在不知不觉的情况下产生。它萌生于潜意识最深
层次，难于察觉。等到它浮现到意识层面时，它已经太过强劲把我给淹没，导
致我丧失了观察它的能力。
那我应该请一位私人秘书，以便每次一见我开始愤怒时就说：「主人，看啊，
你开始愤怒了！」。既然我不知道愤怒何时会出现，那我不就需要聘请三位私
人秘书日以续夜接班！假设我有能力负担三位秘书，当愤怒生起时，我的秘书
立刻告诉我：「哦，主人，看看－愤怒出现啦！」，此刻，我会做的第一件事
情是掴他的咀并辱骂他：「蠢材！我出钱请你来是教训我的吗？」。理性在盛
怒中已丧失，任何好言相劝均成忠言逆耳，无济于事。
又假设理智获胜，我不掌掴他。反之我说：「多谢你。现在我要坐下来观察我
的愤怒。」然而这有可能吗？当我闭上眼睛试着观察愤怒时，心中立刻浮现出
愤恨的对象–那引发怒火的某人或某事。那么，我不是在观察愤怒本身。我
只是在观察引起情绪波动的外在刺激因素。这只会令愤怒增生加强；此诚然非
解决之道。因此欲观察抽象的负面情绪、抽象的情绪，是很难的事，必须先
从外在的情境中脱离出来。
然而，当我们觉察到事物的终极究竟实相，就找到了真正的解决方法。每当负面情绪在心中生起时，身体上同时就发生两件事。第一是气息失去正常的节奏。
每当心中生起负面情绪，呼吸就开始加重。这是较容易觉察到的。与此同时，
在较深入细微的层面，身体内开始产生生化反应一也就是某些感受的呈现。每一个不净烦恼都必然会在体内造成一种感受，这种感受或那种感受，在身体的
这部位或那部位。
这确实是一个实际的解决方法。一般人难以觉察这些抽象的感受，不管是恐惧、愤怒或激情。但是经过适当的训练和练习，观察呼吸与身体上的感受变得轻易
因为这两者和心的不净烦恼有直接关联。
观察呼吸和感受给予我两种帮助。首先，它们仿如我的私人秘书。当不净烦恼
念头在心中生起，我的呼吸马上失去常态；它开始呼喊：「看，有毛病出现了！」我不能够掌掴我的呼吸；我只好接受此警告。同样地，感受也传达讯息
告诉我出事了。当接收到警告之后，我开始观察我的呼吸，我的感受，很快地
我发现那个不净烦恼渐渐消逝了。
这一种身心现象就像一个铜板的两面。一面是心中所出现的意念或情绪。另一
面是身体的呼吸和感受。任何意念或情绪，任何的不净念头烦恼，均会在当时
的呼吸和感受中显示出来。因此，藉由观察呼吸或感受，我其实是在观察心中
的不净。我没有逃避问题，反之我是如实地正视实相。接着我发现不净烦恼已
失去力量：它无法再像以往一般主宰着我。如果我持续着觉察，心中的不净烦
恼终究会完全消失，我依然持续保持安祥与快乐。
透过这自我观察的技巧让我们看到内在与外在的两个真实实相。以前，人总是
睁开眼睛向外观望而忽略了自身的内在实相。我总是向外寻找令我不快乐的因素；我总是归咎于外界并试图改变外界的现实。我对内心的实况一无所知，从不了解痛苦的源头其实来自于内心，自己对愉悦或不愉悦的感受生起盲目习性
反应。
现在经过训练，我看到了铜板的另一面。我可以察觉呼吸及内心感受。不论是气息或感受，我学习以一颗平稳的心只是观察，不再起反应，不再增加自己的
痛苦。反之，我让内心的不净烦恼浮现然后消逝。
愈精勤努力不懈地修练这技巧，就可以愈快地从负面情绪中解脱。渐渐地内心
得以净化，不受不净烦恼束缚。被净化的心总是充满着爱－对所有人都怀着无
私的爱；对他人的失败和痛苦充满着慈悲；对他人的成就与快乐感到欣喜；面
对任何境遇都保持平等心。
当一个人达到这个阶段时，整个生活模式都会开始改变。不可能再在言语或行
为上骚扰别人的安祥与快乐。反之，内心平稳不但让自己感到安宁，更帮助其
它人变得平和、安祥。在他周遭弥漫孕育着安祥与和谐的气氛，任何人进入那
个环境中也会被受影响感染。
借着学习保持内心的平衡稳定来面对内在的一切体验同时也发展出对外在一切
境遇的豁达，不再执着。然而，不执着不等于逃避现实或无视世务问题。修习
内观静坐的人对于他人的苦楚变得更加敏感，而且会尽一己所能解除别人的苦
困－心中充满爱，慈悲与平稳，不带半点焦躁不安。他获悉圣洁的无分别心－知道如何保持以一颗平稳的心完全投入，全力以赴帮助他人，如此一来，当他
为他人的安祥与快乐而努力时，他还是持续地保持着如此安祥与快乐。
这就是佛陀所教导的：生活的艺术。佛陀从没有建立或教导过任何宗教、或主义。他未曾指示他的跟随者做任何仪式或典礼、任何盲目或空泛的礼节。反之，他只教导藉由观察内在实相，如实地观察自然本性。人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。但是一旦发展出如实观察如其本然实相的智能，我们就得
以脱离这惯性反应。当盲目反应停止时，他就有能力做出正确的行动－出自平
稳洞察实相真理的心，而这些行动会是积极的、有创造力的，对自己及他人都
会有所裨益。
智者们曾经忠告：我们必须「认识自己」。认识自己不能单纯只在知识、概念
和理论的层面。亦不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读
过的。这样的知识是不够充足的。更贴确应该从实际层面去了解真相。我们必
须直接体验这身心现象的实相。单凭这点就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中
得解脱。
这种直接体验自身的实相、自我观察的技巧，就是所谓的「内观」静坐（Vipassana meditation）。在佛陀时代的印度语言中， passana的意思是睁
开眼看，如平常一样；但是Vipassana（内观）则是如实地观察事物，并非如
其所见。必须向内贯穿表面的实相，从而深入到整个身心结构内的终极究竟实相。当体验过实相之后，我们就学习到不再盲目地起反应，不再产生不净烦恼
－自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除而得以离苦得乐。
内观静坐课程提供了三个训练步骤。首先，不可作任何骚扰他人安宁的言行举止。我们不可能一方面要消除自己内心的不净，在另一方面又不停造作不良的
言行举止。这只有增生不净烦恼。有鉴以此，遵守道德规范则是修行的第一要诀。承诺遵守戒律：不杀生、不偷盗、不作不正当的性行为、不说谎、和不服
用麻醉品。透过持戒心得以充分地平静下来，以便能好好执行观察的任务。
训练的第二步骤是要将心专注于一点即气息上，藉此培养心的控制力，驯服狂
野的心。尝试延绵不断觉知息入息出。这不是一种呼吸练习：因而不要刻意控制气息。反之，要如实观察自然的呼吸，气息的进入，气息的呼出，如此一来
心逐渐的平静下来，不再被激烈的负面情绪所主宰。再者，当注意力集中时，
心思就变得警觉、敏锐，此刻才有能力执行洞察的工作。
以上持戒和修定两个步骤对过着道德的生活和控制心识是十分有帮助及有益的；不过这两个步骤亦会造成自我的压抑，除非练习第三个步骤－开展洞察力，照
见自身的本质，藉由此洞察力来净化内心的不净。这就是内观：体验自我实相，借着有系统的与平静的观察，观察自身不断变化的身心现象所显示出来的感受。这就是佛陀教导的精髓：透过自我观察以其达到自我净化。
苦是每个人都要面对的问题，因此任何人都可以实践修习这个修行方法。一种普遍性的疾病，是需要普遍性而非宗派性的疗方。所以当一个人感到愤怒时，他的愤怒不是佛教徒的愤怒、印度教徒的愤怒、或基督徒的愤怒。愤怒就只是
愤怒。随着因愤怒变得焦躁不安时，这焦躁不安不是基督徒的、印度教徒的、
或佛教徒的。这疾病是普遍性的。因而此疗法也必须是普遍性的。
内观就是这样的一个疗法。没有人会反对维护他人安祥与和谐的道德生活守则，没有人会反对培养心念的专注，。没有人会反对发展洞察力，借着此洞察力来
探究自我实相并净化内心的不净。内观是一条普遍可行之道。
藉由观察内在实相，如实地观察事物的实相－这就是在实际、体验层面认识自我。在修习的过程中，就会逐渐从不净染污的痛苦中解脱出来。从粗重、外在和浅显的表面实相，贯穿深透到身心的终极究竟实相。再进一步，超越这一切，接着体验超越身心的实相，超越时空及超越相互依存的限制领域的实相：从所
有的不净、杂染、痛苦中彻底解脱的实相。这终极究竟实相，不论冠以任何名
称都无关重要；重要的是，它是每一个人的终究目标。
愿你们都体验到这终极究竟实相。愿所有的人都能从不净烦恼、痛苦中解脱出来。愿他们享有真正的快乐，真正的安祥，真正的和谐。
愿一切众生快乐。
以上翻译自葛印卡先生在瑞士伯恩的演词。
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高三一模之后如何学习提分最快 高考一模结束后，距离高考仅有不到三个月的时间，在这个全面提升能力的关键阶段，复习备考该怎么做，是每个老师和学生都极为关注的问题。针对高考一模所出现的问题，第二阶段该如何复习，广州市教育局教学研究室的一些专家们提供了宝贵意见，希望能助考生一臂之力。 语文学科 一模试卷的作文难度最大，现代文阅读与鉴赏题的难度次之，考生读与写的基础能力比较弱。 2009年广东《考试说明》在内容上作了微调：“探究”能力层级由2008年的“指探讨疑难问题，有所发现和创新”到2009年的“对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新”，这一变化给命题者更为宽泛的思考空间；增加“有见解”则要求考生不但在探讨问题过程中形成自己独到的见解，而且要鲜明表达出自己的观点。同时，在选考内容“探究”能力的要求上，文学类文本阅读和实用类文本阅读都增加了“探讨作者的创作背景和创作意图”，明确要求考生在读解文本时，不能离开作者“彼时彼地”创作的背景与思考，即使多元解读也不“越界”或任意解读，而且要求考生能知人论世，通过相关的背景材料，了解作者的创作动机及其作品的社会影响，加深对作家作品的理解。对此，考生在备考时应予以重视。 下阶段应加强“完卷”训练，切实加强提高分析归纳能力和表达速度的训练，分板块及全卷的限时训练是二模前的主要任务，组题训练应注意传统题型和变式题型的比例搭配，让学生多接触材料新颖，切入巧妙，限制明晰的题目有利于培养学生考试的应变能力。此外，应注重提高讲评课的质量。讲评课必须要有“比较”，学生在各类表述的比较中才会寻找出发展的空间、“提分”的路径。 化学学科 1、值得关注的增分点 化学方程式的书写：从一模看，相当多学生还没有领悟出书写陌生化学反应方程式的诀窍。 基本计算：这两年的高考题型的变化使得学生对计算非常的漠视和抗拒。然而“一定的计算能力在化学科中是很有必要的。教学中应结合化学基本概念与基本原理以及实验的学习，渗透化学计算能力的培养。”所以，可以预计今年的高考试题仍然会比较强调最基本的
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看透了一切的经典句子 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 诚实的语言不会太华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从来就不狡辩。狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人也不一定就有真正的知识。 人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。 事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。 刚开始对别人，听他的话，相信他的行为；而现在，不仅要听他所说的话，还要观察他的行为。 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
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50位人气最旺的国外当代著名艺术家
50位人气最旺的国外当代著名艺术家 50位人气最旺的国外当代著名艺术家 1. Josef Albers (1888–1976) 生于德国的美国艺术家、教育家，对20世纪艺术教育产生过深远影响。 2. Karel Appel (1921–2006) 1948年欧洲“眼镜蛇”先锋派运动的发起人之一。 3. Francis Bacon (1909–1992) 英国著名的**画家，作品以粗犷、犀利，极具暴力和梦魇色彩著称。 4. Georg Baselitz (1938– ) 德国“新表现主义”的代表性艺术家之一，他发展出一种颇具表现性的人物画风格。 5. Jean-Michel Basquiat (1960–1988) 美国纽约70年代极具传奇色彩的街头涂鸦艺术家。 6. Alexander Calder (1898–1976) 美国著名雕塑家、艺术家，动态雕塑（mobile）的发明者。 7. Richard Diebenkorn (1922–1993) 美国画家。他以抽象画及以大片发光色块和宽阔质感笔 触为标志的再现性绘画成名。 8. Peter Doig (1959– ) 英国当代抽象风景画家。 9. Jean Dubuffet (1901–1985) 创作以摆脱观察**惯和文化条件，破除正统的表现规则和油画技艺 为特征，并广泛使用各种材料创造多种风格。 10. Marlene Dumas (1953– ) 国际上最受瞩 目的艺术家之一，被称为“精神表现主义者”，她的含有性隐喻的绘画暗示了现实世界的精神混乱。 11. Lucio Fontana (1899–1968) 美术史上重要的意大利观念艺术家，空间主义运动发起人。 12. Sam Francis (1923–1994) 13. Helen Frankenthaler (1928– ) 抽象表现主义 女画家，美国战后绘画的主要贡献者。 14. Lucian Freud (1922– ) 英国人物肖像画与裸体 画画家，精神分析学创始人弗洛伊德之孙。 15. Philip Guston (1913–1980) 美国学院派艺 术的导师，巴洛克和德库宁的老师，被誉为抽象表现主义之父。 16. Keith Haring (1958–1990) 美国著名的街头绘画艺术家和社会活动家。 17. Damien Hirst (1965– ) 英国目前国 际知名度最高的艺术家，英国新一代艺术家的主要代表人物。 18. David Hockney (1937– ) 英国60年代重要的波普画家。 19. Hans Hofmann (1880–1966) 从德国来到美国抽象表现主义艺术的先驱。 20. Jasper Johns (1930– ) 美国新达达主义画家。 21. Ellsworth Kelly (1923– ) 美国抽象色域绘画家、雕塑家、版画家。 22. Anselm Kiefer (1923– ) 德国新表现 主义画家，博伊斯的学生，作品掺杂了稻草、黏土等混合媒材。 23. Yves Klein (1928–1962) 法国新达达主义艺术家，战后欧洲艺术的重要人物。 24. Franz Kline (1910–1962) 抽象表现主义运动的核心人物之一。 25. Willem de Kooning (1904–1997) 荷兰裔美国著 名抽象表现主义大师。 26. Jeff Koons (1955– ) 美国目前国际知名度最高的当代波普艺术家。 27. Lee Krasner (1908–1984) 第二代抽象表现主义代表画家，波洛克的妻子。 28. Roy Lichtenstein (1923–1997) 美国最重要的波普艺术家，新艺术运动的领军人物。 29. Piero Manzoni (1933–1963) 意大利著名贫穷艺术家，最出名的作品是用自己的粪便制作 的罐头。 30. Agnes Martin (1912–2004) 加拿大裔美国极简主义女艺术家。 31. Joan Mitchell (1925–1992) 第二代抽象表现主义女画家。 32. Robert Motherwell (1915–1991) 美国抽象表现主义最年轻的干将。 33. Takashi Murakami (1963– ) 日本目前在国际上名气 最大的艺术家村上隆。 34. Michelangelo Pistoletto (1933– ) 意大利概念派艺术代表人物。35. Sigmar Polke (1941–2010) 绘画是人类最古老的魔术。西格马尔波尔克是其中的一个
林语堂《生活的艺术》
林语堂《生活的艺术》 1、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。 2、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。 3、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。 4、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。” 5、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满
足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。 6、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。 7、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。 8、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼（The Mermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。 9、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。 10、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
最简单的提分方法---背题
最简单的提分方法——背题 我在讲我个人的学习经历的时候，很多人都为我在高三冲刺阶段成绩的突飞猛进感到惊讶，其实能在短时间内提高那么多，也是我原来没有想到的，回头来看我当时采用的一种最简单的办法——背题，起到了很大的作用。 以语文作文为例，其实作文就是一道很大的“大题”，值得好好地背上一背。不过我不赞成背诵那些每年高考的“优秀作文”，稍微看一看了解一下高考的评分标准可以，作为范文来背诵就档次太低了。我建议多背一些名家名篇，所谓“取法其上，得乎其中”，只有从水平比你高一大截的文章中吸取精华，在考场上你能把它发挥出一小部分来就算得上是一篇优秀作文了。 我以前作文水平比较差，60分的作文一般成绩在46左右，我也不大明白为什么，我语文基础知识不错，前面的题以很快的速度就做完了，到作文差不多还剩一个小时，然而无从下笔，冥思苦想半个小时，才发现时间来不及了，慌忙胡写两句交上去，每次考试作文下来几乎都是46，好一点47，差一点45，一两年没变过。水平如此稳定，也算难得。为了提高作文分数，我想了很多办法，读了很多指导作文的书，也读了许多高考范文，还读了许多名家散文、诗歌，统统没用或者收效甚微。一直到高三下学期，我想了一个办法，终于很快地把作文成绩提高了。 我找来十分喜欢的余秋雨的《文化苦旅》和《山居笔记》，挑出其中我认为写的最好的一些章节，把它们背了一遍。背得非常辛苦，第一天背一遍，第二天再背一遍，如此反复再三，一个月下来，我在紧张繁忙的学习中，抽空背了大约十来个章节。而且非常熟，有的时候在上学的路上都是一边走一边念念有词，所以有的章节我现在都还记得，比如《废墟》的第一部分、《阳关雪》的最后三段、《乡关何处》的前三段等等。就这么简单，一个月以后的期中考试，我顿时觉得文思如泉涌，几乎没怎么花时间就开始破题，写得极快，最后成绩下来，52分。简直高兴得我要流泪：我读了三年高中，语文作文还从没上过50呢，今天终于实现了历史性的突破！ 后来我再进一步对取得的成绩加以巩固，作文成绩就稳定在54左右了，当然由于我起步晚，冲刺阶段时间紧张，没能取得进一步突破，最后高考作文也只考了54分。 背诵余秋雨的散文能快速提高作文水平，这是我事先完全没有想到的，因为我以前熟读过《文化苦旅》，对作文水平提高并不大，为什么一背之下，竟然如此突飞猛进呢？
生活的艺术经典语录 (89条)
生活的艺术经典语录(一) 1.一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个头脑家则像一条蚕， 他所吐的没有是桑叶而是丝。 2.艺术该当是一种嘲笑文学，对我们麻痹了的豪情、万马齐喑的头脑，和没有自 然的死活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着俭朴竭诚。 3.人死真是一场梦，人类活像一个搭客，乘在船上，沿着永久的时候之河驶来。 在某一地圆上船，在另一个地圆登岸，好让其他河畔守候上船的搭客。 4.我们关于人死可以抱着斗劲沉快随意的立场：我们没有是这个尘世的永世房客，而是过路的搭客。 5.一本古书使读者在心灵上和长眠已暂的古人如相面对，当他读下来时，他便会 设想到这位古做家是如何的外形和如何的一种人，孟子和年夜史家司马迁都示意这个 定见。 6.享受安逸死活当然比享受豪侈死活便宜很多。要享受安逸的死活只要一种艺 术家的性情，在一种全然安逸的感情中，来消遣一个闲暇无事的下午。 7.一般人没有能明黑这个尘世死活的快乐喜爱，那是由于他们没有深爱人死，把 死活弄得平常、刻板，而无聊。 8.做家的笔正如鞋匠的锥，越用越锋利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的不 雅念的局限则必日渐宏壮广宽，如同一小我的爬山不雅景，爬得越高，所视见者越远。 9.假如我自已可以自选做世界上做家之一的话，我颇愿做个安徒死。可以写女人 鱼（The Mermaid）的故事，想着那女人鱼的头脑，渴视着到了长年夜的时分到火面 上来，那真是人类所感慨的最深薄最美妙的快乐了。
10.一个女子最斑斓的时分是在她坐在摇篮的眼前的时分；最忠厚最庄宽的时分是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时分；最快乐的时分则如我所看见的一幅西洋 画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时分。 11.林语堂经典语录：人死是严格的，一个有着强烈热烈的、激昂大方的、本性多情的人，也许轻易受他的斗劲聪明的火伴之笨。那些本性激昂大方的人，经常因激昂 大方而错了主张，经常因关于仇敌过于宽年夜，或关于朋侪过于信赖，而走了得着。……人死是宽酷的，强烈热烈的心性没有敷以塞责情形，热忱必须和智勇贯穿毗邻起来，圆能躲免情形的扶植。 12.我曾说过，中国人关于快乐观点是“温温、饱满、阴郁、甘美”——即指吃完一 顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说：“肠满诚功德；余者皆豪侈。” 13.一名现代中国年夜学传授说过一句滑稽语：“妻子别人的好，文章自已的好。” 在这种意义上说来，尘世没有一小我会感慨绝对的称心的。人人都想做另一小我，只 要这另一小我没有是他如古的如古。 14.只有快乐的哲学，才是真正高深的哲学；西圆那些宽肃的哲学理论，我想还没有曾进部下手相识人死的真义哩。在我看来，哲学的唯一成果是叫我们对人死抱一种 比一般估客较沉松较快乐的立场。 15.一个真实的旅行家必是一个漂流者，阅历着漂流者的快乐、勾引，和探险意念。旅行必须漂流式，不然便没有成其为旅行。旅行的要面在于无责任、无按时、无来往 信札、无嚅嚅好问的邻居、无来客和无目的地。一个好的旅行家决没有知道他往何处来，更好的以至没有知道从何处而来。他以至记却了本身的姓名。
经典微信语录100句
经典微信语录100句 1、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。 2、我的城市下雨了下的空气都发霉了希望你的城市阳光明媚希望饭过午后你会挂着微笑替我晒晒潮湿的明朗（城市下雨了然后发霉了） 3、"人生天地间,忽如远行客。" 4、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。 5、不解相思意，闲看窗外雨。盼君归，与我研墨共画蒹葭。不理玲珑心，醉卧房中榻。盼君归，与我并肩共赏桃花。不惹风流债，独坐闺阁绣。盼君归，与我同行共着情裳。不怕红颜老，对镜描花妆。盼君归，与我执伞共渡冬雪。不诉玉关情，听闻塞外声。盼君归，与我乘舟共观沧海。不愁千里路，锦衣夜夜行。盼君归，与我此生共游天涯。 6、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始…无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄
的扉页，命运将它装订得极为拙劣。含著泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。 7、"不是玩弄,不是玩弄哟~我只是把人类内心最黑暗的部分,他们虚伪刻意藏起来的丑陋一面.用我的方式,让他们肆无忌惮地赤裸在这个世界上!仅此而已哦。" 8、从今以后我再不要做一个顺眼的人，有谁看不顺眼可以去死。 9、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时光。 10、太辛苦追求一个人，就算是追到了也不能要，因为在未来，很长一段时间里边，这个人都会觉得她是你千辛万苦追到的，她理应享受特权，你在这段感情里边，永远也无法得到平等。 11、"你想让一个人开心,总有办法能做到。" 12、多年后，生命里来来去去的人多得我都记不清楚名字和面孔了，我才明白一件事，其实很多时候我们以为的伤心，只是自尊受到了打击和挫折，真正能够伤到我们的心的人，这一辈子也只有那么几个。 13、要是没有把握住棋子的认知和战略，就无法进行游戏了。 14、不要忘记要为自己，为自己爱的人而活。 15、如果能回到过去，我会选择不认识你。
杜洪波教你试卷四提分的八大技巧
杜洪波教你试卷四提分的八大技巧 论述题提分的八大技巧 考生如果能避免上述“八大问题”，可以说成功了一半。但论述题的备考不能止步于此——因为懂得如何“避免扣分”，并不意味着懂得“如何得分”。这就像走路，懂得如何避免陷阱，并不意味着懂得如何走向远方。因此考生在学习完“八大问题”与“八大注意”后，还需要学习“八大技巧”。看似“八个”好像很多，但只需要认真阅读1-2遍就能掌握！ 一、确保“没有跑题”——审题时的“提关键词”技巧 根据数十位阅卷老师的反馈，每年的答卷中，跑题的比例不低于90%；如果属于严重跑题，你写得再好也会被扣掉 10 分以上！即便跑题不严重，也会被扣掉 3-5 分！ 我平时给考生批阅卷四的作业时，也会发现这个问题。例如，我题目要求的是写出“意义”或“关系”，而考生只“解释概念”；我题目要求的是“请从法理学、民商法和民诉法角度，……”，而考生仅仅“从法理学角度”……这都是因为“不懂审题”所致。 正因为如此，我的八大基本写作技巧中，首先要讲的就是“审题技巧”。 “审题技巧”的要点是“提取关键词”技巧。 所谓“提取关键词”技巧，就是将论述题中的“问题”进行“关键词分解”，提取出那些专属于法律范畴的“概念”和“原理”，然后列出答卷的大体框架。 也就是说，审题包括“四步”： 第一步：看题干中的“问题”（不是看“材料”）； 第二步：把问题分解成几个“关键词”； 第三步：提取出“关键词”，并初步分析关键词之间的关系； 第四步：“拟定答题框架”。 我们以2013年的题目为例（见下图）： 经过这“四步走”，我们很轻易的就界定了答案框架：法律体系的意义在于依法治国；法律体系的要求在于科学立法和民主立法。如果让论证法律体系的意义“或”要求，而不是意义“和”要求，那么考生仅需选择一个角度即可。这一点考生一定要引起重视。再明确一下：如果使用的是“或”，则考生有一定的选择；如果使用的是“和”，则考生务必都要有所涉及。例如：“请考生使用法理学、民商法和民事诉讼法的原理，对上述材料进行讨论”，这里用的是“和”，因此，答案中应该出现法理学的某个原理、民商法的某个原理、民事诉讼法的某个原理。具体参见本文第三节对2011年论述题第二问的讲解。因此，答卷中必须专门论证这两个问题；倘若再加上第一段“概念解释”、最后一段“理论总结”，一篇文章的完整框架就跃然而出了。当然，这里还有一个比较难处理的问题：我们提取出来的那些“关键词”（法律专有名词哪些名词属于“法律专有名词”？简单的判断方法是：课上重点讲过或大纲规定的那些法律类的名词，一般都属于法律专有名词，一般需要进行概念解释。）是否都要进行概念解释呢？这就要分情况而论了。具体而言包括以下几点： （1）如果问的问题是“对某个法律专有名词的内涵”的理解，此时最好能写出该名词的概念。 例如 2010年考题：“请结合当前政法领域的三项重点工作，谈谈你对依法治国基本内涵的理解。”这里的法律专有名词是“依法治国”（而不是“三项重点工作”，也不是“社会主义法治理念”），因此在答卷中最好能解释“依法治国的概念”；同理，无需专门解释“三项重点工作”，也无需解释“社会主义法治理念”。 有很多老师在讲课时都提到：卷四第一题只要把“社会主义法治理念”的概念写上，就能得5-8分；从阅卷中我们也看到，不管问题是什么，考生总是不由分说，先写“社会主义法治理念”的概念！
林语堂《生活的艺术》经典语录
林语堂《生活的艺术》经典语录 导读：本文是关于林语堂《生活的艺术》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》 2、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——林语堂《生活的艺术》 3、在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。——林语堂《生活的艺术》 4、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》 5、在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》
6、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》 7、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》 8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》 9、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》 10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。——林语堂《生活的艺术》 11、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》 12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》
离开经典句子
离开经典句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、细细诉说，勿忘我？祝君美好，勿忘我。我爱你，请别拒绝，关怀、思念永恒，这是离别的一种甜蜜。 2、相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。 3、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗？谈学习、理想，还有……将来即使我们天各一方，但那晚的星空我永远都会记得。 4、我们在爱情中度过的时光长出了翅膀，当我们离别时，它们成了我们的精神支柱。 5、还记得那一天的摄影留念吗？我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时也深深地烙在我的心灵里。 6、在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。 7、今天，我们是亲密的同学；明天，我们将是竞争的对手，愿友谊在竞争中更加深厚。 8、四个希冀的春天，我们播种了四次；四个金黄的秋天，我们收获了四遍；我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。 9、离别时，留下一串艰难的足迹；相逢时，欢愉一对欣喜的身
影没有离别的痛苦，也就没有相逢的欢愉。 10、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。 11、彼此间不需要再多的言语，这一刻，只要紧紧的拥抱就够了。 12、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 13、想起离别的泪珠，安抚我心中的痛处，你留给我最美的祝福，变成我日夜思念的梦。 14、离别没有什么，寂寞没什么，凄风和长夜也没什么，只要让我的心，眠在你永远的温柔里。 15、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 16、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。 17、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了。 18、挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。 19、流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福
艺术源于生活
教学案例 教材：《美术》（七年级下册） 课题：艺术源于生活 课型：欣赏课 班级：初一（5）班 教师：樊喜花 一、教材分析： 《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对"欣赏评述"课的要求是学生能"对美术作品和美术现象进行简短评述"。"欣赏评述"是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以"像不像"来衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣赏"也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即""，为欣赏评述美术作品奠定基础。 马克思主义哲学认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，美术作品作为人的意识的物化形态，是美术家能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。 美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性
绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。 二、教学思路： 董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好，但好在哪里，画面的艺术处理如何高于生活的，只要将"生活中的原型"与作品加以对照，再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。 三、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解"。"的道理。 2、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情。 四、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。 教学难点：以美术作品作为切入点，使学生理解"。" 五、教学准备： 教师：教材，教学课件,实物投影仪等。
语文提分十大方法
语文提分十大方法 高中语文学习，最基本的要跟着老师走，掌握老师要求的知识点。同时，学习要有计划，计划主要是为了提高学习的有效性，同时也有利于要成一个好的学习习惯。有针对性的对弱科进行补差，提高对语文学习的兴趣，才能学好语文，提高成绩。 语文提分十大方法 1、学好语文重点之一：转化观念，从今天做起。改变对语文不重视的观念，改变语文学习方法。坚持每天学习语文40分钟。学好语文还要感兴趣。如果本身对语文不够感兴趣，把它当做一种任务或者是负担去学，不仅学起来很累，也很难把语文学好。相反，如果很喜欢学语文，会越学越好，成绩也会很高。 2、学好语文重点二：提前预习，认真面对课文，将容易写错和不理解的词语首先划出来。能查字典弄清楚的，就自己查字典。查完后，仍然难解其意的，准备好，第二天问老师。还要学会背基础知识。除了要求背诵的课文以外，语文还会涉及到很多基础知识要背，这些也都有无条件地背诵下来，不管考试会不会考到，但作为语文常识也需要会。比如成语、字音、字形、文学常识等等。还有所有课后标注要求背诵的古诗词、文言文以及作者简介全部背下来，并且不能出现错别字，为默写奠定基础。
3、学好语文重点三：课下整理基础知识后，能够坚持写听课感悟，感悟中可以写：在课堂上，自己领悟了哪些，在哪些地方收到了启发，转变了什么，老师与其他同学的精彩在哪里？ 4、学好语文重点之四：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。学会理解。语文虽然需要背诵的比较多，但做题时还是需要理解才能更好地做对题目，阅读找答案需要定位，但进一步确定答案就要分析，这时理解才是最主要的，理解出现偏差，题目就做错了，分数也就没了。 5、学好语文重点五：多阅读。课内文章无论是选修还是必修，最好都通读一遍，课外卷子和资料短文也尽量多阅读，扩展知识面，增强语感。阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。 掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
贺炜经典语录合集
若只有恨，那就不配有爱；若只会拿刺刀，那就不配闻到花香 ----（皇马和里昂赛后，双方队员穿上为巴萨球员阿比达尔祝福的T恤） 94年的时候，我还是个中学生，听到马拉多纳禁赛的消息，我当时认为马拉多纳有一天还会回来的。但是，生活当中往往就是这样，一件不经意的小事，经常就是命运的转折，一次看似普通的再见，其实就是永别！缘分就在那一个瞬间戛然而止。 ---南非世界杯阿根廷VS希腊 中国足球世界排名86，强过中国许多事物的世界排名。足球不给力，别的事情更不给力，足球能骂，别的事情骂了就要被跨省，所以足球是那个替死鬼。但我爱它，我会一直支持它，希望它好起来，为它的每一次小小进步而高兴。足球即使是再多人的痰盂，也永远是我的圣杯。 2011-1-9 新浪微博 总有一支锚，能拴住我们飘泊在人海里的心。那支锚或许就是某个人，能让其他人都变成背景，能让内心充满温暖与安宁，能让艰辛都变得有意义。每个人都应该有这支锚，TA会帮我们了解，即使人潮熙攘，缘分生灭，过客如云，我们仍能守住良善，锁住心魔，保存信仰。 每次的大赛，每年的联赛，就像是人生的一天一样，当一天结束的时候一定会有人开心，有人悲伤，但是无论如何，无论你是开心还是悲伤，明天都依然会来！ 鲁尼还在前场不知疲倦的奔跑，如果说鲁尼是不列颠的亚瑟王的话，现在他身边并没有兰斯洛特、高文、格拉海德这些圆桌骑士。 ---南非世界杯德国VS英格兰 我们想想吧，在此时此刻，在柏林，在慕尼黑，在汉堡，在科隆大教堂，肯定有无数的德国球迷为之欢欣鼓舞。而在伦敦，在利物浦，在曼彻斯特，在泰晤士河边的小酒馆，肯定也有无数的英格兰球迷为之黯然神伤。 不过，让我内心感到温暖的是，在生命如此有意义的一个时间节点，在今天晚上，电视机前的亿万球迷能够，我们大家一起来经历，共同分享，这是我的幸福，也是大家的幸福。我是贺炜，观众朋友们，再见！
99条成熟男人的经典语录,看看你能做到几条
99条成熟男人的经典语录，看看你能做到几条 1：能不抽烟最好不抽，它或许可以帮助你吸引一些女生，但不抽绝不会招来厌烦，表现男子气概的途径有很多，没必要拿健康做赌注。 2：给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。 3：找女朋友外表是第一关，但要了解她的品行之后再做打算也不迟。 4：不要在乎小钱，工作的人都后悔从前对自己的GF不够好。记住你们的重要日子，你们的谈话，女生要敏感得多，这样做，至少可以证明你对她的重视。 5：爱她，但别怕她，你们是恋人，也是朋友，她要的不是宠物，这样的感情，走不长远。 6：她要是病了，带她去医院，她害怕时，找个人少的地方抱着她，给她勇气，帮她排队，挂号，放下你那点可悲的面子，周围人只会向她投来羡慕的眼光，不会对你说三道四。 7：别把两个人的生活绞在一起，空间才是爱情的长寿药。不要经常吃醋，谁都有异性朋友，该吃的时候才吃，并且让她知道。 8：善待她的朋友，即使她讨厌的人，你也没资格说坏话，你要做的，就是静静的听她倾诉。适当给她安慰。有时候，她们更需要依靠，即使你们都还是学生。 9：不要问她过去，时机到了，她会毫无保留的告诉你。她要是想见从前那
位，让她去，原因是你不让她去，她也会去。为何不表现得大度点，但要让她知道你相当的郁闷。 10：珍惜身边人，不要见异思迁，大家都需要安定。即使对方比你GF漂亮10倍，还主动靠近你，给你暗号，请严肃的告诉她，你有女朋友! 11：她开始管你的生活，你的钱，对你唠叨，频繁发消息询问你的位置。别担心，她只是把自己交给了你，害怕失去你。 12：带她去你从前常去的地方，她内心会无比快乐，你失意时，她会在第一时间找到你。 13：发生口角后，别关机，也别在街上和其他异性闲逛，那只能使矛盾激化。 14：过生日，送她草莓蛋糕，不要太大，但要足够精致，把你对她的腻称放在蛋糕上。再买一个大的，让她和朋友一起过。 15：牵手时，即使你的手有多汗，也别放开。 16：把她介绍给你最好的朋友，包括异性朋友。 17：别总是让她打电话来，她也需要被重视的感觉。 如果您喜欢《99条成熟男人的经典语录，看看你能做到几条》记得分享给更多好友噢!
关于艺术与生活的唯美句子
关于艺术与生活的唯美句子 自然是上帝的造物，艺术是人类的展品。 艺术是人类创造的自然，自然是上帝创造的艺术。 艺术恒久，生命短暂。 没有生命便没有艺术。 伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。 要知道艺术家只有通过想象才能获得自然界的真实！ 沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向平和。 在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。 作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世，学我者生，似我者死。 每个孩子都是艺术家，问题的关键在于如何在长大之后仍然是个艺术家。 艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时
光冲淡这一味道，艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。 一个为艺术而艺术的人，常常从最不重要和最平凡的形象中获得最大的乐趣。 我呼吁：饿死他们狗日的诗人首先饿死我一个用墨水污染土地的帮凶一个艺术世界的杂种 通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。 科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。 艺术的价值就在于借助于外在物质形式显示一种内在的生气、感情、灵魂、风格和精神，这就是我们所说的艺术作品的意蕴。
提分技巧拿走不谢八年级期末考试复习方法
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提分技巧拿走不谢八年级期末考试复习方法 八年级语文： 临近期末，该是同学们最繁忙的复习时刻了。面对繁多的语文知识，有些同学会茫然不知所措，当无从下手之时，便觉得处处皆重要，这容易使学习效果大打折扣，甚至会心生不安。下面浅谈一些复习方法，希望对同学们的复习有帮助。 凡学皆自基础始。基础知识项目中的古诗文默写、根据拼音写汉字、词语运用、病句判断选择和句子仿写等对初中语文学习尤其重要。多积累字词、多揣摩修辞手法的运用和词语的搭配，可以适度地提高语感和答题的准确度，如若句子仿写有突破，对作文的语言表达大有裨益。 方法：结合平时学习内容加强。 同学们可结合平时课堂上老师的讲解与自己经常出错的地方“适当”加强，比如默写是否经常写错字或漏字、添字，课内字词是否掌握不扎实，句子仿写是否不符合要求，如此查漏补缺可避免重复出错。古诗文的默写要多关注作者的整体情思，留意写景抒情的名句，掌握文言课文的关键句段，更重要的是答题时书写要规范、准确。 语文老师在课堂上所呈现的知识是“超市式”的，因其要照顾不同层次学生的需求，故这些知识有时很散乱，这势必要求同学们在复习环节要对各类信息进行编码，去粗存精，赋予杂乱知识以意义，以便于记忆提取。这才是真正的自主性学习，而非傲慢地单打独斗。 方法：对记忆材料进行归序与编码。 诸如本学期的课内古诗和课外古诗共17篇，课内文言文共10篇，这些内容是同学们学得最困难的。学习这部分知识不仅仅是记忆的问题，兴趣性学习和联想性学习更重要。那么，如何“编码”复习？那就是，陶渊明、苏轼、刘禹锡的诗与文可一并进行复习，在“文言字词解释、句子翻译、写作特色和作者情感”等方面的分析与提炼中，对3位大家的学识修养与思想历程可作一专题式的比较学习。 至于现代文阅读、作文和名著阅读的复习，也有不少相通的学法，限于篇幅，此不赘述。不过，知识网络的搭建——“编码”有助于知识的迁移、应用与创造，而心理学和认知科学的研究告诉我们，人类思维的最高级模式总是习惯于“用少量的基本原则解决复杂的问题”。所谓“大道至简，悟在天成”是也！ 八年级数学：
有关旅行的文艺句子_经典语句
有关旅行的文艺句子 1.要么读书、要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。 2.人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。 3.「我躺下来，以一张报纸当枕头。高高在我上方的，是会眨眼的星星，而当火车弯曲而行，这些星群便上上下下的画着弧线，望着它们，我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天，明天又会是新的一天，而我依然年轻。 4.如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。 5.赶快上路吧，不要有一天我们在对方的葬礼上说，要是当时去了就好了 6、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。 7、一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行! 8、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。 9、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。 10、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步! 11、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。 12、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。 13、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。 14、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。 1 / 5
15、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。 16、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。 17、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。 18、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。 19、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。 20、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。 21、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。 22、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。 23、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。 24、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一个在旅行的路上。” 25、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。 26、当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那2 / 5