紧守道德底线

紧守道德底线

这些年，随着社会的发展，道德滑坡这个词充斥于各种媒体，人们对道德的标准要求越来越低，道德底线这个概念应运而生。时至今日，我们已经到了需要紧守道德底线的关键时刻，以确保那道最后的唯一的保障不被突破，这一现状让人不禁黯然。

说到道德，我们并不会陌生，它是人类社会出现的最早的生活规范。在原始社会出现聚居生活的时期，因为群居，所以必须选出首领进行管理、决定食物如何分配、制定捕食规则等，由此产生社会管理规范的雏形，道德的参天大树开始萌芽。随着社会的发展，道德逐步发展为由一定社会的经济基础决定的、以善恶为评价标准的、通过社会舆论和内心信念来评价人们的行为从而调整社会生活的规范总和。

道德的被遵守程度与人改造自然的能力息息相关。在生产力不发达的古代社会，因为惧怕自然的吞噬，人们不得不团结起来，制定各种规则抵御灾害，获得更好的生活。但是当人们改造自然的能力大大提升，自认为翅膀足够硬到不惧各种外来压力的时候，之前的规则逐渐被边缘化，道德成为无关紧要的一种存在。在距云南省香格里拉县150公里的巴拉格宗一个名叫巴拉村的落后村庄，那里的居民至今仍然保持着夜不闭户的习惯，这或许是熟人社会里的独特风景，但同时也不失为一段信任与守则的佳话。这是否代表着，社会的发展程度与道德的沦丧地步呈现一种正相关？

不知从何时开始，道德与利益被放臵在天平的两端进行称量，在以往的量度中，贪官、奸商等都被贴上了见利忘义的标签，而此次山东的毒生姜事件让我们对道德的阶层性问题开始反思。一直以来，朴实和善良被标识为中国农民的特有

本质，他们通过辛勤的劳动赚取微薄的收入，却让广大人民获得了巨大的生活便利。怎料，在利益的诱惑下，善良的农民也变换了嘴脸。在山东潍坊地区有这样一批农民，尽管国家已经明令禁止，为了攫取高产出的利润，他们仍然选择用剧毒农药“神农丹”来种植生姜，并且他们自己从不食用这些毒生姜，而是“专供”国人享用。这一事件经过媒体的爆料后，我们对于道德的一些传统观念被颠覆了，原来在道德和利益的天平上，道德向来都是弱势的，不管这架天平被用来称量何种阶层的人，农民的道德水准并不比官员和商人高出多少。这是否说明了，利益和道德是相互对立的两种追求？

道德是否真的滑坡了？善良是否真的离我们远去了？我想答案是否定的。杭州“最美司机”吴斌，当他被突如其来的铁块猛然击中时，是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位，减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒，他在剧痛中平稳完成安全停车，避免了车毁人亡、连环事故，保证了车上20多名乘客的安全，也走完了他平淡但不平凡的一生；嘉兴“最美妈妈”吴菊萍，在看到从天而降的婴孩时，她毫不犹豫地冲过去，徒手接住了女孩儿，避免了一场悲剧的发生，而她的手臂却因为瞬间被巨大的冲击力撞击而酿成粉碎性骨折，半年都无法正常进行工作。“最美教师”、“最美交警”、“最美孕妇”等等，我们的身边还有很多这样令人动容的道德高地，可以说其实善良从来没有走远，只是缺少发现和引导。

道德虽然属于自律的范畴，但是也需要全社会共同来建设。如果救人反遭诬陷，捐助却被私贪，善心被欺骗、被利用，那么人之本能的自我保护机制就会启动，善意和信任将会自动隐藏，因为谁都不愿意成为又一个“彭宇”。所以我们

要建设道德保障制度，让好人有好报，让善良不再忧郁。而这种保障制度的建设就需要借助于拥有国家强制力支撑的法律付诸实施。

令人触目惊心的“小悦悦”事件发生后，见义不为入法的呼声日益高涨，用法律来保障社会的真善美、打击社会的假恶丑成为全国人民共同的心声。对于商业道德的规范，法律的保障力应体现为改变利益机制的调整方向。正如上面说到的毒生姜事件，因为出口外销与国内流通检验的双重标准，导致了农民在出口的生姜上不敢造次，而只把用剧毒农药栽培的毒生姜投放到国内。如果对内和对外的检验标准实行了统一化管理，也就是说有毒的生姜根本没有机会进行流通，那么基于成本的考量，没有人会傻得铤而走险去种植毒生姜，这时我们就可以说利益机制的调整方向和道德趋于一致，就此我们也会发现广大经营者会变得诚实守信、童叟无欺，这是因为法律的调整机制使得诚实守信能够获得更大的商机。

对于非商业道德的规范，法律的保障力应体现为引导人们堆砌信任、释放善意。通过法律的强制力倡导并保障助人为乐、见义勇为、诚实守信等社会公德被社会主流价值所认同，用公序良俗来推动道德的车轮隆隆前行。正如美国社会学家贝拉所说：“主动参与和积极的公民生活，对心灵习性的生成至为重要，它可以抵制个人主义的消极面，减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。法律在这方面要做的正是聚合民众，重构人与人之间的信任桥梁，在每个人心中栽下一颗向善的种子。

党的十八大报告对道德建设着墨颇多，更将公民道德建设提升到社会主义建设重要组成部分的高度。报告指出，每一位公民都应该成为道德建设的参与者，而不是旁观者。我想，对每个公民而言，无论践行大善还是小善都应有三种意识：一是理智思考、理性作为的参与精神，培养善的行动自觉；二是升华自己、服务

他人的奉献情怀，彰显善的境界自励；三是为国尽责、为社会分忧的责任意识，挖掘善的道德自省。

敬畏底线，让道德底线像达摩克利斯之剑在我们的灵魂上高悬；守住底线，让我们在人生的远足中一路平安。