静的魅力

静是心灵的休憩，静是思想的遨游，静是一条贯通古今的绸带，让无数人为之心动，为之神往。然而静的魅力不像反映在文字上那样轻易就被理解，她需要你用心去体会。

记得今年暑假，在一个远离城市喧嚣的农家村庄，让我真正感受到了静的魅力。为了缓解学习的压力，父母带我来到这个宁静的小村庄，让我放松一下紧张的心情。当夜晚降临时，我躺在床上，耳边听着屋外潺潺的小溪流水声，望着窗外的明月和无数的繁星，仿佛一切都静了下来，随之我烦躁的心也渐渐静了下来。在心静中，我反思：步入初中后，我尝到了太多的苦果：对于之乎者也的文言文，咬破铅笔头的数学题，都像一群恶魔，不断骚扰着我，让我无从下手。可造成这些的原因是为什么呢？答案就是自己没有真正的静下心来去学习。古语云：知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。而自己在学习时，表面上看是安静的，而实际上心总是不能静，时而想想这儿，时而想想那儿，总是被一些事情所吸引，所以不能专心的考虑问题，而结果当然是不能“得”了。

而要想做到心静，就要能了解静的魅力。三国诸葛曾经说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是啊，惟有守住心中的宁静，才能胸襟豁达，才能做回真实的自己！苏轼心中有宁静，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”遭人诽谤的李白，虽有明星之德，日月之才，而不能为国家效力，但他仍宁静致远，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为才气。在他们的口中，盛唐景象让后世一览无余。若心中无宁静，他们怎会有如此豁达的胸襟，又怎会有如此的诗作，这就是静的魅力。

宁静在心，才能淡泊才能成功。“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中那泓清泉里不能没有月辉。”我想，那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了现在。曾经的自己，似乎只允许成功，不能失败。于是学习变得枯燥乏味，而自己也少了许多欢乐与笑容。但换来的却不是成功。正如易中天所说：“人生有三得，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”只有心中宁静才会懂得如何正确看待成败，才能懂得：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。这也正是静的魅力。

耳中听着外面潺潺的溪水声，眼中望着明月、繁星，享受着这难得的安静，感受这静的魅力，抒怀与纸上，可谓心中已然宁静。

大自然的魅力作文(优秀)

大自然的魅力作文（优秀）大自然，是一位慈母，一首诗，一幅画，时时刻刻为我们奉献着！以下是小编整理的大自然的魅力作文，欢迎参考阅读！大自然的魅力作文1 燥热的空气下，几乎无丝毫的喧闹声，大街小巷笼罩在寂静之中。偶尔传来一两声蝉叫，却显得极为生气。渐渐地随着太阳的下落，街上也活跃了起来。直至太阳向西山吻别，在天空留下一片晚霞时，树下多了一群手持蒲扇来回不断摇摆的老太太，楼下外公跟棋友兴致勃勃的下着棋，身旁像粽子一样里里外外一层又一层，围了个水泄不通。我早已在电视机前坐了整整一个下午，看着天空中还是火红的一片，便又悄悄打消了出去透气的念头，仍回到沙发上，懒懒的躺着看电视。谁知我那叔叔却是按耐不住，拉着我说去水库那边玩。坐着叔叔的木兰，一路疾驰，走到水库下的山脚处就听闻无数鸟叫和蝉鸣。叔叔卯足了劲往那几近90度的坡上冲，强大的声音震的无数鸟儿到处乱窜，杂乱的鸣叫声回荡在山谷中。路稍稍缓了下来，低头俯视竟是如此美丽，一片片梯田紧紧相挨着，绿油油的稻子连成一片，连沟壑都遮掩住了。再往前看去，是一条清澈的小河，在绿绿的一片中倒映出天空的蓝色。正值高兴期间，却被交杂错乱的树枝挡住了视线，这才渐渐注视起前方的道路。隐隐约约的看到大坝，清风拂过，感觉凉爽十足。终于到了目的地。飞快的跑下阶梯，正巧赶上一位叔叔扯网捕鱼。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

一张硕大无比的网上沾了不少小鱼和螃蟹。当螃蟹被扯下网时，立即横着快速爬向石头缝中去了，样子极为滑稽，让人忍俊不禁。朋友，你是否还沉浸在网络游戏中和肥皂剧中时，出门看看吧，自然中的一草一木所存在的乐趣或许远远大于苦闷于家看电视。去自然吧，那儿的声音婉转优雅，那儿的香气怡人心脾，那儿的人心静神怡·。大自然的魅力作文2 大自然的鸟语花香，百花争放总会被牵扯到人们的感情上，于是有人睹物思人，触景生情这些说法，大自然给了人们太多思想的空间，让人们尽情地痛，尽情地疯，尽情地倾吐自己心中的一切，它们成了人们真正的倾诉对象，真正的知心人，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”伟大诗人杜甫赋予花儿人的灵魂，与他一起感动，一起伤心，他们成了他的忠诚朋友；李白将自己的思乡之情借给“床前明月光”；王维也因思乡而向茱萸投怀送抱；曹操以《观沧海》表达自己的伟大志向……，这些数不尽的美诗佳作都来自于大自然。是谁赐于自然界这么伟大的魅力，是人类，正因人们有感，才有所依，依靠大自然这个通道把自己的情感流露出来，是谁奏响了《高山流水》的曲谱，是谁在大声感叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是谁在轻吟“杨柳暗晓风残月”，是谁在诵读“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，大自然被人们赋予了无尽的情感，喜怒哀乐，悲欢离合，每一滴水的懦动，每一朵花的凋零都有了实在的意义，轻轻地闭上眼睛，深深地呼吸着自然的气息，高山上的气势，大海有浩瀚的

“面包与水仙花”新材料作文讲评

“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析阅读下面文字，根据要求作文。宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。一、解读材料，审题立意名人言论，比喻型材料 ◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活 ◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活 ●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。 ●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。材料意旨的综合概括：精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。二、存在问题 1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。 ◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。） ◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽…… 2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。 ◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强) ◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做

如何提高主持人的个人魅力

如何提高主持人的个人魅力生活在一个信息时代，人们的生活节奏日益加快，电视屏幕作为传播现代信息和文化知识的有效载体，通过电视播音员、主持人直观而生动的形象表达，使观众在短时间内包容更多更新的内容，更会看到一个五彩缤纷的世界。主持人作为电视连接观众最直接、最能沟通情感的中介，作为电视节目最积极、最能传情达意的主导人物，怎样能够在不同的栏目中表现自我的才华、气质和语言特色，使之产生的艺术魅力更能吸引观众、赢得观众呢？电视节目主持人的形象设计定位和主持风格定位就尤为重要。主持人的形象设计定位，从宏观角度看，应明确主持人在社会中的公众形象，从微观角度看，是指主持人在节目中的具体形象。所谓形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指综合意义的整体形象，是一个主持人在平时生活中、公众环境中以及具体节目中的思想感情、言谈举止给观众的整体印象，主持人这种大众传媒角色，既要代表特定的政治、经济利益，又要满足观众的需要。电视台是党和政府的新闻宣传机构，它的性质决定了节目主持人的公众形象就是党的宣传工作者，新闻工作者。电视是大众传媒，对于观众不能以专家学者的形象出现，更不能以演艺明星的身分出现，而是以能与观众真诚交流的朋友形象出现。只不过这个朋友，除了平等亲切之外，更应是在思想修养等各方面更胜一筹的朋友。生活中谁不喜欢健康向上、热情真诚、平易友好而又总能给人以启迪的朋友

呢？所以我们节目主持人的公众形象应当是平易近人的党的宣传工作者，是观众喜闻乐见的朋友。另外，电视主持人作为一个公众人物，应该充分认识到自身的社会效应，时刻注意个人在平时生活中的言行举止。从某种程度来说，主持人在平时生活中的形象更甚于在节目中的形象，因为在平时的生活中，更真实！所以，电视节目主持人在平时生活中一定要严以律己，处处以一个公众人物的标准来要求自己。不能给人以台上台下双重人格的印象，这样不但会毁了节目也同样毁了个人！在具体的节目中，主持人只有深入了解节目内容，通过正确的分析，自己才会与节目相融合。一个优秀的节目主持人其在主持中透露出来的人格魅力、学识修养，可以给节目增光添彩，成为节目的标志，使许多观众因为喜欢这位主持人而更喜欢他主持的节目。主持人如果要成为节目的标志，就必须与节目的形象风格相统一。在具体节目中的形象定位，首先要准确把握节目的定位，即了解节目的宗旨、内容范围，形式风格特点；其次要清楚节目的服务对象，了解他们的心理和需求，然后进一步分析这个节目需要主持人具有哪些特点；最后在这个基础上，完整地理解自我，知道自己相对于这个节目有什么优势，有什么不足，再结合前面的认识，强化自己适合于这个节目的优势，避免不适合节目的一些东西。如主持方言节目《讲拨侬听》时，就应该根据节目性质，需要主持人以一个邻家兄弟或者是多年老朋友的形象用诙谐、幽默甚至带有点调侃抑或是辛辣的语气来讲述新闻故事，评点时事热点。而切勿以学者、专家或者是某个高高在上的大人物用

中国李庄-魅力名镇知识分享

中国李庄魅力名镇 □ 钱锋宋仕伟本报记者严为远李庄是中国历史文化名镇，是国家历史文化名城宜宾的重要组成部分，也是国家级环境优美乡镇、国家AAAA旅游景区。李庄历史悠久，文化积淀丰厚，尤其是抗战文化闻名全国，利用丰富的资源优势，发展旅游产业，潜力巨大，中国李庄——“天下第一庄”魅力无限。人文李庄魅力名镇李庄古镇历史悠久，从梁代大同六年（公元540年）设六同郡起，至今已有1460 余年的建置历史。辖区曾作为六同郡和南广（南溪）县治所在地长达400多年，一度曾是川南6县政治、军事、经济、文化中心。在漫长的历史长河中，先辈们为李庄留下的文化遗产比比皆是。有极能体现明清时期建筑特色的庙宇、殿堂、古戏楼、古街道、古民居等；有极高考古和欣赏价值的慧光寺、玉佛寺、东岳庙等木雕石刻艺术和建筑艺术为代表的“九宫十八庙”；有被国家古建筑大师梁思成赞誉为李庄“四绝”的奎星阁、旋螺殿、百鹤窗、九龙石碑；有明代建筑旋螺殿和中国营造学社旧址二处国家级重点文物保护单位，及慧光寺、东岳庙、张家祠三处省级重点文物保护单位，和天上宫、祖师殿、南华宫等市级重点文物保护单位。李庄古镇拥有灿烂悠久的人文历史、丰富多彩的川南民俗、风味独特的饮食文化、多样和谐的宗教文化、独特的移民文化、独具特色的抗战文化、传统的经典建筑文化等，场镇基础设施完善，人居环境幽静，被誉为“世外桃源”。 1940年，抗日战争期间，因避战乱，在李庄人民“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”电文盛邀下，国立中央研究院（历史语言研究所、社会科学研究所、体质人类研究所）、中央博物院、同济大学、中国营造学社、金陵大学文学研究院、中国大地测量所等10多个文化、教育、科研机构，共1.2万余人迁入当时仅3000余人的李庄。随迁而来的一大批有国际影响的国内一流学者如傅斯年、李济、陶孟和、李方桂、梁思成、林徽因、董作宾、梁思永、吴定良、童第周、李霖灿等，他们在李庄工作、学习、生活长达6年之久，使李庄成为当时全国“四大抗战文化中心”之一，而蜚声海内外。李庄为他们安置了一张平静的书桌，他们那种“青灯黄卷苦读，热血挚情坚韧”的精神与李庄人民“开放、和谐、融合”的精神，共同融合成了坚韧不拔的人文抗战精神。《太平天国史纲》、《中国建筑史》、《中国建筑图录》、《六同笔录》、《麽西象形文字词典》、《殷历谱》、《锦灰堆》等一批巨著在李庄艰难岁月中完成。解放后，从李庄走出去成为“两院院士”的就有25人，李庄因此而被誉为“人文学术重镇”、“建筑科学的摇篮”、“中国文化的折射点，民族精神的涵养地”。正是这段辉煌的历史，正是当年这批抗战文化人和李庄人民共同以高昂的爱国热情，坚韧不拔地对日本侵略者进行艰苦卓绝的人文抗战精神，使中国文化得以传承，这是一段挥不去的辉煌记忆。如果把中华文化传承长河看作一条线的话，李庄是这条线上不可缺少的一个重要节点，没有李庄，中华文化就无法顺利传承和延续。李庄是华夏大地的文化圣地，每一个华夏子孙都

《大自然的语言》写作特色 _1

《大自然的语言》写作特色说明语言准确、生动、典雅。开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，这是一种描写的方法，给读者展现了一幅四季风景画。大地苏醒是拟人的笔法，再用冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的苏醒，给人带来一片扑面而来的春色。次第用得非常典雅。燕子是翩然归来，活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是簌簌地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。此外，北雁南飞田间草际销声匿迹衰草连天风雪载途等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。迎接风雪载途的寒冬又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人大自然的语言作准备。最后，作者用年年如是，周而复始八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。第二段的草木荣枯，候鸟去来和花香鸟语，草长莺飞两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用：杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么三句话中传语暗示唱歌把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。此外，文章语言准确、严谨，体现了说明文语言的科学性。如第三段中古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识一句中的许多一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。在说明物候现象的时候，先分说植物和动物，再概说生物，用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。同时还使用了下定义的说明方法，如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。（《我爱这土地》《乡愁》）学案自主预习 (1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么? (2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴? (3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意? (4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响? （5）概括本诗的主旨. 乡愁自主预习2 诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的? 这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什

历年高考满分作文讲评

2013年江苏高考作文题目：一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。范文一：还文学一份宁静 2013年江苏高考满分作文倘若文学也有翅膀，它一定早已遁入那山洞的最深处去了。不知从何时开始。市面上刮起了“亲民文学”之风。百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只“色彩斑斓的大蝴蝶”呈现在公众面前。于丹、易中天等一些学者们，“放低姿态”，希望把文学以最简单的方式剖析出来，让万民了解。我却以为，这样的做法是很危险的。文学毕竟是高雅之物，不可能等同于茶余饭后的笑谈。若是人人都可以透彻了解，也就失去了它的价值。朱光潜在《论十字街头》中流露出了自己的类似的担忧。文学一旦走向十字街头，不免会走向流俗化，失去其思想性。当文学失去了深刻而被大家肤浅地认知，它的意义荡然无存，我们将无处欣赏它的美丽，最终亲手杀死它。总有人小心翼翼地持一支蜡烛，希望把它展现。我明白他们也不愿惊扰文学的美，但我不得不说，一旦文学被无节制地推广，势必被浅层化。真正的文学是不可能具有全民性的，一旦动了这个念头，即使是一根小小的蜡烛，也会扭曲甚至毁灭它。文学需要一片宁静的地域。它要在宁静的角落里，才能繁衍出深刻来。莫言是在自己的家乡，用心去体悟生活和艺术，才写出了发人深省的文字。伟大的作品绝非在熙熙攘攘的闹市中，为迎合大众口味而草草完工，匆忙上架的。那些对历史的戏说，对文化的浅层剖析，是对文学的不尊重，是一种亵渎。我们应该反思一下对待文学的态度了。适宜文学发展的土壤不是暴露于市井的，而是一片安详静谧的竹林。让伟大的思想家们远离蜡烛的拙劣微光，于安静处寻找自己真正需要的光亮。在经典的文学面前，我们不应大喊大叫，惊扰了它的高雅。若不是希望文学的伟大与深刻随风飘逝，就该敬畏，就该虔诚地看待。而不是企图涉足，企图暴露。文学生活在思想的纵深处。绝不容许狭隘的目光随意揣测。如果你真想接近它，请屏住呼吸，放轻脚步，用心去体悟它。千万不要举支蜡烛，边看边窃窃私语，甚至转过头去对着别人信口开河。还文学一份安静吧，在默默无言中，它安静无恙，你早已受到滋润与涤荡。接近文学时，带着心去，别带上蜡烛。阅卷组点评：此文以思想丰富、深刻睿智见长，从这浸润着思想的文字里就可以断定，作者肯定是一位富有独立思想的大家，你很难想象这篇文章会出自十八九岁的考生之手。思想之成熟，见解之深刻令人称奇。考生的文字功夫了得。你看那标题，着一“还”字，含义丰富，文学本来是宁静的，后来被人为喧嚣了，是人欠文学的，现在要还回去。你再看开篇的第一节，倘若文学像蝴蝶一样有翅膀，它一定早已遁入山洞的最深处了，说得多巧！既照应了材料，又亮出了话题，表明了观点，还富有文采。说“百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只‘色彩斑斓的大蝴蝶’呈现在公众面前”，简直绝了，句句都扣着材料，谁会想到材料中的蜡烛、蝴蝶摇身一变上了百家讲坛！这个比喻绝！这样洋溢着思绪光芒、闪耀着文采

乡镇情况介绍

乡镇情况介绍 xx镇地处闽东北结合部，东与xx乡相连，东南与xx县xx 乡接壤，南与xx乡毗邻，北与xx乡相邻，处在xx区中心区位，素有“闽北东大门”和“旱地码头”之称。境内旅游资源丰富、文化底蕴深厚，是xx区经济、教育、文化活动中心。省道302、202线贯穿全线。集镇所在地距县城xx公里，境内总面积234.4平方公里，平均海拔936米，年降雨量1726毫米，年平均气温13.9℃，夏季气温25.6℃，昼夜温差大，具有独特的“二元”地理气候；全镇下辖xx个行政村，xx个自然村，xx个村民小组，6630户，30352人。2010年，全镇工农业总产值17203.4万元，其中，农业总产值12040.5万元，工业总产值5162.9万元；县级工商税78.29万元；粮食总产量17014吨；农民人均纯收入2650元。xx镇特点主要有以下五个方面： 1、千年文化古镇。xx在后晋天福六年（公元941年）立为关隶镇。北宋咸平三年（公元1000年）升关隶镇为xx，县治移于今城关，属关隶县管辖。清时，xx是xxx县的十七、十八都。民国时，xx为xx二区的一个联保。一九五八年成立xx人民公社，一九五九年由南平专区划福安专区，一九七零年划到建阳地区，八九年改社为乡，九三年撤乡立镇。xx镇历史文化底蕴深厚，有鲤鱼溪文化民俗，有地方的古民居、高山新娘茶、本地方言快板等众多地方特色浓郁的民俗文化，独具魅力。 2、老区革命重镇。xx镇是闽北重点老区乡镇，全镇xx个行政村有xx个老区村。革命战争时期创立的xx革命根据地，曾

是闽浙边特委、中共xx委所在地，先后爆发过xx农联暴动、角坂刀子会抗丁、天柱战斗、宝岩战斗等革命历史事件。境内有闽浙边地委纪念碑、半林岗游击队集结地等红色遗址。当年，陈贵芳等老一辈革命家曾在xx进行长期的革命斗争，创造了“红旗不倒”的奇迹。 3、绿色农业大镇。xx镇地处高山平原区，具有独特的“二元”地理气候优势，造就了林业、毛竹、银杏、药材等丰富的自然资源。全镇现有林地面积19.2万亩，木材蓄积量60万立方米，耕地面积2.68万亩，生态茶园9000亩，毛竹4万亩，锥栗2万亩，百年野生银杏近百棵，反季节蔬菜1.2万亩，“红花大金元”特色烟叶2300亩，山油茶8000亩，食用菌50万袋。 4、区域优势集镇。xx镇是闽东北的“桥头堡”，与两县四乡接壤，又处于高山区中心位置，区域优势明显，省道302、202线贯穿全线，34.5公里的二级公路将于年底全面贯通。镇区主街有1.5公里，沿街店面200多家，是辐射周边乡镇商贸中心，被省经贸委授予“商业重镇”荣誉称号。“十一五”县域城镇体系规划中，是县域城镇体系次中心，从交通、卫生、教育、居民小区建设、产业发展等多方面进行了规划布局，集镇中心地位进一步突显。 5、旅游魅力乡镇。xx处于xx国家级风景区、xx国家地质公园和xx省级风景区三点一线的中间位置，发展旅游产业区位优势突出。境内民俗文化底蕴深厚，蕴藏丰富的自然资源和人文景观，有xx的红色革命历史遗迹、古民居、鲤鱼乡村民俗文化、

传统文化的魅力_与文化有关的作文600字

传统文化的魅力＿与文化有关的作文600字中国传统文化作为一个民族的“软实力”，是一个民族的灵魂，是一个国家综合国力的重要组成部分。中国传统文化，是思想、道德、智慧的结晶。传统文化是人类前进的动力。北京故宫，敦煌莫高窟，秦皇陵兵马俑……这些都是传统文化的见证。如果没有传统文化承传，就不会有走向世界的中国文化。有时，我们的生命因为社会的进步而拉长。但更多时候，我们的生命因为有文化的熏陶而更有价值。传统文化不仅让我们看到了泱泱华夏的伟大，更让我们看到了中华民族之魂。我们终日奔波劳碌，疲惫不堪，不免心灵的空虚。这时，你读一读唐诗，诵一诵宋词，你看一看王羲之的书法，阅一阅唐伯虎的画卷，你的精神会为之一爽，你的心灵会为一颤。汲取传统文化的乳汁，使我们的思想升华。我们在经济上讲求“引进来”与“走出去”战略，那么，我们在文化上也同样应该享有这样的权利，履行这样的义务。传统文化是我们伟大祖国的象征，它的意义不言而喻，但它的伟大价值还在于走向世界，屹立于世界民族之林。这才能够充分体现它的伟大，它的朝气蓬勃。传统文化并不会因“传统”而过时。 “中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化节”，“中美文化节”，中国传统文化香飘四海，溢满五洲，这都是我国传统文化走向世界的表现。没有一位“老外”看了不发感慨，没有一位外来游客不被中国传统文化而感动，这是中华民族的伟大灵魂所在。 1 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考

历史的进步并没有让遗留下的文化孤独的停驻在历史长河之中，而是携着它，一步一步地跨越时代，跨越未来，站在现代社会的最前端，用传统文化的内涵引领我们走向更富有厚重文化气息的明天，为建设和谐世界做出更大的贡献，以更加积极开放的胸襟拥抱世界。 2 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考

八年级《我尝到了的滋味》作文讲评材料

八年级《我尝到了的滋味》作文讲评材料 2013/11/22 我尝到了父爱的滋味 205班张梦琪岁月弥漫的芬芳，把我引进了那个还飘着雨后泥土味道的初秋。窗外下起了雨，开始的时候只是丝丝冰凉的绣花针，被雨雾所笼罩的天地，突然变得一片迷蒙，天空里仿佛纷飞着大群细密的白色绒毛，但渐渐地，雨水开始汹涌，窗外被狂风“袭击”的树，终于不忍摧残笔直的倒下了，我记得那棵树至少有碗口粗。窗户的玻璃被雨水打的噼里啪啦直响，我立在窗前，欣赏着这“昏天黑地”。当老师告诉我要我留下时，刚答应同学一起走的我像喝了一杯鲜榨苍蝇汁。难道把我留下是为了让我“欣赏”狂舞的树和雨水变化规律的吗，还是东面窗外的雨景特别好故意让我赏景，作怪的心理像小兽一样在心底“张牙舞爪”。继续赏雨，雨点打在地上像是在打鼓一般，落在叶上像是在敲锣一般，我心想有了鼓声锣声最好再有位老生，窗外大雨下有一个正在艰难行走的身影，水漫到他的腰间，他每走一步都需要溯流而上，巨大的水力把他的身体的一侧冲的斜歪，他慢慢的，努力的扳回他倾斜的身体，然后一步一步的继续向教学楼东面前进，我直直的望着那缕身影，不敢猜那是谁，突然我听到有个熟悉而温厚的声音在背后叫我，不等我转身那一句“爸爸”就不由自主的喊出了口，他全身都湿透了唯有怀中的饭还是热的，那热热的饭和着那热热的爱一直暖到我的心底…… 饭后，我望着爸爸一时间不知到该说些什么，正想着该以什么为话题打破这尴尬的局面时，爸爸却主动开口了“没有什么事的话我先走了，你自己注意多穿衣服别冻着。”想到之前自己的不懂事和爸爸给予我无私的爱，我心里就十分难受，那是一份对父亲的愧疚和对自己的自责。雨停了，风雨过后彩虹露出了脸，余晖洒在那个正在朝我微笑的人身上，我拉过他的手，他接过我的书包，我们迎着余辉，面朝灿烂，漫步在开满芬芳的小路上。【文章构思巧妙：简洁的开头，温暖的结尾，心理活动为主的主体；被留下的原因、过程都省略了，只有一个结果。这样处理可见作者的匠心独运，不落俗套。语言特别生动形象，给读者留下深刻的印象。需要一定文字功底才能欣赏。】我尝到了烦恼的滋味 205班冯英姿如果说成长是一片海域，那么少年时期就是海面上行驶的一叶孤舟。生活时常风平浪静，也常常狂风大作。

个人魅力领导力

人格魅力在领导力实践中的应用陈岸宏 2016111063 2016年11月

目录摘要 (3) 人格魅力的定义 (3) 人格魅力在各领导层次的应用 (4) （1）强制型 (5) （2）亲和型 (6) （3）领跑型 (6) （4）教练型 (7) （5）愿景型 (8) 人格魅力的综合应用 (9) 结束语 (10) 参考文献 (11)

摘要纵观古今，不难发现，具有人格魅力的领导总是或多或少受到各种形式的青睐。一个极具代表性的例子就是三国时期的刘备：在笔者看来，相比其他两国的领袖，刘备本身的个人能力可以说是很不起眼。但是凭着以“仁慈”为关键词的个人魅力，刘备在三位领袖中的评价算是最高。在现代管理学中，科学管理体系已经完备，各种方法论十分详尽。理性是新世纪的发展趋势，管理者更加趋向用一种理性规整的方式进行管理，例如设立细致入微的规则等。然而，在各种领导力理论体系中，领导的最高境界往往指向利用人格魅力进行领导。本文讨论了人格魅力在领导的各个层次、各个方面的实践应用。关键词：加成人格魅力的定义何谓人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，那么他实际上就具备了一定的人格魅力。具有人格魅力的人，往往具有以下性格特征：

第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。具有上述这些良好特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人。在领导力实践中，良好的上下级关系，是领导的基石。以上的四个特征，在领导力的实践中都分别具有不同的积极增益，同时具有四个特征的领导者，也就是具有人格魅力的领导者在领导活动中能够更加自如。人格魅力不仅体现在性格方面，还体现在道德品质方面。民族英雄文天祥在《正气歌》中写道：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”在领导力的实践中，正如较高领导层次中所推崇的那样，榜样的力量是无穷的，领导干部的道德正气，是一种直观的、现实的、可供效仿的形象教育，它可以产生人格魅力的示范效应和激励效应，从而达到从领导的目的。

中国传统文化魅力作文

中国传统文化魅力作文中国从古代以来就被世人称为“文明古国，中国的文化历史悠久。下面是整理的中国传统文化魅力作文，希望对你有关心。中国传统文化魅力作文一我们中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊！有端午节，中秋节，元宵节，劳动节，清明节，腊八节，元旦节……民间工艺也是多种多样，有微雕，刺绣，剪纸，泥塑，皮影，吹糖人，砖雕，瓷刻，木偶，蜡染，脸谱……其中，我最感兴趣的就是——除夕和春节，春节是农历正月初一，（阴历年）是我国最盛大，最喧闹的一个传统节日。在春节的前一天是除夕夜，传奇中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角，凶狠异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤人害命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的损害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景色，只有村东头一位夫人婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若让我在家带一夜，我一定把“年”兽撵走。”夫人婆仍然劝讲，乞讨老人笑而不语。天慢慢地黑了，“年”来到了村里，可大伙儿只听得“年”的一声喊叫，原来是因为那个乞丐身穿红色披袍，还把夫人婆的家装扮的烛火通明，还放着烟火和爆竹。因此“年”不敢靠近，只好逃走了。没过多久，这件事就广为流传了，大伙儿都效仿那个乞丐的做法，每到初夜那一天家家户户烛火通明、守更待岁。果然，“年”再也没有出现过。更因此，到了春节家家户户也会张灯结彩，因此，过年才有了贴窗花，放爆竹的习俗。春节更有拜年的习俗，相互咨询候。还有吃年夜饭的传统美德。——一家人都在一起开快乐心的吃一顿晚餐……还有许多习俗。中国的习俗和传统我们都不应该不记得。鲁迅讲过：“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才确实有进步。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪慧才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。请“弘扬中华美德，构建和谐社会”吧！中国传统文化魅力作文二我们明白传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼确实物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉讲不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。非常明显，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其奇特的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的食品现现在都能够在机器上实现量产，解放了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就能够打造了一个精巧又有用的物件……现在发达的科技给我们生活带来了极大的便利。传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。因此两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。就拿书写来讲，有些同学书写的字迹专门潦草，缘故非常可能是因为手机用久了;平常发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才能够向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时刻用手机打发一下时刻，这未尝不可。而且如此也方便我们的生活，一个短信或一通电话就能够与千里之外的朋友、家人联系上，如此的便利不是非常有用吗。传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没

沈从文《边城》的写作特色

沈从文《边城》的写作特色《》是沈从文的代表作。作为一部乡土题材的，《边城》向读者展示了一个活色生香的湘西。下面是我们为大家带来沈从文《边城》的写作特色，欢迎大家阅读。沈从文《边城》的写作特色内容摘要：诺贝尔奖关注的是既反映人类共同的生存体验，又突显民族特色的作品。沈从文是中国离诺贝尔文学奖最近的一位文学家，这样的机会并不是偶然的，正是沈从文独特的写作特色吸引了世界的注意。在沈从文的作品中，《边城》无疑是具有代表性的，本文从三个角度分析《边城》的写作特色，由点及面展现沈从文独特的艺术魅力。关键词：《边城》化乡土气息白描手法沈从文是怀着写散文的情感与思维来写《边城》的，他并不急于将整个一口气展现在我们眼前，而是在故事中穿插了很多看似对小说情节无关紧要的环境描写与抒情语言，但这是沈从文的聪明，也是我们的财富。边城叙述的其实就是一个简单的故事，这个故事也许用几句话就能概括完了，可如果真是这样，不久后我们也就不会记得有这么一个作品了，因为它只会让我们读的兴趣索然。一支笔落在纸上，总是缓缓的淌出细腻、抒情的语言来，正是这些抒情的语言让我们的心灵放慢了节奏，暂时脱离烦扰的社会，到一个没有被污染的世界中小憩一会儿。“乡下人”的语言也总是那么的纯朴亲近，即便这是一个我们从没到过的地方，却一点不觉得生疏。他也不会用奢华耀眼的文字来描述这片未被开垦的处女地，因为那只是对她的亵渎，轻描淡写的语言足以展现她美若处子的神韵。本文从小说的散文化特征，语言的特色及白描手法的运用来探索这部小说的写作特色是一个较为合理的切入口。一.小说的散文化特征小说的散文化、抒情化和诗化特征，给现实主义的创作方法注入了新的活力，展现了一幅牧歌式的湘西画卷。他从如画的湘西走来，许我们迤逦的画卷。“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小……我认识美，学会思索，水对于我是有极大的关系的。”[1]沈从文对于自己的创作有着深刻的认识，水至善至柔、柔韧清丽，对沈从文的写作特色是起到了决定性的作用的。他的语言像溪水一样缓缓流淌，像泉水一样清新可人，像井水一样沁人心脾。沈从文用一种画家的笔法描摹出了如水柔、如云洁的世外桃源——边城。就是用这种语言展示出了这种超脱尘世的美，这种从未被现代工业文明污染的通体澄澈的“处女气息”。他在作品尤其是《边城》中所传达出来的诗意也让他被誉为“叙事抒人”。这样的语言我们在边城中触目都可遇到。

个人魅力风格前卫型

个人魅力风格前卫型你是前卫型的人吗?前卫型风格又称为现代型、摩登型风格。标准前卫型女士总体给人的印象是个性的五官和小巧骨感的身材。性格活泼、外向……前卫型人通常面部轮廓线条清晰、明朗、五官偏小、个性十足。身材呈直线感、骨感且匀称、小骨架偏多。关键形容词：个性、时尚、标新立异、古灵精怪、年轻、直线。明星中前卫型的人很多啊象王菲从刺猬短发、冲天炮发型、菠萝头到现在的整齐直发，配合发型的转变而变幻的妆容，她的泪眼妆、熊猫妆、晒伤妆、蝴蝶妆，无一例外给人以另类出位的新鲜感。这个就不多解释了很好理解的选择自己适合的色彩群中较为鲜艳的、有视觉冲击力的颜色。避免平庸的、不成熟的、可爱的服饰风格。特征：个性、非成熟、时尚、标新立异、活泼、古灵精怪、叛逆的、革新的、COOL。综合形象：前卫型大多身材娇小，少部分高个，但总的说脸盘都不大，看起来比实际年龄要小，五官特征明显，长相与众不同，这一类人具有古灵精怪的性格和活泼超前的思维，身上充满了让人羡慕的灵性，任何时候都走在时尚的前端，具有敏锐的洞察力，随时嗅到时尚的气息，有着大胆创新的个性，最能穿休闲装、尖头鞋着装风格：装扮怪异而出人意料，充分显示出与众不同、精灵古怪的特征，大多选择时尚最前端的款式，可采用不对称剪裁法。用色原则：适用季型中纯度、彩度较高的颜色，尽量回避选用最浅淡的颜色，颜色的使用一定要有冲击力，方与内在气质相吻合。

审美要求：流行的东西、夸张的几何图形、有锐气感的东西。搭配原则：适合对比搭配适合图案：较夸张的图案、抽象的图案、变形的几何图案、动物图案、花卉图案等等。面料：粗、细质地都可，可与戏剧型相同，尽量选用当年流行的面料，这样才能显出前卫型人永远追求时尚的个性。妆面：同戏剧型一样用一些夸张的方式，适用小魔怪打扮。发型：各种发型都适合，根据脸型来定，忌死板。鞋：尖头鞋、细高跟鞋、无跟皮拖鞋、厚底鞋，职场选那些尖头鞋或略带男性化的鞋。饰品：造型怪异的、几何形、抽象形的偏多，会选粗项链、颈链、多个手镯、多枚戒指、多个耳环同时戴，异国风情的也很适合。帽子：瓜皮帽、牛仔帽、棒球帽、包头巾等很适合前卫型包：职场中可用硬质的水牛皮包、鳄鱼皮包、蛇皮包等，而在休闲时那些柔软的、毛绒的、可爱的包都很适合，不规则的变形包亦深受前卫型人的喜爱。进行装扮时一定要回避太华丽的造型（当年流行除外），同时避免中庸的造型。代表人物：王菲、郑秀文、莫文尉与戏剧型的比较：戏剧型身体高大，五官比较重（浓眉大眼），有存在感，触目、大气，肢体语言丰富，追求艺术氛围，饰品考究，而前卫型身材娇小，追求怪异、时尚，饰品简单、便宜、活泼。

壤塘县蒲西乡特色魅力乡镇总体规划

壤塘县蒲西乡特色魅力乡镇总体规划第一章总则第一条为满足壤塘县蒲西乡及野人大峡谷景区开发建设需要，适应区域经济社会发展对其职能作用的新要求，根据《城乡规划法》及《城市规划编制办法》编制本规划。第二条本规划编制重点是乡域经济社会发展与村镇体系规划、城镇性质、发展目标、发展规模、土地利用、空间布局、城镇风貌、生态环境保护、城镇防灾。第三条本规划分为近期（2010～2015年）、远期（2016～2020年）两个期限和乡域总体规划、镇区建设规划两个层次。第四条规划范围乡域总体规划范围：蒲西乡行政区范围，面积约1135平方公里；镇区建设规划范围：蒲西乡治薄荷处东起野人谷沟口、西至尤日沟沟口之杜柯河两岸，面积约0.3平方公里。第五条本规划成果由规划文本、规划图纸和附件三部分组成，规划文本和规划图纸具有同等的法律效力。凡在城镇规划区范围内进行建设的任何单位和个人都必须遵守本规划。第六条本规划由蒲西乡人民政府负责组织实施。第二章城镇发展目标第七条本规划期内力争把蒲西建成生态环境安全优美、基础设施配套完善、民族地域特色突出的壤塘门户，阿坝州西北部生态旅游观光重要的目的地。第三章城镇性质与规模第八条城镇性质：乡域中心，野人大峡谷景区生态旅游的服务基地。第九条城镇规模：近期500人，远期1000人。第四章乡域总体规划第十条村镇发展战略：保持“一心多点”式村镇结构，实施生态移民，将生存环境恶劣的农牧民居住地向城镇集中。第十一条村镇等级结构：一级中心村镇：蒲西镇区；大伊里基层村：、小伊里、斯跃武，尤日第十二条村镇规模结构：一级中心村镇：500～1000人；基层村：100～300人。第十三条村镇职能结构：中心镇区：乡域中心，旅游服务基地；中心村：以居住功能为主。第十四条村镇空间结构：“一心多点”。第十五条基础设施建设： 1．能源：以电为主，实现“村村通”。电源点为蒲西电站，通过10千伏线路输来。

自然写作的特色与魅力

自然写作的特色与魅力 2013年7月9日，由湖南省青年社会科学工作委员会主办、衡阳师范学院承办的刘克邦散文集《自然抵达》研讨会在衡阳召开。湖南省社科联、湖南省财政厅、湖南省文联、湖南省作协、湖南省文艺出版社等单位领导，湖南省内部分高校学者、文学评论家等四十余人参加研讨会。湖南省社科联副主席汤建军研究员主持研讨会。《自然抵达》由“怀揣温馨”“心灵标杆”“人生品味”“真情咏叹”及“西域感怀”五个片段组成，收录散文61篇，是作者在散文创作道路上不断攀登所获得的又一成果。与会代表分别从作品的写作资源、作品的丰富内涵、作品的艺术特色等方面进行广泛和深入

地探讨，充分肯定了《自然抵达》的思想价值、审美价值和当下意义。与会代表的主要观点如下：中国论文网/5/view-4340425.htm 一、《自然抵达》的写作资源任何写作，都离不开作者本人所拥有的多种多样的“资源”。也可以说，什么样的“矿藏”，就决定了作者有什么样的写作“向度”。刘克邦先生的《自然抵达》能取得如此成就，也与他丰富的人生阅历、广博的文学阅读和深刻的哲学思索密切相关。 1. 人生资源。刘克邦（《自然抵达》作者）坦承：“我从事文学创作的素材，基本上都是来源于我的人生，来源于我的生活。”汤建军（省社科联副主席、研究员）认为，刘克邦是个“资源派”的散文家，这就是说，他的写作都是围绕着他的经验与爱好的；作者本人是对生活感恩、为人低调的；正是因为这种感恩和低调，使得他用心为文。阅读《自然抵达》最大的体会是：人生与文学是有

结合的，在创作中不忘挖掘真理，不忘依靠自己的力量积累，有细节，有精神，而且还能处处都是文学，通过很多小的细节能够得知大的东西。 2. 文学资源。刘克邦在谈自己的创作体会时说，他始终热爱文学，所以，文学阅读是持久而广泛的，就是在“文革”时期，他的阅读书单上，既有《论持久战》这样的政治著作，也有《封神榜》《彭公案》这样的传统文学作品，还有《金光大道》《艳阳天》等当代“经典”。改革开放以后，在从事财经工作之外，他的主要精力就全部耗在阅读与写作上面了，可以说，古今中外的经典名著都有所涉猎。这为他的写作插上了腾飞的翅膀，也让他获益良多。 3. 哲学思考。刘克邦认为，文学不能缺乏精神和思想，尤其是要有正能量。只有有了正能量，才能够对生命有希望有感觉，才能对社会有宽容有理解。所以，他所写的一些东西，绝大部分都充满了正面的价值取向，这样就能提醒自

关于浮躁的材料作文题与导写

关于浮躁的材料作文题与导写写作佳苑 2013-06-08 0631 关于浮躁的材料作文题与导写【题目】阅读下面的文字，然后作文。风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。浮躁，是一种习惯，也是一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平,浮躁也就因此而生。从个人主观方面来说，浮躁就是失败者的墓志铭。因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；从社会的角度来看，浮躁是不良风气的推动力。因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；

从文化的角度看，畸形的快餐文化是让人浮躁的诱因。因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。反之，不急不躁，表面上看似比浮躁之人付出的时间更多，实则却是“磨刀不误砍柴工”，看看一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗。。。他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，不也正是这种道理的清楚阐释吗？要克服浮躁之心，就需要有坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。