古汉语语法课件
词类活用的定义：
词语在句子中临时改变词性或语法功能。词类活用与兼类不同，兼类是经常性的，而活用是临时性的。
“公赐之食，食舍肉。”——前“食”为名词，后“食”为动词。“食”
兼有名词和动词两种词性，因此属
于词兼类。
“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”——“食”为动词的使动用法，属于词的活用.活用时该词的语法功
能或词汇意义有所改变.
将军身披坚执锐。（《史记·陈涉起义》）—“坚”“锐”形容词活用为
名词.
：
词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法以及做状语。
使动和意动的区别在于使动用法是宾语客观上发生了变化，意动用法是宾语客观上没有发生变化而主语主观上认为它发生了变化或者对待宾语的方式有所改变。
不及
物
动
词
的
使
动
用
法
：
不
及
物
动词如果带上宾语一定是使动用法，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。 荘公寤生，驚姜氏。（左传·郑伯克段于鄢） 焉用亡郑以陪邻＜（左传·僖公三十年） 厚为之礼而归之。（左传·晋侯梦大厉） 大车无棿，小车无杌，其何以行之哉＜（论语·为政） 小子鸣鼓而攻之可也。（论语·先进） 求也退，故进之；由也兼人，故退之。（同上）
故远人不服，则修文
以来之。（论语·季氏） 项伯杀人，臣活之。（史记·项羽本纪）
买臣深怨，而欲死之。（汉书·朱买臣传）有时不及物动词的宾语可以省略.
远人不服而不能来（）也. （论语·季氏）
养备而动时，则天不能病( ).（《荀子·天论》） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走( )也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
及物动词的使动用法较为少见，及物动词本身带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。例如：
武丁朝诸侯。（孟子·公孙丑上）使动用法
孟子将朝王。（孟子·公孙丑下）一般动词 欲因此降武。（汉书李广苏建传）使动用法 涉间不降楚。（史记·项羽本纪）一般动词
使动的某些及物动词改变读音（破读）：
晋侯饮赵盾酒。（左传·宣公二年）饮yin4 饮余马于咸池，總余辔于扶桑。(屈原《离骚》) 饮yin4 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（论语·子路从而后）食si4,见xian4
形容词的活用包括三种情况：用作一般动词,用作使动和意动。
形容词用作一般动词： 益烈山泽而焚之.（孟子·许行）
夫以人言善我，必以人言畏我。（韩非子·说林上）
故传天下而不足多也.(韩非子·五蠹)
令尹------卒使上官大夫短屈原于顷襄王。（史记·屈原
列传）
楚左尹项伯者，素善留侯张良。（史记·项羽本纪）
其所善者，吾则行之。（左传·襄公三十一年） 毛嫱、丽姬，人之所美。（庄子·齐物论）
是以君子远庖厨。（孟子·梁惠王上）
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心舆？（同上）
固国不以山溪之险。（孟子·公孙丑下）
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊过秦论）
至于残害至亲，伤恩薄厚。（汉书·艺文志）
能富贵将军者，上也。（史记·魏其武安侯列传） 春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜州》）
形容词的意动用法
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子·小国寡民）
今先生不远千里而庭教之。（战国策·苏秦连横约纵） 吾之妻美我者，私我也。（战国策·齐策）
登东山而小鲁，登太山而小天下。（孟子·尽心上）
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（庄子·秋水）
怪之可也，而畏之非也。（荀子·天论）
今之县令一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。（韩非子·五蠹）
是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错·论贵粟疏）
时充国年七十，上老之。（汉书·赵充国传） 帝壮其节。（后汉书·班超传）
信数与萧何语，何奇之。（史记·淮阴侯列传） 渔人甚异之。（陶潜桃花源记）
名词的活用包括名词用作一般
动词,名词的意动用法和使动用法以及作状语. 名词用做一般动词。普通名词用作一般动词： 踵门而告文公。（孟子·许行） 樊增数目项王。（史记·
鸿门宴） 狐死首丘，代马依风。（后汉书·班超传） 晋
灵
公
不
君
。
（
左
传
·宣公
二
年）
晋师军于庐柳。（左传·僖公二十四年）
令吏人完客所馆。（左传·襄公三十一年）
瓜时而往，曰：“及瓜而代。”（左传·公孙无知之乱）
赵主之子孙侯者，其继有在者乎？（战国策·触龙说赵太后）
左右欲忍相如，相如张目叱之。（史记·廉颇）
城朔方城。（汉书·武帝纪）
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（汉书·苏武传）
驴不胜怒，蹄之。（柳
宗元《三戒》）
因面峰腋寺，作为草堂。
（白居易《庐山草堂
记》）
方位名词也可用做一般动词，例：
项王乃复引兵而东。（《史记·项羽本纪》）
齐军既已过而西矣。（史记孙膑） 日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。（徐宏祖《游天都》）
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（史记项羽本纪） 今欲并天下，------治海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
（战国策苏秦连横约纵）
然得而腊(音西)之以为饵，可以已大风、挛腕、瘘、痢。
（柳宗元《捕蛇者说》）
吴见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（左传襄公二十二
年）
齐桓公合诸侯而国异姓。
（史记晋世家）
友风而子雨。（荀子·赋·云）
孟尝君客我。（战国策·冯谖客孟尝君）
孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。（韩愈《原道》）
夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁传·僖公八年） 令我百岁后,皆鱼肉之矣.(史记·魏其武安侯列传)
天下乖戾,无君君之心.(柳宗元《封建论》
表示方位和处所:
黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。（《寓言四则·黎丘丈人》
舜勤于民事而野死。（国语·鲁语）
童子隅坐而持烛。（礼记·檀弓上）
河渭不足，北饮大泽。（《山海经·夸父逐日》） 大月氏复西走。（汉书·张骞传）
古代汉语语法练习题及其答案
语法练习题 第一节词类的划分（练习题） 1判断题： ( 1 ) 副词和代词在古汉语中一般归入虚词。（） (2 ) 实词的活用和词的兼类不是一回事，前者是一种常规性的语法现象，后者是临时改变功能。 （） （3）古代汉语以“语法功能”作为划分词类的基本依据和标准；现代汉语划分词类，则不但考虑其“语法功能”，而且考虑其“词汇意义”。（） 2 解释名词术语：（1）实词的活用（2）词的兼类 3 填空题： （1）指出下列句子中加点字“言”的词性 ①法先王，顺礼义，党学者，然而不好言、不乐言，则．．必非诚士也。《尚书·无逸》 ②今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》．③彤弓弨兮，受言藏之。《诗经·小雅·彤弓》．）指出下列句子中加
点字“殆”的词性2（． ①吾非至于子之门，则殆矣。《庄子·秋水》．②殆有甚焉。《孟子·梁惠王上》．．4 问答题：古代汉语的词类划分和现代汉语的词类划分有什么区别？ 5 标点并翻译短文。 （1）客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰易者曰鬼魅最易夫犬马人所知者旦暮磬于前不可类之故难鬼神无形者 不磬于前故易之也《韩非子·外储说左上》 （2）齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛 一夫纣矣未闻弑君也《孟子·梁惠王下》 名词的活用及其判断（练习题）第二节 1 选择题：(1)《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是 ( ) （A）名词用作意动 (B)名词用作一般动词 （C）名词用作使动（D）动词用作使动 中加点词是名词的意动用法在下列四句话中，(2)．
( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。”（B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 2 解释名词术语：（1）名词的使动用法（2）名词的意动用法 3 判断题：（1）意动用法和使动用法在结构上相同，并无特殊的语法标志。（） （2）名词、动词、形容词都有使动用法和意动用法。（） 4 问答题：名词活用为动词的判断方法有那些？ 5 标点并翻译短文 （1）杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之杨布怒将击之杨朱曰子勿击也子亦犹是曩者使汝狗白 而往黑而来子岂能毋怪哉《韩非子·说林下》 （2）孟柯，邹国人，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。……当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合作连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三，《书》、代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序《诗》
古代汉语语法研究
题目：论古代汉语中的“者”字结构与“所”字结构的比较 学院： 学生姓名： 学号： 专业： 年级： 摘要：“者”“所”是古代汉语中两个十分重要的词语, 它们的分布非常广泛, 主要是与其它成分结合组成“者”字结构和“所”字结构, 充当各种句法成分。“者”字结构与“所”字结构是古汉语研究中争议较多的一个问题。它们在词性、功能、结构性质等方面都存在着共同点和不同点。不同的学者对于这两者的看法有所不同，本文不能全部列出，仅选取其中一些观点进行归纳整理。本文从语法功能、结构的构成特点以及结构的性质三个方面尝试做了简要的分析。
关键词：“者”字结构“所”字结构语法功能构成特点构成性质 一、从语法功能上看 从语法功能上看，者字结构与所字结构中“者”和“所”字都是特别的指示代词，它们具有大致相同的语法功能,即指代作用；具有共同的语法特点,即不能独立进入句子，充当句子成分。但二者的作用并不完全相同,“者”字的作用都是“指”指别而“代”代替 ,因此,“者”字的后面不会再出现所代的名词“所”字一般是“指”而“代”，但有时是指”而不“代”。指而代时,所字结构后面不
再出现所代的名词,指而不代时,所字结构后面另外出现名词。例如：饥者易为食,渴者易为饮。(孟子·公孙丑上) 大者王,小者侯。(汉书·高帝纪) 此二句的“者”，王力认为是特别的指示代词。 陈胜者,阳城人也。(史记·陈涉世家） 北山愚公者,年且九十。(列子·汤问) 此二句中的“者”，王力认为是语气词。 君子所贵于道者三。(论语·泰伯)这一句中的“者”，王力认为仍是指示代词，但指示作用由“所”承担,“者”主要表称代。 天所立大单于,敬问皇帝无恙。（史记·匈奴列传）中“所”为指而不代。 仲子所居之室,伯夷之所筑与？（孟子·滕文公下）中的两个“所”恰好说明“所”字不仅可以指而代,有时也可以指而不代,前一个“所”是指而不代 ,后面另外出现“室 ,以示指别之对象 ,后一个“所”是指而代。正因为所字有指而不代的情况 ,因此可以出现“所……者”的结构,这时, “所”是指别, “者”是代替。如： 其所厚者薄而其所薄者厚。（礼记·大学） 拱把之桐梓 ,人苟欲生之 ,皆知所以养之者。（孟子·告子上） 二、从结构的构成特点上看 从结构的构成特点上看,跟“者”、“所”结合的通常是谓词性成分。其中，“所”一般只跟动词或动词短语组合,其构成大致有三种情况： （一）所+及物或不及物动词，例如： 邪秽在身，怨之所构（荀子·劝学） （二）所+动词+者，例如： 狄人之所欲者, 吾土地也。(孟子·梁惠王下） （三）所+介词+及物或不及物动词，例如： 是吾剑之所从坠。（吕氏春秋·察今） 者字结构则由形容词、动词、数词或动词性短语加“者”构成。例如： （1）五十者可以衣帛矣。(孟子·梁惠王上) （2）仁者不忧，知者不惑，者不惧。（论语·宪间） （3）此五者, 邦之蠹也。(韩非子·五蠹) （4）有衣者亦衣,无衣者亦衣。（战国策·齐策四) 在固定结构里,“者”字放在组合词之后,所字放在组合词之前,这种词序、语序上的差异并不影响它们共同的指代功能 ,恰恰相反,由于“所”的虚化较“者”更强,“所”在实施指代功能并使整个结构名词化的过程中似乎显得力不从心，这时往往求助于“者”构成“所…者”结构，从而巩固和加强其语法意义。 三、从结构的性质上看 从结构的性质上看 ,者字结构和所字结构都是名词性结构。者字结构表示的是具有某种特征意义的实体,如动词加“者”，表示具有某种动态特征的实体，形容词加“者”，表示具有某种性状特征的实体。 （1）为此诗者，其知道乎？（孟子·公孙丑上） （2）窃钩者诛，窃国者侯。（史记·游侠列传） （3）饥者易为食，渴者易为饮。（孟子·公孙丑上） （4）治国能使贫者富。（商君书·去强） 以上四例，（1）、（2）例为动词（短语）加“者”，分别表示具有“为此诗”、
古汉语语法知识
古代汉语语法（一） 古代汉语的词类 词类是词在语法上的分类。根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类： 一、名词 名词是人和事物的名称。如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。 名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯 ．．。（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑 ．．也。（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。） 古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。 2．表态度。某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。如：君为我呼入，吾得兄．事之。（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。 3．表动作方式。某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。 4．表工具。某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。 5．表凭借。某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。如：失期，法．当斩。（《史记·陈涉世家》）“法”译作“根据法令”。 6．表处所。某些名词作状语，表示动作行为的处所或方位，含有“在……”之类的意思。如：夫山．居而谷．汲者，膢腊相遗以水。（《韩非子·五蠹》）“山、”“谷”分别译作“在山上”、“在山谷”。 7．表趋向。某些名词作状语，表示动作行为的趋向，含有“向……”、“往……”等意思。这类词主要是方位名词，如：大江东．去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）“东”译作“向东”。 8．时间名词“年”、“月”、“日”、“岁”等作状语时，除了起一般的时间修饰作用外，其表示的意义与原来的词义有所不同。以下三种情况值得注意： ①时间名词置于动词前，表示动作经常发生、频数很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、
古代汉语课件
幻灯片1 幻灯片2 古书的注解 ●一、古注的重要性 ●二、古书注释的发展状况（重点掌握每个时期主要的注释家及其代表著作） ●三、古注的名称（重点） ●四、古注的编排体例（重点、难点） ●五、古注的内容 ●六、古注的术语（重点） 幻灯片3 参考文献 ●周大璞《训诂学初稿》武汉大学出版社，2007 ●陆宗达《训诂简论》北京出版社，2002 ●王宁《训诂学》高等教育出版社，2004 ●赵振铎《训诂学纲要》陕西人民出版社，1987 ●俞樾《古书疑义举例五种》中华书局，1956 幻灯片4 一、古注的重要性 ●古代注释家距所注古代文献的时代较近，对古代文献产生的时代背景、文化特点、典 章制度、风俗习惯等情况都比较了解，所以其注释的准确性相对较高。 ●有些词句，如果没有古人的注释，我们不是无从知道其含义，就是会出现理解上的错 误。 ●例如： 幻灯片5 ●《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” ●毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲专贞之善女， 宜为君子之好匹。” ●朱熹注：“窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称。盖指文王之妃大姒为处子时 而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。” ●根据《毛传》和朱熹注，我们得知“窈窕”本来的含义是幽闲、娴静的意思，后来才 引申出美好、漂亮这一义项。 幻灯片6 ●但是古注并非都是正确的，其中也存在着不少错误。 ●如： ●《左传·桓公四年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”
●《史记·宋微子世家》：“大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。” ●杜预《春秋经传集解》：“色美曰艳。” 幻灯片7 ●实际上“艳”的含义是高大。 ●《说文》：“艳，好而长也。从丰，丰，大也。” ●又《左传·文公十六年》：“公子鲍美而艳。” ●公子鲍是男子，这里的“艳”显然不是妖艳的意思。 幻灯片8 二、古书注释的发展状况 ●1、整体上看是：代有注释 ●2、注释历史： 幻灯片9 ●1）先秦——萌芽时期 ●最早是以正文体形式存在。如： ●《左传》“夫文止戈为武。”“于文皿虫为蛊。” ●《管子·心术上》“义者，谓各处其宜也。” ●《韩非子·解老》“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。” 幻灯片10 ●到春秋战国时期出现了随文释义的训诂体式。 ●如：《春秋》三传等。 ●比较《鄭伯克段于鄢》 ●先看《谷梁傳》 幻灯片11 ●克者何能也何能也能殺也何以不言殺見段之有徒眾也段鄭伯弟也何以知其為弟也殺世 子母弟目君以其目君知其為弟也段弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也段失子弟之道矣賤段而甚鄭伯也何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮成於殺也于鄢遠也猶曰取之其母之懷中而殺之雲爾甚之也然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也 幻灯片12 ●公羊傳
古代汉语语法点
古代汉语语法点汇总 一、现代汉语中的介词与古代汉语中的介词有什么区别？ 1.现代汉语的介词结构，除表示处所的以外，一般只作状语；而古代汉语的介词结构大都既可作状语，又可作补语。例：古代汉语“赵氏求救于齐”，现代汉语则为“赵国向齐国求救”，由补语改成了状语。 现代汉语的介词结构有时可以作定语，如：朝南的房子冬天暖和，而古代汉语的介词结构却不作定语。 2.现代汉语中，宾语总是放在介词的后面，而古代汉语中介词宾语有时却可以前置。例如：何以战？ 疑问代词作介词的宾语要前置，一般名词作宾语也前置却是介词结构所特有的。 3.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情況。例如：客从外来，与坐谈。 二、连词“而”的用法 “而”主要用来连接谓词、谓词性词组或分句、主语和谓语。 1.表示并列：前后两项的关系是对等的，没有先后主次之分，可以译为“又…又……”、“而又”等。例如：“美而艳”、“任重而道远” 2.表示承接：前后两项在时间方面先后相承，意义方面密切相关，可以译为“就、便”等。例如：“见兔而顾犬，未为晚也。” 3.表示递进：前后两项在意义方面后项比前项有进一层的意思，
可以译为“并且、而且”。例如：“然视其左右，来而记之者已少。”4.表示转折：前后两项意思相反或不相协调，可以译为“却、但是、可是”等。例如：“敏于事而慎于言。” 5.表示目的：后项是前项的目的，可以译为“来、以便”，也可以不译。例如：“虎求百兽而食之，得狐。” 6.表示因果：前项表示原因，后项表示結果，可以译为“因而、所以”。例如：“表恶其能而不能用。” 7.表示假设：前项表示假设，后项表示推论，可以译为“假如，如果”。例如：“人而无信，不知其可也。” 8.表示偏正：前项是状语，后项是谓语。例如：“吾尝終日而思矣。” 三、《诗经》古今韵部的不同 1.古代押韵，现在也还押韵。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”中的“雎、洲、逑、流、求”等。 2.古代押韵，现在不押了。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”中的“得、服、侧”等。 3.古代不押，现在反而押韵了。如《静女》“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”中会把“荑”看成同“异、贻”押韵，而不是看作同“美”押韵。 这是因为语音是随着历史的发展而发展的，《诗经》距离现在已经两千多年，上古的语音和现代的语音差别是很大的。清代以来，研究音韵的学者们就按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗
精品课件!《古代汉语》_古代汉语教案(下)
古代汉语教案(下) 教学具体实施方案 第一讲 一、教学内容和学时分配 第五章实词和句法：古汉语被动句（2学时） 二、授课类别：理论课 三、教学目的及要求 要求学生了解古汉语被动句的各种句型，培养学生辨别、翻译古汉语被动句的能力。四、教学内容提要 三、古汉语被动句 古代汉语被动句有六种常见句式，分别是“于”字句、“为”字句、“见”字句、“被”字句、“为……所……”式、“见……于……”式。其中前面四种是基本句式，后面两种 由基本句式发展而来。 （一）概念上表被动的句子 在句法结构上同表示主动的句子在形式上没有区别的表示被动的句子，就是概念上表被动的句子。如：（例见教材301页）。这类句子虽然表示被动意义，但由于没有形式标志，所以不是被动句。如： ①以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克？（左传〃齐桓公伐楚） ②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（郑伯克段于鄢） （二）“于”字被动句 ①夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（孙子兵法〃行军） [去掉“于”，变为主动句， 意思也完全相反了。] “于”字被动句被取代，是因为“于”字表示被动外，还可以引进处所、时间等： ①及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。（孟子〃梁 惠王上） [经过历史考察，知“败于齐”“辱于楚”中“于”表被动；而“西丧地 于秦七百里”意思为“西面丢失七百里地给秦国”，非被动。] （三）“为”字被动句 “为”字被动句被取代，是因为“为”字表义复杂，易产生歧义： ①若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。（荀子〃君道） ②吴广素爱人，士卒多为用者。（史记〃陈涉起义） （四）“见”字被动句 ①生孩六月，慈父见背。（陈情表） （五）“被”字被动句 被：寝衣（被盖）遭受被动
古代汉语语法教案
第一章词类活用 一概说 （一）词的语法分类： 词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。反之则是虚词。 虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。 每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。 （二）“词类活用”理论的由来： 大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。 （三）词类活用的类型： 词类活用包含了“使动用法”、“意动用法”、“名词用如动词”三类比较特殊的语法现象，此外，“名词作状语”在古汉语中的使用也非常普遍，为方便起见，姑列于该目之下。 二使动用法 （一）什么是使动用法 也叫“致动用法”，它是以动宾结构的形式表达兼语式的内容，具有“主语使宾语怎样”的意思。动词、形容词、名词都有使动用法。由于它们原来的词性不同，作使动用的时候，所表达的语法意义与词汇意义也不完全相同。
古代汉语语法：词类活用与特殊句式
古代汉语语法：词类活用 词类活用是指某些词临时改变自己的基本语法功能去充当其他词类的现象。在古代汉语里，这种情况很普遍，例如《左传·成公二年》：“从左右，皆肘之。”其中“肘”本是名词，在句中临时充当动词用。词类活用是古汉语中的重要语法现象之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 一、名词用作动词 名词用作动词指某些名词临时转化词义取得动词性质的现象。其类型有四： 1.事物——成为该事物： 微禹，吾其鱼乎！《左传》 则蚓而后可者也。《孟子》 2.事物——以该事物为工具的动作： 从左右，皆肘之。（用肘制止）《左传·成公二年》 范曾数目项王。（用眼睛看、示意）《史记·项羽本纪》 3.事物——以该事物为对象的动作： 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。《战国策·齐策四》 戚夫人泣。上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。《史记·留侯世家》 4.方位——向该方位移动： 汉败楚，楚以故不能过荥阳而为西。《史记·项羽本纪》 入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。《史记·项羽本纪》 吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！《史记·淮阴侯列传》 候雁北。《吕氏春秋》 二、名词作状语 在古代汉语中，名词往往可以直接置于谓语之前作状语，这和现代汉语中名词一般需要借助介词的帮助才能充当状语的情况不同。有些著作把名词作状语称为名词用作副词。其类型主要有四： 1.比喻动作的状态。例如： 豕人立而泣。《左传·庄公八年》 妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。《战国策·秦策一》 失时不雨，民且狼顾。贾谊《论积贮疏》 子产治郑，二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。《史记·循吏列传》 2.表示对待动作对象的态度。例如： 彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。（首功：谓以斩获敌首计功）《战国策·赵策三》文史、星历……倡优畜之，流俗之所轻也。《汉书·司马迁传》 陛下父事天，母事地，子养黎民。《汉书·鲍宣传》 3.表示动作凭借工具、依据或进行的方式等。例如： 失期，法皆斩。《史记·陈涉世家》 伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水。（橐：盛物的袋子）《战国策·秦策三》 群臣后应者，臣请剑斩之。（臣：指田延年。）《汉书·霍光传》 无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辩之，不能治三家。（译：没有表扬奖赏的勉励，没有刑法的威严震慑，抛开权势、放弃法治，让尧、舜挨家挨户、一个人一个人地去辨析道理，那么他们连三家人也治理不了。）《韩非子·难势》 4.表示动作的处所。例如： 舜勤民事而野死。……冥勤其官而水死。……稷勤百谷而山死。《国语·鲁语上》
古代汉语语法部分
古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排： 1）按部首和笔画排列 2）按音序排列 3）按号码排列 2、注音方式： 1）直音：即用同音字注音 2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h 和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好” 3）注音字母和拼音字母注音 3、释义方式： 1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也 2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌 3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。 4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。 如：黑，火所熏之色也 4、常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著,是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中,十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，这部大字典
是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版，收古汉语常用字三千七百多个，修订版于1993年问世。 5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等,古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字,是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。 首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著，这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著，这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用，这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书”： 1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。 如：日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
古代汉语语法简要归纳
古代汉语 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书） 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以 未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现） 或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……） 如或知尔（如果有人了解你） 莫否定性不定代词：天下莫不闻 莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍） 善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音词“于之”，“于是” 诸“之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路） 不复出焉（于之）（不再从这儿出去了） 善莫大焉（于之） 语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉 则就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？ 诸“之于”：投诸渤海之尾 “之乎”：有诸？（有这件事吗？） 孰、何、安、胡、曷——代词，“什么” 孰：指事，指人 何：何事。敢问何谓也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪） 回答问题步骤：解释加点字 1）词性；2）功能（用法）3）今译 例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。 衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。 （2）都有介词用法的虚词 以以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
古代汉语词汇语法专题课程学习心得
古代汉语词汇语法专题课程学习心得 一、课程简介： 作为对外汉语的专业选修课，古代汉语词汇语法专题是在系统学习语言学基础课程的基础上，为进一步深入学习古代汉语词汇和语法方面的专业知识而开设的。该课程主要分为两部分：词汇专题和语法专题。词汇方面主要介绍义素分析法，古代汉语词义的发展和变化，汉语的词汇系统及其发展变化；语法方面主要介绍虚词词类的来源，判断句、被动句、动补结构的发展变化等。在我们掌握丰富的古代汉语材料的基础上，老师利用现代语言学的最新成果，介绍最新的研究方法，注重从共时与历时的角度综合分析古代汉语的词汇、语法系统。 二、我的几点心得体会： 通过课堂学习与课后相关资料的阅读，我对古代汉语词汇、语法方面的专业知识有了更深入的了解，学会了如何分析古代汉语的词汇、语法发展变化的历程，能够融会贯通进行比较性学习，同时能够运用较为科学的方法对现代汉语中的词汇语法现象进行溯源分析。具体表现在一下几点：（1）对几对模糊易混概念的区分；（2）对词义的发展变化、常用词的历史演变、实词虚化、句式演变等问题，有了系统而有效地研究步骤与分析方法；（3）对一些问题——例如“反训”，提出了自己的看法，并通过相关资料的阅读，写了读书报告；（4）对古代汉语乃至其他相关学科的学习方法的一点看法。 （一）几对模糊易混概念的区分： 1、“一字多词”与“一词多义”： 语言研究的对象是语言本身，而不是（或者说不仅仅是）记录语言的符号，因而研究古汉语词汇要以词为单位。字和词的关系主要有四种：一字记录一词；一字记录多词；两字记录一词；多字记录一词。在区分是一字多词还是一词多义时，主要依据音和义，同时参考字形。其基本规律是：音义相同，即使字形不同也是一个词；音同而义不同，就是两个同音词；义同而音不同，就是两个同义词。例如：“白”，在《现代汉语词典》中就分列为三个词：白1：像霜或雪的颜色，跟黑相对；光亮，明亮；清楚，明白；副词徒然；白2：（字音或字形）错误；白3：说明，告诉，陈述；戏曲中唱词之外说的话。从这个例子中，我们可以看出，“白”这个字就包含了三个词，而“白1”这个词又有4种不同的意义。 2、“义素”和“义位”： 义位一般对应词典中的义项，只有属于同一个词的不同义项才是词的义位；我们要特别注意“同一个词”这个限定要素。同样，以上面的“白”为例，“白1”这个词有4个义项，这4个义项就对应于“白1”的4个义位，与下面的“白2”、“白3”都没有关系。 义素是义位的组成成分，是分解义位得到的词义的区别特征，义素反映的是该类对象与相关对象在不同层面上的区别。如“白1”的第一个义位是“像霜或雪的颜色，跟黑相对”，那么在颜色场中，通过义素分析法，就可以分解得到两个义素：颜色、与黑相对。 3、同义词、等义词、近义词： 同义词是几个词的某一个或某几个义位相同，而不是全部义位都相同，即只是所表达的概念即理性意义相同，而在其他方面则不一定相同的词。一般说来，古书中两个词能够互训的，就是同义词。如《说文》：“吾，我也”，“我，吾也”；“邦，国也”，“国，邦也”等。 等义词也称“绝对同义词”，指除社会意义略有不同外，在任何场合都可以互换的词。
古代汉语语法学
古代汉语语法学 第一章古代的汉语语法研究 第一节汉语语法研究简史 战国时代，《公羊传》、《谷梁传》就已涉及汉语语序、句子成分和句式。 西汉初，《毛诗诂训传》提出了“辞”的语法概念。 唐孔颖达正式提出“语法”这一术语。 宋洪迈提出“句法”的术语。 元卢以纬的《语助》标志着古人对汉语语法研究达到了新的高度。 清俞樾《古书疑义举例》，运用分析比较、排比归纳的方法，揭示出大量的古汉语句法结构的规律，接触到许多汉语语法方面带规律性的问题。 晚清马建忠《马氏文通》标志着古代汉语语法体系的建立。 第二节词类研究 一、虚词 《墨子·经说上》：“自前曰且，自后曰已；方然亦且。” 《谷梁传·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪。遂，继事之辞也。” 《说文解字》：“者，别事词也。”“矣，语已词也。”“乎，语之余也。” 刘勰《文心雕龙·章句》把虚词分为三类：“夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃劄句之旧体；乎哉矣也，亦送末之常科。” 真正把汉语词类分为虚、实两大类，并在比较明确的语法理论指导下提出分类标准的是唐代的著名语文学家孔颖达。其语法思想集中在他的《五经正义》中。 孔氏以词义为标准，把词分成“义类”和“非义类”两大类。“全取以制义”的是义类；“假词以为助”的是非义类，即语助类。 元泰定元年（1324），卢以纬收集古籍中的常用虚词129个，著成《语助》一书，这是我国虚词专著的先河。 清刘淇《助字辨略》，将476个虚词，分为30类，是对虚词分类的第一个人，奠定了古汉语虚词研究的基础。 清王引之《经传释词》，收汉以前古籍中的虚词160个。因声求义；多解释特殊用法；材料宏富，分类细密，体例严谨。是研究古汉语虚词的力作。 二、动词、形容词 先秦人己知动词有主动和被动之别。 《公羊传·僖公元年》：“夏六月，邢迁于陈仪。迁者何?其意也。迁之者何?非其意也。”汉代开始对主动式和被动式外部结构进行探讨。 《公羊传·庄公二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐，长言之”；“见伐者为主，读伐，短言之”。 《国语·楚语》：“使子南戮于诸侯。”韦昭注：“言为诸侯所戮。” 到了唐代，不仅对主动式和被动式的外部结构形式作了进一步探索，而且还试图在理论上加以说明。 《诗·邶风·柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”孔颖达疏：“小人见病于我既多，又我受小人侵侮不少。言觏，自彼加己之辞；言受，从己受彼之称耳。” 古人还接触到动词及物、不及物的问题。 《诗·周颂·赉》：“我徂维求定。”郑笺：“今我往以此求定。”孔疏：“往者，自己及物之辞。” 《小雅·甫田》：“我取其陈。”疏：“且取者，自此及彼之辞耳。 孔颖达曾提出“动义”这个术语。《易·颐·疏》：“朵是动义，如手之捉物谓之朵也。”
古代汉语语法大全
（三）介词 介词引进动作有关内容。 介词是虚词，不能单独作句子成分，必须与宾语（含隐性宾语）结合才能成为句子成分，主要充当状语、补语，偶或定语。 以德报怨——以德，状语 始于足下——于足下，补语 王因收吏玺自三百石以上。（韩·外储说右下）——自三百石以上，定 语，后置 介词、动词都能带宾语，区别在于：“介+宾”作修饰语，“动+宾”主要作谓语。 子告之曰：“某在斯，某在斯。”（论·卫灵公） 在陈绝粮，从者病。（论·卫灵公） 介词引进的动作有关内容有：时间、处所、工具、方式、原因、目的、对象、行为主体等，据此进行介词分类。 1、时地介词 时地介词是“时间介词”和“处所介词”的合称，作用是引进与动作有关的时间和地点，包括起点、终点、所在、经历、方向等。 第一，引进动作起点。有“于、於、乎、从、自、由/繇、以、道、起”等。 千里之行始於足下。（老·六十四章） (纣）囚文王昌。投之石室，将以昔至明，阴兢活之，与之俱亡。(史·龟策） 今以长沙、豫章往，水道多，绝难行。（汉·西南夷） 有玄鹤二八道南方来。（韩·十过） 夫士卒尽家人子，起田中从军。（史·冯唐） 自古以来自关而西从今往后从壁上观由赵入秦由今以降 第二，引进动作终点。主要有“于、於、乎、及、至、到、抵/底、迟、犁、迄/ 讫、逮/迨、投、薄”等。 庶无罪悔，以迄于今。（大雅·生民） 河内凶，则移其民於河东。（孟·梁惠王上） 及庄公即位，为之请制。（左·隐元） 楚侵及阳桥。（左·成二） 林类年且百岁，底春被裘，拾穗于故畦，并歌并进。（列·天瑞）又作“抵”。 逮夜至于齐。（左·哀六） 逮丕继业，年已长大。（吴志·诸葛瑾）又作“迨”。 迟帝还，赵王死。（汉书·外戚上）《史·吕太后本纪》作“犁”，今有“黎明”。（原）涉单车驱上茂陵，投暮，入其里宅，因自匿不见人。（汉·原涉） 第三，引进动作所在。主要有“于、於、乎、在、以、著、当”等。 汝何生在上？（书·盘庚下） 宣子田於首山，舍于翳桑。（左·宣二） 是仁义用於古而不用於今也。（韩·五蠹） 赏以春夏，刑以秋冬。（左·襄二六） 辱我以人中，死罪一也。（韩诗外传卷十）
古代汉语知识点整理
名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
古代汉语语法
（五）词类的活用 关于词类活用 某类词中的某个词在句中临时改变了它的语法功能或意义而具备了另一类词的语法功能或意义，就叫做“词类活用”。 《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。” 《史记·陈涉起义》：“将军身被坚执锐。” 《公羊传·庄公十三年》：“曹子手剑而从之。” “活用”与“兼类”的区别： 兼类：固定义、常用 命：兼类词。动词义，命令。名词义，使命 《左传·隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。” 《国语·越语上》：“昔天以越予吴。而吴不受命。” 活用：非固定义、临时 桓宽《盐铁论》：“不耕而食，不蚕而衣。” 《史记·淮阴侯列传》：“楚兵卒不能西。” 古代汉语常见的词类活用现象 ?使动用法 ?意动用法 ?名词用如动词 ?名词作状语 ?词类活用的条件 一、使动用法 使动用法：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 《左传·宣公二年》：“晋侯饮赵盾酒。” 《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。” 使动用法是用动宾结构表达了兼语式的内容： 齐威王欲将孙膑。比较：齐使田忌将而往。 1.动词的使动用法 动词与宾语的关系不是支配关系，而是使宾语具有动词所表示的行为动作，就是“使动用法”。 《史记·陈涉起义》：“广故数言欲亡，忿恚尉。” 《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” 2.形容词的使动用法 形容词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语具有该形容词所表示的性质或状态，就是“使动用法”。 《战国策·触龙说赵太后》：“今媪尊长安君之位。” 贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。” 《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。” 3.名词的使动用法 名词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语成为该名词所表示的人或事物，就是“使动用法”。 《史记·项羽本纪》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
古代汉语语法
古代汉语语法 一、判断句 1．即某事物是什么，或不是什么。 2．古代汉语判断句的几种形式： 1）“主+谓+也”，如：此王业也。 2）“主+者+谓+也”，如：陈胜者，阳城人也。 3）“主+者+谓”，如：兵者，凶器。 4）“主+谓”，如：兵，凶器。 5）“主+副+谓+（也）”如：“身非木石”、“此乃歌夫‘长铗归来’者也”、“此诚危急存亡之秋也”。 6）“主+谓+宾”，如：“余为伯倏。” 3．有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系，而是： 1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。 2）表因果关系。如：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。 二、被动句 1．古代汉语被动句的类型： （1）“于”（“乎”）字句。 及物动词+于+施事者如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。 省略“于”字，动+施事者。如：大树不夭斤斧，物无害者。 “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 （2）“为”字句。 为+施事者+及物动词。如：（吾子）今为赤帝子斩之。 “为+及物动词。如：父母宗族，皆为戮没。 （3）“见”字句。 见+及物动词。如：人皆以见侮为辱。 见+及物动词+于+施事者。如：昔者弥子瑕见爱于卫君。 南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我），不是被动句。 （4）“为……所……”句。 为+施事+所+及物动词。如：先即制人，后则为人所制。 为+所+及物动词。如：不者，若属皆且为所虏。 （5）“被字句”。 被+施事者+及物动词”。如：臣被尚书召问。 先秦“被”是及物动词，意为“覆盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。 汉代后至今，“被+及物动词”表示被动意义。 （6）语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚”。 句子成分
【知识】英语语法与古代汉语语法的比较
【知识】英语语法与古代汉语语法的比较.txt爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候别迷路，休息的时候靠靠树！语法是学习语言最基本的。但是，无论是我们的母语汉语或者作为交流工具的英语，在学习它们的语法的时候，常常会很感到枯燥乏味，而且又不容易记忆。特别是汉语的文言文语法，更是令不少同学感到头痛。英语语法与汉语语法看似毫无关系的两个研究对象，通常被作为不同的学习内容分别在英语课和语文课内进行教学，也就自然而然地一向被同学视为不相干，被作为孤立的两个学习内容来学习。 有没有学习这两种语法的好方法呢？如何让枯燥乏味的语法变得略微有趣一些呢？通过平时学习时无意中的初步比较，这两者在一定程度上还是有相同或相似性的。如果通过它们之间的相似或相近之处来学习，一定会提高学习的效率和效果。研究这个课题的出发点就在于此。目的就是找出其中的相似和相近的地方来帮助学习。运用研究后得出的结论，可以在一定程度上帮助我们更轻松地记忆。当然，这也是“创新”，希望这些新的东西能够提起大家学习语法的兴趣。 现代汉语、古代汉语、英语的语法（包括词法、句法）都存在很多相同的地方。我所要做的是找出只有古代汉语和英语才共有的相似部分。因为我做课题的目的是突出用古代汉语和英语的语法比较学习相对用现代汉语和以上两种语法比较学习有它的独特之处和一定优势。 以下是经过选材、比较和归纳后整理的成果——英语语法与古代汉语语法之间的相似或相同之处。(注：只列出两种语法中的相似或相同处，所列出的语法点不涵盖两种语法的全部。所给出的例句中，古代汉语部分选自课内和课外的语篇，英语部分是造句，无出处。古代汉语不同时期有不同时期的语法特点，在此不分年代，一并整理。) 省略句 为了避免重复，使句子表达更简洁、紧凑，在不影响句子结构和语意的前提下（即被省略的部分能够肯定地补出），往往省去一个或多个成分。 省略可以是主语、谓语、介词等。其中，主语的省略在现代汉语和古代汉语中相似，故不列出与英语作比较，在此，只讲谓语和介词的省略。 I．古代汉语 省略的两个条件： 第一，如果一句话离开上下文或者说话的环境意思就不清楚，必须添补一定的词语意思才清楚；第二，经过添补的话，是实际上可以有的，并且添补的词语只有一种可能。 II．英语 在英语中，有时为了避免重复，使句子表达得更简洁、紧凑，在不影响句子结构语意的前提下，往往省去一个或多个成分。英语中的省略范围较广。 一、省略谓语 I．古代汉语 谓语是表达意思的最主要的部分，一般是不能省略的。因此，省略谓语的句子相对省略主语较少。 1．承前省 季文子三思而后行，子闻之曰：“再〔〕斯可矣。”（《论语?公治长》） “再斯可矣”即“再思斯可矣”的省略，“思”是作谓语动词，因承“季文子三思而后