辽宁省大连市普兰店区第二中学2017-2018学年高二上学期竞赛(期中)考试历史试题

大连市普兰店区第二中学2017-2018学年上学期竞赛

高二历史学科

总分：100分时间：90分钟

一、选择题（每题2分，共24道小题计48分）

1．先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化

A.吸取了法家思想的治国理念

B.体现了道家休养生息政策

C.反映了家庭伦理关系的紧张

D.使儒学独尊地位得以确立

2．“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简（文字）。其中，《为吏之道》说：“以此为人君则鬼（读为怀，和柔的意思），为人臣则忠；为人父则茲（慈），为人子则孝……君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本（也）。”材料可以得出以下结论：（）

A．秦朝治理国家方式是外儒内法 B ．秦朝主要用竹简与毛笔书写文字

C．此指的是儒家思想 D．秦朝官吏注重修身养性

3．刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（刘邦）所以具知天下阨塞（战略要地），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中“律令图书”主要是( )

A．秦朝法律书即《秦律》 B．户籍赋税等文书档案

C．遗存的诸子百家著作 D．中央与地方的官吏考核档案

4．唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，永徽四年（653）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝（）

A．儒学已经成为考试必修内容 B．政府大力推广儒学

C．研制各类学校统编教材 D．顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流

5.一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”对这一说法理解正确的是（）

A．该思想逐渐成为社会主流思想 B．该思想未突破儒家传统思想

C．直接推动近代民主革命运动的发展 D．受到西方启蒙思想的影响

6. “自古书契多编以竹简，其用丝帛者谓之为纸，贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及布、鱼网以为纸。…自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡候纸”。这说明

A. 竹简和丝帛因其十分珍贵，无法广泛使用

B. “蔡候纸”因材料易得且便宜而被推广

C. 汉代纸张成为最主要的书写材料

D. 造纸术是预兆资本主义社会到来的发明

7.同一文字在不同历史时期发展为有不同的字形，以下呈现的是周朝、战国时期文字字形的发展变化，促使这一变化出现的主要原因是（）

A．各诸侯国独立于周王室的体现B．文字由繁到简

C．各国变法的推行D．文字的使用次数增多

8. 有学者认为：“中华文化具有复杂的的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是（）

A. 风俗画和小说

B. 京剧和诗歌

C. 宋词和文人画

D.南戏和元曲

9.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书( )

A．主要内容是介绍西方政治体制 B．是地主阶级洋务派所著

C．巩固了传统的夷夏文化价值观 D．有利于中国向西方学习风气形成

10.1911年5月，作为“预备立宪”的成果，清政府出台了一个皇族占多数的内阁，人称“皇族内阁”，立宪派的政治理想化为泡影，许多立宪派成员对清朝彻底失望。这一事态（） A．有利于扩大武昌起义的声势 B．促进了维新改良思想的传播

C．使立宪派成员退出政治舞台 D．推动了同盟会转向武装起义

11. 《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍稍讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度（）

A. 培养学童全面发展

B. 中学为主要学习课程

C.是洋务思潮的体现

D. 兼采西方制度与传统文化的精华

12.《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青

年》杂志，就逐渐变成了中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有一个杂志发表文章了。”这段话反映了（）

A. 新文化运动含有无产阶级思想

B. 新文化运动的领导阶级为无产阶级

C. 新文化运动的“文学革命”失败

D.胡适公开否定新文化运动

13. 柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”大讲堂的门前写着“未学几何学者不得入内”。这反映了柏拉图重视（）

A. 人文主义

B. 自由主义

C. 理性精神

D.平等精神

14. 有学者认为：“”行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的的问题，只有服从，”这段话体现的核心思想是（）

A. 反对君主专制

B. 主张三权分立

C. 主张社会契约

D. 民主思想

15. “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”以上表述体现了怎样的思想（）

A. 人是万物的尺度

B. 自由权力

C. 社会契约

D. 人民主权

16. 有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合---这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人”。依据所学知识，对此理解准确的是

A. 宗教改革的领导者是宗教改革家和政治领导人

B. 宗教改革深层次目标是确立符合市民阶层要求的政治制度

C. 宗教改革得到资产阶级的支持

D. 宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现

17．汤文选湖北孝感人，擅长中国画，1949年毕业于武昌艺专。此画1954年创作。这幅画( )