三、危 重 病 人 安 全 转 运 指 引

三、危 重 病 人 安 全 转 运 指 引

三、危重病人安全转运指引

【护理目标】病人在转入和转出外出检查过程中,在转运人员的监护下保障生命体征稳定和转运途中不发生意外。

【护理指引】

【护理评价】

1、病人生命体征稳定无意外发生。

2、转运安全到达目的地和安全返回病房。

3、记录转运过程中的病情变化。

最新三元九运家宅坐向教学内容

三元九运家宅坐向吉凶 七运——一九八四年至二零零三年 旺财旺丁方位坐酉向卯坐辛向乙坐卯向酉坐乙向辛坐戌向辰坐辰向戌 损财伤丁方位坐干向异坐亥向巳坐异向干坐巳向亥坐庚向甲坐甲向庚 旺财不旺丁方位坐午向子坐丁向癸坐申向寅坐坤向艮坐及向未坐壬向丙 旺丁不旺财方位坐子向午坐癸向丁坐寅向申坐艮向坤坐未向丑坐丙向壬 八运——二零零四年至二零二三年 旺财旺丁方位坐未向丑坐丑向未坐亥向巳坐巳向亥坐异向干坐干向异 损财伤丁方位坐戌向辰坐辰向戌坐申向寅坐寅向申坐坤向艮坐艮向坤 旺财不旺丁方位坐丙向壬坐庚向甲坐癸向丁坐乙向辛坐卯向酉坐子向午 旺丁不旺财方位坐壬向丙坐甲向庚坐丁向癸坐酉向卯坐午向子坐辛向乙 九运——二零二四年至二零四三年 旺财旺丁方位无 损财伤丁方位无 旺财不旺丁方位坐午向子坐酉向卯坐异向干坐坤向艮坐申向寅坐巳向亥坐辛向乙坐丁向癸坐戌向辰坐丑向未坐甲向庚坐壬向丙 旺丁不旺财方位坐子向午坐卯向酉坐干向异坐艮向坤坐寅向申坐亥向巳坐乙向辛坐癸向丁坐辰向戌坐未向丑坐庚向甲坐丙向壬 一运——二零四四年至二零六三年旺财旺丁方位无 损财伤丁方位无 旺财不旺丁方位坐子向午坐卯向西坐干向异坐艮向坤坐寅向申坐亥向巳坐乙向辛坐癸向丁坐辰向戌坐未向丑坐庚向甲坐丙向壬 旺丁不旺财方位坐戌向辰坐丑向未坐甲向庚坐壬向丙坐午向子坐酉向卯坐异向干坐坤向艮坐申向寅坐巳向亥坐辛向乙坐丁向癸 二运——二零六四年至二零八三年 旺财旺丁方位坐干向异坐异向干坐巳向亥坐亥向巳坐丑向未坐未向丑 损财伤丁方位坐艮向坤坐坤向艮坐寅向申坐申向寅坐辰向戌坐戌向辰 旺财不旺丁方位坐午向子坐酉向卯坐辛向乙坐丁向癸坐甲向庚坐壬向丙 旺丁不旺财方位坐子向午坐卯向酉坐乙向辛坐癸向丁坐庚向甲坐丙向壬 三运——二零八四年至二一零三年 旺财旺丁方位坐酉向卯坐乙向辛坐辛向乙坐辰向戌坐戌向辰坐卯向酉 损财伤丁方位坐干向异坐异向干坐巳向亥坐亥向巳坐甲向庚坐庚向甲 旺财不旺丁方位坐子向午坐艮向坤坐寅向申坐癸向丁坐末向丑坐丙向壬 旺丁不旺财方位坐午向子坐坤向艮坐申向寅坐丁向癸坐丑向未坐壬向丙 四运——二一零四年至二一二三年 旺财旺丁方位坐艮向坤坐坤向艮坐寅向申坐申向寅坐甲向庚坐庚向甲

常用患者病情评估评分表

急诊危重病情判断和评分 潜在危重病评分系统 RAPS-评价院前或住院病人转运风险 REMS-预测急诊病人的病死危险性 EWS-动态监测病情变化,早期发现潜在危重病人 MEWS-对急诊病人去向的分拣和类选治疗 SIRS-急危重症初筛方法,早期预测发生MODS(多器官功能衰竭)风险 SCS-预测急诊病人近期,特别是30天内死亡危险性 MEES-动态评价院前急救和急诊复苏的效果和质量 PSS-各种急性中毒病人严重程度的评价和预后预测 RAPS和REMS评分表 分值 变量0123456 脉搏70-10955-6940-54<40 110-139140-179>179 收缩压90-12970-89 (mmHg)130-149150-179>179 呼吸12-2410-116-9 频率25-3435-49>49 GCS>1311-138-105-7<5 年龄<4545-5455-6465-74>74 >8986-8975-85<75 SpO 2 RAPS和REMS 评分注意事项: 参数取同一时间点 动态评分24小时最差值是指总分的最差值 血压最好由同一人反复测量,测量部位固定 测量外周血氧饱和的部位应固定 RAPS和REMS评分与病死危险性对应表 RAPS分值REMS分值病死危险率 ≤7≤1110% 816-1750% ≥14≥24100% EWS和MEWS 英国诺福克和诺里奇大学医院使用的EWS 项目评分

3210123 心率(次/min)<4041-5051-100101-110111-130>130 收缩压(mmHg)<7070-8081-100101-199≥200 呼吸频率(次/min)<99-1415-2021-29>30 体温(℃)<3535.1-36.536.6-37.4>37.5 对声音对疼痛 意识清楚有反应有反应无反应 改良的早期预警评分(MEWS) 项目评分 3210123 心率(次/min)≤4041-5051-100101-110111-129≥130 收缩压(mmHg)≤7071-8081-100101-199≥200 呼吸频率(次/min)<99-1415-2021-29≥30 体温(℃)<3535.0-38.4≥38.5 对声音对疼痛 意识清楚有反应有反应无反应 EWS>3分:提醒医生或ICU人员进行评估,调整处理方案 MEWS评分5分:是鉴别患者严重程度的最佳临界点 评分<5分,大多数不需住院治疗; 评分≥5分,病情变化危险增大,有“潜在危重病”危险。住专科病房甚至ICU的危险增大。 评分>9分,死亡危险明显增加,需住ICU接受治疗。

人生有三重境界:看远,看透,看淡(一)

人生有三重境界:看远,看透,看淡(一) 人生三境界:看远,才能览物于胸;看透,才能洞若观火;看淡,才能超然物外。 看远,才能览物于胸。但凡杰出人物,莫不是少年怀志,心锐志远。秦始皇出巡时,所带侍者、大臣、士兵数千,浩浩荡荡,场面恢弘,气势磅礴。项羽见之,不为其气势所震慑,剑指秦皇,抛出一句语惊九州的话:"吾将取代之!"最终起兵关中,披荆斩棘,攻破秦墙,火烧秦宫。北宋的范仲淹,幼年丧父,贫困落泊。但少怀壮志的他并没气馁,而是在一佛寺中,潜心苦读,最终高登庙堂,并成为一代文豪。近代,更是有周恩来"为中华之崛起而读书"的壮志豪情。人无远虑,必有近忧。看远即是目标也是过程,更是境界。目标牵引成长,过程充盈人生。凡此种种,无不说明,只有志向高远,人生才会有前进航标,再插上执著的翅膀,便能愈飞愈高,穷千里,览万物。 看透,才能洞若观火。在群雄逐鹿的三国时代,人才辈出,被人称为一代枭雄的曹操即是其中的佼佼者。在与刘备煮酒论英雄时,曹操如是评论:袁术,冢中枯骨;袁绍,好谋无断;刘表,虚名无实;孙策藉父之名;今天下英雄,惟使君与操耳!由此可见,曹操对当时的形

势洞察得如此透彻,充分体现了他的过人智慧和深谋远虑。清朝时期,一次,乾隆皇帝在船上游览大江风光。忽然从远处驶来一艘大船,船上站着很多人。乾隆就问纪晓岚:"这些人为何而来?"纪晓岚思虑片刻,意味深长地说:"为名利而来!"原来,这些官员得知乾隆皇帝要来此游览,特来此迎接圣驾。但在纪晓岚眼中,这些官员都只不过是为名利奔波而来的人。而现在社会比之于古代更要纷繁复杂的多。要成为一名成功人士,必须有自己独特的眼光,能透过现象看本质,对世事的变化能洞若观火。 看淡,才能超然物外。刘邦在萧何、张良、韩信的辅佐下,终于扭转局势,逼迫项羽乌江自刎,统一九州。但在霸业完成之后,张良和韩信却有着不同的结局。韩信因为功高盖主,又不懂掩其锋芒,最终被吕后设计杀害。"兔死狗烹","成也萧何,败也萧何"即是对这种情况的真实写照。而张良淡于名利,功成身退,留下千苦芳名。清朝的大奸臣和绅得乾隆宠幸,一生搜刮民脂民膏,敛聚大量财富。可是在晚年时,也不能看淡钱财乃身外之物。结果在乾隆驾崩后,终被嘉庆帝处置。在现实生活中,我们或留恋于金钱,或束缚于名利,却并没有意识到这些都是身外之物。人生短短数十载,在历史长河中犹如沧海一粟。所以,人生的真谛应最终归结于自我价值的实现和幸福的归属感上。这样才能生于物而又超然物外。

三元九运旺山旺向表

三元九运旺山旺向表 《青囊奥语》:“颠颠倒,二十四山有珠宝,顺逆行,二十四山有火坑”。 玄空风水学中但凡造葬,都得合山水二字,挨星的时候,山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布,如果山星或向星刚好有旺星飞到,即为旺山或旺向,也叫到山到向。三元九运旺山旺向表如下: 一运、九运没有旺山旺向。(全局合十) 二运旺山旺向局: 丑山未向主丁财两旺,地运120年; 巽山乾向主丁财两旺,地运20年; 未山丑向主丁财两旺,地运160年; 乾山巽向主丁财两旺,地运160年; 亥山巳向主丁财两旺,地运160年; 巳山亥向主丁财两旺,地运20年。 三运旺山旺向局: 卯山酉向主丁财两旺,地运40年; 辰山戌向主丁财两旺,地运20年; 酉山卯向主丁财两旺,地运140年; 辛山乙向主丁财两旺,地运140年; 戌山辰向主丁财两旺,地运160年。 四运旺山旺向局: 艮山坤向主丁财两旺,地运100年; 寅山申向主丁财两旺,地运100年; 甲山庚向主丁财两旺,地运40年; 坤山艮向主丁财两旺,地运60年;

庚山甲向主丁财两旺,地运140年。五运旺山旺向局: 子山午向主丁财两旺,地运80年 丑山未向主丁财两旺,地运120年;卯山酉向主丁财两旺,地运40年;辰山戌向主丁财两旺,地运20年;午山子向主丁财两旺,地运100年;未山丑向主丁财两旺,地运60年;酉山卯向主丁财两旺,地运140年;辛山乙向主丁财两旺,地运140年;戌山辰向主丁财两旺,地运160年。六运旺山旺向局: 艮山坤向主丁财两旺,地运120年;寅山申向主丁财两旺,地运120年;甲山庚向主丁财两旺,地运40年;坤山艮向主丁财两旺,地运60年;庚山甲向主丁财两旺,地运140年。七运旺山旺向局: 卯山酉向主丁财两旺,地运40年;乙山辛向主丁财两旺,地运40年;辰山戌向主丁财两旺,地运20年;酉山卯向主丁财两旺,地运180年;辛山乙向主丁财两旺,地运180年;戌山辰向主丁财两旺,地运160年。

高中语文 人生的三重境界作文素材

人生的三重境界 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。 第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。 随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?! 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红

三元九运表(上下2000年)

三元九运表(上下2000年) (古坟碑文所载立穴时间,多以年号为据,如:“乾隆六年夏月立”等,这就需要将年号转化为具体的时间,才能正确地定位立穴的元运) 上元自1504年弘治17年甲子至1563年嘉靖42年癸亥四绿 弘治在位:弘治1年1488戊申-1506丙寅18年弘治17年1504甲子年上元一白 正德在位:正德1年1506丙寅至1522壬午17年嘉靖在位:嘉靖1年1522至1567丁卯嘉靖46年 嘉靖 3年1524甲申年上元二黑嘉靖23年1544甲辰年上元三碧

中元自1564年嘉靖43年甲子至1623年天启3年癸亥五黄 嘉靖43年1564甲子年中元四绿隆庆在位:隆庆1年1567丁卯年至1573癸酉年隆庆6年万历在位:万历1年1573癸酉至1619己未万历47年万历12年1584甲申年中元五黄 万历32年1604甲辰年中元六白泰昌在位:1年1620庚申年 下元自1624年天启4年甲子年至1683清康熙3年六白 天启在位:天启1年1621辛酉年至1627丁卯年天启7年天启4年1624甲子年下元七赤 崇祯在位:崇祯1年1628戊辰年至1644年甲申年崇祯17年 顺治1年1644甲申年下元八白顺治在位:顺治1年1644年甲申年至1661辛丑年顺治18年康熙3年1644甲辰年下元九紫康熙在位:康熙1年1622壬寅年至1722壬寅年康熙61年 上元自清康熙23年1684甲子年至乾隆8年1743癸亥年七赤 康熙23年1684甲子年上元一白;康熙43年1704甲申年上元二黑; 雍正2年1724甲辰年上元三碧雍正在位:雍正1年1723年癸卯年至雍正13年1735年乙卯年 中元自乾隆9年1744年甲子年至嘉庆8年1803癸亥年八白 乾隆在位:乾隆1年1736年丙辰年至乾隆60年1795乙卯年乾隆9年1744甲子年中元四绿; 乾隆29年1764甲申年中元五黄乾隆49年1784甲辰年中元六白 下元自嘉庆9年1804年甲子年至同治2年1863癸亥年九紫 嘉庆在位:嘉庆1年1796年丙辰年至嘉庆25年1820庚辰年嘉庆9年1804甲子年下元七赤 道光4年1824甲申年下元道光在位:道光1年1821辛巳年至道光30年1850庚戌年 道光24年1844甲辰年下元九紫咸丰在位:咸丰1年1851辛亥年至咸丰11年1861辛酉年 上元自同治3年1864甲子年至民国12年1923癸亥年一白 同治在位:同治1年1862壬戌年至同治13年1874甲戌年同治3年1864甲子年上元一白 光绪在位:光绪1年1875乙亥年至光绪34年1908戊申年光绪10年1884申申年上元二黑 光绪30年1904甲辰年上元三碧 中元自民国13年1924年甲子年至1983年癸亥年二黑 宣统在位:宣统1年1909年己酉年至宣统3年1911辛亥年 民国1年1912壬子年至民国38年1949己丑年民国13年1924甲子年中元四绿 民国33年1944甲申年中元五黄 1949中华人民共和国成立 1964年甲辰年中元六白 下元自1984甲子年至2043癸亥年三碧 七运1984年甲子至2003年癸未年下元七赤; 八运2004甲申年至2023癸卯年下元八白; 九运2024年甲辰至2043年癸亥年下元九紫

常用危重症病情评分方法

常用危重症病情评分方法 一.创伤严重程度评分和结局预测软件 创伤严重程度评分方法 1. 简明损伤程度评分(Abbreviated Injury Severity,AIS -2005版),评价创伤严重程度(解剖学角度) 2. 损伤程度计分法和新损伤程度(Injury Severity Score——News Injury Severity Score,ISS & NISS),评价损伤程度严重程度(解剖学角度) 3. 昏迷程度评价方法(Glasgow coma scale,GCS),评价中枢神经系统损害程度 4. 创伤程度评价方法(Trauma Score,TS),评价创伤程度严重程度(解剖学,生理学角度) 5. 修正创伤评价方法(Revised Trauma Score,RTS),评价损伤程度严重程度 6. 小儿损伤程度评分(Paediatric Trauma Score,PTS),评价小儿损伤程度(解剖学,生理学角度) 7. 院前创伤指数(Prehospital Index,PHI) 8. 腹部创伤指数(Abdominal Trauma Index,ATI),评价腹部创伤程度 9. 贯穿性腹部创伤指数(Penetrating Abdominal Trauma Index,PATI) 10. 肺爆震伤评分(Respiratory Severity Score in Acute Blast Injury) 11. 截肢指数(Limb Salvage Index,LSI) 12. 下肢开放性骨折计分(NISSSA score for grading the severity of an open fracture of the lower extrmity) 13. 骨盆骨折内脏伤计分(Risk of Visceral Injury with Pelvic Fracture) 14. 脏器损伤计分(Organ Injury Scaling,OIS) 15. 预测创伤病人的结局 16. 创伤病人存活概率预测方法(Trauma Injury Severity Score , Surivival Probability,TRISS),预测创伤病人的结局(存活概率)-美国版和中国版 17. 创伤严重程度特征评价方法(A Severity Characterization of Trauma, Surivival Probability ,ASCOT),预测创伤病人的结局(存活概率, Ps),美国版和中国版

人生有三重境界

人生有三重境界 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢? 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配,每个人都有自己的思想境界。大致分一下,人的境界不外乎三种:一是为自己,二是为家庭,三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”,就是这种人不要说社会责任,连应有的家庭责任都没有,连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐,把父母的退休金当作自己的银行,甚至以刀子逼迫父母,于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧;有的放弃了做丈夫的责任,自己在外吃喝嫖赌,让妻子在家独守空房;有的丢掉了做父母的责任,因为孩子有毛病就弃之于大街;还有的只生不养,让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者,信奉的是“只要一个人吃饱,哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭,也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖,有的追求小康生活,有的追求夫妻恩爱,有的追求后继有人,有的追求豪宅美车,有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的,这种境界的人为数众多,大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强,对父母来说是好儿女,对妻子来说是男人,对丈夫来说是好妻子,对孩子来说是好父母(有的则是好祖父母)。因此,在人们的心目中这种人都是“好人”。 但是,社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益,为了家庭的哪种追求,只要靠自己辛勤的劳动,只要遵纪守法,追求越高,得到越多,就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪,对家庭来说是牺牲自己,是“无私奉献”,而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光,都会引起人们的议论:对一个人、一个家庭来说,有十几万、几十万就够一生用的了,为什么还要贪几百万、上千万?有的贪官说出了心理话:自己的钱是一辈子、两辈子也花不完,之所以要弄那么多,是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣,因此贪污受贿也就无极限了,直到锒铛入狱为止。 为社会,就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人,那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人,也有普通人,同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理,有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐,有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆,有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰,有抗洪前线上置生死于度外的高建成,有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚,有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人…… 第一种人为数不多,也容易从人群中识别出来,往往是遭人唾弃的对象;第二种人属于芸芸众生,里面既

二元八运与三元九运合用方法

二元八运与三元九运合用方法 樓主 发表于 2013-8-19 15:50 |只看该作者 马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。 您需要登录才可以下载或查看,没有帐号?注册 x 二元八运与三元九运合用方法 王富彪 玄空六法与玄空飞星在元运的使用方法各有不同。玄空六法使用二元八运;而玄学的研究风水爱好者感觉到矛盾重重,认为是两套不同的风水学、两个门派。 其实不然,二元八运与三元九运在应用于风水时,对同一环境是同一使用的。只于看环境的阴阳平衡,属先天之气(阴阳);而三元九运则是用来看旺衰之气所到之方的 是一个体系,而不是两个风水门派。前者多用于寻龙点穴、阳宅选址;后者多用于断吉凶 使用,才明白风水之真理气。 评分 参与人数1銀元+20收起理由 何有 + 20 感謝您發表原創內容! 查看全部评分 楼主热帖 [巒頭] 黄昏形峦格外美 [巒頭] 大自然的神奇“石门”与“四维山峦”[巒頭] 身居深山辟壤,文人秀士一方 [风水理气] 五峰联珠 [巒頭] 一阴宅辛兼酉,形峦直断图 [巒頭] 清明考察一坟记[风水理气] 对学习《金锁玉关》易友的忠[巒頭] 将军山 [陰陽宅风水实例] 金锁易友断断:阆中宝[巒頭] 此形峦,阳宅发的是文还是武?[巒頭] 兄弟同甲形峦赏析 [巒頭] 上水龟形峦赏析 收藏6转播分享淘帖赞 回复 举报

回复 支持 反对 举报 zhuangjy 4樓 发表于 2013-8-20 11:48 | 只看该作者 本帖最后由 zhuangjy 于 2013-8-20 11:50 编辑 风水学讲求的就是阴阳,阴阳是成对相依共存的,而宇宙中 在天成其象,在地成其形;天体有其运行规律,地体就有时序阴 “天卦”而推演,设“地卦”而应天。因此经书对有“天卦江东 不要问为什么,个人没办法引经据典来论证,仅供参考而已 回复 支持 反对 举报 闲山静水 5樓

人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福

人的精神有三层境界,境界越高,人生才能 越幸福 我们都知道,人生的追求可以分为两种:一种是物质上的,一种是精神上的。这个世上,追求物质的人不少,纯粹追求精神的倒不多。 有人说,有了物质,才能去追求精神嘛,如果你连温饱都无法解决,你每天只谈风月有个啥用?这话有些狠,但很直接,也很现实。不过,世人有千万种,每一个人的追求不同,我们不应该去一刀切,去评论是好是坏。 我爸就告诉我,精神追求是高于物质追求的。如果人只注重物质追求,而不去关注精神上的,则人生很难有幸福和快乐。他说,人的精神追求,可以分为三层境界,境界越高,成功的几率也就越高。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第一层:如骆驼 为什么把第一层比作骆驼?爸爸说,因为骆驼没有自己的主动权,它只会忍辱负重,任劳任怨,听从别人的安排。 确实,骆驼是最听话的动物。它就像生活在底层中的人们一样,为了生存,而不能在精神上去做过多的要求。这个时候,哪怕自己想要干什么,也会屈服于现实的无奈,选择向现实妥协。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 就如我们村里的一个男人,如果论辈分,我应该叫他一声“叔叔”的。这位叔叔

人很老实,老实到什么程度呢?就是人家叫他干啥就去干啥,当然也不是去干什么违法的事。 他在村里收垃圾,当清洁工。人很勤快,所以村里也愿意用他去干活。其实,叔叔说他也不愿意一辈子干这个,但是他没有办法,人没有什么特长,也没有文化,干什么都不成。只有这个清洁工,是最适合自己的。 所以,你若问他有什么精神追求?他可能连什么是精神追求都不知道。因为,他只需要活着,然后挣钱,这样就可以了。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第二层:如狮子 狮子是百兽之王,它具有领袖的气质。因为如此,人在精神上也会有自己的主见,自己应该成为什么样的人,自己应该去追求什么,都会有清晰的定位和规划。从骆驼到狮子,是精神追求的一个飞跃。原来什么都不想,到主动的决定“我要做什么”,这是一个质的变化。 有了自己的决定权,就会有承担责任的勇气和信心。这样的追求,真的就如狮子一样,能够在百兽之中树立自己的威信,承担“王者”的责任。 这一段追求,大多在人生的青壮年阶段,因为这样的年龄段里,是成功的最好时机。 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 爸爸告诫我:人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福 第三层:如婴儿 婴儿最主要的特点是什么?是单纯天真,是简单明朗。人生到了这样的境界,其

人生三境界作文

人生三境界作文 人生三境界作文(一) “取诸怀抱,悟言一室之内”,是王羲之的休悟自我; “举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世; “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国,“体悟自我,识人知世,兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,”体味自己,去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸,我在求索的河川里,惊醒地看到,这里既有李白的“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁,也有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的迷茫与失落;既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索,也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标,体悟自我---人生的宏图从此铺开,人生的境界由此升华。 孔子曰:“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世,放宽眼界,心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷,这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身;有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤;既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”,也有周恩来的“铁肩担道义,妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上,苦心求索着民族振兴之路,诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯,确定人生轨迹沿续的方向。 “男儿何不带吴钩,收取关山五十州”。“达则兼济天下”,人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身,亲自游说诸候,力图创造一个“仁”的社会;陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路;杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴,在人生遭遇中无法施展拳脚的时候,仍然以兼济天下为怀,这里一种什么样的境界?这又会是怎样一种情怀?问语山川,扣问苍穹,每一个善于思考的人会不得而知。 看世事沧海桑田,品人生多样境界。体悟自我,故能深思探索;识人知世,故能友爱他人;兼济天下,故能成青史之芳名。 人生便是从“小我”走向“大我”,由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫,执壶问道亦相宜。品人生就如品酒,需要慢慢体味,慢慢熏陶。坐看庭前花开花落,遥观天上云卷云舒,人生的境界自然为之高远。 人生三境界作文(二) 王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,

风水之三元九运速查表

风水之三元九运速查表 提要:风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组,用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。 玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗风水学上怎样划分时运呢 大家还记得洛书上有多少个数字吗1、2、3、4、5、6、7、8、9,不就是九个数字。于是,风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组,用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运;中元是四、五、六运;下元是七、八、九运。 每一个元运六十年,三个元运就是一百八十年。按计算,由公元一九八四年,我们进入了下元七运。八运旺山旺向原理就在那洛书九宫图。 图中各个宫位都有一个数字,该元运的数字落在那一宫(那方位),那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此,七运最旺是坐西向东。那么,下一个元运,八运又如何呢下元八运最旺是东北方,坐东北向西南就是旺山旺向。 下元八运:二零零四年至二零二三年(三吉门) 第一吉门:(正神)东北位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。第二吉门:(生气)正南位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。第三吉门:(进气)正北位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。下元九运:二零二四年至二零四三年(三吉门) 第一吉门:(正神)正南位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。第二吉门:(生气)正北位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。第三吉门:(进气)西南位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。 三元九运速查表 上元:

' 一运坎(北方): 一白星五行属水(1864年至1883年,一白星主事)当运。 二运坤(西南): 二黑星五行属土(1884年至1903年,二黑星主事)当运。 三运震(东方): 三碧星五行属木(1904年至1923年,三碧星主事)当运。 中元: 四运巽(东南): 四绿星五行属木(1924年至1943年,四绿星主事)当运。 五运(中宫): 五黄星五行属土(1944年至1963年,五黄星主事)当运。 六运乾(西北): 六白星五行属金(1964年至1983年,六白星主事)当运。 下元: 七运兑(西方): 七赤星五行属金(1984年至2003年,七赤星主事)当运。 八运艮(东北): 八白星五行属土(2004年至2023年,八但白星主事)当运。" 九运离(南方): 九紫星五行属火(2024年至2043年,九紫星主事)当运。 }

-人的精神有三重境界

人的精神有三重境界:初级境界就像骆驼,中级境界就像狮子,高级境界就像孩子。 之所以说人之精神的初级境界就像骆驼,是因为有很多重负压在人的精神上,久而久之,人默默地忍受着,不以其为重负,反而对其充满了虔敬之心,就像骆驼驮着重担不停地在沙漠上行走着。 这些重负是什么呢? 装得谦卑是为了隐藏骄傲;表现出痴狂而忘记了智慧;庆祝胜利时却失去了初衷;取得进步时受到了各种诱惑;为了真理而追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂;与并非真正需要的人为友;吸收知识时稂莠不分;爱那些轻视我们的人而且帮助那些威胁我们的人。 所有的这些就如骆驼背上的负担,而人们为了委曲求全就如骆驼那样始终驮着它们一直走下去。 但是到了忍耐的极限时,人们的精神就由初级境界过渡到了中级境界,即由骆驼变成了狮子。要拥有自由,要成为自己的主人。但处在这个境界的人依然自己不能做主,因为他们仍然有一个主人,上帝-----巨龙,为了最后的胜利,人们不得不与巨龙作战。 巨龙是什么呢?它就是价值原则‘你应该’。 而精神的狮子却高呼‘我想要’。 千百年来,‘你应该’作为人们的价值原则而指导着人的行为,不允许人们追求‘我想要’,人们只能被动地接受。 现在,人们要创造新价值了,但这个任务即使是狮子也不能完成。那狮子精神有何用呢?就是要争取自由,否定所谓神圣的义务,这是创

造新价值的必经之途。为了获取创造新价值的权力,必须抛弃骆驼精神中的忍耐与虔诚。因为‘你应该’被当做神圣的原则而热爱由来已久,为了战胜‘你应该’的虚幻与专横,需要的就是狮子这种掠夺成性的斗志,消灭那种忍耐与虔敬的精神,才能获得创造新价值的权利,这个过程近似于狮子的捕食工作。 原来,孩子天真、健忘,像一个新的游戏、一个自转之轮,是一个新的开始,是神圣的肯定。 就像孩子创造一个新游戏一样,人们需要对自己的生命进行神圣的肯定,自己的精神就是意志,这个世界是自己的。”

如何看懂三元九运(一)

三元九运到底看到了什么(一) 我国的先人们长期观测天文并依据史料记载,发现土星与木星每二十年就要相会一次,处在一条直线上。每当土、木二星相会时,我们的历史上就会发生一些重大自然灾害事件发生,人类也会发生一些异常现象。每隔六十年土、木、水三星就会排列在一条直线上;每一百八十年,太阳系的九大行星会出现在太阳的同一侧,形成九大行星聚会,这就是“九星连珠”。此种现象视乎呈现有规律的变化。我们的先人们观测和记录下来,起名叫“三元九运”理论。把一百八十年当作一个正元,每一正元分为上、中、下三元;每元六十年,再分为三个运程,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运。 我们日常了解的北斗七星(九星,常隐星左辅星和常见星右弼星)运行规律与地球之间存重大影响关系。三元九运的每个时期,都有一颗主星起着主要作用,其影响作用一般会持续二十年。先人们把九星取名为一白贪狼木、二黑巨门土、三碧禄存木、四绿文曲木、五黄廉贞土、六白武曲金、七赤破军金、八绿左辅、九紫右弼星。确定了每一运的二十年主事之星,北斗九星轮流掌管二十年,共计180年;在河图洛书的基础上,通过五行感应,六气化合、生、克、制等等一系列作用规律,建立起天、地、人、日、月、星的场效应体系,通过分析总结,在不同时间、空间推导出事物的发展方向和结果。这就是我们研究风水学的基础。同理,人的运程也是可以用同样的手段预测出来,只是所用方法不同而已。这就是三元九运体系。

九星是如何影响我们的呢?我们分别简要介绍一下: 第一粒星叫“一白贪狼星”,五行属水。一白星在得令的时候,代表升官、名气、中状元等官运和财运。失令的时候,此星为桃花劫,破财损家,甚至性病、绝症,异乡流亡。 第二粒星叫“二黑巨门星”,五行属士。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符,代表位列尊祟,能成霸业。但此星失令的时候,是一级大凶星,破财损家,代表死亡绝症、破财横祸,与五黄星并列为最凶之星。此星也代表招来阴灵。 第三粒星叫“三碧禄存星”,五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口才而成名,大利律师、法官及鬼才等职。但此星失令的时候,代表是非官非,破财招刑。 第四粒星叫“四绿文曲星”,也叫“文昌星”,五行属木。文曲星在得令时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星,必招酒色之祸。 第五粒星叫”五黄廉贞星”,五行属土。廉贞星得令时代表位处中极,威崇无比,如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时候,称为五黄煞,又名正关煞,代表死亡绝症、血光之灾、家破人亡。此星也必招邪灵之物。 第六粒星叫"六白武曲星”,五行属金。六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺,失令时为失财星,可令倾家荡产。 第七粒星叫七赤破军星”,五行属金。七赤星当运的时候,大利以口才工作的人,包括歌星、演说家、占卜家等,大利通讯传播。但七赤星退运的时候,代表口舌是非、刀光剑影、世界大战,又代表火险及身体上呼吸、肺部出毛病。 第八粒星叫"八白左辅星”,五行属土。八白星得令时为太白财星,能带来功名富贵,田宅科发,为九星中第一吉星。此星失令时,为失财失义、瘟疫流行,失财于刹那间。 第九粒星叫“九紫右弼星”,五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑。但此星失令的时候为桃花劫星,损丁破财,也主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。 我们对照以上,不难看出,事物的盈亏关系一目了然;我们现在的艮八运中(2004-2023年间)是否可有当下的情况存在?不再繁述了。今天今晚时间有限,下一期再与大家分享三元九运的飞星之法。

关于公安精神的三种境界

三一文库(https://www.360docs.net/doc/3818268380.html,)/工作计划 关于公安精神的三种境界 学者王国维论述过治学的三种境界。第境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。三种境界,不只是做诗的境界,做学问的境界,生活的境界、事业的境界、人生的境界。 笔者当警察的也应有三种境界 ,第境界是把警察当作职业,尽心尽责地本职工作;种境界是把警察当作事业,全身心地投入,想干事,还能干成事;种境界是把警察当成艺术,是熟悉工作,更能驾驭工作,乐在。 一、把警察当作职业,铸造忠诚警魂 公安机关特殊的性质和地位,要求把政治建警公安队伍建设的首位,把忠诚的政治信仰和价值追求,“为谁奋斗、怎样工作”人生最的问题要解决好。思想政治工作讲共产大道理。这硬道理,是立身做人的标准,共产党人不信、不讲共产大道理,就会迷失人生的大方向,就有变质的危险。公安机关是一支以党员为主的战斗队伍,公安民警的立身做人,就要体现共产党员先进性要求。警察核心价值观反映着警察的精神和生命之灵魂,对警察思想道

德和起着主导作用。要把握“江苏公安精神”的实质,牢固忠诚敬业的精神,认识在新下倡导和弘扬“江苏公安精神”的现实意义,时刻牢记是的勤务员,的执法权力所赋予,忠诚敬业才能对得起党对得起对得起闪耀的警徽,也,才能地的职责。 二、把警察当作事业,锻造主体能力 现在公安工作任务繁重,苦干实干精神是难以担当重任的。工作、色,就要全身心地投入,苦干,还要巧干,要有综合的思想,要有主体警察意识和能力。主体警察意识是指对自身一名警察的主体地位、主体能力和主体价值的认识和自觉,包括对自身主体地位、社会责任、权利和义务的认知,对个人与社会、个体与群体、自我与他人关系的科学认识。当前警察的主体意识精神,包括自尊自重、自立自强的自主精神,奋发努力、向上的进取精神,团结互助、合作的协作精神,以除暴安良、社会正义、自觉社会责任、投身公安工作的主人翁精神,善于吸纳新观念、新思想、发明新办法、开创新的创新能力,善于人际关系、使的主体性限度的能力和“说得过、追得上、打得赢”的单兵作战能力。,从牢固警察的光荣感、责任感、使命感,从而真正地在警察生涯中自觉“警察为、警察爱”。 三、把警察当作艺术,塑造高贵品质 艺术,是让人有着美好的心态和境界,更有着价值导向。这主要体现在专业技术甚至主要也量上,把警察当作艺术,其价值内涵是、共通的,是如何看待劳动、对待劳动、基于怎样的精神

危重病情的判断

危重病情是患者疾病状态中最为严重的一种,直接威胁到患者的生命。虽然危重病情已经引起了几乎所有医护人员的重视,但是并不是每一位医护人员都能够准确地及时发现患者的危重病情,并及时进行救治,以致导致患者的死亡。原因就是,危重病情的判断并不是想象中的那样简单明了,因此每位医护人员都有必要熟练掌握危重病情的判断,以便及时、准确发现异常,更为有效地救治患者。 第一部分:总述 一、危重病情的症状 一般的症状分为微重、重症、轻。危重症状又分成濒死症状和 危重症状。什么样的症状才算是濒死症状和危重症状呢? (一)濒死症状 瞳孔散大或不等大、濒死呼吸、血压0/0、室性自博心率。 提示 1、濒死呼吸存在频率问题,每分钟的呼吸在6次以下,或者是每分钟的呼吸在45次以上,均属濒死呼吸。 2、测量血压的时候如果只听到收缩压的搏动,而听不到舒张压的搏动,这样的血压也应该视为0。 (二)危重症状 昏迷、呼吸困难、休克、抽搐、紫绀、苍白、大汗淋漓。 提示 一般的紫绀都由缺氧导致。苍白一般由贫血造成,大部分都是血源性的,尤其是血色素小于5g以下都要视为很危重的。 病人如果导致心脏的骤停。大汗淋漓应该是要排除高热或者运动状态的一些其他的因素,出现的大汗淋漓。这样,每次一身大汗,要丢失2000ml左右的水分。2000ml左右的水分里面肯定带着离子钾、钙、钠,那么电解质紊乱,这也是很危重的。

危重病情判断清楚以后,我们怎么去处理呢?它的处理原则是 什么呢? 二、危重病情判断处理的原则 (一)先救命后治病——确保病人ABC 即先救治病情较重的患者,而不论患者的就诊顺序,确保病人ABC。ABC就是指生命体征,呼吸、循环。 (二)遵守危-重-轻的原则 即谁最危重谁就应该先看,谁最重谁就应该优先诊治,轻的可以在后面放一下,这就是急诊科对于危重病情的治理原则。 (三)危而不显——随时观察及时救治 对于危而不险的一些病人,护士要随时观察,及时发现病情的变化,及时就诊。 第二部分:分述 一、生命体征的监测 对于护理工作,观察病情最重要的是观察其他的生命体征,而 恰恰生命体征反应出来的问题也是就是病人病情很重的问题。那么 一个生命体征有哪些指标呢? 生命体征主要包括以下指标: (一)意识——丧失及清楚程度 一定要观察患者意识丧失和清楚的程度。有的患者尽管清醒,但却答非所问。这种情况也不能算是清醒。所以,一定清楚患者意识的丧失或清楚的程度。 (二)瞳孔——瞳孔散大及不等大有无对光反射 还你也应该观察患者的瞳孔是否散大或不等大,是否有对光反射。是否有对光反射对于患者的救治和愈后都是至关重要的。 (三)呼吸——频率、节律、幅度

人有三重境界

人有三重境界,那就是笨、聪明、智慧。借用佛家的话来说,“看山是山,看水是水”那是笨,还没有开悟;“看山不是山,看水不是水”那是聪明,但离智慧还有一段距离;“看山还是山,看水还是水”那叫智慧了,没有丰富的人生阅历和磨难,是难以有着这样的人生智慧的。 用在女人身上,也是三重境界:笨女人,聪明女人,智慧女人。世间万万千千女子,大致可以分为这三类了。这三类女人是金字塔结构,笨女人永远是塔底,因而人数庞多,随处可见。聪明女人在塔中央,比笨女人又要少得多。而智慧女子则处在塔尖,自然是少之又少了。那么,怎样区分这三类女人呢? 笨女人:爱慕虚荣、嫌贫爱富、得理不饶人、怨天尤人、唠唠叨叨、永远对现实不满足,总是这山望那山高,见不得别人比他好,其他的我也说不上来,反正各位心里都有尺子。 聪明女人:明事理、明人情、反应敏捷、思维活跃、常有惊人之语,出口成章、多愁善感,爱看书,与周围的人相处得很好,谁也不得罪,也就是我们平常说的会做人。 智慧女人:博览群书、人生经历丰富,对世界有自己独到的理解和看法,有自己的立身原则和信仰,善于用智慧维护自己和他人的尊严与利益,特别善解人意,犹如圣女一般明了天下事理、通达人情世故。尽管她凡事有过人之处,但并不显山漏水,却有超强魅力, 因此,对男人来说,找个笨女人作妻子,那是无可奈何的选择,因为她会照顾你的生活,给你家庭的温暖,让你有饭吃有衣穿有家庭气氛,同时还给你一个可爱的儿子或美丽的女儿,让你对未来有希望。当然,你也会有无穷无尽的烦恼。当然,许多女人因爱而笨。因为她笨,所以对你非常信赖,你不用担心后院起火。 找个聪明的女子作情人,则让你的心灵有个依靠,她会以她的聪明,帮你解决很多事,她会让你重尝爱情的甜蜜,她的温柔则会让你沉醉,她永远不会给你烦恼。正因为聪明的情人明事理、明人情,她才会知道你需要什么不需要什么。她不会强求天长地久,只求此时拥有。因为她聪明,只要你有二心,就很快被她察觉,所以若要保持你们关系长久,你还是一心一意的好。 找个智慧女子作红颜知己,你会有一个真心懂你明你的人,她会了解你的想法,并理解你的想法。在红颜知己面前,你会得到完全的放松,把自己所有的心事都坦露,把自己所有的想法都说出来,你不用担心她看不起你,也不用担心她会笑话你。因为她也许是世界上唯一真正懂你的人。红颜知己很清楚自己的角色,因为她是一个智慧的女子,她不是你的妻子,更不是你的情人,她只是一个倾听者,倾听你诉说着心事,她与你之间更多的是心灵之间的沟通,或许是那种若明若暗、若有若无的情愫吧?你和她既不会走得太近,也不会走得太远。走得太近,红颜知己关系就算结束了;走得太远,只能成为陌路人。

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