[高中语文必修四同课异构教学设计]20：《窦娥冤》合作探究式教学设计

《窦娥冤》合作探究式教学设计

一、教学目标

（一）了解元杂剧的相关知识及《窦娥冤》全剧剧情，了解作者。

（二）品味曲词、宾白的语言特色，把握其中体现出的主人公形象；理解作品中所运用的想象与夸张的艺术手法。

（三）体会窦娥身上可贵的反抗精神。

学习重点：

通过曲词的研读，体会其美感及人物形象特征。

学习难点：

由于时代原因带来理解上的困难，可重点把握一些词语的意义和用法；注意窦娥性格的发展变化，从三折中找出窦娥形象的共性及不断发展的线索。

二、教学过程

（一）遵循温故知新的原则，我设计了以下导入词：

上学期，我们从《南吕·一枝花·不伏老》中了解了一个多才多艺、放荡不羁、率性洒脱的关汉卿——“通五音六律滑熟”，“会吟诗……会弹丝……会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，正是他，对元杂剧和后来戏曲的发展产生了巨大的影响。

（二）作者介绍

关汉卿——号己斋叟，金末元初大都人，元代戏曲的奠基人，与马致远、白朴、郑光祖，并称为元曲四大家，被誉为“中国的莎士比亚”，代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》，其中《窦娥冤》被称作世界十大悲剧之一，其戏剧语言被誉为“本色派”。

（三）元杂剧

剧本由四折一楔子构成，对应现代戏剧中的开端、发展、高潮、结局。全剧由一个主角一唱到底，角色名有旦（女角）末（男角）净（花脸，性格刚猛的人物）杂（其他），剧本分别称旦本、末本。元散曲包括小令、套数/曲（注意与宋词小令区分），元杂剧每折戏一个套数，每个套数有固定的宫调，每一宫调下有若干曲牌，说白部分称宾白，科范即做与打的表演。

（四）整体感知

1.学生借助注释读课文，了解剧情。

因要上京城赶考并还高利贷，窦天章将女儿卖与蔡婆做童养媳。后来，儿子病死，蔡婆向赛卢医讨债，被赛卢医行凶，恰遇张驴儿父子将其救下，张氏父子逼蔡婆婆媳二人嫁他父子二人，窦娥坚决不从，张驴儿从赛卢医那儿买来毒药，打算药死蔡婆，霸占窦娥，不想误药死其父。县官桃杌毒打窦娥，为救蔡婆，窦娥屈打成招。在刑场上，窦娥发下三桩誓愿以示冤情：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，这三桩誓愿一一实现。三年后，做了高官的窦天章到楚州巡查，窦娥的鬼魂向他伸冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。

2.学生再次读课文，初步把握窦娥性格特点。

教师点拨——第一折介绍身世的说白，《点绛唇》《混江龙》《油葫芦》《天下乐》等曲词可见，对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为是命中注定，为了来世的幸福，她要侍奉婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤，体现了她的善良、安分。《赚煞》及结尾说白中，蔡婆应承婚事，窦娥处境很孤立，但毫不退让，还反复劝告蔡婆，使其不能贸然行事，张驴儿父子一时不能如愿，体现了她的有主见、刚强、刚烈。

第二折：张驴儿父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂，体现了她的有主见、刚强。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈，体现其刚烈。《隔尾》及下文说白、《感皇恩》《采茶歌》、第十页说白、《牧羊关》，这些内容，都可看出窦娥将伸冤的希望寄托在桃杌身上，可见其安分守己与善良。说白及《黄钟尾》中，窦娥誓死不放过张驴儿，体现了她的反抗；不忍婆婆受苦，屈打成招，可见其善良。

第三折：在押赴刑场的路上，快要赴死了，还想着婆婆，一个多么善良的女子！与婆婆诀别，再一次让人感受到她的凄凉！《滚绣球》：“天地”象征现实社会，“鬼神”象征统治者，指斥天地鬼神，体现了窦娥强烈的反抗精神。在此感受本课艺术上的特点：这支曲子运用呼告、对比、反问、反复等修辞手法，淋漓尽致地抒发了主人公的满腔怨恨。三桩誓愿：用说白和曲词，反复强调、渲染了窦娥的冤屈，突出了她强烈的反抗精神；用典和浪漫主义手法的运用，控诉了社会的黑暗以及窦娥坚信自己的冤屈会得以昭雪。

（五）进一步赏析

根据以上内容的学习，让大家概括介绍窦娥的经历。

1.介绍窦娥经历：3岁死了母亲，7岁父亲上京赶考，将她卖给蔡婆做童养媳，17岁与丈夫成亲，之后不到两年，丈夫病死，服孝将近三年，二十岁的时候，张驴儿父子逼迫她们婆媳二人改嫁，坚决不从，被张驴儿诬告药死其父，县官桃杌将其屈打成招，在刑场上发下三桩誓愿，一一应验，其父做官后为其昭雪。