靖国神社与历史正文

靖国神社与历史正文

前言:历史正文一词汲取于日本动漫《海贼王》,它代表的是历史行进的真正轨迹。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属,其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理,是国家神道的象征;在二战后,遵循政教分离原则,改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯,使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

随着历史的前进,日本右翼分子不断将二战的的行为正义化,以试图抹去日本在第二次世界大战给东亚及全世界人民带来的灾难。二战至今,日本政治高层人物多次的进行参拜。

政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素,但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社,政治因素普遍被认为是其中的主要因素。例如有分析指出,小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促,换取日本遗族会的支持与选票有关。参拜靖国神社也同时被外界——特别是中国、朝鲜及韩国等二战中被日本侵略的国家,认为是日本领导人对右翼观点的认同,而不能对日本的侵略历史进行反省。从此,靖国神社的性质有了根本性的改变,它的地位也应该被重新审定。

靖国神社的性质的变化不是单纯的神社功能的变化,反应的是二战后,日本社会对于二战历史的反思与自省的欠缺。

二战结束后,美国出于自己的全球战略考虑,没有让日本对发动战争的军国主义势力进行彻底的清算,而是逐步扶持一批战犯相继登上政治舞台。东条英机内阁的工商大臣岸信介当上了首相、甲级战犯重光葵当上了外务大臣、甲级战犯贺屋兴宣当上了法务大臣。而岸信介也曾经是甲级战犯的嫌疑人,这些人重掌国家政权,决定了日本不可能对二战罪行进行彻底反省,也不可能对下一代进行正确的历史教育,而只会对日本日后重温军国主义旧梦埋下种子。

在战后的一段时期内,日本在承认侵略事实、反省侵略历史、在宪法中承诺放弃军队和交战权的前提下,取得了各国的谅解,许多受害国放弃了战争赔偿,使日本迅速崛起为世界第二大经济强国。因此,我们可以得出这样的结论日本战后经济的高速发展,离不开对于过去侵略历史的反省,更离不开当年那些曾经遭受日本军国主义摧残与蹂躏的国家的谅解。同时也从另一方面证明了受害国放弃战争赔偿要求也是有条件的,只有真正的抛弃过去,才会被世界所接受。

从战后到上世纪80年代初期,日本的和平势力得到较快发展,反省战争、主张和平的势力曾是社会的主流。社会党、共产党在政治生活中占据了一定的位置,右翼势力没有太多的市场。这段时期,日本的对外政策也基本坚持和平主义,尽量避免和邻国发生摩擦。然而,随着一批经历过战争、爱好和平的政治家相继去世,能够牵制日本政治右倾化的和平势力大大减弱,右翼政治势力发展壮大。近年来,一批在战后出生、没有接受过正确历史教育的新生代政治家相继登上政治舞台,并已经逐步控制了日本的政治中枢。这些人中,有不少是战犯和右翼政治家的后代,他们的祖、父辈曾经主导或参与了当年的那场侵略战争。像日本现

任首相小泉纯一郎,其父在二战时期是靖国神社的高级工作人员,小泉从小就接触了神社,这也是他现在“神社情缘”的根源之所在,同样,自民党干事长安倍晋三是岸信介的外孙。这些新生代政治家对二战的“反思”是:远东国际军事法庭是胜者对败者的审判,如果日本战胜,结果会完全两样。他们还认为对亚洲邻国发动的不是侵略战争,而是解放战争。

相较于日本,同时二战发起国的的德国其反思力度与诚意却令人敬佩。德国历史学家指出,德国能够真正自我批评地面对过去,是经过战后几代人的不懈努力才达到的。

二战后,德国为了消除欧洲邻国对自己的深深警觉和敌意,积极配合以美苏英法为首的战胜国对纳粹分子进行“非纳粹化”运动。不过,在反省历史的道路上,德国政府也曾走过“弯路”。阿登纳政府曾想以一系列措施把历史问题“一笔勾销”。

随着时间的推移,德国的反思逐渐发生了变化。上世纪50年代,在20年代出生、被称为“怀疑的一代”长大成人,他们开始追问父辈们在纳粹时代干了些什么。反省纳粹对犹太人的大屠杀在这个阶段逐渐被看成头等大事。在社民党和自民党联合执政以及反纳粹主义的流亡者维利?勃兰特成为联邦总理后,德国对历史的认知有了更显著的变化,批判纳粹的声音日占上风。1970年,勃兰特访问波兰双膝跪拜犹太人纪念碑,赢得举世称赞。

近20年来,德国政府还采取一系列措施防止新纳粹抬头:1990年,统一后的德国政府成立清除纳粹残余分子调查委员会,在世界范围内追查并审判了集中营医生、杀害游击队员的下级军官;1994年,德国议会通过《反纳粹与反刑事犯罪法》,严格禁止任何宣传纳粹思想、使用纳粹标志的行为;德国教育法明确规定,历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期的历史,特别是集中营和大屠杀的内容;德国中小学经常组织学生到集中营旧址参观,并让学生利用假期到那里担任义务讲解员。

人间正道是沧桑。历史正文的轨迹永远都在不断前进,试图抹杀之的个人或群体,抑或整个国家的主流,都只会淹没在历史前进的洪流中。历史不只是满足我们对于过去的了解,更是引导人类进步的良师。

结语:

“那是我所来之地,岁岁纪念第九个日期

也是我想离去之地,越过非我所建的篱

穿着错鞋奔向那我也有份的地方

我也有责任对那些残留着的肮脏”

“打消债务或不计利息并不正当

那债应由我辈清偿”

——《十一月之国》君特?格拉斯

日本文化概要结课论文

学院:信息与控制工程学院

班级:电子信息工程101

学号:100640116

姓名:刘欢

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