《大学》(拼音版)
大学
【导读】
《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
大学
dà大x u?
学
z hī
之
dào
道，
zài
在
mínɡ
明
mínɡ
明
d?
德，
zài
在
qīn
亲
mín
民，
zài 在z hǐ
止
yú
于
z hì
至
s hàn
善。
z hī
知
z hǐ
止
?r
而
h?u
后
yǒu
有
dìnɡ
定，
dìnɡ
定
?r
而
h?u
后
n?nɡ能jìnɡ
静，
jìnɡ
静
?r
而
h?u
后
n?nɡ
能
ān
安，
ān
安
?r
而
h?u
后
n?nɡ
能
lǜ
虑，
lǜ
虑
?r 而h?u
后
n?nɡ
能
d?
得。
wù
物
yǒu
有
běn
本
m?
末，
s hì
事
yǒu
有
z hōnɡ
终
s hǐ
始，
z hī
知
s uǒ所x iān
先
h?u
后，
z?
则
jìn
近
dào
道
yǐ
矣。
ɡǔ
古
z hī
之
yù
欲
mínɡ
明
mínɡ
明
d?
德
yú
于
t iān
天
x ià
下
z hě
者，
x iān
先
z hì
治
qí
其
ɡu?
国；yù
欲
z hì
治
qí
其
ɡu?
国
z hě
者，
x iān
先
qí
齐
qí
其
j iā
家；
yù
欲
qí
齐
qí
其
j iā家z hě
者，
x iān
先
x iū
修
qí
其
s hēn
身；
yù
欲
x iū
修
qí
其
s hēn
身
z hě
者，
x iān
先
z hanɡ
正
qí其xīn
心；
yù
欲
z hanɡ
正
qí
其
xīn
心
z hě
者，
x iān
先
c h?nɡ
诚
qí
其
yì
意；
yù
欲
c h?nɡ
诚
qí其yì
意
z hě
者，
x iān
先
z hì
致
qí
其
z hī
知；
z hì
致
z hī
知
zài
在
ɡ?
格
wù
物。
wù
物
ɡ?
格
?r
而
h?u
后
z hī
知
z hì
至，
z hī
知
z hì
至
?r
而
h?u
后
yì
意
c h?nɡ
诚，
yì意c h?nɡ
诚
?r
而
h?u
后
xīn
心
z hanɡ
正，
xīn
心
z hanɡ
正
?r
而
h?u
后
s hēn
身
x iū
修，
s hēn
身
x iū
修
?r 而h?u
后
j iā
家
qí
齐，
j iā
家
qí
齐
?r
而
h?u
后
ɡu?
国
z hì
治，
ɡu?
国
z hì
治
?r
而
h?u
后
t iān 天x ià
下
pínɡ
平。
zì
自
t iān
天
zǐ
子
yǐ
以
z hì
至
yú
于
s hù
庶
r?n
人，
yī
一
s hì
是
j iē
皆
yǐ
以
x iū
修
s hēn 身w?i
为
běn
本。
qí
其
běn
本
l uàn
乱
?r
而
m?
末
z hì
治
z hě
者，
fǒu
否
yǐ
矣；
qí
其
s uǒ所h?u
厚
z hě
者
b?
薄，
?r
而
qí
其
s uǒ
所
b?
薄
z hě
者
h?u
厚，
wai
未
z hī
之
yǒu
有
yě
也。
cǐ此wai
谓
z hī
知
běn
本，
cǐ
此
wai
谓
z hī
知
z hī
之
z hì
至
yě
也。
s uǒ
所
wai
谓
c h?nɡ
诚
qí
其
yì
意
z hě
者，
wú
毋
zì
自
qī
欺
yě
也。
rú
如
wù
恶
a恶x iù
臭，
rú
如
hào
好
hǎo
好
sa
色，
cǐ
此
z hī
之
wai
谓
zì
自
q ia
谦。
ɡù
故
jūn
君
zǐ子bì
必
s han
慎
qí
其
dú
独
yě
也。
x iǎo
小
r?n
人
x ián
闲
jū
居
w?i
为
bù
不
s hàn
善，
wú
无
s uǒ所bù
不
z hì
至；
j iàn
见
jūn
君
zǐ
子
?r
而
h?u
后
yàn
厌
rán
然，
yǎn
掩
qí
其
bù
不
s hàn
善，
?r 而z hù
著
qí
其
s hàn
善。
r?n
人
z hī
之
s hì
视
jǐ
己，
rú
如
j iàn
见
qí
其
fai
肺
ɡān
肝
rán
然，
z?则h?
何
yì
益
yǐ
矣？
cǐ
此
wai
谓
c h?nɡ
诚
yú
于
z hōnɡ
中，
xínɡ
形
yú
于
wài
外。
ɡù
故
jūn 君zǐ
子
bì
必
s han
慎
qí
其
dú
独
yě
也。
c?nɡ
曾
zǐ
子
y uē
曰：“
s hí
十
mù
目
s uǒ
所
s hì
视，s hí
十
s hǒu
手
s uǒ
所
z hǐ
指，
qí
其
yán
严
hū
乎！”
fù
富
rùn
润
wū
屋，
d?德rùn
润
s hēn
身，
xīn
心
ɡuǎnɡ
广
tǐ
体
pán
胖。
ɡù
故
jūn
君
zǐ
子
bì
必
c h?nɡ
诚
qí
其
yì
意。
《
s hī
诗》
yún
云：“
zhān
瞻
bǐ
彼
qí
淇
yù
澳，
lù
菉
zhú
竹
yī
猗
yī
猗；yǒu
有
fěi
斐
jūn
君
zǐ
子，
rú
如
q iē
切
rú
如
c uō
磋，
rú
如
z h u?
琢
rú
如
m?
磨；
sa瑟xī
兮
xiàn
僩
xī
兮，
ha
赫
xī
兮
xuān
喧
xī
兮；
yǒu
有
fěi
斐
jūn
君
zǐ
子，
z hōn g
终
bù不kě
可
x uān
諠
xī
兮。”
rú
如
q iē
切
rú
如
c uō
磋
z hě
者，
dào
道
x u?
学
yě
也；
rú
如
zhu?琢rú
如
m?
磨
zhě
者，
zì
自
xiū
修
yě
也；
sa
瑟
xī
兮
xiàn
僩
xī
兮
zhě
者，
xún
恂
lì慄yě
也；
ha
赫
xī
兮
xuān
喧
xī
兮
zhě
者，
wēi
威
yí
仪
yě
也；
yǒu
有
fěi
斐
jūn
君
zǐ
子，zhōng
终
bù
不
kě
可
x uān
諠
xī
兮
zhě
者，
dào
道
shang
盛
d?
德
zhì
至
shàn
善，
mín
民
zhī之bù
不
n?ng
能
wàng
忘
yě
也。
《
s hī
诗》
yún
云：“
wū
於
hū
戏
q ián
前
wàn g
王
bù
不
wàn g
忘。”
jūn 君zǐ
子
xián
贤
qí
其
xián
贤
?r
而
qīn
亲
qí
其
qīn
亲，
x iǎo
小
r?n
人
la
乐
qí
其
la
乐
?r
而
lì利qí
其
lì
利，
cǐ
此
yǐ
以
m?
没
s hì
世
bù
不
wàng
忘
yě
也。
《
kāng
康
gào
诰》
yuē
曰：“
ka
克
míng
明
d?
德。”《
tài
大
j iǎ
甲》y uē
曰：“
gù
顾
s hì
諟
t iān
天
z hī
之
mín g
明
mìn g
命。”《
dì
帝
d iǎn
典》
yuē
曰：“ka
克
míng
明
jùn
峻
d?
德。”
jiē
皆
zì
自
míng
明
yě
也。
tāng 汤zhī
之《
pán
盘
míng
铭》
yuē
曰：“
gǒu
苟
rì
日
xīn
新，
rì
日
rì日xīn
新，
y?u
又
rì
日
xīn
新。”《
kāng
康
gào
诰》
yuē
曰：“
zu?
作
xīn 新mín
民。”《
s hī
诗》
yuē
曰：“
zhōu
周
suī
虽
jiù
旧
bāng
邦，
qí
其
mìng 命w?i
惟
xīn
新。”
shì
是
gù
故
jūn
君
zǐ
子
wú
无
suǒ
所
bù
不
y?ng
用
qí
不
jí
极。
《
s hī
诗》
yún
云：“
bān g
邦
jī
畿
q iān
千
lǐ
里，
w?i
惟
mín
民
s uǒ
所
z hǐ
止。
”《s hī
诗》
yún
云：“
mín
缗
mán
蛮
h uán g
黄
n iǎo
鸟，
z hǐ
止
yú
于
q iū
丘
yú
隅。”
zǐ子y uē
曰：“
yú
于
zhǐ
止，
z hī
知
qí
其
suǒ
所
zhǐ
止，
kě
可
yǐ
以
r?n
人
?r
而
bù不rú
如
n iǎo
鸟
hū
乎？”《
s hī
诗》
yún
云：“
mù
穆
mù
穆
w?n
文
wán g
王，
wū於jī
缉
xī
熙
jìn g
敬
z hǐ
止。”
w?i
为
r?n
人
jūn
君，
z hǐ
止
yú
于
r?n
仁；
w?i
为
r?n
人
c h?n 臣，zhǐ
止
yú
于
jìng
敬；
w?i
为
r?n
人
zǐ
子，
zhǐ
止
yú
于
xiào
孝；
w?i
为
r?n
人
fù
父，zhǐ
止
yú
于
cí
慈；
yǔ
与
gu?
国
r?n
人
jiāo
交，
zhǐ
止
yú
于
xìn
信。
zǐ
子
yuē
曰：“
tīng
听
s?ng
讼，
wú
吾
y?u
犹
r?n
人
yě
也；
bì
必
yě
也
shǐ使wú
无
s?ng
讼
hū
乎！”
wú
无
qíng
情
zhě
者，
bù
不
d?
得
jìn
尽
qí
其
cí
辞，
dà大wai
畏
mín
民
zhì
志。
cǐ
此
wai
谓
zhī
知
běn
本。
s uǒ
所
wai
谓
x iū
修
s hēn
身
zài
在
z hanɡ
正
qí
其
xīn
心
z hě
者：
s hēn
身
yǒu
有
s uǒ
所
fan
忿
z hì
懥，z?
则
bù
不
d?
得
qí
其
z hanɡ
正；
yǒu
有
s uǒ
所
kǒnɡ
恐
jù
惧，
z?
则
bù
不
d?
得
qí其z hanɡ
正；
yǒu
有
s uǒ
所
hǎo
好
la
乐，
z?
则
bù
不
d?
得
qí
其
z hanɡ
正；
yǒu
有
s uǒ
所
yōu 忧h uàn
患，
z?
则
bù
不
d?
得
qí
其
z hanɡ
正。
xīn
心
bù
不
zài
在
yān
焉，
s hì
视
?r
而
bù不j iàn
见，
tīnɡ
听
?r
而
bù
不
w?n
闻，
s hí
食
?r
而
bù
不
z hī
知
qí
其
wai
味。
cǐ
此
wai 谓x iū
修
s hēn
身
zài
在
z hanɡ
正
qí
其
xīn
心。
s uǒ
所
wai
谓
qí
齐
qí
其
j iā
家
zài
在
x iū
修
qí
其
s hēn
身
z hě
者：
r?n
人
z hī
之
qí
其
s uǒ所qīn
亲
ài
爱
?r
而
pì
辟
yān
焉，
z hī
之
qí
其
s uǒ
所
j iàn
贱
wù
恶
?r
而
pì
辟
yān
焉，
z hī之qí
其
s uǒ
所
wai
畏
jìnɡ
敬
?r
而
pì
辟
yān
焉，
z hī
之
qí
其
s uǒ
所
āi
哀
jīn
矜
?r
而
pì
辟
yān
焉，z hī
之
qí
其
s uǒ
所
áo
敖
d u?
惰
?r
而
pì
辟
yān
焉。
ɡù
故
hào
好
?r
而
z hī
知
qí
其
wù
恶，wù
恶
?r
而
z hī
知
qí
其
měi
美
z hě
者，
t iān
天
x ià
下
x iān
鲜
yǐ
矣。
ɡù
故
yàn
谚
yǒu 有z hī
之
y uē
曰：“
r?n
人
m?
莫
z hī
知
qí
其
zǐ
子
z hī
之
a
恶，
m?
莫
z hī
知
qí
其
m iáo 苗z hī
之
s hu?
硕。”
cǐ
此
wai
谓
s hēn
身
bù
不
x iū
修，
bù
不
kě
可
yǐ
以
qí
齐
qí
其
j iā
家。
s uǒ所wai
谓
z hì
治
ɡu?
国
bì
必
x iān
先
qí
齐
qí
其
j iā
家
z hě
者：
qí
其
j iā
家
bù
不
kě可j iào
教，
?r
而
n?nɡ
能
j iào
教
r?n
人
z hě
者，
wú
无
z hī
之。
ɡù
故
jūn
君
zǐ
子
bù
不
c hū出j iā
家，
?r
而
c h?nɡ
成
j iào
教
yú
于
ɡu?
国。
x iào
孝
z hě
者，
s uǒ
所
yǐ
以
s hì
事
jūn
君
yě
也；
tì
弟
z hě
者，
s uǒ
所
yǐ
以
s hì事z hǎnɡ
长
yě
也；
cí
慈
z hě
者，
s uǒ
所
yǐ
以
s hǐ
使
z h?nɡ
众
yě
也。《
kānɡ
康
ɡào
诰》
y uē
曰：“rú
如
bǎo
保
c hì
赤
zǐ
子。”
xīn
心
c h?nɡ
诚
q iú
求
z hī
之，
s uī
虽
bù
不
z hōnɡ中，
bù
不
y uǎn
远
yǐ
矣。
wai
未
yǒu
有
x u?
学
yǎnɡ
养
zǐ
子
?r
而
h?u
后
j ià
嫁
z hě
者
yě
也。
yī
一
j iā
家
r?n
仁，
yī
一
ɡu?
国
xīnɡ
兴
r?n
仁；
yī
一
j iā
家
rànɡ
让，
yī
一
ɡu?国xīnɡ
兴
rànɡ
让；
yī
一
r?n
人
tān
贪
lì
戾，
yī
一
ɡu?
国
z u?
作
l uàn
乱。
qí
其
jī
机
rú如cǐ
此。
cǐ
此
wai
谓
yī
一
yán
言
fan
偾
s hì
事，
yī
一
r?n
人
dìnɡ
定
ɡu?
国。
yáo
尧
s hùn 舜s huài
率
t iān
天
x ià
下
yǐ
以
r?n
仁，
?r
而
mín
民
c?nɡ
从
z hī
之；
j i?
桀
z h?u
纣
s h uài
率
t iān
天
x ià下yǐ
以
bào
暴，
?r
而
mín
民
c?nɡ
从
z hī
之。
qí
其
s uǒ
所
lìnɡ
令
fǎn
反
qí
其
s uǒ
所
hào
好，
?r 而mín
民
bù
不
c?nɡ
从。
s hì
是
ɡù
故
jūn
君
zǐ
子
yǒu
有
z hū
诸
jǐ
己，
?r
而
h?u
后
q iú
求
z hū诸r?n
人；
wú
无
z hū
诸
jǐ
己，
?r
而
h?u
后
fēi
非
z hū
诸
r?n
人。
s uǒ
所
cánɡ
藏
hū
乎
s hēn 身bù
不
s hù
恕，
?r
而
n?nɡ
能
yù
喻
z hū
诸
r?n
人
z hě
者，
wai
未
z hī
之
yǒu
有
yě
也。
ɡù故z hì
治
ɡu?
国
zài
在
qí
齐
qí
其
j iā
家。
《
s hī
诗》
yún
云：“
táo
桃
z hī
之
yāo
夭
yāo
夭，
qí
其
ya
叶
z hēn
蓁
z hēn 蓁。z hī
之
zǐ
子
yú
于
ɡuī
归，
yí
宜
qí
其
j iā
家
r?n
人。”
yí
宜
qí
其
j iā
家
r?n
人，?r
而
h?u
后
kě
可
yǐ
以
j iào
教
ɡu?
国
r?n
人。《
s hī
诗》
yún
云：“
yí宜x iōnɡ
兄
yí
宜
dì
弟。”
yí
宜
x iōnɡ
兄
yí
宜
dì
弟，
?r
而
h?u
后
kě
可
yǐ
以
j iào
教
ɡu?国r?n
人。《
s hī
诗》
yún
云：“
qí
其
yí
仪
bù
不
ta
忒，
z hanɡ
正
s hì
是
sì四ɡu?
国。”
qí
其
w?i
为
fù
父
zǐ
子
x iōnɡ
兄
dì
弟
zú
足
fǎ
法，
?r
而
h?u
后
mín
民
fǎ法z hī
之
yě
也。
cǐ
此
wai
谓
z hì
治
ɡu?
国
zài
在
qí
齐
qí
其
j iā
家。
s uǒ
所
wai
谓
pínɡ
平
t iān
天
x ià
下
zài
在
z hì
治
qí
其
ɡu?
国
z hě
者：
s hànɡ
上
lǎo
老
lǎo
老，
?r 而mín
民
xīnɡ
兴
x iào
孝；
s hànɡ
上
z hǎnɡ
长
z hǎnɡ
长，
?r
而
mín
民
xīnɡ
兴
tì
弟；
s hànɡ
上
xù
恤
ɡū
孤，?r
而
mín
民
bù
不
bai
倍。
s hì
是
yǐ
以
jūn
君
zǐ
子
yǒu
有
x i?
絜
jǔ
矩
z hī
之
dào
道
yě
也。s uǒ
所
wù
恶
yú
于
s hànɡ
上，
wú
毋
yǐ
以
s hǐ
使
x ià
下；
s uǒ
所
wù
恶
yú
于
x ià
下，
wú毋yǐ
以
s hì
事
s hànɡ
上；
s uǒ
所
wù
恶
yú
于
q ián
前，
wú
毋
yǐ
以
x iān
先
h?u
后；
s uǒ
所
wù恶yú
于
h?u
后，
wú
毋
yǐ
以
c?nɡ
从
q ián
前；
s uǒ
所
wù
恶
yú
于
y?u
右，
wú
毋
yǐ
以
j iāo 交yú
于
z uǒ
左；
s uǒ
所
wù
恶
yú
于
z uǒ
左，
wú
毋
yǐ
以
j iāo
交
yú
于
y?u
右。
cǐ
此
z hī之wai
谓
x i?
絜
jǔ
矩
z hī
之
dào
道。
《
s hī
诗》
yún
云：“
la
乐
z hī
只
jūn
君
zǐ
子，
mín
民
z hī
之
fù
父
mǔ
母。”mín
民
z hī
之
s uǒ
所
hào
好
hào
好
z hī
之，
mín
民
z hī
之
s uǒ
所
wù
恶
wù
恶
z hī
之，
cǐ此z hī
之
wai
谓
mín
民
z hī
之
fù
父
mǔ
母。
s hī
诗
yún
云：“
j i?
节
bǐ
彼
nán
南
s hān
山，
w?i 维s hí
石
yán
岩
yán
岩。
ha
赫
ha
赫
s hī
师
yǐn
尹，
mín
民
jù
具
ěr
尔
z hān
瞻。”
yǒu
有
ɡu?
国
z hě者bù
不
kě
可
yǐ
以
bù
不
s han
慎，
pì
辟
z?
则
w?i
为
t iān
天
x ià
下
lù
僇
yǐ
矣。
《
s hī
诗》
yún
云：“
yīn
殷
z hī
之
wai
未
sànɡ
丧
s hī
师，
ka
克
pai
配
s hànɡ上dì
帝。
yí
仪
j iàn
监
yú
于
yīn
殷，
jùn
峻
mìnɡ
命
bù
不
yì
易。”
dào
道
d?
得
z h?nɡ众z?
则
d?
得
ɡu?
国，
s hī
失
z h?nɡ
众
z?
则
s hī
失
ɡu?
国。
s hì
是
ɡù
故
jūn
君
zǐ
子
x iān
先
s han 慎hū
乎
d?
德。
yǒu
有
d?
德
cǐ
此
yǒu
有
r?n
人，
yǒu
有
r?n
人
cǐ
此
yǒu
有
tǔ
土，
yǒu 有tǔ
土
cǐ
此
yǒu
有
cái
财，
yǒu
有
cái
财
cǐ
此
yǒu
有
y?nɡ
用。
d?
德
z hě
者
běn
本
yě
也，
cái 财z hě
者
m?
末
yě
也。
wài
外
běn
本
nai
内
m?
末，
z hēnɡ
争
mín
民
s hī
施
d u?
夺。
s hì
是
ɡù故cái
财
jù
聚
z?
则
mín
民
sàn
散，
cái
财
sàn
散
z?
则
mín
民
jù
聚。
s hì
是
ɡù
故
yán
言
bai 悖?r
而
c hū
出
z hě
者，
yì
亦
bai
悖
?r
而
rù
入；
h u?
货
bai
悖
?r
而
rù
入
z hě
者，
yì
亦
bai 悖?r
而
c hū
出。
《
kānɡ
康
ɡào
诰》
y uē
曰：“
w?i
惟
mìnɡ
命
bù
不
yú
于
c hánɡ
常。”
dào 道s hàn
善
z?
则
d?
得
z hī
之，
bù
不
s hàn
善
z?
则
s hī
失
z hī
之
yǐ
矣。《
c hǔ
楚
s hū
书》
y uē
曰：“c hǔ
楚
ɡu?
国
wú
无
yǐ
以
w?i
为
bǎo
宝，
w?i
惟
s hàn
善
yǐ
以
w?i
为
bǎo
宝。”
j iù舅fàn
犯
y uē
曰：“
wánɡ
亡
r?n
人
wú
无
yǐ
以
w?i
为
bǎo
宝，
r?n
仁
qīn
亲
yǐ
以
w?i
为
bǎo
宝。”《qín
秦
s hì
誓》
y uē
曰：“
r u?
若
yǒu
有
yí
一
j ia
介
c h?n
臣，
d uàn 断d uàn
断
xī
兮
wú
无
tā
他
jì
技，
qí
其
xīn
心
x iū
休
x iū
休
yān
焉，
qí
其
rú
如
yǒu
有
r?nɡ容yān
焉。
r?n
人
z hī
之
yǒu
有
jì
技，
r u?
若
jǐ
己
yǒu
有
z hī
之；
r?n
人
z hī
之
yàn
彦
s hanɡ圣，qí
其
xīn
心
hào
好
z hī
之；
bù
不
c hì
啻
r u?
若
zì
自
qí
其
kǒu
口
c hū
出，
s hí
寔
n?nɡ能r?nɡ
容
z hī
之，
yǐ
以
n?nɡ
能
bǎo
保
wǒ
我
zǐ
子
sūn
孙
lí
黎
mín
民，
s hànɡ
尚
yì
亦
yǒu
有
lì利zāi
哉！
r?n
人
z hī
之
yǒu
有
jì
技，
mào
媢
jí
嫉
yǐ
以
wù
恶
z hī
之；
r?n
人
z hī
之
yàn 彦s hanɡ
圣，
?r
而
w?i
违
z hī
之
bǐ
俾
bù
不
tōnɡ
通，
s hí
寔
bù
不
n?nɡ
能
r?nɡ
容，
yǐ
以
bù不n?nɡ
能
bǎo
保
wǒ
我
zǐ
子
sūn
孙
lí
黎
mín
民，
yì
亦
y uē
曰
dài
殆
zāi
哉！”
w?i
唯
r?n
仁
r?n
人
fànɡ
放
l iú
流
z hī
之，
bǐnɡ
迸
z hū
诸
sì
四
yí
夷，
bù
不
yǔ
与
t?nɡ同z hōnɡ
中
ɡu?
国。
cǐ
此
wai
谓
w?i
唯
r?n
仁
r?n
人
w?i
为
n?nɡ
能
ài
爱
r?n
人，
n?nɡ
能
wù
恶
r?n
人。j iàn
见
x ián
贤
?r
而
bù
不
n?nɡ
能
jǔ
举，
jǔ
举
?r
而
bù
不
n?nɡ
能
x iān
先，
mìnɡ
命
yě
也；j iàn
见
bú
不
s hàn
善
?r
而
bù
不
n?nɡ
能
t uì
退，
t uì
退
?r
而
bù
不
n?nɡ
能
y uǎn
远，
ɡu?过yě
也。
hào
好
r?n
人
z hī
之
s uǒ
所
wù
恶，
wù
恶
r?n
人
z hī
之
s uǒ
所
hào
好，
s hì
是
wai 谓fú
拂
r?n
人
z hī
之
xìnɡ
性，
zāi
菑
bì
必
dǎi
逮
fú
夫
s hēn
身。
s hì
是
ɡù
故
jūn
君
zǐ
子
yǒu 有dà
大
dào
道，
bì
必
z hōnɡ
忠
xìn
信
yǐ
以
d?
得
z hī
之，
j iāo
骄
tài
泰
yǐ
以
s hī
失
z hī
之。
s hēnɡ
生
cái
财
yǒu
有
dà
大
dào
道：
s hēnɡ
生
z hī
之
z hě
者
z h?nɡ
众，
s hí
食
z hī
之
z hě
者
ɡuǎ
寡，w?i
为
z hī
之
z hě
者
jí
疾，
y?nɡ
用
z hī
之
z hě
者
s hū
舒，
z?
则
cái
财
h?nɡ
恒
zú
足
yǐ
矣。r?n
仁
z hě
者
yǐ
以
cái
财
fā
发
s hēn
身，
bù
不
r?n
仁
z hě
者
yǐ
以
s hēn
身
fā
发
cái
财。
wai 未yǒu
有
s hànɡ
上
hào
好
r?n
仁，
?r
而
x ià
下
bù
不
hào
好
yì
义
z hě
者
yě
也；
wai
未
yǒu
有
hào 好yì
义，
qí
其
s hì
事
bù
不
z hōnɡ
终
z hě
者
yě
也；
wai
未
yǒu
有
fǔ
府
kù
库
cái
财，
fēi 非qí
其
cái
财
z hě
者
yě
也。
měnɡ
孟
x iàn
献
zǐ
子
y uē
曰：“
xù
畜
mǎ
马
s hanɡ
乘，
bù不c há
察
yú
于
jī
鸡
tún
豚；
fá
伐
bīnɡ
冰
z hī
之
j iā
家，
bù
不
xù
畜
n iú
牛
yánɡ
羊；
bǎi 百s hanɡ
乘
z hī
之
j iā
家，
bù
不
xù
畜
jù
聚
l iǎn
敛
z hī
之
c h?n
臣；
yǔ
与
qí
其
yǒu
有
jù
聚
l iǎn 敛z hī
之
c h?n
臣，
nìnɡ
宁
yǒu
有
dào
盗
c h?n
臣。”
cǐ
此
wai
谓
ɡu?
国
bù
不
yǐ
以
lì
利
w?i 为lì
利，
yǐ
以
yì
义
w?i
为
lì
利
yě
也。
z hǎnɡ
长
ɡu?
国
j iā
家
?r
而
wù
务
cái
财
y?nɡ
用
z hě
者，bì
必
zì
自
x iǎo
小
r?n
人
yǐ
矣，
bǐ
彼
w?i
为
s hàn
善
z hī
之。
x iǎo
小
r?n
人
z hī
之
s hǐ使w?i
为
ɡu?
国
j iā
家，
zāi
菑
hài
害
bìnɡ
并
z hì
至，
s uī
虽
yǒu
有
s hàn
善
z hě
者，
yì
亦
wú无rú
如
z hī
之
h?
何
yǐ
矣。
cǐ
此
wai
谓
ɡu?
国
bù
不
yǐ
以
lì
利
w?i
为
lì
利，
yǐ
以
yì义w?i
为
lì
利
yě
也。