合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿

合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿
合规习惯的养成要靠自律还是他律 辩论稿

合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿

正方:合规习惯的养成要靠自律

反方:合规习惯的养成要靠他律

一、立论环节

微电影(1分钟)和PPT(2分钟)

①正方一辩(伴随PPT,2分钟):

大家好!我是正方一辩,我方认为,合规习惯的养成主要靠自律。

下面请大家观看一段视频。

你可曾想过小小的失误会造成不可挽回的损失吗?你可曾想过自己的疏忽将“合规”二字变成奢望吗?

当我看到“合规”二字时,我问了自己这样一个问题,合规体现在哪里?体现在前台柜员每一笔业务操作?体现在我们信贷人员每一笔贷款审批?还是体现在我们严谨的合规理念?所谓合规是指经营活动与法律、规定相一致。

俗话说“没有规矩不成方圆”,银行业的合规管理需要依靠外部监管和约束,需要建立完善的政策规章制度,但是更要有内在机制和文化的培养渗透。增强自我执行制度的自觉性,使遵纪守法意识在思想深处牢牢扎根,变成一种自觉、一种习惯。哲学中唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点认为,内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的必要条件,外因通过内因起作用,因此需要通过自律夯实银行合规管理的内在基础。

古有卧薪尝胆、奋发图强的越王勾践,不畏权贵、刚正不阿的包拯;治军严谨、精忠报国的岳飞;今有宁死不屈的刘胡兰,助人为乐的雷锋,舍身忘死的李向群。他们都因对自己严苛的自我约束,才取得了成功,永远屹立在人们的心中。

因此,要养成合规职业习惯,关键是要恪守职业操守,工作中严格要求自己,提高自身的合规经营意识的制度的执行力,常怀律己之心,常修职业之德,常思贪欲之害。

②正方一辩(2分钟):

尊敬的各位领导、同事、各位辩友大家好。我是正方一辩,我方认为,合规习惯的养成主要靠自律。

首先,我从他律谈起,纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队、走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束。而我们作为一名中国农业银行的员工,处在至关重要的金融行业,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的,甚至是嘴上认同心里逆反的。空有他律而没有自律的话,就会形成管得了一时管不了一世的局面,所有的纪律的规定都将成为一张白纸。所以我们应该学会自己约束自己,自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵守各项纪律和规则,拿它来约束自己的一言一行。让自

己的言行合规,并久而久之形成习惯。一位名人说过:不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来作茧自缚,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的工作生活争取更大的自由。

反方一辩(可能的观点)(2分钟):

站在宏观的角度,社会架构和运转的方面上,他律比自律更重要。“国有国法,家有家规。”作为他律具体化的道德规范、法律、契约、信用保障、现代制度、社会监督等等,共同构成了社会的外部条件,离开了这些,整个社会将不能正常运转。他律由他人引导,约束,有一定的标准,不象自律可波动性大,不能确保文明习惯的养成。

二、攻辩环节

正方二辩(1.5分钟):

大家好,我是正方二辩。(对方辩友说得不错,自律不能完善一个人,但我想问如果自律不够的话他律又能起什么作用?)我认为自律是内因,他律是外因,二者相辅相成;而自律是根,他律是辅。就比如一粒坏的种无论种在哪里,怎么施肥,终究是长不出来的。

第一,在合规习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要。把事做对和把事做好,永远是两个概念;他律能让你做对不受批评,而自律能让

你做好得到提升。要知道没有人会因为他律而当上行长,但绝对要相信,最好的行长是最自觉最自律的人。

第二,他律能让人暂时的产生合规行为,但合规行为不等于合规习惯。对方辩友您能说一两次的合规行为,就是合规习惯吗?他律必须内化成自律之后,才能使合规行为变成合规习惯。他律可能会导致合规行为的发生,但若我们本身不接受这种规范,是不可能形成一个习惯的,我们会想方设法逃脱这个规范的限制。只有我们自身接受了他律,把他律内化成自律,才能真正起到作用。论语中也记载了“吾日三省吾身”的警句;圣人告诉我们只有充分调动主观能动性,靠自我约束,才能更顺利的养成一个合规习惯。

请问对方二辩,这不就说明自律比他律更重要吗?

反方二辩(可能的观点)(1.5分钟):

自律往往参照他律;自律有局限性且因人而异;自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助;罚款多犯错就少、罚款少犯错就多的情况等。

正方三辩(故事)(1.5分钟):

这是一个人人追求成功的时代。以往我们只看到成功人士的光鲜面,而其中的历练、积累、艰辛却鲜为人知。

1975年,高中毕业19岁的金志国被分配到青岛啤酒厂刷酒瓶。当时的高中文化不低,他倍感委屈,刷的酒瓶常被返工。一次又被质

检员指责后,他将酒瓶摔地上说:“我不伺候它了!”眼看冲突就要爆发。这时一位老师傅急忙把他拉过来,拿着瓶子问:“小金,你爹喝啤酒吗?”金志国回答肯定。“那好,你现在就要把瓶子刷好,因为它装的酒可能被你爹喝,你不希望老人家喝那些用不干净的酒瓶装的酒吧?连这样简单工作都做不好,谁相信你能做好别的事?”老师傅边说边认真地刷着酒瓶,给他做榜样。

“目标再远,也要先从刷瓶子开始”。老师傅的话,一直激励着金志国。从此,金志国的态度明显转变,不仅再没返工,还琢磨着怎样刷瓶子既干净又效率高,他不断地成长,直至后来曾经担任青岛啤酒总裁、董事长,从而带动了整个啤酒业的发展。

我相信在金志国以前工作过的啤酒厂肯定有不少要求员工认真做事等的大标语,这些“他律”性质的词汇屡见不鲜。但是有多少人能听得进去?当金志国顿悟开始自律的那一刻,就成为了他律的真实写照,不断地进步到今日的成功。细想来,每一个人的工作和生活,都是一个要刷的酒瓶,我们只要全心全意地把它刷得干净漂亮,这样装的酒才会香醇可口。

(还有悬梁刺股、越王勾践等故事)

反方三辩(可能的观点)(1.5分钟):

球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,球员的精力都在球上,这个时候如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的。

正方一辩进行攻辩总结(1.5分钟)

反方一辩进行攻辩总结(1.5分钟)

三、自由辩论环节(正方先开始,6分钟<双方各3分钟>)

正方四辩:

针对反方四辩的问题,我要说的是,在习惯的养成阶段,自律是占据主导地位的。监管部门制定了各种规定以及惩罚的约束,而每一个员工都不去遵守,都不约束自己的话,那么公司照样会乱套。请问反方一辩,既然你说他律比自律重要,那么为什么虽然有运营监管的规范,但是却依然有不少错误的风险发生呢?

反方四辩:

他律是自律的前提和条件,如果没有运营监管的约束,每年错误的风险将会更多更大,如果没有那些条条框框,我们银行怎么可能开到现在?请问正方一辩,你对此作何解释?

正方一辩:

请对方辩友注意,本次辩论的重点,是自律与他律哪个更重要,请不要抛开自律只说他律。在客观存在的他律下,如果每一个人都能够做好严格的自律,那么事故可能就会不会发生。我们从好的方面谈,面试之前是没有被要求着正装;而面试的时候穿正装,这样就效果更好。这不正说明了自律更重要吗?

反方二辩:

自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此,社会本身也如此。在不同的情况下,每个人对于自律的认识是不一样的,有的人认为上班应该一心一意,有的人则认为上班的空闲时候可以做点别的事情。如果没有规定的约束,对于后者来说,他确实做到了自律,请问对方辩友怎么解释?

正方二辩:

我相信他律里面肯定会有上班期间不要做别的事情这一条,有的人做别的事情并不是自律,而是自己不够钻了他律的空子。我们要自律,当然要有具体的要求,对单位和个人都要有强烈的责任感。要加强业务知识学习、提升合规操作意识,把客户为中心的理念贯穿始终,找准自己的不足及时改正。只有做到严格的自律,他律才能够有效的实施和完成。

反方三辩:

我很赞同你的话,但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。

正方三辩:

确实,有些事情单靠自律是不够的,我们并不反对他律的作用,但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好。我们一开头就强调了:他律很重要,但是,有比他律更重要的东西,那就是自律——只有自

律,才真正无时无刻伴随着我们,帮助着我们。

四、总结陈词环节

反方四辩总结陈词(2分钟)

.........

正方四辩总结陈词(2分钟)

就自律与他律孰轻孰重的问题,对方辩友存在以下几个方面的认识错误:

1.

2.

3.

我方认为,相对于被迫的“他律”,“自律”无疑更重要。“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人,没人看到的时候,谁来帮助我们“他律”?但是“自律”,是一种发自内在的,随时随地和我们在一起的良好品质,要做到这个,也只有“自律”!注重自律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用自律帮助的人,才更容易成功。

当然,我们不是说他律不重要。恰恰相反,我们一开头就强调了他律很重要;但是有比他律更重要的东西,那就是自律。只有自律,才真正无时无刻伴随着我们,帮助着我们。

自律他律辩论赛

自律他律辩论赛 一辩陈词: 主席,评委,各位同学,大家晚上好!首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用,然而,我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先,我想从对方一辩的发言中做一下总结: 刚才对方辩友的手法真是高明,一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。刚才对方辩友把内因和外因混为一谈,众所周知,内因是事物发展变化的根本,外因是条件,外因通过内因起作用,内因是矛盾的主要方面,而外因是矛盾的次要方面。所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。那么,下面我将陈述一下我方观点: 第一:自律是通过自我约束,自我调整,把言行控制在制度,法规,道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因起作用,内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会,要知道没有人会因为他律而当上将军,但绝对要相信,最好的将军是最自觉最自律的人。 第二:他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所说他律是学风建设的关键,那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢?很显然他律是有很大局限性的。我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设!任何事物都不是绝对的,我方也多次强调,承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用,所谓师傅领进门,修行靠个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用,但这只是一个引领的工具而已。 第三:关键的意思是,对事物起决定作用的因素。我们不要把他律看做万能的上帝,世上没有救世主,学风建设关键还是在自律。他律可能会促进学风的建设,但若我们本身不接受这种规范与监督,是不可能形成一个永久性学风

自律他律辩论参考

辩论参考 主持人:首先有请我们的正方一辩进行开篇立论,时间为三分钟,计时开始。 正方一辩: 谢谢主席。大家好。正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我方认为:廉政文化建设靠自律。首先,何为学校廉政文化建设?学校廉政文化建设的最终目的是什么?透过中央文件精神,我们应该把握的是以学校主体为基础通过贯穿全过程的各方努力而达到廉洁校园的文明建设。 其次,何为自律和他律?两者之间的关系又是怎样的?当人自觉自愿的来约束自己的时候我们叫它自律。当由外在力量来约束我们的时候我们叫它他律。为促使人在言行上循规蹈矩,两者缺一不可。但究其本源,只有自律才是真正起到决定性,关键性作用的推动力。这恰恰是学校廉政文化建设主要依靠对象的评判标准。 试问:若无自律,“勤、诚、礼、爱”之校训何以恪守? 二问:若无自律,“八荣八耻”之精神何以深得民心、全面贯彻? 再问:若无自律,道义何大成于众?善恶孰细分于人?学校怎样发展?廉政文化哪来的前途? 第三,从廉政的构成来看,在低层建设中自律和他律共同参与,保障了廉政文化底线。在高层建设中自律则高屋建瓴,拓宽了廉政文化的渗透范围,引领着廉政文化的发展方向。显然,我们并不否认他律的不可或缺及辅助和保障作用,但自律的功能分配和责任划分使后者具备了完整意义上的决定性。 第四,从本质上看。廉政文化建设的主体是校园人,集施力者作用方于一身。在文明建设的过程中自律是内因,他律是外因。内因是根本,外因是条件,外因要通过内因来起作用。因此,自律是最终载体,其程度高低也必然影响着他律的实现。关键作用一目了然。我们作为未来的主人翁,如果在廉政文化建设中仍要以他律为主,恐怕不论对其个人成长还是对于社会精神文明的进步,都值得担忧。因为现实生活中的经验告诉我们,苹果是从针孔般的小黑点开始溃烂的;铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的;一个人的失足,往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此,我们需要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束。但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文。 以上论述充分阐明了自律的先导性和功能性,同时也从反面映射出他律的局限性和滞后性。所谓自律在人心,廉洁满校园。学校廉政文化建设主要告自律。 反方一辩: 谢谢主席,大家好。 苏格拉底说,“人啊,要认识你自己。当对方辩友满怀浪漫主义情怀看待个体的自律能力,为我们尽情演绎最终幻想时,希望各位能和我方一起客观的审视自己,直面问题。 学校廉洁文化建设的目标是:“树立崇廉尚洁,诚信守法”的首先观念,创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。 一个已有的合法行为,究竟更多出于自律还是他律,其实我们无法判定。举个简单的例子,考试的时候,一个学生没有作弊,是他本来就不想作弊,还是因为害怕作弊被抓而没有作弊,我们无法判别,也就无从比较主要和次要。 所以,今天不是从结果去判断谁主要谁次要,今天的主要标准在于建设,即消除不廉洁现象,保持现有廉洁的过程中,谁起了更实际的作用。我方认为,廉洁文化建设主要靠他律,理由有三:

生物分离工程答案1

《生物分离工程》练习题一(第1~3章) 一、选择题 1、下列物质不属于凝聚剂的有( C )。 A、明矾 B、石灰 C、聚丙烯类 D、硫酸亚铁 2、发酵液的预处理方法不包括(C ) A. 加热B絮凝 C.离心 D. 调pH 3、其他条件均相同时,优先选用那种固液分离手段(B ) A. 离心分离B过滤 C. 沉降 D.超滤 4、那种细胞破碎方法适用工业生产( A ) A. 高压匀浆B超声波破碎 C. 渗透压冲击法 D. 酶解法 5、为加快过滤效果通常使用( C ) A.电解质B高分子聚合物 C.惰性助滤剂 D.活性助滤剂 6、不能用于固液分离的手段为( C ) A.离心B过滤 C.超滤 D.双水相萃取 7、下列哪项不属于发酵液的预处理:( D ) A.加热 B.调pH C.絮凝和凝聚 D.层析 8、能够除去发酵液中钙、镁、铁离子的方法是( C ) A.过滤B.萃取C.离子交换D.蒸馏 9、从四环素发酵液中去除铁离子,可用( B ) A.草酸酸化B.加黄血盐C.加硫酸锌D.氨水碱化 10、盐析法沉淀蛋白质的原理是( B ) A.降低蛋白质溶液的介电常数 B.中和电荷,破坏水膜 C.与蛋白质结合成不溶性蛋白 D.调节蛋白质溶液pH到等电点 11、使蛋白质盐析可加入试剂( D ) A:氯化钠;B:硫酸;C:硝酸汞;D:硫酸铵 12、盐析法纯化酶类是根据( B )进行纯化。 A.根据酶分子电荷性质的纯化方法 B.调节酶溶解度的方法 C.根据酶分子大小、形状不同的纯化方法 D.根据酶分子专一性结合的纯化方法 13、盐析操作中,硫酸铵在什么样的情况下不能使用( B ) A.酸性条件B碱性条件 C.中性条件 D.和溶液酸碱度无关 14、有机溶剂沉淀法中可使用的有机溶剂为( D ) A.乙酸乙酯B正丁醇 C.苯 D.丙酮 15、有机溶剂为什么能够沉淀蛋白质( B ) A.介电常数大B介电常数小 C.中和电荷 D.与蛋白质相互反应 16、蛋白质溶液进行有机溶剂沉淀,蛋白质的浓度在( A )范围内适合。 A. 0.5%~2%B1%~3% C. 2%~4% D. 3%~5% 17、生物活性物质与金属离子形成难溶性的复合物沉析,然后适用( C )去除金属离子。 A. SDS B CTAB C. EDTA D. CPC 18、单宁沉析法制备菠萝蛋白酶实验中,加入1%的单宁于鲜菠萝汁中产生沉淀,属于( D )沉析原理。 A盐析B有机溶剂沉析C等电点沉析D有机酸沉析 19、当向蛋白质纯溶液中加入中性盐时,蛋白质溶解度( C )

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

七四班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛 第一项:开场白: 主持人:同学们,和好习惯交上朋友,却不是一朝一夕可以完成的事情,这需要我们有持之以恒的精神,有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力,就是自律;需要周围的人、环境及时有效的监督,就是他律。那么要形成良好的习惯,你觉得主要靠自律还是他律呢?第二项:介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员: 正方一辩:正方二辩正方三辩正方四辩 反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩 评审团成员: 第三项:比赛正式开始 1、陈词阶段:有请正方一辩发言(三分钟) 正方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:安德列耶夫曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时,阻碍自己的前进,破坏自己艰苦努力的敌人,往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事,,但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶习,最终,在自己的松懈中散漫下来,将会惨烈的败给自己。也只有严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的:唯有自律,能把自己引导向最光明的王国!只有严于律己,坚忍不拔,才会成就伟业,戚家军正是由于纪律严明,作战勇敢,方能横扫倭寇,当平九洲,越王勾践正是严于律己,卧薪尝胆,才有“三千越甲可吞吴”的壮举!所以,我方认为,好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。 主持人:好,正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点,下面有请反方一辩做陈词。 有请反方一辩发言(三分钟) 反方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要,在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说,同样是中国人占大多数的两个国家,为何新加坡的国民素质高?因为新加坡法治多用重典,政府规定,凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等,只要被巡警发现,都要受到严厉处罚。一般情况下,第一次罚款1000新元(约合人民币6500元);第二次加倍;第三次除处以罚款外,还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓,所有人都是如此。所以,在76%的国民是华裔的新加坡,街道清洁干净,没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典,就是他律的代表。 历史上曾出不穷的贪官,他们为什么会贪,是因为他的自律不够吗?不是,他的自律程度因该是很高的,他不断要求自己去贪,而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看,这是管理体制和监督机制不完善造成的,也就是他律因素欠缺所导致的。

[专题]自律与他律辩论赛

[ 专题] 自律与他律辩论赛 首先,很多的东西不是自律可以控制的。 其次,将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题。最后,自律有其局限性,会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。要说“他律”,我们可以讲: 每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方。即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的。或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为大学生,很显然,我们达不到这个境界… 大学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。这个时候,他律就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果。 举个例子:好比学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判, 不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的……球员们的自律当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的自律,肯定是不行的;相反,只有有适当的他律存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅…… 注意: 他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用他律

安全生产靠自律辩论赛总结

正方一辩: 2012年6月是我国第11个安全月,今年安全生产月的主题是“科学发展,安全发展”“安全”是我们永远说不完的话题。安全责任重于泰山。 那么企业的安全生产是靠自律还是靠他律呢? 我方认为:企业安全生产靠自律! 1、自律是人的安全意识提高的表现,人的安全意识的提高,是安全生产的根本性条件。 2、自律是一种内动力的表现,可以化解环境和条件因素的影响,达到一种高层次的安全生产。 3、自律是一种社会文明的表现。遵守规章制度是社会文明整体中的重要构件。 4、自律是达到安全生产的基础,没有违法违章行为,安全事故将大为降低。 唯物辩证法认为:内因是事物变化的根本,外因是事物变化发展的条件,外因要通过内因来起作用。“自律”直接作用于人的内心,由内而外的表现出来,是内因;是安全生产的根本。 “他律”只规制人的外在行为是外因。他律是安全生产的最低要求,是专门对付不自觉的安全参与者的。而这种不自觉源于个人的欲望,如见利忘义、争强好胜、盲目服从等等,是很难用法律条文纠正的,主管领导在还好些,领导不在却又一切如故。具不完全统计百分之六十五的大的矿山事故都是责任事故。就是说是人不作为因素造成的。 中平能化集团七星公司开拓四队班长白国周实现了连续22年班组安全生产无事故,不但没有出过工伤,就连可手碰脚的事故都没有发生过,为什么?难道他对安全事故天生“免疫”吗?不是,他的制胜法宝就是自律。安全是企业的生命线,安全工作离不开企业的每一位员工,确保安全归根结底的关键因素还是人。每一项规章制度的遵循,每一个安全责任的落实都贵在每一位员工的自律。 人的生命只有一次,任何人都应当尊重和保护自己和他人的生命。要努力增强员工的安全生产意识,提高其安全素质,让员工真正明白安全的重要性。只有全体员工自警、自律和自救能力提高了,安全生产才有可靠的保障。 近年来,我国各地煤矿屡屡发生各种安全事故,伤亡率触目惊心,每一起事故都饱蘸者我们矿工兄弟的血和泪。 让我们每一个人都多一份自律吧!多一份自律,就少一位母亲忐忑不安盼儿归,多一份自律,就少一位孩子痛苦流涕等父回。让社会多一个幸福家庭,多一片欢声笑语,多一份天伦之乐吧! 接下来由我方二辩三辩从不同角度更加深入的阐述我方观点:安全生产靠自律! 反方一辩:谢谢主席!尊敬的各位领导,各位观众,对方辩友,大家上午好! 我方认为:安全生产重在他律 首先,感谢对方辩友的精彩陈述,但遗憾的是,对方辩友说明了人人自律,并且是人人高度自律,才可以保证安全生产。那么我想请问对方辩友,您拿到高度自律的济世良方了吗?显然没有。所以对方辩友只是置身在全民自律的世外桃源中乐得其所。这样的观点是不足以立足的! 而后,对方辩友又提到了马克思主义的内外因问题。但用在咱们的安全生产中却不免显得过于牵强。大家都知道,为了避免事故发生,在安全生产中的所有人员在行为上都必须遵守且不得触犯《安全规章》的权威性。这就是安全生产中的他律,是自律的底线,是内化。没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律!

辩论会他律比自律更重要

他律比自律更重要 我方观点是他律比自律更重要 首先我们来明确几个定义,“自律”就是德治,“他律”就是法治。我们并不否定自律,只是认为他律更重要,在强调“自律”,提高每个公民道德素质的同时,还必须严格执行“他律”,采取法治手段。 每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。我们正处在青少年时期,同学们很活跃,有的同学是无法做到完全自律的。在这种情况下,对他进行他律是正确的。要明白一点,他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,是让同学们知道该做什么,不该做什么,是为我们的发展创造良好的环境,有句话说得好,纪律是成功的前提,是胜利的保证。 随地吐痰,乱扔烟头、杂物,为什么是中国人几千年的陋习?为何诸如此类的小事总是禁而不止呢?如果自律更重要的话,就不会禁而不止,成为几千年的陋习。相信大家记得地理老师讲的花园城市——新加坡。据说,新加坡法治多用重典,政府规定,凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等,只要被巡警发现,都要受到严厉处罚。一般情况下,第一次罚款1000新元(约合人民币6500元);第二次加倍;第三次除处以罚款外,还要穿上号衣上街扫马路,甚至挨鞭刑,不论是高官还是平民百姓,所有人都是如此。所以,在76%的国民是华裔的新加坡,街道清洁干净,没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。如果新加坡没有他律,那怎么会有现在的花园城市?这难道不是他律的重要性吗? 自律承诺再惊天地泣鬼神,无非是制度外的修补而已,我们认可它会有一定的作用,但自律必然要建立在他律的基础之上,没有严格的监管与严厉的处罚制度,仅仅靠自律就幻想天下太平,其后果可想而知。 如果自律比他律更重要,国家为什么还要有法律?学校、班级为什么还要有校规校纪、班级文明公约?法律是一个国家文明程度的标志之一,比如严禁酒驾的交通法规出台之前,难道酒驾者不知道自己和他人的安全重要吗?可是多少交通事故是由酒驾造成的。正是其后果严重国家财出台了严禁酒驾的法律。

高中生物《微生物的培养和分离实验》教学设计

微生物的培养和分离实验教学设计 ★课题目标 (一)知识与技能 了解有关培养基的基础知识;掌握培养基的制备、高压蒸汽灭菌和平板划线法等基本操作技术 (二)过程与方法 分析实验思路的确定和形成的原因,分析实验流程,对比前面的实验设计,归纳共性,分析差异,增加印象 (三)情感、态度与价值观 形成勇于实践、严谨求实的科学态度和科学精神 ★课题重点 无菌技术的操作 ★课题难点 无菌技术的操作 ★教学方法 启发式教学 ★教学工具 多媒体课件 ★教学过程 (一)引入新课 在传统发酵技术的应用中,都利用了微生物的发酵作用,其中的微生物来自于制作过程中的自然感染。而在工业化生产中,为了提高发酵的质量,需要获得优良菌种,并保持发酵菌种的纯度。这就要涉及到微生物的培养、分离、鉴别等基本技术。现在我们开始学习微生物的培养和应用专题。 (二)进行新课 1.基础知识 1.1 培养基的种类包括固体培养基和液体培养基等。 〖思考1〗琼脂是从红藻中提取的多糖,在配制培养基中用作为凝固剂。

【补充】培养基的类型及其应用: 1.2 培养基的化学成分包括水、无机盐、碳源、氮源四类营养成分。 〖思考2〗从细胞的化学元素组成来看,培养基中为什么都含有这些营养成分? C、H、O、N、P、S是构成细胞原生质的基本元素,约占原生质总量的97%以上。 【补充】碳源:如CO2、糖类、脂肪酸等有机物,构成微生物的结构物质和分泌物,并提供能量。 氮源:如N2、氨盐、硝酸盐、牛肉膏、蛋白胨等,主要用来合成蛋白质、核酸及含氮代谢物等。含有C、H、O、N的化合物既可以作为碳源,又可以作为氮源,如氨基酸等。 1.3 培养基除满足微生物生长的 pH 、特殊营养物质和氧气等要求。 【补充】生长因子:某些微生物正常生长代谢过程中必须从培养基中吸收的微量有机小分子,如某些氨基酸、碱基、维生素等。 〖思考3〗牛肉膏和蛋白胨主要为微生物提供糖、维生素和有机氮等营养物质。 〖思考4〗培养乳酸杆菌时需要添加维生素,培养霉菌时需要将培养基pH调节为酸性,培养细菌时需要将pH调节为中性或微碱性。 活动2:阅读“无菌技术”,讨论回答下列问题: 1.4 获得纯净培养物的关键是防止外来杂菌的入侵。 1.5 无菌技术包括: (1)对实验操作空间、操作者的衣着和手进行清洁和消毒; (2)将培养器皿、接种用具和培养基等器具进行灭菌; (3)为避免周围微生物污染,实验操作应在酒精灯火焰附近旁进行; (4)避免已灭菌处理的材料用具与周围物品相接触。 1.6 比较消毒和灭菌(填表)

做好安全生产,他律比自律重要

做好安全生产,他律比自律重要 立论: 谢谢主席,各位评委、观众大家好: 很高兴能够在这里参加辩论赛。首先感谢对方辩友的精彩论述。 对方辩友一再通过各种事例,来说明自律在安全生产中的重要性,但这种安全生产必须建立在什么前提之下?就是人人自律,并且是人人高度自律,那么我想请问对方辩友,您拿到高度自律的济世良方了吗?显然没有。所以对方辩友只是置身在全民自律的世外桃源中乐得其所。这样的观点是不足以立足的!大家都知道,为了避免事故发生,在安全生产中的所有人员在行为上都必须遵守且不得触犯《安全规章》的权威性。这就是安全生产中的他律,是自律的底线,没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律!自律的前提是具有他律意识。 但是有些观点是我方无法认同的。 1、刚刚对方一直口口声声说自律,请问你们是否能够做到人人自律,怎么做到人人高度自律? 2、自律的程度不一,怎么能够确定是否达到自律,成为可靠的保证? 我将从以下三个方面阐述我方观点: 第一:安全生产他律比自律更可靠。他律既包括他人、人为的法律规章制度的约束,也包括社会、自然规律、知识见识的约束。正是由于他律的制约和违反后果的严重性,人们才不敢也不会搬起石头砸自己的脚。自律具有非惩罚性,人们可以很容易地突破自己设定的约束底限,而当真正的安全问题发生时,已经是于事无补了。因此,他律是才严格的,也是可靠的。 第二:安全生产他律比自律更重要。“事不关己,高高挂起”,偷懒和逃避责任,是多数人的秉性。很多时候是人下意识地判断,是不能完完全全被驱逐的。当人群中出现了侥幸的思想,当善意遇见了邪恶的诱惑,这个时候,我们就要依靠他律来强制。正如邓小平说的:“制度好可以使坏人无法任意横行”。当安全生产有了一套公开、透明、科学、完整、执行有力的无缝制度,。哪怕是毫无自律的人,也不用担心,因为制度会推动他去做。 第三:安全生产他律比自律更有效。请对方辩友回到现实中来吧!让我们来看看如今的安全生产!重他律,国务院下发《关于进一步加强安全生产工作的决定》,两年就可以让我国安全生产事故下降7.1%;重他律,一项《联邦煤矿安全法》的实施,数年就可使美国矿难死亡人数下降78%;重他律,一条禁令就可以避免无数事故的发生;一条法律就可以使不法分子无所遁形... 其实,纵观中外历史和安全生产本身就会发现,只有严格的他律才能更好地为安全生产保驾护航,因为不论再怎么“自律”都是独善其身,“他律”才能兼济天下!所以,我方坚持认为做好安全生产,他律比自律重要! 因此我方坚持认为做好安全生产,他律比自律重要。

自律终于他律辩论赛材料攻辩问题整理版(1)

1、对方辩友我们都是经历了小学一直到大学的漫长学习时光,最后到了我们现在的工作岗位上的,请问你的上学期间的成绩在你们班是最好的吗?既然是(不是最好的,那就证明有不好(好的(很显然你们的成绩存在一定的差异,你们有一样的老师,一样的课程,一样的受教育程度,成绩存在差异,在外部因素相同的情况下,如果不是自律的原因,那还有什么原因呢? 2、我想请问对方辩友:你知道钨丝灯泡是谁发明的吧?爱迪生的一生有超过2000项发明,包括对世界极大影响的留声机,电影摄影机,钨丝灯泡等,他的一句名言:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”。伟人较普通人之所以有更大的成就,请问她的行为是在有人监督的情况下做出的还是在自己自觉的情况下做出的?如果一个人没有较好的自律能力的话,能这样做吗? 3、社会公德是人的内在品行,在很多情况下,他律不可能随时随刻约束人的行为。而我们更需要自律。我们有一首儿时的歌曲,我在马路边捡到一分钱,把他交给警察叔叔手里边。请问拾金不昧的行为是自律还是他律?那对方辩友既然认为不是自律的结果,我是否可以认为社会公德是人的外在表现形式,是他律的标准? 4、请问对方辩友,你所谓的他律是不是通过外部的力量对人的行为方式进行规范疏导?既然你所谓的他律是这个样子的,最近网络上沸沸扬扬的美国棱镜门事件,也可以轨迹到他律当中,人们每天生活在他人的监视之下,想想都恐怖。(既然你认为那不是你所谓的他律,那认为的他律难道是通过内部的力量来约束人的行为?那好像应该是自律的范畴吧。 5、请问对方辩友,我国古代有这样一句话“己所不欲,勿施于人”,你知道这句话的意思吗?那我来告诉你,要求别人做到的事情自己首先应该做到,不要把自己做不到的事情强加给别人。 英语诗人乔叟曾说过一句话:“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。”你问对方辩友,这是不是说人的行为是不是应该在自律的基础上在进行他律呢?

造血细胞分离、集落培养及表型分析

造血细胞分离、集落培养及表型分析 所谓造血干细胞(hematopoietic stem cells,HSC,)是指具有自我更新和多向分化能力的一类细胞。它的基本特性是具有自我更新能力,即经过一个细胞周期活动之后,可以产生两个与分裂前性质相同的造血干细胞,同时又具有多向分化能力,即在一定的环境条件下,造血干细胞具有向各系血细胞分化的能力。 图1 造血系统和造血干细胞分化图 Fig。1 hematopoietic system and hematopoietic stem cell differentiation. 造血干细胞主要存在于骨髓、动员的外周血、脐血中,与骨髓和动员的外周血相比,脐血来源丰富、受病毒污染的几率小、富含造血干细胞且所含的造血干细胞具有更高的增殖潜能,同时脐血中的淋巴细胞幼稚,具有较低的免疫排斥活性,是优良的造血干细胞来源。 造血干/祖细胞鉴别的传统方法还是应用集落分析方法,它可检测粒-巨嗜细胞集落形成单位(colony - forming unit-granulocyte/ macrophage,CFU-GM)、红系爆式集落形成单位(burst-forming unit-erythroid,BFU-E)、巨核细胞集落形成单位(colony-forming unit-megakaryocyte,CFU-MK)、红系-粒系-巨嗜系-单核系集落形成单位(multipotent colony-forming units,CFU-GEMM或mixed colony-forming unit,CFU-Mix),等等,它是在半固体培养基上培养14天,然后在显微镜下计数集落。 造血干细胞的表面标志随着个体发育的不同时期不同,CD34+、CD38-、HLA-DR-、Thy-1+、c-kit+、LFA-1-、CD45RA-、CD71-、lin-已经普遍被认为是造血干细胞的标志。此外,1997年发现一个新的造血干细胞标志是AC133,但具CD34抗原是目前公认的造血干细胞和祖细胞的共同标志。

辩论自律重要还是他律重要

辩论资料——自律重要还是他律重要 自律重要: 资料: 自律重要,因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为,自觉遵守纪律的。他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果,是外因,只有通过自律才能起作用。所以自律更重要。 自律,就是自己约束自己,换句话说也就是要自己要求自己。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。 第一,内因是事物发展变化的根本,外因是条件,外因通过内因起作用,内因是矛盾的主要方面,而外因是矛盾次要方面。外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。第二,自律是他律的基础。他律必须通过自律内化于内心,外见于行动,才得以实现;没有自律,他律再美,只能是镜中花、水中月。因此,自律是基础,他律只是对自律的辅助和补充。第三,自律是人生修养的最高境界。自律要求我们在没有外在监督的情况下,坚持自己的道德信念,自律是按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。多管的目的是少管,管的最终目的是不用管;他管的目的是自己管。因此,他律的终结目的是自律,自律是归宿,他律只是手段,自律才是人类社会的最高境界。管理的最高境界也是自我管理,像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。第四,自律优点众多,优势明显,势在必行。其一,自律以人为本,符合人类社会的发展趋势;其二,自律的主动性,易于调动人的主观能动性;其三,自律的柔性、软性、暖色,符合和谐社会的基本要求。自律就是遵循法度,自加约束。《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉!尼父,无自律。”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律,何以正人?”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居,以法度自律,宜得慎静之吏,以督缮治之功。”明李东阳《石公墓志铭》:“虽居官久,家无赢赀,亦以俭自律,不少变。”自律是行为主体按照自身的要求或内在的规则主动、自觉地约束自身。简而言之,自律就是自己约束、管理自己。自律是矛盾的主要方面,决定事物的性质,是主流。第五。,自律是他律的载体,没有了自律,他律就没有了对象。就如警察和小偷,有了警察,小偷还是存在呀!而小偷这个主体,不去通过自律去实现,还是无计可施,他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者,自甘堕落,知法犯法,尽管有法律的严格管理,还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完

自律他律辩论赛稿

自律他律辩论赛稿 一辩陈词: 主席,评委,各位同学,大家晚上好!首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用,然而,我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先,我想从对方一辩的发言中做一下总结: 刚才对方辩友的手法真是高明,一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。刚才对方辩友把内因和外因混为一谈,众所周知,内因是事物发展变化的根本,外因是条件,外因通过内因起作用,内因是矛盾的主要方面,而外因是矛盾的次要方面。所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。那么,下面我将陈述一下我方观点:第一:自律是通过自我约束,自我调整,把言行控制在制度,法规,道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因起作用,内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会,要知道没有人会因为他律而当上将军,但绝对要相信,最好的将军是最自觉最自律的人。 第二:他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所说他律是学风建设的关键,那为什么不把我们生活的方方面面都规定

一个规章制度来使学风建设的更全面呢?很显然他律是有很大局限 性的。我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设!任何事物都不是绝对的,我方也多次强调,承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用,所谓师傅领进门,修行靠个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用,但这只是一个引领的工具而已。 第三:关键的意思是,对事物起决定作用的因素。我们不要把他律看做万能的上帝,世上没有救世主,学风建设关键还是在自 律。他律可能会促进学风的建设,但若我们本身不接受这种规范与监督,是不可能形成一个永久性学风的,只有我们先控制监督了自己的思想,让自己接受了他律,之后把他律内化成自律,才能真正起到作用,否则那些法律,规范,不过是一纸空文!因此,只有充分调动我们的主观能动性,靠自我约束,才能更顺利的养成一个文明习惯。 《大学》里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是说人要自觉自律,不能自律何以律人啊!刘少奇同志也曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”不做任何坏事。所以说:凡事都要以自律为主,他律为辅的方式来解决问题。最后,我更加肯定地重申我方观点:自律重于他律。 二辩:

自律比他律重要

安德列耶夫曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中 艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时,阻碍自己的前进,破坏自己艰苦努力的敌人,往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事,,但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶习,最终,在自己的松懈中散漫下来,将会惨烈的 败给自己。也只有严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,更谈不上创造未来美好的未来。 下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段?首先有请反方三辩提问。反方三辩:请问正方一辩,既然自律比他律重要,那对以下问题你作何解释:自律有效的话还要校规校纪干什么?还要政教处,学生会干什么? 正方一辩:针对反方三辩同学的问题,我要说的是,在习惯的养成阶段,自律是占据主导地位的,如果只有政教处,学生会以及校规的约束,而每一个同学都不去遵守,都不约束自己的话,那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的,每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩,既然 你说他律比自律重要,那么为什么虽然有交通法规的规范,但是却依然有超过10万人死于车祸呢? 反方一辩:他律是自律的前提和条件,如果没有交通规则的约束,每年死于车祸的人数会更多,如果没有学校校规校纪的规范,我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢?中国的煤矿 事故一次次的震惊全国,难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导 致的吗?据报道,根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿 主和官员,只有严格的他律才能督促他们开展安全生产,请问正方二辩,你对此作何解释? 正方二辩:请对方辩友注意,本次辩论的重点,是自律与他律哪个更重要,请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明,在安全事故中,如果每一个人都能够做好严格的自 律,那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩,曾子曾说过:“吾日三省吾身”作为儒家 先圣,他们还要做到严格的自律,这不正说明了自律更重要吗? 反方二辩:不错,曾子曾说过:“吾日三省吾身”,但是如果抛开了社会,人怎么还能称之为人呢?社会是由人和人组成的,如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约 束,我们怎么能够在社会上立足呢?请问正方三辩,自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此,社会本身也 如此。在不同的情况下,每个人对于自律的认识是不一样的,有的人认为上课睡觉是正确的, 如果没有老师的约束,对于他来说,他确实做到了自律,请问你怎么解释? 正方三辩:要自律,当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感,并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面,我们一要独立,独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉,自觉做好自己该做的事情,包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上,我们应该以中学生日常行为守则来规范自己 的言行举止,做到文明礼貌、爱护公物。在外表上,我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律,他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩,乔叟曾经说过:“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。”你如何 理解这句话。 反方三辩:我很赞同这句话,但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善,刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部,在后期也因为自律 的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。 3、自由辩论:反方:大家都知道球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都

自律与他律辩论赛

首先,很多的东西不是自律可以控制的。 其次,将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题。 最后,自律有其局限性,会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。 要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方。即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的。或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为大学生,很显然,我们达不到这个境界… 大学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。这个时候,他律就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果。 举个例子:好比学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的……球员们的自律当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的自律,肯定是不行的;相反,只有有适当的他律存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅…… 注意:他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用他律的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度! 他律,是外在的规律,主要表现在理性对个体欲望的约束、驾驭和把握上。这种理性不是个人的理性,是社会的理性,柏拉图形象地将外在的理性和个人的内在欲望的关系,比喻为烈马和驭手的关系,称之为超自然的理性。 人的道德观念的养成都是社会道德的理性“命令”铸造而成的,外在的强制力量不可或缺。没有外在的强制力量,道德的建立就无从谈起。 他律是自律的前提和条件,自律是在他律的作用和影响下,人们在内心深处逐渐形成的一整套潜移默化、自觉遵守的规范;自律又是他律的极好补充,把他律内化成自己的行为准则,主动遵守这些规范,这对社会发展的意义同样重大。社会成员的行为如果仅仅依靠他律来规范,全体成员没有丝毫自律意识,整个社会就会始终处在矛盾对立之中。这种社会也是不可想象的。 社会这部巨大而精密的机器,并不能仅仅依靠每个人的自律就保证顺畅地运转,还要依靠他律。如果站在社会架构和运转的角度上看,他律甚至比自律更为重要,因为作为他律具体化的道德规范、法律、契约、信用保障、现代制度、社会监督等等,共同构成了社会的外部条件,离开了这些,整个社会将不能正常运转。我先阐述一下我方观点:养成文明的行为习惯他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。无论自律和他律,目的都是为了促进个人文明习惯养成。“国有国法,家有家规”。他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用。不可否认,自律也在明习

(整理)微生物的培养和分离选修1答案

微生物的营养和培养(人教版选修1 ) 一微生物的实验室培养(p14-20) 1.营养物质供其生长繁殖的营养基质液体培养基固体培养基是否加入琼脂 选择培养基鉴别培养基选择培养基只允许特定种类的微生物生长,同时抑制或阻止其他微生物生长 2.固体培养基菌落种群 3.碳源、氮源、水、无机盐、生长因子。硝酸盐等无机氮源,CO2, 糖类等有机物,N2, CO2, NH3, 糖类等有机物, 硝酸盐等无机氮源以及含氮的有机物。 4. 5.防止外来杂菌入侵,(1)空间、操作者的衣着和手进行清洁和消毒。使用较为温和的物理或化学方法仅杀死物体表面或内部一部分对人体有害的微生物(不包括芽孢和孢子),煮沸消毒法、巴氏消毒法、化学药剂消毒(酒精擦拭、氯气消毒)、紫外线消毒、石炭酸或煤酚皂溶液消毒等。 (2)器皿、接种用具和培养基等进行灭菌。灭菌是使用强烈的理化因素杀死物体内所有的微生物,包括芽孢和孢子。灼烧灭菌(接种环、接种针等)、干热灭菌(玻璃器皿和金属用具等)、高压蒸汽灭菌等(培养基、培养皿等),高压蒸汽灭菌法。 (3)酒精灯火焰,灼烧灭菌,接种环、接种针等 6.3)pH 4)灭菌,高压蒸汽灭菌法5)倒平板,酒精灯火焰,倒置(即皿盖在下,皿底在上),平板冷凝后,皿盖上会凝结水珠,凝固后的培养基表面的湿度也比较高,将平板倒置,既可以使培养基表面的水分更好地挥发,又可以防止皿盖上的水珠落入培养基,造成污染。 空气中的微生物可能在皿盖与皿底之间的培养基上滋生,因此最好不要用这个平板培养微生物。 7平板划线和稀释涂布平板法,通过接种环在琼脂固体培养基表面连续划线的操作,将聚集的菌种逐步稀释分散到培养基的表面,经过数次划线后培养可以分离得到由一个细胞繁殖而来的肉眼可见的菌落,接种环 1)操作的第一步灼烧接种环是为了避免接种环上可能存在的微生物污染培养物;每次划线前灼烧接种环是为了杀死上次划线结束后接种环上残留的菌种,使下一次划线时,接种环上的菌种直接来源于上次划线的末端,从而通过划线次数的增加,使每次划线时菌种的数目逐渐减少,以便得到菌落。划线结束后灼烧接种环,能及时杀死接种环上残留的菌种,避免细菌污染环境和感染操作者。 图略,见书18页 2)以免接种环温度太高,杀死菌种。 3)划线后,线条末端细菌的数目比线条起始处要少,每次从上一次划线的末端开始,能使细菌的数目随着划线次数的增加而逐步减少,最终能得到由单个细菌繁殖而来的菌落。 将菌液进行一系列的梯度稀释,然后将不同稀释度的菌液分别涂布到琼脂固体培养基的表面进行培养,在稀释度足够高的菌液中,聚集在一起的微生物将被分散成单个细菌,从而在培养基表面形成单个的菌落。三角玻璃刮刀 火焰附近。用移液管吸取1ml培养的菌液,注入9ml无菌水,用手指轻压移液管的橡皮头,吹吸3次,充分混匀,这样稀释了101倍,以此类推。 8.颜色、形状、大小等,说明培养基上出现了其他菌,可能是培养基或者接种过程未达到无菌操作。 设置空白对照 9.固体斜面培养基,4℃冰箱保存,菌种容易污染或产生变异。甘油管藏法。 相关习题

流感病毒分离培养SOP

作业指导书第 1 页共 5 页第1版第1次修订 起草人:王军鹏审核人: 标题:流感病毒分离培养和鉴定标准操作规程批准人:批准日期:2013年12月18日实施日期:2013年12月18日 1. 范围 适用于实验室所有技术人员进行流感病毒的MDCK细胞分离和鉴定。 2. MDCK细胞培养程序 2.1 生物安全要求 MDCK细胞培养实验室生物安全级别:BSL-2 ,所有操作必须在BSL-2实验室的生物安全柜里进行。 2.2 材料 2.2.1 生长成片的MDCK细胞 2.2.2 无菌的T25细胞培养瓶 2.2.3 D-MEM培养液(含有L-谷氨酰胺) 2.2.4 青、链霉素母液(10000 U/mL青霉素G;10000μg/mL硫酸链霉素),分装后保存于 -20℃ 2.2.5 HEPES缓冲液,1M母液 2.2.6 胎牛血清 2.2.7 EDTA-胰酶(0.05%胰酶,0.53mM EDTA-4Na),分装后保存于-20℃ 2.2.8 7.5%牛血清白蛋白组分V 2.2.9 1mL、10mL无菌移液管 2.2.10 70%~75%的酒精 注意事项:经常检查试剂使用的有效期。 2.3 实验步骤 这里以T75细胞瓶的单层细胞培养为例,叙述MDCK细胞的培养程序。如果细胞瓶的规格有变,MDCK细胞悬液的量必须做相应的调整。 2.3.1 D-MEM培养液的准备 500mL D-MEM液中加入: a)青、链霉素母液5mL(终浓度达:100U/mL青霉素;100μg/mL链霉素)。 b)7.5%牛血清白蛋白组分Ⅴ12.5mL(终浓度:0.2%)。 c)HEPES缓冲液12.5mL(终浓度:25mM)。 2.3.2 细胞生长液的准备 胎牛血清10mL加到90mL的上述(1)的液体中,使胎牛血清的终浓度为10%。 2.3.3 首先将细胞培养瓶中的培养液弃去,加入5mL在37℃水浴中预热的EDTA-胰酶。 2.3.4 温和地摇动细胞瓶1min,使EDTA-胰酶均匀分布在整个细胞薄层。然后用移液管吸去EDTA胰酶。 2.3.5 重新加入5mL在37℃水浴中预热的EDTA-胰酶重复上述步骤。 2.3.6 加入1mLEDTA-胰酶使其均匀分布在整个细胞薄层,37℃孵育细胞瓶直至细胞从塑料细胞瓶的表面分离(约5~10min)。必要时可以摇动或吹打来分离细胞。然后加入1mL

相关文档
最新文档