2018年1月9日考向二秦汉以来儒家思想的发展演变试题君之每日一题君2018年高考历史二轮复习含解析

2018年1月9日

考向二秦汉以来儒家思想的发展演变

高考频度：★★★★★难易程度：★★★★☆

（2018年广东佛山市顺德区高三检测）朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知

A．儒学思想家提倡“经世致用”

B．儒学呈现出世俗化特点

C．伦理道德是儒学的主要内容

D．成圣是理学的终极目标

【参考答案】B

【解题必备】命题者常通过文献资料和社会现象等方式考查秦汉以来儒学的发展历程，复习备考时注意把握汉代儒学的正统地位的确立及宋明时期理学的发展，具体内容如下：

一、汉代“外儒内法，剂之以道”的治国理念的形成

1．形成过程

（1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。

（2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的“无为而治”思想，有利于恢复和发展生产。

（3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而以比较温和的儒家思想为宜。汉武帝一方

面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，另一方面“崇儒尚法”，逐渐形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。

2．发展

这种思想尤其体现在存在时间较长的汉、唐、明、清等封建统一王朝。

3．影响

儒、道、法家的治国思想是中国古代极其珍贵的文化遗产，其精华部分对现代中国仍有借鉴作用。二、全面认识理学

（3）唐朝

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。2．对理学的基本认识

宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。

3．程朱理学

（1）主要代表：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。

（2）思想主张

①程颢、程颐

认为天理是万物的本原；把天理和伦理道德直接联系起来；提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来，认为“进学则在致知”“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识。

②朱熹（理学之集大成者）

强调理之源在于天理（三纲五常），它是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”；认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

（3）地位

程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

（4）特点

融合佛、道思想来解释儒家义理，儒学走向成熟。

4．陆王心学

（1）主要代表及主张、王阳明

①陆九渊，“心”是万物的本原，“心”就是“理”；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

②王阳明，吸取佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

（2）评价

积极方面：

①宋明理学具有和谐意识。

②宋明理学具有忧患意识。

③宋明理学崇尚道德，充分意识到了道德对于社会和人生的重要性，促进了文明的进步。

④宋明理学强调力行，体现了务实和自强的精神。

⑤理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响。

消极方面：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念和重理轻法观念等属于封建糟粕，应予以批判、抛弃。

有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制。以“孝廉”作为选才的重要标准，非孝者廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也

是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施

A．使士人开始步入政治舞台

B．使社会形成了良好的风尚

C．保证了官僚队伍的廉洁性

D．加快了儒学的政治化进程

儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于

A．神化儒学并为君权服务

B．提高社会道德水平

C．建立大一统的官学体系

D．探究人性发展本原

宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成郁分，是中华民族的宝贵精神财富。阅读下列材料，回答问题。

材料一朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。

——摘编自樊树志《国史概要》材料二程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。

——摘编自余英时《士与中国文化》（1）据材料一分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。

（2）据材料二，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。

（3）据材料一、二，分析宋明时期儒学发展的主要趋势。综合上述材料，你认为如何才能更好地弘扬中华传统文化？

1．D【解析】“孝”是儒家所提倡的，而以“孝廉”为标准的选官制度会起到加快儒学政治化进程的作用，选D是符合题意的，正确；春秋战国时士人就已经步入了政治舞台，选项A不符合题意，排除；选项B在材料中没有体现，不符合题意，排除；察举制是注重孝廉但并不能保证官员廉洁，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

3．【答案】（1）原因：儒学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。

路径：著书立说，阐释儒家经典；将儒学教育渗透于青少年的日常生活。

（2）不同点传播对象：朱熹，士大夫阶层；王阳明，发展到普通民众。

认识论：朱熹，格物致知；王阳明，致良知（反省内心）。

社会意义：有利于思想解放；有利于提高民众的道德修养。

（3）主要趋势：世俗化、社会化。

认识：辩证继承，创新发展；面向大众，联系实际。

【解析】第（1）问，第一小问，由材料“朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系”和“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，结合所学，宋明理学吸收佛、道思想；儒学家关注社会。第二小问，由材料“编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书”和“编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可见朱熹传播理学的路径有著书立说、阐释儒家经典、将儒学教育渗透于青少年的日常生活。

第（2）问，由材料“程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的”可见，王阳明学说与朱熹学说的不同点可以从传播对象、社会论和社会意义归纳。