教你用三个三位数字进行周易占卦

教你用三个三位数字进行周易占卦
教你用三个三位数字进行周易占卦

教你用三个三位数字进行周易占卦

周易为六经之首,群经之始,但同时也是一本占卜之书。占卦是为了预知,周易首先是一本占卜之书,其灵验经过了几千年的检验,非常神奇,《左传》、《国语》等记载了大量占卦事例。周易也是一本思想哲学之书,为六经之首,群经之始。《汉书》记载:“孔子读易,韦编三绝,而为之传。”唐朝宰相虞世南说:“不读易,不可为将相”。古代的焦延寿、京房、邵康节以及近代的尚秉和等大师都提到卦成后首看爻辞,所以周易的六十四卦的爻辞是非常重要的。

占卦的方法最常用的是铜钱占卦,有没有更简单的方法呢?本文介绍了一种最简单的数字占卦方法。按顺序写下三个三位数字,看到的或者想到的都可以,注意,不足三位的前面补0,一共三个三位数,比如三个数字分别是121,112,121。第一个数字除以8,余数为下卦,第二个数字除以8余数为上卦,第三个数字除以6,余数为爻数。然后查询对应的八卦对应的数字。可以使用乾之易占卦,代替了计算和查阅64卦的爻辞,如下图:

《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解

地天泰 【原文】泰①:小往大来,吉,亨 【译文】泰卦。由小而大,由微而盛,吉利,亨通。 【注释】①泰,卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤,为地,地属阴气;下卦为乾,为天,天为阳气。阴气凝重而下沉,阳气清明而上升,阴阳交感,万物纷纭,所以卦名曰泰。泰,通泰。 【原文】《彖》曰:“泰:小往大来,吉,亨。”则是天地交而万物通也;上下交而其志同也;内阳而外阴①,内健而外顺②;内君子而外小人③,君长道长;小人道消也。 【译文】《彖辞》说:“泰:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。”因为上卦为坤为地为臣,下卦为乾为天为君。上坤下乾,表示天地交感,万物各畅其生。君臣交感,志趣和同。内卦为阳,外卦为阴,预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德,坤卦有柔顺之性,所以说内秉刚健

之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子,坤卦喻小人,内乾外坤,这种卦象又显示君子在朝,小人在野。君子得势其道盛长,小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句,泰的内卦为乾,乾为阳;外卦为坤,坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内,而阴气退出宇外,所以说“内阳外阴’。 ②“内健”句,泰的内卦为乾,乾义为健;外卦为坤,坤义为顺。像人内秉刚健之德,外抱柔顺之态。③“内君子”句,泰的内卦为乾,乾喻君子;外卦为坤,坤喻小人,喻有德君子执政于朝,无德小人摒退于野。 【原文】《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道①,辅相天地之宜,以左右民②。 【译文】《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。 【注释】①后,《集解》引虞翻曰:“后,君也。”财,当借作裁,裁度。②辅,《集解》引郑玄曰:“辅,相,助也。’左右,犹言支配。天地之宜,天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜,地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。 【原文】 初九:拔茅茹①,以其汇②。征,吉。 《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。 【译文】 初九:连根拨掉茅草,及其同类。征伐敌人,吉利。

中国收费最高的周易算卦大师

中国收费最高的周易算卦大师 《浅说人鬼算命和风水》 前言 鬼是什么样子?你死后会去哪里? 命运可预测吗?能改变吗? 你家的风水,影响你的命运吗? 我仅用,最简单、最直白、最通俗易懂的语言,将我的理论表述清楚。 目录 一、灵魂是否存在 二、存在灵魂的空间 (略) 正文 一、灵魂是否存在 学术界,四种态度: 1、承认 通过大量的实验,证实灵魂的存在。 相关实验内容,知识面较广的朋友,会有所了解;有特殊渠道的朋友,可浏览国外网站或查阅相关书籍和论文。 2、怀疑

截至目前,无神论学者,本着严谨的科学精神,进行了729次相关实验。目的是,寻找有神论者的实验漏洞,从而,推翻其理论基础。 但,斯坦福大学、杜克大学等研究机构,至今尚无证据否认灵异现象。 3、探索 魔术师詹姆士,用40年的时间调查,最后得出结论:“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说,这不可能存在欺骗,因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。” 4、默认 随着科技的高速发展,人类有更尖端的技术,对大脑结构做进一步的研究。 结果,无确切证据证明,人的思想意识是受大脑哪一部分控制。是脑缘系统、脑核,还是下丘脑? 于是,一些科学家得出结论,“大脑结构外,有某种独立存在的意识,大脑仅是它传递指令的介质。理论上说,大脑停止运动或死亡,意识仍然存在。” 二、存在灵魂的空间 假设,空间是房间,物质是你。 想象一下,你的房间是30平米,你在你的房间里。但,如果,你的房间是0平米,那么,你在哪?

你还能存在吗?这就是空间与物质的关系。 同理,灵魂本身,也有它的空间。而我们对空间的认知能力非常有限。人类的感官有80%-90%依靠视觉,我们用眼睛看见的物体,它只是不同介质所产生的折射影象。由视觉神经,将影象传递至大脑。复杂而又庞大的数据,在传递和处理的过程中,会缺失部分数据。也就是说,我们看见的影象,它并不完整,并不完全真实。 不同的非占位性能量要素,可以组构成不同维度的空间,就好像是Windows的不同文件夹。不同的文件夹里(空间),有不同的文件(物质),它们有不同的属性(形态)。规则是,同属性的文件,在与之相对应的文件夹内存放。而某种文件,似乎打破了这一规则,它可在任何文件夹中游走,它就是我们理解的灵魂。 任何空间都存在物质,任何物质都有形态和属性。物质的属性,受空间法则约束。例如,人潜入水里,要遵守水内空间的“法律”,不能像在陆地那样走路。同理,灵魂在肉体内和肉体外,空间法则是不同的。但,它仅是从一个空间转移至另一空间,其属性并未改变,物质磁场仍旧存在。这样的话,它就符合了,在不同空间穿梭的空间法则。 你没看见灵魂,是因为,你的灵魂在肉体内,受空间法则的约束。而当你的灵魂在肉体外,直接

周易六十四卦卦辞推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人

《周易六十四卦详解》--坎宫八卦卦辞详解--水泽节讲解

水泽节 【原文】节①:亨。苦节②,不可贞。 【译文】节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。 【注释】①节,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为兑,兑为泽。水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之,所以卦名曰节。节,节制。用以警惕人们:天地有节度,才能常新,国家有节度,才能安,个人有节度,才能全性。②苦,用如动词。节,节制。苦节,犹言以节制为苦,即所渭以放肆为乐。 【原文】《彖》曰:节,“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险②,当位以节③,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。 【译文】《彖辞》说:节卦,有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位,各守其分。卦辞说:“如果以节制为苦,其凶吉不可

卜问”,因为违反纲常大义,胡作妄为,必然走向穷途末路,节卦具有临难不苟,威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守本分,遵礼守义的原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往,形成四时节气。国家有节度,因而制定了君子教庶民,庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物,不可以残暴伤害人民。 【注释】①刚柔分而刚得中,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为兑,兑为阴卦,为柔。上阳下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻,为刚,分居于下卦、上卦的中位,是“刚得中”。像君臣王位,各守其分民。②说以行险,本卦内卦为兑,兑义为悦,外卦为坎,坎义为险。临难不苟,敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节,本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位,刚柔得当,爻象相通,以像君臣各遵节度,有条不紊。 【原文】《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度①,议德行。 【译文】《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。 【注释】①数度,犹言制度。 【原文】 初九:不出户庭,无咎。 《象》曰:不出户庭,知通塞也①。

周易六十四卦

龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅

简易占卜法: 1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦象和动爻。比如482,则上卦为4为震,下卦为8为坤,得雷地豫卦。动爻为2,然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。 2.上下卦数大于8的,除以8取余数作为卦数;动爻数大于6的,同样除以6取余数作为动爻。比如17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余1看“初爻”,即是第一爻;动爻数余6看最后一爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断: a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体,外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内卦,则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事,老阴为将来之事”:阳为实,阴为虚,所以阳爻(▄▄▄▄▄)表示已经成型已经发生的事情,阴爻(▄▄▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势,如果需要更精细更专业的预测,请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅:上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比

《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥

山地剥 【原文】剥① : 不利有攸往。 【译文】剥卦: 有所往则不利。 【注释】① 剥,卦名?本卦是异卦相叠(坤下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为坤,坤为地。高山屹立于大地,风雨侵蚀,山石剥落。警诫君王提防小人与政,侵凌君子,剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥,《释文》引马云: “落也。” 【原文】《彖》曰: 剥,剥也,柔变刚也① 。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ,天行也。 【译文】《彖辞》说: 剥,剥落,意思是阴柔太盛,使阳刚剥落。“有所往则不利”,因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤,义为顺,上卦为艮,义为止,委曲求全,静止无为,这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律,因为这是天道。 【注释】① 柔变刚,本卦五阴爻在下,一阳爻在上,是阴柔太盛,足以压倒阳刚。② 象,卦象所显示的恿义。③ 尚,遵循,尊尚。消,消散,消亡。息,生长。 【原文】《象》曰: 山附于地,剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说: 本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。

【注释】① 下,指庶民百姓。厚下,犹言厚结民心。安宅,犹言安居。 【原文】 初六: 剥床以足① 。蔑贞② ,凶。 《象》曰: 剥床以足,以灭下也。 【译文】 初六: 床足脱落。无须占问,这是凶险之象。 《象辞》说: 床足脱落,这是自毁根基。 【注释】 ① 剥,脱落。剥床以足,xx: 犹云剿床之足也。”②蔑,《释文》引马云: “蔑,无也。”蔑贞,犹言无须卜问。或读蔑为梦,蔑贞,梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”,六四“剥床以肤”皆为象占之辞,即这种现象皆梦中所见,为其异常,故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨,蔑贞,凶① 《象》曰: 剥床以辨,未有与也②

周易六十四卦全解

周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。 经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。 外出:利于出行,结伴而行更佳。 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤(姤卦):干上(老男)巽下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风云相济之卦,或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gou)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。 事业:合时宜,循时序。但潜在着危机,阴阳不协调。务必依附于强者,多方联系,增强势力,防止小人渔利,争取形势好转。诸事宜及早准备,等待时机,一旦成熟立刻行动。 经商:市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙,强行发展有危险。无正直的人相助,却有小人在暗中盘算。对此,务必保持清醒的头脑,寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时,以图商业活动的再发展。 求名:性格不很合群,内心自视过高,不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人,在其支持下成功。 外出:有困难,虽无大灾祸,但无人相助。 婚恋:严格考察对方的道德品质,避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待,可转危为安。 决策:吉利。可在有利的环境中顺利发展,但决不可冒险行事,以免适得其反。

《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--火雷噬嗑

火雷噬嗑 【原文】 噬嗑①;亨。利用狱。 【译文】 噬瞌卦:通泰。利于讼狱。 【注释】 ①噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。【原文】 《彖》曰:颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章②。柔得中而上行③,虽不当位,“利用狱”也。 【译文】 《彖辞》说:口中含物而咀嚼之,所以卦名为噬瞌。其卦辞说:“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,所以说刚柔相济,雷电交

合,光彩炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。六二之爻居下卦中位,六五居上卦中位,阴柔居处恰当而渐次上升,虽六三、六五阴爻处于阳位,但无大碍,所以说:“讼狱仍能取胜”。 【注释】 ①颐,腮。颐中有物,犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句,本卦下卦为震,震为雷,上卦为离,离为电。下震上离是为“雷电合”。章,显明,此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句,本卦六二、六五阴爻为柔,分居上下卦的中位,是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻,由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。 【原文】《象》曰:电雷①,噬嗑。先王以明罚勑法②。 【译文】《象辞》说:本卦下卦为震为雷,上卦为离为电,雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。 【注释】①电雷,原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电,下卦为震为雷,先电后雷,词序当如此。②勑,《释文》:“勑,《字林》作敕。郑云:…勑犹理也。?一云…整也?。”修正,整理。 【原文】 初九:屦校灭趾①,无咎。 《象》曰:屦校灭趾,不行也。 【译文】 初九:拖着刑具,磨破了脚趾,但没有大的灾难。

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒,繁殖万物,赋予形体。太阳运行,升上降下,出东没西,向南朝北,六方位置,依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化,形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物,正常循环的境界。天的功德超出万种 物类,给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声),《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,

周易卜卦有22种情况不能测

周易卜卦有22种情况不能测 动静阴阳,反复变迁。天下之理生于动,动则生吉凶,吉凶成大业。有机则动;机者,万物萌发之机。比如人之心念一动,神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化,也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象,只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感,只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿,有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来,并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以,六爻中的每一爻都不是随便形成的,都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式,也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说:“六爻之动,三极之道也”。六爻的变动,显示的是天的灾变与祥瑞,地的险阻与平坦,人的善恶与吉凶。 一般说来,凡是前来占卦的人,大都心中有事而急于问卜,这时起课之人也要心地沉静,精神集中,这种情况下,两心相感,六爻一动,吉凶立见,未有不应之者。 故此,卦有算不算之人,算不算之事,算不算之地,算不算之理。 1、喝酒后不测

2、从事违法犯罪活动的人不测 3、行为放荡或无所顾忌的人不测 4、庸懒怠惰,无所事事的人不测 5、不信易经有预测功能的人不测 6、抱考一考态度前来刁难者不测 7、虽信但不服气的人不测 8、用卦打赌的人不测 9、涉及国家政治方面不测 10、有损社会公德的事不测 11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测 12、学生考试前能否中榜不测 13、对方隐私不测 14、言不由衷或顾左右而言它者不测 15、事体不明或目标不确不测 16、和自己不太关切的人和事不测

周易预测起卦的基本方法(1)

一、周易预测起卦的基本方法 就是以年月日数之和除以8,余数为上卦,以年月日时数之和除以8,余数为下卦,以年月日时数之和除以6,余数取动爻。年数为农历地 支年数记,如子年为1,丑年为2,月数以农历之月数记之,如一月为1,二月为2,三月为3,日数为初一为1,初二为2,直到30数,时数按时辰数记之,如子时为1,丑时为2数。 1、年月日时起卦: 例:农历壬申年四月十一日已时起卦:申年9数,已时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8,余数为8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8,余数为6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,动爻为六动爻。即:上卦为坤,下卦为坎,动爻为六爻。 2、直接以数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。 3、端法后天起卦 以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦"。这种方法经常使用。(待续) 4、按声音起卦 凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起 卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加 时辰数取动爻。 5、按字的笔划数或字数起卦 字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。 6、丈尺寸起卦 凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。 7、起卦加数法 按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问 ,不能以同一卦象断事,或有多人同来一问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题 ,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。(待续) 二起卦析卦易解

周易(六十四卦)占卜

周易(六十四卦)占卜 周易占卦 第一卦乾为天困龙得水之象 乾者,健也。刚健不曲,正中之谓。故有困龙得水之象。如同一条蛰龙久困渊中不得舒展,忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。占次卦者时来运转之兆也。 象曰:困龙得雨好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 诗曰:大吉之课,无不欢乐。上人见喜,诸事不错。 断曰:词讼和吉,病人全愈。功名有成,求谋大吉。 第二卦天风姤他乡遇友之象 姤者,遇也。不期而遇,故友乡遇友之象。乃是一行人久困在外,举目无亲,偶遇一友相亲相爱甚是得意。占次卦者时来运转之兆也。 象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自令交了顺当运,向后保管不相干。 诗曰:交易有成,官事有理。走失可寻,出门见喜。 断曰:功名有成,家宅平安,占病无妨。 第三卦天山遁浓云蔽日之象 遁者,避也。退避不出,故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者,如同太阳正当晌午时节,天下照耀,忽然来了一块浓云遮蔽其光,占此卦者,谋事不遂之兆也。 象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。 诗曰:月令不喜,走失难见。交易合伙,诸事平淡。 断曰:占病不安,讼事见官。功名慢成,事不遂心。 第四卦天地否虎落陷坑之象 否者,塞也。闭塞不通,故有虎落陷之象。夫虎落陷坑者,如同一只猛虎下山寻食,不料被人掘下陷坑诓虎下去,纵有威风不能伸展。占此卦者凶多吉少之兆也。 象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌是牵连。 诗曰:走失难寻,交易不定。婚姻合伙,不可轻动。 断曰:占财可成,贵人远行。出门不宜,事事晚成。 第五卦风地观旱蓬逢河之象 观者,观也。人借观望,故有旱蓬逢河之象。乃是一池莲花正当天旱之时,池干花渴全不滋润。忽然天降大雨,河水流来,其花又得茂盛。占卦者主贵人扶持之象。 象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。 诗曰:走失得见,口舌消散。疾病借除,月令真喜。

周易占卜实例简析

周易占卜实例简析 占牢狱 一天,某人给老婆打了个电话,说是和“上面的人”谈一谈,然后就再没了踪影。他老婆千辛万苦打听到是被抓了,向我咨询,大衍筮法占,得出不变的涣卦,风行水上,王假有庙。涣卦,投石入水,一波未平一波又起。据说这次进去的有好几个,这些人平日养尊处优惯了,进去一折腾,再受点罪,马上什么都招了,而且还互相乱咬,狗咬狗一嘴毛,牵连的人越来越多。 涣卦,外卦为巽,为沉潜低调,无声无息,此次抓人的确是秘密进行的,是省里来的人。内卦坎险,很痛苦。 涣者散也,离散,分散,扩散,此卦占病最不利,可是占牢狱此卦还不错,属于被人踢出局的意象。 所以我就说,问题不大,不会被判刑,最终会被双开,开除党籍,开除公职,彻底离开权贵集团。 他老婆说,那更好,无官一身轻。此人过去是教师,后来进了教育局,又进了政府,典型的小知识分子,根本没有多大的问题,属于被人咬出来的。占贵人,得不变的萃卦,看来此事不严重,从思想上认识到自己辜负了党和人民的信任,才是最重要的。 占电视剧 由上海戏剧学院创作团队拍摄的青春喜剧《爱情公寓》是叫好又叫座,现在已经拍到第四季了,导演和主演都说这是最后一部了。此剧还会继续拍下去吗?大衍筮法占,得出未济卦,四个动爻,初六,九二,九四,上九,变卦为复卦,一定会继续拍下去! 未济卦,小狐汔济,剧中的女主角正好姓胡,小狐狸渡河去寻找爱情? 未济卦,小狐狸过河,弄湿了尾巴,离火向上,坎水向下,分离之象,看似不吉,然而其中却玄机暗藏。未济卦做为六十四卦的最后一卦,承前启后,初凶终吉,此占四个动爻,象征着已经拍出的四部,变卦为复卦,象征着此剧的未

来。据说此剧的第一季差点被封杀,此时正是处于下卦坎险的阶段,前途渺茫。所以主创团队都认为此剧没有前途,各奔东西,这才有了第二季是演员阵容多了很多新人的缘故。到了第三季,已经走出坎险,进入外卦的离明,第三季大热,演员都成了明星,离,丽也。华丽转身,全在离火之功。 四爻齐变为复卦,有整顿装备,重新出征之象,会继续拍,但剧情结构会有大变化,不会是拍前传或者电影版吧?复卦,其实可以看成一个成长中的乾卦,一阳来复,动力无穷。复卦,七日来复,看来重拍也不会太快,是日闭关,商旅不行,看来主创团队还是比较负责任的,不追求商业化,而是闭关苦思创意,尊重艺术规律。复卦,朋来无咎,看来主演阵容是不会有大变化的,演员们渐渐都成了真正的朋友,这是中国版的《老友记》啊! 占房产 一处房产项目开工已经近四年了,其中屡遭变故,虽是政府主导,可开发商都换了几个,简直快成了老大难工程。最近工地上又开工了,只是进度很慢,大衍筮法占其进展,得讼卦,九四,九五动,变卦为蒙卦。 政府和开发商打起来喽!代表政府的君位九五和代表开发商的臣位九四产生了争讼的问题。 从卦象上看,内卦坎险为开发商,工程进度缓慢,问题成堆,积弊重重。外卦为乾,代表政府,元亨利贞, 伟大光明正确,没有妥协,没有把柄。 讼卦九五爻辞讼元吉,政府有打不赢的官司吗?九四不克讼,开发商有理说不出,告状也没用。 只是这两边一打架,工程不就又给耽误了吗?变卦为蒙卦,内险外阻,山高水远。 讼卦之后是师卦,坎宫归魂,经过你死我活的讼争,至少一年以后,才会重新动工。

周易六十四卦速查表

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 1乾

2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地
下卦

1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3 离火
天火同 人
泽火革
离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4 震雷 天雷无 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

5 巽风 天风姤 泽风大 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升

6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法:
1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦 象和动爻。比如 482,则上卦为 4 为震,下卦为 8 为坤,得雷地豫卦。动爻为 2,然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。 《象》 曰:不终日,贞吉,以中正也。
2.上下卦数大于 8 的,除以 8 取余数作为卦数;动爻数大于 6 的,同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余 1 看“初爻”,即是第一爻;动爻数余 6 看最后一 爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断: a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体,
外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内

周易占卜

周易占卜 天时占第一 凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明。震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈,艮多则久雨必晴,兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。 全观诸卦者,谓互变卦。五行谓离属火,主晴;坎为水,主雨;坤为地气,主阴;乾为天,主晴;震为雷,巽为风。秋冬震多无制。亦有非常之雷,有巽佐之,则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久,得艮则当止。艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。 夫以造化之辩固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,四时晴朗;坤体乎地,一气惨然。乾坤两同,晴雨时变。坤,艮两并,阴晦不常。卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,久晴必雨;乾为老阳之极,久雨必晴。若逢重坎重离,亦曰时晴时雨。坎为水,必雨;离为火,必晴。乾,兑之金,秋明晴;坎之水,冬雪凛冽。坤艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。《易》曰:“云从龙,风从虎”。又曰:“艮为云,巽为风”。艮,巽重逢,风云际会,飞砂走石,蔽日藏山,不以四时,不必二用。坎在艮上,布雾兴云,若在兑上,凝霜作雪。乾,兑为霜雪霰雹,离火为日电红霓。离为电,震为雷,重作而雷电俱作。坎为雨,巽为风,相逢则风雨骤兴。震卦重逢,雷惊百里。坎爻叠见,润泽九垓。故卦体之两逢,亦爻象之总断。地天泰,水天需,昏蒙之象;天地否,水地必。黑暗之形。爻纯离,夏必旱,四季皆晴。爻纯坎,冬必寒,四时必雨。久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。又若水火既济,火水未济,四时不测风云。风泽中孚,泽风大过,三冬必然有雪。水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴。离互艮宫,暮晴朝雨。巽坎互见,虹霓乃见,巽,离互见,造化亦同。又须推测四时,有可执迷一理。震,离为电,为雷,应在夏天;乾,兑为霜,为雪,验于冬月。天地之理大矣哉!

『精华』周易六十四卦详解【通俗易懂版】

(最新最全)周易六十四卦详解_(通俗易懂版) 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。 经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。 外出:利于出行,结伴而行更佳。 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。 事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。 经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。 求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。 外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。

《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--风雷益

风雷益 【原文】益①:利有攸往。利涉大川。 【译文】益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。 【注释】①益,卦名。本卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。风雷激荡,其势愈增。所以卦名曰益。与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组卦。参见前注。 【原文】《彖》曰:益,损上益下①,民说无疆②,自上下下③,其道大光④。“利有攸往”,中正有庆⑤。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽⑥,日进无疆。天施地生,其益无方⑦。凡益之道,与时偕行。【译文】《彖辞》说:益,就是指减轻赋役,苏解民困,这样老百姓就会欢喜无边。君上谦卑,深入民间,体察民意,那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”,因为九五、六二分别居于上卦下卦中位,像君臣百姓,各守其道,所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”,因为益的上卦为巽,巽为木,下封为震,震义为动,这一卦象表示刳木为

舟,浮水而行,平安顺利。巽义为谦逊,敢于作为而心怀谦逊,其事业必定与日俱进,不可限量。上天泽润万物,大地生育万物,天地对于万物一视同仁,泽惠无边。天地对于万物,君上对于百姓,施恩布惠的主要原则是:贵在及时,要在应急。 【注释】①损上益下,正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩,参见前注。②说,借为悦。无疆,犹言无边。③下下,前一“下”为动词,犹言深入;后一“下”用如名词,即下层,犹言民间。④光,借为广。⑤中正有庆,此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位),处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位),处上卦中位,是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民,九五喻君王,像君臣百姓各安其位。⑥益动而巽,益指益卦。上卦为震为动,下卦为巽为谦。敢为而谦逊,是益卦的义蕴。⑦方,《广雅?释诂》:“方,类也。”无方,犹言不分种类,不分地域,一视同仁。 【原文】《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 【译文】《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。 【原文】 初九:利用为大作①,元吉,无咎②。 《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也③。 【译文】

易经占卜操作过程

易经.占卜操作过程 ——关于台湾师范大学曾仕强教授讲解易经的占卜功能学习体会 一、怎样看待占卜 过去在我的印象里,抽贴占卦就是迷信,阴阳先生就是迷信的传播人。听了曾仕强教授讲解的易经(一部分)觉得把宇宙分为阴阳,阴中有阳,阳中有阴,世界万物都是由阴阳构成的是有道理的。关于占卜,孔子曰不占而已。讲的不是不占,而是讲把易理弄清,自己占,自己解,对自己对未来的认识还是会有帮助的。但不要依赖占卜,如果卦叫你做你就做,卦不叫你做你就不做,人将失去自己的尊严和价值,人的命运如何,如时代息息相关,与自己的努力息息相关,与客观环境息息相关,真可谓君子据侧观其象,而玩其辞,动则观其变,而玩其占;易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制者尚其象,以卜筮者而其占《易经.系辞传》。为此占卜要建立在以下三点上:一是透过卜筮来学卦;二是自占自解最安全;三是结果只能作参考。占卜结果可信可不信,信也只能是大致的意思,没有百分百的可靠性,所以不要依赖占卜。不能请别人占卜,占卜就算有七成八成的准确性,那两成三成的不准确落到你身上,也会坑苦你,若是遇上坏人,或坏人给占卦人送上金钱坑你,你一定会倒大霉。更不能相信有铁口之断。 二、方法 1、方法:大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一象三,揲she之以四以象四时,归奇于扐le,以象闰。 2、步骤: 第一回 ○1选筷子等50支(个);○2拿出一支放在一旁;○3将49支随意分成两组,放在面前左右;○4将左侧一组拿出一支夹在左手指间;○5将左侧一组四支为一小组分开;○6将分剩下的筷子捡起来,夹在左手另一指缝;○7第二组仍以四支为一小组分开;○8将最后一组或剩下的拿起来夹在左手另一指缝;○9将夹在指缝中的筷子数相加(不是5就是9);○10把5支或9支筷子放在一旁。 第二回○1把剩下的筷子合拢在一起;○2把它们分成两组,放在面前左右;○3按照第一回○4--○9的步骤重做一遍;○4将第二回拿出的筷子数相加(不是4就是8);○5把4支或8支筷子放在另一旁。 第三回按照第二回的步骤重做一遍。 三回做完后,看剩下的筷子共有几组,例有8组就叫(一爻yao8)。 按照上述方法做六轮,推算出6个爻,6爻成卦。每一轮做完剩下筷子的组数只能是6、

周易六十四卦速查表

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 卦
下卦
1乾 2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地

1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
天火同
3 离火
泽火革

离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
天雷无
4 震雷
泽雷随 火雷噬嗑 震为雷

风雷益
水雷屯
山雷颐
地雷复
泽风大
5 巽风 天风姤

火风鼎
雷风恒
巽为风
水风井
山风蛊
地风升
6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法:
1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦 象和动爻。比如 482,则上卦为 4 为震,下卦为 8 为坤,得雷地豫卦。动爻为 2,然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。 《象》 曰:不终日,贞吉,以中正也。

2.上下卦数大于 8 的,除以 8 取余数作为卦数;动爻数大于 6 的,同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余 1 看“初爻”,即是第一爻;动爻数余 6 看最后一 爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断:
a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体, 外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内 卦,则爻辞主要反映我方的信息。
b. “老阳为过去之事,老阴为将来之事”:阳为实,阴为虚,所以阳爻(▄▄▄▄▄)表示 已经成型已经发生的事情,阴爻(▄▄ ▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情。
《周易六十四卦详解》 > 按易经原文卦序查阅
按卦序查阅:上经
2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙
8.水地比
1.乾为天
5.水天需 6.天水讼 7.地水师
9.风天小 10.天泽 11.地天 12.天地 13.天火 14.火天 15.地山 16.雷地

相关文档
最新文档