山东莱芜胡氏族谱

山东莱芜胡氏族谱
山东莱芜胡氏族谱

胡氏创修族谱序

胡,国姓也。周步克商,得舜之后胡公满,妻以太姬,封之于陈与杞、宋,并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎!

明德之后必有达人。汉之胡建,晋之胡奋、胡威,唐之胡证,以及宋元明间之胡沙补、胡秖(祗)遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺,更仆难数,皆彪炳于史册,为后世景仰,而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子,儒林则胡且、胡紘、胡斌,忠义则胡鹿老,隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏,震惊朝野,以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗,创立经义、治事斋,分课教授,游其门者,人皆不问而知为胡公瑗之弟子,以开中外学校设科之祖。

燕天倡后。故胡氏遗育,殆遍区域。至传忠公,始自明洪步则由冀州枣强迁莱,居铜冶店庄。迁莱后之世系族处,已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中,不赘。

夫中华自伏羲氏一画开天,神圣迭诞,创制显庸,一切表现,罔非根本人生性真之流露,此纲常伦理,虽同此生民之秉彝,乃浃洽于华夏人心,沿成为我中华数千年来独有之国粹,而非异域所可企。自海禁宏开,五种杂处,夷风丕变。耻道德,斩彝伦,甚至废姓绝氏,以同群鸟兽。为标新领异之争趋,谁复念及本支百世之引替?天道好还,无往不复。近几年来,无姓不谱,无谱不修,根本是务。固有思存即此,报本追远之一,几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。

胡氏自明则迁莱,历年已五百余,传世已二十几。前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备,且亦不存。胡君致训者,同纵堂侄兴文君,慨胡系之未谱,谓明明同宗共祖,一脉之血统,反如秦人之视越人,欣戚弗关,哀庆不闻。且木究何本,水究何源,浑浑莫辨,人之痛心,孰再逾此?爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒,力创斯举,并谱首列创修谱诸君。或督倡,或誊录,或摩挲古碑姓字,或考询邻村父

老并函征泰安新泰蒙阴,以及赴山西某某,旁搜曲探。无不殚精竭力,以共成此事。惟其氏系稍未的确,概拒弗录。爰将根据凿凿、毫无含混之本族,条分缕析,刊印成册,分藏各支,以立将来续修之基础。此达孝之举动,洵堪与前代胡氏朗朗诸贤豪相辉映,而无愧为大孝虞帝之胄也!夫是为序。

前补用直隶州州判、巳酉科拔贡许子翼谨序

中华民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

胡氏创修族谱序

太史公作世系图,叙历代宗派。后世仿之,各族创立谱牒,屡次重修,盖恐世远年湮,丁口繁而迁移,众世系难以考稽耳。

按胡氏,自明洪步则年则迁莱邑,迄今年已逾五百余年矣,世已传二十余世矣!谱牒未修,上世或不记其名,或不详其氏;且播迁流离,籍隶外郡外邑,不知其所居何村何庄。庆吊不相往来也,困乏不相周恤也,视同族之人如路人然。是谱不修,其流弊有不可胜言者。

前生员肇基公有鉴于此,创立草谱。景公以下虽详晰,景公以上仍缺漏,于亲亲收族之义尚未完备也。致训公有志创修,苦无人协助,又无处筹资,斟酌者数年。至丙子年秋,族间稍有蓄资,遂与纵堂侄兴文君提倡修谱之事。约族共议,众皆欣然乐从,并无间言。于是遍阅古茔残碣,不惮劳瘁;访同族后裔,不苦往返。中有疑者,复质之神灵而补正之。不数月而汇辑成册,刷印成帙矣!

夫以五百年之同族,散者而使之联;二十余世之同宗,疏者而使之亲。上下承接,一脉贯通,有条有理,井井不紊,使后之人再继述之,庶有所遵循云尔。是为序。

郡庠生吕长祥谨序

民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

创修族谱序

修谱之事,难也。创修,更难也。何以知其难也?不窘于经济,即困于无人。有经济而兼有人,谱事乃可有成也。

余胡氏,自明洪步由枣强迁居莱邑而来,迄今凡计数百年矣。其间提倡修谱者,果伊谁欤?余族累世寒微,一恐窘于工费,读书者乏人;一恐谱事难成。故修谱之事不敢轻举,盖为此耳。

丙子春,值清明节祭祖扫墓,少长咸集,族人等言及修谱事,众皆惄然心忧。有顷,余二叔致远、四叔致祯等乃慨然曰:“此吾族之要事也!谱若不修,后世有志踵修者将无由而考稽。”谱之宜修,其要若此。然修谱,难事也,重任也,谁其主之?彝庭大叔孝思勃发曰:“某虽不才,敢任此勩。”遂于本年夏,纠合族众会商谱事,众皆欣然相从。

届孟秋,选订吉日,签名汇册,各负责任。越月余而籍录太半。迨草册汇齐,安局于别墅,余兄兴诗、兴文等检阅草册,详较支派。阙名者添,犯讳者改,绝无一念之或懈如。余叔与诸兄可谓有志者事竟成也!

余族虽寒微极矣,识丁者寡矣,然无此二三有志者,倡厥始、成厥终,未可告无憾于后世也!幸也,族有数人马于修谱一事殚精瘁心,任劳任怨,经一寒暑而谱工告竣,于以见其敤宗睦族之思、承先启后之念者矣!

谱已告成,谨志数语,略述颠末,以示后人,俾后世修谱者勿视为难事也夫!

二十一世孙兴儒沐手谨识

民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

创修族谱序

谱者,普也。因录序族系事之谱也。异姓有之,吾氏独无。

思吾族,原籍枣强人也,吾始祖传忠自明洪步则年由枣强迁莱之城北铜冶店村,寄居未久,复迁于芹村庄。至三世祖,又移于傅家庄。家业不丰,丁口弗繁,未暇修创,以为继承。

至清乾隆年间,生员肇基祖,年近七旪,恒念族谱重事。但当时身单影孤,惜无协助之人。草遗一册遗述,至今百又余年矣,未曾补葺,恐有损焉。夫事,创始者难,续成者非易。

近几年间,别姓讨论谱事者广。创作者有之,重修者纷繁。余堂叔致训,屡次题及谱事,常存敤亲睦族之心,热忱异常。遂设席纠合族众,议商谱事。有言谱牒事难,不易为者;有言资财不备,不能着手者;有言吾族生齿希微识丁者鲜,对于修谱之手续毫无知见,不易举者。余堂叔致训倡言:“凡事众志未有不成城者,况修谱为一姓之重要事乎?”于是,众皆忻然允诺。遂举致训叔任监修之职,令余与纵堂弟兴儒等,诸处采访吾氏后裔,访问邻村父老,游览庙宇古迹,善田碑记,摩挲古碑残碣。姓字遗漏者,补;犯讳者,更。誊注清册,就正世谊姻生等。俊儒忻悦不吝,即将谱之楷模世系支派图幅书式,一一指示,遂纂镌传序,任寒暑,劬勚不辞,造次不辍,不日而序及谱稿以成。乃付梓人刊印成册,各藏一帙。使后世读者亲疏远近,了如指掌;亦是祖先默默启佑,为吾族立万世基础之幸福也。

自二十二世以下,酌定广、启、明、久、存、承、先、世、代、长十字,以为排辈之用。庶将来秩序不紊云尔。

聊述颠末,以为序。

二十一世孙兴文谨识

民国二十五年岁次丙子仲冬上浣之吉

创修北官庄胡氏谱碑记

胡氏自大方公由傅家庄来北官庄,家于斯,族于斯,茔于斯,以似以续,丁口蕃衍,家业蒸隆,遂瑧成邑成都之美盛。

由大方公而上溯,洪步则年,传忠公由枣强迁莱城北铜冶店庄,次子相臣又迁于芹村庄。相臣之三子守印、四子守玺复迁于傅家庄。居是庄者数世。是庄有胡氏两大茔地。至东北茔地内,墓碑所载景公已十一世矣,又六世而大方公迁于此,继续承承,汇刻斯石,以昭后世。庶几木本水源,永识弗忘云尔。是为记。

前山东临时省议会议员直隶州州判巳酉科拔贡许子翼谨识

郡庠生吕长祥敬书

民国二十五年岁次丙子四月之吉

胡大方公墓志文

公姓胡氏讳大方,为胡氏自枣强迁莱之第十六世。则居于傅家庄,继乃担簦负襁而来。斩荆披棘,成立门户。此北官庄胡氏之鼻祖也。至其统系,已详谱记。爰略述颠末,勒诸墓碑,志不忘耳。

巳酉科拔贡许子翼敬撯

郡庠生吕长祥敬书

民国二十五年岁次丙子菊月之吉

胡克明先生墓志文

碑者,悲也。瞻望遗碑而堕泪者,其德普也。

碑者,白页。摩挲古碑而感怀者,其行述也。

公没世近百年矣。其孙致训及曾孙兴文等,欲碑其墓以垂后,而不能详公之德与行,不得已,丏志于予。予曰:“当下即是大道显在。”胡氏来居北官庄,盖已数世。至公,而三其子,十二其孙,二十三曾孙,产积几雄于一带。有德而后克昌,历史不爽。于此,公之德可以想见。即公之行,亦可概之矣,又何须琐举累之哉!谨按公姓胡氏,讳克明,享年六十二岁,殁于清道光二十七年七月二十八日。配蔺氏、赵氏、韩氏。韩氏享年八十五岁,逝于清光绪十三年六月二十六日,正值丁口绳绳、家业蒸蒸,方兴未艾,未可限量也。呜呼!可以风矣!爰揭其实,泐石以为纪云尔。

清巳酉科拔贡许子翼敬撯

郡庠生吕长祥敬书

民国二十五年岁次丙子季秋月重修之吉

云登公墓志文

从来为善于生前,必昌于厥后。公之一生,诚足嘉也。自幼读书,入学从师。汲汲有上进之心。耳不听淫声,目不视邪色。及其长大,赴考应试,屡次受摈不得。采芹食饩,而乐道之心,自在设教育馆,训诲子弟。凡来就学,无不训谕。聪明使之颖悟,不才开其锢弊,皆有成就,原无弃材。是以乡间之人称为良师。

公居长,仲弟云科,叔弟云立,听其指导,勤劳稼穑,不数年而家业渐丰,昌大门闾,上以慰父母之心,下以启子弟之基。丁口日夥,不得不分居析炊,犹且兄弟聚首为欢,歌咢一堂。此何如景象也!至今后世之人若子若孙,观其举动言语,皆有雍雍和睦之气,是公之德教孔长也!余不敏,叨在亲戚,知公之行谊甚悉,略举大概,以志其实,垂诸千秋,永示不忘。

姻晚师范毕业生李筠甫敬书

姻晚清优增应补廪生陈叙彝敬撯

民国二十五年岁次丙子孟冬月之吉

胡云科公墓志文

辛亥春二月十日,胡公云科以疾殁于家。余闻之,为之痛悼者累日。越时,公之胞侄致训君,以公之行略来嘱叙于余。以余馆公家最久,得悉公之生平也。义不容辞,因撮举事实而录之。

按公之父讳克明,生公兄弟三人。伯云登,叔云立,公其仲行也。先世族居邑之傅家庄。自公之曾祖大方公,徙居于北官庄。世以耕读寿其家。至公之世,门祚少衰。公生甫四龄,克明公卒,其时幼弟仅两岁,伶仃孤苦,依母韩夫人成立。夫人性贤淑,识大体,厄穷中惟恐坠先世耕读家风,令长子云登公从师课读,自以纺织余蓄供其膏修。公少长,教之务农。公性勤敏,喜俭朴,终岁治田亩,虽手足胼胝,不言劳瘁。事母至孝,供养不缺甘旨,而自奉惟食糠麸。由是,节俭之余,颇饶积蓄。公乃为典商计,设酒肆而持筹码。卒以年岁荒歉,贸易亏折,故家业因之中落。是时公已年近四旪矣,人或为公私虑,谓一蹶之后,恐难复振。而公坦怀自若也。尝曰:“贫也何病?男儿患不能自立耳!”乃益奋其精,勤治生产,不数年家称素封矣。

公貌修伟,赭颜长髯,性沉默,不苟言笑,务以厚德化乡人。里党有忿争者,辄得公一言而解。终公之世,乡邻无争斗狱讼事,皆公之排解力也。晚年以家事诿诸子。兄弟聚首,怡怡以乐余年。司铎曹公闻其贤,牒诸上游,得邀耆宾奖。奖书甫下,而公溘逝矣。卒年七十岁。配孺人贺氏。生三子。致俭、致远、致伦。一女,适吴姓。

七品职衔优增生县议事会议员姻晚阎绍孔沐手拜撯

优增生世晚段登绾沐手敬书

清宣统三年岁次辛亥仲冬月吉立

胡云立先生墓志

公姓胡氏,讳云立,字升道。邑城东南乡北官庄人也。父讳克明,有子三,长云登,次云科,公其季也。当克明公逝世时,长兄八岁,次兄四岁,公甫两龄耳。幼年失怙,又鲜伯叔,虽有两兄,同时伶仃孤苦。触处坎坷,无待言喻。公乃恪遵孀母训育,继长成人。朴笃老练,卒能与两兄各自成家立业,至今椒衍瓞绵。螽斯麟趾之庆,,一带无出其右者。且宗族乡党称言无间。素行之敤崇,尤足以征人。莫不因颂克明公燕昌厥后,而亦实由公之与两兄顺德受祜也,洵所谓世之铮铮皎皎者哉。

享年七十岁。殁于民国三年十月十六日。配许氏,享年七十七岁,殁于民国十年三月十四日。生男四人:致训,致成,致德,致高。女二人,均适名门。孙兴诗等八人,曾孙纯一等若干人。

前山东临时省议会议员直隶州州判巳酉科拔贡许子翼撯

郡庠生吕长祥敬书

民国二十五年岁次丙子孟夏月之吉

胡公永忠墓志文

盖闻族繁不及悉。余先祖讳永忠,自城东傅家庄迁于连家河已四世矣,茔中并无碑记。余父讳京山因族散处,恐久后难为继也,尝嘱予作文以记之,抑思创业垂统吾先人之辛苦何如,而竟罔听遗言乎!故谨遵遗命,以竭愚诚,于先祖墓前爰立

碑碣,以列叙先人旌表姓字,勒诸石,以示不忘也已。

是为序。

祀孙得胜撯书

清光绪十一年荷月上浣之吉

永仓胡先生墓志文

公讳永仓,字君实,克义公之季子也。以贫困难度,立志创业,遂拮据力农,昼夜不懈,而心明计精,所获恒较人倍。虽艰苦备尝,卒至不惑之年,克成家业。有志竟成,公之谓也。然孝友性成。自俭而养亲必使丰,自勤而敬兄必使安。周济穷困,扶植孤弱,必竭力以为。无得色,无骄心,乡里莫不仰慕其才能,称颂其盛德。是一日登丰泰之境,福寿兼全,子孙繁衍,俱能恪守公之家范,识者因人事以窥天道,知公必昌厥后也。

公生于道光二十一年,卒于民国四年七月十九日,享年七十四岁。配尚氏,生于咸丰三年,卒于民国四年二月则七日。子三,女二,孙若干人。

郡庠生刘拱臣撯并书

民国十年夏历五月下浣吉立

胡公泽民墓志文

公讳致君,字泽民,云登公之叔子也。赋性孝友,醇谨朴厚。自幼务农业,不尚奢华。耕云犁雨,勤劳稼穑。事父母以孝,处兄弟友恭,家庭之间雍雍如也。

自其先父逝世而后,兄弟析炊,骤遭坎坷。元配孺人刘氏染病遽亡,只遗一子

尚在襁褓,家无担石之储,门无成丁之男。内外一切事务,胥公一身肩之,何其艰也!

继配孺人刘氏,贤能内助,自归胡门,视遗子如己出。昼操井臼,兼助公耕耘之劳;夜勤纺绩,独任缝纫之瘁。孺人与公同心协力,艰苦备尝,以成家业。生子二女一,抚养备至,教育成人。男为婚,女为嫁,子孙振振,家业蒸蒸。公与孺人诚可谓丁口财产两隆矣!

公与孺人殁已有年,缅其行谊,洵可风矣!余系戚谊,故不揣固陋,谨撯其生平梗概,约略言之。志诸墓石,以垂永久。是为志。

子三,长兴厚,配氏郑;次兴儒,配氏李,即余之长女也;三子兴智,配吴氏、尚氏。女一,适尚门。孙几人,聘某氏,曾孙若干。

眷弟李俊符敬撯

中华民国二十五年丙子桃月上浣吉立

致训胡公墓碑文

胡公致训,字彝庭,昆季四,公其长也。幼读书,才明敏。稍长,弃儒就农,治家勤俭。年弱冠,即分炊独居。产业希微,渡日艰辛。务农之暇,兼以朋买经营,数年,生意兴隆,与北县牛客共往来。付以钱五千余吊,分文未复。厥后南匪扰境,家人又被劫掠,商业几乎息矣!

公之性质正直和平,与朊友交,久而弥笃。于公益事业尤热心。管学数年,成绩昭著。邻里有争辩,为之理喻情解,无不涣然冰释而去,以此四方咸颂扬焉,而其周急恤孤,尤为人之所难能而罕觏。即如予之子庆三,生未周月,其母缺乳,身瘦如柴,几不能生。予出于无奈,抱送公家,公慨然承受。盖公之妇即予子之母也。怀抱之,乳哺之,爱逾所生,教养兼至,二十六岁始令归家焉。嗟乎!养身父母罔

极之恩,较诸生身父母,更有加也!

公晚年家业蒸蒸,子孙绳绳,一庭之中和气蔼然,礼义肃然。然非公之积德累仁,修齐有素,何克臻此哉?

公元配张氏、阎氏,俱早逝无出。又配张氏。张氏有贤德,善助内政,佐公兴家立业。生男二:长兴诗,次兴书。女四,俱适名门。享年五十六岁又逝。再继秦氏,生女一,尚幼。

予与公为亚兄弟,其生平行状,予知其大概,故约略言之,以示诸后世云尔。

郡庠生吕长祥谨撯

中华民国二十五年丙子菊月上浣立

胡彝庭先生传略

彝庭公姓胡氏,印致训,颜庄乡北官庄人也。父讳云立,字升道,生子四人,先生居长。生而颖异,诵读聪慧。年十余龄,弃儒营商,权子母,厚居积,更能持家勤俭,渐臻丰厚。奉亲以孝,待弟以友,家道井井,雍睦可风。且邻里有争辩,辄为排解,数言而了,无不欢然。

去花雨山附近,创办六处学校,公推为官庄校校长,监督功课,筹备校需。二十余载,人才辈出。呜呼!先生之德业概可想见。

元配孺人张氏,次阎孺人,早卒。再继张孺人,生二男四女,皆抚育成立,男立家业,女配名门,为一乡之硕德焉。先生之再继张孺人,与吕君少庚之孺人姊妹也。少庚孺人生一子,无乳育之。甫周月,先生与孺人收而养之,抚养成人,为之择配,俾其成家立业而后已。先生与孺人毫无得色,且无矜心。至于善与人交,久而敬之,又其余事耳。

筠少时设教于先生之别墅,与先生交最深,因而稍悉其家世行状。忝在知己,

谨传之,以示后。子二:长兴诗,配谭氏;次兴书,配李氏。秦孺人生女一。子孙绳绳,方兴未艾云。

姻弟李筠符谨撯

民国二十五年岁次丙子仲冬吉立

胡京福先生略历

公名京福,字寿亭,永仓先生之仲子也。生于清光绪五年十月则八日。世业农。

公生有至性,幼时在父母之侧,即知依恋爱慕。冬则为亲燃薪暖被,夏则扇枕驱蚊蚋。父母操作,必奔走助之,不待使令。及长,曾出力人仆,以诚朴勤谨得人重用。已而家道殷实,自任耕作,老守田园。虽耳顺之年,犹于居宅南偏,艺蔬半亩,四级秀色可餐,皆亲手培植,借以习劳者也。

公之平生诚一无伪。慈惠爱人,抗爽不拘小节,意豁如也。公既天资英敏,又习于艰辛,阅历精深,虽未肆力诗书,而是非得失利害、世途之险易、人情之变幻,见识洞然。故事值疑难,询之舆论则噤口无言;就谋于公,如滚汤泼雪,情融理惬,安妥周详。故乡里有争讼纠纷,得公片言排解立释。公之为人所钦重者有如此,岂非一乡之望也欤!

县立职业学校毕业孙爱学谨识

附胡氏在傅家庄两茔地方向暨地数林树

于中华民国二十五年,因创修族谱,遂同族长、族众,共请到傅家庄村闾邻长并两茔地四周各地邻,眼同在茔地旧界址内丈量清楚,及历数现有茔数,附志胡氏族谱中以备后遵守。

一在傅家庄东北里许,称为北林。此茔东横阔二十一步六寸,西横阔二十七步三寸,南长阔三十一步,北长阔二十七步二寸,长横阔共合成积步七百一十步五寸。积地为大分七分四厘一毫一,内现有柏树约四五寸粗者二十株,新栽小柏树若干株。

一在傅家庄正东里许,称为南林,与北茔相距半里许。此茔地南横阔二十步零二寸,北横阔二十四步,南北长阔三十步零三寸,长横阔共合成积步六百六十九步六寸,积地为大分六分九厘七毫五,现无树株。

刘氏家谱

安成水部刘氏丛桂支湖北干一、二河分派传递世系如下:1刘邦(汉高祖,汉室刘氏始祖)→2刘恒(汉文帝)→3刘启(汉景帝)→4刘发(长沙定王,长沙刘氏祖)→5刘苍(安成思侯,安成刘氏祖)→6刘自当(安成今侯)→7刘寿光(安成节侯)→8刘乔(字谙谷)→9刘巳(字正中)→10刘鼎(字宏大)→11刘信(字贵实)→12刘英(字志俊)→13刘睦(字必和)→14刘荣(字毓华)→15刘逸(字仲安)→16刘端(字开先)→17刘奇(字邦祥)→18刘允(字大信)→19刘歆(字子敬)→20刘宽(字文博)→21刘贞(字志正)→22刘淑(字从善)→23刘敬(字学恭)→24刘素(字慎素)→25刘聪(字懋明)→26刘昭(字成美)→27刘嵩(字中正)→28刘槐(字槐阴)→29刘效(字诚学)→30刘侃(字子刚)→31刘道(字明理)→32刘完(字守成)→33刘辟(字与开)→34刘锜(字宣器)→35刘删(字宜定)→36刘敏高→37刘微(字伯武)→38刘麒(字仲麒)→39刘仁(字学爱)→40刘顺(字承坤)→41刘正(字无佞)→42刘渔(字学渔)→43刘濂(字中清)→44刘聪(字叔明)→45刘止(字有德)→46刘游(字思游)→47良(字汝良)→48荆(字牧荆)→49得(字袭得)→50治(字文理)→51刘槐(字廷槐)→52刘闻→53刘登→54刘德言(字韶闻,894-974,水部刘氏祖)→55(1)刘税(字君彻,905(927?)—991,水部刘氏丛桂支1世祖)→56(2)刘承亮(字希明)→57(3)刘常(字景定,976年-1042年,山塘祖)→58(4)刘朝佐(字五峰)→59(5)刘武光(字则天)→60(6)刘淑仁→61(7)刘凌云(字太冲)→62(8)刘艮(字如山)→63(9)刘从善(字初迪)→64(10)刘守信→65(11)刘牧雍→66(12)刘正己→67(13)刘仲盛→68(14)刘文楚→69(15)刘止安→70(16)刘凤标→71(17)刘循节→72(18)刘合符→73(19)刘齐→74(20)刘斯太→75(21)刘秉辞→76(22)刘新鼎→77(23)刘玲→78(24)刘斌俊→79(25)刘授一→80(26)云字辈→81(27)冠字辈→82(28)冕字辈→83(29)辉字辈→84(30)先字辈→85(31)德字辈→86(32)采字辈→87(33)凤字辈→88(34)文字辈→89(35)章字辈→90(36)训字辈 炳嗣从之立诚希永世昌克培元自庆毓兆寿多康 体继尧传远天延汉绪长大龄宜作相鸿化保成章 魁锡维宗敬君兴以国光梦麟得玉树启彦建龙堂 锦殿怀绍冠华林淑正方学修先际佩志尚在观祥 汝萃钟奇俊家繁好善扬轩书同效伯廷献秉朝纲 陕西安康河南乡刘家湾的字辈是: 永继世友,怀后一单,祥云瑞日,启志承先. 光前裕后,繁衍万千,荣宗耀祖,续代相传.树德立业,举才选贤,恩泽久存,文明昌远 陕西刘氏的字辈是:福寿集广兆京宗世大昌文章增千古行义在庭扬作善承先德永延泽久 长观光辉上国积厚有馀芳 跟"世正"搭边的只有一个 重庆市开县刘氏:"万应文仲志,永福廷世正.继国泰启邦,荣华显宗裔.先积泽丕振,祖贵克武纯.立之本代德,秉章焕经馨." 、辽宁北镇满族一支刘氏家谱字派(部分) ……汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗。……

黄氏族谱

概述 ——木教黃氏源流遠,華洋裔孫奕世昌 木教:位於廣東省大埔縣東南部,閩粵邊界,與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。鄉間山環水抱,九曲朝拱,林蔥水秀,景色宜人,地靈人傑,遐邇聞名。木教--營生勝地也! 我黃氏源於太始祖南陸公。歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代,迄今四仟餘載,一百五十餘代。漫漫長夜,生生不已,蔚成望族,千支萬派,遍佈寰宇,人口之多,分佈之廣,實無法統計及詳述。 黃氏乃帝王胄裔,多書香門第、仕宦之家,歷代賢才輩出,偉績豐功,聲名顯赫。七十四世歇公相於楚,封春申君,門下劍客三千,皆躡珠履,威震四方,誕下十三子一女,受郡封爵,宗支蕃衍,世代昌盛。迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。傳一百一十九世峭山公,三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫,家族鼎盛,一門俊傑,更成佳話。公壽登耋旬,贈詩八句,囑子奔騰,各擇勝地開基,子孫流衍如浩瀚之勢,蕩蕩洋洋,幾遍海宇。傳一百廿六世潛善公生九子,後裔盛居華南各地,代出名賢,永留青史。 我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州,宋末兵荒馬亂,受無情戰火摧殘,被迫離鄉避難,初居湖寮鄉,數載後途經木教,視木教為營生勝地故居焉。傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。 木教雖是一安居樂業勝地,但彈丸小邑,難容日益飽和人口。清末民初,中國積弱,列強入侵,干戈四起,民不聊生,親人紛紛離鄉別井,遠赴重洋,尋覓生機。憑不屈不撓頑強斗志,或從商或從政均事業有成,譽滿海外。政壇名人、商界精英,多不勝數,限於篇幅,不勝枚舉,歉! 廿世紀七十年代末,中國政府實行經濟改革,放寬固有封閉政策。機不可失,一時之間,親人如離籠鵬雁,展翅翱翔。商機處處,有志事成,幾經辛勞,各有成果。 同年代越南排華,當時政府,喪盡天良,大肆殘害我族親人,風聲鶴唳,悽聲處處,親人悲痛欲絕再度飄洋逃難,妻離子散者、海葬魚腹者不計其數,見者膽破心驚,聞者傷心落淚。 我族親人歷經千災萬劫,劫難雖然給我族人帶來重大創傷,同時帶來新的希望,九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲,宗親將一如既往,敬宗睦族,和衷共濟,自強不息,勇往直前,共創大業。 世界和平,普天同慶,太平盛世,樂業安居。鑒於考古探源者日眾,為方便族親一目了然,知其一脈源流,悉其宗支世系,知今鑑古,飲水思源,尋根問祖有一依據,更望祖德宗功流芳世代,特彙編[木教黃氏淵源]以供參考。 時 公元二仟零八年編者 欲知蕃衍誌,盡在譜中尋—— 木教黃氏淵源 太始祖:南陸公(受姓於黃),妣李氏,生三子:嘉公、台公、袁公。 二世:嘉公妣袁氏[生一子] 奇公 三世:奇公妣弋氏[生一子] 最公 四世:最公妣李氏[生一子] 舒公

天下刘姓家谱介绍

天下刘姓家谱介绍 先秦时期,刘姓是个小姓,特别是源出自尧帝后裔的汉家刘氏,在先秦时期更是默默无闻的家族。这个家族在当时有无族谱,就不得而知了。但作为刘姓大家族成员之一的姬姓刘氏,因为建立了刘子国,被封为公爵,是当时的王侯贵族之一,因而当时必定有由刘子国自己的史官或周王朝的史官编修的刘氏世系谱。因此,我们认为,刘姓的谱牒,最晚在周代就有了。公元前3世纪末,刘邦建立汉朝后,源出尧帝后裔的祁姓刘氏一跃而成为中华国姓。公元前200年,也就汉高祖刘邦七年,汉朝廷开始设立九卿一级的机构“宗正府”。宗正府的首脑“宗正”一官,必须由刘姓皇族成员担任,与其他外姓无缘。宗正的职责,就是专门负责皇族事务,包括记录皇室世系、编修皇家玉牒、每年修一次《诸王世谱》。祁姓刘氏家族的谱牒正式开始编纂,是现在可知的祁姓汉家刘氏的最早修谱历史了。终两汉时期四百多年,刘姓的谱牒应该是当时世界上最完备的谱牒。凡是皇族成员,都统一由国家登记在册,其传递世系,昭穆亲疏,自然都一目了然。东汉末年,天下易帜。刘姓的谱牒大都毁于战火,藏于宫中的玉牒不知去向,两晋南北朝时期,是刘姓开始私家修谱时期。由于当时的风气重视门第和出身,因而像当时的各大士族一样,当年的刘氏世家大姓,往往都修有自己的族谱。见

诸于文献记载的最早的刘姓族谱,是河南南阳《刘氏谱》, 当年裴松之在为《三国志》作注时也曾引用。现存最早的刘姓谱牒文献,是相传撰写于南朝大梁普通三年(520年)的一 编《刘氏族谱序》。隋唐时期,是中国谱学大发展的时期, 也是刘姓私家修谱的第一个高潮时期。唐代的刘姓谱牒,见于文献记载的有5种:刘知几的《刘氏家乘》(一作《刘氏家史》)15卷、《刘氏谱考》3卷、《刘晏家谱》1卷、《刘沆家谱》、《刘舆家谱》1卷,都见载于《新唐书·艺文志》。而实 际上,当时的刘姓族谱,要远比这多得多。欧阳修的《新唐书·宰相世系表》有关刘氏九大房的世系,就是在参考了唐代刘氏族谱的基础上编成的。宋元时期,刘姓修谱的现象更加普遍,源出匈奴的河南刘氏刘温叟家族,就有完整的族谱,记述了该家族自隋代到宋初五百多年的家族历史和世系传递。宋代著名学者屏山先生刘子翠所在的福建五忠刘氏家族,就曾派人前往发源地京兆访寻旧谱,编修新的《麻沙刘氏族谱》。但是,见于记载的宋元时期刘姓族谱仅刘复礼的《刘 氏大宗血脉谱》1卷。传世的宋元刘姓族谱则在国内暂时还没有发现,但宋元时人为刘姓族谱所作的谱序,则传世的很多。明清时期是中国刘姓修谱的高潮时期。现在存世的最早族谱,就是明朝时的刻本,但数量不多。据不完全统计,现在中国大陆地区已知的明本刘姓族谱仅有8部,其中最早的是明正德年间的《山阴刘氏宗谱》,藏在中国国家图书馆(原

孟姓介绍

孟姓介绍 孟姓来源 一、出自姬姓 据史书记载,黄帝姓公孙,是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜),长于姬水,故又姓姬;后居轩辕之丘,因此号轩辕氏;再迁有熊(今河南新郑),也称有熊氏。 黄帝领导的部族是一个农业部族,发祥于姬水,生活于渭水流域,通过与炎帝、蚩尤部落的战争,势力不断壮大,最终黄帝取得了统治华夏的大权,因此,他们的活动范围主要在中原地带,属土,土呈黄色,被尊为黄帝。 相传,黄帝发明了衣帽,教人们建造房屋,制造车船、弓箭,他的妻子螺祖发明了养蚕技术,其史官仓颉造字,羲和占日,常仪占月,容成作历,从而开始产生天文、历法等。他能“以玉为兵”,开采荆山(今河南灵宝)之铜炼鼎,以作为国家的象征。鼎炼成时,黄帝乘龙升天,群臣牵衣不舍,追至桥山而去。人们只得葬其衣冠、弓箭为墓,其地就在今天的陕西省黄陵县的“黄帝陵”。 据说,黄帝有子25人,其中有14人得姬、酉、祁、己、膝、蚜、任、荀、僖、姑、儇、衣共12姓。玄嚣是黄帝正妃嫘祖所生,与黄帝同为姬姓。玄嚣有子娇极,娇极有子高辛,他就是五帝之一的帝喾。 随着黄帝部落的壮大,他的一些近亲部落开始向四方拓展,开辟新的天地,而姬姓的周族是留守在祖先发祥地的一支部落。传说,帝喾元妃有邰氏女姜螈,在野外踩了巨人足迹而怀孕,生下了一个男孩,她以为不祥,就把孩子丢弃了。但结果出现了许多怪异的现象,马、牛自觉地躲避而不去踩他,飞鸟用自己的翅膀温暖他。姜螈以为他有神灵保佑,便把他抱回抚养长大。因为当初曾经想抛弃他,就给他取名为“弃”。他就是周人传说中的第一位著名的祖先。 弃从小就喜欢玩种植麻、菽之类的游戏,长大后居然成为种庄稼的能手,善于“相地之宜”,知道什么样的土质适合种植什么样的庄稼。当地的人们纷纷向他学习,促进了农业的进步。帝尧听说后,提拔他做了农师,管理农业,天下得其利。舜时,他被封于邰,号为“后稷”,别姓姬氏。 弃的后代子孙历代为夏朝的农官,其官职名称都称后稷。最后一任后稷死后,他的儿子不帘立,时值夏代末年,政局不稳,不得不放弃了“后稷”的农官职位,跑到了“戎狄之间”。后来,经过数代的努力与迁徙,终于在岐山之下寻找到了适宜于周人发展的土地。在这里,他们大力发展农业生产,建设起了一个有较大实力的邦国。 孟氏家族出于姬姓鲁国,而鲁国的始祖便是周初大名鼎鼎的周公: 在商末周初的社会剧烈变动中,周公是一位政治上的风云人物。周文王去世后,他辅佐武王,在周武王灭商的过程中,一直是武王的得力助手。武王死后,他又辅佐成王,为稳定和巩固周朝的统治可谓呕心呖血。正由于他对西周王朝的卓越贡献,他得以受封,拥有今山东西部、南部乃至江苏北部的地区,建立了鲁国,以辅佐周室。鲁国成为当时诸侯国中的重要封国,备受列国尊重。在这片土地上,周公的后代繁衍生息,孟氏家庭就是其中的一支。 周公名旦,是文王的儿子,武王的弟弟。早年的周公就以仁、孝闻名,后来,他随武王伐纣,功勋卓著,武王去世后,成王年幼,周王朝又新建,政局不稳,面临严峻的考验,周公毅然摄政,成为西周初年杰出的政治家和思想家。 周公摄政之初,兢兢业业。在周朝新建、殷遗势力蠢蠢欲动、而周成王年龄较小、还不足以控制天下局面的特殊背景下,周公为稳定人心,安抚内外,做了大量的工作。但这也引起了周王室贵族的疑惧,他们认为周公将对成王不利,有取代成王的企图。而以纣子武庚为核心的殷商残余势力则趁机连通反周力量商奄、薄姑以及周公的两个弟弟管叔、蔡叔起兵叛

巩氏族谱(续谱)

巩氏族谱 (续谱) 四川部分地区巩氏族谱 汇编 公元一九九九年七月十五日 (农历己卯兔年六月初三)注:因先时言词有异,此谱并未完全摘录新编家谱,中间部分地方略 有改动,不当之处敬请斧正。

前言 族谱诗 周朝皇帝姬氏姓姬至简公为皇臣简公封子河南省经历汉唐宋元明府庭兵乱订有罪皇帝判姬为叛臣夜逃陕西宁羌州至巩昌府宁远县落居西沟河岸边从此立族巩氏姓此启族谱常论讲明来入川迁涪江一代一代千秋茂祖德功绩千古芳水有源头树有根祖辈育子尽苦心教予习文又习武成才之后报祖恩念谱追远思先灵人人孝祖一片心虽有祭典不一样每逢佳节思祖恩巩氏族中人口多族中英雄后人学后孙学做英雄样民族兴旺中华强国家强盛靠科教育教领先紧跟上高级人才博士生后孙立志深钻闯五讲四美树新风孝敬父母好儿郎艰苦创业搞致富齐心协力奔小康户户住上新楼房彩电汽车加冰箱

族序 巩氏子弟一脉承,原本皆为姬氏姓。姬氏先祖性宽厚,武王伐纣建商周。姬公大治安天下,系世流芳至简公,前辈为官于朝堂,后辈受封河南省。姬臣府中遭兵乱,朝廷窃以欲叛变。遂诛姬臣全家人,仁人志士来帮衬。在逃住宿古庙里,忽见中梁有铭文。皇图巩固字句显,故改姬姓立巩姓。姓氏更改灾难去,全家人口得安康。远迹陕西宁羌洲,巩昌府地宁远县。巩氏子孙数众多,足迹到处详道来。 始迁巩家河有兄弟三人:巩洪、巩宽、巩亮。他们分三处居住:巩家山一处,西沟一处,河底下三段为我祖公。巩宽于陕西遗传六世;祖母陈太君所生是辅赵太君三子:巩志殚、巩志银、巩志敖;苏太居失序。 明末崇祯皇帝时期,张献忠起义后填川。我祖公巩志携同辈弟兄十七人,入川西游涪江迁居老人窝插占落业,分散至:大康官渡一处,碑子坝一处,旧县坝松树脚及大竹园一处,魏城、彤川、北川、什邡、平武、通口、石泉各分窜落业。蜀川巩姓均是同一支脉。我巩姓别无二姓,天下姓巩是一宗脉。 祖公巩志(惟志)有孙三人。长孙巩遐昌有五子,长子巩怀德居住巩家山及胡家嘴为一房;二子巩怀仁居住胡家嘴,天井院为二房;三子巩怀义居住东坪及沙窝子为三房;

孟子家族世系

孟子家族世系 《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一,别户以二十”,这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔,是孟子的嫡传子孙。 孟子后裔自四十六代,即中兴祖孟宁的两个儿子,长子孟存,次子孟坚,经过9代的繁衍,到五十五代“克”字辈,共计有42人,但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。这十一支即划分为十一派,孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈,共计有33人,但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。其他11人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制,以始祖的嫡长子为大宗,奉祖先祀,其余的为小宗。 至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视,都能知数家珍似的理清世系,摆正自己的位置。 从孟轲至以后的二十代均为单传,他们是孟轲-仲子-睾-寓-舒-之后-昭-但-卿-喜-镃-兴-尝-展-戫-敏-光-康-宗-揖-观,孟观即为孟轲的第二十代孙。观生二子,长子曰嘉、次子曰陋。嘉又生二子,长子曰怀玉,次子曰龙符,他们是孟轲的第二十三代孙。从孟怀玉以下十代,即孟轲的第三十三代孙又均为单传,即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景-善谊-诜-大融-浩然。浩然即是唐代大诗人孟浩然,他是孟轲的第三十三代孙。孟浩然生了两个儿子,长子曰云卿,次子曰庭玢。长子云卿又生二子,长子曰简,次子曰华,他们是孟轲的第三十五代孙,但孟简、孟华均无后代,所以把孟庭玢的孙子—孟郊(唐代大诗人)之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。孟常谦生二子,长子曰遵庆,次子曰元阳。遵庆生一子,曰孟琯,琯生二子,长子曰方立,次子曰方迁,他们是孟轲的第三十九代孙。从第三十九代至第四十五代均为单传,他们是方立-承诲-汉卿-贯-昶-公济-宁。这时正值唐代以后的五代十国时期,因战乱不断,孟公济携全家避乱于山东。 一0三六年,即北宋仁宗景佑三年,孔子的第四十五代孙孔道辅被派到兖州为官,孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内,孔道辅认为,孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想,贡献最大,应当大加褒扬,于是,他到处寻找孟轲的后代,终于找到了孟公济的儿子孟宁。孔道辅积极筹划在邹县大修孟子庙,并派专人管理孟轲的祭祀活动。他还积极向朝廷举荐孟轲的后代为官。从此,孟轲才开始享受祭祀,其后代子孙也开始受到朝廷的封赐,孟子的社会声望从宋代开始才逐渐提高。孟宁被朝廷封为迪功郎、邹县主簿、主祀事等职,孟氏族人都把孟宁称为“中兴祖”,即孟氏家族从此又开始兴旺发达了。 孟宁生二子,长子曰存,次子曰坚,长子孟存留在家里守护孟轲的林庙,主祀事,次子孟坚被朝廷委以徐州知州。孟存生二子,长子曰况,次子曰海。况生一子曰彬,彬生二子,长子曰澄,次子曰沂。澄生一子曰德成,德成生三子曰述祖、光祖、荣祖。述祖生四子,曰惟清、惟忠、惟敬、惟信。惟清生之平,之平生三子,曰思春、思温、思润。思春生克刚,克刚是孟轲的第五十五代孙。这时,已是明朝天顺年间。克刚无子,不得不以孟坚的第九代孙孟克仁的长子孟希文为继承人,因而孟希文则为孟轲的第五十六代传人。 孟轲从第五十七代起人丁兴旺,孟希文生四子,长子曰元,元生一子曰公綮,公綮生十子,长子曰彦璞,彦璞生二子,长子曰承光,承光生七子,长子曰宏略,宏略生闻玉,明朝天启年间(公元一六二二年),宏略死于战事,这时闻玉年幼,于是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人,这时,已是清初顺治年间。孟闻玺生三子,长子曰贞仁,贞仁生八子,长子曰尚桂,尚桂生九子,长子曰衍泰,衍泰生七子,长子曰兴铣,兴铣是孟轲的第六十六代孙,这时已是清康熙年间。兴铣生毓瀚,毓瀚无子,由兴铣的二弟兴錞的儿子毓纍为继承人,他是孟轲的第六十七代孙。毓纍生传梿,传梿生四子,长子曰继烺,继烺生广均,广均生四子,长子曰昭栓,昭栓生四子,长子曰宪泗,宪泗生三子,曰庆桓、

刘氏族谱

【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国32年(1943), 木活字本 【居地】湖南,岳阳,巴陵 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始迁祖:[宋]刘唐; 始迁祖:[宋]刘受 【摘要】始迁祖唐、受,南宋时自巴陵南冲古柏树坡迁居邑之公田。寻以金牛之变,唐於咸淳二年再徙居窑岭,而受仍居公田,遂衍为二派。存卷为墓图、图契、公田志仲公世系。 【索取号】5939/D 【题名】刘氏族谱 【责任者】[作者不详] 【版本】民国36年(1947), 木活字本 【居地】湖南,岳阳 【堂号】彭城堂 【先祖/名人】始祖:刘仲二; 先祖:刘福四; 先祖:[清]刘辛三; 先祖:[清]刘辛八; 先祖:[清]刘辛九 【摘要】始祖行名仲二,讳字、时代、居地均失记。子福四,生辛三、辛八、辛九,明清之际,三兄弟後裔陆续迁巴陵之高桥、大屋、塘觵、墩上、仙安桥、双港嘴等处。谱存序、契据、世系等。 【索取号】5872

《刘氏族谱》与刘备 李君鉴 刘备墓“成都说”、“奉节说”之争引出《刘氏族谱》现世。 自1986年《四川工人日报》刊登《刘备真墓可能在奉节》后,又经《文摘周报》转摘,一两年内,笔者收集到16种《刘氏族谱》。后从山西族谱研究中心及上海谱牒研究中心获悉:山西族谱研究中心收藏刘氏族谱几百册;上海谱牒研究中心收藏刘氏族谱几百部。 刘姓是中国人口最多的大姓之一,位列李、王、张后,居第四位。刘姓能够成为一个大姓,主要因为刘氏起源早,历史上作为一个“国姓”时间长,望族多,分布广,赐姓、改姓、少数民族从附姓多的缘故。 根据《左传》、《汉书》、《唐书》、《通志》等史书记载,刘姓起源主要有五个支系: 一、以国为氏,即祁姓之刘。源出帝尧陶唐氏,陶唐氏之后受封于刘国(今河北省唐县),因以为氏。 二、以邑为氏,即姬姓之刘。西周时,成王封王季之子于刘邑(今河南省偃师县西南,旧有地曰刘亭), 其子孙遂以邑为氏。 三、匈奴族从母姓刘。西汉初年,汉高祖刘邦对少数民族采取和亲政策,以宗室女嫁给强盛的匈奴部族单于冒顿为妻,匈奴习俗,贵族皆从母姓。史载东郡、河南、雕阴三族刘氏俱出匈奴。“五胡”时汉国 的建立者刘渊就是匈奴的贵族。 四、赐娄氏为刘姓。汉初,齐人娄敬在洛阳向刘邦献西都关中之策,高祖赐姓刘,遂改名刘敬,子孙 以刘为氏。 五、赐项氏为刘姓。刘它,原项氏,汉初赐姓刘,子孙因之。 《宛委余编》曰:“大约得姓之贵,无过于刘。汉四百余年,至昭烈父子,二十二帝。其间真王代传以千计,列候以万计。南宋九帝,五代汉二帝,北汉三帝,刘渊、刘曜无论也。故非他姓可拟。”又说:“刘二十五望,彭城为贵”。中国历史上的王朝和政权中,以刘姓为最多,历时也最久,先后有西汉、东汉、蜀汉,“五胡”十六国时的汉、越、南朝宋、五代后汉、南汉、北汉、南宋建炎四年金册封的大齐等,共历时六百五十年。这是刘姓能够成为大姓的重要条件和主要原因,也是所传《刘氏族谱》中为什么彭城堂刘氏族谱占多数的原因。笔者所搜集到的16种族谱即全出于彭城刘氏。 16种《刘氏族谱》简介 16种刘氏族谱指重庆市奉节高雅手写本《刘氏族谱》;四川自贡手写本《刘氏总大族谱》;四川江津石印本《刘氏考订族谱》;奉节兴隆庙湾刻本《彭城堂刘氏族谱》;奉节甲高杨坪、吐祥青龙手写新本《彭城堂刘氏族谱》;四川沐川手抄本《彭城宗谱》;四川犍为石印本《刘氏纂刻族谱》;四川资中手抄本《刘氏族谱》;四川三台县《刘氏圣宗谱》;四川壁山旧本《刘氏族谱》;壁山新本《刘氏族谱》;四川内江《刘氏族谱》;重庆城口绢写《刘氏族谱》;重庆江北石印本《刘氏族谱》;湖北嘉鱼《刘氏宗谱》;成都武侯祠台湾华侨刘天注捐赠《刘氏大宗族谱》。其中城口、重庆江北、湖北嘉鱼、成都武侯祠4种刘氏族谱只略知一点线索。笔者曾对其余12种族谱作过初步研究,现将笔者了解的情况介绍如下。 一、12种刘氏族谱均记载该刘氏后裔系祁姓之刘,以国为氏。发枝彭城,是中山靖王刘胜后代。 奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》,清同治十二年(1873)安定堂刻本,仅存第一册,线装。长44厘米,宽23厘米,共24页。其中最后两页系后人毛笔字补写。书皮为较硬的同色纸,上有书签。扉页为黄裱纸。“彭城堂”三字横排,下竖写“刘氏族谱”,左侧写“大清同治十二年续修族谱世系公立”。版面设计:有外粗内细文武边栏,天头、地脚为双龙,龙头朝向版心。版心有双鱼尾,上部分题写“刘氏族谱”,中间题写卷次内容,页数。下部分题写“彭城堂”。奉刘备为一世祖。第一册有祖莹形图,刘氏宗祠、祠

孟氏家谱

一世:孟子(事略),孟氏尊奉为“始祖” 二世:仲子,宋郑和五年(1115年)追封为“新泰伯”。 三世:睾,邹之处士,隐居不仕,好静、多智虑,容貌俊仪,通五经,美词章。 四世:寓,朝召不受。性忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,治家有道。 五世:舒,字子怀。汉高祖时封“云中牧”。 六世:之后,隐居不仕。 七世:昭,为汉博士,博览经史,问贯古今。 八世:但,精易道,汉武帝时封“太子门大夫”。 九世:卿,汉代封淮阳太守,后仕至太傅。 十世:喜,字长卿,汉宣帝时举孝廉,仕至“郎官”。 十一世:鎡,抱道不仕,主奉祀事。 十二世:兴,汉朝仕至尚书郎。 十三世:尝,字伯周,汉和帝时举茂才,拜徐令,迁合浦太守。 十四世:展,字君城,不仕。 十五世:戫,汉桓帝时为济阳太守,汉灵帝时转太常,后至嘉平六年(177年)丁已,拜太尉。 十六世:敏,字叔达,汉时为新郡太守。博学能文,有荷甑堕地不顾事。 十七世:光,字孝裕。汉灵帝后期为讲部史。昭烈定蜀拜议郎。后主践祚,为符节令、屯骑校尉,长鲁少府迁大司农。 十八世:康,字公休。魏明帝时为散骑侍郎,宏农太守,领典农校尉,渤海太守,给事中,散骑常侍、中书令。后转监封广陵宁侯。 十九世:宗,字恭武。三国时期吴国嘉和年令永宁,后为右御史,宝鼎三年为司空。“二十四孝”之一,有:“哭竹生笋”之事。 二十世:揖,晋惠帝时为庐陵太守。 二十世:观,字叔时,晋惠帝时为殿中郎,后为黄门侍郎。 二十二世:嘉,字万年。晋代为安西大将军长史,后为江州别驾。性无苟合,言无夸衿,为时所重。 二十三世:怀玉,晋安帝时封鄱阳县五等侯,后为阳丰县男,任江州刺史,南中郎将。 二十四世:表,字武达。曾居南齐萧鸾马头太守,魏孝文帝时辅国大将军,南兖州刺史,后为豫州刺史,因战功封汶阳县开国伯,邑五百户,散骑常侍,光禄大夫、平西大将军。 二十五世:斌,元魏孝文帝时为右丞相。 二十六世:威,字能重,仕元魏帝时为平北大将军,光禄大夫,后加骠骑大将军,左光禄大夫

江西省吉安市泰和县刘氏字辈

四、江西省吉安市泰和县刘氏字辈 1、泰和县刘氏字辈派文:思逝文汉作,廷锦永镇朝。我们刘家是来自江西太和(泰和),祖先叫刘忠华(刘华忠),先到了贵州绥阳,后其子孙刘文英于清嘉庆年间从贵州绥阳郎里三甲阿蛇自讷村到了云南文山,到我辈是第六代了,望了解情况的同志,刘氏家亲能告知,派文资料联系人:云南刘永国 2、江西泰和刘氏字辈派文:思逝文汉作,廷锦永镇朝。提供者:刘永国。39、安福郡马刘氏智仁圣义,中和孝友,睦姻任卹,礼乐射御,书数。(自21世起) 3、泰和县上模乡北溪案山村刘氏新字派计编二十一世起派行,重以文应若,思惟望自隆,盛世鸣凤起,志钦日兴徙,秀达恢先祖,经书永建中,抡元昭示品,清定奏嘉功。 提供者:刘鸣杨liumingyang67@https://www.360docs.net/doc/4516481535.html, QQ:407136547 4、泰和江夹洲刘氏:形成于南宋,来自西昌(即泰和),以刘曰修为开基始祖。谱载,本支刘氏在刘姓中属于彭城刘氏大宗中的汉武帝一派,出自汉宣帝最小的儿子楚孝王刘嚣。本支刘氏族人主要聚居在江西省泰和县万合乡江夹洲村堂号为"崇庆堂"。江夹洲刘氏开基始祖刘曰修,是西昌刘氏始祖刘立礼的第12代孙。当宋朝末年,刘曰修的3个儿由西昌枣树玉泉迁居江畔,淘金江夹洲。他们后裔世代居此,因此尊父亲刘曰修为本支始祖。族谱所记自刘立礼到刘日修的传递世系如下: 1刘立礼→2刘嗣宗→3刘居焱→4刘宣→5刘震→6刘揆→7刘

景→8刘敏才→9刘升→10刘叔周→11刘子亨→12刘曰修。江夹刘氏自始祖"曰"字派刘曰修开始,订立了如下字派:"曰明和震可淑济均友存永福叔广崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁"。 5、泰和樟塘龙陂刘氏:属于长沙刘氏大宗中的南派,出自西汉长沙定王之子安成思侯刘苍,以刘苍的第50代孙刘子富为开基始祖。族谱所记自刘苍到刘子正的传递世系如下:1刘苍→……30刘义→31刘惇→32刘宏→33刘况→34刘耑→35刘逊→36刘*(王+区)→37刘谅→38刘利济→39刘宗海→40刘轸→41刘南立→42刘洋→43刘世显→44刘仕贵→45刘伯宝→46刘叔周→47刘绍宗→48刘惟文→49刘德成→50刘子富。泰和樟塘龙陂刘氏以"衍庆堂"为堂号。自开基始祖刘子富开始,该族使用如下字派:"子叔资朴荣常举一士慰甲显承光荣德"。 6、泰和冠朝大溪刘氏:泰和冠朝大溪刘氏形成于宋代,属于长沙刘氏大宗中的南派,出自西汉长沙定王之子安成思侯刘苍,以刘苍的第45代孙刘珊甫为开基始祖。族谱所记自刘苍到刘珊甫的传递世系如下:1刘苍→……30刘义→31刘惇→32刘宏→33刘况→34刘耑→35刘逊→36刘*(王+区)→37刘谅→38刘利济→39刘好先→40刘*(鬲+甫)→41刘刘仲武→42刘节→43刘端仁→44刘胜汉→45 刘珊。泰和冠朝乡大溪村刘氏以"彞伦堂"为堂号。 7、泰和下坊刘氏:本支刘氏在刘姓中属于长沙刘氏大宗南派,出自长沙定王刘发的儿子安成侯刘苍,以刘苍的第55代孙刘元鉴为开基始祖。谱称,安成侯刘苍的第30代孙刘义的长子刘惇生2子:

孟子世系 一

孟子世系一 庆父(仲孙,鲁桓公庶长子)——孟穆伯——孟文伯——孟献子——孟庄子——孟孝伯——孟僖子——孟懿子——孟武伯——孟敬子——庐墓——敏——孟孙激(字公宜,孟子之父,元延三年(1316年)追封邾国公,明嘉靖九年配享启圣祠,称先贤,清雍正元年改祀崇圣祠。[3]) 一代:孟子,孟氏尊奉为“始祖” 二代:仲子,北宋徽宗政和五年(1115年)追封为“新泰伯”。 三代:睾,邹之处士,隐居不仕,好静、多智虑,容貌俊仪,通五经,美词章。 四代:寓,朝召不受。性忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,治家有道。 五代:舒,字子怀。汉高祖时封“云中牧”。 六代:之后,隐居不仕。 七代:昭,为汉博士,博览经史,问贯古今。 八代:但,精易道,汉武帝时封“太子门大夫”。 九代:卿,汉代封淮阳太守,后仕至太傅。 十代:喜,字长卿,汉宣帝时举孝廉,仕至“郎官”。 十一代:鎡,抱道不仕,主奉祀事。

十二代:兴,汉朝仕至尚书郎。 十三代:尝,字伯周,汉和帝时举茂才,拜徐令,迁合浦太守。 十四代:展,字君城,不仕。 十五代:戫,汉桓帝时为济阳太守,汉灵帝时转太常,后至嘉平六年(177年)丁已,拜太尉。 十六代:敏,字叔达,汉时为新郡太守。博学能文,有荷甑堕地不顾事。 十七代:光,字孝裕。汉灵帝后期为讲部史。昭烈定蜀拜议郎。后主践祚,为符节令、屯骑校尉,长鲁少府迁大司农。 十八代:康,字公休。魏明帝时为散骑侍郎,宏农太守,领典农校尉,渤海太守,给事中,散骑常侍、中书令。后转监封广陵宁侯。 十九代:宗,字恭武。三国时期吴国嘉和年令永宁,后为右御史,宝鼎三年为司空。“二十四孝”之一,有:“哭竹生笋”之事。 二十代:揖,晋惠帝时为庐陵太守。 二十一代:观,字叔时,晋惠帝时为殿中郎,后为黄门侍郎。 二十二代:嘉,字万年。晋代为安西大将军长史,后为江州别驾。性无苟合,言无夸衿,为时所重。 二十三代:怀玉,晋安帝时封鄱阳县五等侯,后为阳丰县男,任江州刺史,南中郎将。 二十四代:表,字武达。曾居南齐萧鸾马头太守,魏孝文帝时辅国大将军,南兖州刺史,后为豫州刺史,因战功封汶阳县开国伯,邑五百户,散骑常侍,光禄大夫、平西大将军。

刘氏族谱 总谱

刘氏族谱总谱 劉雄輝劉主 編彭 城氏堂第 滿一公冊 祠第族堂一編滿祠譜丁譜源流總譜彭城堂滿公祠堂劉氏族譜 主編劉雄輝副主編劉金良責編劉雄輝錄入周昌盈校對劉雄輝資料 劉海明劉齊華劉齊輝劉國兵劉雄輝劉遂文劉美文劉興偉劉小良劉乘勝劉有良劉新奇劉春華劉志農書名題字張並湘藜閣西元二零零七年南沖祖祠大同新派忠厚貽謨美,修齊衍慶長。崇文明禮讓,敷教植綱常。序正班聯定,源清昭穆詳。根深枝必茂,奕葉毓奇芳。——民國辛未歲(1931年)仲夏日。穀旦。“接續新派”又名“南沖祖祠大同新派”,全族正式統編字派時間是民國乙亥年(西元1935年)秋七月上瀚穀旦。本祠轉述者是十八世孫齊嵩岳靈少龍氏。即坡關廷佐門的齊嵩。齊嵩,字嶽靈,號少龍。又接續新派,(另名“新增宗派”)裕後思先澤,光前仰古唐。庭階培玉樹,

祿閣校華章。孝友傳家學,軍民衛國康。顯存峙漢鼎,世代永隆昌。(注:“新增宗派”的作者和寫作時間沒有載明,)彭脊面城堂滿公祠堂劉氏族譜藜閣二零零七年彭城堂滿公祠堂劉氏族譜“五修重版”凡例1、五修重版是一項創新性的工作,相關要點在此說明。2、本次重版,將譜牒分為丁譜和文譜兩種,丁譜排前,文譜排後。丁譜有兩篇六冊,第一篇為總譜,專管源流,從遠祖堯帝敘至本門始祖,共計一冊,排為第一冊;第二篇為分譜,專管各門丁口,共計五冊,排為第二至第六冊。3、丁譜按滿公祠堂各關劃分,坡關為第二冊,包括毛田門、廷佐門、楊家邊三門;墓關為第三冊,包括平頭林、銅盆沖二門;榨關為第四冊,包括榨老屋、郎仲屋、璧選屋、榨細屋四門;喬關為第五冊,包括喬林堂、張得祥二門;君用關為第六冊,包括月湖、湯夫、君用門三門。4、文譜有六篇,分為四冊,第七冊包括三篇,即“譜牒概說”、“滿祠大事記”、“家訓”;第八冊一篇,即“家傳”;第九冊一篇,即“藝文著述”;第十冊一篇,即“圖像”。5、本次重版,根據現代閱讀習慣,將豎排改為橫排,繁體改為簡體,不標點改為標點。標點是一項艱難的工作,須有深厚的古漢語基礎才能所為,宥於水準,難免有錯。6、本次重版,對舊版中的皇歲紀年作了一些修改,一是更正了一些明顯的錯誤,如皇歲與甲子紀年矛盾,則以甲子紀年為標準更正皇

孟庙简介

孟庙,又称亚圣庙,为历代祭祀孟子的场所。孟子庙奉祀,始于宋景佑四年(公元1037年)。初建于邹城东北,距城13公里的四基山西南麓,孟轲陵墓之前。据孟林享殿内现存宋景佑五年《新建孟子庙记》碑文记载:此庙为孔子第四十五代孙孔道辅所创建。后因距城较远,瞻仰祭祀等诸多不便,又别建孟庙于邹城东郊,此为邹城有庙之始。此庙之具体位置、规模和建庙的确切年代,今已不能详考。宋宣和三年(公元1121年)复建孟庙于现址。现在之孟庙亦非宋宣和建庙之旧观,历经金、元、明、清数十次重修和扩建,才具有现在的规模。 现今之孟庙,坐落在邹城城区南部,为全国重点文物保护单位。它东倚文贤岗,西濒京沪铁路,北枕因利渠,南临邹济公路,县城市区环拱于北,凫峄诸山雄峙于南,俨如画屏。庙内古木森蔚,碑碣林立,庙之周围绕以红色垣墙。孟庙之面积,据元代元贞年重修孟庙碑记载:基地为19.4亩。1964年,邹县文物保管所曾进行一次面积实测:南北,由孟庙北墙至庙前河滨,全长为458.5米,垣墙之内为317.5米。东西,由西庙墙至东庙墙外柏树处,为95米,垣墙之内为85米。总面积为65.3亩。 孟庙建筑 孟庙是一处长方形,五进院落的古代建筑群,以方体建筑亚圣殿为中心,南北为一条中轴线,左右作对称式配列,有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进,错落有致,起伏参差,院院不同、各具格局,充分体现了古建筑的特点。 庙之正南门为“棂星门”。“棂星”即指天上的天镇星,天子祭天必先祭棂星,孟庙第一道门以“棂星”命名,含有尊圣如天之意。“棂星门”高大威严,封建时代除农历二、八月祭祀孟子大典之日,或帝王钦差前来拜谒孟庙之时,才开此门,平时闭门不启。现为进入孟庙的正门。门内东西各建一座斗拱承托的木坊,左为“继往圣”、右为“开来学”,以表彰孟轲对儒学有“承先启后,继往开来”的功绩。上述三座木架结构的门坊为清康熙年间重修孟庙时所建。 进“棂星门”即为孟庙的第一进院落,北墙正中可见“亚圣坊”,此为第二道门坊。这座门坊为四柱三门,柱八棱,顶端装饰古瓶、朵云,类似华表。坊额正中刻楷书“亚圣庙”三字;东侧门楣坊心线刻云龙;两侧坊心线刻长有双翼展翅飞翔于流云之中的翼龙。石坊东侧竖有万历九年所立《邹国亚圣公庙》碑一幢。由此可知,这座门坊原为明代的孟庙大门,其建坊年代,当在立碑之前。穿过亚圣庙石坊,便进入了孟庙的第二进院落。院内古木苍苍、翳天蔽日,这些松桧大都800余年,虽历经沧桑,依旧枝干挺拔。古人对孟庙的树木多有赞颂,如“满林松柏带苍烟”、“云烟松柏不胜情”等诗句,读来生动传神,确是描出了孟庙林木的特点。更有大书法家董其昌,专题孟庙古桧:“爱此孟祠树,森然见典型。沃根洙水润,含气峄山灵。阅世磨秦籀,参天接鲁青。方知樗散寿,只入列仙经。”沿着古桧柏下的一条砖铺甬道北行,即到“仪门”。这是一座歇山式斗拱承托三启门洞的高大门楼。门额悬一竖匾,上书“泰山气象”四字,故又称“泰山气象”门。 越过“仪门”便是孟庙的第三进院落。院内东西各建一门,是平常出入孟庙的通道。东西门原名为“钟灵门”、“毓秀门”,清乾隆四年重修孟庙时改称为“知言门”、“养气门”。取义于孟子“淫辞知其蔽……”和“我善养吾浩然之气……”。两门的南侧分别建有“祭器库”和“省牲所”。据天启三年《重修孟夫子庙》碑记载:“天启三年二月建祭器库、省牲房各三楹。”这两处建筑是专为存放祭器和祭品的地方。院北三门并列:中为“承圣门”;东为“启贤门”;西为“致敬门”。孟庙由此分为东西中三路。承圣门前有一座高大的碑亭,重檐斗拱,琉璃碧瓦,贴金彩绘,富丽堂皇。亭内放置清代康熙《御制孟子庙碑》一幢,故名:康熙御笔亭。碑额浮雕泰山祥云、二龙戏珠,雕刻技艺精湛,形象逼真。碑座为一巨大怪兽,狮头、龟背、鹰爪、蛇尾。这是孟庙中现存最大一块石碑。碑文字体工整秀丽,为康熙二十六年四

梁氏族谱

梁氏族谱 1、梁氏来源有数支: 梁氏始于有熊,有熊为部落长,生黄帝,黄帝生昌意,昌意生高阳,高阳生益。 益之裔孙秦仲,周平王时为大夫。据《通志?民族略》载。秦仲受命讨西戎,秦种有子五人,长曰庄公、少曰康。周平王召庄公昆弟五人,与兵七千,使伐西戎,破之,于是以其先人大骆、犬邱地与庄公,俾嗣秦,而封其弟康于夏阳梁山为梁伯,建立梁国(夏阳今陕西韩城县),数传至周襄王十一年(公元前641年)为秦所灭,其遗民就以国名“梁”为氏。 2、春秋时,晋有梁益耳、梁弘、梁由靡,以晋有解梁城、高粱、曲梁之地,此则以邑命氏。 3、战国初,赵、魏、韩三家分晋之后,公元前361年魏惠王都大梁(今河南开封),魏国亦被称为梁国,后亦有梁氏。 4、周平王之子姬唐,封于南梁,其子孙也以梁为姓。

以上数支皆奉梁康伯为授姓始祖。梁氏发祥于龙丘、天水、安定郡,成为望族,因名“安定堂”。 自开世太始祖康公起,历世人才辈出:黄帝(轩辕氏),五世孙伯益随夏禹(公元前2100年前后)治水有功,禹曾拟禅位于伯益。禹崩.伯益避于箕山.让位禹子启,启继承王位。自此开始父传子.家天下时代。 伯益后裔大骆非子,邑于秦.其曾孙生秦仲,秦仲少子康.受周宣王(公元前827年甲戌---公元前782年已未)封于夏阳梁山.授梁伯.国号梁。后为秦穆公所并。子孙奔晋.其子孙遂以国号为姓,梁姓自是开始。历代尊康公为始祖.伯益为鼻祖,自伯益至康公共37代世。 世代直系傍系 第一世康(伯) 中国第一个姓梁人 公元前827年 第二世爱敬 第三世许公字益耳,为晋大夫,生礼 第四世礼生整 第五世整生怀存 第六世怀生辅 第七世辅生鱣。匡、弼,

后刘庄刘氏家谱

后刘庄刘氏家谱 始祖明末清初,来自沛邑江南徐州乃故籍。相传来者兄弟三人长讳伯××现居中牟.次讳××居祥符。本支始祖讳全居文正为宋沂国王文正之故里,迁坟与村西约一里。历三世祖分为七门。五世祖讳孟奇邹平县尹嗣后奉贡生员。七世祖讳礼移居后刘庄。子孙枝繁叶茂代代相传。 第一世(全)第二世(致)第三世(拾) 第四世(铎)第五世(云)第六世 (杨) 第七世(经)第八世(霞)第九世(桢) 第十世(曰)第十一世(橋)第十二世(托) 第十三世(齐)端方移居油坊庄第十四世(圣) 第十五世(广)第十六世(渊)第十七世(明)子清山(药铺)第十八世(允)清山;长子;本源。次子;本立。三子;本荣。 四子;金荣。五子;金相。六子;相成。七子;根成。 第一十九世(笃)本源;妻;史氏,陈氏。子;孟栓。 第二十世(诚)孟栓;妻;张氏。长子;银堂。次子;玉堂。 第二十一世(忠)银堂;妻;常爱梅。长子;桂发。次子;桂兴。 三子;桂中。长女;秀英。次女;随英。 三女;秀荣四女秀峰。 二十二世(肃)桂发;妻;李群梅。子;兵。长女;艳红。 次女;艳敏

二十二世(肃)桂中;妻;阮二妮。子;东辉。女;艳芳 二十一世(忠)玉堂;妻;刘改梅。子;青海长女;桂英次女;桂针 三女秀玲 第一十九世(笃)本立妻韩氏。长子鐟离次子铁栓。三子运升第二十世(诚)鐟离妻李氏子聚财。 第二十一世(忠)财聚妻张氏子发银女丑云。 第二十二世(肃)发银妻高氏长子玉山次子成林长女玉凤 次女冬枝三女小恩四女玉恩 第二十三世(恭)玉山妻侯秀香长子永治次子永亮长女慧珍 次女慧萍 第二十四世(懿)永治妻王明霞长子超次子润超 第二十三世(恭)成林妻吴书梅长子会永次子永贵女慧菊 第二十世(诚)铁栓妻史氏王氏长子辰酉次子福勋 三子广勋四子连勋五子双勋 长女社妞次女玉珍 第二十一世(忠)辰酉妻孟氏子升妞女丑妞 第二十二世(肃)升妞妻周桂花长子灿周次子灿军长女娟妞 次女喜兰 第二十一世(忠)福勋妻王清梅长子申彦次子申林三子杨林第二十二世(肃)申彦妻陈喜梅子中伟长女金霞次女金莉 第二十二世(肃)申林妻孙祥针长子金伟次子现伟 第二十二世(肃)杨林妻马小俊子宁女芳 第二十世(诚)润升妻张氏时氏长女坡妞次女秀群 第一十九世(笃)本荣妻孙氏孙世长子国桢次子宝庆女百玲第二十世(诚)国桢妻李氏长女停妞次女莹妞 第二十世(诚)宝庆妻张氏长子建勋次子建功长女随福 次女福兰 第二十一世(忠)建勋妻张氏孙氏李氏长子振华次子振杰 三子华杰四子俊杰女松琴 第二十二世(肃)振华妻吴桂枝长子志敏次子志芳三子志强 长女芳兰次女淑芳三女淑敏 第二十三世(恭)志敏妻盛铁荣子浩女婷婷

家谱样本

XX 家谱 一九八八年农历三月十八日初稿 一九八九年农历正月整理 一九九〇年正月十五转抄 二〇〇八年农历正月廿八日印

前言 自从盘古开天地,三皇五帝到如今,我中华儿女历经艰难:如天地变幻,地壳沉浮,朝代伦转,刀兵争战,促人类高速进化,方成宇宙之中最高之精灵。 吾X氏一脉乃源于——川颍世家,时为国之望族。奉虞帝命迁台湾垦荒一枝,奉命去海外(新加坡、泰国)官商一枝,奉命携眷住守香港一枝,奉命随军山西一枝后者因时局遍及全国。我乃是山西一枝X氏后代人,是在大明朝洪武年间,奉命迁住河南长垣县者:俸为一世祖,又因时局动荡,黄河成灾,部分投亲、靠友、迁住河东(姚头、兰通、窦店)王庄、农中、朱口、徐夹堤等数十个村庄,血浓于水思本求源,追宗念祖,乃人之常情。我哦X 氏族谱因搬迁频繁多有失页不全,历经多年根查调防,方成此册,虽有笔误口误,但在目前为止,也无可靠证据来校正,望谅之,前人之误后人勿习,为光宗吾族后人勤之。

目录 XX一世祖 1 代砦26 兰通九世长老X成武 2 李焕堂32 辛庄九世长老X成武 5 窦店十二世长老X飞龙33 徐夹堤7 农中34 王家堤8 河南通许42 文集10 辛庄45 双楼11 X大堂48 文集12 农中49 辛庄13 X大堂51 爪营16 农中52 袁砦18 菜庄55 湖北24 新庄57

辛庄57 X庄十四世X假妮77 朱口58 —————X群78 双楼60 续字79 农中十二世长老X本立63 附记80 樊集十五世长老X青华68 西王庄十五世长老X大货69 樊集十七世X合安70 徐夹堤十世长老X建业71 黄夹堤十三世X金兰、X金然73

孟氏家谱

希言公彦承, 弘闻贞尚胤(yin)。 兴毓(yù)传继广, 昭宪庆繁祥。 令德维垂佑, 钦绍念显扬。 建道敦安定, 懋(mào)修肇彝常。 裕文焕景瑞, 永锡世绪昌。 孟氏家谱 目录 一、姓氏源流 二、郡望堂号 三、行辈字 四、孟氏家谱 五、修谱情况 一、姓氏源流 中国的孟氏,发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽,周公旦是周武王之弟,那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。 孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人,与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通;

因哀姜没有子嗣,他与哀姜密谋,欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人。庄公死后,其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开,就是缗公。后来,庆父又派人杀死缗公,欲自立。因此,鲁国人非常恨他,都说:“庆父不死,鲁难未已。”庆父非常害怕,逃到莒国。季友用贿赂求莒送归庆父,庆父在归国途中自杀。这时任鲁相的季友,让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大,而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的;又为避讳弑君之罪,所以,庆父的子孙改称孟孙氏。后来,孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君,其子孙改姓,都发生在鲁国,鲁国建都于曲阜(今属山东),所以这支孟姓出自山东。 另外,春秋时期的卫国,也曾出现过一支孟氏。卫国,是周武王的少弟康叔所建,位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷,子孙以王父字为氏而姓了孟,这样推溯起来,其始祖同样是周文王。换句话说,这两支孟氏分别起源于山东和河南两地;鲁国孟氏的始祖是周公,河南卫国孟氏的始祖是康叔,而周公与康叔是周文王之子,所以,天下的孟姓人士统统是一家。 孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。从东汉开始,孟氏出现于其

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[Word]刘氏家谱 刘氏家谱 (河南偃师郭坟) 前言 家谱----心灵的故乡,又称族谱、祖谱、宗谱、家志等。它是一种特殊的文献,是最具平民特色的历史记载。 盛世修谱、续谱,是华夏后裔、炎黄子孙文明之成例也。国有史、族有谱,家谱也可以补充国史的不足。郭坟刘氏本次修谱、续谱的宗旨是:扬刘氏文化,明家族渊源,承先祖风范,晓兴衰之道。 今逢盛世,国威大振,百业具兴,家盛业旺,重修家谱乃本族之共鸣。续好家谱, 以祖宗之积德累仁,感召后世。 一、郭坟史记 郭坟村位于洛阳盆地东部,洛河流淌于南,邙岭,邙山,横亘于北,偃师、洛阳、 孟津三县交界于斯,邙山狮子峰屹立村北,汉魏洛阳故城布于村西南,首阳山位于村东北,山水环绕,古迹密布,是一块风水宝地。 郭坟村原名“鹿峰村”。相传,周灵王太子晋出城狩猎,驻马邙山脚下,在苍翠 的松柏林中,突然跃出一只梅花鹿,紧追过去,梅花鹿又忽然不见,消失处一山峰挺立,遂以“鹿峰”命名。山间林中的小村即为鹿峰村(即现在的郭坟村)。 清代乾隆《偃师县誌》载,明朝吏科掌印郎士中,官名,郭如星为吏部监察官,言正力行,不畏强暴。万历年间,多次上书揭露得宠宦官陈奉之罪行,曾被明神宗贬为杂官,郭如星故后,墓葬于邙山狮子峰下,郭姓后人为先祖守墓而聚居此地,遂更名“郭坟”,延续至今。 二、刘姓起源

刘姓起源有五,最早也是最主要的一支出自祁姓,是尧的后裔。唐代济南人林宝所著《元和姓纂》记载,帝尧(注1)陶唐之后受封于 刘,裔孙为刘累,注2,。夏朝孔甲,注3,时期,刘累为夏王驯养龙,有功而受封于刘国。后来,刘累因故迁于河南鲁山,刘累为目前公认的刘姓始祖。他是中国最早的刘姓。二是出自姬姓,为周文王的子孙。东周时,周顷王封其季子于故刘累封地---刘城,史称刘康公,其后以刘为氏,称姬姓刘氏。故封地在今河南偃师市南之缑氏镇。另两支形成于西汉时期,汉高祖刘邦的重要谋士娄敬,屡献奇谋,高祖赐其族姓刘,此为赐姓之刘,汉朝初年,奉行和亲之策,以皇室宗女嫁给匈奴单于,其子随母姓皆姓刘,此随母姓之刘。第五支是北魏孝文帝自大同迁都洛阳后,将鲜卑族的独孤氏改为刘姓。 三、刘姓变迁 刘姓是中国第四大姓,是当代最有影响的姓氏之一,刘姓人群大约有6700万人,占中国当代人口的5.34%。 公元前300多年,刘姓开始在黄河中下游一带的河南、陕西、河北、江苏等地传播。公元前207年,刘邦----这位来自祁姓刘氏的伟大人物,在世界东方建立了一个庞大的中华帝国---汉朝。从而开创了刘姓的汉家天下。从西汉到东汉,刘姓统治中国424年。在以后两千多年的封建社会中,刘姓又统治中国650多年。从汉高祖开始,刘氏称王、称帝者有66人,先后建立了西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权,是中国历史上建立王朝最多、最久的姓氏。其中大多以“汉”为国号,汉朝是刘姓兴盛的起点,刘姓历代帝王在推动刘氏家族日益繁盛的同时,也促成了汉民族的最终形成。汉文化作为中华民族的主流文化也传承至今。仍焕发着无穷的活力。这正是刘姓人的光荣和骄傲, 四、刘姓的荣耀

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