文学理论
文学理论
第一章
1、文艺学：文学理论、文学批评、文学史
2、文学理论（名解）研究文学活动一般规律的学科，它以文学的基本原理范畴及相关的科学方法为研究对象，它与文学批评、文艺史构成文艺学
3、艾布拉姆斯的作品《镜与灯－浪漫主义文论及批评传统》
4、文学四要素：作品、作家、世界、读者
5、文学理论的基本形态：文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学视角、文学社会学、文学文化学、文学价值学
6、德国学者立普斯、谷鲁斯，英国美学家浮龙·李的“移情”说；瑞士布洛“心理距离”说；瑞士心理学家荣格“原型”论
7、生活活动的美学意义：第一，生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系；第二，生活活动导致人的自觉能动的文学创造；第三，生活活动使文学成为人的本质力量的确证
8、恩格斯：“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”
9、俄国形式主义还提出了著名的“陌生化”概念
10、兰塞姆：文学本体论
11、文学的发生，巫术发生说、宗教发生说和游戏发生说
12、物质生产或者说经济基础是文学发展中起“最终的支配作用”的东西
第二章
1、陆机：“诗缘情”；钟嵘：“滋味”
2、雨果《巴黎圣母院》：“丑就在美的旁边，畸形靠近着美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”
3、文学的话语蕴藉（论述简答）P76
4、文学作为话语的五个要素：①说话人，是体现在文本中的叙述者或抒情者角色和作家因素，这是话语活动的两个主体之一②受话人，是阅读文本的接受者角色和读者因素，这是话语活动的另一主体③文本是供阅读以便达到沟通的特定言语系统，这是话语活动的符号形式④沟通，是说话人与受话人之间通过文本阅读而达到的相互了解或融洽状态，这是话语活动的目的⑤语境，是说话人和受话人的话语行为所发生于其中的特定社会关联域，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境
5、修辞形态：含蓄和含混
6、文学（名解）：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。当然，这并不意味着唯一正确的或者最后的定义，而不过是我们采用的关于文学属性的一种操作性界说而已
7、社会主义时期文学活动的特点：主导性、层次性、多样性、社会主义意识形态性
8、恩格斯提出：（填空、选择）对未来戏剧提出过“三融合”的审美思想，即“较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合”
9、歌德提出：民族文学与世界文学这对文艺学范畴
10、1956年提出“双百”（“百花齐放百家争鸣”）
第三章
1“经审生产”的概念最初见于《德意志意识形态》，此后在《共产党宣言》中出现
2、华兹华斯说：诗是强烈感情的自然流露
3、《毛诗序》说：“情动于中而形于言”；陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”
4、为什么说文学创造的主体是特殊的艺术生产者？
首先，马克思不仅把文学活动看做是一种特殊的生产，而且认为从事文学活动的作家类似于“生产工人”
其次，文学创造的主体也是美的体验者、评价者和创造者
第三，文学创造的主体是具体的社会人
5、文学创造过程划分为发生、构思、物化
6、作家获取材料的途径主要可以分为无意获取和有意获取、实践获取和书本获取（填选）
7、实践获取：主要指作家主动（或被动）投身某一生活领域；书本获取：是一种经由阅读而获取材料的途径
8、艺术发现（名解）是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟
9、想象有三种：一、所想的这个“象”可能是主体对外部事物或现象的复现，这叫再现想象，例如母亲不在身边时我们对她的回忆；第二，他可能是对某种抽象的东西进行形象化，这叫比拟想象；第三：他还可能是凭空地将此物想成彼物，将无物想为有物，将常物想做异物，这就是虚拟想象；
10、联想可分为接近联想、类似联想和对比联想
11、灵感的特征：非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现
12、艺术构思中，突出有两种实现途径：第一：浓涂重抹；第二：淡化背景
13、艺术真实的主要特征：（简答论述）P170
14、艺术真实的含义（名解）它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现作家的认识和感悟
15、“诗意的裁判”是恩格斯批评巴尔扎克时使用的一个概念
16、克莱夫·贝尔，提出了“有意味的形式”
第四章
1、威廉·亨布尔特的信中又提到“现实主义”和“理想主义”
2、现实型文学特征再现性和逼真性
3、别林斯基：在现实原型的基础上经过作家加工塑造，成为读者眼中的“最熟悉的陌生人”
4、理想主义文学基本特征：表现性和虚拟性
5、象征型文学特征：暗示性和朦胧性
6、按照生活的本来面目进行写作，是现实主义文学创造的首要原则
7、小说和剧本（结合基本特征论述简答）P214
8、文学散文是一种题材广泛、结构灵活，注重抒写真实感受、境遇的文学体裁
9、报告文学的基本特征:及时性。纪实性、文学性
10、文学作品的文本层次：文学言语层、文学形象层、文学意蕴层
11、文学形象的特征：一、文学形象是主观与客观的统一；二、文学形象又是假定与真实的统一；三、文学形象是个别和一般的统一；四、文学形象是确定性与不确定性的统一
12、亚里士多德“写诗这种活动比历史更富于哲学意味”
13、文学形象的高级形态：文学典型、文学意境、文学意象
14、文学典型的美学特征（简单论述）P230
15、恩格斯提出了“真实地再现典型环境中的典型人物”
16、典型环境与典型人物关系（简论）P237
17、意境是我国古典文论独创的一个概念
18、王昌龄在《诗格》中，直接使用了“意境”这个概念
19、王国维是意境论的集大成者
20、意境：指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚拟相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间
21、“意象”作为一个概念，最早出现于汉代王充的《论衡·乱龙》
22、审美象征意象（名解）以表现哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征，在某些理性观念和抽象思维的指导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表象之意”。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型、意境一样，属于艺术至境的高级形态之一
23、审美意象的分类，寓言式意象和符合式意象
24、叙事的构成：第一方面是叙述内容，指构成一段叙述话语主题的故事内容，即被讲述的故事，包括事件、人物、场景；第二是叙述话语，即叙事作品中讲述故事的语句；第三，叙述动作，即产生出叙述话语的“叙述”活动本身
25、情节是按照逻辑组织起来的一系列事件
26、法国学者热奈特用“聚焦”来分析不同的叙事视角，他将聚焦分为“零聚焦”、“内聚焦”、“外聚焦”三种类型
27、抒情作品：抒情诗、抒情散文、抒情散文诗、中国戏曲文学、“抒情小说”
28、抒情性作品分三个结构：声音、画面、情感体验
29、王夫之：一切景语皆情语
30、文学风格包括文学的时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等，但核心还是作家和作品的风格
31、西汉杨雄《法言·问神》提出“心画心声”说：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人矣。声画者，君子小人之所以动情乎”
32、风格的定义：风格是指作家个性在文学作品的有机整体中通过言语组织显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。要点有：一、创作个性是风格形成的内在根据；二、主体与对象、内容与形式的统一是风格存在的基本条件三、语言组织和文体特色是风格呈现的外部特征
33、风格是文体的最高范畴和体现
34、风格类型的划分：简分法、繁分法、
35、司空图《二十四诗品》把诗歌分为二十四类：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、强健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动
第五章
1、高雅文学：是一种典雅、正统、经典、精致、纯粹的具有较高思想艺术价值的文学类型
2、大众文学是与高雅文学相对而言的一种浅近、通俗、平易、流行的文学类型
3、贺拉斯提出“寓教于乐”
4、在《论语》中，孔子指出“《诗》可以兴，可以观。可以群，可以怨”
5、期待视野定义：在文学阅读中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向、审美趣味与观念结构，会有对于文学接受客体的预先估计与期盼。读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野
6、期待视野：文体期待、形象期待、意蕴期待
7、接受动机：审美动机、求知动机、受教动机、批评动机、借鉴动机、
8、文学接受心境主要有欣悦、抑郁、虚静
9、“虚静”一语，本源于道家，最早见于《老子》。原义是指一种清净虚欲、与世无争的人生态度
10、美学家罗曼·英伽登指出“填补不定点”；德国伊瑟尔“召唤结构”、伽达默尔“对话”
11、文学接受过程为什么会出现异变？（简单论）
P360
12、文学批评模式：一、传统批评模式二、社会历史批评
13、孟子：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”；还有“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”
14、鲁迅：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿”
15、社会历史批评者：柏拉图、亚里士多德、贺拉斯
16、现代批评模式：心理学批评、语言学批评、文化批评、
文学理论
文学理论 第六章文学作品 一、基本概念 文学语言：是对日常语言的提炼与加工，是文学最基本的结构层次，是一种具有表现目的和个性特征的整体性语言构造。具有塑造生动的生命形式和表意的含蓄性和丰富性 两个特征。 文学形象：是由文学语言所创造的艺术世界中的具体生活画面，包括人物景色等具体形象极其构成的整体形象，可分为一般文学形象和理想艺术形象两个层面。具有主观与 客观的统一，假定性与真实性的统一，确定性与不确定性的统一，个别与一般的 统一四个方面的特征。 单个形象：指文学的艺术世界中相对独立的文学形象。比如林黛玉。 整体形象：指文学作品中由若干单个形象共同组成的文学形象整体。如贾史王薛四大家族。虚象：通过实象联想出来的形象。 实象：文学作品里具体可感的形象。 情境：一般指叙事作品或戏剧中的事件、场景、时代背景、社会环境极其总和。 氛围：一般指由情境形成的特殊气氛和情调。 象征：是文学形象的理想形态之一，是以表达观念和哲理为目的，以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。有暗示性、哲理性、荒诞性、多义性四个特征。寓言式象征：指通过一则故事象征或暗示出某种哲理和观念。 符号式象征：指不具有情节性的整体形象或单个形象。 意境：是文学形象的理想形态之一，主要指抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统和其发生的审美想象空间。具有情境交融、虚实相生和韵味无穷的特征。 典型：是文学形象理想形态之一，主要指叙事作品中塑造的显出性格特征的富有魅力的人物形象。 意蕴：指文学语言和文学形象所传达的意义，属于文学作品结构的最深层次。文学作品意蕴可分为：审美情韵层、历史内容层、哲学意味层。 诗歌：是一种以富有韵律的语言和丰富的想象来表情达意的文学体裁。具有强烈的情感、跳跃性的言语结构、富有音乐美的凝练的语言三个特征。 散文：与诗歌、小说、戏剧并列的一种以审美的方式自由地抒发人生感受的文学体裁。具有
文学理论简答题与论述题
文学理论简答题与论述题五、简答题 1文学理论与文学批评、文学史有什么联系与区别？ 2文学理论的任务是什么？ 3文学理论有哪些基本形态？其划分依据是什么？ 4马克思主义文学理论的基石是哪些？ 5文学活动的四种理论视角的依据是什么？ 6人类生活活动的美学意义是什么？ 7有关文学发生的学说有哪些？ 8为什么文学起源上的“劳动说”比其它学说有更大合理性？ 9什么是文学发展中的“不平衡”原理？ 10文学概念有哪三种涵义？ 11怎么理解文学的一般意识形态性？ 12怎么理解文学的审美意识形态性？ 13什么是话语？ 14什么是文学的双重性质？ 15文学作为话语蕴籍有什么含义？ 16社会主义时期的文学活动具有什么性质？
17社会主义时期的文学活动的发展有哪些带规律性的经验？ 18“艺术生产”的概念是怎样提出的？ 19文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？ 20文学创造作为一种精神生产与科学、宗教的本质区别是什么？21文学历史上关于文学创造的主、客体有哪些解释？ 22社会生活作为文学创造的客体具有什么特点？ 23怎么理解文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者？24文学创造材料的特征和来源是什么？ 25文学创造的艺术构思的心理机制是什么？ 26文学创造的构思方式有哪些？ 27什么是灵感和直觉？ 28什么是突出与简化？ 29艺术真实与生活真实有什么区别？ 30艺术真实与科学真实有什么区别？ 31怎样解释艺术概括的规律？ 32什么是形式创造？文学创造中，形式创造要遵循哪些原则？33文学作品有哪些类型各有哪些特征？ 34有关文学作品体裁的分类有哪些？
35历史上关于文学作品的本文层次的划分有哪些？36文学典型的美学特征有哪些？ 37典型任务与典型环境关系是怎样？ 38怎么理解文学意境的特征？ 39王国维是怎样对文学意境进行分类的？ 40审美意象的基本特征是什么？ 41审美意象是怎样分类的？ 42现代叙事学对传统叙事理论有哪些发展？ 43如何理解文学叙事的特征？ 44怎样理解虚实的意识形态本质？ 45情节与故事有什么区别？ 46什么是本文时间与故事时间？ 47时长关系的变化有哪四种运动形式？ 48第一人称与第三人称视角有什么区别？ 49叙事与抒情有什么区别 50抒情性作品由什么构成的？ 51普通话语与抒情话语有什么区别？ 52风格的本质有哪些看法？
比较文学名词解释及简答题复习资料
比较文学名词解释及简答题复习资料 1、比较文学的定义是什么 比较文学的定义比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性加强世界文学的相互了解与整合推动世界文学的发展。 2、简要谈谈比较文学的可比性。比较文学的可比性是比较文学得以存在的立身之本主要有以下几个方面 1同源性。在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。除此以外的一切比较文学研究由于缺乏同源性法国学派均否认其属于比较文学。由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内显而易见这并不是比较文学可比性的全部。 2变异性。出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中在语言翻译层面、文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤、误读与“创造性叛逆”产生了形象的变异与接受的变异甚至发生“他国化”式的蜕变这些都是变异学关注的要点在这里差异性成为可比性的核心内容。 3类同性。比较文学发展到以平行研究为特征的美国学派时影响研究的束缚便得以突破。可比性的内容得到进一步拓展类同性和综合性作为平行研究可比性的特征凸现出来。平行研究的对象是彼此毫无直接影响和亲缘联系的不同国家或民族间的文学。因此类同性所指的是没有任何关联的不同国家的文学之间在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所表现出的相似和契合之处。而综合性则是立足于文学以文学与其他学科进行跨学科比较的一种交叉关系。因此平行研究的可比性就在于类同性与综合性。 4异质性与互补性。异质性与互补性的可比性主要是从跨文明平行研究和总体文学研究的角度来说的因为法、美学派均属于同一欧洲文化体系的比较文学学科理论而随着比较文学发展到以跨文明研究为基本特征的第三阶段异质性作为比较文学的可比性又凸现出来。在跨越异质文化的比较文学研究中如果忽略文化异质性的存在比较文学研究势必会出现简单的同中求异和异中求同的比较前者使得中国文学成为西方观念的注脚本而后者则是一种浅层次的“XY”式的比附。因此在跨文明的比较文学研究中“异质性”是其可比性的根本特征。但“异质性”必须与“互补性”相联系起来。换句话说研究异质性是为了达到互补性。异质性的内容包括文明原生性、独立性只有明确意识到这种特征的存在东西方对话才能得以进行东西方文学才能实现互补。由于多元性是跨文明比较文学研究的基本观念由此才能在中西比较文学及东方文明之间如中国与印度等文学比较研究中使被比较的对象互为参照从浅层次的同异比较向深层次的文化探源发展为实现交互性和总体性奠定基础。交互性则是在上述基础上对被比较的对象进行互释、互证、互补式研究这样最终才能达到总体性。由互补性而达到的总体性原则可以说是对比较文学发展的最高层次的探索也可说是对比较文学诞生初衷的最彻底回归。 上述四类可比性有时是交织在一起的在具体比较研究中不应机械地强行分割开来。 3、什么叫流传学试分析它的特征及研究范围。 流传学也称誉舆学是传统的影响研究模式之一。1931年法国比较文学学者梵第根首先将它引入了比较文学学科理论使之成为比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。它的主要特点就是从给予影响的放送者出发去研究作为终点的接受者的“他者“情况包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。 就本质而言流传学是“实证性”的“文学关系”研究。因此其特征表现为研究方法具有实证性研究对象是文Ч叵怠Ｊ紫攘鞔а芯康摹拔难Ч叵怠笔嵌嘣难Ч叵怠ｈ蟮诟
文学理论1
文学理论 第一章文学理论的性质和形态 一、文学理论的学科归属 1.文艺学： （1）隶属于人文学科的范畴，是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律、介绍相关知识为目的的学科。 （2）也被称为文学学，名称来源于前苏联。 （3）文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论，名称来源源于西方。 2.文艺学的分支 文艺学：a.文学理论文学理论史 b.文学批评文学批评史 c.文学史 文学理论在文艺学中，属于研究一般的、共时性的研究范围。 一般：是指它研究的是关于文学的普遍规律性问题，诸如文学的本质、文学创作的过程等问题，而不是具体文学作品的解读、具体文学现象的批评和具体作家的批评； 共时：是指从横向的角度，对文学的构成要素、创作过程、作品的题材和体裁、文学风格、文学的批评和鉴赏等问题进行讨论，而不是对上述诸问题进行历史的梳理和评述。 3.文学理论、文学批评、文学史的关系 文学理论：以文学活动为研究对象，从美学、认识论、社会学、心理学等各种角度研究文学的内在构成和外在关系的基本规律，并系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律的学科。 文学批评：是对文学作品、文学创作和文学接受以及文学活动中的各种现象和问题进行历史的和美学的评判，它与文学现状联系得更紧密些。 文学史：研究以往文学的发生、发展的历史过程及其自身继承、革新的内在联系。 对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。 三者关系：文学理论以文学史和文学批评为基础，从中吸收养分促使自己理论体系的形成，文学批评和文学史以文学理论为根基，作为自己的理论指导。 4.文学理论在语言文学系教学体系中的地位 语言：语言学概论——现代汉语 ↑语言艺术古代汉语 语言文学系→文学：文学概论——中国文学（古、现、当）外国文学（欧美、俄苏、东方） ↓文学创作 写作：写作学——文学写作 应用写作 文学是一种语言艺术，和语言学有密切关系 5.文学理论的研究对象 研究对象：文学的普遍规律、基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。 文学理论研究的核心对象：文学作品 6．文学理论的任务 包括：文学活动论，文学活动本质论，文学创作论，文学作品构成论，文学接受论。
文学理论知识点
文学理论知识点 一．文学作品的类型：现实型、理想型、象征型 1.现实型：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观事实的文学形态。 2.理想型：理想型文学是一种侧重以抒情的方式表现主管理想的文学形态。 3.象征型：象征型文学是一种侧重以暗示寄寓审美意蕴的文学形态。 二．文学的基本体裁：诗、小说、剧本、散文和报告文学 1.诗：是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活 和表达思想感情的文学体裁。 特征：凝练性、跳跃性、音乐性 2.小说：是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。 特征：深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写三．文学作品的文本层面：言语层、形象层、意蕴层 1.文学言语层面：指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系 统。特征：内指性、心里蕴含性、阻据性 2.文学形象层面：是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在 头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。 特征：主观和客观的统一 假定与真实的统一 个别与一般的统一 确定性与不确定性的统一 3.文学意蕴层：指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，属于文本结构的纵 深层次。 三个层面：历史内容层、哲学意味层、审美意蕴层 四．文学典型 1.定义：作为文学形象的高级形态之一，是文学话语系统中显出特征的富于 魅力的性格。一般又称典型人物或典型性格。 2.举例说明典型环境中的典型人物 1)一方面，典型性格是在典型环境中形成的，如《红楼梦》中的林黛玉就 是环绕着她的典型环境的产物。
2)另一方面，典型人物在一定条件下发生反作用。这种现象在无产阶级英 雄典型那里表现得尤为充分，如《红岩》。 五．意境、意象、审美 1.意境定义：是文学形象的高级形态之一，是指抒情型作品中呈现的那种情 景交融，虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间。 2.特征：情景交融、虚实相生、韵味无穷 3.意象定义：这里主要指审美意象，是文学形象的高级形态之一。是指以表 达哲理观念为目的，以象征性、荒诞性为其基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象。 4.审美定义：审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自 然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态 六．叙事 1.定义：简单地说，就是用话语虚构社会生活事件的过程。 2.构成：叙述内容、叙述话语、叙述动作 3.特征：第一，叙事的内容是社会生活事件的过程 第二，叙事是话语的虚构 七．结构 表层结构深层结构 ↓↓ 事件之间关系关联性多种行动之间关联 八．行动：行动序列→只指一种行动 行动序列的形成：首尾相接、中间包含、左右并连 九．文本时间：是指故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态，是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者的文本秩序。 故事时间：是指故事发生的自然时间状态，是故事内容中虚构的事件之间的前后关系。 十．抒情性作品 1.定义：指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品，与叙
比较文学学科理论发展的三个阶段
比较文学学科理论发展的三个阶段 曹顺庆 任何一门学科，都有其独特的学科理论，而任何学科理论，都不可能凭空产生，而是在学术实践中一步步发展并完善起来的。纵观全世界比较文学发展史，我们可以看到一条较为清晰的比较文学学科理论发展的学术之链。这条学术之链历经影响研究、平行研究和跨文化研究三大阶段，呈累进式的发展态势。这种累进式的发展态势，其特点不但在于跨越各种界限(如国家、民族、语言、学科、文化等等)，而且在于不断跨越之中圈子的不断扩大和视野的一步步拓展。我把这种发展态势称为“涟漪式”结构，即比较文学学科理论的发展，就好比一块石子投入平静的水面，漾起一圈圈涟漪，由小到大，由里到外荡漾开去。但无论有多少个圈子，中心却是稳定的，即始终稳稳地确立在文学这一中心点上。尽管各个发展阶段中曾经或多或少地以各种方式偏离文学(如法国学派过多关注文学“外贸”，忽略了文学性这一问题，又如当今比较文学界“泛文化”的倾向等等)，但并没有从根基上脱离文学这个中心点。 一圈圈的“涟漪”构成了比较文学不同的发展阶段，所有的涟漪便共同构成了比较文学学科理论涟漪式的基本框架。因而，比较文学学科理论不是线性的发展，不是“弑父”般的由后来的理论否定先前的理论，而是层叠式地、累进式地发展。后来的理论虽新，但并不取代先前的理论。例如，美国学派的平行研究、跨学科研究，并不能取代法国学派的影响研究；当今我们倡导的“跨文化研究”(跨越东西方异质文化)，也并不取代“平行研究”与“影响研究”。时至今日，比较文学学科理论涟漪结构的最内圈——“影响研究”仍然有效，仍然在当今的比较文学研究中大显身手，充满学术生命力。不同阶段的学科理论构筑起了自己独特的理论体系，形成了独特的涟漪圈，而这些不同的学科理论又共同构筑起了比较文学学科理论的宏伟大厦。 为什么会形成这样一种“涟漪式”学科理论结构？这是因为比较文学发展的各个阶段中不同的学术文化背景，不同的学术问题，不同的学术切入点所形成的。正因为背景不同，问题不同，切入点不同，所以各阶段皆各自解决了某一方面的学科理论问题，从而形成了各阶段学科理论的互补性，包容性。“涟漪”正是这样构成的。 在这“涟漪式”结构中。每一个“涟漪”都代表着学科发展的某一阶段。迄今为止，比较文学学科理论至少有三大发展阶段，第一阶段在欧洲，第二阶段在北美洲，第三阶段在亚洲。 按照学者们通常的看法，比较文学学科理论的第一阶段是由法国学派所奠定的“影响研究”。然而，纵观比较文学发展史，往往令人疑窦丛生。人们不难发现，最早倡导比较文学和总结比较文学学科理论的，其实并不是(或并不仅仅是)法国学者，例如，最早(1827年)提出“世界文学”观念的德国学者，著名作家歌德，被公认为推动比较文学发展的最重要人物。写出第一部比较文学学科理论专著的人也并不是法国人，而是英国人波斯奈特(H. M.Posnett)。1886年波斯奈特发表了世界上第一部论述比较文学理论的专著《比较文学》，(当时，波斯奈特在新西兰
文学理论(1)
名词解释 1、创作冲动：主要是指一种迫使作家进入具体创作过程的愿望和心理躁动。 2、艺术变形：作家为达到某种艺术效果而有意将描写对象以扭曲的、畸形的的形式表现出来。 3、艺术直觉：在文学活动中主体从对象的感性形式上在瞬间直接把握其内在蕴含与意义的思维方式或心理能力。 4、艺术情感：主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。具体到文学创作，艺术情感是指作家通过塑造艺术形象而呈现出来的情感体验。 5、艺术想象：指文学艺术活动的主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造出艺术形象的心理过程。 6、艺术理解：指作家、艺术家在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较等理性思维活动。 7、文学语言：是经过作家精心选择和加工，用来创造艺术世界，具有艺术魅力的语言系统。 8、单个形象：指艺术世界里具有相对独立性的文学形象。 9、整体形象：指由单个形象构成的艺术整体，即艺术世界。 10、实象：有的形象是通过具体的描写较为直接地呈现的，可以称为实象。 11、虚象：有的形象是通过间接描写或由实象引起的联想形成的“象外之象”、“景外之景”等较虚的部分，统称虚象。 12、情境：一般指叙事作品或戏剧中发生的事件、场景、时代背景和社会环境的总和。有时，作品中某一局部的场面或插曲产生的情景，亦可称为情境，其实它只是局部情境。氛围一般是指由情境形成的特殊气氛或情调。 13、寓言式象征：是指通过一则故事象征或暗示出某种哲理和观念。具有情节性。 14、文学典型：指叙事文学作品中达到艺术理想境界的人物形象，它是显示出特征的富有魅力人物性格。 15、意蕴：是指文学语言和文学形象所传达的意义，属于文学作品结构的最深层次。 16、诗歌：是一种以富有韵律的语言和丰富的想象来表情达意的文学体裁。
文学理论名词解释大全
文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。 文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。 文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。 生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
文学理论
一、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。 二、文学理论五个方面的任务：1，文学活动发展论，研究文学活动发生发展的原因及其规律。2，文学活动本质论，研究文学活动区别于其他人类活动的特殊本质。3，文学创作论，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律。4，作品构成论，研究作品的构成因素及其相互关系。5，文学接受论，研究读者接受过程和规律。 三、文学理论具有实践性和自身独特的价值取向。 四、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学 第三章 一、文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来。 二、艾布拉姆斯提出文学活动四要素：1，世界（模仿论：德谟克利特：“艺术模仿自然”说柏拉图“影子”说亚里士多德，艺术的起源和主要作用在于模仿） 再现论：魔幻现实主义 2，作品 3，读者（姚斯：“接受美学”，伊瑟尔：“隐含的读者”、“空白”“召唤结构”）4，作家 三、文学活动的发生：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说 四、为什么把劳动作为文学活动的起点：1，劳动提供了文学活动的前提条件。2，劳动产生了文学活动的需要。3，劳动构成了文学描写的主要内容。4，劳动制约了早期文学的形式。 五、文学活动的发展：社会风气的变化、时代变化、非人力（黑格尔：世界本原的理念）、自然界的运行（弗莱：“循环”）他把文学史上的作品按照类型按照时代划分为四类：喜剧、传奇、悲剧、讽刺文学。文学发生的根本力量是生产劳动 六、物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”，有两种体现：1，某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对较低的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。2，艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。 七、经济基础是文学发展中起“最终的支配作用”的东西，但并不是直接作用。 第四章 一、文学的含义：在中外文学史上，文学最初并不是指今天所谓的“语言艺术”或“美的艺术”，而是泛指广义的文学过程。文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、宗教等一般文化形态。文学从本质上说是意识形态。文学的特殊性在于它是审美意识形态。 二、判断文学与非文学的标准：第一，文学的语言具有丰富的表现力，例如“圣洁的妻”与“热烈的情妇”别含深意；第二，文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感等特性，例如《红玫瑰与白玫瑰》构建了一个男子与两个女子的关系状况，同时表达了男子对这两个女子（妻子和情人）的感情；第三，文学传达一个完整的意义，本身构成一个整体；第四，文学蕴含着似乎特殊而无限的意味，例如用“床前明月光”形容白玫瑰和用“心口上
比较文学复习资料(考试归纳版)
1．比较文学作为一门独立学科在19世纪70年代末至90年代得以诞生。比较文学作为一个学科成立的一个标志是法国学派强调影响研究的国际文学关系史理论的提出。 2．比较文学的代表性人物及其著作： ●最早使用比较文学这一术语的是英国批评家马修阿诺德。 ●最早使比较文学一词进入比较文学学科理论的是波斯奈特，1886年，他出版世界上第一部比较文学理论专著《比较文学》。 ●在意大利，1871年，桑克蒂斯开始主持比较文学的讲座。 ●1827年，最早提出“世界文学”观念的是歌德。 ●1877年，世界上第一本比较文学杂志创刊于匈牙利的克劳森堡，名为《世界比较文学报》。 ●1887年，德国学者马克斯·科赫创办《比较文学杂志》，1901年创办《比较文学史研究》。 ●意大利学者克罗齐对比较文学的学科和理性发起挑战。 ●1937年，戴望舒译梵?第根《比较文学论》。 ●我国第一部比较文学理论专著——卢康华、孙景尧的《比较文学导论》，也是内地第一部比较文学概论性著作。 ●在西方著名的比较文学学者中，巴斯奈特是宣判比较文学夭折的第一人。 ●翻译文本研究：勒菲弗尔“操控理论” 3. 法国学派的四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵.第根、卡雷、基亚，他们提出了要去掉比较文学的随意性，加强实证性；放弃无影响关系的平行比较，而集中研究各国的关系史；摆脱不确定的美学意义，而取得一个科学的含义（关键所在） 4．法国文学批评家布吕奈尔最早把实证主义用于文学研究，强调把一部作品对另一部作品的影响提到首位。 5．影响研究的本质特性实证性。法国比较文学影响研究的本质特性实证性的文学关系研究。6．基亚在《比较文学》一书中专设形象学研究——“人们眼中的异国”一章，这是对形象学研究进行确认的最早的一部概论性专著。 7．1960年美国比较文学学会成立，标志着美国学派的正式登场。代表人物有雷马克、艾德礼、勃洛克。 8．美国学派将影响研究与平行研究相结合，典型代表——韦斯坦因的专著《比较文学与文学理论》。 9．比较文学的可比性：同源性、变异性、类同性、异质性与互补性。 10．比较文学的基本特征：跨越性（跨国、跨学科、跨文明）；四大研究领域：实证性的文学影响研究、文学变异研究、平行研究、总体文学研究。 11．文学变异研究的四个层面：语言层面变异研究、民族国家形象变异研究、文学文本变异研究、文化变异研究。 12．平行研究包括直接比较和间接比较。平行研究主要有类比与对比两种方法构成。。 13. 渊源学的研究对象和方式：印象的渊源、口传的渊源、笔述的渊源、孤立的渊源和集体的渊源。 14．媒介学的理论与方法包括：个体媒介、团体媒介、文字资料媒介。 15．翻译领域的常见现象有直译、转译；常见形式有直译、意译。 16．引起文学变异的第一大要素是文化过滤。 17．译介学的研究范畴：翻译理论研究、翻译文本研究、翻译文学史研究 18．平行研究的种类：类型学、主题学、文体学、跨学科研究 19．类型学的基本研究范畴：内容题材的类型学相似、人物形象的类型学相似、思潮流派的类型学相似 20．用西方文论阐发中国文学的做法被台湾学者总结为中国比较文学研究的“阐发研究”。
文学理论入门重点整理
《文学理论入门》总结 第一章理论是什么? 要称得上是一种理论,它必须是一种不显而易见的解释. 它鼓励你怀疑那些被认为是自然的，是先天给定的事物。 一个理论必须不仅仅是一种推测:它不能一望即知;在诸多因素中,它涉及一种系统的错综关系;而且要证实或推翻它都不是件容易事. 1. 理论是跨学科的 -- 是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 2. 理论是分析和话语 -- 它试图找出我们称为性，或语言，或文字，或意义，或主体中包含些什么。 3. 理论是对常识的批评 -- 是对被认定为自然的观念的批评。 4. 理论具有自反性 -- 是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 h 理论的主要效果是批驳“常识”,即对于意义、作品、文学、经验的常识. 第二章文学是什么?它有关系吗? “文学是什么”不重要,对“文学性”的理解才是关键. 文学是一种可以引发某种关注的言语行为,或者叫文本的活动.它与其它种类的言语行为不同。大多数情况下是那种可以把一些文字定义为文学的语境使读者把这些文字看作文学的. 我们可以把文学作品理解成为某种属性或者某种特点的语言.我们也可以把文学看作程式的创造,或者某种关注的结果.哪一种视角也无法成功地把另一种全部包含进去.所以必须在二者之间不断地变换自己的位置. 不同理论下文学的本质: 1.文学是语言的“突出”.(语言形式) 文学是一种把语言本身置于“突出地位”的语言. 2.文学是语言的综合.(语言结构) 文学是把文本中各种要素和成分都组合在一种错综复杂的关系中的语言. 3.文学是虚构.(表现对象) 文学的虚构性使其语言区别于其他语境中的语言，并且使作品与真实世界的关系成为一个留待解读的问题。 4.文学是美学对象.(表达方式) 5.文学是互文性的或者叫自反性的建构.(表达内容) 作品是由其他作品塑造出来的，也就是说先前的作品使它们的存在成为可能，它们重复先前的作品，对它们进行质疑或改造。 文学的功能: ?文学由于其虚构产生了一种普遍性，提供普遍性和面对能够读懂这种语言的人，二者合一便产生了一种强大的，民族性的作用。
文学理论 论述题 第二编
文学理论论述题 第二编文学活动 1、对文学活动的四种理论的各自理论依据是什么？请简述之，并指明它们的片面性。 答：1、作品与世界；2、作品与作者；3、作品与形式； 4、作品与读者。 2、试辩证说明文学发展的诸种原因。 答：1、经济是文学发展的终极原因；2、政治、道德、宗教、民族文化风俗和审美传统在发展民族文学中也起作用；3、“合力”中进行。 3、如何理解文学是社会生活的反映？ 答：1、从实质意义上来理解，对现实的反映的产物；2、从反映的内在机制上来理解，文学作为反映是受动反映与能动反映的统一。 4、怎样理解文学的审美意识形态属性？ 答：文学的审美意识形态性质，是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。 5、什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话语蕴藉属性？试结合具体作品加以说明。 答：是指文学活动的蕴蓄深厚而又意味深长的语言和意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性；两层含义：1、整个文学活动带有话语蕴藉属性；2、在更深层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。 6、如果说文学是审美意识形态，那么，怎样理解审美与意识形态的关系？ 答：1、文学的审美属性和意识形态属性是不同的；2、又是统一的。一般层次上，作为意识形态，文学既是一般意识形态，也是审美意识形态；在特殊层次上，作为审美意识形态，文学具有意识形态性的审美活动，也是具有审美性的意识形态活动。 7、当前在文学的含义和属性问题上有哪些代表性观点？这里把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上？ 答：两种代表性的观点：广义的文化含义，狭义的审美含义。 文学属性两种代表性的观点：1、审美意识形态属性；2、话语蕴藉属性。 8、怎样认识社会主义时期文学活动的雅与俗的问题？答：提高，是在普及基础上的提高；普及，是在提高指导下的普及。普及——提高——再普及——再提高；俗——雅——俗——雅，这是一个双向循环的发展过程，是人类文学艺术活动发展中的一条重要规律。9、弘扬优秀民族文化传统对于建设有中国特色的社会主义新文学有什么意义？ 答：建设有中国特色的社会主义新文学，毫无疑问，它的根必须扎在优秀民族文化传统的土壤上。弘扬优秀民族文化传统是提高我们民族的自豪感和自信心、发展和繁荣社会主义文艺事业、进行社会主义物质文明和精神文明建设的重要基础和前提。 10、民族文学与世界文学的相互关系是怎样的？答：即互相区别又互相联系。1、民族文学是指世界各民族在其历史发展过程中，创造和发展起来的具有本民族特征和民族传统，并以民族语言为表现形式的文学。世界文学是在世界市场形成过程中由世界各民族的和地方的文学共同构成的一种世界性文学的总称。具有时代性和全人类性；2、民族文学需要走向世界，这是文学发展的总趋势；3、世界文学的形成不是要取消民族文学。
文学理论名词解释 (1)
文艺学:研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论:以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念:对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合:同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化:揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境:事物纯然的客观存在。 心理场:事物在人的心目中的存在。 审美:处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 文学的认识性:以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性:文学的虚拟性。 文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。 经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志:诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。 教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴:14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义:18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。俄国形式主义:文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 新批评:文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 西方现象学:以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉 和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。 接受美学:建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。 召唤结构:文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。 新乐府:以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。 古文运动:以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈，柳宗元 物感说:我国古代提出的一种心与物关系的学说。 心物交融说:刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。
文学理论基本名词解释汇总(文概)
文学理论基本名词解释汇总 【文艺学】文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。【文学理论的任务】 ①文学本质论：文学活动区别于其他活动的特殊性质； ②文学创作论：作家进行艺术创造的过程和规律； ③作品构成论：作品的构成因素及其相互关系； ④文学接受论：读者接受过程和规律。 【文学活动的两个过程】 ①文学创作——文学作品——文学接受过程； ②文学生产——作品价值生成——文学消费过程； 【马克思主义文学理论】 有机组成部分——批判地继承德国古典美学——人类文学理论史的革命性转换； 理性根基：历史唯物主义、辩证唯物主义； 基本观点： ①对象化论；②艺术生产论； ③特殊的意识形态论；④能动的反映论； ⑤文学起源论；⑥现实主义的创作论； ⑦文学历史发展论；⑧文学批评论。 【文学活动的“四个要素”】艾布拉姆斯的观点，文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品、读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。【人类掌握世界的四种方式】 ①理论方式——理论性、认识性的精神活动； ②宗教方式——宗教性、幻象性的精神活动； ③实践—精神方式——伦理性、意志性的精神活动； ④艺术方式——审美性，情感性的精神活动。 【审美的文学观念(狭义文学)】包含情感、虚构和想象的语言艺术行为和作品。 【惯例的文学观念(折中义文学)】介乎前二者之间的口头或书面语言作品。 【文学的含义】显现在生活话语蕴藉中的审美意识形态。 【文学活动】文学活动是人的一种精神活动，是人从事文学创作、接受、研究等活动的总称。【话语】文学是一种话语。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动。包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。 【话语蕴藉】是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。主要有两层意思：一是整个文学活动带有话语含蕴性质，二是具体的文本带有话语含蕴性质。 【形象】这里指审美形象，即由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学特有的存在方式，与人们认识活动中感性形象不同，审美形象既具有感性特征，同时又渗透想象，虚构或情感等精神特征。 【物质生产】指的是人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对自然界的物质改造活动。【精神生产】指的是人类为了取得精神所需要的精神资料而进行的对自然、社会的观念活动。【材料】作家有生以来从社会生活中所获取的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激和信息。【艺术发现】是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领
《文学理论教程》习题集(1)
百度文库专用 百度文库专用 《文学理论教程》习题集 一、解释术语： 1、文艺学； 2、狭义文学； 3、文学话语； 4、惯例的文学观念； 5、话语蕴藉； 6、文学； 7、精神生产； 8、文学创造； 9、文学创造的客体；10、文学创造的主体； 11、文学创造材料；12、艺术发现；13、创作动机；14、艺术构思；15、形象思维； 16、灵感；17、知觉；18、综合过程；19、突出与简化；20、变形；21、陌生化； 22、即兴与推敲；23、艺术真实；24、艺术概括；25、情感把握；26、形式创造； 27、艺术形式；28、“有意味的形式”；29、文学活动；30、审美。 二、填空练习： 1、文艺学的五个分支是：文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史、文学史。 2、美国当代文艺学家艾布拉姆斯认为，文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者四个要素组成。 3、文学活动过程是一个从艺术生产到艺术价值生成再到艺术消费的过程。 4、马克思主义文学理论的基本观点是：对象化论、艺术生产论、特殊的意识形态论、文学起源论、现实主义的创作论、文学历史发展论、文学批评论。 5、马克思主义文学理论对文学性质的理解体现在：“对象化”论强调的是它的创造性，“意识形态”论强调的是它的依存性，“艺术生产”论强调的是它的独创性。 6、马克思说：“有意识的生命活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。” 7、人类掌握世界的四种方式是：理论方式、宗教方式、实践—精神方式、艺术方式。 8、文论史上的几种文学起源说有：巫术说、宗教说、游戏说、摹仿说等。 9、文学作为话语，至少包括如下五个要素：说话人、受话人、本文、沟通、语境。 10、文学话语的社会性表现在，它具有意识形态性、民族性、人民性和阶级性。
文学理论名词解释
文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。文学观念是发展变化的。 再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。 客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出现了所谓的“客观化走向”。 文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。 寓教于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出。认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。 文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的，沟通人际的情感交流的语言艺术。 价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。当然这里所说的价值，首先是文化价值。 审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照，感悟、判断。 情致：由黑格尔提出。情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起，不可分离。因此，对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。 虚静：中国古代文论概念。“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。 艺术真实性：简括地说，艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质。 体验：所谓体验是经验中见出意义、思想和诗意的部分。 “出入”说：王国维提出。作家的体验不但要能“入”，而且要能“出”：诗人对宇宙人生，须人乎其内，又须出乎其外。人乎其内，故能写入。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”“入乎其内”就是“移情”式体验。“出乎其外”就是体验主体对体验的反刍。 文学文本：文学文本是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式。 文学语言组织：文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现目的和表现性及个性。 语言层面：语言层面是文学语言组织的基本层面两种形态。 节奏：节奏是文学语言层面的基本形态之一，是语言在一定时间里呈现的长短，高低和轻型，高低和轻重型。 音律：音律也称声律，声韵或韵律，是文学的语言层面的基本形态之一，是由声调，语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况。 文法层面：文法层面是文学语言组织的基本面之一，它是文学语言组织在语词，语句和篇章方面的构面法则。文法通常有三类：词法、句法和篇法。 词法：词法，又称字法，是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。
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比较文学 绪论 一、从研究对象和范畴看：三个阶段：法国学派——美国学派——布吕奈尔三人主义 二、从价值取向着眼 三、比较文学的价值 1、对文学研究而言，比较文学提供了新的研究视角，开拓了新的研究领域。确立于19世纪七八十年代的 比较文学，处于对狭隘民族文学或国别文学研究的不满，后者滞后于当时文学的全欧性与全球性交流的事实。 新的视角：本国文学与他国文学关系的角度 新的领域：不同民族或国家文学之间的关系 2、对文学创作而言，比较文学提供了了解与欣赏其他民族文学的理论指导。 比较文学可以提醒创作者注意吸取他国文学的主题，题材与写作技巧，以推动自己与本国文学的发展。 3、对文化交流而言，比较文学有利于不同民族文化、不同文化体系互识互证互补，最终推动世界文化交 流与世界和平。 全球化趋势使不同民族、不同体系之间的文化交流、对话与包容势在必行，比较文学有助于缓解文化霸权与极端民族主义的矛盾，促进文化多元化。 比较文化是“跨文化之桥”（乐黛云语）“自我”和“他者”的认识之道（孙景尧语） 四、比较文学和文学比较：两者不等同，并非任何运用比较方法展开的文学研究都属于比较文学：1、两 个比较所归属的层面不同：前者是一种比较意识，属本体；后者是一种研究方法。2、指涉的对象不同：前者前就对象必须跨越国家语言民族学科等界限；后者则不一定跨越；3、使用方法不同：前者除比较法之外，还可使用实证法批评法和阐发法。 第一章比较文学的形成和发展 第一节国外比较文学学科史 一、作为一门独立学科的比较文学，酝酿于十九世纪20—30年代、形成于十九世纪70—90年代的欧洲，其形成的文化背景可归纳为如下三个方面： 1、思想方面：资本主义生产与生活方式的全球渗透促成全球意识和比较意识的产生，最终促成文学研究的全球意识与世界胸怀的形成。 2、研究方法方面，自然科学和社会科学的进展，促成揭示事物之间联系的比较研究的形成于比较方法的广泛应用。 3、文学发展方面，各民族文化与文学交流的频繁，促使传统的民族、国别文学研究方式被突破，比较文学应运而生。 （美）韦勒克：比较文学的兴起时为反对大部分19世纪学术研究中狭隘的民族主义，抵制法德意英等各国文学的许多文学史家的孤立主义。 二、学科确立的标志 比较文学一词最早出现在1816年法国两位中学教师编录的书中。1829年，巴黎大学教授维尔曼开设比较文学课程，被公认为比较文学之父。 比较文学确立于19世纪70—90年代，其标志如下： 1、理论体系的建立与研究成果的问世。 英国学者波斯奈特《比较文学》1886 是世界上第一部比较文学理论专著 法国学者洛里哀《比较文学史》1903 总结了早起比较文学的研究成果 丹麦文学批评家勃兰克斯《十九世纪文学主流》（1872—1884）是影响研究的范例，法国戴克斯特《卢梭与文学世界的起源》1895是世界上第一篇比较文学博士论文。 2、大学课程与讲座的开设 （德）科赫（布雷斯劳大学1866）最早