浅析日语寒暄语及其文化背景

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浅析日语寒喧语及其文化背景

湘潭大萼外国语学院朱宪文

［摘要】语言和文化有着紧密的联系，它承载着文化信息。一个民族特定的言语行为体现着该民族的文化特质，寒暄语便是其中之～。日本民族有着极强的集团意识，“和”与“恩”的理念甚至影响到言语方面。分析日语寒喧语的独特性及其文化特征，可以管窥到日本民族的深层社会文化。

［关键词】寒暄语文化特征集团意识“和”的理念

人们在生活中离不开交谈。我们之所以和人谈话、交流，无非是为了传达信息、寻求心灵的沟通。在正式交谈之前，往往有一个寒暄过程，即“南－、芒＇”。“挨拶”一词来源于禅宗用语的“～挨一拶”，“挨”和“拶”均为“押卞”之意。是禅师用一问一答的形式来检查弟子参禅悟道的深浅。现代日语的“挨拶”包括言语“挨拶瑟”以及与之相伴的动作“挡辞俄”。其主要功能是通过寒喧来认同对方、接受对方，同时让对方认同自己，为正式的交流作铺垫。如果没有这一铺垫而贸然地直接进入正题，对方往往会莫名其妙。因此，寒暄语是进入正题前的“缓冲地带”，是心理上的准备阶段。这点在任何国家、任何语言中应该大致相同，无需赘言。然而，语言是文化的载体，反映着文化。各民族由于历史进程、地理环境等诸多因素的影响，形成了各自独特的文化，有着各自的寒喧形式和内容。如果把一种文化中的寒暄形式及其内容硬搬到另一种文化中去，轻则闹出笑话，重则可能产生冲突或更严重的后果。本文拟从日本人最常用的寒暄语来考察日本人的性格及其文化特征。

一“｛｝ｌ二幻圭Ｌｔ、△△ｏ田中℃守。匕ｊ霉土弓Ｌ＜”

这是日本人第一次与人见面（“初射面”）时最常用的寒喧语。“初次见面，我叫田中，请多多关照”。不了解日本文化的人也许纳闷：为什么要一素昧平生６２的人“关照”呢？日本人生活在一个个界限分明的集团之中。这些集团的特点是：人们按照职务、年龄、性别、学历等排出等级秩序，每个人使用符合自己身份的言辞、礼节。下级绝对服从上级，每个人对自己在集团中的位置以及与之相应的责任、义务、言谈、举止十分清楚。这就是日本人潜意识中的“内”世界。与之相对的是完全陌生的其他集团，即“外”世界。日本人在第一次同“外”世界的人打交道时，对自己与对方在等级序列中的位置非常敏感。对方是什么身份？只有明白对方身份，才能确定自己的行为方式——是否使用敬语，鞠躬的角度多大等等。在弄清对方身份之前，自己的应对方式可能不妥。甚至担心这种不妥会影响以后的交往。因此，请对方“关照”很有必要。“因为是第一次见面，对您不了解，我的言谈举止如有不当，敬请原谅”。对日本人来说，这确实是一句十分得体的寒喧语，充分反映了日本人谨言慎行的秉性。

第一次见面时，往往自报家门，“△△ｏ田中ＥＬ、ｊ宅）ｏ℃中萨”。这是因为对方和自己一样，彼此都不了解，心存不安，不知如何应对。为了尽快消除对方的不安，自报家门便是最好的解决途径。这样既可以消除对方的疑虑和不安．又彼此表明了谦虚的态度，还可以创造和谐轻松的交流环境。

日本人在传达自己的意见或表明自己的态度时，常常考虑对方的心情和立场，而且以同样的心态期待对方。因此，“对方怎么想”、“他怎么认为”等左右着他们的言行。初次见面时的寒暄语从一个侧面反映了日本人的国民性。

二“挡蚀上弓（：节Ｌ、壹亨）”、“二尢ｃ＝与ｃ土”、“：尢髅尢ｃ土”

这是日常交往中用得最多、最普遍的三句寒暄语。“扫ｉｊ土ｊ（＝誊ｋ、圭寸）”来源于“早ｋ、”，是“扫早＜”的音便形式，其意思是“招早＜起喜壹Ｌ允招”、“早＜（学校；二／会社６：／…）来圭Ｌ允耙”。这一寒喧

浅析日语寒暄语及其文化背景

作者：朱宪文

作者单位：湘潭大学外国语学院

刊名：

日语学习与研究

英文刊名：NIHONGO NO GAKUSHU TO KENKYU

年，卷(期)：2005，""(4)

被引用次数：1次

参考文献(8条)

1.大森和夫日本 1998

2.金田一春彦日本语 1988

3.末岡実日本语の达人 1998

4.松村明大辞林 1995

5.高增杰一笔难画日本人 1999

6.李麟·乔琰东方人与西方人 1999

7.尚会鹏中国人与日本人 1998

8.石黑修.董黎明日语中的礼貌用语 1986

相似文献(4条)

1.期刊论文赵冬玲浅析日语寒暄语的文化特征-铜陵职业技术学院学报2010,9(2)

寒暄语是日语学习中最早导入的内容之一,但是学习者往往按照汉语的习惯使用寒暄语.这与不了解寒喧语背后的日本文化背景有一定关系.另一方面,与学习者不了解寒暄语本来的含义也有关.见面寒暄是与他人建立和保持良好的人际关系最重要的手段之一,寒暄一直被认为是重要的指导项目.中国的日语学习者很少有机会一边和日本人接触一边观察他们的言谈举止,所以,有必要提供系统的信息.

2.期刊论文冉永平礼貌的关联论初探-现代外语2002,25(4)

礼貌是一个语用学及社会语言学共同探讨的传统课题,这方面的研究成果可谓汗牛充栋,其中大多教探讨与社会文化因素密不可分,很少或者缺乏将它和认知因素结合起来进行深入系统的探究,它究竟是一个社交问题还是认知问题?还是社交-认知交互作用的现象?还缺乏定论.从这些问题出发,本文首先回顾了Lakoff的礼貌观和礼貌规则,并提出不同礼貌规则之间是否存在优选问题;然后讨论了有关礼貌的多种论述,以旨重新审视什么是礼貌以及传统礼貌观可能面临的挑战;接着借助关联理论对礼貌展开了部分讨论,以旨说明礼貌是一种关联性期待,是理解的结果;最后以日常言语交际中寒暄语之类的应酬语为例,以旨指出寒暄语的目的就是通过建立、维护交际双方的认知环境,从而实现一定的社交目的.是否可以以及如何将礼貌的社交文化语用分析和认知分析结合起来,是本研究的一个基本出发点,认知效果和礼貌取得的社交语用效果之间是否存在排列顺序或优先问题?它们是否在本质上存在一致性?如何将这两种效果统一起来,建立一个既可以反映具有普遍意义的社交文化特征,又能够说明人类认知特点的、综合性的理论模式?这是本文最后提出的问题

,以期与读者共同探讨,将礼貌的有关研究再推向深入.

3.期刊论文王南通过寒暄语透视日本文化(2)-日语知识2004,""(2)

二、追寻寒暄语特征中的文化渊源

1.对万物的感恩,与自然的融合

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4.期刊论文金玉顺体现日本文化特色的寒暄语-商情2010,""(2)

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引证文献(1条)

1.李红浅析日语日常用语中的文化内涵[期刊论文]-解放军外国语学院学报 2006(5)

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