泰山十大景点
欢迎词：略
欢送词：略
景点： 1、泰安概况； 2、泰山概况； 3、碧霞祠； 4、大观峰； 5、后石坞； 6、普照寺； 7、泰山广场； 8、天地广场； 9、汉柏院； 10、天贶殿；
1、泰安市概况
《〈〈位置、地位、面积、人口、市情、资源、卫生、交通、旅游、教育、经济、医疗保险、社会福利、体育等方面〉〉》
被誉为“华夏第一神山”、“东方历史文化宝库”的泰山即坐落于我们文化古城泰安市。
泰安地处山东省中部，北依省会济南，南临孔子故里曲阜。是一座既有悠久历史文化又充满现代气息的旅游城市。泰安市辖区------泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、东平县、宁阳县，总面积7762平方公里，总人口543万。
泰安历史悠久，早在5000年以前的大汶口文化已经证明了已有人类繁衍声息（大汶口文化〈成为华夏文明史上的一个重要的里程碑〉）。从夏商时泰安分属青州和徐州一直到1985年3月原县级泰安市改为地级泰安市，经历了2000多年的建设历史。
泰安属温带半湿润大陆性季风气候区，具有明显的高山气候特征。
泰安是优秀的旅游城市：由于古人对太阳和大山的崇拜，自夏商周、秦汉、直至明清延绵几千年，泰山为历代帝王封禅的神山。随着帝王来泰山封禅，泰山被神化，儒释道三家、文人名士的纷至杳来。给泰山留下了众多的名胜古迹。泰山安则四海安，泰安因此的名。寓国泰民安之意。泰山在1987年被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产。每年有大量的海内外游客前来观光游览。近年来，按照“营造大泰山、开拓大市场、发展大旅游、构筑大产业”的发展思路使泰安的旅游业渐入产业化的健康发展轨道。
泰安市不但是国家卫生城市，还是山东省高校科研基地，拥有山东农业大学、山东科技大学、泰山医学院、泰山学院、山东服装学院等5所国内外有影响个的高等院校。也使得泰安的教育事业稳步发展。
泰安市交通四通八达，公路总通车里程达4250公里，具国内先进水平。高速路里程206公里，列山东省第一位。地处南北交通要冲。京沪、京福高速公路再泰安交汇。京沪铁路并西接“京九”大动脉，拟建的京沪高速铁路将在泰安设站。泰安至青岛、烟台、威海、日照等沿海城市有高速公路网连接。
泰安市矿产资源丰富，是石膏、自然硫和花岗岩的主要产地。石膏矿出量居亚洲之冠。（人民大会堂、天安门广场、人民英雄纪念碑等皆使用的有“稳如泰山”“重如泰山”之誉的泰山花岗岩。）煤炭、铁矿、铝土矿、钾长石等等矿产资源也十分丰富。
泰安市轻、重型工业发达，像急
电、纺织、化学、建材、煤炭、电力、食品工业有传统优势。交联电缆、高压开关、蒸汽热水锅炉、柴油机、衡器、大麻纺织、玻璃纤维、纸面石膏板、泰山特曲酒系列等产品等都有较高的市场占有率。
泰安市在沪深股市上的泰山石油、泰山旅游、鲁润股份的四支股票，均是较好的优势股。
泰安市的市花为紫薇，也称痒痒数、百日红；市树为国槐，也称中槐、家槐；像岱庙的唐槐、斗母宫的卧龙槐、盘山路上的四槐树等。
全市119处敬老院供养老人4772人；全市社会福利企业168处有残疾工人3902人；福利彩票用于。向灾区拨款、救济灾民、转移安置群众。
泰安人的节日有每年一次的东岳庙会、茶文化节等等。自97年以来每年9月的泰山国际登山节又成了泰安人的新节日。（结束语略）
2、泰山概况
〈〈地位、位置、形成、面积、资源、原因〉〉
〈〈突出“登泰山、保平安”的特点〉〉（山顶四大奇观）龙潭水库：42年日本人刚田设计，蓄水量达3.6万立方米 黑龙潭：赤磷鱼 扇子崖 傲来峰
泰山驰名中外，自古被誉为“五岳独尊”“五岳之首”，雄伟壮丽，风光旖旎、历史悠久、文物众多。即使中华民族的象征，又是中国历史局部文化的缩影，1982年被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1987年被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产。
泰山地处华北大平原的东部，山东省的中部，总面积约2000平方公里。风景区面积约426平方公里，主峰玉皇顶海拔1545米。泰山具有得天独厚的地理位置和环境，他东望大海，西临黄河，南接孔子故里曲阜，北依泉城济南。位于上冻文化旅游热线“山水圣人”线的中心位置。
泰山博大精深，内涵极为丰富。单他的真正价值在于泰山具有的重要的地址科学家至、独特的美学价值和珍贵的历史文化价值。
泰山形成于25亿年以前的太古代，知道三千年前的新生代时期，相成了现在的雄伟气势。
泰山的自然景观和人文景观有机的结合。自然景观之美在于他的山体的高大及形象的雄伟。主峰突兀，山势陡峭，山峦迭起，与周围的海河、平原产生了强烈的对比，形成了“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉延绵200多公里，基础雄厚，使人产生一种安稳和厚重感，形成了“稳如泰山”“重如泰山”的感觉。泰山由于优越的地理环境而成为古人类繁衍声息的主要地域之一，是远古人心中最高最大的山。由于远古文化的积淀，泰山便被古人看作是紫气之源、吉祥之地、神灵之宅、万物发育之所。（泰山杂岩、花岗岩）
古人认为“天以
高为尊、地以厚为德”、“天高不可及泰山”，于是凡是所谓“授命于天”的帝王为答谢天父的“受命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛，意思市增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地，这就是历史上历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是国家鼎盛、天下太平的标志。皇帝也成了“奉天承运”的“真龙天子”了。所以，泰山又因接连不断的封禅告祭活动被抬到了于天平齐的神圣高度。 （宗教文化）
伴随着封禅大典的形成，泰山宗教也相继发展，遂使泰山古刹掩映，宫观林立、儒释道三家、文人名士的纷至杳来，给泰山留下了众多的名胜古迹，丰富了泰山的文化内涵。五千年的文化积淀，使泰山成为天然的历史博物馆和旅游胜地。弘扬中华文化必先弘扬泰山文化〈古人云：泰山安，则天下安；山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。(泰山是中国最早看到日出的地方之一，位于东方，古代先民对东方崇拜神秘幻想。。。)
有句话说的好：生在中国，不能见泰山；见而不能游；游而不能尽；则为一大憾事。而今天我们就可以了却心中愿望，真正见识泰山真面目了。
3、大观峰
朋友们，咱们沿路攀登到这里，我想，大家一定都非常劳累了，可是，值得庆幸的是我们即将到达顶峰了，那么，就让我们拥抱那久慕的 崇高，继续前进！走到这里，大家的目光一定离不开这个酷似天然的书法博物馆了，是的，这里因各式各样的书法题刻众多，被称为是天下大观.咱们来看这庞大的饿陡壁高崖，叫做大观峰，也叫“弥高岩”，俗称“唐摩崖”就是这个金光闪闪的饿部分，因刻有唐开元十四年九月，唐玄宗李隆基登峰泰山后御制的 《纪泰山铭》而得名，在这里先给大家简单介绍一下什么叫做摩崖刻石。所谓摩崖刻石就是找一块位置，光线比较好的石头，把它削平，，然后再在上边刻上文字，这就是摩崖刻石，泰山上的摩崖刻石更是随处可见，那，这块唐摩崖碑高13.2米，宽5.7米，刻文24行，每行51字，加之序言、铭文及题鹅，共1008字，碑文字径16厘米，记录了唐玄宗东封泰山时的实情和开元盛世时的盛景，文辞典雅，唐隶雄骨，是研究唐史和书法的重要文献。在1982年的时候，由人民政府拨款全部贴金，更显气派。再着重把碑文给大家介绍一下，碑文共分为五段：首先叙述封禅的始因以及唐玄宗东封泰山时的气势“张皇六师，震叠九寓，旌旗有列，士马无哗，以至于岱宗”；第二段考证了封禅的来历，改革“秘而不传”的封禅旧制，公开宣布是为“苍生
之祁福”；第三段叙述了封禅仪典的过程，并颂扬天下太平、国富民强；第四段是李隆基向昊天上帝表示“永保天禄”的决心；第五段则以铭文的形式歌颂了高祖、太宗、高宗及中宗等五圣的功绩，进一步表明“至诚动天，福我万姓”的改革精神，并谆谆告诫后来者“道在观政，名非纵欲”，反映了唐玄宗开元盛世时的雄心壮志和务实的特点，这就是整个碑文的主要内容。由于此碑为历代文人所崇拜，所以保护较好。铭文就先看到这里。在他的左恻是“云峰”，因云雾常聚集此而得名，峰山原游唐代文学家苏廷撰文、书法家梁剀卿隶书《唐玄宗东封朝觐颂》，后来也都被毁坏了，现在峰上有清代康熙题“云峰”二字，下有乾隆题刻《夜宿岱顶》两首，不仅如此，大观峰和云峰上遍布石刻：天日苍苍、呼吸宇宙、置身霄汉、青壁丹崖等，今能辨认者有近80处，重叠、密麻，与《纪泰山铭》相映生辉。可谓是洋洋洒洒，气势甚佳！唐代的刘仁愿、宋代的赵明诚，元代的徐世隆，明代的朱亨及清代阮文、施闰章等历代名流的题刻历历在目。大观峰前原有“东岳庙”，即泰山神的上庙，毁于民国年间，现仅存清代咸丰七年机公元1857年重修的泰山顶《东岳庙记碑》。好了，朋友们，泰山极顶已经进入视野，如此美的景致，如此美仑美奂的遗产，您还等什么呢，您的相机都呼之欲出、跃跃欲试了，呵呵，给大家一点时间，请大家自主活动，拍影留念！
4、泰山广场
不知道在座的各位朋友，有没有以前到过泰安的，如果以前来过，再看看今天的泰安，变化实在是太大了，的确如此，近几年来，在各级人民政府的带领下，泰安发生着突飞猛进的变化，逐步形成了东部经济开发区、西部政治区、南部粮蔬区和北部旅游区，那接下来九着重带大家到西部的政治区去走一走。 好，请大家看，眼前的这组景致宏伟的建筑群便是政治区的核心部分——泰山广场，它也是泰安市区内最大的广场，是展示泰安市经济、政治、文化和社会发展的窗口。于2001年5月6日开工建设，10月1日正式对外开放，广场和游园总占地约30万平方米，北依雄伟的泰山，南靠津浦铁路，气势恢弘，为国内遗留的大型综合性广场。广场依山就势，北高南低，南北落差近8米，中轴线最北为大型观演区，游直径50米的大型表演台，设施齐全，可承办大型文艺类等活动，能够容纳万余名观演人员，中部为大型彩色音乐喷泉，面积2300平方米，长114米的跑泉为国内之最。喷泉周围还设有四个大型泰山石风水球，每个重达2吨多，由整块泰山石精雕而成，一会大家
可以走进去看一下；在喷泉南北两恻的地面上刻有突出泰山风光的大理石图案，以展示泰山文化，地下还设有面积为1.2万平方米的商业场所。 按照使用功能，广场分为儿童活动区、老年活动区、体育健身区和休闲区，满足不同层次人们的需要。不仅如此，广场的绿化也是非常好的，面积达到14万平方米，绿树成荫，鸟语花香，大面机的常绿草坪，16阁大型盆景体现了泰安的特色和文化品位。请大家再往西看，会看到一个造型优美的小湖，那是龙泽湖，还有上方的御碑亭，他们都是泰山广场的重要组成部分，抽象而又生动，威武而富有情趣。我想，大家早就被后方那个宽宽大大的楼给吸引住了吧，对，那就是我们泰安市的市委市政府的办公大楼，远远望去，视野开阔，充满了豪情壮气。它也是在2001年对外办公的，背靠着雄气魄的泰山，北依傲来峰，南与泰山广场融为一体。市政大楼总体结构设几科学、合理、风格独特，既采用了科学化、智能化的建筑手段，又突出了现代环境艺术与古典建筑风格的完美统一，并注意与泰山自然风景相协调，实现了时代风貌与建筑文化、自然景观与人文景观的完美结合。市政大楼楼体东西长248米，南北宽66米。高九层33米建筑面积8.98万平方米，分A、B、C三个去，AB两区为办公区，共有办公室100多间，供党政机关56个部门办公室使用。 整个的泰山广场是市委市政府遵循“营造大泰山，开拓大市场，发展大旅游，构筑大产业“的知道思想，实施城市化战略加快现代化园林旅游城市建设的重大举措。广场的规划设几和建设坚持了”以人为本、泰山文化、现代风格、艺术品位“的原则，从而使广场成为集政治性、标志性、景观性群众性和商业性为一体的综合性广场，成为泰安市的标志性建筑和新的旅游景点，成为全市政治稳定、经济繁荣、人民群众安居乐业的标志，那九让我们快点下车去轻松一下吧！
5、天贶殿
朋友们，当咱们跨国中轴线上的三道门之后便来到了整个岱庙的核心部分——天贶殿，大家眼前的这座金碧辉煌的宫殿就是天贶殿了，请大家跟我走上露台，天贶殿的全貌就展现在我们面前了，先来说这露台，想必大家都知道燕青打擂的故事吧这露台便是当年燕青打擂的地方，在每年逢岱庙庙会时在这里都可以欣赏到打擂表演，请大家再把目光转移到达到大殿，咱们会看到在房檐上悬着一块匾额-——宋天贶殿，其中贶呢就是赐的意思，也就是说这座大殿是上天赐予的宝殿。它创建于大中祥符二年即公元1009年，是宋真宗为答谢上天降天书而建，它是按照帝王的“九五之尊“而
建，即面阔九间进深五间，这是根据《易经》所说的“九五，飞龙在天”的含义而制定的。它的顶是重檐庑殿顶，下部斗拱承托，上面覆盖着黄琉璃瓦，整个大殿建于高达2.65米、面积为800多平方米的双重露台上，美丽壮观、峻极，展着皇家势的气派，它于北京的太和殿 和曲阜孔的大成殿并称为中国古代的三大宫殿。说到这里我想大家应该都知道我国历史上著名的澶渊之盟。北宋景德元年即公元1004年辽国萧太后和圣宗亲率大军侵入宋国的境内，宋真宗在宰相寇准的坚决主战下在澶渊即今日的河南璞阳督战，结果大胜辽军，胆小怕事的宋真宗虽然打了胜仗却还是和辽国签定了屈辱和约，每年输银十万两绢绸20万匹，宋真宗在内困之际为了借助“君权神授”二维护统治，便遇王钦等大臣导演了一场降“天书”的闹剧，并借此东封山。
好，请大家继续随我往前走，咱们来看一下殿内的设置，大家看到了殿内这座象变是东岳大帝泰山之神，稿4.4米，下设高达1.6米的须弥束腰方形石座，泰山神头带皇冠，前垂十二旒，提示大帝要明察秋毫，冠的两侧悬坠玉衡，提示大帝一定不要听小人的谗言，他身着衮袍手持天帝赐予的青圭玉板，上雕日月星，下刻山海图，体现了泰山神具有上主天，下主地主生又主死的神威。
在大殿内最精彩的当属墙壁上的壁画了，相传大殿建好后便招募天下的画家为大殿作画，但都不尽宋真宗之意二被杀，后来有一位聪明的画家，仿照真宗封泰山时的情景完成了壁画，宋真宗非常高兴，重赏了这位画家。于是便游了现在的这幅《启跸回銮图》，自大殿后门为界，东为启跸图，西为回銮图，画高3.3米，总长62米，画面以出巡队伍为主，衬以山川树木楼阁，表现了饿泰山神出巡与回宫的壮大场面。画面疏密相间，繁而不杂，为我国宫殿壁画的杰作。如果大家有兴趣的话可以穿上文保鞋导殿内去看一下，因年代久远，已多处剥蚀，下半部分尤为严重，请大家注意珍惜爱护。大家进去之后还可以看到在东恻还有明带铜铸的“照妖宝镜”一架。
好了，朋友们，大家看完了殿内的设置，下面再随我到岱庙的东路继续游览！
6、碧霞祠
碧霞祠是泰山现存的最完美的一处古建筑群，保存着明清时代的建筑风格。停止占地2500平方米，建筑面积900平方米，主要有香殿、配殿、大殿、山门、钟鼓楼等十二座大型建筑。山门五间为单檐歇山式殿门，是前后院建筑群的中界，正殿五间九脊单檐歇山式，殿内祀碧霞元君的铜像，东西配殿各三间为悬山式建筑，内祀眼光、送生娘娘的铜像，院中心还有香亭一
座，内祀元君小铜像，亭前还有明代铜铸的“千斤鼎”和“万岁楼”在泰山的128处古迹中，碧霞祠成为重点的重点。传说中，碧霞元君是天仙玉女，又称“泰山老母”俗称“泰山老奶奶”，按照道家之说，男子得道成为真人，女子则称元君。泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，因此叫做天仙玉女，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为：天仙玉女碧霞元君”。
自宋真宗封禅泰山以来，泰山神由兴而衰，随之泰山女神渐渐取而代之，到明清时，她竟然成了“庇佑众生，灵应九州”的泰山女皇了，封禅大典帝王朝拜的山也成了善男信女的山。
泰山是天的象征，神灵的统帅，但在男尊女卑的封建社会里，，为何让一个小小的女神逐渐凌驾于东岳大帝之上了呢？泰山是万物终始之地、阴阳交替之所，它既代表峻极于天的乾象、父性，又代表发育万物的坤象、母性，所以古代帝王既在山顶祭天，又在山下祭地。封禅制嬗变以后，坤女乘虚而入，泰山玉女就成了慈善贤良孕育万物的泰山女皇了。就咱们全国现在的情况来说，一般南方人比较信奉观音菩萨或是妈祖，而我们北方人多信奉、崇尚泰山老奶奶，把他作为理想和信念的寄托，所以她的香火一直是非常旺盛的。也许呢，她一个人实在是太忙了，于是后人就给她想象了两个姐妹，其实是他的两个化身，也就是前面我给大家介绍过的，眼光奶奶和送生娘娘。眼光奶奶让人心明眼亮，与人为善，并专制眼疾；送生娘娘负责生儿育女，繁衍后代。
请大家再来看这南边的大山门，门内分别陈列着青龙白虎朱雀玄武四位门神，左右有钟鼓二楼，看来元君奶奶也爱听歌看舞，来了兴致，说不定还卡拉“OK”一段呢。大门外还有火池，是泰山老奶奶集资收款的地方，整日游香烟缭绕，纸火升腾！看来，碧霞祠真是一座天上的宫阙。泰山四大奇观的饿“碧霞宝光”九经常出现在这里，不知道 大家有没有这个眼福呢？
综上所述，碧霞祠是一组庞大的高山建筑群，精心设几、结构严谨，雕梁画栋，气势恢弘，被誉为中国高山建筑的典范。咱们登山至此，导老奶奶前许个愿，不论是虔诚的善男信女还是像大家一样轻松快乐的旅游者，都是一件乐此不疲的事，所以给大家10分钟的时间，请大家自由活动，10分钟后门外集合！
7.天地广场
大家好，我们现在是从泰山西溪的天外村路进山游览。泰山西溪因旷达深秀、泉瀑飞流，而成为泰山风景区的旷区，在进入泰山之前，我们先游览一下我们面前的这个宏伟壮丽的饿天地广场。
古人以为人们到达此
处会感到红尘暂远、烦恼顿去，心境神怡、别游洞天，故取意为“天外村”现在这里市山城结合点、是公路交通、游客集散地。
这就是寓意“天人合一”的天地广场了，天地广场是公元2000年，由泰安市政府投资人民币2.5亿、由清华大学建筑学院实际的它取意于古人“天圆地方”的观念，整个广场占地3.5万平方米，主要由方形广场、圆形广场、石雕连廊三部分组成，充分展示了泰山文化的精髓—封禅文化。具记载记载，春秋之前就有72代帝王来泰山进行封禅，后来又有2位封建帝王封禅或祭祀泰山，从而奠定了泰山在众多名山中的独尊地位，所谓封禅，简单的说就是在泰山极顶筑圆坛以告天，在山下设方坛以祭地表示德归功于天地，以谢神灵。
大家请看，前面就是边长为36米的方形广场，中央部分镶嵌的红色图案是5000年以前的大汶口文化中的代表性图案，有关学者解释为“日月山”意为天地交泰，或是“日火山”表示在泰山极顶烧柴祭天，现在它已经成为泰山的标志图案。大家请看这四周有石栏环绕，共有42块泰山花岗岩上面篆刻有孔子、孟子、司马迁、李白、杜甫、蒲松龄登2 位历史文化名人歌颂泰山的名言绝句，采用楷书、隶书、行书、小篆的书体形式并配以优美的浮雕图案，诗画相映生辉相映成趣。
咱们边读边向前走，就到了通向圆形广场的石雕连廊，大家请看中间这幅斜面的深浮雕图案，它展现的是唐朝开元盛世时唐玄宗来泰山封禅时的情景，整个图案由下向上按“告祭”、“封天”、“禅地”、“朝觐”四个部分，即所谓的四封制，描绘了一代帝王封禅泰山的宏大场面。 连廊两侧耸立着的是高达7.2米的12根九龙盘旋柱，每一根龙柱有三部分组成，上部是0.3米高的圆形云头文饰，中部是5.4米高的深浮雕九龙图案，下部则是1.5米高的方形须弥座。这十二根龙柱分别代表着来泰山封禅或祭祀的皇帝、大舜、周成王、宋真宗、清康熙、清乾隆等十二位帝王，在每根龙柱的底座四面均有四幅表现各个帝王当时“登封泰山”情景的浮雕图案，图案下部刻有当时所处朝代的钱币和典型文饰图案，代表了当时所处朝代的经济和文化发展水平，借以展示中国经济文化发展的历史。 下面就是直径36米的圆形广场了，现在这里是上下山交通的汇集点，下面大家自由活动10分钟，之后我们就从这儿坐车进山。
8、普照寺
普照寺位于泰山凌汉峰下，此处秀峰环抱、翠柏掩映、殿亭楼阁、红墙环绕，是一处保存完好的古代建筑群，作为泰山的主要名胜之一而蜚声中外，成为闻名遐迩的旅游圣地，清代溪林和尚曾这样赞咏普照
寺：门前几曲流水，寺后千寻碧峰，鸟语溪声断续，山光云影玲珑。普照寺取“佛光普照”之意而得名，它创建历史久远，传为“六朝古刹”，下面就请大家跟随我走进这方佛门圣地：
走进山门，咱们先看到这内墙壁上镶嵌有一块《重开山记碑》据上面记载，唐已建寺，金大宗年间重修，明永乐年间高丽名僧满空曾在普照寺任主持并进行重建、清康熙元年扩建，所以这块碑记述了这座千年古刹几经沧桑盛衰及名僧元玉主持时的情况，建国后人民政府又多次拨款整修，终于保存下来这样一座如此辉煌的建筑。整个寺院为五进院落，东院婵社清幽，西院绿竹千竿，前院有钟鼓楼东西对峙，晨钟幕鼓、梵音四起，下面咱们到中院去参观，前面就是大雄宝殿，它是硬山五脊顶式建筑，殿内奉祀着释迦牟尼的铜象，东西配殿分别陈列明代铜佛像和清末大理磨砂瓷等挂屏。
继续向前走，咱们就来到了后院，正中是摩松楼，左面这棵松树叫做“六朝松”，传说是“六朝遗植”树冠如棚，松枝屈曲，历经一千余年的岁月至今依然枝繁叶茂、生机盎然，松的西面那个亭子叫“筛月亭”，取“古松筛月”之意而得名，更有趣的是亭下面的那快方石，敲击四周及中间时会发出五种优美的声韵，故名“五音石”，继续向前走就到了摩松楼，楼为双重五开间，今为《冯玉祥先生在泰山文物展览》，展示了冯玉祥将军1932至1935年隐居泰山读书学习、义务办教育等活动，宏扬了他爱国、爱民的高尚品质，展现了冯玉祥将军正直、豪放、粗犷的性格，冯玉祥将军为中华民族的生死存亡呕心沥血、百折不挠的精神实在令人敬佩。
摩松楼东面为石堂院，清朝名僧元玉在康熙年间在此构筑石堂、攻读诗文，自称是“石堂老人”，他道德高尚、学识渊博，著有《金石随笔》等作品，摩松楼的西面为菊林苑，有正厅三间，门前有徐宗干题元玉僧语楹联：松曰好青，竹曰好绿；天无一瓦，地无一砖。原为元玉的僧舍，1932年冯玉祥曾在此隐居。
咱们继续前行就来到了“冯玉祥与赵望云诗画碑展览”碑以泰山民俗民情为题材，构图新颖，诗画栩栩如生、相应成趣。此外，这边这块碑是周恩来撰书《寿冯唤璋先生六十大寿》赞碑，书法遒劲、庄重大方，赞颂冯玉祥将军英勇的革命气派和爱国热情。好了，普照寺我们就游览到这里，谢谢大家。
9、汉柏院
大家好，咱们现在就来到了汉柏院门前，咱们看这门匾题的确是“炳灵门”，而不是“汉柏院门”，这是为什么呢？因为在宋代这里曾建有一个炳灵殿，也就是为泰山神的三太子炳灵
王而建的宫殿，只是甚为可惜的是这个炳灵殿因年久失修最终毁坏了，留给后人以记忆的只有这块“炳灵门”匾额了，这样院中的汉柏就成了这里的主人，于是人们将这里叫做汉柏院了。
汉武帝曾8次来泰山，并在山下岱庙亲手栽植柏树，这些柏树历经两千多年的风霜雨雪，现存仅有5株了，好，大家来咱们先看这一株叫做“汉柏连理”的柏树，看他们盘根相拥、举枝相连，就像是一对患难夫妻一样生死相依、相濡以沫，使我们不由想起唐代诗人白居易那首诗“在天原作比翼鸟，在地愿作连理枝“，当年乾隆皇帝来到这里时，也被眼前的这株“汉柏连理”深深的吸引住了，以致于回到北京也久久难以忘怀，也是凭着自己的记忆把它给画了下来，后人又将此画制成碑刻以纪念，咱们现在看到的就是那幅《御制汉柏图赞》。咱们大家都知道乾隆皇帝的题字随处可见，可他本人的画大家见过吗？咱们今天九先睹为快了。
请大家继续往前走，看这株同样是汉柏，身上却伤痕累累，这也使它有了个悲伤的名字——赤眉斧痕说起它的来历，时光要追溯导西汉末年，当时有一支农民起义军叫做赤眉军，赤眉军进驻岱庙后，因安营扎寨需大量木材于是便砍林伐树，等到砍到这株的时候，这株树居然流出了很多红色的液体，好象是“血”流不止，这时那个赤眉军的士兵可吓坏了，因为早听说国泰山的一草一木都很有灵性，于是便弃斧跪拜，再也不敢砍伐柏树，树虽然未被砍掉，但历经两千余年仍然历历在目。等到民国年间军阀进驻岱庙的时候，一个士兵他也听说过“赤眉斧痕”的故事，于是便想自己亲自验证一下柏树究竟会不会流血，便找来斧头对着一株柏树砍起来，这一幕恰好被住持岱庙后的一位道士发现，在劝阻不同的饿情况下，他便将这个士兵的所作所为告诉了他的长官，长官很是生气便把这个士兵抓了起来一顿军棍暴打，遍体鳞伤的销士兵怀恨在心，在一个月黑风高的夜晚把一个浸满汽油的棉花团塞在了“汉柏连理”的树洞里点燃付之以炬了 ，可怜那株汉柏历经两千年的风雨没有倒下，最后却死在了一个无名小卒的手里。
如果说汉柏是汉柏院的亮点，那么这里的碑刻也是一大特色，院内共有古今碑刻90余处。咱们看东边那堵墙，它是在1956年整理岱庙的碑刻时，将岱庙的残墙段碑砌在这里的。上面年有乾隆皇帝的御碑，也有三国时才子曹植所题泰山诗《飞龙篇》和文学家陆机的饿“泰山一何高，遥遥造天庭”。咱们看这块最为著名的“第一山”碑，它是宋代的大书法家米芾题写，第字写得行云流水，用的是行书，一字宛若春蚕吐丝
用的是草书，“山”字呢端庄厚重用的是隶书。纵观这“第一山”三个字，节奏合理，一气呵成，不愧为一代书法大家。 好，汉柏院我们就游览到这里，接下来我们去东御座看看。
10．后石坞
大家好，现在我们来到的这个地方就是后石坞了，“坞”山涧洼地的意思，人称冰斗地形，这里旷远清幽，深奥莫测是泰山景观中最深、最奇、最秀的一层，被称为泰山的奥区，这里也是旅游探险的绝好去处。
大家请看背面这绝壁，清光绪年间泰山知县毛蜀云在山崖大书“天空山”，俗称玉女山，其山颠平坦，传说先人尧曾在此登临，固又名尧观台，而山前就是元君庙了，庙分东西两院，我们先来到的这个院是西院，正殿祭祀元君，西社祭祀天地水三观，东社原为万松亭，后改为弥勒殿。绕到庙后咱们可以看见有两个山洞，东边这个莲花洞因洞顶石瓣似莲花而得名，洞内有乳泉，悬流涓滴，西边的洞因洞口周围多黄花菜而得名，黄花洞传为玉女修真处，洞是天然形成洞顶渗水成珠,滴入洞底深池会发出拨弦弹琴之声，因此又叫“灵异泉”，又传说仙鹤常年来此饮水，所以此泉又名“来鹤泉”，大家感到凉气入骨了吧，这是因为此洞背阴天寒，终日云雾缭绕所至，所以常年会在洞内看到冰柱，门口有清康熙年间巡抚蒋陈锡题“灵山玉柱”
后石坞还是松林的世界，这里到处长满了千姿百态的古松，有根相连、干相依、枝相连的鸳鸯松，有粗壮的卧虎送、飞龙松，还有宛如玉女携手遨游的姊妹松，每当山风吹来，石坞松涛大振，山音四响，扣人心弦。最神奇的是每当仲秋前后在这里能同时欣赏到一年四季并存的美景：花的阳春、溪的盛夏、果的金秋和洞的隆冬。
好，后石坞就游览到这里，谢谢大家。
中天门：亦称二天门，海拔847米，为登山东西两路交会处，中天门岭峻谷悠、楼阁簇拥、景色壮美，举目北望岱顶，森严壁垒、险峰叠错、云梯高悬，南天门历历在目。
斩云剑：此处地处谷口，山峰突起，盘道渐升，巨石累累，刻石遍布，如“云路先声”“人间天上”“天下名山第一”“逍遥游”“如意”字谜“毛泽东长征诗”等触目皆是。
云步桥：此桥为一单孔石桥，跨溪东西、凌驾深涧，此地常有云气弥漫，人行桥上如在天际远眺青峰如屏，近邻绝壁飞瀑。桥后山崖有“虹桥飞瀑”题刻，周围还有“月色泉声”“云步济天”“气象岩岩”等题刻50余处，真、草、隶、篆荟萃、洋洋大观。
对松亭：此地奇峰对峙、万松叠翠，俗称万松山。上荫百刃之
松、下有千刃之渊，为泰山一大壮观，诗仙李白有“长松入云汉，远望不盈尺”的感慨，乾隆帝则有“岱宗最佳处、对松真绝奇”的赞美名句。对松山谷口，崖壁上题刻有明人伊介夫“松云绝壁”“风涛云壑”“峻极于天”“明月松翠”等等。仰望东方丛林中若隐若现梦仙龛。
十八盘：过对松亭，自开山起到南天门为十八盘，山径狭陡远眺似天梯高悬，号称有三个十八盘，自开山至龙门坊为慢十八盘，有393级，自龙门坊至升仙坊一段“为不紧不慢十八盘”有767级，自升仙坊至南天门为“紧十八盘”有473级，三个十八盘共有54连盘，石阶1633级，约0.8公里，游人无不以攀登十八盘锻炼意志为快，明代文人曾赋诗曰：“拔地五千丈，冲霄十八汉” ，盘路崖壁上还有“天空长啸”“天门云梯”“云路千盘”“如登天际”等石刻，青壁红字相映生辉，引人入目。
南天门：十八盘尽头为南天门，此处海拔1460米，又名三天门，古称天门关，因泰山之高“峻极于天”，山顶象征“天城”，固有东、西、南、北四大天门之名，此门南向，顾曰南天门，门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，上覆阁楼三间，重檐歇山顶，黄琉璃瓦覆盖，元中统五年泰山道士张志纯创建，门额题“摩空阁”三个大字，重檐凌空，气势宏伟,门两侧还有石刻楹联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。
岱顶游览区：也称泰山妙区，亦称天庭，险登十八盘，登上南天门，就算进了天府神界，大有飘飘欲仙之感，“凭崖望八极，目尽长空闲”，信步天庭，可尽览泰山雄伟绝妙的风姿。
天街：西起南天门，东至碧霞祠，长约一公里，街名因人们将岱顶比做天上、天庭而得，天街北依岩壁、南临悬崖，西端有“天街坊”为花岗岩四柱三门式柱雕通天盘龙、麒麟，著名书法家武中奇题“天街”二字，坊北侧有唐代文学家苏源明读书处旧址，天街北侧新建蓬元阁、白云居、碧云斋等仿古建筑，流光异彩、各具特色，游人漫步于此，飘然若在天上街市。天接中段有2000年重建“升仙坊”一处，意为皇帝登封泰山举行祭天仪式成功。坊左侧有泰山上唯一的特殊的石刻1984年邓颖超“登泰山看祖国山河之壮丽‘1991年李鹏”保护世界遗产、建设中岳泰山“1995年的
乔石“海岱纵目“。
孔子庙：地处天街东段北侧孔子崖下，庙前有“望吴胜迹”坊，庙门上书“孔子庙”三字刻石，孔子庙为明嘉靖时创建，万历时年间修大殿，奉至圣孔子铜像及颜回、曾子、子思、孟子四配。庙门两侧墙壁上有孔子语石刻楹联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”
。
碧霞祠：位于天街东端高崖之上，是泰山现存的最完美的一处古建筑群，是祭祀泰山女神碧
霞元君的上庙，保存着明清时代的建筑风格。占地2500平方米，建筑面积900平
方米，主要有香殿、配殿、大殿、山门、钟鼓楼等十二座大型建筑。山门五间为单
檐歇山式殿门，是前后院建筑群的中界，正殿五间九脊单檐歇山式，殿内祀碧霞元
君的铜像，东西配殿各三间为悬山式建筑，内祀眼光、送生娘娘的铜像，院中心还有香亭一座，内祀元君小铜像，亭前还有明代铜铸的“千斤鼎”和“万岁楼”在泰山的128处古迹中，碧霞祠成为重点的重点。传说中，碧霞元君是天仙玉女，又称“泰山老母”俗称“泰山老奶奶”，按照道家之说，男子得道成为真人，女子则称元君。泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，因此叫做天仙玉女，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为：天仙玉女碧霞元君”。碧霞祠是一组庞大的高山建筑群，精心设几、结构严谨，雕梁画栋，气势恢弘，被誉为是中国高山建筑的明珠、中国高山建筑的典范。
唐摩崖：这里因各式各样的书法题刻众多，被称为是天下大观，所以又叫做大观峰，也叫“弥高岩”，唐摩崖因刻有唐开元十四年九月，唐玄宗李隆基登峰泰山后御制的 《纪泰山铭》而得名，唐摩崖碑高13.2米，宽5.7米，刻文24行，每行51字，加之序言、铭文及题鹅，共1008字，碑文字径16厘米，记录了唐玄宗东封泰山时的实情和开元盛世时的盛景，文辞典雅，唐隶雄骨，是研究唐史和书法的重要文献。在1982年的时候，由人民政府拨款全部贴金，更显气派。碑文共分为五段：首先叙述封禅的始因以及唐玄宗东封泰山时的气势“张皇六师，震叠九寓，旌旗有列，士马无哗，以至于岱宗”；第二段考证了封禅的来历，改革“秘而不传”的封禅旧制，公开宣布是为“苍生之祁福”；第三段叙述了封禅仪典的过程，并颂扬天下太平、国富民强；第四段是李隆基向昊天上帝表示“永保天禄”的决心；第五段则以铭文的形式歌颂了高祖、太宗、高宗及中宗等五圣的功绩，进一步表明“至诚动天，福我万姓”的改革精神，并谆谆告诫后来者“道在观政，名非纵欲”，反映了唐玄宗开元盛世时的雄心壮志和务实的特点，这就是整个碑文的主要内容。由于此碑为历代文人所崇拜，所以保护较好。铭文就先看到这里。在他的左恻是“云峰”，因云雾常聚集此而得名，峰山原游唐代文学家苏廷撰文、书法家梁剀卿隶书《唐玄宗东封朝觐颂》，后来也都被毁坏了，现在峰上有清代康熙题“云峰”二字，下有乾隆题刻《夜宿岱顶》两首，不仅
如此，大观峰和云峰上遍布石刻：天日苍苍、呼吸宇宙、置身霄汉、青壁丹崖等，今能辨认者有近80处，重叠、密麻，与《纪泰山铭》相映生辉。可谓是洋洋洒洒，气势甚佳！唐代的刘仁愿、宋代的赵明诚，元代的徐世隆，明代的朱亨及清代阮文、施闰章等历代名流的题刻历历在目。大观峰前原有“东岳庙”，即泰山神的上庙，毁于民国年间，现仅存清代咸丰七年机公元1857年重修的泰山顶《东岳庙记碑》。
无字碑：碑为一长方形石表，通高6米，宽1.2米，通体无字，形制古朴。旧传此碑是因秦始皇采纳丞相李斯的建议而立，到近代著名历史学家、考古学家顾炎武郭沫若等人考证此碑为汉武帝所立，旁边还有郭沫若的诗句“摩抚碑无字，回思汉武年”为证。
玉皇顶：因峰颠建有玉皇庙而得名，又称绝顶、极顶。玉皇顶是一座由山门、玉皇殿等组成的四合院，正殿为玉皇殿，内祭祀明铸玉皇大帝铜像，东厢为“观日亭”，可观“旭日东升”及“云海玉盘”西厢为“望河亭”可远眺“黄河金带”及“晚霞夕照”等泰山四大景观，院中央有“极顶石”石栏环围，上刻“极顶”二字，并标有海拔1545米。玉皇殿两旁有一幅对联：“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”，此联为安丘人王讷所书，挥洒自如，如行云流水，表现出玉皇顶气通帝座的雄伟气势，此外，清雍正皇帝还有“芙蓉万刃插丹梯，海上群峰莫于齐”的诗句。殿前有古登峰台及“天左一柱”石刻环列其旁，古登峰台原立无考，今为清康熙年间重立，据记载为古代帝王设坛祭天之地。向东望去有泰山第三大标志拱北石（探海石），是观看泰山日出的最佳位置。在至玉皇顶的盘路上有泰山独有的标志石“五岳独尊“
2005年进入世界遗产名单的23棵古树：
距今二十五亿年前生成的泰山是第一批国家重点风景名胜区，也是中国第一个被列入世界自然文化遗产目录的名山，素有“五岳之首”、“天下第一名山”之誉。
泰山古树名树繁多，自古即“茂林满山，合围高木不知有几”。这些古树中尤以古朴苍劲的松柏构成了泰山奇特的风貌，使人产生美感，被人传诵、敬仰。泰山古树名木，以其龙钟苍翠，古朴典雅的身资，赫赫有名的高寿与神奇美好的传说，备受世人的喜爱和赞扬。它与泰山历史文化的发展紧密相连，其发展的脉落从自然到人工。它们除固有的植物学名称外还被人们以显著的地方特色命名，使其从静态的植被变为生机勃勃的动态景观，不仅是大自然留下的宝贵财富，而且是活着的文物，历史的见证，构成了泰山风景区独特的自然风貌。
人们通过长期的审美活动赋予泰山古树
名木以某种特有的品格，使这些阅世数千载的古树名木融入了深刻的文化内涵。从“松为人君”、“槐之言怀也”的美誉，到“一品夫人”、“摩顶松”、“五大夫松”、“赤眉斧痕”等古树名木与泰山寺庙的建筑史、宗教文化史配合默契，动静结合，使人文的“古”和谐地融为一体。
1987年，联合过教科文组织接纳泰山为世界自然与文化遗产时，还将泰山上的23棵古树列入世界遗产清单目录，令世人关注，这23棵书更加丰富了泰山的旅游价值，每一棵树都有一个精彩的故事，都有一段美丽的传说，都是一个独立的景观。
6棵古树2100岁
泰山的古树名木有34个书种，1800余株，其中300年以上的一级古树有3300余株。在这23棵古树列入世界遗产清单目录的古树中，有6棵树树龄高达2100年，是泰山最古老的6棵树，并且是柏树，汉柏凌寒、峦苍柏、苍龙吐虬、赤眉斧痕生长于岱庙汉柏院内，挂印封侯、昂首天外生长于岱庙配天门庭院内。六株二千一百岁的“汉柏”，是泰山古树中的“老寿星”，别看它们年事已高，可仍然是苍劲葱郁、自强不息，从它们的身上，真正领略出了不屈不扰、英勇顽强的耿耿“汉魂”。北魏杰出的地理学家郦道元在《水经注》中这样写道：“山庙中，柏树夹两阶，大二十围，盖汉武所植也。”
公元前110年，汉武帝率朝廷众臣东巡，封禅泰山，在泰山的顶峰上竖起了无字碑，在山下的岱庙内亲手种下柏树，首开了泰山植树的先河，他曾经先后六次封禅泰山，是历代帝王中封禅泰山次数最多的一位皇帝，他种植的现存的六棵汉柏是岱庙中的一大景观。其中“汉柏凌寒”，双干挺立，直削青天，是汉柏中最显风骨的一棵，虽然历经了千年的风雨寒霜，主树干已经枯死，但是，仍然靠着仅存的一线血脉或了下来。清代乾隆皇帝看到此景后感慨万分，激动不已，将它的不屈形象深深地印在可自己的脑海里，回到皇宫后，亲笔把它描绘了出来，并派专人刻下了《御制汉柏图赞》碑，竖在古柏一旁。
活文物象征 望人松
在泰山五大夫松之上的山崖上，有一株苍翠松树，亭亭玉立，别具姿态，她一枝向东南伸展着，仿佛是热情的使者，伸着长臂，激情八方的游客进山；仿佛是好客的主人，棉队进山的游客，伸着长臂，殷切地去拥抱他们……故名之望人松。许多年轻的情侣更始将她作为忠贞不渝的爱情象征，因为她身上凝聚着一个动人的爱情故事。
传说，很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，相亲相爱，乐善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中
，二人悉心照料，花匠很快恢复了健康。花匠为了感谢他们的救命之恩，拿了许多奇花异草的种子相赠，说是撒在山间，来到泰山将会漫山花香，分外妖娆。他们照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽，又一次，一位石匠来到他们家避雨，他们倾其所有，热情款待，石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了上山下山的所有盘道，引来了大批的游人，使他们夫妻打开眼界，后来，丈夫为了把泰山打扮的更美丽，决心出到外面学习技艺。然而丈夫走了一年，两年，三年，却迟迟不闻归期，从春到夏，从秋到冬，年轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执着地期待着，漫天的大雪掩没了她的身体，来年春天，冰雪消融了，年轻的妻子却不见了，在她站过的地方长出了一棵亭亭玉立的松树，像那少妇首望远方，企盼着丈夫的归来。有一天她的丈夫终于回来了，见妻子变成了一棵松树，悲痛异常，于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子，把对妻子满腔的爱，都献给了泰山，为妆扮，建设泰山，为来泰山游玩的客人，做了不少好事。
如今的望人松，已被称为泰山活文物的象征，成为广大泰山游客的理想留影地。
唐槐抱子 千年印证
配天门西南方的“唐槐院”，位于庙西南隅，因院内有唐槐而名，它树冠庞大，遮天避日，枝干古朴、苍劲，有1300年的历史。1776年，清代乾隆皇帝曾为古槐题诗一首，原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受推残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。
数字取景 巧夺天工
在泰山的古树名木中，有许多是以数字命名的，罗列起来，便构成了有趣的数字树景，别有一番韵味。
一亩松：在玉泉寺大殿东北外，有株古老苍劲的油松，已有800多年的树龄，它冠大荫浓，遮荫面积一亩多地，故而得名。
双柏树：在三阳观西南方位，有两株古柏，并列生长，树干挺拔，凌空风表，情同手足，故而得名。
三义柏：在万仙楼前，三株古柏列植，由南向北，长次分明，树姿端庄秀丽，寓意为三国时代的桃园三结义，而得名。
四槐树：在壶天阁下，相传唐代鲁国公程咬金所植的四株槐树，如今虽剩下一株，但已是名扬四海，并列如世界遗产目录，故而保留得名。
五松亭：在朝阳洞下，清代雍正八年，负责整修泰山的内务府，郎中丁皂保，在此栽植五株松树，并建一亭，由此得名。
六朝松：在普
照寺摩松楼前，有株古松，它偃盖婆娑，蟠枝弯曲，传为六朝时所植，距今1600余年，有“六朝移植”篆刻立于树旁，故而得名。
古树名木是泰山悠久历史的“见证”，是考古学可靠的参照物。泰山古树经名树繁多，自古即：“茂林满山，合围高木不知有几”。不仅有融入历史文化灵魂的“秦松挺秀”、“汉柏凌寒”、“六朝遗植”、“唐槐”等千年古树，更有姿态各异的古油松林，构成了“对松最绝奇”的景观。众多的古树名木，或点缀在寺庙四周，尤其是列入世界遗产目录的23棵古树，衬托着泰山的古朴与森严。参差错落的古树名木扩展了空间，浓缩了时间，折射了历史，成为泰山特有的景观。
游泰 山 须 知
一、 安全问题：
1、 人身安全问题：盘路陡峭，防止路滑摔倒、拌倒。以免磕碰致伤（可随身自携带晕车药创可帖、红花油等以备）。
2、 财物安全问题：保管好随身携带的贵重物品，以防人群拥挤处丢失；用餐或购物时不要遗忘随身携带的物品；或贵重物品寄存总台。进房后随时关好门窗，晚上入睡时上好防盗链。以防人身、财物安全。
3、 客人上山后，严禁在山上吸烟、玩火，以防火灾。
二、特别注意：因泰山是神山圣地，任何一位客人切勿打诳语，说脏话。
三、时间问题：因人数多客人必须有时间观念，严格按照事先通知和规定好的时间要求进行游览活动，以免误己误人。（叫早、早餐、上车、出发、用餐等等）
四、酒店问题：住宿东方大酒店，房间电话拨叫方法：房号前+4。
五、山顶购物、烧香问题：
1、因景点内旅游产品价格较高且人员素质低，尽量不在景点内购物、以免和小商小贩争吵，引起不必要的麻烦和伤害自身利益及身体。（曲阜更甚）
2、如有任何心愿，可视自身情况烧香许愿，无不良欺诈行为，可放心。
六、车辆问题：4月2号泰山游览行程中，泰山小交通车辆因是专用车辆，套团使用，下山时乘座的车不一定是原来乘车上山的车。提醒客人下车时带齐自己的物品离开，勿将随身物品遗留车上，以免丢失。
七、团队协作精神：因团队人数较多，组织较为困难，希望各个团友能够发挥团队合作精神，相互照顾、相互帮助，互相联系、互相提醒安全。
八、客人上山后始终带好组团社发给的标志，以便全陪、地陪辨认，团友之间相互照应、提醒，以防客人走失。
九、请每位客人记住单位领导或组团社全陪的手机号，或始终跟随全陪或地陪活动，一旦走
失达到及时联系，以保障整体活动安全、顺利进行。
◎曲阜门票为三孔连票：请客人注意保管好门票票头，丢失责任自负（三票头
连在
一起，人手一张）。