印度语学习

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czech streets

印度语学习(转帖)

2009-01-01 00:41:40

下面为印地语发音,就好比汉语的拼音一样,有一些和拼音,国际音标不同的发音规律先说一下。

R:全部为卷舌音。

E:下面出现所有的E只有一个发音,就是英文字母A,B,C,里面A的发音,为元音,也就是汉语拼音里的(ei)

Namaste !你好!这是印度人最常见的问候语,也有人说成

salam namaste,通常在说的同时,双手合十置于胸前,行合十礼,对方也同样回答Namaste。

Namaskar !晚上好!一般回答为Namaste。

tum 你:用在同龄人和非常亲近的熟人间。

aap 您敬语。和汉语的您相似,对于出学者最好多用这个词。

Main 我

Aap kaise hain/ho?你好吗?

Main thik hun. Aap kaise hain/ho? 我很好!你呢?

Main bhi thik hun. 我也很好.

Dost/ yaar 朋友

Main piyar karta hun tumse 我爱你. (女对男说) ---

就知道有人想学这句;)

Main piyar karti hun tumse 我爱你(男对你说)

Main chini hun 我是中国人

印地语词汇分阴阳词性,不同词性前后衔接的词要作相应的变形.

比如: 我的

如果后接阳性词:名字nam 我的名字–mera nam.

后接阴性词:女儿beti 我的女儿- meri beti

后接复数词:房子ghar 我的房子- mere ghar.

同理:你的也同样相应变形为tumhara humhari humhare

您的:aapka aapki aapke

等等下同

hai 是

hain 复数情况下的是(印度人在谈论很尊敬的有地位的人的时候,即使单数情况也做复数,表示敬意)

Mera name CUTIE hai . 我的名字是CUTIE ;) 西西

Aapka nam kya hai? 你叫什么名字?

kya 什么? Yah kya hai? 这是什么?

kahan 哪里? Aap kahan hai? 你在哪里?

kab 什么时候?

kaun 谁? Yah admi kaun hai? 这个人是谁呀?

kyon 为什么?

Achcha 好的

Bura 不好

Ab 现在

Aj 今天

Kal 昨天明天(同一个词,呵呵是不是很晕? 怪不得印度人没时间观念哦J)

Aj kal 最近

Dada (ji) 爷爷后加ji 表示礼貌,,,其他称呼后也可以加

ji 比如cutie ji 呵呵

Dadiji 奶奶

Nana ji 姥爷

Nani ji 姥姥

Ladka 男孩子

ladki 女孩子

beta 儿子

beti 女儿

aurat 女人

admi 男人

Pani 水

Phal 水果

Phul 花

Chini 糖(发音和印地语里的:中国人相似)

Sari 或saree 纱丽

kalam 笔

kitab 书

mez 桌子

seb 苹果

kela 香蕉

santara 橘子

sundar 漂亮的

chhota 小的

bara 大的

Yah ladka hai 这是个男孩

Yah ladki sundar hai. 这个女孩很漂亮.

Ji haan 是的.

Ji nahin 不

Lekin 但是

Ana 来

jana 去

khana 吃

gana 唱

karna 做

pina 喝

dekhana 看

sunana 听(以上动词都为原形)

Bhai 兄弟印度人经常说“India china bhai bhai”就是中印好兄弟个人认为中印做dost比较合适

Bahin 姐妹

Aap kahan rahte hain? 你住在哪里?

aap kya kar rahe hain?你在做什么?

Aap ga sakte hain? 你会唱歌吗?

Mujhko Dilli pasand hai. 我喜欢德里.

1 ek

2 do

3 din

4 chaar

5 panch

6 chear

7 sat

8 aat

9 nau

10 das

kush 高兴

main kush hun 我高兴

main bahut kush hun 我非常高兴.

Main kush nahin hun 我不高兴

呵呵CUTIE想到哪就写到哪,有点乱,都是最基础的随便看吧,,,以后再慢慢补充哦:)

SHUKRIA !!(谢谢)

中国与世界各国时差对照表

中国与世界各国时差对照表 时间以24小时为单位,+10算法为:北京现在时间加10后得出来的就是当地的时间.-10算法为:北京现在时间减10后得出来的就是当地的时间.例如:我们要算美国纽约的时间,现在北京时间为20:00.那就是拿20-13=7,也就是说中国八时区的晚上20点就是美元纽约的早上七点。所属地区为该国首都或主要城市 美洲国家 国家名所属地区与中国时差美国American 洛杉矶Los Angeles -16 美国American 迈阿密Miami -13 美国American 新奥尔良New Orleans -14 美国American 纽约New York -13 美国American 费城Philadelphia -13 美国American 华盛顿Washington, D.c. -13 巴拉圭Paraguay 亚松森Asuncion -12 巴西Brazil 贝伦Belem -11 巴西Brazil 里约热内卢Ria de janeiro -11 哥伦比亚Columbia 波哥大Bogota -13 阿根廷Argentina 布宜诺斯艾利斯Buenos Aires -11 委内瑞拉Venezuela 加拉加斯Caracas -12 加拿大Canada 丘吉尔港Churchill -14 加拿大Canada 蒙特利尔Montreal -13 加拿大Canada 渥太华Ottawa -13 加拿大Canada 魁北克Quebec -13 加拿大Canada 多伦多Toronto -13 加拿大Canada 温哥华Vancouver -16 加拿大Canada 温尼伯Winnipeg -14 巴拿马Panama 科隆Colon -13 巴拿马Panama 巴拿马城Panama -13 古巴Cuba 哈瓦那Havana -13 牙买加Jamaica 金斯敦Kingston -13 玻利维亚Bolivia 拉巴斯La Paz -12 秘鲁Peru 利马Lima -13 墨西哥Mexico 墨西哥城Mexico City -14 乌拉圭Uruguay 蒙得维的亚Montevideo -11 苏里南Suriname 帕拉马里博Paramaribo -11 特立尼达和多巴哥 西班牙港Port-of-Spain -12 Trinidad Tobago 波多黎各普洱Puerto Rico 圣胡安San Juan -12 智利Chile 圣地亚哥Santiago -12

中印历史文化对照表

中印历史文化对照表 (公元前2500-前500年) 表一 地域时代 印度 中国政治 文化人物 北印度南印度 史前印度河文明(公元前2500-前1500 年)·公元前2000年,以印度河流域为中心兴起了哈拉 巴文明,被称为印度文明的“第一道曙光”。 ·公元前1500年,雅利安人进入印度。 ·公元前2000-前1500 年,印度雅利安语发展为 独立的语言。 进入夏代 吠陀时期 (公元前1500-前500年)·公元前1000年,恒河流 域的雅利安人建立乔萨罗 国、迦尸国、韦提柯国。 ·公元前900年,摩柯婆多 大战。 ·公元前800-前550年,雅 立安人抵达孟加拉。 ·前642-前332年建立塞须 那迦王朝、难陀王朝。 ·公元前500年,华氏城都 市形成。 ·公元前5世纪,雅利 安人在南印度发展,并 于锡兰开拓殖民地。 ·公元前1300-前1000年 《梨俱吠陀》编成。 ·公元前1000-前500 年,三吠陀编成。 ·公元前1000-前600年, 梵书编成。 ·公元前900年《摩诃波 罗多》开始编写。 ·公元前800-前500年上 古奥义书编成(古文散 本)。 商代

中印历史文化对照 (公元前500-公元300年) 表二 地域时代 印度 中国政治 文化人物 北印度南印度 佛教时期 ·公元前500-前300年,中古古 奥义书编成(古散文体)。 ·公元前400-200年,经书时代 (摩奴法典)主干部分制定。 ·公元前400-公元100年,史诗 时代。 ·公元前500年,六师外 道(沙门诸思想家)在世。 ·公元前563/566-前 483/486佛陀在世。 ·公元前444-前373年, 摩诃婆罗(耆那教思想 家)在世。 ·公元前475-前22年,战国 时代。 ·公元前221-前206年,秦 朝。 ·公元前206年,刘邦攻入咸 阳,秦亡。 ·公元前206-前202年,楚 汉战争。 孔雀王朝 (公元前 332年-前 183年) ·公元前259-前232年,阿育王 时代。 ·孔雀王朝在德干建立。 ·塔米尔文化兴盛于下列诸国:朱 罗潘迪亚、希腊罗普特拉、萨蒂亚 普特拉。 ·公元前300年,中世古奥义编 成(新散文体)。 ·公元前300年以后为新奥义书。 ·公元前257年,1.数论派成立; 2.初期佛教圣典确立; 3.早期虔爱 思想出现。 ·公元350年,波弥尼( 印度教语言学家)在世。·公元前202年,西汉建立。 ·公元前154年,七国之乱。 ·公元140年,汉武帝即位。 ·前138-前119年张骞通使西 域。 入侵时代 (公元前 200-前300 年) ·公元前190年,希腊王国在西 北印度建立公国。 ·公元前183-前71年巽加王 朝取代孔雀王朝。 ·公元前150年弥邻陀王统治旁 遮普地区的大夏王朝。 ·公元前100年,甘华王朝灭 亡。 ·公元前90年塞族入侵西北 印度。 ·公元78-101年贵霜王朝迦尼 色迦王在位。 ·公元前32-公元320年,西穆卡 在德干建立萨达瓦哈那王朝。 ·公元前32-公元50年,早期案陀 罗王朝。 ·公元50-320年后期案陀罗王 朝。 ·约公元前200年弥曼陀派出现。 ·公元前200-公元200年《摩诃 波罗多》主要部分编成。 ·公元前150年,《薄伽梵歌》原 形创立。 ·约公元前100年1.《罗摩衍那》 史诗最后制作;2.吠檀多派出现; 3.部派佛教时代。 ·公元50年,正理派出现。 ·约100年,耆那教的祼形、白 衣两派分立。 ·100-200年《摩奴法典》完成。 100年,1、《薄伽梵歌》现存形 式确立;2、大乘佛教兴盛。 150年左右,犍陀罗艺术兴盛。 ·公元前200-前100年贾 弥尼(印度教思想家)在 世。 ·公元前100-前1年巴达 罗衍那(印度教思想家) 在世。 ·50-150年,乔达摩(印 度思想家)在世。 ·150-250年龙树(佛教 中观派思想家)在世。 ·170-270年,提婆(佛 教中观派思想家)在世。 ·270-350年,弥勒(佛 教唯识派思想家)在世。 ·25-220年,东汉。 166年,罗皇帝遗使东来。 ·220-265年,三国时代。 ·265-316年,西晋。

最新中国与印度的跨文化沟通教学文稿

跨文化沟通——印度 印度文化的特征主要有四个方面。首先是宗教性。印度是一个宗教国家,几乎人人笃信宗教。如果我们对印度的语言、文学、艺术等进行分析研究,就不难发现,它们都是以宗教为中心的,其内容和表现形式都与宗教密切相关。国家政治、法律制度、道德观念以及各民族的风俗习惯也都烙有宗教的印记或是在宗教的直接影响下发展起来的。可以说宗教已融入印度文化的各个角落,无宗教就不成其为印度文化。 其次是多样性。在印度文化中我们可以看到世界各大文化体系的影响,其中不乏中国文化、希腊文化、埃及文化、伊斯兰文化、波斯文化和现代西方文化等成分。从宗教区分的话,它们是古吠陀教文化,佛教文化、印度教文化、耆那教文化、伊斯兰教文化、锡克教文化、基督教文化和巴哈伊教文化。正是印度文化的多样性,才显示了印度文化的古老、丰富、灿烂与辉煌。 再次是包容性。印度文化的包容性在世界文化的发展史中极为罕见。它以自己博大的胸怀和海纳百川的气势,迎接着各种异域文化的进入,并吸纳其精华,使印度文化更加丰富多彩、博大精深。 最后是区域性。由于印度次大陆特殊的地理位置,几乎与世隔绝的地理环境及高温气候与丰富的物产,使印度民族的祖先走进山林,聚集在大树下,对大自然的各种现象尽情展开自己的想象翅膀,久而久之,形成了印度民族富有想象力和健谈的脾性。他们以自己独特的思维探讨天地、宇宙、自然和人的内在联系。 对于印度文化价值体系的认识,印度历史上的各种思想流派侧重点有所不同,弥漫差强调法的价值,顺势论强调财富和欢乐的价值,而佛教和耆那教则否定了财富与欢乐的价值,注重法和精神的解脱。 总的说来,印度文化的价值体系也有四个方面。 首先是物质价值观。印度的物质价值观认为,物质价值虽然也是人追求的一个内容,但并不能体现印度人追求的最终目标。印度人追求的最终目标是实现自己的一种完美奉献。因此,一般来说,印度人思想中对物质价值的绝对追求欲和占有与享受欲不是太高,他们有重精神价值轻物质价值的倾向。大多数印度人不过多考虑死后对财产的绝对占有。如印度的历史文物往往地上占多数,而地下占少数,这与中国及西方文物大多从地下发掘形成了鲜明的对照。 其次是政治价值观。一般印度人认为,社会政治价值是人力求创造一个和谐的环境,用达摩去约束个人的得失,担负起家庭和国家的责任,不以追求和实现自己的利欲享受为目的。人必须遵循和服从?法#,接受达摩的社会法则和道德约束。同时,人也只有爱与善,爱人,爱世间万物,善待一切,其社会政治价值才能得到完美体现。 再次是精神价值。早在吠陀时代,印度人就深信人死后尚有一种个人人格的存在,这种

中国语汉字拼音对照表

中国语汉字拼音对照表 A a 阿啊呵锕吖腌嗄 ai 爱嫒暧瑷哀锿挨埃诶唉隘嗌艾哎砹癌蔼霭矮碍皑 an 安按桉氨铵庵俺鹌埯胺鞍桉案暗揞黯谙岸 ang 昂盎肮 ao 奥澳懊熬傲嗷敖廒遨鳌骜螯獒岙袄凹坳拗嚣媪 B ba 巴岜爸把吧靶耙芭笆疤粑钯八扒叭拔跋魃茇霸灞罢捌坝 bai 白伯柏百佰捭稗败呗拜摆掰 ban 半伴绊拌版板扳坂阪钣舨般搬瘢班斑癍办瓣颁扮 bang 邦绑梆帮榜傍磅膀镑谤蒡棒浜蚌 bao 包饱饱刨胞炮苞鲍龅雹报保褓葆堡煲褒宝薄豹暴爆剥趵鸨 bei 被陂倍焙碚蓓北邶背褙臂杯贝呗狈钡辈悲卑碑萆悖鹎备惫鞴鐾 ben 本苯笨奔贲锛坌夯畚 beng 蚌崩绷蹦嘣泵甭迸甏 bi 匕比毙秕妣吡庇毖毕陛篦蓖必秘铋笔滗臂鼻濞敝弊辟碧璧壁避襞畀裨婢俾髀庳痹弼蔽贲币逼彼闭拂愎鄙 bian 边笾扁编遍鳊褊煸蝙碥匾辩辨辫弁卞汴忭苄便鞭缏变贬砭窆 biao 表裱婊标膘镖骠瘭鳔勺杓彪髟飙镳飑 bie 别鳖憋瘪蹩 bin 宾滨膑殡傧槟镔摈缤髌鬓斌彬濒豳玢 bing 并饼屏摒丙炳柄病兵冰秉禀邴 bo 脖勃渤鹁波玻跛拨菠簸伯铂泊舶柏箔博博膊搏薄播趵驳帛擘檗钹钵踣卜亳般bu 不钚布怖钸卜卟补捕哺晡埔逋簿埠部步醭瓿 C ca 擦嚓礤拆 cai 才材财采菜彩踩睬蔡裁猜 can 参骖掺惨残餐蚕灿惭粲璨 cang 藏仓舱苍沧伧 cao 曹草槽漕嘈螬艚操糙 ce 册策侧测厕恻 ceng 层曾蹭噌

ci 次茨此疵雌词伺祠辞兹慈磁鹚糍刺瓷赐差 cong 从丛枞苁匆葱琮淙囱璁骢聪 cou 凑腠辏楱 cu 粗殂徂促簇醋猝酢蹴蹙 cuan 窜蹿镩撺攒汆篡爨 cui 隹崔催摧璀萃翠粹悴瘁啐淬衰榱脆毳 cun 村寸忖存蹲皴 uo 错措厝挫矬锉脞搓蹉嵯瘥鹾磋撮 CH cha 差槎查碴喳馇楂猹茶搽插锸察嚓镲檫叉衩杈汊诧姹茬岔刹 chai 拆差柴钗虿侪豺 chan 产铲单禅蝉婵阐馋搀谗孱潺骣冁冁镡缠颤蟾谄躔廛澶忏蒇羼觇 chang 厂长伥怅苌场肠畅昌唱倡娼猖鲳阊菖尝偿倘徜惝敞氅常嫦裳昶鬯 chao 超吵炒钞抄耖朝潮嘲巢剿绰焯晁怊 che 车砗撤澈扯彻尺坼掣 chen 陈沉尘称臣秤晨谌辰趁衬忱琛橙郴宸碜榇嗔龀伧抻谶 cheng 成城诚铖蛏柽称呈程逞埕裎承盛乘撑澄惩秤橙铛丞枨瞠噌骋酲塍 chi 吃齿持池弛驰尺迟赤哧痴踟耻翅斥叱匙炽豉蚩嗤媸茌墀坻鸱侈眵傺螭魑篪褫啻笞敕饬 chong 冲种忡崇虫充茺宠重憧艟涌舂铳 chou 抽愁瞅丑筹畴帱俦踌绸稠惆仇臭酬雠瘳 chu 出础黜绌刍雏处初除蜍滁楚憷储褚楮躇触锄厨橱蹰矗怵畜搐樗杵 chuai 啜揣踹嘬搋膪 chuan 船传川钏穿串喘遄椽舛氚舡 chuang 创疮怆闯床窗幢 chui 吹炊锤槌垂捶陲棰椎 chun 春椿蝽蠢醇淳纯莼唇鹑 chuo 绰焯踔辍啜戳龊 D da 大达哒鞑打答搭嗒沓瘩褡耷疸妲怛靼笪 dai 带代玳戴待贷袋呆岱傣黛甙逮埭殆歹绐骀迨绐怠呔 dan 单弹掸殚惮郸瘅箪旦但担胆疸丹蛋淡啖赕氮诞儋澹耽石萏眈聃 dang 当挡档铛裆谠党荡砀宕菪凼 dao 岛捣到道倒刀叨忉导盗稻蹈悼焘祷帱氘纛 de 的得锝德地 deng 邓灯登澄蹬瞪嶝凳噔簦镫磴戥等 di 帝蒂谛缔碲弟绨娣递睇第地氐低底抵坻诋砥柢骶羝堤提迪滴嘀镝嫡敌邸狄荻棣笛涤的嶂觌籴 dian 店掂惦踮点坫玷电垫碘典淀靛殿癜甸滇巅颠癫奠佃钿簟皲堤岸

中国语言的语系分布

中国语言的语系分布 自古以来中国就是多民族聚居的国家,境内 56 个民族中,一个民族一种语言的比较多,有的民族说两种或两种以上的民族语言,个别少数民族使用汉语,中国少数民族语言的数目可能在 80 种以上。目前使用本民族文字的有 40 个,历史上曾使用过本民族文字的有 17 个,古今共使用过少数民族文字 57 种,分属汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系;朝鲜语和京语系属未定。具体语系分布见图4和图5。 汉藏语系 包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族,汉语在语言系属分类中相当于一个语族的地位说汉语的人口有 11.09 亿多;藏缅语族语言的人口约有 2200 万,分布在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北等省和广西壮族自治区。包括藏语、门巴语、珞巴语、僜语、嘉戎语、羌语、普米语、独龙语、土家语、彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、怒语、景颇语、阿昌语、载瓦语等。说壮侗语族语言的人口有 2300 多万,分布在广西壮族自治区和云南、贵州、湖南、广东、海南五省,包括壮语、布依语、傣语、侗语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、黎语、仡佬语等。说苗瑶语族语言的人口约有 940 万,分布在贵州、湖南、云南、四川、广东五省和广西壮族自治区,包括苗语、布努语、勉 ( 瑶 ) 语和畲语。 阿尔泰语系 包括蒙古、突厥、满通古斯 3 个语族,说蒙古语族语言的人口约有 550 万,分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、黑龙江、辽宁、吉林、青海、甘肃等省,蒙古语族包括蒙古语、达斡尔语、东乡语、东部裕固语、土族语和保安语。中国说突厥语族语言的有 840 多万人,分布在新疆维吾尔自治区、青海、甘肃、黑龙江等省。突厥语族包括维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、西部裕固语和图佤语;说满-通古斯语族语言的人口约有 20 万,分布在新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区和黑龙江省;满-通古斯语族包括满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语和鄂伦春语,现在满族通用汉语。 南岛语系 又称马来-波利尼西亚语系,高山族语言属这个语系的印度尼西亚语族,高山族使用排湾、阿眉斯、布嫩、鲁凯、赛设特、卑南、邵、泰耶尔、赛德、邹、沙阿鲁阿、卡那卡那布等语言。

印度语学习

czech streets 印度语学习(转帖) 2009-01-01 00:41:40 下面为印地语发音,就好比汉语的拼音一样,有一些和拼音,国际音标不同的发音规律先说一下。 R:全部为卷舌音。 E:下面出现所有的E只有一个发音,就是英文字母A,B,C,里面A的发音,为元音,也就是汉语拼音里的(ei) Namaste !你好!这是印度人最常见的问候语,也有人说成 salam namaste,通常在说的同时,双手合十置于胸前,行合十礼,对方也同样回答Namaste。 Namaskar !晚上好!一般回答为Namaste。 tum 你:用在同龄人和非常亲近的熟人间。 aap 您敬语。和汉语的您相似,对于出学者最好多用这个词。 Main 我 Aap kaise hain/ho?你好吗? Main thik hun. Aap kaise hain/ho? 我很好!你呢? Main bhi thik hun. 我也很好. Dost/ yaar 朋友 Main piyar karta hun tumse 我爱你. (女对男说) --- 就知道有人想学这句;) Main piyar karti hun tumse 我爱你(男对你说) Main chini hun 我是中国人 印地语词汇分阴阳词性,不同词性前后衔接的词要作相应的变形. 比如: 我的 如果后接阳性词:名字nam 我的名字–mera nam. 后接阴性词:女儿beti 我的女儿- meri beti 后接复数词:房子ghar 我的房子- mere ghar.

同理:你的也同样相应变形为tumhara humhari humhare 您的:aapka aapki aapke 等等下同 hai 是 hain 复数情况下的是(印度人在谈论很尊敬的有地位的人的时候,即使单数情况也做复数,表示敬意) Mera name CUTIE hai . 我的名字是CUTIE ;) 西西 Aapka nam kya hai? 你叫什么名字? kya 什么? Yah kya hai? 这是什么? kahan 哪里? Aap kahan hai? 你在哪里? kab 什么时候? kaun 谁? Yah admi kaun hai? 这个人是谁呀? kyon 为什么? Achcha 好的 Bura 不好 Ab 现在 Aj 今天 Kal 昨天明天(同一个词,呵呵是不是很晕? 怪不得印度人没时间观念哦J) Aj kal 最近 Dada (ji) 爷爷后加ji 表示礼貌,,,其他称呼后也可以加 ji 比如cutie ji 呵呵 Dadiji 奶奶 Nana ji 姥爷

中国与其它国家的身体语言对比

中国与其它国家的身体语言对比 首语包括点头和摇头。在中国和其他大部分国家都是点头表示同意、赞赏,摇头表示否定和遗憾。而在印度、巴基斯坦等国,点头是否定,摇头是肯定。 大拇指伸出,在中国表示胜利、佩服,第一、首领等;在日本表示男人、父亲;在美国、荷兰、澳大利亚、新西兰等地区表示幸运;在印度、德国则表示想搭车。 拇指向下一般都表示品德不好、坏或不成功,而在英国美国,拇指向下表示不同意;在法国表示死了;在印尼、缅甸等地区则表示失败。 伸出中指,菲律宾表示愤怒、轻蔑;美国、法国、新加坡表示下流;沙特则表示恶劣行为或极度不快。 向上伸食指,中国表示数字一或请注意;美国表示请稍等片刻;法国是学生请求发言的表示;缅甸表示最重要;日本表示最优秀。 小指伸出,中国表示渺小,看不起;日本表示女人,小孩儿;韩国表示女朋友;而缅甸、印度一带则用来表示厕所;菲律宾表示小人物。 食指弯曲,中国表示数字九;日本表示小偷;泰国、朝鲜表示钥匙;印尼表示心肠坏;墨西哥则用来表示金钱。 伸出中指压在食指上,在中国表示数字十;菲律宾、马来西亚、新加坡、美国、法国、墨西哥等表示祈祷;荷兰表示发誓;斯里兰卡表示邪恶;而在香港则表示关系密切。 用拇指和食指搭成圆圈,在日本、韩国缅甸等均表示金钱;美国表示同意或成功;印尼则相反,表示不成功,表示傻瓜,无用;而在巴西则表示肛门。 注意:切忌伸一根手指头指人指路,这是没有教养的表现。 另外要注意,适当地运用手势,可以增强感情的表达。但与人谈话时,手势不宜过多,动作不宜过大,要给人一种优雅,含蓄而彬彬有礼的感觉。 “OK”形手势的含义:在我国和世界其它一些地方,伸手示数时该手势表示零或三.在美国、英国表示“赞同”“了不起”的意思;在法国,表示零或没有;在日本表示懂了;在泰国表示没问题、请便;在韩国、缅甸表示金钱;在印度表示正确、不错;在突尼斯表示“傻瓜”;在巴西表示侮辱男人,引诱女人.(即在拉美表示下流.)

常用的语言代码与国家地区对照表

常用的语言代码与国家地区对照表 语言代码国家/ 地区 "" (空字符串) 无变化的文化 af 公用荷兰语 af-ZA 公用荷兰语- 南非 sq 阿尔巴尼亚 sq-AL 阿尔巴尼亚-阿尔巴尼亚 ar 阿拉伯语 ar-DZ 阿拉伯语-阿尔及利亚 ar-BH 阿拉伯语-巴林 ar-EG 阿拉伯语-埃及 ar-IQ 阿拉伯语-伊拉克 ar-JO 阿拉伯语-约旦 ar-KW 阿拉伯语-科威特 ar-LB 阿拉伯语-黎巴嫩 ar-LY 阿拉伯语-利比亚 ar-MA 阿拉伯语-摩洛哥 ar-OM 阿拉伯语-阿曼 ar-QA 阿拉伯语-卡塔尔 ar-SA 阿拉伯语- 沙特阿拉伯 ar-SY 阿拉伯语-叙利亚共和国 ar-TN 阿拉伯语-北非的共和国 ar-AE 阿拉伯语- 阿拉伯联合酋长国 ar-YE 阿拉伯语-也门 hy 亚美尼亚 hy-AM 亚美尼亚的-亚美尼亚 az Azeri az-AZ-Cyrl Azeri-(西里尔字母的) 阿塞拜疆

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古代中国与印度和希腊语言及逻辑思维比较研究

古代中国与印度和希腊语言及逻辑思维比较研究 吴新民 (江汉大学人文学院武汉430056) 世界古代三大逻辑的起源,都导源于哲学,都得益于论辩的刺激,也都得益于语法学的滋养与数学方法的借鉴。如果以人类为出发点,那么逻辑学思想普遍存在,逻辑学具有全人类性。然而,尽管逻辑无二,但逻辑体系不一。也就是说,虽然逻辑最基本的特征是间接性、抽象性和概括性,它对于思维的研究,着眼于形式结构。但“作为观念形态的逻辑思想,没有绝对的独立的发展历史,它总是这样那样的受到一定时候的政治、经济、科学的影响和制约。”①譬如,东西方哲学是有差异的,而逻辑在与哲学分离之前,为哲学所用,是哲学家手中的工具,而在与哲学分离之后,依然为哲学家所用,而且成为哲学家手中更重要和更强有力的工具。在这一点上,逻辑与哲学的关系与自然科学与哲学的关系有很大不同。自然科学的出现并不在哲学之后,也不是应哲学的需要而产生的,因此随着其自身学科的成熟而从哲学中分离出之后与哲学就没有什么紧密的联系了。但是逻辑是在哲学的土壤上,并且是为了哲学的需要而产生的,虽然它有自身独特的性质和特点,但是它一直是哲学家使用的工具,甚至当它从哲学分离出去以后仍是如此。 西方哲人认为:文化是一个国家的窗口,也是一个民族的徽识。历史上各国政治、文化、科技的差异,使得三大古老逻辑有着不同的个性,而要实现在历史纵深和文明广域之间,交错自如的穿越与个性的比较并不容易,但正是由于这种不容易,才展现了阅读的效用,拓展了思想的视野。像英语里所说的you can not compare an apple with an orange(你不能拿苹果来比橘子),并不是说它们不可比,而是说由于它们不一样,需要在不同的层次,用不同的标准来判断它们的差异。实际上,世界古代三大逻辑的比较,必须深入民族文化以及逻辑的不同体系,去发现它们是否可通约,可兼容。也正是在比较之后,我们才能看到它们的相同或是不可通约的地方。如:在数学方面,古希腊的数学本质上是几何学,它重论证,有联系紧密的数学体系。德国逻辑史学家亨利希?肖尔兹认为,亚里士多德的真正成就是把逻辑尽量接近于作为典范的数学。也就是说,“对数的认知是某种与几何认知同样的知识,一切都可以通过数并且在几何学空间中得到理解。”②古希腊麦加拉学派的创始人欧几里德(公元前450-前380)的《几何原本》,称得上是世界上最早的公理体系。但是,古代印度的数学就不同于古希腊,印度的数学著作大多著述的是计算实例,止于经验的内容较多。同为东方思维的古代中国,其数学也偏重于计算、经验与实践。公元前四世纪成书的《周髀算经》就是一部讨论天文测量的专著。大约成书于公元前一世纪的《九章算术》也是致力于方田、商功、均输、勾股等这类应用问题的解法。又如:在哲学方面,古希腊哲学思维的主流是对本质与属性问题关系的思考,并且这种思考可以追溯到巴门尼德,在巴门尼德有关存在的学说中已经对本质问题有了深刻的认识。对于属性问题的思考则是从柏拉图开始的。这些思考又深刻地影响着亚里士多德,成为古希腊逻辑产生的先导。古希腊哲学家柏拉图认为有个看不到的永恒世界,现实世界只是这个永恒世界的拷贝,但早期中国哲学绝未提到这种概念。基督教文化把神的世界和人的世界一分为二,但中国宗教传统也没有这种清楚的划分。中国的诸子百家也找不到任何类似的观点。而且古代中国哲人不象古希腊哲人那样,对抽象与本质一类形而上的问题特别关心,而是比较注重具像的事实,中国将哲学上升到本体论的高度基本上是魏晋以后的事情。也就是说,中国人只对不同的符号之间的相互关系有兴趣,并不操心于它们后面的实体。中国的哲学发展是横向扩展型,故有“诸子百家”之称谓,而古希腊哲学则主要表现为纵向延伸型。中国古代哲学家无论是出世的还是入世的几乎都是政治学家、伦理学家;而古希腊哲学家或最重要的哲学家都是数学家。古代印度的哲学是不同于古希腊哲学的宗教哲学。印度“最高的哲学就是世俗的宗教”。公元前七世纪至公元前五世纪,古印度教派兴起、诸道纵横,各种门派较多,它们大致分为正统派和非正统派,此时的佛教属于非正统派,而且,早期印度佛教文化极端的否定现实世界,将现实世界视为虚无。 古代中国与印度和希腊,不仅数学、哲学有差异,而且语言的语法学方面亦不同。公元前五世纪到公元前四世纪的古希腊学者们,已经在他们的诸多著述中用到了名词、动词;主语、谓语;格、数等语法概念。苏格拉底的弟子柏拉图,通过对语言的分析,将概念论推进到了命题论,特别是“不定式”的出现,成为西方语言高度形式化的一个标志。古希腊的形而上学,就是在这种高度形式化成熟语言基础上发展起来的。有学者在论

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印度与国内常用混凝土抗渗标准的比较及换算

印度与国内常用混凝土抗渗标准的比较及换算 发表时间:2018-01-09T15:18:47.283Z 来源:《基层建设》2017年第27期作者:孙望军段号彬訾荣喜[导读] 摘要:本文简要介绍了混凝土抗渗性能试验几种常用方法的原理和过程,比较了印度项目使用的IS:3085-1995和MORTH (Ministry of Road Transport and Highways)标准,与国标GB/T 50082-2009、电力行业标准DL/T 5150-2001标准的差异。通过渗透试验不同加压方式对应的相对渗透系数Kr,得到了抗渗等级对应的印度MORTH标准的渗水高度,解 印度TALWANDI 项目检测工程公司山东省济南市 250000 摘要:本文简要介绍了混凝土抗渗性能试验几种常用方法的原理和过程,比较了印度项目使用的IS:3085-1995和MORTH (Ministry of Road Transport and Highways)标准,与国标GB/T 50082-2009、电力行业标准DL/T 5150-2001标准的差异。通过渗透试验不同加压方式对应的相对渗透系数Kr,得到了抗渗等级对应的印度MORTH标准的渗水高度,解决了判定印度现场混凝土抗渗试验结果(抗渗系数或抗渗高度)能否满足国内设计院图纸要求的问题。 关键词:混凝土抗渗试验、抗渗等级、渗透系数K、相对渗透系数Kr、渗透高度Dm(h)、界定印度现场混凝土抗渗试验结果前言 印度TALWANDI项目的水工系统自然通风冷却塔和输煤系统翻车机室等钢筋混凝土结构有抗渗要求,图纸规定为W6或W8。印度第三方检测机构的抗渗试验,执行印度MORTH规范,试验结果以混凝土试块的渗透高度值表示,而未提及抗渗等级。为了确认印度抗渗试验标准符合图纸设计的抗渗等级要求,项目部检测人员将检测报告传真到国内设计院审核,在此同时经过查询资料并计算,初步得到了抗渗试验不同方法的试验结果之间的相互换算关系,如下所述。 一、不同抗渗试验方法简介 1.1抗渗标号法(逐级加压法) (1)适用标准: a)国家标准《GB/T 50082-2009普通混凝土长期性能和耐久性能试验方法》第 6.2节; b)电力标准《DL/T5150-2001-水工混凝土试验规程》第4.21节。 (2)试验方法及结果表示 采用6 个上口直径为175mm、下口直径为185mm、高度为150mm 的圆台形试件,从0.1MPa 开始施加水压,每隔8 小时水压增加0.1MPa ,直至6 个试件中有3 个被压力水穿透,停止试验,记录此时的水压力值,通过一个简单的线性换算关系,将停止试验时的水压力值换算成一个整数,这个整数即所谓混凝土的抗渗标号。也可以认为抗渗标号法是渗透高度法的一种特例。国标将混凝土抗渗等级分P4、P6、P8、P10、P12、P12以上六个等级;电力标准以字母W代替字母P,等级划分与国标相同。(3)试验方法特点 该方法是上世纪50年代从苏联引进的试验方法,特点是简单,适合工程上评价混凝土抗渗性能,但对于科学研究,该方法获得的数据太少。 1.2 渗透系数(K)法(稳定加压法) 渗透系数K,为在各向同性介质中单位水力梯度下的单位流量,是岩石透水性强弱的数量指标。测定中一般使用常水头试验法,在整个试验过程中保持水头为一常数,从而水头差也为常数,如图1所示。常水头实验法适用于测定透水性大的沙性土的渗透参数。粘性土由于渗透系数很小,渗透水量很少,用这种试验不易准确测定,须改用变水头试验。 根据达西定律(Darcy’s law),流体流过孔隙介质时,其流速与流动方向上的压力梯度成正比,即v流速= k*i,从而推导出渗透系数公式。 (1)适用标准 印度标准:IS 3085-1965(Reaffirmed 1997)。 (2)试验方法及结果表示 本标准采用直径和高度均为150mm的圆柱形试块,采用图2所示渗透测试仪器进行试验。试验要求采用脱气水(de-aired water),采用标准压力10kg/cm2(1kg/cm2=1MPa)进行加压,根据试件渗透能力的强弱,也可将试验压力调整为5kg/cm2(亦即0.5MPa,对渗透能力较弱的试件)和15kg/cm2(亦即1.5MPa,对渗透能力较强的试件)。当渗透速度达到稳定状态后,开始计时,渗透试验将持续100小时,渗透速度被认为是此100小时的平均值。稳定状态定义为首次渗入速度等于渗出速度的时间点。 试件抗渗能力的强弱以渗透系数k表示,使用以下公式计算:(公式1) 公式中:K=渗透系数,单位为:厘米/秒(cm/s),Q=稳定状态达到后,整个试验阶段渗出的水流量,单位为毫升,A-试块的横截面积,单位cm2,,T-达到渗透量Q时需要的渗透的时间,单位秒,-水压力与试块厚度的比值,两者用同一单位。水压力以“水柱高度”为单位。1MPa水压力,以水柱高度表示为10200cm,为方便计算表示,本文取水柱高度为10000cm。 1.3 渗透高度法 渗透高度法和相对渗透系数法都属于瞬态渗透方法,其中相对渗透系数通过测量渗透高度并计算获得,本质上是一种试验方法,只是结果表示方法不同而已。不能应用稳定渗透法的渗透系数公式计算渗透系数,需要计算瞬时状态dt时,根据达西定律计算渗透流量和渗透压力的关系,利用积分计算,得到瞬态渗透系数,用相对渗透系数Kr表示。 1.3.1 国标渗透高度法 (1)适用标准 《GB/T 50082-2009普通混凝土长期性能和耐久性能试验方法》第6.1节:渗水高度法。(2)试验方法

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